س ا ا ا aN 02 NY خا 2 E e 0 0 A ل RAK : a) 0 ۹2
عدد الصفحات ١www.moswarat. com
عدد الصفحات ٢رفح ج یں یی خی ھک دی زو نی AIAN CITTOSWAFATE. COM آي الف اسم البغوی اده بن جد بنع دایز اسنا لمرزبانالبغداوي اولاش ال الزمرن سر ا ا جسن یبیل یں الوه الناشر ھار الضیساء السعودية 7 الرياض
عدد الصفحات ٣الطبعة الأولي ۱٤۹ هھ 2۹د الناشر دار الضاء للنشر والتوزيع السعودية - الرياض - العليا - امتداد شارع التخصصي ت : ٤٦٤۷۹۲۱ ص . ب : ۹٠٠۳ه
عدد الصفحات ٤ی چ کے ر جچں 9ے ری (سکی دی ارو ی ANA CFTIOSW APAT. CONT بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله حمده ونستعينه ونستغفرة » ونعوذ بالله من شرور اسنا وسات ماتا . من هده الله فلا مضل لَه > وَمَنْ يضلل فلا هادي له . وَأشْهدٌ أن لا لله إلا الله وَحْدَه لا شرك لَه » وان محمُداً عبده ورسوله صلی الله عليه وعلی اله وسلم . لإ يا ايها لين منوا اتقوا الله حى قاته » ولا تمُوثنٌ إلا وأشم مون #٭ [ ال عمران : ٠١۲ ] يا ايها الاس اثقوا ربكم الذي حلقكم من تفس واجدةٍ حل مها رَْجَها وَبَث منْهمَا رجالا كيرا وَنِسَاءً . واتقوا الله الي ساون به والأَرْحَام . إن الله کان عَلَيكم رقا رالساء: ١ لإ يا ايها الَذِينَ منوا اتقوا الله وفولوا قَولاً سَدِيداً . طلخ لَكَمْ أغمَالَكَمْ وَيغفز لَكَمْ نوكم . وَمَنْ بطع الله وَرَسُوله فد فار قوز عظيماً 4 الأحزاب : ۷١ ] فان ادق الحدیث کتاب الله عز وجل › و حير ر اهدي هدي مد صلل الله عليه وعلى اله وسلم » وشر الأمور محدثاتہا » وکل حدثة بدعة » وكل بدعة ضلالة > وكلل ضلالة في التار . س٣
عدد الصفحات ٥وبعد - فإن كتاب « مسند الحبًّ ابن الحبٌ أسامة بن زيد » رضى الله عهما » من بين كب المسانيد الحديثية المهمة » فهو من تصنيف أحد أعلام المسلمين شيخ الإسلام أبى القاسم البغوي البغدادي المتوفى سنة ۷ هھ . فالمستد إذاً من مصتفات أوائل القرن الرابع المجرى » حيث أملاه مصتفه قبل وفاته بعامین في شهر رجب سنة ٠٠٣١ ه. وهذا المسنّد هو ضمن نمرة جهود العلماء الجهابذة فى خحدمة السئة الطهرة » وجمعها في المصتفات » والجوامع » والمسانيد » والكتب » والسنن والمعاجم » والأجزاء » وغير ذلك . والمسانيد هى : الكتب الحديثية التي صتفها مولفوها على مسانيد أسماء الصحابة . أو بعنى آخر : جمع أحاديث كل صحابي على حدَة . وقد يطلق المستد عند الحدثين على كتاب مرتب على الأبواب أو الحروف لا على أسماء الصحابة » وذلك لإسناد أحاديثه ورفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم » مثل مسد بقي بن مخلد ( ت : ۲۷۹ ه) خطوط » فانه مرثب على أبواب الفقه. مع ملاحظة أن هذا المسد لم يستوعب كل مرويات « أسامة بن زید » عن رسول الله صلی الله عليه وعلى اله وسلم وسيأتي بيان ذلك في المقدمة أيضاً . . ) ° : انظر الرسالة المستطرفة ( ص )١( — {4
عدد الصفحات ٦هذا . وإني لأعْلَمُ من نفسي العجز والتقصير وكثرة والهفوات » ولولا الاحتساب ما أقبلتُ على مثل هذا العمل الجليل . وقدياً قالوا : « تحقيتق مخطوط جليل خير من تاليف كتاب هزيل ) فلمًا كنا لا نرضن لأنفسنا بالثانية » أقبلنا على اغتنام الأولى راجين من امولى تبارك وتعالل أن يجعله لنا ذحراً وشَرفاً إلى يوم نلقاه » وأن يرزقنا اعرف على سیدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومولاه « أسامة بن زيد ) وحمیع مواليه رضي اله عنم أجمعين . وني اشكر ب جميع إخوانى من طلبة العلم الشرعي بصفة خاصة › وجميع القراء بصفة عامة » إذا هم تصدقوا علينا بدعوة صالحة خالصة › املا مهم - بارك الله فمم - إعلامنا با يبدو هم مما يعتري البشر من هتات والزللات أو ما يرونّةُ من الفوائد والتعليقات والإرشادات . وبعد » فإنه ليحسْنْ بنا ونحن بصدد إيراد بعض مرويّات « أسامة ابن زید » عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم أن نصدّر الكتاب بترجمة موجزة للتعريف بهذا الصحابي بن الصحابي بن الصحابي فنقول وبالله التوفيق : هو « أسامة بن زيد بن حارئة بن شراحيل ( بن کعب ) بن عبد العزی ( بن زيد )"بن امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد و ب عوف ہن کنانة ہن بکر بن عوف ٠ بن عذرة بن زيد اللات (۱) عند ابن الاثير في « أسد الغابة ) )1٤/١( . (۲( : یذ کره الذهبي ی ( سیر أعلام النبلاء ) )6۹43/۲( ©0
عدد الصفحات ٧ابن رقيدة بن ثور بن كلب بن وبرة الكلبي الجبٌ ابن الحبٌ يكنى « أبا محمد » » ویقال « ابو زید » » ویقال : « أبو يزيد ) ویقال : ١ أبو خحارجة » » وهو مولی رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من ابویه . وأمّه « أم أن » حاضينة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم » فهر وأمن أخوان لام وكان يسمى : حب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم » ومولاه » وابن مولاه . استعمله النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم على جيش لغزو الشام » وكان عمره نالي عشرة سنة » وفي الجيش عمر والكبار ؛ فلم يسر حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم » فبادر الصذّيق بيعثهم › فأغاروا على « أبن » » من ناحية البلقاء . وقيل : إنه شهد يوم ( مُوّتة ) مع والده. وقد سكن المزة - قرية في جنوب دمشق - مدَّة ؛ ثم رجع إلى المدينة » فمات ا . وقيل : مات بوادي القرى . وقال الزهري : مات با جرف . حدّث عنه « أبو هريرة » » و « ابن عباس » « وأبو وائل شقيق بن سلمة » » « وأبو عقان الهدي » » «وعروة بن الزبير » » « وأبو سلمة » » ١ وأبو سعيد المقبري » » ١ وعامر بن سعد ) » ١ وأبو ظبيان ) » « وعطاء بن أي رباح » » وابناه : ( حسن » ومحمد )» وعدّة. وكان شديد السواد » خحفيف الروح » شجاعا » رياه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأحبّه كثيرا » وكان أبوه أبيضّ » وقد فرح له النبي س ٦ س
عدد الصفحات ٨صل الله عليه وعلى اله وسلم بقول : « مزز المدلجي » : إن هذه الاقدام بعضها من بعض . وعن ( عمر ) أنه ل يلق « أسامة ) قط إلا قال : السلام عليك أيها الأمير ورحة الله ! توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وأنت علي مير قال « المقبري ) : شهدت جنازة ( أسامة » فقال « ابن عمر » : عجُلوا بحب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قبل أن تطلع الشمس . وقال « ابن سعد » : مات في أخر خلافة معاوية. وأخيرا » نسأل الله العظم » رب العرش العظم » ونسأله سبحانه بکل اسم هو له سمّی به نفسه » أو أنزله في کتابه » أو علمه أحدا من خلقه » أو استاثر به في علم الغيب عنده » أن يعلمنا ما ينفعنا » وينفعنا بجا علمنا» وأن يزيدنا من فضله علماً» فهو سبحانه خير مسرول » وحسبنا الله تعالى » وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين البررة ومن تبع هديم وسار على نجهم إلى يوم الين . وسبحانك اللهم وبحمدك » نشهد أن لا إله إلا أنت » نستغفرك ونتوب إليكْ . و کتب بو الأشبال الزهيري غرة جمادى الاخرة سنة ۱٤١۹ ه (۱) « تمذیب ابن عساکر » (۳۹۸/۲) نقلاً عن السْيرّ للذهبي . (۲) المصدر السابق . (۳) الطبقات لابن سعد )۷۲/٤( . ¥
عدد الصفحات ٩ا چ ا 3 جی 3ر جي (سکی ین زو ی WWW LIMOSWAFAT. COM ترجهة المؤلفى°“ | - امه ونسبه وکنيته : هو : عب اله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه » أو القاسم البَعّوي الأصل » البغدادي الذار والمَولد . منسوب إلى مدينة بَعْشور » من مدائن إقلم حراسان » وهي على مسييرة يوم من ( هراة ) . وهو أبو القاسم بن مَنيع نسبة إلى جَدّه لأمّه الحافظ أي جعفر أحمد ابن منيع البغوئًي الأصم . لنبسة . وقع في لوحة بيان الأصل الخطي . اسم المؤلف : يزيد بن منيع فبحفنا عنه أيما بحث فلم نجد في الرواة أو المؤلفين من يسمى بهذا الاسم ولمّا يسر منيع واسمه « عبد الله » کا سبق لا « يزيد » والحمد لله على التوفيق . » انظر تر هته فی . - سیر اعلام النبلاء(؟ -٤) ٤٥۷-٤ ٤۰/۱ لسان المیزان )۳٤١۱-۳۳۸/۳( ۲- ميزان الاعتدال )٤۹۳-٤۹۲/۲( ۰- شذرات الذهب )۲۷۹-۲۷٥/۲( -٣ البداية والناية )٠۷١/١١( الرسالة المستطرفة ( ص )٥۸ = A
عدد الصفحات ١٠: مولده ووفاته - ٣ ولد ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين - وقيل : سنة أربع عشرة › ومات ليلة الفطر من سنة سبع عشرة وثلاث معة › ودف يوم الفطر في مقيرة باب الي التي دفن بها « عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل » » وقد استكمل مفة سنة وثلاث سنين وشهرا واحداً . وفي رواية أخرى : مائة وأربع سنين . ۳ - نشاته وطابه العلم : لقد حرص عليه عمةُ علي بن عبد العزيز وجلّه أحمد بن منيع ؛ واسمَعَه جه ي الصعر » بحيث إِلّه كنب بحَطّه إملاءٌ ني ربيع الأول سنة حمس وعشرين ومعتين » فكان سنه يومف عشر سنين ونصفا . قال الذهبي : ولا نعلم أحدأ في ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصْعَرَ مِنْ أي القاسم » فأدرك الأسانيد العالية » وحدّثه جماعة عن صعَار التأبعين . وقال أبو القاسم البغوي : وأول من كتبت عنه الإملاءَ إسحاق بن ۷ - العبر )٤۷٦/۱( ۳- تاریخ بغداد (۱۱۷-۱۱۱/۱۰) ۸ - تذكرة الحفاظ -١١ )۷٤٠-۷۳۷/۲( النجوم الزاهرة (۲۲۹/۳) )۳١۳-۳۱۲( طبقات الحفاظ -۱١ )٥٥-٤۹/۲( التقیید لابن نقطة - ٩ )۲۳١-۲۲۷/۹( النتظم -۱۹)۱۸۳-۱۸۲/٦( الکامل في التار -۰ ۱ الفهرست ( ص ۳۲٣۰٣ ) ۷- النجوم الراهرة )۲۲٠١/۳( ۲- طبقات الحنابلة )۱۹۲-۱۹۰/١( ۱۸ - طبقات القراء للجزري )٤٥١/١( ۹٩ س
عدد الصفحات ١١إماعيل الطالقاني › في شهر ربيع الأول سنة )۲٠١( » وكان يحضر مجلسه احدثون . ويقول البغوي : كنت يوما ضيّق الصدر فخرجت إلى الشط وقعدت » وني يدي جزء عن یی بن معین أنظر فيه » قإذا موس بن هارون الحمّال فقال : يا أبا .القاسم ! أيش معك ؟ قال : فاحذه من يدي فطرحه في دجلة » وقال : تريد أن تجمع بين احمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني . قال عبد اله اغوي : فما تعلق في قلي مته شيء فاا کر عده شي" کن اسا ملع اطا تی اکر فس۰ وگه وع اد بيع أصول نفسه کل وقت . قال أبو أحمد الحاك : معت البغوي يقول : وَرَقَتٌُ لألف شيخ . ¿٤ - شيوخه : لقد تتلمذ الحافظ البغوي على يد طائفة من كبار الحفاظ والحدّثين » و جهابدة النقاد وامحققين › اللشهود هم بالحفظ والاتقان . ومسلما وغير"ما في كثرر من الشيوخ »› وممن ”مع منهم الحديث وروى عنهم :
عدد الصفحات ١٢- أحمد بن حنبل ۳ - علي بن الحعد » وهو !کر شيخ٤ ~۲ له » وهو ثبت فيه » مکثز عنه . ه = ٦ - هذبة بن خالد 4 ۸ - أبو الربيع الزهراني ۹ -٠ يحيى بن عبد الحميد الحماني ١١ -۲١ عبيد الله بن محمد العيشي 1۳ ٤ - ابو الأحوص محمد بن حيّان ° البغوي أ ۷- داود بن عمرو الضبي . ۸ -٩ آبو بكر بن أي شيبة . . ٣ | عبيد الله بن عمر القواريري ۲ ۳ هارون بن معروف . RÈ 0 أبو خيثمة زهير بن حرب . أ ۷- محمد بن أبي سمينة . 7 ۹- مصعب بن عبد الله الزبيري ٣۰. - ۳ إبراهم بن الحجاج السامي . —Y ۳“ العلاء بن موسى الباهلي ۳٤ ٠. . نعم بن الهيصم -٥ . عبید الله بن معاذ -۹ 71 ~A علي بن المديني أبو نصر التمّار خلف بن هشام البزار شیبان بن فروخ محمد بن عبد الواهب الحارن بشر بن الوليد الكندي . حاجب بن الوليد . حرز بن عول . سويد بن سعيد . داود بن رشید . محمد بن حسان السَمْتي . محمد بن جعفر الوركاني . سر بن يونس . عبد الجبار بن عاصم . جذّه أحمد بن منيع . محمد بن بکار بن الرَيّان . عمرو بن محمد بن بكير التاقد طالوت بن عباد الصيرفي . ۰ - إسحاق بن أي إسرائيل المروزي ١إا ہے
عدد الصفحات ١٣٤| عمار بن نصر . ۲“ وحضر مجلس عاصم بن علي ۴۳- عبد الله بن عون الخزاز -٤٤ ٠ عثان بن أي شيبة . اخو حرز . وقال الحافظ الذهبي في « التذكرة » بعد أن ذكر ؛ بعض شیو خه قال : ه - تلامیذە : حدث عنه : | ¬ یی بن صاعد . ۲ = ابن قانع . ۷ - أبو بكر الشافعي . ۸ - دعلج السجزي . ٩ - الطبراني . ۰- آبو بكر الجعابي . -١ أبو على بن السكن . ۲- أبو بكر بن الستي . . أبو أحمد الحا -١ ٤ أبو أحمد النيسابوري حستينك -٣ | . آبو حفص بن الزيات -٦ . محمد بن المظفر -٥ . ابو عمر بن حیویه . ۸- ابو الحسن الدارقطني -۷ ۹- ابو بکر بن شاذان . ۰- أبو حفص بن شاهين . ۲۱- آبو القاسم بن حبابة . ۲- أبو بكر بن المهندس المصري . ۳ ابو الفتح القاس . -٤ أبو عبد الله بن بطة . 0 — زاهر بن أحمد السرخحسي . -٦ أبو بكر محمد بن محمد الطرّازي ۱۲ س
عدد الصفحات ١٤۷- أبو القاسم عيسى بن علي الوزير۲۸- أبو محمد المروي عبد الرحمن ۹- أبو حفص الكتاني . ابن أي شرج . . أبو بكر بن المقرىء الأصباني -١ . أبو طاهر الخأص -٠ ۲ ابو بکر محمد بن إسماعيل الوراق٣۳- بو سليمان بن رر . -٤ أبو بكر أحمد بن عبدان -۲١ العافي بن زكريا الجريري الشيرازي ۳٦ أبو مسلم الكاتب محمد بن أحمد وكان خاتمة أصحابه » وخلق كثير . ٠ - منزلته العلمية وتناء العلماء عليه ر رن قال آبو محمد الرامهرمري : لا يعرف في الإسلام محذّث وازى البغويي قال الذهبي : قلت : أما إلى وقته فتعم » وأما بعده » فاتّفق ذلك لطائفة » منهم : عبد الواحد الزبيري - مسند ما وراء النهر = ولابي علي قال الخطيب البغداذي : احفوظ عن موسی ( بن هارون ) توثيق البغوي » وثناژه عليه » ومدحه له . قال موس بن هارون : البغوي ثقة صدوق » لو جاز لإنسان أن يقال له : فوق الثقة > لقيل له . قلت - القائل عمر بن الحسن الاشناني - : يا آبا عمران إن هولاء يتکلمون فيه ؟ فقال : يحسدونه » مع من ابن عائشة ولم نسمع . ابن منيع لا يقول إلا الحق . ا٣۳
عدد الصفحات ١٥وقال اتقاش : ورأيتُ فيه الانكسار والغم » وكان ثقة . وسقل ابن أي حاتم عن أي القاسم البغوي : أيدخل في الصحيح ؟ قال : نعم . وقال حمزة السهمُّي : سالت أا بكر بن عبّدان عن البغوي » فقال : لا شك أنه يدخحل في الصحيح . وقال الدارقطنى : كان أبو القاسم بن منيع قل ما يتكلم على الحديث فإذا تكلم كان كلامَة كالمسمار فى الساج » وهو ثقة جبل › إمام من الأئمة ثبت » أقل المشايج ححطا »> وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد . وقال أبو يعلى الخليلي : أبو القاسم البغوي من العلماء المعمرين › عنده مثة شيخ م يشاركه أحذّ فيم » في اخر عمره م ينزل إل الشيوخ . قال : وهو حافظ عارف . وقال ابن كثير : تفرد عن سبع ونانين شيخاً » وكان ثقة حافظاً ضابطاً . وقال الخطيب البغدادي : كان ثقة ثبتا مكثرا فَهْماً عارفاً . وقال مسلمة بن قاسم : بغدادي ثقة يكنى أبا القاسم » و كانت إليه الرحلة في زمانه »> وكان يأخذ البرطيل على السماع . وقال عنه الذهبي : الحافظ الصدوق الحجّة الإمام المعسر »> مسن العصر » انتهى إليه علو الإسناد في الدنيا . تكلم فيه ابن عدي بكلام فيه تحامُل » ثم في أثناء الترجمة أنصف )إ س
عدد الصفحات ١٦