الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية converted

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (49 ) بابُ الخُ ـ ل عِ - ش ذل خعلعَ للرجلُ لمرأتَ ِ كعنَ أمرُ هع لَ دهعو لا ترج ع ُ لدِ ب ُ جَ رر د للرر جم عَ ة . - شيجوزُ بالقيندل شلل ثيَّ و مع لمم يجعش زم مع صعشَ لدهَ ع م م ُِ و فَلا . - شلا بُ در م ن : للتلض ب للزشج عينى للخينع ش لزلم للَعكم مع للشقعق بد همع . - ش هوَ فَسمخٌ . - ش ع در تُ ُِ حَ دم ضَ ةٌ . باب الإيـ لاء هو أنم يحَم ين فَ للزشجُ م ن جمَ دع ن سعئ ِ أشم بَ عض ه نر : " لا أقرَ بهُُ نر " . - فإنم شَ قر تَ ب دُ شن أشبَُّ عَ ة أُهُ ر ( أشم وَع ) لعتزَ لَ حَ تَّر َِ قَ ض َ مع شَ قر تَ ب ِ . - ش نم شَ قر تَ بأكثرَ م هع خُ ُّ يَّي َ بعدَ مُ ض دي هَ ع بَ َ أنم َِ ف م ءَ و أشم ُِ طَ يني قَ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (50 ) بابُ الظ ِ هارِ شهُ وَ قَ ولُ للزه شج لامرأت ِ : " أنم ت عَ ينَ ر كَ ظُ هم ر أُ مي م " و أشم " ظَ عهَ رم تُ ك " و أشم نحوُ ذَ لك . - فيجِ بُ عَ ليه قبلَ أن يََ سى هَ ا أن يُ كَ ف ِ رَ : 1- بعَ تق شَ قَُّ بَ ة . 2- فإنم لمم يجَ دم فَُّ ينم دَ صُ مم َُ هرَ ِم ن مُ تتَ عب عَ م . 3- فإنم لمم يجَ دم فَُّ ينم دُ طمع مم ن تي َ م س د ً ع . - ش يجَُ وزُ ل لإمعم أنم ُِ ع د َ ُِ م ن صَ دَ قَ عت للمُ سين م َ ذَ ل كعنَ فَ ق يَّلً لا َُِّ قم د شُ عَ ينى للصر وم . - ش لَ ُِ أنم َِ صم ر فَ م ُّم هَ ع ل َُّ فم س ِ شع دَ عل ِ . - ش ذَ ل كعنَ للظي هَ عشُ مُ ؤَ قر تعً فَ لا َُِّ رم فَُّ عُ ِ لا لنق ضَ عءُ للوَ قم ت ( 29) . - ش ذَل شَ ط ئَ قَُّ بم لَ لنقضَ عء للوقم ت أشم قً بلَ للت مف يَّ كَ فر حَ تَّر ُِ َ في رَ للمُ طم ينَ ق و أش َِ قَ ض َ شقتُ للمؤقر ت . -29 قولِ : ( ش ذل كعن للظهعش موقرتعً فلا ِرفعُِ لا لنقضعءُ للوقت ) لَدِث نينمة بن صخر : ( أنرِ ظعهَرَ من لمرأت ِ حتَّ ِ سينخَ شمضعن ) للَدِث و شقعل معلك : " ِسقط للتأقدت شِ ون ظ هعشلً مُطينقعً " و لأنر هذل لفظٌ ِوج بُ تحريَ للزشجة و فإذل شقرُّتَُِ لم ِتوقرتم كعلطلاق .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (51 ) بابُ الل ِ عَ ـ ان ذَ ل شمَ ى للرجُ لُ لمرَ أَ تَ ُِ بالزي ناَ ش لمَم تُ ق رر ب ذلكَ و ش لاَ شَ جَ عَ عَ نم شَ مم د ِ لاَ عَ َُّ هَ ع : 1- فدشهَدُ للرج لَ أشبعَ ُهعدلت بالِ نر ُِ لَ م نَ للصعدق َ و ش للخعم سَ ةُ : " أنر لع ةَ الله عَ يندِ نم كعنَ م ن لل عذ ب َ " . 2- ثم تشهَدُ للمرأةُ أشبعَ ُهعدلت بالله نر ُِ لَ م نَ لل عذ ب و ش للخعم سَ ةُ : " أنر غَ ضَ بَ الله عينَ دهع نم كعنَ م ن للصَ عد ق َ . - ش ذل كعنت حعملاً و أشم كعنَتم قَدم شَضَعَتم أدمخَلَ نَُّفم َ للولَد أَيُمَُّعن ِ . 1- شِفريقُ للَعك مُ بَ د َُّ هُ مع . 2- شتحَمرُ مُ عَ ينَ دم ِ أَ بَ دلً . 3- شُُِّ ينم حَ قُ للولَ دُ بأُ مي ِ فَُّ قَ طم . 4- شمَ نم شَ مَ عهع ب ِ فَُّ هُ وَ قَ عذ فٌ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (52 ) باب العدة والاستبراء هِ يَ لِ لطى لاقِ : 1- من للَعم ل بالوَ ضم ع . 2- شم ن للََ عئ ض ب ثَ لاث ح دَ ض . 3- شم نم غَ يَّم هم ع ب ثَلاثَة أُمهُر (30) . وللوفاة : 1- بأشبعَة أُهُ ر ش عَ شم ر . 2- ش نم كعنَ تم حعم لاً فب علوضم ع . - شلا ع در ةَ عَ ينى غَ يَّ مَ دخُ ولَ ة . - شللأمَ ةُ كَ علَُ ُّرر ة (31) . - وعَلى المُ ع تَ دى ةِ للوفَ اةِ : 1- تَُّرم كُ للتَُّ زَ ِه ن . 30 - قولِ : ( شم ن غيَّ همع بثلاثة أُهرقعل للاختدعشلت : ( شمن لشتفع حدضُهع مع تدشي مع شفَعَُُِّ و نم عَين متم عدمَ عَومد ه فَُّتَعُّمتَده بالأُهر و ش لا لعتدرت ب سَ ة ) . لنتهى . 31- قولِ : ( شللأمة كعلَررةأي : فتعتده ثلاثةَ قرشء ن كعنت حعئضعً و شقعل أكثر أهل للعينم : ع درتع قرآن و قعل للمق ع : ( شلللائ لم يحضنَ فعدرتنر ثلاثة أُهر ) ن كنر حرلئر و ش ن كنر معءً فشهرلن و شع ِ ثلاثة و شع ِ ُهرٌ شنصف ) . قعل للَعُدة : ( قولِ : " ش ن كنر معء فشهرلن " و هذل للمذهَبُ و شبِ قعل لبن عمر شعطعء شللزهري ش نحق شأحد أقولل للشعفع لأنر للأُهرَ بدلٌ من للقرشء و شع درةُ ذلت للقرشء قرآن و فبَدَوُمع ُهرلن و شع ِ : " ثلاثةٌ " و شُش ي ذلك عن للَسن شمجعهد شعمر بن عبد للعزِز شيحيى للأنصعشي ششبدعة و شهو للقول للثعني لينشعفع لعموم للآِة و شلأنر لعتبعش للشهوش هع ه ع لينعينم ببلءة للرحم و شلا يحصل بدشن ثلاثة أُهر للأَمَة شللَُُّررة جمدععً و شع ِ : " ُهر شنصف "و لختعشه أبو ب ر و شب ِ قعل عين شض الله ع ِ و ششُش ي ذلك عن لبن عمر شنعدد بن للمسدرب شللشعبَّ شللثوشي شأصحعب للرأي شهو للقول للثعلث لينشعفع لأنر ع درة للأمَة نصف ع درة للَُررة ) . لنتهى . قعل للاختدعشلت : ( شِتوجرِ للمعتَق بعضُهع ذل كعن للَُره ثينثُهع - فمع دشن - أن لا يج بُ لا قرآن و فإنر ت مدل للقُرأَِن للأمَة نَّرع كعن لينضرششة و فدؤخَذُ لينمعتَق بعضُهع بحسُّعب للأصل شِ مرل ) . لنتهى . قينت : شللاحتدعط أنر ع درة للأم ة - غيَّ للَعئض - ثلاثةُ أُهُر شالله أعينم .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (53 ) 2- شللمُ م ثُ للبَُّ دم ت للذي كعنَ تم ف دِ ع دَ مَ وت زَ شج هع و أش بُُّ ينُ و غ خَ بَ ه . فصل و يجَِ بُ استبرَ اءُ الأَ مَ ةِ المَ س بِ يى ةِ ، و المُ ش ترََ اةِ ، و نَ وِ هِ ا : 1- بح َدم ضَ ة - نم كعنَ تم حَ عئ ضعً - . 2- شللَعملُ ب وَ ضم ع للََ مم ل . 3- شمُ قط عَ ةُ للََ دض حتَّر ِتَُّ بَ رَ عدمُ حَْم ين هع . - ش لا تُ ستَ بمَ أُ ب م رٌ ش لا صَ غ يَّةٌ ( مُطينَقعً ) . - ش لا َُِّ ينم زَ مُ للبعئ عَ و ش نحَم وَ ه .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (54 ) بابُ النـى فَ قَ ةِ تجَِ بُ عَ لى الزى وجِ : 1- لينزرشجَة. 2- شللمطينقة شجعدعً . - لا بائ عً و شلا ع در ة للوفعة و فَ لا نَُّ فَ قَ ةَ ش لاَ نُ م نََ و لا أن ت ُ ونا حعم ينَ تَ . - ش تَ بُ عينَ ى للولل د للمون ر لولد ه للمُ عم س ر و ( شللع س ) . - ش عَينَى للسردي د ل مَن يَُمين ُِ . - ش لا تَ بُ عينَ ى للقرِب لقَ رِب ِ و لا مَ نم باب ص ينَ ة للرر ح م ( للمشمرُشعَة ) . - ش مَ نم شَ جَ بَ تم نَ فَ ََََ قَُّ تُ ُِ : شَ جَ بَ تم ك سم وَ تُ ُِ ش نُ كم ََناَ هُ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (55 ) بابُ الر ِ ضَ اعِ إنمىَ ا يثـ بُ تُ حُ ك مُ هُ : 1- بخ َمم س شَ ضَ عَ عت و مع تَُّ دَُّ قه ن شجود للينر بَ . 2- شكون للرضدع قبل للفطعم . - ش يحَ رُ مُ ب ِ مع يحَ رُ مُ م ن لل ر سَ ب . - ش ُِ قبَ لُ قَ ولُ للمُ رض عَ ة . - ش يجَُ وزُ شضَ ع ُِ لل َ ب يَّ و ش لوم كعنَ ذَ ل لَ م دَ ة ل تَ جو ِز لل ر ظَ ر ( 32 ). 32- قولُِشيجوز شضعِ لل بيَّ شلو كعن ذل لَدة لتجوِز لل ظر ) قعل للاختدعشلت : ( ششضعُِ لل بيَّ ت تشر بِ للَُُّرمة بحدث ِبدح للدخول شللخينوة ذل كعن قد تربّر للبدت بحدث لا يحتشمون م ِ لينحعجة و لقصرة نعلم مو أبي حذِفة شهو بعض مذهب ععئشة شعطعء شلليندث شدلشد مِرن ِرى أنرِ ِ شر للَُرمة مطينقعً ) .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (56 ) بابُ الحضَ انَ ةِ - الأَ ولَ بالطفل : 1- أمهُِ مع لمم تَ حم . 2- ثم للخعلةُ ( 33) . 3- ثم للأبُ . 4- ثمُر ِعَ ي ُ للَعك مُ م ن للقَ رلبَ ة مَ نم شَ أَ ى ف دِ صَ لاحعً . - ش بَ عدَ بُُّ ينُ وغ ن ني للانتقلال يَُُ يَّرُ للصر بَّ ه بَ َ أب دِ شأُ مي ِ . - فإنم لمم ُِ وجَ دم أَ كم فَ ينَ ُِ م نم كعنَ لَ ُِ كَ فَ علَ ت ِ مَ صم ينَ حَ ةٌ . كتابُ البـَ ي عِ المعتبر فيه مجرد التراضي ولو بإشارة من قادر على النطق . ولا يجُ وزُ بيعِ : 1- للخَمم ر . 2- شللمَ دتَ ة . 3- شللخ زِر . 4- شللأص عم . 5- شلل َ ينب . 6- شللسر هوش . 7- شللدر م . 8- شعَ سم ب للفَ حم ل . 33- قولِللأش بالطفل أمه ِ مع لم تَ حُ و ثم للخعلة ) و قعل للاختدعشلت : ( شللعَمرة أحقه من للخعلة و شكذل نسعء للأب ُِقدرمن عينى نسعء للابن لأنر للولاِة للأب و ف ذل أقعشبِ و ش نَّرع قُدي مت للأُمه عينى للأب لأنرِ لا ِقومُ مقعمًهع ه ع مصينحة للطفل و ش نَّرع قَدرمَ للشعشُِ  خعلةَ ب ت حْزة عينى عمرت هع صفدرة لأنر صفدرة تطينُبم و شجعفرُ طينبَ نائبعً عن خعلتهع فقضى وع به ع غَدبَت هع ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (57 ) 9- شكُ لي حَ رَ لم . 10- شفَ ضم ل للمعء . 11- شمع ف دِ غَرَشٌ : أ- كعلسمك للمعء . ب - ش حَ بل للَبينة . ج- شللم عبذة . د- شللملامسة . هُّ - شمع للضرِ . ش- شللعبد للآبق . ز - ش للمغعن حتَّر تُ قسَ مَ . ح - شللثر مَ ر حتَّ ِصينُ حَ . ط - ش للصوف للظر هَ ر . ي - ش للسر مم ن للينر بَ . ك - شللمحعقَُّ ينَ ة . ل - شللمزلبَُّ َ ة . م - ش للمُ عَ عشَ مَ ة . ن - ش للمُخعضًرة . 12- شللعُ رم بُ ون . 13- شللعص َ مَ ن َُِّ تر خ ذُ ه خََم رلً . 14- شلل عليء بال عليء . 15- شمع لُتَ لهُ قَ بلَ قَ بض ِ . 16- شللطعَ عم حتَّر يجَ ر يَ ف دِ للصر ععَ عن . - شلا َِ صحه للانتث عءُ للبدع لا ذل كعنَ معينُ ومعً و ش م ُِ : لنتث عء ظهر للمب دع . - ولا يجَُ وز : 1- للتفرِقُ ب َ للمحعش م .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (58 ) 2- شلا أنم ِبدعَ حعضرٌ ل بعد . 3- شللت عجُشُ . 4- شللبدعُ عينى للبدع . 5- شتَُّ ينَ قي للره كم بَ عن . 6- شللإحت عشُ . 7- شللتسعيَُّ . - ش يجَ بُ شضعُ للجولئح . - ولا يَـِ ل : 1- نَينفٌ شبدعٌ . 2- شلا ُرطعن بدع . 3- شلا بدعتعن بَ دعَ ة . 4- ششبحُ مع لمم ُِ ضمَ نم . 5- شبدعُ مع لدسَ ع د للبعئع . - شيجَُ وزُ ب شرط عدم للخ دلِ . - شللخدعشُ للمجين س ثابتٌ مع لمم ِتَ ََ فَُّ رر قَ ع باب الر ِ بـَ ا يحَ رُ مُ بدعُ : 1- للذهَبُ بالذهَ ب . 2- شللفضر ةُ بالفضر ة . 3- شللبُه با لبُي . 4- شللشر ع يَُّ با لشر ع يَّ . 5- شللترمرُ با لتر مم ر . 6- شللمينحُ بالمينح . - لا م ثلاً ب ثل و ِدلً ب دَ د .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (59 ) - ش لَعق غيَّ هع به ع خ لافٌ . - فإنم لختينفت للأج عسُ جَ عزَ للتفعضُ لُ ذل كعنَ ِدلً بدد . - ولا يجَُ وزُ : 1- بدعُ للج س بِ س ِ مَ ع عَ دَ م للع ينم م بالتر سَ عش ي و ش نم صَ ح بَ ُِ غَ يَُّ ه . 2- شلا بدعُ للره طَ ب ب ع كعنَ ياب سعً . لا لأهل للعَ رَ ليا . 3- شلا بَ دعُ للينر حم با لَدولن . - ش يجَُ وزُ بدعُ للَدولن باث أشم أكثَُّ رَ م ن ج س ِ . - ش لا يجَُ وزُ بَ دعُ للع د َ ة . بابُ الخِ ياراتِ يجَ بُ عَ ينى مَ ن باَ َِ ذَ ل عَ دب أنم ُُِّ بَُّ دي َ ُِ و ش لا ثَُّ بَ تَ ل ينمُ شم تَ ي للخ دَ عشُ . - ش للخَ رلجُ با لضر معن - ش ل ينمُ شتَ ي للرده بالغَ رَ ش . - ش م ُِ للمُ صَ رر لةُ و فَ يََُّ ده هَ ع شصعععً م ن تمَم ر و أشم مع َِ تَ لضَ دَ عن عَ ينَ دِ . - ش َِ ثبُ تُ للخ دعشُ : 1- لمَ نم خُ د َِ . 2- أشم باَِ قَ بلَ شُ صول للسه وق . - ش ل ُ لي م ن للمُ تَُّ بَ عِ عَ بَ دععً مَ ه دي عً عَ ُِ : للرر ده . - ش مَ ن لُتَ ى َُ دم ئعً لمم َُِّ رَ هُ و فَُّ ينَ ُِ شَ ده هُ ذَ ل شَ آه . - ش لَ ُِ شَ ده مع لُتَ لهُ بخ دعش ( مُدرة مَعينُومة قَبلَ لنقضعئهع ) . - ش ذَ ل لختينف للبَُّ دي عَ عن و فعلقَ وم لُ مع ِقُ ولً ًِ للبعئ عُ . بابُ السى لَ مِ هُ و أنم ُِ سَ يني مَ شأسَ للمعل مجين س للعَ قد و عينى أنم ُِ عط دَ ِ مع ِتلضَ دعن عَ يندِ معينُ ومعً أجل معينوم . - شلا يأخُ ذُ لا مع سَر عهُ أشم شأسَ معل ِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (60 ) - شلا َُِّ تَ صَ رر فُ ف دِ قَ بلَ قَ بض ِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (61 ) بابُ القَ ر ضِ - يجَ بُ شجع ُِ م ثين ِ . - ش لا يجَُ وزُ أنم ِ ُ ونَ أفضَ لَ أشم أكثَُّ رَ و ذَ ل لمم َِ ُ نم مَ شرُ شطعً . - ش لاَ يجَُ وزُ أنم يجَُ رر للقَ رم ضُ نَ فععً لينمُ قم ر ض . كتابُ الش فعَ ةِ (34) نبَُّبُُّ هَ ع : للاُتلك َُ م ء و ش لَ وم مَ قُ ولاً . - فإذَ ل شقَُّ عَ تم للق سم مَ ةُ فَ لا ُُ فعَ ةَ . - ش لا يحَ له ل ينشر ر ِك أنم َِ ب دعَ حتَّر ُُِّ ؤم ذ نَ َُ ر ِ َ ُِ . - ش لا تَ بطُ لُ با لترَ لخ (35) . 34- قعل للإفصعح : ( قعل للينغوِون : شللشهفعة معرشفةٌ ع د للعرب للجعهيندرة . قعل للقتدبَّ : ( كعن للرجل للجعهيندة ذل أشلد بدع م زل أش حعئط أتاهُ للجعشُ شللشرِكُ شللصعحبُ ِشفعُ لدِ فدمع باِ فدُشَفي عُِ و شِرلهُ أَشم َ بِ مِ رن بعُد م ِ و فسُمي دَت ُُفمعَةًََ و شسُي طعلبُهع ُفدععً ) . 35- قولِ : ( شلا تبطُلُ بالتلخ . قعل للإفصعح : ( شهل للشفعة عينى للفوش أم عينى للتلخ ؟ لختُين فَ عن أبي ح دفة عينى ششلِت : حدلهمع عينى للفوش حتَّ ن عينم فس ت ه دهةً ثم طينبَ فيندس لِ ذل ك و ش للرشلِة للأخرى : معدلم قععدلً ذلك للمجينس فينِ أن ِطعلب بالشفعة مع لم ِوجد م ِ مع ِدله عينى للإعرلض من للقدعم أش للاُتغعل بشغل آخر و شلختين ف عن معلك لنقطععهع لينحعضر عينى ششلِت : حدلهمع أنَع ت قطع بعد ن ة و شللأخرى أنَع لا ت قطع لاي أن يأتي عيندهع من للزمعن مع ُِعينم أنرُِ تاشكٌ وع و شأمرع طينبُهع ع ده فعينى للتلخ . شلختينفت أقولل للشعفع ذلك فقعل للقدي : أنَع عينى للتلخ لا تبطل أبدل حتَّ ُِسق طَهع صعحبُهع بالعفو صريحعً أش مع ِدله عينى للعفوو شقعل للجدِد أنَع عينى للفوش فمتَّ أخرره عن ذلك من غيَّ عذش فلا ُفعة و ش ن طعلبَ للمجينس شهذل هو للذي نصَرَهُ أصحعبِ و شللقول للثعلث أنرِ ِتقدرشُ بثلاثة أيارم و فإن مضَت شلم ُِطعلَب بهع نقَطت و شللقول للرلبع أنر حقرِ ثابتٌ أن ِرفعَِ للمشتي للَعكم ل دُجب َه عينى للأخذ أش للعفو . شلختُين فَ عن أحْد فرُش يَ ع ِ : ه عينى للفوش فمن لم ِطعل ب بهع للَعل نقطت شللرشلِة للأخرى : أنَرع موقُّرتَةٌ بالمجينس و شللثعلث : أنَع عينى للتلخ و فلا تبطل حتَّ ِعفو أش ِطعل بَ ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (62 ) كتابُ الإجَ ارَ ةِ تَُ ُّوزُ عَ ينى كُ لي عَ مَ ل لمم يَُ َ عم م ُِ معن عٌ َُ رع ٌّ . - ش تَ ُ ونُ للأُ جم رَ ةُ مَ عينُ ومَ ةً ع دَ للانت ئم جَ عش . - فإنم لمم تَ ُ نم كذَ ل كَ لنتَ حَ قر للأج يَُّ م قدلشَ عَ مَ ين ِ ع دَ أهل ذلكَ للعَ مَ ل . - وقد ثـَبَتَ النهي عن : 1- كَسم ب للََ جر عم . 2- شمَ هر للبَ غ ىي . 3- شحُينولن لل عه ن . 4- شعَ سم ب للفَ حم ل . 5- شأجم ر للمُ ؤَ ذي ن . 6- شقَ ف يَّ للطر حر عن (36) . قعل للاختدعشلت : ( شتثبت للشفعة كلي عقعش ِقبل قسمة للإج بعش ؟ باتفعق للأئمة و ش ن لم ِقبينهع فرشلِتعن و للصولب : للثبوت و شهو مذهب أبي ح دفة شلختدعش أبي للعبعس بن نرِج من للشعفعدة شأبي للوفعء من أصحعب ع . شتثبُتُ ُفعة للجولش مع للشركة حق من حقوق للمينك من طرِق أش معء أش نحو ذلك شنصر عيندِ ششلِة أبي طعلب للطرِق و شقعلِ طعئفةٌ من للعينمعء ) . لنتهى . 36- قولِ : ( شقفدز للطحرعن ) وقعل للشرح : ( شأمرع قفدز للطحرعن فينحدِث أبي نعدد قعل : ( نَى شنول  عن قفدز للطحرعن ) . أخرجِ للدلشقطني شللبدهق و ش ن عده هشعم أبو كيندب قدل : لا ِعرفُ و شقد أششد ه لبن حبرعن للثقعت ششثرقِ مغينطعي و شقفدز للطحرعن هو أن ِطحنَ للطععم بِزء م ِ و قدل للم ه ه ع ِ طحن للصهبَة لا ِعينمُ قدشهع بُِزء م هع ) . لنتهى . شقعل لبن شُد : ( قعل للطحعشي : شمعنَ نَ ُ لل بَّي -  - عن قفدز للطحعن و هو مع كعنول ِفعينون للجعهيندرة من دفع للقمح للطحرعن بِزء من للدقدق للذي ِطح ِ و قعل : شهذل لا يجوز ع دنا و شهو لنتئجعش من للمستأجر بع لدس ع ده و شلا ه من للأُدعء للتي ت ون دِوناً عينى للذمم و ششلفقِ للشعفع عينى هذل ؟ شقعل أصحعب ع : لو لنتأجر للسلارخَ بالجيند شللطحرعنَ بال خعلة أش بصعِ من للدقدق فسد و ل هدِ -  - عن

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (63 ) - شيجَُ وزُ للإنتئجعشُ عَ ينى ت لاشَ ة للقُ رآن (37) . - لا عينَى تَ عين دم ِ . - ش أنم ُِ م ر يَ للعَ مَ مُ در ةً معينُ ومةً بأ ُ جم رَ ة مَ عينُ ومَ ة . - ش م نم ذَ ل كَ للأشضُ و لاَ ب شَ طم ر مع يَُم رُ جُ م هَ ع (38) . - شمَ ن أفسَ دَ مع لنم تُُّ ؤم ج رَ عَ ينَ دِ و أشم أتينَ فَ مع لنم تَ أم جَ رَ هُ : ضَ م نَ . باَ بُ الإح ياءِ والإق طاعِ - مَ نم نَ بَ قَ َ حم دَ عء أَ شم ض لمَم َِ سم ب قم لَ دهع غَ يَُّ ه فَُّ هُ وَ أحَ قه به َ ع و ش تَ ُ ونُ مُ ينم عً لَ ُِ . - ش يجَُ وزُ ل لإمعم أنم ُُِّ قم ط عَ مَ نم قطعع ِ مَ صم ينَ حَ ةٌ َُ دم ئعً م ن للأشم ض للمَ دتة أشم للمعَ عد َ ن أشم للم ُّدعه . كتابُ الشى رِ كَ ةِ - لل ر عسُ َُ رَ كَ عءٌ : للمُّعء و ش لل ر عش و ش لل َ لأ . - ش ذَ ل تَ شَُُّّ عجَ رَ للمسُُّّتَ ح قه ونَ ل ينمُُّّعء كُُّّعنَ للأحَُُّّ قه بُُّّ ِ للأَ عم ينَُُّّ ى فُُّّعلأعم ينَ ى و يُُم سُُّّ ُ ُِ َ لل َ عم بَُُّّ م و ثمُر ُُِّ رم ن ينُ ُِ مَ نم تحَم تَ ُِ . - ش لا يجَُ وزُ مَ عُ فَ ضل للمَُّ عء ل دَ مم َ عَ ب ِ لل َ لأ . قفدز للطحرعن و شهذل عينى مذهب معلك جعئز لأنِر لنتأجره عينى جزء من للطي حعن معينومٌ و شأجرة للطحرعن ذلك للجزء و شهو معينومٌ أِضعً ) . لنتهى . 37- قولِ : ( شيجوز للانتئجعش عينى تلاشة للقرآن) لَدِث لليندِغ و شفدِ : " فقعل شنول الله  « : مع لتخذت عيندِ أجرلً كتعبُ . قعل للاختدعشلت : ( شللانتئجعش عينى مجررد للتلاشة لم ِقُل بِ أحدٌ من للأئ مرة و نَّرع ت عزعول للانتئجعش عينى للتعيندم و شلا بأس بِولز أخذ للأجرة عينى للرهقدة و شنصر عيندِ أحْد ) . لنتهى . 38 - قولِ : ( شمن ذلك للأشض لا بشطر مع يُرج م هع ) و قعل للاختدعشلت : ( شتصُحه جعشةُ للأشض لينزشِ ببعض للخعشج م هع و شهو ظعهر للمذهب و شقول للجمهوش ) . ل نتهى . شقعل أِضعً : ( شللمزلشعة أحله من للإجعشة لاُتلكهمع للمغ م ) .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (64 ) - شللإمعم أنم يحَم م َ بَ عضَ للمولض ع ل رَ عم دَ شَ لبي للمُ سين م َ شَ قم ت للََ عجَ ة . - ش يجَُ وزُ للاُتلكُ لل ُّه قُ ود ش للتي جَ عشلت و ش ُُِّ قم سَ مُ للري بم حُ عينَ ى مَ ع تَُّ رَ لضَ دَ ع عينَ دِ . - ش تَُ وزُ للمُ ضَ عشَ بَ ةُ و مَ ع لمَم تَ شم تَ م لم عَ ينى مَ ع لاَ يحَ له . - ش ذَ ل تَ شَ عجَ رَ للشه رَ كَ عءُ عَ رم ض للطر رِق كَ عنَ نَ بعَ ةَ أَ ذم شُ ِ . - ش لاَ يَُم َعُ جَعشٌ جَعشَهُ : أنم َُِّغمر زَ خَشَبَةً ج دَلش ه . - ش لاَ ضَ رَ شَ و ش لاَ ض رَ لشَ و بَ َ للشه رَ كَ عء . - ش مَ نم ضَ عشر َُ ر ِ َ ُِ كَ عنَ ل لإمعم عُ قُ وبَُّ تَ ُِ : ب قَ ينم ع َُ جَ ر ه و أشم بَ دع دَ لش ه . كتابُ الرى ه نِ - يجَُ وزُ شَ هم نُ مَ ع يَُم ين ُ ِ للرر له نُ دَ ِم ن عَ ينَ دم ِ . - ش للظر هم رُ ُُِّ رم كَ بُ و شللينر بَُ ُِ شم رَ بُ و ب َُّ فَ قَ ة للمَ رم هُ ون . - ش لاَ َُِّ غم ينَ قُ للرر هم نُ ب ع ف دِ .