الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية converted

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (65 ) كتابُ الودِ يعَ ةِ والعَ ارِ يى ةِ - تجَِ بُ عَ لَ ى الودِ يعِ والمُ س تَ عِ ير ِ : 1- تأَد َِ ةُ للأمعنة مَ ن لئُّم تَ مَ َ ُِ . 2- شلا يَُُ و نُ مَ نم خَ عنَ ُِ . - ش لا ضمعنَ عَ يندِ ذَ ل تَُّ ينَ فَ تم ب دُ شن ج َ عَِ ت ِ شخ دعنَ ت ِ . - و لا يجَُ وزُ مَ نعُ : 1- للمععون : كعلدر لم و و شللق دم ش 2- ش طرل ق للفَ حم ل و شحَ ينم ب للمَ وَ لُ ل مَ نم يحَ تَ عجُ ذَ ل ك و شللََ مم ل عيندهع نبدل الله . كتابُ الغَ ص بِ - يأَ ثمَُ للغَ عص بُ . - ش يجَ بُ عينَ دِ شَ دي َيَُ مع أَ خَ ذَ هُ . - ش لاَ يحَ له معلُ لمر ئ مُ سين م لا ب ط دبَ ة م ن نَُّ فم س ِ . - ش لدسَ ل ع رم ق ظعلم حَقٌّ . - ش مَ ن زَ شَ َِ أشض قَ وم ب غَ يَّ ذنَ مم فَُّ ينَ دسَ لَ ُِ م ن للزر شِ ُ ءٌ . - ش مَ ن غَ رَ سَ أشض غَ يَّ ه غَ رم نعً شَ فَُّ عَ ُِ . - ش لاَ يحَ له للانت فعُِ با لمغصُ وب . - ش مَ ن أتُّم ينَ فَ ُِ فَُّ عَ يندِ م ثينُ ِ و أشم قدمَ تُ ِ . كتابُ العِـ ت قِ أفضل للرقعب أنفسهع . - ش يجوز للعتق بشرط للخدمة شنحوه . - شمن مينك شحِْ عتق عيندِ . - شمن مثل بمينوكِ فعيندِ أن ِعتقِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (66 ) - ش لا أعتقِ للإمعم أش للَعكم. - شمن أعتق ُركعً لِ عبد ضمن لشركعئِ نصدبهم بعد للتقوي . - ش لا عتق نصدبِ فقط شلنم ُّتُ سع َ للعبدُ . - شلا ِصح ُرط للولاء لغيَّ من أعتق . - شيجوز للتدبيَّ فدعتق بوت معل ِ . - ش ذل لحتعج للمعلك جعز لِ بدعِ . - شيجوز م عتبة للممينوك عينى معل ِؤدِِ . - فدصيَّ ع د للوفعء حرلً شِعتق م ِ بقدش مع نينم . - ش ذل عجز عن تسيندم معل لل تعبة ععد للرق . - شمن لنتولد أمتِ لم يحل لِ بدعهع . - شعتقت بوتِ و أش تخيَّه ه لعتقهع . كتابُ الوَ ق فِ من حبر سَ مُ ين َ ُِ نبدل للِ صعشَ محَُ ُّبر سعً . - ش لَ ُِ أنم يجَم عَ لَ غَ لار ت ِ لأيي مَ صم ر ف ُعءَ مِ ر ع ف دِ قُُّ رم بَ ةٌ . - ش ل ينمُ تَُّ وَ ليي عَ يندِ أنم يأَ كُ لَ م ُِ با لمعم رُ شف . - ش ل ينولق ف أنم يجَ عَ لَ نفسَ ُِ شقم ف ِ كَ سَ عئ ر للمُ سينم َ . - ش مَ نم شَ قفَ ُدئعً مضعشر ةً ل ولش ث ِ فَُّهُو باط لٌ . - ش مَُُّّ ن شضَُُُّّّ عَ مُُُّّّعلاً مسُُُّّّج د أشم مَ شُُّّم هَ د لا َِ تَ فُُُّّّ عُ بُُُّّّ ِ أحَُُُّّّ دٌ : جُُّّعزَ صَُُُّّّ رم فُ ِ أهُُُّّّل للَعجُُُّّّعت شمصَ عل ح للمُ سين م . - ش م ن ذلك مع ُِ وضعُ لل َ عبة ش مَ سج د لل بَّي صَ ينر ى اللهُ عينَ دِ شآل ِ شنَ ينر م . - ش للوَ قفُ عَ ينى للقُ بً و ش لرَ فم ع سَم هع و أشم تزِد هع و أش فعل مع يجَم ين بُ عينَ ى زلئر هع ف ت ةٌ باطل ٌ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (67 ) كتابُ الهـَ داياَ - يشرعُ : - قبُ ووُ ع . - شم عفأةُ فععين هع . - ش تَُ وزُ ب للمسينم شلل عفر . - ش يحَ رُ مُ للرجوُِ فدهع . - ش تَ بُ للتسوِةُ ب َ للأشلاد . - ش للرر ده ل غيَّ معن ع َُ رع ي مَ رشهٌ . كِ تابُ الهـِ بَ اتِ - نم كعنتم بغَ يَّم ع وَ ض فينهع حُ مُ لوَ د ِر ة جمَ دع مع نينَ فَ . - ش نم كعنتم ب ع وَ ض فه َ بدعٌ ش وَ ع حُ مُ ِ ُ . - شللعُ مم رَ ى ش للره قم بَ توج بَ عن للمُ ينم كَ لينمُ عمَ ر شللمُ رقَ ب و شل عَ قَ ب ِ م نم بَ عد ه و لاَ شُ جُ وَِ فده مع (39) . 39- قعل لبن شُد : ( شأمرع ه بَةُ للثولب فعختينفول فدهع فأجعزهع معلك شأبو ح دفة شم عهع للشعفع شبِ قعل دلشد شأبو ثوش و شنبب للخلاف : هل هو بدعٌ مجهولُ للثمن أش لدس بدععً مجهول للثم ن و فمن شآه بدععً مجهول للثمن قعل : ه من بدوِ للغَرش للتي لا توز و شمن لم ِرَ أنَرع بدعٌ مجهول قعل : توز و شكأنر معل عً جعَلَ للعُرفَ فدهع ب زلة للشرمط و شهو ثولبُ م ثين هع و شلذلك لختَينفَ للقولُ ع دهم ذل لم ِرضَ للولهب بالثولب مع للَ م ؟ و فقدل: تَينزَمُِ لو بةُ ذل أعطعهُ للموهوبُ للقدمةَ و شقدل : لا تَينزَمُِ لا أن ِرضدَِ و شهو قول عمرَ عينى مع ندأتي بعد . فإذل لُتطَ فدِ للرضع فيندس ه علك بدعٌ لنعقَدَ و شللأشرلُ هُو للمشهوشُ عَنم معلك و شأمرع ذل أُلز مَ للقدمةَ فه علك بدعٌ لنعقَد و ش نَّر ع يحم لُ معلكٌ لوبةَ عينى للثولب ذل لختينفول ذلك و شخصوصعً ذل دلرت قرِ ةُ للَعل عينى ذلك و مثلُ أن ِهَبَ للفقيَّ لينغني أشلمن ِرى أنرِ نَّرع قصَدَ بذلك للثولبَ ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (68 ) كتابُ الأيـ مَ انِ - للََ ين فُ نَّرَ ع َِ ُ ونُ بانم الله تعَ ع َ و أشم ص فَ ة لِ . - ش يحَ رُ مُ ب غيَّ ذَ لك . - ش مَ ن حَ ينَ فَ فقَ علَ نم ُعءَ اللهُ (تعع ) فقً دم لنتَُّ ثم نََ . ش لاَ ح م ثَ عَ يندم ِ . - ش مَ ن حَ ينَ فَ عينى ُ ء ش شَأَى غيََّهع خَيَّلً م ُِ : 1- فَُّينمدَأمت للذ ي هُوَ خَيٌَّ 2- شلمد فُّي رم عَن يَُ د ِ . - ش مَ ن أُ كر هَ عينَ ى للدم فه َ غيَُّ لاز مَ ة و ش لا يأثمَُ بالَ م ث ف دهع . - ش للدم ُ للغَ مُ وسُ ه للتي َِ عينَ مُ للَعل فُ كَ ذ بهََ ع . - ش لاَ مُ ؤَ لخَ ذَ ةَ با لينر غم و . - ش م نم حَ قي للمُ سين م عينَ ى للمُ سينم برلشُ قَ سَ م ِ . - ش كفعشَ ةُ للدم ه َ : مع ذَ كَ رَ هُ اللهُ ك تعب ِ للعَ ز ِز . كتابُ النى ذ رِ إنمىَ ا يَ صح إذا ابتُ غِ يَ بِ ه وج ـهُ اللهِ . - فَ لا بُ در أنم ِ ُ ونَ قُ ربَ ةً . - ش لاَ ََ نَ ذشَ مَ عص دَ ة الله . - و مِ ن النى ذرِ في المعصِ يَ ةِ : 1- مع فدِ مخَُ علَ فةٌ لينتر سو َِ ة بَ َ للأشلاد . 2- أشم مفعضينةٌ ب للوَ شَ ثة مخَُ علَ ََفَ ةً ل مع َُ رَ عَ ُِ اللهُ تعَع َ . 3- شم ُِ : لل ر ذشُ عَ ينى للقُ بُ وش . 4- شعينَى مَع لمَم يأَذَنم ب ِ اللهُ . - ش مَ ن أشجَ بَ عَ ينى نفم س ِ ف عم لاً لمم َِ شم رَ عم ُِ اللهُ تعَع : لمم يجَ بم عَ يندِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (69 ) - شكذَل كَ نم كعنَ مِ ر ع َُ رَ عَ ُِ اللهُ ش هُ وَ لاَ ُِ ط دقُ ِ . - ش مَ نم نَ ذَ شَ نَ ذم شلً لمَم ُِ سَ مي ِم أشم كعنَ مَ عص دَ ةً و أشم لا ُِ ط دقُ ِ و فَُّ عَ يندِ كَ ََََفر عشَ ةُ يَُ . - ش مَ نم نَ ذَ شَ ب قُ ربَ ة ( شهُ و مُ شر كٌ ) ثمُر أنينَ مَ و لَ ز مَ ُِ للوفَ عءُ . - شلا َِ فُ ذُ لل ر ذشُ لا م ن للثُّه ينُ ث . - ش ذل معتَ لل عذ شُ ب قُ ربَ ة ففَ عَ ينَ هع عَ ِ شلَ دُ ه أَ جزَ أَ هُ ذَ ل ك (40) . كتابُ الأط عِ مَ ةِ للأصلُ كلي َُ ء للَ له . - شلا يحَ رُ مُ لا مَ ع حَ رر مَ ُِ اللهُ نُبحَعنَِ و ش شَ نُ ولُ ِ . - ش مَ ع نَ َ تَ ع عَ ُِ فهُ وَ عَ فم وٌ . - فدَ حرُ مُ مع ف َ ي لل تعب للعزِز . - ش كله ذ ي ناب م ن للسي بعِ . - ش كله ذ ي مخ م ينَ ب م ن للطر يَّ . - ش للَُ مُ رُ للإنسدر ةُ . - ش للجَ لار لَ ةُ قَ بلَ للإنت حعلَ ة . - ش لل لابُ . - ش لو ُّره . 40- قولِش ذل معت لل عذش بقربة ففعينهع ع ِ شلده أجزأه ذلك ) و قعل للبخعشي ( باب من معت شعيندِ نذش : شأمَرَ عمرُ لمرأةً جعينت أمههع عينى نفسهع صلاةً بقُبعء : فقعل : صيني ع هع و شقعل لبن عبعس نحوَه و ثمُر نعقَ حدِثَ لبن عبعس قعل : لنتفتََّ نعدُ بنُ عبعدةَ شنولَ الله -  - نذش كعن عينى أمي ِ توفي ََِت قبل أن تقضدَِ و فقعل شنولُ الله -  - « : قعل للَعفظ : ( ش للَدِث من للفولئد جولز للصدقة عن للمدي ت شأنر ذلك ِ فعِ بوصول ثولب للصدقة لدِ و شلا ن درمع ذل كعن من للولد و شهو مخصوصٌ من عُموم َ قولِ تعع ﴿ شَأَن لردمسَ ل لإم نسَعن لا مَع نَعَى ﴾ و شِينتح قُ بالصدقة للعتقُ ع ِ ع د للجمهوش خلافعً لينمشهوش ع د للشعفعدرة و شقد لختينفول غيَّ للصدقة من أعمعل للب هل تص لُ للمدي ت كعلَجي شللصوم ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (70 ) - شمع كعنَ مُ ستَ خم بَ ثعً . - ش مع عَ دَ ل ذَ ل ك فَُّ هُ وَ : حَ لاَ لٌ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (71 ) بابُ الصى ي دِ - مع ص ددَ با لسر لاح للجعش ح ش للجولش ح كعنَ حَ لالاً ذَ ل ذُ ك رَ لنمُ الله عَ يندِ . - شمع ص ددَ ب غَ يَّ ذل ك فَ لا بُ در م ن للتر ذ ك دَ ة . - ش ذَ ل َُ عشَ كَ لل َ ينم بَ للمُ عَ ينر مَ كينبٌ آخَ رُ لمم يحَُ لر صَ ددُ همُ ع . - ش ذل أكَ لَ لل َ ينبُ للمعَ ينر مُ شنحوُ ه م ن للصر دد لمَم يحَُ لي و فإنَّرَ ع أمسَ كَ عَ ينى نَ فس ِ . - ش ذل شُ ج دَ للصر دم دُ بعدَ شُ قوِ للرر مدة فدُِّ مَ دتُّعً - شلُّوم بعُّدَ أيام - غُّيَّ مُّعء كُّعنَ حُّلالاً و مُّع لمم َِ تُم و أش َِ عينَ مم أنر للذي قَ تينَ ِ غيَُّ نَ هم ِ . باب الذى ب حِ - هو مع أنَمَ رَ للدمَ ش فرَ ى للأشدلج و شذُ ك ر نمُ الله عيندِ - ش لو بحجر ش نحوه - و مع لم ِ ُ نم ن ع أش ظفرلً . - شيحرُ مُ تعذِبُ للذبدحة . - شللمُ ثينةُ به ُّع . - ش ذبحهع لغيَّ الله . - ش ذل تعذش للذبح بوجِ جعز للطعن شللرم شكعن ذلك كعلذبح . - شذكعة للج ذكعة أمِ . - شمع أُ ب مَ من للَ فهو مدتة . - و يَِ ل ميتتان ودمان : 1- للسمكُ شللجرلدُ . 2- شلل بد شللطحعلُ . - شتح له للمدتةُ لينمضطر .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (72 ) بابُ الض ِ يافَ ةِ - يجب عينى من شجد م ع ِقرى بِ من نزل ( عيندِ ) من للضدوف أن ِفعل ذلك . - شحد للضدعفة ثلاثة أيام . - شمع كعن ششلء ذلك فصدقة . - ش لا يحل لينضدف أن ِثوي ع ده حتَّ يحرجِ . - ش ذل لم ِفعل للقعدش عينى للضدعفة مع يجب عيندِ و كعن لينضدف أن يأخذ من معل ِ بقدش قُّرله . - شيحرم أكلُ طععم للغيَّ بغيَّ ذنِ . - شمُُّّن ذلُُّّك حينُُّّبُ معُُُّّدتِ شأخُُّّذُ ثرتُُِّّ شزشعُُّّ ِ لا يجُُّّوز لا بإذنُُِّّ و لا أن ِ ُُّّون محتعجُُّّعً ذلك و فيند عد صعحبَ للإبل أش للَعئط فإن أجعبِ ش لا فيندشربم شلدأكلم غيََّ متخذ خُ ب ةً . بابُ آدابِ الآك لِ - تشرَ عُ للآكل : 1- للتسمدةُ . 2- شللأكلُ بالدم . 3- شمن حعفتي للطععم لا من شنط ِ . 4- شمِع ِيندِ. 5- شِينعق أصعبعَِ شللصحفَ ة . 6- شللَمدُ ع د للفرلغ . 7- شللدععء ُ . 8- شلا يأكل مت ئعً .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (73 ) كتاب اشربة - كله مس ر حرلم . - شمع أن رَ كثيَّه فقيندينِ حرلم . - شيجوز للانتبعذُ جمدع للآندة . - شلا يجوز لنتبعذُ ج س مختينط . - شيحرم تخيندل للخمر . - شيجوز ُرب للعصيَّ شلل بدذ قبل غيندعنِ . - شمظ ة ذلك مع زلد عينى ثلاثة أيام . - وآداب الشرب أن يكون : 1- ثلاثة أنفعس. 2- شبالدم. 3- شمن قعود. 4- شتقدي للأيُن فعلأيُن . 5- شِ ون للسعق آخرهم ُرباً . 6- شِسمي أشرل ِ . 7- شيحمد آخره . - ويكره : 1- للت فس للسقعء 2- شلل فخ فدِ. 3- شللشرب من فمِ . - ش ذل شقعت لل جعنة ُ ء من للمعئععت لم يحل ُربِ . - ش ن كعن جعمدلً ألقدت شمع حووع . - شيحرم للأكل شللش ربُ آندة للذهب شللفضة .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (74 ) كتاب اللباس - نتُ للعوشة شلجبٌ للملأ شللخَ لاء . - شلا ِينبسُ للرجلُ للخعلصَ من للَرِر . - ذل كعن فوق أشبع أصعبع و لا لينتدلشي . - شلا ِفتُُ ِ . - ش لا للمصبوغَ بالعصفر . - ش لا ثوبَ ُُ هرة . - شلا مع يُتصه بال سعء . - شلا للع س . - شيحرم عينى للرجعل للتحيني بالذهب و لا بغيَّه . كتاب الأضحية - تشرِ لأهل كل بدت . - شأقينهع ُعة . - ش شقتهع بعد صلاة عدد لل حر و آخر أيام للتشرِق . - شأفضينهع أس هع . - و لا يجُ ز ئُ : 1- مع دشن للجذَِ من للضأن . 2- ش( لا ) للثنيه من للمعز . 3- شلا للأعوش . 4- شللمرِض . 5- شللأعرج . 6- شللأعجف. 7- شأعضب للقرن شللأذن .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (75 ) 8 - شِتصدق م هع شيأكل شِدخر . - شللذبح للمصينى أفضل (41) . - شلا يأخذ منم لِ أضحدة من ُعر ه شظفر ه بعد دخول عشر ذي للَجة حتَّ ِضحى . باب الوليمة - ه مشرشعةٌ . - شيجب للإجعبةُ لدهع . - شِقدم للسعبق ثم للأقرب باباً . - شلا يجوز حضوشُ هع ذل لُتمينتم عينى معصدة . فصل في استحباب العقيقة - شللعقدقة مستحبةٌ . - شه ُعتان عن للذكر . - شُعةٌ عن للأنثى . - ِومَ نعبع للمولود . - وفيه : 1- ُِسمر ى . 2- شيحُ ينَ قُ شأنُ ِ . 3- شُِتصَ در قُ بوزنِ ذهبعً أش فضة . 41- قولِ : ( للذبح للمصَينرى أفضل ) و قعل لبن بطرعل : هو نُ رةُ للإمعم خعصرة ع د معلك .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (76 ) كتاب الطب - يجَُوزُ للتدلشي . - شللتفوِض أفضل لمن ِقدش عينى للصب . - ش يحرُمُ بالمحرمعت . - ش ُِ رَهُ للاكتولء . - ش لا بأسَ بالَجعمة . - ش بالره قدة بع يجَُ وزُ و من للع شغيَّ هع . كتاب الوكالة - يجوز لجعئز للتصرف أن ِوكلَ غيََّ ه كل ُ ء مع لم يَُ َ عم م ِ معنعٌ . - ش ذل باَِ للوكدلُ بزيادة عينى مع شسَ ُِ موك ينُ ِ كعنت للزيادةُ لينموك ل . - ش ذل خعلفَ ُِ مع هو أنفع أش غيَّ ه ششض َ بِ صحر . كتاب الضمانة - يجَ بُ عينى من ضم نَ عينى ح ي أش مدت تسيندمُ معل أنم ِغرَ مَ ِ ع م دَ للطينب . - شَِ رج عُ عينى للمضمُ ون ع ِ ن كعنَ مأموشلً من ج هَ تِ . - ش مَ ن ضَ م نَ بإحضعش ُخص شجَ بَ عيندِ حضعشُ ه و ش لا غَ رُ مَ مع عيندِ . كتاب الصلح هو جعئز ب للمسينم . - لا صينحعً أحل حرلمعً أش حرم حلالاً . - شيجوز عن للمعينوم شللمجهول بعينوم شبجهول ( ش لوعن ن عش ) (42) . 42- قولِ : ( شيجوز عن للمعينوم شللمجهول بعينوم شبجهول - شلوعَن ن عش - ) و قعل مختصر للمق ع : ( شمن لدهع َ عيندِ بغيَّ بدي ة أشدِن فس تَ أش أن رَ شهو يجهينُِ ثمرًَ صعلحََ بعل صحر و شهو ل ينمدرع بدعٌ ُِرده = = معدبُِ و شُِفسخ للصينحُ و شُِؤخَذُ م ِ ُُفعةٌ و شللآخر برلءٌ و فلا شدر شلا ُُفعةً و ش ن كذَبَ أحدُهمع لم ِصُحر حقي ِ باط عً و شمع أخذَهُ حرلم ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (77 ) - شعن للدم كعلمعل بأقل من للدِة أش أكثر و لو عن ن عش . كتاب الحوالة - مَ ن أح دلَ عينى مين ء فيندحم تَ لم . - ش ذل مَ طَ لَ للمُ حعلُ عينَ دِ - أش أفينسَ - كعن لينمُ حعل أنم ُِ طعل بَ للمُ ح دلَ ب دَ ِ ِ (43) . كتاب المفلس يجوز لأهل للدِن أن يأخذشل جمدع مع يجدشنِ معِ . لا مع كعن لا ِستغنَ ع ِ و شهو : 1- للم زلُ . 2- شنتُ للعوشة . 3- شمع ِقدِ للبدَ . 4- شِسد شمقَِ شمن ِعول . - شمن شجد معلِ ع ده بعد ِ فهو أحق بِ . - ش ذل نقص معل للمفينس عن للوفعء بِمدع دِ ِ كعن للموجود أنوة للغرمعء . - ش ذل تب فلانِ فلا يجوز حبسِ . - ش ليَه للولج د ظُ ينمٌ يحُ ُّله ع رم ضَ ِ شعقُ وبتَ ِ . - شيجوز لينحعكم أن يحجزه عن للتصرف معلِ شِبدعِ لقضعء دِ ِ . - شكذلك يجوز لِ للَجر عينى : 1- للمبذيش . 2- شمن لا يحسن للتصرف. - شلا يَُُ ر نُ للدتدمُ من للتصرف معل ِ حتَّ ُِ ؤنَ سَ م ِ للرُدُ . - ش يجَُ وز لولدي ِ أن يأكُ لَ من معل ِ بالمعرشف . 43- قعل للاختدعشلت : ( شللَ وللةُ عينى معل ِ للدِولن ذل أذ نَ للانتدفعء فقط و شلينمحتعل للرجوِ شمطعلبت ِ ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (78 ) كتاب اللقطة من شجد لقطة فيندعرف عفعصهع ش شكعءهع . - فُُّّإن جُُّّعء صُُّّعحبهع دفعهُُّّع لدُُِّّ و ش لا عُُّّرف بهُُّّع حُُّّولاً شبعُُّّد ذلُُّّك يجُُّّوز لُُِّّ صُُّّرفهع شلُُّّو نفسِ . - شِضمن مع مج ء صعحبهع . - شلقطة م ة أُد تعرِفعً من غيَّهع (44) . - شلا بأس بأن ِ تفع للمينتقط بالش ء للَقيَّ كعلعصع شللسوط شنحوهمع بعد للتعرِف بِ ثلاثاً . - شتينتقط ضعلة للدشلب لا للإبل كتاب القضاء نَّع ِصح قضعء من كعن : 1- مجتهدلً(45) 2- متوشععً عن أمولل لل عس . 3- ععدلاً للقضدة . 44- قولِ: ( شلُقَطةُ م رة أُده تعرِفعً من غيَّهع ) و قعل للاختدعشلت : ( شلا تمُينَكُ لُقَطةُ للَرم بحعل شيج بُ تعرِفُهع أبدلً و شهو ششلِةٌ عن أحْد شلختعشَهُ طعئفةٌ من للعينمعء ) . لنتهى . 45- قولِ : ( نَّرع ِصحه قضعءُ من كعن مجتهدلً للصحدح أن ُرشط للقضعء تعتب حسب للإم عن فدجب تولدة للأمثل فعلأمثل فدوليي ع د عدم للمجتهد أعدلَ للمقيني دِن شأعرفَهمع بالدلدل م ن لل تعب شللسه رة شللإجمعِ شأقينرهمع جمودلً عينى مذهبِ . قعل للاختدعشلت : ( فأكثر من تمدُّرزَ للعينم من للمتوني ط ذل نظرَ شتأمرل أد لرةَ للفر ِق بقصد حسن شنظر تامي ترجرحَ ع دَه أحدُهمع و شل ن قد لا ِث قُ ب ظر ه و بل يحتَم لُ أنر ع دَه مع لا ِعر فُ جولبِ و فعلولجب عينى مثل هذل مولفقتِ لينقول للذي ترجرح ع ده بلا دعوى م ِ للاجتهعد و شلا يجوزُ لُِ للتقينددُ مع معرفة للَ م لتفعقًع ) . لنتهى . قعل للإفصعح : ( شلتفقول عينى أنرِ ذل ح م للَعكم باجتهعده ثمر بان لِ لجتهعدٌ يُعلفُِ فإنرِ لا ِ قُضُ للأشرل و شكذلك ذل شُف عَ لدِ ح مُ غيَّ ه فينم ِرَه فإنرِ لا ِ قُضُِ ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (79 ) 4- حعكمعً بالسوِة. - ش يحرم للَرص عينى للقضعء شطينبِ - لا يحل للإمعم تولدة من كعن كذلك . - ش من كعن متأهلاً لينقضعء فهو عينى خطر عظدم و لِ مع للإصعبة أجرلن شمع للخطأ أجر ن لم يأل جهدلً للبحث . - وتحرم عليه : 1- للرُوة . 2- شلودِة للتي أهدِت لدِ لأجل كونِ قعضدعً . - ش لا يجوز لِ للَ م حعل للغضب . - وعليه : 1- للتسوِة ب للخصم 2- لا ذل كعن أحدهمع كعفرًل 3- شللسمعِ م همع قبل للقضعء 4- شتسهدل للَجعب بحسب للإم عن . - و يجَُ وز له : 1- لتخعذ للأعولن مع للَعجة. 2- شللشفععة . 3- شلنتدضعِ . 4- شللإشُعد للصينح . - شح مُُِّّ ِ فُُّّذ ظُُّّعهرلً فقُُّّط و فمُُّّن قضُُّّ لُُِّّ بشُُّّ ء فُُّّلا يحُُّّل لُُِّّ لا ذل كُُّّعن للَ ُُّّم مطعبقُُّّعً لينولقع . كتابُ الخُ صُ ومةِ

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (80 ) - عينى للمدرع للبد ة . - ش عينى للم ر للدم . - ويكم الحاكم : 1- بالإقرلش . 2- شبشهعدة شجين . 3- أش شجل شلمرأت . 4- أش شجل شيُ للمدع . 5- شبدم للم ر . 6- شبدم للرد . 7- شبعينمِ . - و لا تقبل شهادة : 1- من لدس بعدل . 2- ش للخعئن . 3- شلا ذي للعدلشة . 4- شللمتهم. 5- شللقعنعو لأهل للبدت . 6- شللقعذف . 7- ش بدشي عينى صعحب قرِة (46) . - شتوز ُهعدة من ِشهد عينى تقرِر فعينِ أش قولِ ذل لنتفت للتهمة . - ش ُهعدة للزشش من أكب لل بعئر . - ش ذل تععشض للبد تعن شلم ِوجد شجِ ترجدح قُ س م للمدر عَ ى (ب للغريُ ) . - ش ذل لم ِ ن لينمدع بد ة فيندس لِ لا يَُ صعحب ِ شلو كعن فعجرلً . 46- قولِشلا بدشيٌّ عينى صعحب قرِة ) و ششى أبو دلشد عن أبي هرِر ة قعل : سعت شنول الله  ِقول « مترهمٌ حدثُ أُمهًدَ بدشيايً شلم ُِشه دم قُُّرَش يايً