توجيه الشاهد القرآني في مغني اللبيب تأصيل وتطبيق ومنهج

 ٧٣٣  ﴍح ﲨﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ، ﻻﺑـﻦ ﺧـﺮوف اﻹﺷـﺒﻴﲇ ، ﲢﻘﻴـﻖ : د.ﺳـﻠﻮى ﻋـﺮب ، ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وإﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ، ٩١٤١ﻫـ .  ﴍح ﲨﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ، ﻻﺑﻦ ﻋﺼـﻔﻮر اﻹﺷـﺒﻴﲇ ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﻓـﻮاز اﻟﺸـﻌﺎر ، إﴍاف : د.إﻣﻴﻞ ﻳﻌﻘﻮب ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٩١٤١ﻫـ .  ﴍح ﲨﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ، ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎم ، ﲢﻘﻴـﻖ : د.ﻋـﲇ ﳏﺴـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ، ﻋـﺎﱂ اﻟﻜﺘـﺐ ، ط٢ ، ٦٠٤١ﻫـ-٦٨٩١م .  ﴍح اﻟﺪﻣﺎﻣﻴﻨﻲ ﻋﲆ ﻣﺘﻦ ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ، ﻟﻺﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟـﺪﻣﺎﻣﻴﻨﻲ ، اﳌﻄﺒﻌـﺔ اﻟﺒﻬﻴﺔ ، ﻣﴫ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﴍح اﻟﺮﴈ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ، ت : ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺴﻦ ﻋﻤﺮ ، اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ.  ﴍح ﺷﺎﻓﻴﺔ اﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ، ﻟﻠﺮﴇ اﻻﺳﱰاﺑﺎذي ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻧـﻮر اﳊﺴـﻦ ، ﳏﻤـﺪ اﻟﺰﻓﺰاف ، ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ٢٠٤١ﻫــ- ٢٨٩١م .  ﴍح ﺷﺬور اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ، ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎم ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﳏﻴـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ، دار اﻟﺒﺎز ، ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﴍح ﺷﻮاﻫﺪ اﳌﻐﻨﻲ ، ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ، ﺗﺼﺤﻴﺢ وﺗﻌﻠﻴـﻖ : ﳏﻤـﺪ ﳏﻤـﻮد اﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ ، دار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳊﻴﺎة ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﴍح ﻗﻄﺮ اﻟﻨﺪى وﺑﻞ اﻟﺼﺪى ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎم ، ﲢﻘﻴﻖ : د.ﳏﻤﺪ ﻋﲇ أﺑﻮﲪﺪة ، دار ﻋـﲈر ، ﻋﲈن ، ٦٢٤١ﻫـ-٦٠٠٢م .  ﴍح اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ، ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﻋﺒـﺪ اﳌـﻨﻌﻢ ﻫﺮﻳـﺪي ، دار اﳌـﺄﻣﻮن ﻟﻠﱰاث ، ط١ ، ٢٠٤١ﻫـ .  ﴍح اﻟﻠﻤﻊ ، ﻻﺑـﻦ ﺑﺮﻫـﺎن اﻷﺳـﺪي ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﻓـﺎﺋﺰ ﻓـﺎرس ، اﻟﻜﻮﻳـﺖ ، ط١ ، ٤٠٤١ﻫـ .  ﴍح اﳌﻔﺼﻞ ، ﻻﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﴍح اﳌﻘﺪﻣﺔ اﳉﺰوﻟﻴﺔ ، ﻷﰊ ﻋـﲇ اﻟﺸـﻠﻮﺑﲔ ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﺗﺮﻛـﻲ اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ ، ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، ﺑﲑوت ، ط٢ ، ٤١٤١ﻫـ .

 ٨٣٣  ﺷﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﳌﺸﻜﻼت اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ.  ﴐاﺋـﺮ اﻟﺸـﻌﺮ ، ﻻﺑـﻦ ﻋﺼـﻔﻮر اﻹﺷـﺒﻴﲇ ، ﲢﻘﻴـﻖ : اﻟﺴـﻴﺪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤـﺪ ، ط٢ ، ٢٠٤١ﻫـ - ٢٨٩١م .  اﻟﻌﲔ ، ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪـﺪ اﻟﻔﺮاﻫﻴـﺪي ، دار إﺣﻴـﺎء اﻟـﱰاث اﻟﻌـﺮﰊ ، ﺑـﲑوت ، ط٢ ، ٦٢٤١ﻫـ - ٥٠٠٢م .  ﻓــﺘﺢ اﻟﺒــﺎري ﴍح ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨــﺎري ، ﻷﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﻟ ﻌﺴــﻘﻼﲏ )٣٧٧ﻫـ - ٢٥٨ﻫـ( ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻓـﺆاد ﻋﺒـﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ، دار اﻟﻔﻜـﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ واﻟﻨﴩـ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﻓﺘﺢ اﳌﻐﻴﺚ ﴍح أﻟﻔﻴﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ ، ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻹﻣﺎم : ﺷﻤﺲ اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﺴـﺨﺎوي ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ﻟﺒﻨﺎن ، ط١ ، ٣٠٤١ﻫـ-٣٨٩١م .  ﰲ أﺻﻮل اﻟﻨﺤﻮ ، ﻟﺴﻌﻴﺪ اﻷﻓﻐﺎﲏ ، اﳌﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﺑﲑوت ، ٧٠٤١ﻫـ .  اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ ، ﳉﲈل اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﻟﻜﺘﺎب ، ﻷﰊ ﺑﴩ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺴﻴﺒﻮﻳﻪ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم ﻫـﺎرون ، دار اﳉﻴـﻞ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ١١٤١ﻫـ .  اﻟﻜﺸﺎف ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻏﻮاﻣﺾ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﻋﻴﻮن اﻷﻗﺎوﻳﻞ ﰲ وﺟﻮه اﻟﺘﺄوﻳﻞ ، ﻟﻠﺰﳐﴩـي ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺷﺎﻫﲔ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٥١٤١ﻫـ .  ﻛﺸﻒ اﳌﺸﻜﻼت وإﻳﻀﺎح اﳌﻌﻀﻼت ﰲ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻞ اﻟﻘـﺮاءات ، ﻟﻠﺒـﺎﻗﻮﱄ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺴﻌﺪي ، دار ﻋﲈر ، ﻋﲈن ، ط١ ، ١٢٤١ﻫـ - ١٠٠٢م .  ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ، ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ اﳌﴫي ، دار ﺻﺎدر ، ﺑﲑوت ، ط٣ ، ٤١٤١ﻫـ .  ﻣُﺜُﻞ اﳌﻘﺮب ، ﻻﺑﻦ ﻋﺼﻔﻮر اﻹﺷﺒﻴﲇ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺎدل أﲪﺪ ﻋﺒﺪاﳌﻮﺟﻮد ، وﻋـﲇ ﳏﻤـﺪ ﻣﻌﻮّض ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٨١٤١ﻫـ .  ﳎﺎﻟﺲ ﺛﻌﻠﺐ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون ، دار اﳌﻌﺎرف ، ط٤ ، ٠٠٤١ﻫـ .  ﳎﻠﺔ اﳌﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﺑﺪﻣﺸﻖ ، اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻟﺚ .

 ٩٣٣  اﳌﺤﺘﺴﺐ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ وﺟﻮه ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات واﻹﻳﻀﺎح ﻋﻨﻬﺎ ، ﻻﺑﻦ ﺟﻨﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٩١٤١ﻫـ .  اﳌﺤﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ، ﻻﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎري ، واﻟﺴـﻴﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌـﺎل ، دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﰊ ودار اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ط٢ ، دون ﺗﺎرﯾﺦ.  اﳌﺪارس اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر : ﺷـﻮﻗﻲ ﺿـﻴﻒ ، دار اﳌﻌـﺎرف ، اﻟﻘـﺎﻫﺮة ، ط٧ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ، ﻷﰊ ﻋﲇ اﻟﻔﺎرﳼ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ اﻟﺸﺎﻃﺮ ، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﳌـﺪﲏ ، ط١ ، ٣٠٤١ﻫـ .  اﳌﺴﺎﺋﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﻟﺒﻐﺪادﻳﺎت ، ﻷﰊ ﻋـﲇ اﻟﻔـﺎرﳼ ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﺻـﻼح اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﺴﻨﻜﺎوي ، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎﲏ ، ﺑﻐﺪاد ، ﺑﺪون .  اﳌﺴﺎﺋﻞ اﳌﻨﺜﻮرة ، ﻷﰊ ﻋﲇ اﻟﻔﺎرﳼ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻣﺼـﻄﻔﻰ اﳊـﺪري ، ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت ﳎﻤـﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﳌﺴــﺎﻋﺪ ﻋــﲆ ﺗﺴــﻬﻴﻞ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ ، ﲢﻘﻴــﻖ : د. ﳏﻤــﺪ ﺑﺮﻛــﺎت ، دار اﻟﻔﻜــﺮ ، دﻣﺸــﻖ ، ٠٠٤١ﻫـ .  ﻣﺸﻜﻞ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن ، ﳌﻜﻲ اﻟﻘﻴﴘ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﺣـﺎﺗﻢ ﺻـﺎﻟﺢ اﻟﻀـﺎﻣﻦ ، ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، ط٤ ، ٨٠٤١ﻫـ - ٨٨٩١م .  ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘﺮآن ، ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة اﻷﺧﻔﺶ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒﺪ اﻷﻣﲑ اﻟـﻮرد ، ﻋـﺎﱂ اﻟﻜﺘـﺐ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٥٠٤١ﻫـ .  ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘﺮآن ، ﻟﻸﺧﻔﺶ ، ﲢﻘﻴﻖ : اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻓـﺎﺋﺰ ﻓـﺎرس ، دار اﻟﺒﺸـﲑ ودار اﻷﻣـﻞ ، ط٣ ، ١٠٤١ﻫـ - ١٨٩١م .  ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘﺮآن ، ﻟﻠﻔﺮاء ، ﲢﻘﻴـﻖ : أﲪـﺪ ﻳﻮﺳـﻒ وﳏﻤـﺪ اﻟﻨﺠـﺎر ، دار اﻟﴪـور ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘـﺮآن وإﻋﺮاﺑـﻪ ، ﻟﻠﺰﺟـﺎج ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﻋﺒـﺪ اﳉﻠﻴـﻞ ﺷـﻠﺒﻲ ، ﻋـﺎﱂ اﻟﻜﺘـﺐ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٨٠٤١ﻫـ .  ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر : أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ ، واﻟـﺪﻛﺘﻮر : ﻋﺒـﺪ اﻟﻌـﺎل ﺳـﺎﱂ

 ٠٤٣ ﻣﻜﺮم ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ، ط٣ ، ٧٩٩١م .  ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ اﻷﻋﺎرﻳﺐ ، ﲢﻘﻴﻖ : اﻟﻔﺎﺧﻮري ، دار اﳉﻴﻞ ، ﺑـﲑوت ، ط٢ ، ٧١٤١ﻫـ .  ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦﻛﺘﺐ اﻷﻋﺎرﻳـﺐ ، ﻻﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ، ﲢﻘﻴـﻖ وﴍح : د.ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴـﻒ اﳋﻄﻴﺐ ، اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ ، اﻟﻜﻮﻳﺖ ، ط١ ، ١٢٤١ﻫـ - ٠٠٠٢م .  اﳌﻔﺼﻞ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻟﻠﺰﳐﴩي ، دار اﳉﻴﻞ ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﳌﻘﺘﺼﺪ ﰲ ﴍح اﻹﻳﻀﺎح ، ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﳉﺮﺟﺎﲏ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﻛﺎﻇﻢ ﺑﺤـﺮ اﳌﺮﺟـﺎن ، وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ، اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ، ٢٨٩١م .  اﳌﻘﺘﻀﺐ ، ﻟﻠﻤﱪد ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻋﻀﻴﻤﺔ ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﳌﻘﺮب ، ﻻﺑﻦ ﻋﺼﻔﻮر اﻹﺷﺒﻴﲇ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟـﻮد ، وﻋـﲇ ﻣﻌـﻮّض ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٨١٤١ﻫـ .  اﳌﻜﺘﻔﻰ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ واﻻﺑﺘﺪا ، ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﳏﻴﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ رﻣﻀﺎن ، ط١ ، دار ﻋﲈر ، ﻋﲈن ، ٢٢٤١ﻫـ - ١٠٠٢م .  اﳌﻤﺘﻊ ﰲ اﻟﺘﴫﻳﻒ ، ﻻﺑﻦ ﻋﺼﻔﻮر اﻹﺷﺒﻴﲇ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﻓﺨـﺮ اﻟـﺪﻳﻦ ﻗﺒـﺎوة ، ط١ ، دار اﳌﻌﺮﻓﺔ ، ﺑﲑوت ، ٧٠٤١ﻫـ .  ﻣﻨﺎر اﳍﺪى ﰲ ﺑﻴـﺎن اﻟﻮﻗـﻒ واﻻﺑﺘـﺪا ، ﻷﲪـﺪ اﻷﺷـﻤﻮﲏ ، ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣﺼـﻄﻔﻰ اﻟﺒـﺎﰊ اﳊﻠﺒﻲ ، ط٢ ، ٣٩٣١ﻫـ - ٣٧٩١م .  اﻟﻨﺤﻮ وﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﲑ ، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ رﻓﻴـﺪة ، اﻟـﺪار اﳉﲈﻫﲑﻳـﺔ ، ﻟﻴﺒﻴـﺎ ، ط٣ ، ٩٩٣١ﻫـ - ٠٩٩١م .  اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ، ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﻋـﲇ اﻟﻀـﺒّﺎع ، دار اﻟﻔﻜـﺮ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﻟﻨﻜﺖ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ، ﻟﻸﻋﻠـﻢ اﻟﺸـﻨﺘﻤﺮي ، ﲢﻘﻴـﻖ : زﻫـﲑ ﻋﺒـﺪ اﳌﺤﺴـﻦ ﺳﻠﻄﺎن ، ط١ ، اﻟﻜﻮﻳﺖ ، اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻌﻠـﻮم ، ٧٠٤١ﻫــ- ٧٨٩١م .  ﳘﻊ اﳍﻮاﻣﻊ ﰲ ﴍح ﲨﻊ اﳉﻮاﻣﻊ ، ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم ﻫـﺎرون ، و د. ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل ﺳﺎﱂ ﻣﻜﺮم ، ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، اﻟﻜﻮﻳﺖ ، ط٢ ، ٧٠٤١ﻫـ .

 ١٤٣ ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ........................................................ ٢ Abstract ............................................................ ٣ اﳌــﻘــﺪﻣـــﺔ ........................................................... ٤ ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ :...................................................................... ٥ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﴎتُ ﻋﻠﻴﻪ : .................................................... ٦ اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ : اﲡﺎﻫﺎت اﻟـﻤُﻌْﺮﺑﲔ ﰲ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ .................. ٩ اﻻﺗـﺠـــــﺎه اﻷول : ............................................................... ٩ اﻻﺗـﺠـــــﺎه اﻟﺜـــﺎﲏ : ............................................................ ٢١ اﻻﺗـﺠـــــﺎه اﻟﺜـــﺎﻟﺚ : .......................................................... ٤١ اﻻﺗـﺠـــــﺎه اﻟﺮاﺑـــﻊ : ........................................................... ٨١ اﻻﺗـﺠـــــﺎه اﻟـﺨـﺎﻣــﺲ : ....................................................... ١٢ اﻻﺗـﺠـــــﺎه اﻟﺴــﺎدس : ......................................................... ٢٢ اﻟﺒـﺎب اﻷول : اﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ )اﻷﺻــﻮل واﻷﺳـﺲ ( ، وﻳﺸـﻤﻞ ﺛﻼﺛــﺔ ﻓﺼﻮل : ............................................................. ٥٢ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول : اﻟﺴﻤـﺎع ......................................... ٦٢ أوﻻً : اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ، واﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ : ........................................ ٧٢ ﺛﺎﻧﻴﺎً : اﳊﺪﻳﺚ اﻟﴩﻳﻒ : .......................................................... ٩٢ ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ﺷﻌﺮاً وﻧﺜﺮاً : ................................................... ٠٣ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ :آراء اﻟﻨﺤﺎة وأﺻﻮﳍﻢ .............................. ٣٣ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣــﺮاﻋــــﺎة اﳌــﻌـﻨـﻰ........................... ٨٣ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﲏ : اﻟـــﺪراﺳــﺔ اﻟﺘـﻄﺒـﻴـﻘـﻴﱠـﺔ ، وﻳﺸﻤﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺼﻮل : ..... ٢٤

 ٢٤٣ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول : اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﺴﲈع ، وﻓﻴﻪ ﻣﺒﺤﺜﺎن: ....... ٣٤ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول : اﻟﻘﺮاءات -رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ .............................. ٤٤ أ - اﻟﻘﺮاءات . .................................................................... ٤٤ ١ - )ﺣﺎﺷﻰ( ﺑﲔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ واﻻﺳـﻤﻴﺔ : .............................................. ٤٤ ٢ - ﻻ ﻳُﺼﺎر إﱃ ﺿﻤﲑ اﻟﺸﺄن إﻻ إذا ﺗﻌﲔ : ......................................... ٩٤ ٣ - إﻋﺮاب )ﺟﻨﺎت( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿F G H I J K L M﴾ : ................................................................... ١٥ ب – رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ : ............................................................. ٣٥ ١ - إﻋﺮاب )اﻟﺬﻳﻦ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿n o p q r﴾ ............... ٣٥ ٢ - إﻋﺮاب )ﻫﻢ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿¦ § ¨ © ª « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ﴾ : ............................................... ٦٥ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ : ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻨﻈﲑ . ......................................... ٩٥ ١ - )إذا( ﺑﻌـﺪ اﻟﻘﺴـﻢ : ........................................................... ٩٥ ٢ - )ﻟﻮﻻ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ ! " # $ % & ' ( )﴾ . .. ٢٦ ٣ - واو اﻟﻘﺴﻢ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر : ......................................................... ٥٦ ٤ - ﻋﻄﻒ اﻻﺳﻢ ﻋﲆ اﻟﻔﻌﻞ : ..................................................... ٧٦ ٥ - اﺣﺘﲈل وﻗﻮع اﳉﻤﻠﺔ ﺻﻔﺔ أو ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ : ......................................... ١٧ ٦ - ﻣﻔﻌـﻮﻻ )زﻋﻢ( : ............................................................. ٣٧ ٧ - ﺑﻴــﻦ اﳋــﱪ واﻻﺳــﺘﺌﻨﺎف : .................................................. ٥٧ ٨ - إﻋﺮاب اﳉﺎرّ واﳌﺠﺮور ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿W X Y Z [﴾ : ... ٧٧ ٩ - )ﻣَـﺎ ( اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺧﱪﻫﺎ اﻟﺒﺎء ﲤﻴﻤﻴﺔ وﺣﺠﺎزﻳﺔ : ............................. ٨٧ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ : اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﲆ أﺳﺎس آراء اﻟﻨﺤﺎة ، وﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ :١٨ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول : أ - اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﲆ أﺳﺎس رأي اﳉﻤﻬﻮر .................. ٢٨ ١ - ﺗﻘﺪﻳﻢ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﲆ ﺣﺮوف اﻟﻌﻄﻒ : ............................ ٢٨ ٢ - إﻋﺮاب )إﻻ اﷲ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿° ± ² ³ ´ µ ¶﴾ : ........... ٦٨ ٣ - )ﺣﺘﻰ( ﺑـﲔ اﳉـﺮّ واﻻ ﺑﺘـﺪاء : ................................................. ٩٨ ٤ - ﻣﻌﻨـــﻰ اﻟﺴـــﲔ : ........................................................... ١٩ ٥ - ﻧﻮع )أﺣﺴﻦ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ﲤََﺎﻣَﺎً ﻋَﲆَ اﻟﱠﺬِيْ أَﺣْﺴَﻦُ﴾ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ . ................ ٤٩

 ٣٤٣ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول : ب – اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﲆ أﺳﺎس رأي ﲨﻬﻮر اﻟﺒﴫﻳﲔ .......... ٧٩ ١ - اﻟﻜـﺎف ﰲ )أرأﻳﺘﻚ( ﺑﻤﻌﻨﻰ )أﺧﱪﲏ( ﺣﺮف ﺧﻄـﺎب ﻻ ﺿﻤـﲑ : .............. ٧٩ ٢ - )ﻛﻢ( ﺗـﻠﺰم اﻟﺘﺼـﺪﻳﺮ : ...................................................... ١٠١ ٣ - اﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ﻻ ﻳﻜــﻮن ﻣﻌــﺮﻓﺔ : ............................................... ٦٠١ ٤ - )ﻣَـﺎ ( ﺑﻌـﺪ اﻟﻜــﺎف : ....................................................... ٠١١ ٥ - زﻳﺎدة اﻟﻜــﺎف ﻟﻠﺘﻮﻛﻴــﺪ :................................................... ٢١١ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ : اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻷﺻﻮل اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ............................ ٥١١ ١ - ﻧﻮع )أن( وإﻋﺮاﲠﺎ ﻫﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿} ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ §﴾ . ............................................................... ٥١١ ٢ - )أنْ ( ﺑﻴـﻦ اﳌﺼﺪرﻳـﺔ واﻟﺰاﺋــﺪة : ............................................ ٩١١ ٣ - ﺣﺬف ﻣﻌﻄﻮف )أم( اﳌﺘﺼﻠﺔ دوﳖﺎ ........................................... ٢٢١ ٤ - ) إذ ( ﺑﻴـﻦَ ﻟـﺰوم اﻟﻈﺮﻓﻴـﺔ واﻟﺘﺼــﺮف : ..................................... ٥٢١ ٥ - وﻗـﻮع )إذْ ( ﻣﺒﺘــﺪأ : ........................................................ ٨٢١ ٦ - ﺧــﺮوج )إذا( ﻋــﻦ اﻟﴩﻃﻴــﺔ : ............................................ ٠٣١ ٧ - ﻣـﺠــﻲء اﻟﺒــﺎء ﻟﻠﻤﻘــﺎﺑﻠﺔ : ................................................ ٣٣١ ٨ - ﻣـﺠــﻲء اﻟﺒــﺎء ﻟﻠﻤﺠــﺎوزة : .............................................. ٥٣١ ٩ - ﺟــﻮاب )ﻟـَﻤّـﺎ ( ﻣﻘــﺮون ﺑﺎﻟﻔــﺎء : ......................................... ٧٣١ ٠١ - ﺟﻮاب )إذا( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ a` b c d e f g h ji k l m n﴾ . ............................ ٩٣١ ١١ - إﻋﺮاب ﻗﺮاءة ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ ¶ ¸ ¹﴾ : ............................. ٣٤١ ٢١ - ﻻم اﳉﺤـــﻮد : ........................................................... ٧٤١ ٣١ - ﺟـﺎزم اﻟﻔﻌـﻞ اﳌﻀـﺎرع ﰲ ﺟـﻮاب اﻷﻣﺮ : ................................. ٠٥١ ٤١ - زﻳﺎدة اﻟﻼم ﰲ ﻣﻔﻌﻮل )ﻳﺪﻋـﻮ( : ........................................... ٥٥١ ٥١ - وﻗـﻮع )ﻟـﻮ( ﻣﺼﺪرﻳﺔ : .................................................... ٨٥١ ٦١ - )ﻟَـﻤّـﺎ ( ﰲ ﻗـﻮﻟﻪ ﺗﻌــﺎﱃ : ﴿ M N O P﴾ : ...................... ١٦١ ٧١ - وﻗـﻮع اﳉﻤـﻠﺔ ﻧَـﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋــﻞ : ............................................ ٦٦١ ٨١ - ﻣﺘﻌـﻠﻖ اﳉـﺎر واﳌﺠﺮور ﰲ ﻗـﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : ﴿ v w x y z { | }﴾ ........................................................................ ٩٦١

 ٤٤٣ ٩١ - ﺗﻌـﻠﻖ ﺷـﺒﻪ اﳉﻤـﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ اﻟﻨـﺎﻗﺺ :..................................... ٢٧١ ٠٢ - ﺗﻌـﻠﻖ اﳉـﺎر واﳌﺠـﺮور ﺑﻤﺤـﺬوف :....................................... ٥٧١ ١٢ - ﻻ ﳛُﻤـﻞ ﻋـﲆ اﻟﺘﻨـﺎزع ﻣَـ ﺎ ﻻ ﻳﺮﺗﺒـﻂ ﻓﻴـﻪ اﻟﻌﺎﻣـﻼن : ....................... ٠٨١ ٢٢ - اﻟﺘﻮﻛﻴـﺪ اﳌﻌﻨـﻮي ﻻ ﺑـﺪّ ﻓﻴـﻪ ﻣﻦ راﺑـﻂ : ................................... ٣٨١ ٣٢ - اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺑﲈ ﻓﺼﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﺑﺄﺟﻨﺒﻲ : ...................................... ٥٨١ ٤٢ - ﻻ ﻳﺘﻌـﻠﻖ اﻟﻈـﺮف ﺑﺎﺳـﻢ )ﻻ( اﳌﺒﻨﻲ : ...................................... ٨٨١ ٥٢ - ﻣَـﺎ ﻟـﻪ ﺻـﺪر اﻟﻜـﻼم ﻻ ﳜـﺮج ﻋـﻦ اﻟﺼـﺪارة : ............................ ١٩١ ٦٢ - ﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﺄداة واﺣﺪة دون ﻋﻄﻒ ﺷﻴﺌﺎن : ................................. ٤٩١ ٧٢ - ﻻ ﺗـﺰاد ﺗـﺎءان ﰲ أول اﳌﺎﺿـﻲ : ........................................... ٦٩١ ٨٢ - ﻻ ﳚـﻮز ﻧﻌـﺖ اﻟﻨﻜـﺮة ﺑﺎﳌﻌﺮﻓـﺔ : .......................................... ٨٩١ ٩٢ - ﻣَــﺎ ﻳﻨﺼـﺐ ﻇــﺮف ﻣﻜــﺎن : ............................................ ٢٠٢ ٠٣ - اﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ اﻟﻀﻤﲑ اﳌﺮﻓﻮع اﳌﺴﺘﱰ : ....................................... ٧٠٢ ١٣ - ﺧـﱪ ﻃَﻔِـﻖ : .............................................................. ٠١٢ ٢٣ - ﻻ ﻳﻘﻊ اﳉﺎر واﳌﺠﺮور ﺟﻮاﺑﺎً ﻟﻠﴩط : ...................................... ١١٢ ٣٣ - ﻻ ﺗﻘﻊ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﻴﺔ ﺟﻮاﺑﺎً ﻟـ)ﻟـﻮ( : ..................................... ٣١٢ ٤٣ - وﻗﻮع ﲨﻠﺔ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺣﺎﻻً : ............................................... ٥١٢ ٥٣ - وﺻـﻒ )ﻛـﻢ( : .......................................................... ٧١٢ ٦٣ - ﻧﻮع اﻟﻜﺎف ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿µ ¶ ¸ ¹ º » ¼ ½ ¾ ¿﴾ : .................................................................... ٩١٢ ٧٣ - إﻋﺮاب )اﻟﺴﻤﻮات( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿$ % &﴾ : ................ ١٢٢ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﱰﺟﻴﺢ : .................................... ٥٢٢ ١ - )ﻓَﻌﱠﻞ ( ﰲ اﻟﺘﻌﺪﻳﺔ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔ : ................................................. ٥٢٢ ٢ - إﻋﺮاب )ﻓﻼ ﲡﻌﻠﻮا( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿« ¬ ® ¯ ° ±﴾ .٧٢٢ ٣ - )ﺗﺮﺟﻴـﺢ اﳉــﺰم ﻋـﲆ اﻟﺮﻓــﻊ( : ............................................ ٩٢٢ ٤ - )اﳊﻤﺪ ﷲ( : ................................................................ ١٣٢ ٥ - )ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻋﺪم اﳊﺬف ﻋﲆ اﳊﺬف( : ......................................... ٣٣٢ ٦ - )ﺳﻠﺴﺒﻴﻼً ( ﻣﻔـﺮد ﻻ ﲨـﻠﺔ : ................................................. ٥٣٢ ٧ - إﻋﺮاب )زﻫﺮة( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ u v w﴾ : ......................... ٧٣٢ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ : اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﲆ أﺳﺎس اﳌﻌﻨﻰ ..................... ١٤٢

 ٥٤٣ ١ - )ﺣﺘﻰ( اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﲆ اﳌﻀﺎرع اﳌﻨﺼﻮب ﺑﲔ اﻟﻐﺎﻳﺔ واﻻﺳﺘﺜﻨﺎء : ................. ٢٤٢ ٢ - ﺧـﺮوج )ﺣﻴﺚ( ﻋـﻦ اﻟﻈﺮﻓﻴـﺔ : ............................................. ٤٤٢ ٣ - )ﻋـﲆ( اﻻﺳــﻤﻴﺔ : ......................................................... ٦٤٢ ٤ - دﻻﻟـﺔ )ﻟـﻮ( ﻋـﲆ اﻻﻣﺘﻨـﺎع : ................................................ ٩٤٢ ٥ - اﻟﻌﻄــﻒ ﻋــﲆ اﳌﻌﻨــﻰ : ................................................... ١٥٢ ٦ - إﻋــﺮاب )ﻛــﻼﻟﺔ( : ........................................................ ٤٥٢ ٧ - اﳌﻌﻨﻰ وﺗﻌـﻠﱡﻖ اﳉـﺎر : ....................................................... ٧٥٢ ٨ - أﺛـﺮ اﳌﻌﻨـﻰ ﰲ ﺗﻌـﲔ اﳌﺴـﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨـﻪ : ......................................... ٨٥٢ ٩ - ﻣﺮاﻋــﺎة اﳌﻌـﻨــﻰ ﰲ اﻟﻌﻄـﻒ : .............................................. ٩٥٢ ٠١ - ﻧﺼـﺐ )أواري( : ......................................................... ٢٦٢ ١١ - إﻋـﺮاب )ﻗﺮﺑﺎﻧـﺎً آﳍِـﺔ ( : ................................................... ٤٦٢ ٢١ - اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻗﻞ ................................................... ٦٦٢ ٣١ - إﻋﺮاب )اﻣﺮأﺗﻚ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿Õ Ö × Ø Ù Ú Û Ü Ý Þ ß﴾ : .................................................. ٠٧٢ ٤١ - ﻋـﺎﻣﻞ )ﻗﺎدرﻳﻦ( ﰲ ﻗـﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿d e f g h i j k﴾ : ............................................................................. ٤٧٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ ، وﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺼﻮل : ... ٧٧٢ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول : ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤـﺎع ............................ ٨٧٢ أوﻻً : أ – اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ : .................................................... ٩٧٢ ب – رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ : ........................................................... ٠٨٢ ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻣﺮاﻋـﺎة اﻟﻨﻈﻴـﺮ : .......................................................... ١٨٢ أ - ﻳُﻨَﻈﱢﺮ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم أداة ﺑﺄداة أﺧﺮى ﰲ اﳌﻮﺿﻊ ﻧﻔﺴﻪ . ............................. ١٨٢ ب - ﻳُﻨَﻈﱢﺮ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﺳﺘﻌﲈﻻ ﺑﺂﺧﺮ ﰲ ﻧﻈﲑ ذﻟﻚ اﳌﻮﺿﻊ .......................... ٢٨٢ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ : ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ آراء اﻟﻨﱡﺤﺎة ........................... ٨٨٢ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻣﻮﻗﻔــﻪ ﻣﻦ اﳌﻌــﻨﻰ .......................... ٣٠٣ أوﻻً : اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﻔﻴﺪه اﳊﺮف : ................................................ ٤٠٣ ﺛـﺎﻧﻴـﺎً : اﳌﻌﻨﻰ اﻟﻨﺤﻮي :......................................................... ٤٠٣ ﺛـﺎﻟـﺜـﺎً : اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺪﻻﱄ : ......................................................... ٦٠٣

 ٦٤٣ اﻟـﺨـﺎﺗـﻤــــﺔ ................................................ ١١٣ اﻟﻔـﻬـــﺎرس ........................................................ ٥١٣ ﻓﻬﺮس اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ............................................... ٦١٣ ﻓﻬﺮس اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ............................................. ٨٢٣ ﻓﻬﺮس اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ............................................. ١٣٣ ﻓﻬﺮس اﻷﺷﻌﺎر ...................................................... ٢٣٣ ﻓﻬﺮس اﻷرﺟﺎز ...................................................... ٥٣٣ ﻓﻬﺮس اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ .............................................. ٦٣٣ ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت .................................................. ٤٤٣