الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية converted

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (33 ) كتاب الحج يجبُ على كل ِ مكلى فٍ مُ ستَ طِ يعٍ فـَ و راً . فصل - ش يجَ بُ تعد ُ نوِ للَجي بال ي درة و م ن تمََ ته ع أشم ق رلن أشم فرلد . - شللأشر لُ أفضينُ هع. - شِ ونُ للإحرلمُ م ن للمولقدت للمعرشفة . - شمَ ن كعنَ دشنََ ع فمَ ه ينه ِ م ن أهين ِو حتَّر أهل م ر ةَ م م هع .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (34 ) فصل [ - ولا يلبَسُ المُ حرِ مُ : 1- للقمدص . 2- شلا للعمعمة . 3- شلا لل بنس . 4- شلا للسرلشِل . 5- شلا ثوباً مَ سر ُِ شَ شم سٌ ش لا زَ عم فَ رلنُ . 6- شلا للخُ فر و لا أنم لا يجَ د نَُّ عم ينَ و فدقطَ عُ هُ مع حتَّر ِ ونا أنفلَ م ن لل َ عب . - ولا تنـ تَ قِ بُ المرأةُ . - شلا تينبَ سُ للقُ فر عزِن . - ش مع مسر ُِ للوَ شم سُ شللزعفرلنُ . 7- شلا ِ تطَ در بُ لبتدلءً . 8- شلا يأخُذُ م ن َُ عر ه شبَ شَ ر ه و لا ل عُ ذم ش . 9- شلا ِرفُثُ . 10- شلا ِفسُقُ . 11- شلا يجعدلُ . 12- شلا َِ حُ . 13- شلا ُِ َ حُ . 14- شلا يُط بُ . 15- شلا ِقتُلُ صددلً . - شمن قتَُّ ينَ ُِ فعيندِ جزلءٌ م ثلُ مع قَ تلَََ م ن لل ُّر عَ م و يحَم ُ مُ ب ِ ذَ شَ ل عَ دم ل . 16- شلا يأكل مع صعد غيَّه لا ذل كعن للصعئد حلالاً شلم ِصده لأجينِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (35 ) 17- شلا ِعضُدُ م ن ُجر للَرَ م و لا للإذخر . 18- شيجوزُ لِ قتل للفولنقُ للخمسُ . - شصددُ حَ رَ م للمدِ ة شُجر ه كحرم م ر ةَ و لا أنر من قطعَ ُجرَهُ أش خَبَطَُِ كعن نَينَبُِ حلالاً لمن شجَدَهُ . - ش يحَم رُ مُ صَ ددُ شُ جي ش َُجر ه ( 23) . 23- قولِ : ( شيحرم صددُ شُجي شُجر ه و شَُُجٌّ : شلد بالطعئف و شلنتُد لر عينى حُرمتِ بحدِث للزبيَّ مرفوععً : ( نر صددَ شُجي شعضعهَ ُِ حَرَمٌ محررمٌَُ لله عزر شجلر ) أخرجِ أحْد شضعرفِ شصحرحِ للشعفع . قعل للإفصعح : ( شلتفقول صدد شجي شُجر ه أنرِ غيَّ محررم للاصطدعد شلا للقطع لا للشعفع و فإنرِ قعل يُُ َعُ من قطع هع شقتل للصدد بِ و شهل ِضمَنُ ذل فعلَ ؟ : عينى قول لِ ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (36 ) فصل [ - شع د قدشم للَعج م ة ِطوف لينقدشم نبعةَ أُولط . - َُِّ رم مُ لُ للثلاثة للأُ شَ ل شيَُ ش فدمع بَ ق َ . - ش ُُِّ قَ بي لُ للَجَ رَ للأنود َ و أش ِستَ ين مُ ُِ يُ حم جَ ن و ش ُُِّ قَ بي لُ للَ م جَ نَ ش نحَ وَ ه . - ش َِ ستَ ين مُ للره كم نَ للدَ معنير ( ش للره كم نَ للأنودَ ) . - ش َِ م ف للقعش نَ طولفٌ شلح دٌ ش نَ ع ٌ شلح دٌ . - و يَ كونُ حالَ الطوافِ : 1- متوضئعً. 2- نعترلً لعوش تِ . - شللَعئضُ تفعَ لُ مع ِفعلُ للَعجه - غَ يَّمَ أنم لا تطُ وف بالبدت . - ش ُِ دَ بُ للذي كرُ حعلَ للطولف بالمَُّ أثوش . - ش بعد َ ََ َ ًًًَََََََََََََ فرلغ ِ ُِ صَ يني شكعتَ مقعم برلهدمَ و ثمُر ِعُ ودُ للره كم ن فدستَ ين مُ ِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (37 ) فصل - ش ِسعَ ى ب َ للصر فع شللمرشة نبعةَ أُولط دلع دعً بالمأثوش . - ش ذل كعنَ مُ تَ مَ تي ععً : صعشَ بعدَ للسع حلالاً . حتَّر ذل كعنَ ِومُ للتشِة أهَ لر بالَجي .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (38 ) فصل [ في صفَةِ الحَج ِ - ثم يأتي عرفة صبح ِوم عرفة مينبدعً م بلً شيجمع للعصرِن فدهع شيُطُ ب . ثم ِفدض من عرفة شيأتي للم زدلفة شيجمع فدهع ب للعشعءِن ش ِبدت بهع . ثم ِصين للفجر شيأتي للمشعر و فدَذكُرُ اللهَ ع دَه . ش ِقف بِ قبل طينوِ للشمس . ثم ِدفع حتَّ يأتي بطن محسي ر . ثم ِسينك للطرِق للونطى للجمرة للتي ع د (هع) للشجرة شه جمرة للعقبة فيَّمدهع بسبع حصدعت و ِ ب مع كل حصعة . شلا ِرمدهع لا بعد طينوِ للشمس لا لل سعء شللصبدعن فدجوز وم قبل ذلك . شيحينق شأنِ أش ِقصر ه . فدح له لِ كل ُ ء لا لل سعء . شمن حينق أش ذبح أش أفعض للبدت قبل أن ِرم فلا حرج . ثم ِرجع منَ فدبدت بهع لدعلي للتشرِق شِرم كل ِوم من أيام للتشر ِق للجمرلت للثلاث بسبع حصدعت مبتدئاً بالجمرة للدندع ثم للونطى ثم جمرة للعقبة . ويستحب لمن يج بالناس أن يخطبهم

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (39 ) ِوم لل حر. ش شنط أيام للتشرِق . شِطوف للَعج طولف للإفعضة و شهو طولف للزياشة ِوم لل حر . ش ذل فرغ من أعمعل للَج طعف لينودلِ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (40 ) فصل [ في أحكام الهدي ] - والهَد يُ أفضَ لُ ه : 1- للبَدَ نَ ةُ . 2- ثم للبقرة ُ 3- ثمُ للشعةُ - شتز ئ للبدنة شللبقرة عن نبعة . - شيجوز لينمُ هد ي أنم يأكُ لَ م ن لََم م هَ دِ ِ و ش َِ ركَ بَ عينَ دِ . - ش ُِ دَ بُ لَ ُِ ُععشُ ه ش تقين ددُ ه . - ش مَ نم بَُّ عَ ثَ بهدي لم يحرُ مم عيندِ ُ ءٌ مِ ر ع يحَ رُ م عَ ينى للمُ حم ر م .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (41 ) باب العمرة المفردة - يحُ ر مُ وع م ن للمدقعت . - ش مَ نم كعنَ م ر ةَ خرجَ للَ ُّلي . - ثمُر ِطُ وفُ . - ش َِ سعَ ى . - ش يحَ ين قُ أش ُُِّ قَ صي رُ . - شه َ مشرشعةٌ جمدع للسر َ ة . باب النكاح ِشرِ لمن ل نتطعِ للبعءة . - شيجب عينى من خش للوقوِ للمعصدة . - شللتبتل غيَّ جعئز لا لعجز عن للقدعم بع لا بد م ِ . - شِ بغ أن ت ون للمرأة : 1- شدشدلً . 2- شلودلً . 3- ب رلً . 4- ذلت جمعل . 5- شحسب . 6- شدِن . 7- شمعل . - شتخُم طَ بُ لل بيَّةُ نفس هع . - ش للمُ عم تَ بَُ حصُ ولُ للري ضَ ع م هع ل مَ نم كعنَ كُ فم ؤلً . - ش للصغيَّةُ شلدي هع . - ش ش ضع للب رُ ص معتُ ع . - شتحَ رُ مُ للخ طبَ ةُ :

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (42 ) 1- للعدر ة . 2- شعينى للخ طبة . - شيجوزُ لل ظرُ للمخطُ وبة . - شلا ن عحَ لا ب و لي ي ش َُ عه دَ ِم ن . - إلا أن يكُ ونَ : 1- ععضلاً . 2- أش غيََّ مُ سين م . - شيجوز ل لي شلحد من للزشجَ أنم ُِ وكي لَ ل عَ قد لل ي عح شلوم شلحدلً .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (43 ) فصل - شن عحُ للمُ تُّم عَ ة م سوخٌ . - شللتر حين دلُ حَ رلمٌ . - شكذلك للشي غعشُ . - شيجَ بُ عينى للز شج للوفعءُ بشرط للمرأة لا أنم يحُ لر حَ رلمعً و أشم يحَُ ري مَ حَ لالاً . - شيحَم رُ مُ عينى للرجل أن ِ حَ زلندةً أش مُ شر كةً و ش للعَ م س . - ش مَ ن صرر ح للقرآنُ بتحريُ ِ . - شللرر ضعُِ كعل ر سَ ب . - ش للجمعُ ب للمرأة شعمرت هع و أش خعلتهع . - ش مع زلدَ عينى للعَدَد للمُبعح لينحُري ش للعبد (24) . - شلذل تزشرجَ للعبدُ بغيَّ ذن ندي د ه ف عحُ ِ باط لٌ . 24- قولِ : ( شمع زلدَ عينى للعدد للمبعح لينحُُّري شللعبد و قعل لبنُ شُد ( شلتفقَ للمسينمون عينى جولز ن عح أشبع من لل سعء مععً و شذلك للأحرلش من للرجعل و شلختينفول موضع : للعبدد و شفدمع فوق للأشبع . - أمرع للعبدد فقعل معلك للمشهوش ع ِ : يجوزُ لُِ أن ِ ح أشبععً و شبِ قعل أهل للظعهر و شقعل أبو ح دفة شللشعفع : لا يجوز لِ للجمع لا ب لث ت فقط و شبسبب لختلاف ِ : هل للعبودِرة وع تأثيٌََُّ نقعط هذل للعدد كمع وع تأثيٌَّ نقعط نصف للَدي للولجب عينى للَُري للزنا و شكذلك ل لطلاق ع د من شأى ذلك و شذلك أنر للمسينم لتفقول عينى ت صدف حدي ه للزنا و أعني حدره نصفَ حدي للَُري و شلختينفول غيَّ ذلك . - شأمرع فوق للأشبع فإنر للجمهوش عينى أنرِ لا توز لِ للخعمسة لقولِ تعع : ﴿ فَعن حُولم مَع طَعبَ لَ ُم مي نَ لل ي سَعء مَثم نََ شَثُلاَثَ شَشُباََِ ﴾ و شل مع شُش ي ع ِ عيندِ للسلام أنرِ قعل لغدلانَ لمرع أنينم شتحتِ عشرُ ن سوة شفعش قم نعئرَهنر للمذكوشة و أعني : جمعَ للأعدلد قولِ تعع : ﴿ مَثمنََ شَثُلاَثَ شَشُباََِ ﴾ ) . لنتهى . قعل للمق ع : ( شلا يح له لينحُري أن يجمع ب أكثرَ من أشبع و شلا لينعبد أن ِتزشرج أكثر من لث ت ) و قعل للَعُدة ( هذل للمذهب شبِ قعل عمر شعين شعبد للرحْن شعطعء شللَسن شللشعبَّ شقتعدة شللث وشي شللشعفع شأصحعب للرأي و شقعل للقعنم بن محمد شنعلم بن عبد الله شطعشس شمجعهد شمعلك شأبو ثوش شدلشد : لِ ن عح أشبع لعموم للآِة و شل ع مع ششَى للإمعمُ أحْدَ بإن عده عن لبن نيَِّن أنر عمرَ نألَ لل عسَ ( كم ِتزشج للعبدُ ) فقعل عبد للرحْن بن عوف : ( لث ت شطلا قِ لث ت ) شهذل بحضَر من للصحعبة و فينم ُِ َرم ف عن = = جمعععً و فدخُصه عمومَ للآِة عينى أنر فدهع مع ِدله عينى شلدة للأحرلش شهو قولِ : ﴿ شَمَع مَينَ َتم أَيُمَعنُ ُمم ﴾ .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (44 ) - ش ذل عتقَتم للأمَ ةُ مينَ َ تم أمرَ نفس هع و ش خُ يَّي َ تم زَ شج هع . - شيجوزُ فسخُ لل عح بالعَ دب . - شُِ قَُّ ره م ن أن حَ ة لل ُ فر عش ذل أنينمُ ول مع ُِ ولف قُ للشر رَِ . - ش ذل أنينمَ أحَدُ للزشجَ لنفَسَخَ لل عحُ شتَ بُ للع درةُ . - فَُُّّإنم أنُُّّينَمَ (للآخَُُّّرُ) و ش لمم تتُُّّزشرجم للمُُّّرأةُ كُُّّعنا عَينُُّّى ن عح ه مُُّّع للأشرل - ش لُُّّوم طَعلَُُّّتم للمُُُّّدرةُ - ذل لختَعشَ ذلك (25) . 25- قولِ : ( فإذل أنينمَ للآخَرُ شلم تتزشج للمرأة كعنا عينى ن عحهمع للأشل شلو طعلت للمُدرة ذل لختعشل ذلك ) و قعل للمق ع ( ش ن أنينمَ أحدهمع بعد للدخول شقف للأمر عينى لنقضعء للع درة و فإن أنينم للثعني قبل لنقضعئهع فهمع عينى ن عحهمع ش لا تبَُّدُّر رع أنر للفرقة شقعَت ح أنينمَ للأشل ) . شقعل للَُّعُدة : ( هذل للمذهب شبِ قعل للزهر ي شلليندث شللَسن بن صعلح شللأشزلع شللشعفع ش نحعق و شنحوه عن عبد الله بن عمر شمجعهد شمحمد بن للَسن و شع ِ أن للفُرقة تتعجرل بإنلام أحدهمع كمع قبل للدخول و شبِ قعل للَسن شطعشس شع رمة شقتعدة شللَ م و ششُش ي ذلك عن عمر بن عبد للعزِز شنصره لبن للم ذش لقولِ تعع ﴿ شَلا تمُمس ُول ب ع صَم للم َوَلف ر ﴾ و شلأنر مع ِوج بً فسخَ لل عح لا يُتين فُ بع قبل للدخول عن بعده و كعلرضعِ . شل ع مع ششى معلك موطرأه عن لبن ُهعب قعل : ( كعن ب نلام صفولن بن أمي دة شلمرأتِ ب ت للولدد بن للمغيَّة نحو من ُهرِن و بحدث أنينمت ِوم للفتح و شبق َ صفولن حتَّ ُه دَ ح د عً شللطعئف شهو كعفر و ثمر أنينم فينم ِفري ق لل بَّ  بد همع و شلنتقررت لمرأتِ بذلك لل عح ) و قعل لبن عبد للب : " فشهرة هذل للَدِث أقوى من ن عده " و شللآثاش هذل للمعنَ كثيَّة و شفعشق مع قبل للدخول فإنرِ لا ع درةَ وع فتتعجرل للبد ونة و كعلمطينرقة شلحدة و شهع ه ع وع ع درة و فإذل لنقضت تبدُّر رع شقوِ للفرقة من ح أنينم للأشرل فلا يحتعج ع درة ثاندةو لأنر لختلافَ للدِن نببُ للفرقة و فتج بُ للفرقة م ِ كعلطلاق . شلختعش للشدخ تق للدِن فدمع ذل أنينمت قبينِ بقعء ن عحِ قبل للدخول شبعده مع لم ت ح غيَّه و شللأمر لدهع شلا ح م لِ عيندهع و شلا حقر عيندِ و شكذل ذل أنينم قبينهع و شلدس لِ حبسُهع و شأنرِ متَّ أنينمت شلو قبل للدخول شبعد للع درة فه لمرأتِ ن لختعش ) . لنتهى . شلفظُ صعحب للاختدعشلت : ( ش ذل أنينمت للزشجة شللزشج كعفر ثمر أنينم قبل للدخول أش بعد للدخول فعل عح باق مع لم ت ح غيَّه و شللأمر لدهع شلا ح م لِ عيندهع و شلا حقر عيندِ و لأنر للشعشِ لم ِستفصل و شهو مصينحة محضة و شكذلك ن أنينم قبينهع و شلدس لِ حبسهع و فمتَّ أنينمت و شلو قبل للدخول شبعده و فه لمرأتِ ن لختعش و شكذل ن لشتدر للزشجعن أش أحدهمع ثمر أنينمع أش أحدهمع ) .لنتهى. = = قينت : دلدلُ ذلك حدِث لبن عبعس : ( أنر لل بَّ  شدر لب تِ زِ ب عينى أبي للععص بن للربدع بعد نتي ن بال عح للأشرل و شلم يحُمد ثم ن عحعً ) .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (45 ) فصل [ - للمهرشلجب - شت ره للمغعلاة فدِ - شِصح شلو خعتمعً من حدِد أش تعيندم قرآن - شمن تزشج لمرأةً ش لم ِسمي وع صدلقعً : فينهع مهر نسعئهع ذل دخل بهع - شِستحب تقدي ُ ء من للمهر قبل للدخول - وعليها : 1- حسعن للعشرة 2- شللطععة . - ش مَ ن كعن لَ ُِ زشجَ عن فصععدلً عَ دَ لَ بَ د َُّ هُ نر : - للقَ سم م . - شمع تدعُ و للَعجةُ لدِ . - ش ذل نعفر أقرِ بد هن - شلينمرأة أن تب نوبتهع أش تصعلح للزشج عينى نقعطهع - شُِ ق دمُ ع دَ للجدِدة للب م ر : نَ بم ععً . - شللثدي بُ : ثلاثاً . - شلا يجوز للعَ زلُ (26) - شلا يجُوزُ تدعنُ للمرأة دُ بُ ر هع . 26- قولِ : ( شلا يجوزُ للعَزلُ ) و قعل لبن عبد للب : ( لا خلافَ ب للعينمعء أنرِ لا ِعز لُ عن للزشجة للَُررة لا بإذنَع لأنر للجمعِ من حقي هع ) .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (46 ) فصل [ في وليمة العُرس ] - شللولدمةُ لينعُرمس مشرشعةٌ . - ش جعبتُهع شلجبةٌ و مع لمم َِ ُنم ف دهع مع لا يحَ له . فصل - ش للولَ دُ لينف رلش . - شلا ع بمَ ةَ ب شَ بَ ه ِ ب غَ يَّم صعح ب ِ . - ش ذل لُتَ كَ ثلاثةٌ شطء أمَ ة طُ هم ر مَ ينَ َ هع كله شلح د م هُ م ف دِ و فجَ عءَ تم بوَ لَ د شلدر عَ وم هُ جمدععً فدُُّ قم ر ُِ بَ د َُّ هُ م و ش مَ ن لنتحَ قر ُِ بالقُ رعَ ة فعَ يندِ للآخَ رَ ِم ن ثُُّ ينُ ثَ ع للدي َِ ة .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (47 ) كتاب الطلاق - هُ و جَ عئزٌ . 1- من مُ َ ينر ف . 2- مختعش (27) و ش لوم هَ عز لاً . 3- لمَ نم كعنَ تم طُ هم ر لمم يََُ سر هع ف دِ . 4- شلا طَينر قَ هع للََ دم ضَ ة للتي قَ بينَ ُِ و أش حَْم ل قَ دم لنتبَ عنَ . - شيحرُ مُ ِقععُ ِ عينَ ى غَ يَّ هذ ه للصي فَ ة . - ش شقوِ مع فوق للولحدة م ن دُ شن تخينه ل شَ جم عَ ة خ لافٌ و ش للرلج حُ عَ دَ مُ للو قُ وِ . 27 قولِ جعئزٌ من م ينف مختعش ) و قعل للمق ع : ( ِصحه من للزشج للععقل للبعلغ للمختعش و شِصحه من للصبَّ للععقل و شع ِ لا ِصح حتَّر ِبينغ ) . قعل للاختدعشلت : ( ِصح للطلاق من للزشج و شعن للإمعم أحْد ششلِة و شمن شللد للصبَّ شللمج ون شنددهمع و شللذي يجب أن ِسورى ؟ هذل للبعب ب للعقد شللفسخ و شل ُلي مَنم مينَكَ للعقدَ عيندِ و مَينكَ للفسخ عيندِ ) . لنتهى .

الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية (48 ) فصل - و يَ قـَ عُ : 1- بال َ عِة مَ ع لل ي در ة . 2- شبالتخم د يَّ ذل ختعشَ تم للفُ رقَ ةَ . - ش ذل جَ عَ ينَ ِ للزشجُ غيَّ ه شقَ عَ م م ِ . - ش لا َُِّ قَ عُ بالتحم ر ي (28) . - شللررجُ لُ أحَ قه بامرأت ِ ع در ة طَ لاق ِ - ُِ رلج عُ هع مَ تََّ َُ عء - ذل كعنَ للطلاقُ شجم ع دي عً . - ش لا تحَ له لَ ُِ بَ عدَ للثعلثَ ة حَ تَّر تَ حَ زشجعً غَ يََّ هُ . 28- قولِ : ( شلا ِق ع بالتحري ) و ِعني ذل أشلد تحري للعَ و فإنم قصَدَ للطلاق أش للظهعش شقع مع نوله لقولِ  : ( نَّرع للأعمعل بال دعت و ش نَّرع ل لي لمرئ مع نوى