ترجمات انجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام

12 مدددن م حةددد ااحمدددل أنددده اصلمدددي اصرددد د إلى المن ددد ع بدددن إلى مدددل كددد ه المن ددد ع، المددؤد يطددللمع م لمفلهدده مددن (بدد اهلا أ يدد ) إلى (إلالمدد أ هددل ) يشددين رأندده يلمدد خطدد ع خطدد ع،كن اه يددتكةل حم ةدد الإوددل المينةددل الم ددلط المينةددل الميييدد رمنددددزلم ط يينيددد يلدددن إلميردددل الإنلمدددلن بةدددز متلبينددد المنددد  افندددل كيددده، يتكةل حمة صفل المن ع خللئلرل - من . أن يلد بكةمد (المن د ع) (المن ) المأ لىمع هؤه اةللئد الملفل – حل ل يلمد كد ا ا ا مد حمدددن ط يدددق المت ينيددد الم دددلط ، هكدددن المنتيرددد المط يينيددد ودددؤا اصنطدددق ودددؤه اصي مل إلا أن ي حمي اص لا . أ المن ع يل بهل. هؤا ق قع الحلا اص هي حمل 1711 حمن مل ألمي المشيخ حم المك إ خط ا مين المأ ير كيرل أن اص لا . أ م ن من اب ، الإيملن به اله ، المؤد ي من بل ن يل ، لا ي من به يف ه بلا الم ن، ةللم. ق لمه هينللى ص. اص منلا لَّ ن فَر هق بَيحَ حَد َ أ م ه رُّس لههه ۦ  (الم ي ع 281). من مينتي ا الميلايلني المزحمل بأن حميلم حمةيه الملم هلله بين م هدده المظددله د إلى رشددم او ندد ، لمينشدد هينددللميل الإنجيددن الم ددد ا. أندده هددد بينددد أن بةدددو مدددن المينمددد ملئددد حمشددد ين حملمدددل ، أن قدددنه يدددزل هندددلد. ااحمل المت بأنه اصر د المدؤد حدنك كيده حميلمد مد حمةد الملمد ا ، مدن ثم احمتي الميلايلني ن بأن المتد هد اصرد د المند ميندل . رمدل أن الميلايدلنيلا يزحمم ن بدأن اصينردزا المدأ ير هدل الميد آن المكد إ مدل هدي إلا مدن ق يدن المجدلل

11 المتين ا الم مزي مدددددددن الم دددددددل الميلايلنيددددددد المؤائينددددددد الملددددددديت ه ددددددد مددددددد حمةدددددددي الم هددد اد، ه ددده .ددد ك يددد ، ه دددده دددي ظفددد اب خدددلن. رمدددل صدددد ا ه لهددم ة الهده رمدلل المد ين بل دل A Running Commentary on th e Holy Quran المتفلمدددد المينلدددد د لمةيدددد آن المكدددد إ ط ينددددت لمندددد ن حمددددل 1718 – 1188هد. يح د هؤا المتفلمد المدند الميد آ بدلةط الميند م ، ثم يةيدده المددند الميدد آ بددللح ت الم هينيدد ، يةيدده الم دد لمكددن آيدد م قمدد ، حمةدد الحل دددي هفلمددد حمدددل حلمددد م ئيدددل اصددد لهل مينتي اهددده اةلصددد . كيددد أ ل اآيل بتأ ي بيني ع دل قدلل اصد اا بللمد خلن هد اخدلن الميدلط ا المدأ لى ك المين بل حمة ك الح ي . ترجمة محمد علي اللاهوري : ط ينددت هددؤه الم دد بل ددل الميدد آن المجيدد ددت ط ينددل رددنع (إنجةددددددد ا) الملمدددددددلبين لمنددددددد ن، كظرددددددد المط ينددددددد ا لى حمدددددددل 1718 - 1111هددد حيدددا يكدددن بدددلا اصلمدددةملا – رمدددل ييددد ل المددد رت ا حم ددد اب بدددن حم لس المن د – (1) ه ا ح بللمةت الإنجةيزيد لميندل ملمدةل أ منلمد ل لم دددددد … مدددددد من ب ددددددللم الميدددددد آن المكدددددد إ كتةيلهددددددل اصثيفدددددد ن اصلمددددددةم ن بل تحلمددلن حمظدديل. ق ددن أن هظردد ه تددل الملمددي ب يكثددلل حم دد اب ي دد. حمةي، رلنت هؤه الم هين ثة لهر نظ اصلمدةملا المدؤين هشد ين ا بد (1)ه ل مينل المي آن المك إ هط ا كرمه حمن المت ل ، ص 81 .

11 المثيلك المت بي ر المي آن مددن ا خطددل الميني يدد المددأ قددع كيرددل اصدد لهل ملمددألم حيددلع الملمددي اصلمي حمةيه الملم ، إي ي من هه حم اكينه إلى الملممل حيدل دل يتمل د مدددع اص دددلا ا ل دددي لمةيلايلنيددد لإ، دددل ن ددد ع اصتنددد الميلايدددل . هدددؤا ا.دددل لحممه أن ه ته لا هتينلاض مع لهر نظد اصلمدةملا مدل حمةيده ا مرد ا مدن اصفلم ين المينيلئ . ق ح ى هفلم ه آاا ليع ح ل اص ئك ا ن إي لحمل أن اص ئك ا ل لمي ع إاااي ب حلنه هينللى ثين لمي ى اة ( الحل ي يا الم قل 19) أن ا ن ا ل لمي ى المش ثين سللد لمة حملع إلى المش مترله هل ي المي آن المك إ ب له ا اص ئك ا ن (االهع الحل ي يا الم قل 822 2181). رمل ي ى اص لهل أن ا ن لىلمي مينن د اب، أن المنلا المين حمة طه. رؤلم أنك ظر ا اصينرزا ة هفلي . كي ه لهل اآي  ۞وَإِذه ٱسحتَسحقََٰ م ۡسََٰ لهقَۡحمههه ۦ فَق لحنَا ٱضۡحهب ب هعَصَا َ ٱلۡحَجَرَ فَ ٱنفَجَرَتح مهنحه ٱثحنَتَا عَشۡحَةَ عَيحن ا قَدح عَلهمَ ك ُّ نَاس أ مَشۡحَبَه مح  (الم ي ع 81.) رللمتدددلا صدددل طةددد م ددد اصدددل لمي مددده أم هددده أن يمشدددي بينلدددل ه إلى ا دددن ي حا حمن منلبع اصل (كفينن) كإيا ه أمل حمي ن مل رث ع (كد ه ا دلل) كينةل رن أنلس مش بهل. يددؤه اصدد لهل إلى أن الميدد ل ميننددل ه اةطدد ، َدد َلَ ا اض ميننددله

11 خطددل حمةيرددل خطدد ا، الحردد ميننددله ا ددن الانفرددلا ظردد ا ددي كرددأع. قدددددد احمتمدددددد اصدددددد لهل مددددددنرع المتأ يددددددن هددددددؤا رددددددن مددددددل يتينةددددددق بددددددلة ااه (اصينرزا ). ترجمة ظفر الله خان : ط يندت هؤه الم د مط يند رد ال ن لمند ن حمدل 1191هد ت ا دددل The Quran الميددد آن قددد حددد هدددؤه الم ددد ةددد مدددن ا خطدددل الميني ي اصتمثة اآاا المشليع منرل ( 1 ) هأ ين اصينرزا ( 2 )إنكددلا لهدد ا ا ددن بلحمت ددلا ردد ول خةيددل آخدد ، حيددا يينتيدد اصددددد لهل أودددددل قددددد مدددددن الإنددددد مدددددن المط يددددد ا ا دددددتي اطي Aristocratic Group هل لا يينليش ن حملم المنلس ( 1 ) المزحمل بأن المشيطلن حم لاع حمن هين سللد لمةدنكف ا مكدلاع بللملم . ثالثاً : ترجمات إســلامـيــة: لميدد ح اصلمددةم ن بددلل ه دد مينددل الميدد آن المكدد إ بيندد أن احتةددت الم ددل الا تشدد اقي الميلايلنيدد اصكت دد المينلصيدد الإنجةيزيدد .ددز ا دد اه المينلصيدد ، بددن أصدد يتتةمددؤ حمةيرددل بددلحث ن ملمددةم ن لا دديمل أ لمادد المددؤين هين لهل مين ك المين بي . ثم إن هة الم دل بتينةييلتهدل الملمدييم قد أصد حت

18 م لهيندددددل لمةفتددددد ى بينددددد اعدددددلرل الميندددددل . أ ل ه ددددد إ ددددد مي رلندددددت لمةددد رت ا حم ددد الحكيل خدددلن ط يندددت م ينددد بتيدددللا بلونددد حمدددل 1711 - 1121هدددددد. ردددددلن اصددددد لهل - رمدددددل ييددددد ل المددددد رت ا المنددددد د - مدددددن أنلدددددلا الميلايلني أه لحمرل ثم حملا إلى الإ من له ي . من الم ل المشر ع ه مد أ د اصلمدةل المنملمدل د اصيند ت لمفلهه المييمد ، حيدا إنده أ ا م ا صدن المثيلكد حمدلا مدع الإنجةيدز لمفد ع ط يةدد كيدد صددلا مي اهدده المةتدد الإنجةيزيدد ر دد ع ، رددؤلم مين كتدده بللمةتدد المين بيدد ندده هةيلهددل مددن ا ددلهؤع الميندد ل، حمددلا مينرددل طدد ي بخلصدد مددع حم ل ا زي ع هش ع ب ا ال المين م. بللم .ل من أ ة ل الم الم كيع ة ا اص لهل المةتتلا إلا أنه ق هأ، نرع المتأ ين هينةييلهه ه ته لم ين اآيل المأ هنط د حمة مينرزا . يتمل يلم مع بين المينيلئ الم لطني المتأ ين المأ حم كرل المشر تل قلئ .... إرل لمزمرل هؤا المةكي لحكمرل بأن لمكن ظله بلطنل ، لمكن هندزين هأ ي .(1) من هة ا خطل الميني ي ا لميم ميةه إلى إنكلا اصينرزا ة هفلي ، ك ى أن نز ل اص ئك لمنل ع اصلمةملا ب ا هين سللد ي اا منه هي ي اصلمةملا هشريينرل اكع مينن يلتهل (ص 111،الحل ي يا الم قل / 72)، رمل يفلم المتلب بللمية المؤد كيه كين . لمننظ كيمل يي لمه م أ ه ته لإب ا ا رمه ا ب ص (1) المشر تل اصةن المنحن، 1 /172 .

19 إحيل اص ه اآي المك وَرَس ۡلًّ إهلََٰ بَنه إهسحرََٰٓءهيلَ ه ن َ أ قَدح جهئحت ك م بِ‍َٔايَة م ه رَ ب هك مح ه ن َ أ خحل ق َ أ لَك م م ه َ ٱلط هيه كَهَيح َ ةه ٱلطَيرحه نف خ َ فَأ فهيهه فَيَك ۡ طَيرحَ ا بهإهذح ه ٱللَّه بحرهئ وَأ ٱكحمَهَ لۡحَ وَ ٱبحرَصَ لۡحَ ححه وَأ ٱلحمَۡحتََٰ بهإهذح ه ٱللَّه نَب هئ ك م وَأ بهمَا ك ل ۡ َ ح َُأ وَمَا َُدَخهر و َ فه ب ي ُۡهك مح إه َ فه ذََٰلهكَ لَأٓيَة لَك مح إه ك نت م مُّؤحمهنهيَ ٤٩ (آل حمم ان 17). And (will make him) an apostle unto the children of Israel : I shall fashion out of clay as it were, the shape of your destiny, and then breathe into it so that it migh t become (your) destiny by God`s leave, and I shall heal the blind and the leper, and bring the dead back to life by God`s leave and I shall let you know what you may eat and what you should store up in your houses. Behold, in all this there is indeed a message for you, if you are (truly) believers. يي ل اص لهل إنه مدن ا دلئز أن يكد ن إحيدل اصد ه ب ا دط الملمدي اصلمدددي ثدددي سلليدددل ينددد إحمطلئددده إيدددلهل حيدددلع له يددد ع كدددإول ردددلن ا ميتدددلا ا حيل ، ييي. أنه إيا ص هؤا المتأ ين - إ لم ا،ق مدن صدحته - كدإب ا ا حمم ا ب ص يحمن مين ل، هد إبد ا اص د مدن ا مد اض الم لطنيد ول رلن ا م ا حيل حمميل لا ي ن مل ه المل ه. ييدددلت إلى يلمددد أن اصددد لهل هددد لهل رةمددد ا ددد ل بدددد apostle هددد مدددل يفتيدددد إلى الم قدددد الالمدددد المةفدددد رمددددل أ ددددةفنل. رةمدددد آيدددد ب ددددللم a message رمل كلهه أنهتلن مل بلا ا رمه ا حمم الالميل ، إي ه لهل ا رمه بدددد blind مينةددد أن ا رمددده هددد مدددن ي لمددد أحممددد . حمةيددده كيرددد أن هددد لهل

18 blind by birth. (1) أ ل ه دددددد قددددددل بهدددددل ملمةددددددل إنجةيددددددزد ا صددددددن هدددددي ه ددددد مددددد ملامدلاي د بيك ثدلل M. Marmaduke Pickthall المدؤد احمتندق الإ د المي س حملا بلا اصلمةملا رن من كةلمطلا مل حيد ا آبدلا بلوند . قدد هينةددل المين بيدد الميدد آن م يندد الميدد س. ط ينددت هددؤه الم دد ل مدد ع لمندد ن حمددل 1711 -1117هددد أحميدد ط ينرددل حمددل1718 - 1188هددد ني يدد اد حمددل 1711 - 1111هددد ه لمددت مط يندد حيدد ا آبددلا ط ددع هدددؤه الم ددد مدددع المدددند المينددد م سةددد ين حمدددل 1718 - 1119هدددد يدددزال ي يندددلا ط ينرددددل مختةددد. المين اصددددل المت بيددد اصدددد ن اون يددد الم لرلمددددتلني إ لك إلى اابط المينل الإ مي المأ ط ينترل مك اصك م . (2) ي حد أن اص لهدل ينزلمدق إلى المتأ يدن ه تده إلا أنه د كى اصينند بلا المك دي المديند ا إي هد رمدل حمةد المنحد المتللمدي وَسهعَ ك رحسهيُّه ٱلسَمََٰوََٰته وَ ٱرۡضَ لۡحَ  (الم ي ع 211) His throne includeth the heavens and the earth ٱلرَححمََٰ عَََ ٱلحعَرحشه ٱسحتََۡىَٰ ٥ (طه 1) The beneficent One,Who is es tabished on the Throne مينة أن رةم ر ي لهدل المي آن المك يدل م ينلا ا ل (1) صزيدددد مددددن ا خطددددل الم لالميدددد المنح يدددد اصينرميدددد ه ددددل مينددددل الميدددد آن المكدددد إ انظدددد ا. لهيدددده دددد حم الم ن قف مع بين الم ل الإنجةيزي صيندل الميد آن المكد إ، ند ع حمنليد اصمةكد المين بيد الملمدين اي بدللمي آن المك إ حمة مه، اص ين اصن اع من 1-8ا1121هد اص اكق11 تمن-1 أرت ب2111 . (2) Pickthall,M. M(1977) The Meanings of the Glorious Quran Muslim World League, Makkah Al-Mukarramah .

17 اآي الململبي (الم ي ع 211)، المثل لحقَيحنَا َ وَأ عََََٰ ك رحسهي ههه ۦ جَسَد ا ث مَ نَابَ َ أ ٣٤ (ص11). لا ددد أن مينندددله اص دددع المثدددل مكدددلن لهةددد س اصةددد (المنددد ةيملن حمةيه الملم ) أمل اص ع ا ل كيي ل يخ الإ ابن هيميد إن لمةينةمل كيه أق الا كي قين ه المين ا، الملحي أنه .د ه، نيدن يلمد حمددن ابددن حم ددلس ا ددي اب حمنرمدددل .دد ه. قيددن المك ددي م ددع الميددد ملا، المين ا لا يي ا ق ْاه إلا اب هينللى. ا ى يلمددددد ابدددددن أم دددددي رتدددددلل صدددددف المينددددد ا الحدددددلرل اصلمت اد قلل إنه حمة ط المشي لا ة لهله، حمدن ديني بدن له د حمن ابن حم لس. قددلل الملمُّدد ِد الملمددم ا ا اض لهدد ت المك ددي، المك ددي بددلا ي د المين ا. قدلل المطند هفلم ه أييدل قلل أب يا ا دي اب حمنده ييندت ا ل اب  يي ل مل المك ديُّ المين ا إلا رحةي من ح ي ألمييت بلا ظر د ك ع من ا اض . قددد دددان ددديخ الإ ددد ابدددن هيميددد ا ددده اب هدددن المينددد ا المك دددي م له اان أ همل سلل ؟ كألهلل ا ي اب حمنده الحمد ب. بدن الميند ا م لهد ا بللمكتددددلل الملمددددن ، إ ددددلا ددددة. ا مدددد أئمترددددل، رددددؤلم الم ك ددددي ،لبددددت بللمكتلل الملمُّن َ، إ لا ر ا الملمة..(1) (1) ديخ ا د ابدن هيميد حمد ا المد ن ييدق المشديخ حم د المينزيز الملمد ان، ااا المينةد المين بيد ، بد -لم نددلن 1111هد– 1771 .

11 المين ا المةت حم لاع حمن الملم ي المؤد لمةمة ، رمل قلل هينللى حمن بةيي  وَلَهَا عَرحش عَظهيم ٢٣ (المنمن 21)، لمي ه كةكل ، هفرل منه المين ل يلم ، المي آن المك إ إرل نزل بةت المين ل، كر ي ي ق ائل مةه اص ئك ، ه رللمي حمة المينل ، ه ي. اص ة قل . كمن ين حم اب بن ا اح ر بأن حم اب حددقٌ أن المنلا مث ى المكلك ينل أن المين ا ك ه اصل طلت ك ه المين ا الُّ المينلصينل مةه م ئددددكد ددد ااٌ م ئك الإلمدددده ملم ِميندل رابع اً : تـرجمـة إسـلاميـة مـزعـومـة : مددن الم ددل المددأ أط اهددل المكثدد مددن المينةمددل الم ددلحثلا المددأ هةيدد ا الهل ا لط الإ مي الم لمي ه حم اب ي . حمةي. كيمدل يةدي ن اا بين مل قين هؤه الم ييددد ل المددد رت ا حلمدددن اصيندددلي لهي – صدددلح رتدددلل اوياددد المين لصيددد لمةي آن المك إ اع لمة حم ع المت ةيو الم الإ مي اصل ا ا دع انتشددلاا هددي ه دد حم دد اب ي دد. حمةددي مدد م مدد د بكثددلل ه دد أم ا حمةددد اصددد ا اد آخددد ين مدددن حمةمدددل اونددد . قددد أصددد حت ه ددد حم ددد اب ي ددد. حمةدددي، هدددي المدددأ يينتمددد حمةيردددل المددد حم ع المنشددد حدددي اآن لحدددلا

11 ظر ا هفلم أ ه لمةمينل أ فى أشمن . (1) أمددل المدد رت ا حم دد اب حم ددلس المندد د كييدد ل ميندد ض هنل لمدده لمتددلايخ الم ددل الا تشدد اقي . هددل إندده صددل نشددطت الح رددل المتح ايدد اوندد اختةفت ا لا بةو اصلمت ى المتينةيمدي المثيدل االهد أحمةد مدن الملمدلبق قدددي اب ودددؤه اصرمددد أمثدددلل حم ددد اب ي ددد. حمةدددي بكثدددلل المددد ايلبلاد لمةييل بهؤا الم اله الم ي . م ع آخ يي ل الم رت ا المن د المؤد -ر ةِ. من ق ن اابط المينددل الإ دد مي بللإ دد ات حمةدد الم دد الميلبلنيدد صينددل الميدد آن المكدد إ المددأ أحم هل الحدل حممد ميتدل - ا ده اب - رلندت ه د ميندل الميد آن لمةشديخ حم دد اب ي دد. حمةددي اائدد ع ا هددؤا المينمددن، ككنددت أقدد أ هددؤه الم دد آيدد آيدد ، ثم أ ددتمع إلى دد الحددل حممدد ميتددل، لمكددن دد حملن مددل ارتشددفت أن ه دد حم ددد اب ي ددد. حمةدددي لا ةددد مدددن أخطدددل أودددل ه ددد بيلنيددد منظ مددد نظمدل حدد ا . قدد أبددل اصدد لهل المفل ددن لمنفلمدده ه دد مينددل بيندد اآيددل هيدد إ بيندد المكةمددل هأخ هددل حمددن ةرددل الميدد آن المكدد إ يلمدد احمليدد لمةنتل اص ييي . (2) ي ح أن الم رت ا حم اب المن د يشي بللم ايلاتهل بل دتثنل بينددد ا خطدددل المثلن يددد ا دددة ل مدددن هيددد إ هدددأخ ، أمدددل مدددن المنلحيددد (1)ا. حلمددن اصينددلي لهي اويادد المينلصيدد لمةيدد آن المكدد إ دد اع لمةدد حم ع المت ةيددو، مطددلبع الم حدد ، قطدد ، 1771 ، ص 82. (2)اص لهع الململبق ، ص 9 .

12 المينةمي الميني ي كإنه ي اكع حمن الم م ااا مل يةي ( 1 )أنه لا يفلم آي إلا لمه ن م لهع من أق ال اصفلم ين اصيند ت بهدل حمن ر ا اصلمةملا. ( 2 ) أنده قد لهينددن لمكدن د اع مي مدد يرد كيردل هددلايخ د نز ودل نيدد حمدددددن المتفل ددددد اصينتمددددد ع، ددددد ى نيدددددن الميلدددددد المي آنيددددد دددددع ا ق ال المنلقل الم له ا لمةمفلم ين ، ير مل ي لهحه منردل بللمتفلدين أ لل هؤا الم لهي . ( 1 ) صدد كا رددن دد اع بتة دديد مينلنيرددل بيددلن المنيددلط اولمدد المددأ هلمددل الميلا حمة كرل الملم اع ت يلتهل. ب اا ملمتفيي وؤه الم ه دلا لمة لحدا حمكد مدل يهد إلميده المين يددد مددددن المكتدددلل اص مدددد قلا هدددؤا المجددددلل. قددد اهيدددد لمندددل أن حم دددد اب ي . حمةي يي كض نرره أ المينيي ع الإ مي ، كيمل يةي ن اا بينيل مدددن ا خطدددل الميني يددد ا لمددديم المدددأ قدددع كيردددل اصددد لهل إي إن حلددد هةددد ا خطل يتطة ااا ملمتية ( 1 ) صدد. الميدد آن المكدد إ بأندده ددين . يظردد هددؤا دد اع اصةدد ص 198، حيدددا يلددد. اصددد لهل الملمددد ا المي آنيددد المدددأ ه ددد أ مدددن ددد اع اصةدددد إلى وليدددد الميدددد آن المكدددد إ بأوددددل هتكدددد ن مددددن قلددددلئ ددددين ي .نلئيدد قلدد ع مينظمرددل مددن المفدد ع اصكيدد ، يمكددن ميلانترددل بددللم انيل أ اصدددزام المكتددد الم ينيددد ا خددد ى. يينددد اصددد لهل هدددؤه الملدددف المشين ي نزلم ل منطيي ملم ع المي آن المك إ من ب ايته

11 There is a logical break here. The remaining fifteenth consists of short lyrics, mostly of the Makkan period, dealing mainly with the inner life of man, and in its individual aspects. They may be compared to Hymns or Psalms in other religious literature. (ينظدددددددد أييددددددددل هددددددددؤا الملمدددددددديله الملددددددددفحل1888،1819،1817، 1819،1811.) (2 ) اه لا اص لهل اصنرع الم مزد المتأ يةي. ق احمتمد اصد لهل حمةد اصدنرع الم مزد المتأ يةي احمتملاا رةيل نه ة حمن ه حم ع الىلهدل هفلمد ي المتينةييل ، كر ة حمن ه الالىله اصينتم حمة له ا ميننيلا المي آن المك إ، اصين الحد المظدله ، اصيند الم دلطن. قد ردلن الم مدز المتأ ين ايلا لإحمطل اصين الم لطن لمةنل ص كق كرل اص لهل. رمدددل أن هددددؤا اصددددنرع ةدددد الالىدددله المينيةددددي المفةلمددددفي حمندددد اصدددد لهل حيا إنه رث ا مل يش اآيل المي آني حل حميةيل كةلمفيل . صينظدددددل اآيدددددل هفلمددددد ان حمنددددد اصددددد لهل المتفلمددددد الحددددد المتفلم المجللد، لمؤا هتكد ا ،نليدل الم د رثد ا حم دلاا ح كيدل سلليدددددددل الا دددددددتينلاا المكنليدددددددل الم مددددددد ل الحلمدددددددي الم حي المتأ ي ن المجللد اصفر الم حل اصين الملم د الم م ل الم لطني الم حلنيد . هدل مدن المين دلاا اصشد ع إلى اصدنرع المتأ يةي. ( 1 حم ) ُّ الحش لملأا ا ا ن ا لهلملا . يي ل اص لهل المتينةيدق1787

11 ص1711 إن ا لم المكنى لمكن ا ه الم ينا حيا يدؤ ل المينل الحلميِ ينش أمل الم ركةرل الم حيك. To an individual soul, its resurrection is its supreme crisis : The whole world of sense melts away, and its whole spiritual scroll is laid before it. المتينةيدددق718 ص189 – 188، ييددد ل إن ردددن ا مفددد اع هدددأتي – بينددد المتحددد ا مدددن ا لمددد – رمدددل خةيدددت بددد دددي ددد ى رةرل (هلاةرل) أد ا كينلل المدأ ارتلمد ترل، المدأ هدي لهدز منردل، أمدددل ا ددديل اةلالهيددد المدددأ منحدددت ودددل صلمدددلحم تهل هط اهدددل كإودددل ه ررل بللمي اع خةفرل. But each individual soul, after release from the body, comes back as it was created, with nothing more than its history, “the deeds which it has earned”. Any exterior things given to help in its development .. it must necessarily leave behind. المتينةيق ياهه يي ل ي د ا لم هنل لط ا Here the body is lef t behind, and the soul is being addressed. (1 ) ينفي اص لهل الحيلئق الحلمي الم اااع حمن ا ن المنلا كفدددي المتينةييددل 1111 ص1828 1111 ص111 1892 ص111، . هددل ينفددي المطيندددل المشدد ال اصددلايلا ا نددد يتحدد حمدددن المطيندل المشد ال الم حدي، كفددي المتينةيدق 1111 ييد ل إن الم دل المش لددي ا ن يد ينَن حمنه بث ، سللا منرل المطينل المشد ال، المتينةيدق 1118

11 ص1829 يي ل إن المنينيل المش لي ميننك حمنه سلليل بللمطينل المش ال Individual satisfaction is expressed in three types or figures of speech : eating and drinking. The ind ividual bliss is figured by meat and drink. أمل الحيلئق الحلمي الم اااع حمن المنكلا كي هأ يةرل أييل . كيد كلمكد الحشدددد حمةدددد الم لهددددد ه المتينةيددددق 2111 ص818 بأنددددده المتيندددد كض لمة دددددزد المينلا. You will come to shame and ignominy, like men thrown down, prone on their faces. المتينةيدددددق2918 ص711 يفلمكددددد اص لهدددددل حلمديددددد المندددددلابأنددددده أنيدن المش the groans of evil. (1 ) هتيمن الم هأ ي لمةرن المشيلطلا. كفي المتينةيق2212 ص 978 يفلم المشيطلن بأنه ا ل لمي ع المشSatan )power of evil. المتينةيق1899 ص1278 يتح حمن خ اا المش لا خ اا المشيطلن The deception of Evil. المتينةيق ياهه يي ل إن المش ه حم نل بينمل اآي المي آني المأ يفلم هل هي ل إه َ ٱلشَيحطََٰ َ لَك مح عَد و فَ ٱتََّهذ وه عَد وًّا  (كلط8).

18 الـخـلاصـة يدأل أحمدد ا الإ دد لهردد ا لابتده بللملمددي . بددللميةل ل لمدد يلئلمددد بلئلمددد لمةييدددل حمةيددده قيدددل منمدددل . ي رددد ا ملمدددةكل إلا دددةك ه مين رترل اةل ع مع رةم اب المينةيل اص لهر لمةينلصلا. مدن ا دةح المنلكدؤع المأ ا تينمةت حر الم حي الم بل حمن ب الإنلملن رث من الم يدلا المأ هنينل بللا تظ ل بتينللميل الإ مل يلمم - ل اا بهتلنل - بللم ددد المي آنيددد ، مدددل هدددي ب ددد صيندددل الميددد آن المكددد إ كيدددل صلدددلاا أهدددن الملمن ا ملحم كرمرل صينلنيه. بل تين اض أ ر هةد الم دل ه دلاك أوكدل هي ص اع لم متلي ع لمتة المأ يفرمرل اصلمةم ن. كللإ ق ي كدي بينددد الم دددل بلعم يددد اصلمدددةم ن بلعمددد يلا الميددد آن المكددد إ بيدد آن مددد المددد حي بللإوددل المنددد ك بأحددد حدد اايي حميلمددد حمةيددده الملمدددد ، رمددددل كلمدددد ا ددددللم الإ دددد المينلصيدددد اةللمدددد ع بأوددددل ا ددددللم ةيدددد م لهر لمةين ل ا ن اهل أول احمد ع إصد حي إقةيميد أن ملد ا الميد آن المكددد إ هددد مددد . هدددؤا مدددل لحممتددده الم دددل ا تشددد اقي الم ينيددد ع ردددن الم ين حمن اص حمي اصنرع المينةمي هؤا المجلل. أمددددددل الم ددددددل الميلايلنيدددددد كددددددؤه ت إلى أن بددددددلل المن دددددد ع ييفددددددن، أنكدد حمددل اص ئكدد ا ددن اصينرددزا أ كلمددت نيندديل ا ندد حمددؤال المنددلا بأول من ق ين المجلل لا أرث . رؤلم الحدلل بللمنلمد لمة د المؤائيند الملديت حي ا لط الإ مي ألا هي ه حم اب ي . حمةي ، المأ هط ى

19 مدددن ق دددن ر دددلا المكتدددلل الم دددلحثلا هط دددع م يدددلا المنلمدددخ منردددل بتم يدددن مدددن بيندددد ا رددددل اص ارددددز الإ دددد مي المددددأ هتن دددده إلى مدددد ى خط اتهددددل مددددن المنلحيددد الميني يددد كم ردددل ينفدددي بيندددا ا لهلمدددلا المنينددديل الحلمدددي الميندددؤال الحلمددي حمددل اص ئكدد ا ددن المشدديلطلا، ندد ى المكثدد ددن يط وددل ي رددز ن حمةددد ددددلل أ ددددة بهل المةتددد د رثدددد ع المتينةييددددل ردددأن الم شددددكن المكددددل ييندددد ل حمةيرمل أرث من المتين ين حمة اصيم ن المكي.. لمدد لا أن قدديك اب دد حلنه هينددللى الميددلئملا حمةدد سمددع اصةدد كردد لمط لحم اصلح. المش ي. بلص ين المن ي لمتنيي مل يط ع من ه ل صيندل الميددد آن المكددد إ المتأرددد مدددن ددد مته الميني يددد لمظةدددت الم دددل المدددأ دددل ل هيدد ي أ ددد المينييددد ع الإ ددد مي هكتلمدد اصكت ددد المينلصيددد هتز ندددل حميددد ااانددددل. لا ةفددددي أن ألهيددددللا مددددن اصثيفددددلا اصلمددددةملا .دددد هل قدددد ا دددددتيت حميي تهل من هؤه الم ل اصنح ك المتلصك بلة اكل اوة ل . إلا أندددده مددددع رددددن مددددل هيدددد مددددن حدددد ل دددد س حمةدددد الإ دددد كددددإن اص يلا من الم ش مشدلاه ا اض متلابهدل يي ةد ن حمةد احمتندله الإ د المددؤد ييندد ت أحمدد اوه بأندده أ دد ا المدد يلنل انتشددلاا المينددل . كةمددليا ينتشدد الإ هؤا الانتشلا إيا رلن حللمه مل لحممت ه ل إ تش اقي حلقد ع ؟ أ ي ي ن المزحمل بأنه ينتش بح الملمي. ي. اصلمةملا ق أ .م . إننل ن ى أن الم ل الملمةيم من المنلحي الميني ي هي المأ هت لى اصمةك المين بي ا لملمين اي نش هل ، اص ا المن ا المأ هنظمرل أا ا اا مرمل هي إ المل اع المنلصين لم أرل ا اض، إن ا تت ل