ورجع عن الحط عليه » وأثنى عليه فقال : ولولا أني شرطبٌ أن كل من تکلم فيه ذ کر ته وإلا كنت لا اذکره» وقال : کان صاحب قلت : الذين تكلموا عليه هم : . السليماني وهو أحمد بن على الحافظ » قال : يتهم بسرقة الحديث - ١ قال الذهبى : الرجل ثقة مطلقاً » فلا عبرة بقول السليماني » وهذا القول مردود» وما یتم ایا القاسم أحد يدري ما قول . ۲ - تكلم فيه قوم » ونسبوه إلى الكذب عند عبد الحميد الوراق فقال : هو أنعش من أن يكذب - يعنى ما يخسن » وقال عبد الحميد : وكان بڏيء اللسان یتکلم ٤ النقات . ۴ - وابن عدي » وقد اعتذر » وانتدب ابن الجوزي نفسه للرد عليه . ۷ - تصانیفه : | ¬ معجم الصحابة ( وهو كتاب في ذكر تراجم الصحابة ) . ۲ - المعجم الكبير. ۳~ الملعجم الصغر. أو ١ ختصر اللعجم . . ))٤۲/١٤( سير أعلام النبلاء )١( (۲) الفهرست لابن الندم ( ص ۳۲١ ). (۳) الفهرست لابن الندم (ص /)"۲١ الظاهرية - الحزء ٩ منه من « سلمة » إلى « باب من امه سفیان ) جموع ٤ ( ف ۱۳۹-۸ ) - فهرس الألباني . —_ 0
عدد الصفحات ١٧ه - المسند. وهو كتابنا هذا وسيأتي الكلام عنه . - السنن . على مذاهب الفقهاء. ۷ = تار وفاة الشيوخ الذين ادر کھہ البغوي . مى إلى علمى أنه طبع حديثا لأول مرة في « الدار السلفية » باهند وهو عبارة عن ذكر شيوخ البغخوي - وشيء من تراجمهم . مجموع ٠١١ ( ق ۱۷١-1٦۸ ) الطاهرية بدمشق . ۸ - جزء منتقى من حديث أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي . الظاهرية . مجموع ٦۳ ( ق ۱۸١-۱۸٤ ) . ٩ - حديث أي الجهم العلاء بن موسى بن عطية الباهلى عن شيوخه . الظاهرية . مجموع ۸۳ (ق ١٤۳١ ). ٠ = ( حدیثه ) . الظاهرية . مجموع ١١۸ ( ق ۹-۸ ). )١( سير أعلام النبلاء )٤٤١/١( وهي ثلاثة عشر جزءاً من جمع أي القاسم البغوي لحديث شيخ بغداد أبي الحسن علي بن الجحد بن عبيد الماشمي ر ت هھ ) عن شيوخه » مع تراجمهم وتراجم شیوخهم . حدیث ٥۲٣ (ق )٠١١-١ ونسخة أخرى . الجزء ٠۲ مجموع ۸٩4 (ق ۱۷۹-٠١ ) الظاهرية - وانظر الرسالة المستطرفة ( ص ٠١١ ) . (۲) الفهرست لابن الندم ( ص ٠۲١ ) . (۳) المصدر السابق . ا١
عدد الصفحات ١٨¬1 ~1۳ الجرء الأول - فى المكتبة الظاهرية . مجموع ۱۱۷ ( ف ۱١۳-۱۴۳۸ ) . « حكايات شعبة بن الحجاج » . فيه أخبار من ترجمة شعبة وعمرو بن مرة . ججموع ۲ ( ف ۲-۱١ ). مسائل عن أي عبد الله أحمد بن حنبل الظاهرية . مجموع ۸۳ ( ق ۱١۸-١١١ ) . من حديث أبي خالد هدبة بن خالد حدیث ۳٤۲١ ( ف ۲٣۸-۲٤۱ ) . الظاهرية مجموع ٦١ (رق .)4-١ مع ملاحطلة س أنه من رقم 10-۷7( مستفاد من فهرس شيخنا العلامة الالباني للمحتبة الظاهرية . — ۷
عدد الصفحات ١٩رفح جیں 9ے فی سک دی زو ی AANA TTHOSWAFCAT. COM مسند الحب ابن الحب أسامة بن زيد رضي الله عنما . منهج المصتّف في كتابه -١ ٠ ١ - مع أبو القاسم البغوي في هذا المسند الأحاديث التي تُروى من طريت أسامة بن زيد عن النبّي صلى الله عليه وعلى آله وسلم » کا هو منهج الحدثين في تاليف المسانيد » وهي عبارة عن جمح أحاديث كل صحابي على حدة ون تباينت المواضيع مع عدم ارام بایراد الصحيح منہا من عیره ۰ ولقد اتبع البغوي - في كتابه هذا إسناد الأحاديث التي رواها کل من : - احتوى « مسند أسامة بن زيد » على « ٠٤ » حديتا » وهي مرفوعة إلا القليل النادر . ۳ م يلتزم الصف الصحة؛ في مرویاته - ولکن يتمیز کتابه ۸ س
عدد الصفحات ٢٠بقلة الضعيف الوارد فيه - ولا ضير عليه في ذلك على قاعدة امحدثين « من أسند لك فقد أحالك » . > - وما يلحظ على هذا المصتّف أنه لم يستوعب جميع ما أسنده أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صل الله عليه وعلى اله جميع مروياته ني مجلد واحد » ولكن ذلك اَم يحتاج إلى وقت طويل وجهد وفير » فنسأل الله تعالى باسمه الأعظم أن يتمم هذا العمل ويبارك فيه . ل ٣ توثيق نسبة الكتاب إلى للموٌلف . نستطيع أن نجزم بصحة نسبة الكتاب إلى المؤلف بأمور منها : £ ا › إسناد الكتاب للبت على صورة غلاف الاصل الخطى - ١ وكلهم أئمة معروفون بالعلم والرواية > وستاتي ترجمة لكل منهم . بعد قليل ذکره ابن النديم في ) الفهر ست ( ونسبه إليه باسم ) کتاب ¬ ٢ المسنكد ) . ۳ - وكذا ذكره الشيخ الألباني في «المنتخب » تحت رقم (AY )» . : وصف اخطوطة ٣ اعتمدت في تحقيق الكتاب على نسخة فريدة منه من خخطوطات ۱۹ س
عدد الصفحات ٢١المكتبة الظاهرية بدمشق ٠ تحت رقم )۳٤٤( حديث » وتتكون من ثلاثة عشر ورقة ذات صفحتين » وعدد أسطر الصفحة الواحدة (۲۳) تقريبا » والنسخة قديمة وقيمة إلا في بعض المواضع أنبه عليه في حينها » وعلها ماعات أقدّمها سنة ٤٥١ ه . تراجم رجال إسناد الكتاب : وصل إلينا « مسند الحب ابن الحب « أسامة بن زيد » رضی الله عنهما » من طريق عبيد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين علي بن عمر السلامي » بروايته عن آي الوفاء علي بن عقيل بن محمد البغدادي » بروايته عن أبي يعلى بن الفرّاء » بروايته عن أي الحسن علي بن معروف البزاز » بروايته عن المؤلف صاحب الترجمة وکلهم رجال مشاهیر . ١ - أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز. وهو أخو أبي الفر ج أحمد » حذث عن محمد بن محمد الباغندي وأبي القاسم البغوي وغيرهما » وعنه غالب الحفار » وأحمد بن علي بن التوزي وغيرهما. ٠ )۱( قال البغدادي : و کان تمه . انظر « تاریخ بغداد » )۱۱٤-۱۱۳/۱۲( >» )۱٦۱-۱٦۰/٥( . ١ س
عدد الصفحات ٢٢وقال في ترجمة أحيه أحمد بن معروف : وهو أخو علي بن معروف › وكانا يسكنان بباب الارّج“ وها ممن عرف بالفضل والصلاح والانتساب إلى مذهب أحد بن حنبل » وسمعت من أبي الفرج نحو ثلاثة أحاديث » وأما أخوه علي فسمعتٌ منه أحاديث كثرة . ١ - القاضي الإمام السعيد شيخ الإسلام حي السنّة أبو يعلى محمد ( ابن الحسين بن محمد بن خلف بن أهد بن الفَرّاء”. ولد في أول سنة نمانين وثلاثِ مئة . £ ل . £ إ ومع اا طاهر احلص » وابن معر وه ف القاضي » وطائفة واملى ید مجالس . وحدّث عنه الخطيب البغدادي » وأبو الوفاء بن عقيل » وابنه القاضي ابو الحسين » وابو علي الآهوازي وغيرهم . الكثير » ولم يكن له خبرة بعلل الحديث ولا برجاله واحتج بأ حادیث كثيرة واهية في الأصول والفروع » وأما في الفقه ومذاهب الناس ونصوص احمد واختلافها فإمام لایجاری )١( بفتح الألف والزاي وفي آخرها جم - نسبة إلى باب الأزج » وهي ملة كبيرة ببغداد ( اللباب ا( . و الخطيب في ترجمة أي الحسن : وكان يسكن الحرم . : والمحرّم هي مَحلة كبيرة ببغداد أيضا » وإنغا قيل ها الحرم ؛ عض واد رند ای آرم زل ا سیت به (۲) الفرّاء - بفتح الهاء والراء المشددة وفي آخرها ألف - هذه النسبة إلى خحياطة الفراء ويعها . = ٣١ س
عدد الصفحات ٢٣کان أول ماعه من علي بن معروف سنة ۳۸١ ه » وانتهت ت إليه الامامة في الفقه » وكان عالم العراق في زمانه وقال الذهبي : ولم تكن له يد طولى في معرفة الحديث فريا احتجَ بالواهي . وتفقه عليه ابن حقیل وغیره ومات سنة ٤)٥۸ هھ . ا الامام ابو الوفاء علي بن عقيل بن محمد . : ابن عقيل بن عبد الله البغدادتي الظْمَرتي) الحنبلي ولد سنة ا ونلاتين وأربع مغة . شيخ الحنابلة » وصاحب التصانيف » وكان إماما مبرزا كثير العلوم خارق الذكاء » مكبًا على الاشتغال والتصنيف › عدي النظير . تفقه على القاضي أي يعلى وغيره » وأخذ علم الكلام عن ابي علي ابن الوليد وأبي القاسم بن التبّان » فعاب عليه أصحابه محالسته المعتزلة فابى حتى وقع في حبائلهم » وتجسر على تاويل النصوص › ثم من الله = وانظر ترجمته في : تار بغداد )۲٥٦/۲( » طبقات الحنابلة (۱۹۳/۲- ۰ ) والعبّر (۳۰۹/۲) » والسیر (4۲-۸۹-۱۸) » الواني بالوفيات (۸-۷/۳) » الشذرات )۳۰۷-۳۰٦۹/۳( . (») انظر ترجمته في : السیر (۹١/١۳٤٤-١١؛) »> طبقات الحنابلة )٠١۹/۲( »> والذيل ١٦۰9-۱٤۲ /۱( » والعبر )٤۰۰/۲( » ميزان الاعتدال )۱٤٦/۳( »› لسان ميزان )۲٤٤-۲٤۳/٤( » شذرات الذهب )٤٠-٣٥/٤( . )١( الظفريّة : « مَجلْة بشرتي بغداد كبيرة » وإلى جانا مَجلة أخحرى كبيرة يقال ها : قراح ظفر » وهي في قبلي باب أبرز » والظفريّة في غربيه » أظنہما منسوبتين إلى ظفر أحد خدم دار الخلافة ) . اه . المعجم لياقوت الحموى )٠١/٤( . ٢ س
عدد الصفحات ٢٤تعالى عليه بالتوبة وذلك سنة ٤٦٥ » ونصها في (« ذيل طبقات الحنابلة » » وقال السلفي : ما رايت مثله » وما کان أحد يقدر أن يتكلم معه لغزارة علمه وبلاغة كلامه وقوة حجته , توفی فی جمادی الأولى سنة ١٣٠ه هھ . > - الشيخ الإمام الحافظ التقة الصدوق ناصر السنّة أبو الفضل محمد ابن ناصر بن محمد بن علي بن عمر السلامي“ البغدادتي“. ولد في سنة سبع وستين وأربع مغة . وني أبوه شاب فلقنه جدّه لأمه الفقيه أبو حكم الجندي القرآن . وسمعه من أي القاسم بن البسري › وأبي طاهر الأنباري » ولُفرد بإاجازات عالية » بادر له أبوه رحه الله بالاستجازة » وأخذها له من البلاد الحافظ أبو نصر بن ماكولا . روی عنه : ابن طاهر » وأبو عامر العبدري › وأبو طاهر السلفي وأبو موسى المديني » وابن عساكر » وأبو الفرج بن الجوزيي وغيرهم . قال الذهبي : قرا مالا يوصف كارة » وحصل الأصول › ومع . نسبة إلى مدينة السلام ! بېغداد )١( (٭«) انظر ترجمته في : ا تذكرة » )۲۹٤-۲۹۳/٤( وفیات الأعیان )۲۷۱-۲۹٥/۲۰( السیر ›» )۱۰٦-۱۰٤/ہ( الوافي بالوفیات › ))۲۹۳-۱۲۸۹/٤( الحفاظ . ) ۱۳١-۱۲۹ الملستفاد من ذیل تاریخ بغداد ( ص ۳
عدد الصفحات ٢٥وال » وعد صيته » ولم يبرع في الرجال والعلل . وقال ابن الجوزي : « كان شيخنا ثقة حافظاً ضابطاً من أهل السنة » الدمعة . وقال أبو سعد السمعاني : « هو ثقة حافظ دين متقن ثبت لغويي › عارف بالمتون والأسانيد » وهو صحیح القراءة والنقل › غير أنه يحب فرد ابن الجوزي هذا وقبحه وقال : صاحب الحديث يجرح ويعدّل . وقال ابن النجار ف ( تاریخه ) : کان ثقة ثبتاً . وقال أبو طاهر السّلفي : ثبت إمام » له جودة حفظ وإتقان » وحسن معرفة . وقال تلمیده بو موسی المديني : هو مقدم أصحاب الحديث في وقته بىغداد . وقال ابن الجوزي وغيره : توفي ابن ناصر في ثامن عشر شعبان سنة ه - عبيد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء. (۱) انظر ترجمته : شذرات الذهب )۲٦٥-۲٦٤/٤( . — {E
عدد الصفحات ٢٦ابن محمد بن خلف الفراء القاضي ابن القاضي ابن القاضي أى يعلى .. ولد ليلة الإثنين رابع عشر ذي الحجة سنة ٥۲۷ ه . أمعه أبوه الكثير في صباه من جماعة أعيان » ومع هو بنفسه من ابن ناصر الحافظ » وأبي بكر بن الزاغوني وغيرهما . وبالغ في السماع والإكثار وتفقه وكتب » وكانت داره مجمعاً لأهل العلم » وينفق علمم بسخاء نقس وسعة صدر ومع منه جماعة منهم ابن القطيعي » وجمع وصنف انواعا من العلوم . وحمله بذل يده وکرم طبعه على أن استدان ما لا یمکنه وفاؤه فغلبه الأمر حتی باع معظم کتبه » وخرج عن يده اکر أملاکه واختفی في بيته من الديون » وهو عَدل في روایته . وتو يوم الجمعة يوم عيد الأضحى سنة ٥۸٠ أو قبلها بعام . عملي في تحقيق الكتاب : يتمثل عملي في تحقيق الكتاب بالنقاط الاتية : -١ قمتٌُ بنسخ الأصل الخطيي الوحيد الحفوظ في المكتبة الظاهرية . ۲~ قو مث التص › و ضبطته بالشکل » کا ضبطت الأسماء » والکنی ( والألقاب مع ترقم أحأديث المسند فبلغت )٠٤( حديثاً . ~٣ عرفت بتراجم رجال الإسناد ما دعت الضرورة إلى ذلك . -٤ حرجت جميع الأحاديث الواردة في المسند من كتب السنة مراعيا _ ٥0
عدد الصفحات ٢٧ي ذلك موص التقاء سناد المصنف إسناد عیره ( اد ره تعر ف المتابعات » وإن کان هذا في المسند قليلاً جداً » فإن المؤلف ليس من رجال الكتب الستة » رغم أنه ساو البخاري ومسلماً في كثير من الشيوخ » وهو لا يقل في فته وضبطه وإتقانه عن کثير من شيوخ الشيخين إلا اما م خرجا له . مگ عل إستد العاف کا ل شاه من امس او ال ٠ مستا نسا ف ذلك با راء النقاد وأقواهم سو اء الأوائل منہم أحدها هذا ب تعض الک عل ا اللاسناد ابتداءا من شيخ المصنف فما علا . شرحت معاني الألفاظ الغريبة »> مع بيان موجز لاقوال شراح الأحاديث في معنى الحديث وبيان النكت التي يتوا . صنعت للكتاب فهرساً شاملا لأحاديث المسند مرتباً عل حروف الهجاء حتى يسهل الانتفاع به . . وبعد . فلسنت أدعي أن هذا العمل يخلو من الأخطاء » فكل کتاب - سوی کتاب الله تعالى - لا يخلو من ذلك › ولکن هذا منه خحطا فهو مني ومن الشيطان » ونسال الله أن يعفو عنا ما نسينا أو أحطا نا . — ۲١
عدد الصفحات ٢٨وهو سبحانه وتعالى المسؤول أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكرم » وأن لا يجعل لأحد سواه فيه نصيباً » وأن يجعله لنا ذخراً عنده يوم نلقاه . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين › وسبحانك اللهم وبحمدك » أشهد أن لا إله إلا أنت » أستغفرك وأتوب إليك . و کتبه أبو الأشبال الزهيري غرة جمادی الاخرة ۱٤١۰۹ ه — ¥
عدد الصفحات ٢٩چ چ حو رسا RIS راه ررب ا تادا رىۋا اما دا ارا ا ار زدلوه ار ر 4 یو 3 ا ا 9 [i صوره عن عاف الاصل و علا العنوان و سند النسخة و بعص السماعات .
عدد الصفحات ٣٠ربوس فة او عا ر ا راد ای ا راارووزیجی > ا ادع ماه ا صورة أخرى عن غلاف الأصل وعلمما العنوان وسند النسخة وبعض السماعات .
عدد الصفحات ٣١اتف 0 > 2 قر را ر | ت ایل رم وارز یاچ 1 ا بات E7 راع r4 JIG es Pz ا IT 1a PH j الورقة الأولى 1 من لکتاب
عدد الصفحات ٣٢