الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس للحافظ ابن حجر العسقلاني

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٩١ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬا ﰲ ﻟﻪ ﻛﺎن أﻧﻪ ﺷﻚ ٧وﻻ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﲔ أﺑ اﻹﻣﺎم أدرك اﻟﻄﱪيﺎﻟﻜﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ»اﻟﻮزان«ﳘـﺬان ﻗـﺎﴈ ،)ﻫــ٨٦٤ﺗــ ( وﻗـﺎل ﻋﻨﻪ»وﺳﺘﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺌﺔﻗﺎﺿﻴﻨﺎ وأرﺑﻊ ، اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﻣـﻦ اﻟﻜﺒـﺎر ﳎﻠﺴﻪ ﳛﴬ اﻟﻌﻠﻢ واﺳﻊ ﺻﺪوﻗﺎ ﻛﺎن ً ﻛﻨﺖ ﻟﻪًوأﺣﻴﺎﻧﺎ اﳌﺴﺘﻤﲇ أﻧﺎ«. )١( اﻟﻨ ﻫﺬا ﺧﻼل وﻣﻦ أﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ وﻏﲑه ﺺ ﰲ ﴍع اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ وﲤﻴﻴﺰه اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻠـﺪه ﰲ ﳘﺬان. اﻟــو أدرك ﺸﻴﺦﻛـﺬﻟﻚ: أﺑــ اﳊــﺴﲔ، ﺑــﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲﺎﺛﺎﺑــﺖ ﻃﺎﻟــﺐ ﺗــاﻟــﺬي ﺳــﻨﺔ ؛ﻫـــ٩٦٤ﻮﰲ ﻗــﺎل ﻋﻨﻪ»ﺻﺪوﻗﺎ وﻛﺎن ﻣﻨﻪ، ﺳﻤﻌﺖ« )٢( ﺳﻨﺔ ﻟﻪ ﺷﻴﺦ أﻗﺪم ٨٦٤ﻓﻮﻓﺎة آﻧﺬاك وﻋﻤﺮه ٣٢ﻫـ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ أﻧﻪ ﻋﲆ ﺗﺪل ﺳﻨﺔ. أﻧﻪ ﺑﻠﺪواﻟﻈﺎﻫﺮ ﺷﻴﻮخ ﻋﻦ أﺧﺬ هﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻄﻠـﺐ اﻟﻨﺎﺋﻴـﺔ اﻟﺒﻠـﺪان إﱃ ـ اﳌﺤﺪﺛــﲔ ﻛﻌـﺎدة ـ اﻟﺮﺣﻞ ﺷﺪ ﺑﻼ ﰲ ﻓﺘﺠﻮل اﻟﺸﻴﻮخ، وﻟﻘﺎء اﳉﺒﻞاﳊﺪﻳﺚ وﻫﻲد ــ ﻳﺎﻗﻮت ﳛﺪدﻫﺎ ﻛﲈ زﻧﺠـﺎن إﱃ أﺻـﺒﻬﺎن ﺑﲔ ﻣﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻜﻮر اﳉﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﲔ وﻣﺎ واﻟﺮي وﻗﺮﻣﻴﺴﲔ واﻟﺪﻳﻨﻮر وﳘﺬان وﻗﺰوﻳﻦ )٣( اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻗﺎل» وﺗﻌﺐ وﲨﻊ اﳊﺪﻳﺚ، ﻃﻠﺐ ﰲ ورﺣﻞ ﻓﺄﻛﺜﺮ، ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺳﻤﻊ« )٤( وﻗﺪ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻐﺪاد ٠٧٤دﺧﻞ ﻣﻦ ﲠﺎ وﺳﻤﻊ اﳊﺮﰊﻫـ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ )٥( . ﺳﻨﺔ ﻗﺰوﻳﻦ اﻟﺮاﻓﻌﻲ٠٨٤ودﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺺ ﻛﲈ ﻫـ )٦( وﻗﺘﺌـﺬ اﻟﻌﻤـﺮ ﻣـﻦ ﺑﻠـﻎ وﻗﺪ دﺧﻠﻬﺎ ٥٣ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺴﻦ ﻫﺬه إﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻄﻠﺐ زال ﻣﺎ أﻧﻪ ﻳﺪل وﻫﺬا ﺳﻨﺔ،. ﻣﺮة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﺻﺒﻬﺎن ﻣﺪﻳﻨﺔ ،وزار ﺳﻨﺔ آﺧﺮﻫﺎ اﳌﺪﻳﻨﻲ،ﻫـ٥٠٥ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ وﻓﻴﻬﺎ. )١ (اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ٢ﻃﺒﻘﺎت/٩٥٥ )٢( اﻧﻈﺮ :ﻟﻴﺎﻗﻮت اﻷدﺑﺎء ٢ﻣﻌﺠﻢ/١٧٧ )٣(اﻧﻈﺮ: اﻟﺒﻠﺪان ٢ﻣﻌﺠﻢ/٩٩ )٤ (اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ١ﻃﺒﻘﺎت/٦٨٤ )٥(اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺪﻳﻠﻤﻲ اﻟﻔﺮدوس)٢ل/أ( ﻧﺴ اﻟﺴﻠﻴﲈﻧﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﺨﺔ)٧٤٦( )٦( اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ٣اﻟﺘﺪوﻳﻦ/٥٨

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٠٢ ﻣﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢﻫﺬا وﻃﻠﺒﻪ ﺑﻨﺸﺄﺗﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ. ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﺳﻨﺔ رﺟﺐ ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﰲ ﲠﻤﺬان ﻓﻜﺎﻧﺖ ٩٠٥ ﻫـ]م٥١١١ﻮاﻓﻖﻳ[ اﺑـﻦ ذﻛـﺮه ﻛﲈ واﻟﺴﺒﻜﻲ واﻟﺬﻫﺒﻲ، اﻟﺼﻼح )١( . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺳﻨﺔ وﺳﺘﲔ أرﺑﻊ ﻋﻦ. ﺳـﻨﺔ وﺳﺒﻌﲔ أرﺑﻊ ﻋﻦ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ واﻟﺸﺬرات ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻌﱪ ﰲ وﻗﻊ ﻣﺎ أﻣﺎ )٢( ﻳـﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓـﻼ ﻗﻠﻢﻣﻊ ﺳﺒﻖ وﻟﻌﻠﻪ وﻻدﺗﻪ، ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ. Ÿ SºBRºA SZJA :ÈaËÍq: إﱃ ورﺣـﻞ ﺑﻨﻔـﺴﻪ، اﻟﻜﺜـﲑ ﺳـﻤﻊ ﺑﺎﻟﺴﲈع، ﻛﺒﲑ واﻫﺘﺒﺎل ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ، ﺗﺎم اﻋﺘﻨﺎء ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺠﺎع أﺑﻮ ﻛﺎن اﻟﺸﻴﻮخ وﻟﻘﺎء اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻄﻠﺐ واﻷﻣﺼﺎر اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ وﻃﻮف اﻟﺸﻴﻮخ. ﻗ دﺧﻞ أﻧﻪ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﴏح وﻗﺪ ﺰوﻳﻦ ﰲ ٠٨٤ﺳﻨﺔ ـﻫـ ﺳﺒﻖ ﻛﲈ ـ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﻣﻦ أﺷﻴﺎء ﺑﻘﺰوﻳﻦ ﺳﻤﻊ وﻗﺪ: ﺑﻦ اﻟﻮاﻗﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻛﲈ اﳌﻘﻮﻣﻲ، ﻣﻨﺼﻮر أﰊ ﻋﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻠﻴﻞاﳋﺳﻨﻦ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺎﺣﺐ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻹرﺷﺎد )٣( . ﻓ اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻘﺴﻢ ﻫﺬا ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ وﻟﺪه ﻟﻪ ﺧﺮج اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﲨﻌﺖ وﻗﺪ ﻋـﺪدﻫﻢ ﺰاد ﻋﲆ اﳋﻤﺴﲔ ،ﻧﻔﺴﺎ اﻟـﺸﻴﻮخ إﻟـﻴﻬﻢ أﺿـﻴﻒ ﻟﻮ اﻟﻌﺪد ﻫﺬا ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻳﺒﻠﻐﻮن اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ أﳖﻢ ﺷﻚ وﻻ اﻟﻜﺘﺎب، ﺑﺎﻗﻲ ﰲ اﻟﺬﻳﻦاﳌﺬﻛﻮرون ذﻛﺮﺛﻢ وﲥ اﻟﱰاﺟﻢ؛ ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺾ ﻢ أﻋـﺮف أن ﺟﻬـﺪي ﺣﺎوﻟﺖ ﻗﺪ ﲨﻴﻌﺎ اﻵﰐ،ﲠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﳌﻌﺠﻢ ﺣﺮوف ﻋﲆ رﺗﺒﺘﻬﻢ وﻗﺪ: ١.اﻟﺸ ﻧﴫ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻬﻴﺪـ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ وﱂ )٤( ٢.اﻟﺮازي إﺳﺤﺎق أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ـ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ وﱂ )٥( )١ ( اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ١ﻃﺒﻘﺎت/ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ٧٨٤ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت ٧،/٢١١ )٢ ( ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٢اﻟﻌﱪ/٣٩٣ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ واﻟﺸﺬرات ٦،/٩٣ )٣(ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ٣اﻟﺘﺪوﻳﻦ/٥٨ )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ)٢٦٣( )٥(ﺣ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺪﻳﺚ)٩٢٣(

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie١٢ ٣ .اﻟﻘﻔﺎلـ اﻟﻄﻴﺎن اﻹﺻﺒﻬﺎﲏ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ؛ﱠإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﻴﺦ) ﻫـ١٨٤ﺗـ( )١( ٤ .اﻟﺼﺎﺋﻎـ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳍﻤﺬاﲏ،أﲪﺪ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ) ـﻫ٣٧٤ـﺗ( )٢( ﺷﲑو ﻳﻪﻗﺎل»ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻣﻨﻪ، ًﺳﻤﻌﺖ«. ٥.ﻣﺰدﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ،َِْـ اﻟﻘﻮﻣﺴﺎﲏ ُِﻋﲇ )ﺗـ ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٧٤( )٣( ٦ .ﻋﲇـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳌﻌﱪ،ّأﲪﺪ اﻟﺒﺰاز اﻟﺼﻨﺪوﻗﻲ اﳍﻤﺬاﲏ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ّﱢ )ﻫـ٢٨٤ﺗـ( )٤( ﺷﲑوﻳﻪ ﻗﺎل»ﻛﺜ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ وﻛـﺎن اﳌﺸﺎﻳﺦ، وﺑﺄﺧﺒﺎر وأﻫﻠﻬﺎ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺄﺣﻮال ﻋﺎرﻓﺎ ﺻﺪوﻗﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ًًًﲑا ﺳﻨﺔ وأرﺑﻌﲔ ﻧﻴﻔﺎ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻋﺘﻜﻒ اﻟﺴﲑة، ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺮس دﻫﺎة ًّأﺣﺪ «. ٧ .اﻟـﺪﻳﻨﻮريـ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﺑــأﲪﺪ اﳌﻌـﺮوف اﳍﻤـﺬاﲏ ﺛـﻢ»اﻷﺳـﺘﺎذ« اﻟـﺼﺪوق اﳌـﺴﻨﺪ ؛ )ﻫـ٨٧٤ـ١٨٣( )٥( ٨ .ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺴﲔـ أﺑﻮ اﷲ، اﻋﺒﺪ اﻟﻌﺮاق ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺒﺰاز اﻟﻨﻘﻮر ﺑﻦ)١٨٣ ــ ﻫـ٠٧٤( )٦( ٩.ﺑـ اﳌﻌﺮوف اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ، ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ـ»ﻧﺎﻓﻠﺔ«ا ذرﻳـﺔ ﺳـﲈﻋﻴﲇﻹﻣـﻦ اﳌﻔﺘﻲ اﻹﻣﺎم اﳌﺴﺘﺨﺮج؛ ﺻﺎﺣﺐ)٧٠٤ ﻫـ٧٧٤ـ( )٧( . )١(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٨٨٤. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ )٩٣( )٢(اﻧﻈﺮ : دﻣﺸﻖ ٣٤ﺗﺎرﻳﺦ/و٢٨١ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٩٤٣. )٣(ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ) ١٨( )٤(اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/١٠٥. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٣٥( )٥(اﻧﻈﺮ:ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٨١اﻟﺴﲑ/و٤٨٥ ٨١/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت٦٠٦ واﻟﻮاﰲ ٧،/رﻗﻢ٢٧٢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٠٤( )٦(اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ٤ﺗﺎرﻳﺦ / ١٨٣ ، اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ واﳌﻨﺘﻈﻢ ٨ / ٤١٣ اﻷﺛـﲑ ﻻﺑـﻦ واﻟﻜﺎﻣـﻞ ٠١،/٧٠١ ، واﻟـﺴﲑ ٨١/٢٧٣ ، اﻹﺳﻼم ٠١وﺗﺎرﻳﺦ/و،٨٨٢ ٣اﻟﻌﱪ / ٢٧٢ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﳊﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة ، ٣ / واﻟﻨﻬﺎﻳ٤٦١١ واﻟﺒﺪاﻳﺔ ، ﺔ ﻛﺜﲑ ٢١ﻻﺑﻦ/٨١١ ﺑﺮدي ﺗﻐﺮي ﻻﺑﻦ اﻟﺰاﻫﺮة واﻟﻨﺠﻮم ٥،/٦٠١ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ وﺷﺬرات ٥،/١٠٣ . وﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ )٣٢١( )٧(اﻧﻈﺮ: اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ٩اﳌﻨﺘﻈﻢ/٠١ اﻷﺛـﲑ ﻻﺑـﻦ واﻟﻜﺎﻣـﻞ ٠١،/و١٤١ ، ٨١اﻟـﺴﲑ /٤٦٥ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ واﻟﻌـﱪ ، ٣/٦٨٢ ﻟﻠﺼﻔﺪي ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت واﻟﻮاﰲ ٩،/٣٢٢ وﺷﺬرات ، اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ ٥اﻟﺬﻫﺐ/١٣٣ ﺑﺮﻗﻢ وﺳﻴﺄﰐ ،)٩١٣(

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٢٢ ٠١ .ﲬﻴﺲـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺰ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﲪﺪََﺣﺮﻳﺰ ﺑﻦ اﻟﺴ، اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ َﻠﲈﳼﱠ أرﻣﻴـﺔ ﻗـﺎﴈ ، )ﺗــ ﻫـ٠٧٤ﻧﺤﻮ (، اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ، ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﻰ ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ وذﻛﺮه ﻋﻨﻪ، ﻛﺘﺐ ﺷﲑوﻳﻪ أن اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ اﺑﻦ ﻧﺺ وﻗﺪ ﳘﺬان )١( . ١١ .اﷲ، ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﻟﺒﻨـﺎءـ اﳊﻨـﺒﲇ،َﱠاﺑـﻦ اﻟﺒﻐـﺪادي ﻋـﲇ أﺑـﻮ ، اﳌﻔﺘـﻲ اﳌﺤـﺪث اﻟﻔﻘﻴﻪ)ﻫـ١٧٤ﺗـ( )٢( ٢١.ا ﺷﺎذانـ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳊﺴﻦ اﻟﻨﻬﺮواﲏ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻬﲈﻳﺮوي أﻗﻒ وﱂ ، )٣( ٣١.ﺳﻠﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻜﻮﰲ،ـ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ اﻟﺪﻫﻘﺎن اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﱠ )ﺗـ ﻫـ٩٧٤ﺑﻌﺪ( )٤( ٤١.ﻣﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﴫ ﺑﻦ ﲪﺪ ـ أو) ﺪﺛﻣﺮ(، اﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ أﰊ ﻋﻦ ﻳﺮوي وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ، اﺳﻤﻪ ﰲ ﺣﺪث ورﺑﲈ ﺗﺮﲨﺘﻪ، ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﺳﻠﻤﺔ )٥( ٥١ .اﻟﻠﻜﺎﺋﻲـ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ ﺳﻴﺎر، ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﱠزﻳﺪ )٦( اﻟﺒﴫي اﻟﺒﻐـﺪادي ﺛﻢ ) ﺗــ ٠٧٤ﻧﺤـﻮ ﻫـ( )١( )١( اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب ٧/اﻟﺪﻳﻦ٧٠١ ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ اﳌﺸﺘﺒﻪ وﺗﻮﺿﻴﺢ ٢،/٣٩٢ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻷﺑﻴﻪ: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٩ﺗﺎرﻳﺦ/ﺳﻨﺔ٢٣٤ وﻓﻴﺎت) ﻫـ٨٢٤ (، ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٢٥١( )٢(اﻧﻈﺮ : اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ٨اﳌﻨﺘﻈﻢ / ٩١٣ وﻣﻌﺠﻢ ، ٢اﻷدﺑﺎء/٣٢٨ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ ٠١،/٢١١ اﻟـﺮواة وإﻧﺒﺎه ، ١ﻟﻠﻘﻔﻄﻲ/٦٧٢ واﻟﺴﲑ ٨١،/٠٨٣ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ، ٠١/٤٢٣ اﳊﻔﺎظ ٣،وﺗﺬﻛﺮة/٦٧١١ واﻟﻌﱪ ٣،/٥٧٢ ، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ١وﻣﻌﺮﻓﺔ / ٠٥٣ ﻟﻠﺼﻔﺪي ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت واﻟﻮاﰲ ١١،/ ١٨٣ ﻟﻠﻴﺎﻓﻌﻲ اﳉﻨﺎن وﻣﺮآة ، ٣ /٠٠١ ، ﻃ وذﻳﻞ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ١ﺒﻘﺎت/٧٦ اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ١،/٦٠٢ ﺑﺮدي ﺗﻐﺮي ﻻﺑﻦ اﻟﺰاﻫﺮة واﻟﻨﺠﻮم ، ٥/اﻟﺬﻫﺐ٧٠١ ،وﺷﺬرات اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ ٥/٦٠٣ . رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٤٥( )٣ (ﺑﺮﻗﻢ ﺳﻴﺄﰐ) ١٠٣( )٤( ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ذﻛﺮ ٢ﻟﻪ/رﻗﻢ٠٦٣ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ ) ٢٦١( )٥(ر ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻗﻢوﺳﻴﺄﰐ)٠٨١( )٦( أﱠاﻟﻠﻜﺎﺋﻲ ـ ـاﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲو ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧـﺴﺎب ﰲ ﻛﲈ اﻷرﺟﻞ ﰲ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺘﻲ وﻫﻲ اﻟﻠﻮاﻟﻚ، ﺑﻴﻊ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ِ ٢١/٢٧٣

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٣٢ ٦١ .اﳊﺴﻦـ ﺑﻦ اﻟﻘـﴫيﺳﻌﺪ اﻟﻮﻓﺎء أﺑﻮ اﳊﺴﲔ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﺄﺳـﺪآﺑﺎدﺑﻦ اﳉـﺎﻣﻊ إﻣـﺎم ؛ )ﺗــ ﻧﺤـﻮ ﻫـ٠٧٤( )٢( واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻋﻨﻪ روى ﺗﺮﲨﺘﻪو، ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ )٣( ٧١ .أـ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻜﺎزروﲏأﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﰊ )٤( ٨١ .ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﳊـ اﻟـﺪﻳﻨﻮري اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻓﻨﺠﻮﻳﻪ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ََُْﺴﲔ اﻟﺰاﻫﺪ اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺸﻴﺦ ؛ اﳍﻤﺬاﲏ ﺛﻢ)٢٩٣ ﻫـ٨٦٤ـ( )٥( ٩١.اﻟــﻤﻠﻨﺠﻲ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﻣـﺴﻌﻮد أﺑﻮ ﺳﻠﻴﲈن، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن َِْـ اﻟﻌـ؛ اﳊـﺎﻓﻆ ﺎﱂ اﳌﻔﻴﺪ اﳌﺤﺪث)٧٩٣ ﻫـ٦٨٤ـ( )٦( ٠٢ .ﻋﲇـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﻳـﻀﺎ،ّﻇﺎﻫﺮ ﻟـﻪ وﻳﻘـﺎل اﳍﻤـﺬاﲏ، ﺛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺴﻠﻴﻄﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ّّّ » ﻋﺒـﺪ اﻟﺼﻤﺪ« اﳌﻔﻴﺪ اﻟﺒﺎرع اﳊﺎﻓﻆ)ﻫـ٢٨٤ﺗـ( )٧( اﺳﻤﻪ ورد وﻗﺪ ﳐﺘﴫا ﻫﻜﺬاﻣﺮة»ﳏ أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻨﺎﻗﺪ، ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺮزازأﺧﱪﻧﺎ أو ـ اﻟﺒﺰاز ﻋﲇ ﺑﻦ ﻤﺪ« )١( . )١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ذﻛﺮ ٤٤ﻟﻪ / ٣٩١ ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻹﻛﲈل وﺗﻜﻤﻠﺔ ٢،/١٨٣ ﰲ ،وﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٢٨٢( )٢ (ﰲ ﳎﺮد ذﻛﺮ أﺧﱂ ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻗﺰوﻳﻦ ٢ﺒﺎر/١٠٣ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ٩،/٠٣٣ )٣(رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ)٣٥٢( )٤ (ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ،ﺳﻴﺄﰐ أﻗﻒ ﱂ)٨٠٣( )٥(اﻧﻈﺮ :ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻹﻛﲈل ٤ﺗﻜﻤﻠﺔ/ص٧٩٤ اﻟﺴﻴﺎق ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ،/٧٦٢)٥٩٧ (اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ٠١،/١٦٢ ، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٢واﳌﺸﺘﺒﻪ/اﻟـﺪﻳﻦ٠١٥ ﻧـﺎﴏ ﻻﺑﻦ اﳌﺸﺘﺒﻪ وﺗﻮﺿﻴﺢ ٧،/٨١١ ، ﺣﺠـﺮ ﻻﺑـﻦ اﳌﻨﺘﺒـﻪ ٣وﺗﺒـﺼﲑ/٤٨٠١ ، رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٣٧٣( )٦(اﻧﻈﺮ:اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏاﻷﻧﺴﺎب ١١/٣٧٤ اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ واﳌﻨﺘﻈﻢ ٩، / ٨٧ واﻟﺴﲑ ٩١،/اﳊﻔﺎظ١٢ وﺗﺬﻛﺮة ،: ٣ / ٧٩١١ واﻟﻌﱪ ، ٣ / ١١٣ اﻻﻋﺘﺪال وﻣﻴﺰان ٢، / ٥٩١ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ واﳌﻐﻨﻲ ١، / اﳉ٧٧٢ وﻣﺮآة ، ﻨﺎن ٣ﻟﻠﻴﺎﻓﻌﻲ / ٢٤١ ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ واﻟﺒﺪاﻳﺔ ٢١، / ٥٤١ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﻴﺰان وﻟﺴﺎن ٤،/٩٢١ اﳊﻔﺎظ وﻃﺒﻘﺎت ، ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ/ ٣٤٤ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ وﺷﺬرات ٥،/٨٦٣ ﺑﺮﻗﻢ وﺳﻴﺄﰐ)٧١١( )٧(اﻧﻈﺮ : اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ٩اﳌﻨﺘﻈﻢ / و٠٥ ، ٩١اﻟﺴﲑ/٩٨ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ٠١،/٨٠٥ وﺗﺬﻛﺮة، ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﳊﻔـﺎظ ٤/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت،٤٢٢١ واﻟﻮاﰲ ﻟﻠﺼﻔﺪي ٦١/٨٠٣.

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٤٢ ١٢.ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ،ـ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ اﻷزﺟﻲا اﻟﻌﻄﺎر أﻣﲑ،ََِّّﺑﻦ وﻛﻴﻞ ْيَ اﻟﻘـﺎﺋﻢ اﳌﺆﻣﻨﲔ واﳌﻘﺘﺪي)٤٨٣ﺗـ ﻫـ١٧٤ـ( )٢( اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ّّﻗﺎل »اﻟﺴﲑة ﺣﺴﻦ اﻷﻣﺮ،ﱢﻛﺎن ﲨﻴﻞ اﻟﺴﲈع، ﺻﺤﻴﺢ ّ« ) ٣( . ٢٢ .ﻋﺒﺪﻋﺒﺪـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎدر ، اﻟﻴﻮﺳـﻔﻲ ﻃـﺎﻫﺮ أﺑـﻮ اﻟﺒﺰاز ا؛اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺴﻨﺪﻷاﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺪل ﻣﲔ،)ﻫـ١١٥ـ٥٣٤( )٤( ٣٢ .ﺣﺒﺸﺎنـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر اﻟﺒﺰاز،ﻋﺒﺪ اﳍﻤﺬاﲏ اﻟﻔﺮج أﺑﻮ) ﻫـ٨٦٤ﺗـ( )٥( ﺷﲑوﻳﻪ ﻗﺎل»ﺳ اﳌﺒﺘﺪﻋﺔ إﱃ ﻣﺎﺋﻼ وﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﻤﻌﺖ« )٦( ٤٢ .اﻟـ اﻷﻟﻮاﺣﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺑﺎزل ﺑﻦ اﻟﻐﻨﻲ ِْـﻤﴫيٍُِْﻋﺒﺪ ؛ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﱠﱢاﻟﺸﻴﺦ )ﺑﻌﺪ ٣٨٤ﺗـ ﻫـ( )٧( ٥٢ .اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ـ اﻟﻔﻮارس أﰊ اﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ أﰊ ﻋﻦ ﻳﺮوي )٨( ٦٢ .اﳌﻈﻔﺮـ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ،ﻋﺒﺪ اﳍﻤـﺬاﲏ اﻟﺒـﴫى اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ اﳌﻠﻘﺐ»ُِْﺑﻨﺠﲑ « اﳊﺎﻓ؛ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻆ )ﻫـ٠٧٤ﺗـ( )٩( )١(رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٤٩( )٢( اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ٣١ﺗﺎرﻳﺦ/٩٧٣ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ٠١،/٠٣٣ اﻟـﺬﻫﺐ وﺷـﺬرات ٥،/٨٠٣ . ﰲ وﺳـﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٣٣( )٣( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٠٣٣ )٤(اﻧﻈﺮ:اﳉﻮزياﳌﻨﺘﻈﻢ ﻻﺑﻦ ٩ / ٤٩١ او، ١١ﺳﻼمﻹﺗﺎرﻳﺦ/واﻟ،٥٧١ ٩١ﺴﲑ/و٧٩٢ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲاﻟﻌﱪ، ٤/ ٤٢ ، اﻟﺘﻮارﻳﺦو ﺷﺎﻛﺮﻋﻴﻮن ﻻﺑﻦ ٣١ / ٤٤٣ اﻟﺰاﻫﺮةو، ٥اﻟﻨﺠﻮم / ٤١٢ اﻟﺬﻫﺐو، ٦ﺷﺬرات/و٠٥ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ)٩٦( )٥(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٢٦٢ ، ﰲ وﺳﻴﺄﰐ رﻗـﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٣١٣ (ﻫﻨـﺎك زاد وﻟﻜـﻦ»اﳌﻬﻠﺒـﻲ« وﻟﻌﻠـﻪ ﺗﺼﺤﻴﻒ. )٦(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٢٦٢ )٧( ﻣﴫ ﺑﻨﻮاﺣﻲ ﺑﻠﺪة إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﻟﻮاﺣﻲ)اﻟﻘﺎﻫﺮة( اﻧﻈـﺮ اﳌﻐـﺮب، ﻃﺮﻳـﻖ ﻳـﲇ ﳑﺎ : ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻷﻧـﺴﺎب/٢٤٣ ، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١وﺗﺎرﻳﺦ/٣٢٥.رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ) ٣٢٤( )٨(ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻋﲆ أﻋﺜﺮ ﱂ.رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٢١٤( )٩(اﻧﻈﺮ:ﻣﺎﻛﻮﻻاﻹﻛﲈل ﻻﺑﻦ ٢ / اﻹﺳﻼم٣١ وﺗﺎرﻳﺦ ٠١،/٧٩٢ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻷﻟﺒﺎب وﻧﺰﻫﺔ ١،/٣٣١ . وﺳـﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ)٥٣(

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٥٢ ٧٢.ﻧﻐﺎرة ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﻘﻴﻪ،ـ اﻟﱪوﺟﺮدي ﻧﻐﺎرة اﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ َُُِِْأﺑﻮ )ﺑﻌﺪ ﻫـ٠٧٤ﺗـ( )١( ٨٢.ﺑــ اﳌﻌﺮوف اﻟﻜﺮاﺑﻴﴘ اﳍﻤﺬاﲏ اﻟﻔﻀﻞ أﲪﺪ،أﺑﻮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ـ»ﻳﻮﻏـﺔ َُاﺑـﻦ « ﺷـﻴﺦ ﲠﻤﺬان اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ)٠٩٣ ﻫـ٢٨٤ـ( )٢( . ٩٢ .ـ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ ﻓﻬـﺪ، ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼفﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺸﻴﺦ اﻟﺒﻐـﺪادي؛ اﻟﺼﺪوق)ﻫـ٦٨٤ﺗـ( )٣( ٠٣.ﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺪـ ﺑﻦ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏهﻴﻰ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ؛، اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم)٨٨٣ ﻫـ٥٧٤ـ( )٤( ١٣.اﻟﺒﻨـﺪ اﻟﺒﻐـﺪادي اﳌﺮاﺗﺒـﻲ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ اﻟﺒـﴪي، ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ـ اﻟـﺸﻴﺦ ار اﻟﻌﺮاق ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪوق، اﻟﻌﺎﱂ اﳉﻠﻴﻞ،)٦٨٣ ﻫـ٤٧٤ـ( )٥( . ٢٣.اﻟﴫاف ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ ﻫﺸﻴﻢ، ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻛﺬﻟﻚ،ُـ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل: اﻟﺼﲑﰲ)ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٧٤ﺗـ( )٦( اﳍﻤﺬاﲏ ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮ أﰊ ﻋﻦ ﻳﺮوي)ﻫـ٦١٤ﺗـ( )٧( ، اﳌﻘـﺮئ ﺑـﻴﻬﺲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ وﻋـﻦ اﳌﺘﻮﰱ )ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٢٤ﺗـ( )١(ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ذﻛﺮ ١ﻟﻪ/٠١٢.رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٤٠٤( )٢(اﻧﻈﺮ:اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٠١/٠١٥ رﻗﻢ، ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٢٩( )٣(اﻧﻈﺮ:اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﻈﻢ ٩/و٨٧ اﻟﻨﺠﺎرذﻳ، اﺑﻦ ١ﻞ/١٧٢ واﻟـﺴﲑ ٨١،/٤٠٦ واﻟﻌـﱪ ٣ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ/٢١٣ ، اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ ٥وﺷﺬرات/٩٦٣ رﻗﻢ، ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٤٥( )٤(اﻧﻈﺮ : اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ٩اﳌﻨﺘﻈﻢ / ٥ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ اﻷﺛـﲑ، ٠١ﻻﺑـﻦ/٨٢١ واﻟـﺴﲑ ٨١،/٠٤٤ وﺗـﺎرﻳﺦ ، ٠١اﻹﺳﻼم/٨٧٣ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ واﻟﻌﱪ ٣، / و،و٢٨٢ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ ٢١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٣٢١ اﻟﺬﻫﺐ وﺷﺬرات ٥،/١٢٣. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٦٢١( )٥(اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ١١ﺗﺎرﻳﺦ / واﻹﻛﲈل٥٣٣ ﻣـﺎﻛﻮﻻ، ﻻﺑﻦ ١ / واﻷﻧـﺴﺎب٦٨٤ ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ، ٢ /واﳌﻨـﺘﻈﻢ١١٢ ، اﳉﻮزي ٨ﻻﺑﻦ / ٣٣٣ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ ٠١، / ٢٢١ واﻟﺴﲑ ٨١،/٢٠٤ واﻟﻌـﱪ ٣،/اﳊ١٨٢ وﺗـﺬﻛﺮة ، ﻔـﺎظ ٣/٣٨١١ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ واﳌـﺸﺘﺒﻪ ١، / اﳌﻨﺘﺒــﻪ٥٧ وﺗﺒـﺼﲑ ﺣﺠـﺮ، ﻻﺑـﻦ ١ / اﻟـﺬﻫﺐ٣٥١ وﺷــﺬرات اﻟﻌــﲈد، ﻻﺑـﻦ ٥/٦١٣ .رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ واﻧﻈﺮ)٥٠٣( )٦(اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وذﻛﺮه ﺗﺮﲨﺘﻪ، ﻋﲆ أﻗﻒ ٩ﱂ/٦٦٢ و ٩/٩٢٣ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ) ٤٣٢( )٧( اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٧١اﻟﺴﲑ/٥٣٤

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٦٢ ٣٣.ـ اﳌﻌﻤـﺮ اﻷدﻳـﺐ اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻹﺳﱰاﺑﺎذي، اﻟـﻤﺤﻜﻤﻲ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ّّﱠَُِّّ )٣٩٣ ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٧٤ـ( )١( . ٤٣ .اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲆ ـ ،اﻷﺷﱰ اﳍﻤﺬاﲏ، اﳊﺴﻨﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ ﻔﺎﺿﻞاﻟدﻳﺐاﻷ)ـﻫ٦٧٤ـ١٠٤( )٢( ﺷﲑوﻳﻪ ﻗﺎل» اﻟﺒﻠﺪ، وﻃﺮاز واﳋﻠﻖ، اﻟﻔﻀﻞ ﰲ وﺣﻴﺪا ﻛﺎن... ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ،ﺳﻤﻌﺖ واﺳﺘﻤﻠﻴﺖ« )٣( ٥٣ .اﳍﻤـﺬاﲏ ﺛـﻢ اﳌﻴـﺪاﲏ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ ﲪـﺪان، ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ـ اﳌﺤـﺪث اﳊﺎﻓﻆ)ﻫـ١٧٤ﺗـ( )٤( ﺷﲑوﻳﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل»ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻴﻨﺎي ﺗﺮ ﱂ« . )٥( ٦٣ .ﻋﲇـ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳍﻤﺬاﲏ اﳉﺮﻳﺮي اﻟﻔﺮج أﺑﻮ اﳊﻤﻴﺪ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ) ٧٨٣ ﻫــ٨٦٤ـ( )٦( ﻻل اﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻛﺘﺐ راوﻳﺔ وﻫﻮ )٧( ٧٣ .ﺷﻌﻴﺐـ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﻋﲇ اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ اﻷﻗﻄـﻊاﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ اﻷﻧﺒـﺎري ﺑ ـاﳌﻌﺮوف»اﻷﺧﴬ اﺑﻦ«اﻹ اﻟﺜﻘﺔ؛ اﻟﺼﺪوق ﻣﺎم)٦٨٤ـ٢٩٣( )١( )١(اﻧﻈﺮ: اﻷﻧ ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ ١١ﺴﺎب/٥٦١ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳـﻼم وﺗـﺎرﻳﺦ ٠١،/٢٦٤ ﻧـﺎﴏ ﻻﺑـﻦ اﳌـﺸﺘﺒﻪ وﺗﻮﺿـﻴﺢ ، ٨/٧٧ . رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٥٩٢( )٢(اﻧﻈﺮ: ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ ١اﻹﻛﲈل /ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ١٨ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ٠١،/٦٩٣. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٠٠١( )٣(اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٦٩٣. )٤(اﻧﻈﺮ: اﻟ ﻣﻌﺠﻢ ٥ﻟﻴﺎﻗﻮتﺒﻠﺪان/١٤٢ ﻧﻘﻄـﺔ ﻻﺑـﻦ اﻹﻛـﲈل وﺗﻜﻤﻠﺔ ٥،/٧٢٦ ﻧـﺎﴏ ﻻﺑـﻦ اﳌـﺸﺘﺒﻪ وﺗﻮﺿـﻴﺢ ، ٨اﻟﺪﻳﻦ/٣١٣ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﺒﻪ وﺗﺒﴫ ٤،/٩٩٣١. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٧١( )٥(اﻧﻈﺮ : ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻹﻛﲈل ٥ﺗﻜﻤﻠﺔ/٧٢٦ )٦(اﻧﻈﺮ:ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ ٢اﻹﻛﲈل/٦٠٦ واﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ٢،/ﻻﺑﻦ٦٠٢ اﻹﻛﲈل وﺗﻜﻤﻠﺔ ، ﻧﻘﻄﺔ ٢/٤٢١ اﳌـﺸﺘﺒﻪ وﺗﻮﺿﻴﺢ ، ﻧﺎﴏ ٢ﻻﺑﻦ/ﺣﺠﺮ٠٨٢ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﺒﻪ وﺗﺒﺼﲑ ١،/٠٢٣. رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٧٤١( )٧(اﻧﻈﺮ : ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ ٢اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ/٦٠٢ .

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٧٢ ٨٣.إﺑﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ ﺑﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﺑﻦ اﻫﻴﻢ]وذراذر[ ) ٢( ﺑﻜﺮ أﺑﻮ)؟( )٣( ٩٣ .ﲪﺪانـ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ،ﳏﻤﺪ اﳊﺴﲔ أﺑﻮ) ؟( )٤( ٩٣)ﻣﻜﺮر (ـ ﲪﺪوﻳﻪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)؟( )٥( ٠٤.اﻟﻔﻮرﺟﻮري اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َُُﱢـ )؟( )٦( ١٤ .ﺟﻌﻔـﺮـ أﺑـﻮ ﻳﺰداﻧﻴـﺎر، ﺑـﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳍﻤـﺬاﲏ اﻟـﺴﻌﻴﺪي ﱠّّ ﺑـ،ﱡّاﻟﺼﻮﰲ اﳌﻌﺮوف»اﻟﻘﺎﴈ«)٠٨٣ ﻫـ٢٧٤ـ( )٧( ﺷﲑوﻳﻪ ﻗﺎل» ﳌـﺎ ﺻﺪري ﺿﺎق ﺑﻴﺘﻪ دﺧﻠﺖ إذا وﻛﻨﺖ أﺻﻢ، وﻛﺎن ﻓﻘﲑا ﺻﺪوﻗﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻣﻨﻪ ًًّﺳﻤﻌﺖ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ أرى« . )٨( ٢٤ .اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪـ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﳘﺬاناﻟﻨﻬﺎوﻧﺪي، ﻧﺰﻳﻞ ) ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٧٤ﺗـ( )٩( ٣٤ .ﻏﺰوـ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻏﺰو ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎوﻧـﺪي،ﳏﻤﺪ ﻣﻨـﺼﻮر أﺑـﻮ) ﺗــ ﻧﺤـﻮ ﻫـ٠٩٤( )٠١( )١(اﻧﻈــﺮ : اﳉــﻮزي ﻻﺑــﻦ ٩اﳌﻨــﺘﻈﻢ /٩٧ و، ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺠــﺎرذﻳــﻞ ٤ﻻﺑــﻦ /٠٥ واﻟــﺴﲑ ، ٨١/٥٠٦ ، ٣واﻟﻌﱪ/ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ٣١٣ اﳊﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة ٣،/واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٩٩١١ واﻟﺒﺪاﻳﺔ ٢١،/ﻟﻠﻘﺮﳾ٥٤١ اﳌﻀﻴﺔ واﳉﻮاﻫﺮ ٢،/٢٠٦ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ ٥وﺷﺬرات/٠٧٣ ، ﰲ وﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ) ١١٢( )٢( أﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﻤﻬﺎ واﻷﺷﺒﻪ اﻷﺻﻞ، ﻣﻦ ﻗﺮاءﲥﺎ أﺳﺘﻄﻊ ﱂ. )٣ (، ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٦٩( )٤ (ﰲ وﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٤٨( )٥ (أﻗﻒ ﱂ ، رﻗﻢﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٠٣( )٦(رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٣٤( )٧(اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ١اﻟﺘﺪوﻳﻦ/٩٦٢ و، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/رﻗﻢ٤٤٣ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ) ١٤( )٨(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/٤٤٣ )٩(اﻧﻈﺮ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﺷﻴﻮخ ﰲ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ذﻛﺮه: ا ﺷـﻴﻮخ ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺨﺐ ٣ﻟـﺴﻤﻌﺎﲏ/٥٤٨١ ﰲ وﺳـﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ )٢٣( )٠١( اﻧﻈﺮ: ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻹﻛﲈل ٤ﺗﻜﻤﻠﺔ/٧٦٣ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﺒﻪ وﺗﺒﺼﲑ ٣،/و٤٤٠١ ، ﻧـﺎﴏ ﻻﺑﻦ اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ٦اﻟﺪﻳﻦ/٥٢٤ رﻗﻢ، ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٧٧٣(

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٨٢ ٤٤ .ﺑﻦـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺑﻦﳏﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣـ دﻳﻦْﺰَ )١( ، اﳍﻤـﺬاﲏ ﺛـﻢ اﻟﻘﻮﻣـﺴﺎﲏ اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﻮ ﺑ ـوﻳﻌﺮف»زﻳﺮك اﺑﻦ« ﻋﴫه ﺷﻴﺦ اﳌﺘﻔﻨﻦ، اﻹﻣﺎم ؛)٩٩٣ ﻫـ١٧٤ـ( )٢( ٥٤.ﺑ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ اﻟﻐﺰﻧﻮي ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﻦ)؟( ﻣﻨﻪﺳﻤﻊ ﺑـﻬﻤﺬان اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ َ )٣( ٦٤.ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳋﻄﻴﺐ،ـ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ) ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٧٤ﺗـ( ﱂ ﻋﻠﻴﻪ، أﻗﻒ اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻳﺮوي )٤( ٧٤ .اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺼﻮﰲ؛ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﻮﻓﺎء أﺑﻮ ﻋﲇ، ﺑﻦ ﻓﺎرس ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ)ﻫـ٥٧٤ﺗـ( )٥( ٨٤.ﳏﻤ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲪﺪانـ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﻮﰲ،ﺪ اﳋﺎﻟﺪي ﻋﲇ أﺑﻮ) ﺑﻌﺪ ﻫـ١٨٤ﺗـ( )٦( ٩٤ .ـ اﻟـﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﺑـﺪ اﳌﺴﻨﺪ اﳍﺎﺷﻤﻲ؛ اﻟﺰﻳﻨﺒﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٧٨٣ ﻫـ٩٧٤ـ( )٧( . ٠٥.اﳌﻔﻴﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﳌﻴﺪاﲏ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ اﻟﺒﻴﻊ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟـﻤﻄﻬﺮ ﱠـ)ﻧﺤﻮ ﻫـ٠٧٤ﺗـ( )٨( )١ (اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ ﰲ»ﻣﺮدﻳﻦ« اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮاء. أﻋﻠﻢ واﷲ. )٢(اﻧﻈﺮ: ﻣ اﻟﺒﻠﺪان ٤ﻌﺠﻢ / واﻟ،٤١٤ ٨١ﺴﲑ/و٣٣٤ ، اﻹﺳـﻼم ٠١ﺗـﺎرﻳﺦ/٥٣٣ و، ٣اﻟﻌـﱪ/٧٧٢ و، ﺗـﺬﻛﺮة ﻟﻠﺬﻫﺒﻲاﳊﻔﺎظ ٣ / ٧٧١١ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎتو، ﻟﻠﺼﻔﺪياﻟﻮاﰲ ٤ / ،٤٨ اﻟﺬﻫﺐ ٥وﺷﺬرات/٠١٣ .ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ رﻗﻢ)١٦( )٣ (ﻋﻠﻴﻪ، أﻋﺜﺮ رﻗﻢﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٢( )٤ (ﻋﻠﻴﻪ، أﻋﺜﺮ رﻗﻢﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٣٩١( )٥(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/رﻗﻢ١٨٣ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ ،)٣٧٢( )٦ (ﰲ ذﻛﺮ ﻟﻪ: ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻟﺘﺤﺒﲑ/اﻟـﺴﻤﻌﺎﲏ٩٣٢ ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ٢،/٨٢٧ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳـﻼم وﺗـﺎرﻳﺦ ، ٢١/ﺟﺪه١٠١ ﺳﻤﻰ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻜﻦ»ﳏﻤﺪا« .رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٣٦١( )٧(اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ٤ﺗﺎرﻳﺦ /و٩٨٣ ، ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ ٤اﻹﻛﲈل / ٢٠٢ ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ واﻷﻧﺴﺎب ٦، / ٦٤٣ ﻻﺑﻦ واﳌﻨﺘﻈﻢ ، ٩اﳉﻮزي / ٣٣ اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ ، ٠١ / و٩٥١ ، ٨١اﻟﺴﲑ /٣٤٤ إﻟﻴﻪ اﳌﺤﺘﺎج واﳌﺨﺘﴫ ٢ / ٩٩١ واﻟﻌﱪ ، ٣ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ / ٥٩٢ ﻟﻠﺼﻔﺪي ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت واﻟﻮاﰲ ١،/اﻟﺬﻫﺐ١٢١ وﺷﺬرات اﻟﻌﲈد، ﻻﺑﻦ ٥/٥٤٣.وﺳﻴﺄﰐ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ رﻗﻢ)٣٠٤( )٨(اﻧﻈﺮ : اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷﻴﻮخ ١ﻣﻦ/٢٤٢ و٤٠٤، و٢٥٥ ٣/٤١٦١

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٩٢ ﺳﻨﺔ اﳌﺘﻮﰱ اﻟﻘﺎﻳﻨﻲ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﳞﺎ ﺣﺪﻳﺜﻴﺔ ﻓﻮاﺋﺪ ﻫـ٧٤٥وﻟﻪ )١( ١٥.اﻟﺒـﺮوﻳـﻲ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ َﱡِـ )٢( اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ) ﻫـ٠٧٤ﻧﺤﻮ( )٣( اﳌﺤﺎﻣﲇ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻛﺬﻟﻚ وﻳﺮوي اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، اﳊﺎﻛﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ )٤( . ٢٥.ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ـ )ﺗـ ﻫـ٠٦٤ﺑﻌﺪ( )٥( ٣٥ .وﻣـ ﳘﺬان ﺧﻄﻴﺐ اﻟﻘﺎﺳﻢ، أﺑﻮ اﳍﻤﺬاﲏ، ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ْﻴِﻔُﻳﻮﺳﻒ ﺪﻫﺎ)١٨٣ ــ ﻫـ٨٦٤( Ÿ ¨IAjºA SZJA :Éh;ÜM: ﻓ واﳌﻌﺮﻓﺔ، ﺑﺎﳊﻔﻆ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺷﺠﺎع أﰊ ﺷﻬﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﲆ أﻋﺜﺮ ﻠﻢ ﻋﲆ ﺗﻼﻣﻴـﺬﻋـﺪد ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ه ، ﻳﺴﲑ ﻧﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻣﺎ وﻛﻞ. ﰲوﻗﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺎل ﺛﻢ»وآﺧﺮون«. ) ٧( ؛ واﻟﺘـﻮارﻳﺦ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻳﻤﻜﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻟﻪ أن ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا وﻫـﺬا ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺪي ﲡﻤﻊ ﻣﺎ ﺳﻴﺎق: ١ .اﳌﻌــﺮوف اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ اﻟﻌــﻼء أﺑــﻮ اﳊــﺎﻓﻆ اﻹﻣــﺎم ﻋﻤــﺮ، ﺑــﻦ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ــــ ﺑـ»َََْﺑﺠﻨﻚ «)ﻫـ٣٤٥ـ٠٩٤( )١( ص اﻟﻘﻴﴪاﲏ ﻻﺑﻦ اﳌﺘﻔﻘﺔ اﻷﻧﺴﺎب وﰲ/٧٣١ ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ واﻷﻧﺴﺎب ١١،/واﻟـﺪه٣٦٥ ﺗـﺴﻤﻴﺔ»أﲪـﺪ« ﰲ وﺳـﻴﺄﰐ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٨٨٣( )١ (اﻟﺴﻤﻌﺎﲏاﳌﻨﺘﺨﺐ ﺷﻴﻮخ ١ﻣﻦ/٦٥٥ )٢ (أﺟﺪاده أﺣﺪ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ»َﱡﺑـﺮوﻳﻪ «راﺟﻊ: ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻷﻧﺴﺎب/٧٧١ )٣(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/١٠٣ )٤(رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٠٨( )٥ (ﻋﻠﻴﻪ، أﻗﻒ رﻗﻢوﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﺳﻴﺄﰐ)٣١٣( )٦(اﻧﻈﺮ : اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ٨اﳌﻨﺘﻈﻢ/واﻟ٤٠٣ ، ٨١ﺴﲑ /ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ٨٤٣ واﻟﻌـﱪ ٣،/٨٦٢ ﻻﺑـﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ واﻟﺒﺪاﻳـﺔ ، ٢١ﻛﺜﲑ/اﻟﺬﻫﺐ٤١١ وﺷﺬرات ٥،/و٤٩٢ رﻗﻢ، ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ)٦١٢(و) ٠١٣( )٧(اﻧﻈﺮ : اﳊﻔﺎظ ٤ﺗﺬﻛﺮة/اﻹﺳﻼم٩٥٢١ ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ ١١،/١٢١ اﻟـﺴﲑ ﰲ وﻛـﺬﻟﻚ ﺗﻼﻣﻴـﺬ، ﺳـﺘﺔ ﻣـﻨﻬﻢ ذﻛـﺮ ٩١/٤٩٢.

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٠٣ ٢ .اﻟﺮﺣـﺎل اﳌﻌﻤـﺮ اﳌﺴﻨﺪ اﳊﺎﻓﻆ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ، ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ـ )٥٧٤ ﻫـ٢٧٥ـ( )٢( . ٣ .اﻟﺮﲪﻦـ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﱠأﲪﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن اﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ّ)٠٠٥ ﻫـ١٩٥ـ( )٣( اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮه ﻛﲈ ﺷﲑوﻳﻪ ﻟﻪ َُِأﺟﺎز . ٤ .ﺑﻦَأﻣﲑـ اﻟﺼﻮافﻛﺎ ﻏﺎزي ﺑﻦ زروﻳﺔ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ ) ﺑﻌﺪ ﻫـ٧٠٥ﺗـ( )٤( ﻣﻦ وﲬﺴﲈﺋﺔﺳﻤﻊ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﺑﻘﺰوﻳﻦ ﺷﲑوﻳﻪ. ٥ .اﻟﻌﻄـﺎرـ اﳍﻤـﺬاﲏ اﻟﻌـﻼء أﺑـﻮ ﺳـﻬﻞ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ؛اﳊﺴﻦ اﻹﻣـﺎم اﳌﻘﺮئ اﳊﺎﻓﻆ)٨٨٤ ﻫـ٩٦٥ـ( )٥( ٦.ﺷﻬﺮدارـ ﺑﻦ ﺷﲑوﻳﻪ ﺷﺠﺎع أﰊ ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ اﻟﺪﻳﻠ، اﻟﻔﺘﺢ أم اﳍﻤﺬاﻧﻴﺔ ﻤﻴﺔ)ﻫـ٠٣٥ﺗـ(. )١( اﻧﻈــﺮ : اﻟــﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷــﻴﻮخ ﻣــﻦ ١اﳌﻨﺘﺨــﺐ /٩٨٢)٧٨ (اﻹﻛــﲈل وﺗﻜﻤﻠــﺔ ١،/٥٤٢ اﻹﺳــﻼم وﺗــﺎرﻳﺦ ، ١١ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ/٢٢٨ اﳌﺸﺘﺒﻪ وﺗﻮﺿﻴﺢ ١،/اﻟﺬﻫﺐ٩٧٣ وﺷﺬرات اﻟﻌﲈد، ﻻﺑﻦ ٤/٦٣١. )٢( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٧اﻷﻧﺴﺎب/٥٠١ واﻟﻜﺎﻣﻞ ١١، / ١٩١ اﻷﺛـﲑ ﻻﺑـﻦ واﻟﻠﺒﺎب ١، / ٠٥٥ ﻻﺑـﻦ واﻟﺘﻘﻴﻴـﺪ ، ١ﻧﻘﻄﺔ/اﻹﻛﲈل٤٠٢ وﺗﻜﻤﻠﺔ ٣،/اﻟﺪﺑﻴﺜﻲ٩٣٣ اﺑﻦ وﺗﺎرﻳﺦ ٢،/٠٦٣ اﳉـﻮزي اﺑـﻦ ﻟـﺴﺒﻂ اﻟﺰﻣـﺎن وﻣﺮآة ٨، / ﻻﺑــﻦ٢٦٣ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘــﺎت ، اﻟــﺼﻼح ١/٨٥٣ ﺷــﺎﻣﺔ ﻷﰊ واﻟﺮوﺿــﺘﲔ ٢،/٦١ ﺧﻠﻜــﺎن ﻻﺑــﻦ واﻟﻮﻓﻴــﺎت ١/٥٠١ واﻟﺴﲑ ١٢، /٥ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ، ٢١/٠٧٥ إﻟﻴـﻪ اﳌﺤﺘـﺎج واﳌﺨﺘﴫ ١، / ٦٠٢ واﻟﻌـﱪ ٤،/٧٢٢ و ، اﳊﻔـﺎظ ٤ﺗﺬﻛﺮة / ٨٩٢١ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ واﳌﻴـﺰان ١، /٥٥١ ﻟﻠـﺼﻔﺪي ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت واﻟـﻮاﰲ ٧، / ١٥٣ وﻃﺒﻘـﺎت ، ﻟﻠﺴﺒﻜﻲاﻟﺸﺎ ٦ﻓﻌﻴﺔ / ٢٣ ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ واﻟﺒﺪاﻳﺔ ٢١، / ٧٠٣ واﻟﻠﺴﺎن ١،/٧٥٦ ﺣﺠـﺮ ﻻﺑـﻦ اﳌﻨﺘﺒﻪ وﺗﺒﺼﲑ ، ٢/ ٨٣٧ )٣(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﻤﻨﺬري ١اﻟﺘﻜﻤﻠﺔ/)٥٩٢ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ٢١،/٦٥٩ )٤(اﻧﻈﺮ : ٢ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲاﻟﺘﺪوﻳﻦ/٥١٣ )٥(اﻧﻈﺮ : اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ ٠١اﳌﻨﺘﻈﻢ / اﻷدﺑﺎء٨٤٢ وﻣﻌﺠﻢ ، ﻟﻴﺎﻗﻮت ٢/٥٢٨ اﻷﺛـﲑ ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ ١١،/ ٧٦١ ، اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻟﺴﺒﻂ اﻟﺰﻣﺎن ٨وﻣﺮآة / ٠٠٣ واﻟـﺴﲑ ١٢،/اﻻﺳـﻼم٠٤ وﺗـﺎرﻳﺦ ٢١،/٣٠٤ واﻟﻌـﱪ ٤،/ ٦٠٢ ، إﻟﻴﻪ اﳌﺤﺘﺎج ١واﳌﺨﺘﴫ / ٦٧٢ اﳊﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة ، ٤/اﺳﻤﻪ٤٢٣١ وﻓﻴﻬﺎ ـ» اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻼء أﺑﻮ]أﲪـﺪ ﺑﻦ[ اﻟﻌﻄﺎر«. وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘﺮاء ،وﻣﻌﺮﻓﺔ ـ اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻋﲆ اﻧﻘﻠﺐ)ط: ﻓﻴـﺼﻞ اﳌﻠـﻚ ﻣﺮﻛـﺰ( ٢/٤٢٨ ،واﻟـﻮاﰲ ﻟﻠﺼﻔﺪي ١١ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت/٤٨٣ ﻟﻠﻴـﺎﻓﻌﻲ اﳉﻨﺎن وﻣﺮآة ، ٣/٩٨٢ ﻛﺜـﲑ ﻻﺑـﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ واﻟﺒﺪاﻳـﺔ ٢،/٦٨٢ وﻏﺎﻳـﺔ ، اﳉﺰري ﻻﺑﻦ ١اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٠٢ ﺑـﺮدي ﺗﻐـﺮي ﻻﺑـﻦ اﻟﺰاﻫﺮة واﻟﻨﺠﻮم ٦،/٢٧ اﻟﻮﻋـﺎة وﺑﻐﻴـﺔ ، ١ﻟﻠـﺴﻴﻮﻃﻲ/٤٩٤ ، اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ ٦وﺷﺬرات/٢٨٣.

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie١٣ إﻟﻴـﻪ ﻛﺘﺒـﺖ وأﳖـﺎ اﻟـﺸﻴﻮخ، ﻣـﻦ وﲨﺎﻋـﺔ اﻟـﺪﻳﻠﻤﻲ، ﺷـﺠﺎع أﺑﺎ واﻟﺪﻫﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺄﳖﺎ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﴏح ﺑﺎﻹﺟﺎزة )١( . ٧.اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ ﺷﻬﺮدار اﺑﻨﻪ ـ )ﻫـ٨٥٥ﺗـ(ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺗﺮﲨﺘﻪ وﺳﺘﺄﰐ ، )٢( . ٨ .اﳍﻤﺬاﲏ ﺧﻠﻴﻔﺔ أﺑﻮ ﺧﺎﻧﺒﺎن، ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳋﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ ـ َ اﻟـﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺸﻴﺦ اﻟـﺼﻮﰲ؛ اﳌﺘﻮدد)٤٩٤ ﻫـ٨٤٥ـ( )٣( ٩ .اﻟـﻮاﻋﻆ اﻟـﺸﻴﺦ اﻟـﺼﻮﰲ؛ اﳍﻤـﺬاﲏ اﳋـﲑ أﺑﻮ ﺧﺎﻧﺒﺎن، ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳍﺎدي ﻋﺒﺪ َـ اﳌﺆدب ﱢاﻟﺰاﻫﺪ)١٩٤ ﻫـ٤٥٥ـ( )٤( ٠١.ـ اﻟـﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺸﻴﺦ ؛ اﻟﻨﻘـﺎش اﻟـﺼﻮﰲ اﻟﻄـﺎﺑﺮاﲏ اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ، ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ) ﻧﺤـﻮ ﻫـ٣٤٥ـ٠٧٤( )٥( ١١ .ﳏﻤﺪـ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑ،ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف اﻹﺳﻔﺮاﻳﻴﻨﻲ اﻟﻔﺘﻮح أﺑﻮ ـ»اﳌﻌﺘﻤـﺪ اﺑﻦ« اﻟـﻮاﻋﻆ اﻹﻣـﺎم ؛ اﻷﺷﻌﺮي اﳌﺘﻜﻠﻢ) ٤٧٤ ﻫـ٨٣٥ـ( )٦( ٢١ .ﻟﻌﻠﻪـ اﻟﺴﺎوي اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : اﻟﺴﺎوي اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)ﻫـ٩٢٥ـ٧٦٤( )٧( )١( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻟﺘﺤﺒﲑ/٩٠٤ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ٣،/٢٨٨١)٩٨٣١( )٢( صاﻧﻈﺮ ﻳﺄﰐ ﻣﺎ/ ١٤ )٣( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻟﺘﺤﺒﲑ/٧٣٤ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ٢،/٣٥٠١)١١٦( )٤( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻟﺘﺤﺒﲑ/واﳌﻨ٤٠٥ ، اﻟـﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷـﻴﻮخ ﻣـﻦ ٢ﺘﺨﺐ/٧٤١١)٣٠٧ (اﺑـﻦ ﺷـﻴﻮخ وﻣﻌﺠـﻢ ، ٢ﻋﺴﺎﻛﺮ/٨٥٦)٦١٨(اﻟﻨﺠﺎر ﻻﺑﻦ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وذﻳﻞ ١،/٠٢٤ )٥( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ١اﻟﺘﺤﺒﲑ/٩٩٥ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ٢،/٤٧٢١)٩١٨ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ، ١١/و١٣٨»اﻟﻄﱪاﲏ«ﻃﻮس ﻗﺼﺒﺔ اﻟﻄﺎﺑﺮان إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﻨﺎ )٦(ﻈﺮاﻧ: ص ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﻔﱰي ﻛﺬب ﺗﺒﻴﲔ/ واﳌﻨﺘﻈﻢ٨٢٣ اﳉـﻮزي، ﻻﺑﻦ ٠١ / ٠١١ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣـﻞ ، ١١/ ٦٩ اﳉـــﻮزي اﺑـــﻦ ﻟـــﺴﺒﻂ اﻟﺰﻣـــﺎن وﻣـــﺮآة ٨، / ١١١ واﻟـــﺴﲑ ٠٢،/٩٣١ اﻹﺳـــﻼم وﺗـــﺎرﻳﺦ ، ٠١/٤٩٦)٦٣/٦٢٢ (ﻟﻠــﺬﻫﺒﻲ واﻟﻌـﱪ ٤،/٥٠١ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت واﻟــﻮاﰲ ٤، / ٣٢٣ ٤٢٣، ﻟﻠﻴــﺎﻓﻌﻲو، اﳉﻨــﺎن ﻣــﺮآة ٣/٩٦ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت ٦، / ٠٧١ اﻹﺳـﻨﻮي وﻃﺒﻘـﺎت ، ١ / ٧٠١ اﻟﻌـﲈد ﻻﺑـﻦ اﻟـﺬﻫﺐ وﺷـﺬرات ، ٦/٤٩١ )٧(اﻧﻈﺮ : ٢اﻟﺘﺤﺒﲑ/٥٨١ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ٣،/٠٤٥١)٧٥٠١ (اﻟـﺪﻳﻠﻤﻲ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺳﲈه ، ﺑـ» اﻟﺴﺎوي اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ«اﳌﺬﻛﻮر أﻧﻪ ورﺟﺤﺖ. أﻋﻠﻢ واﷲ.

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٢٣ ٣١.أﺑ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ اﻟﻘـﺪوة اﳊـﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻮ اﳉﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ)ﻫـ١٨٥ـ١٠٥( )١( ﺳﻨﺔ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﲔ أﺻﺒﻬﺎن٥٠٥وﻗﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﺠﺎع أﺑﻮ دﺧﻞ ﺣﻴﻨﲈ ﻫـ. ٤١ .اﳍﻤـﺬاﲏـ اﻟﻄـﺎﺋﻲ اﻟﻔﺘـﻮح، أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ، ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ؛ اﻟـﻮاﻋﻆ اﻟـﺼﺎﻟﺢ اﻹﻣـﺎم اﳌﺤﺪث)٥٧٤ ﻫـ٥٥٥ـ( )٢( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺷﺠﺎع أﰊ ﻋﻦ روى»اﳌﺘﻘـﲔ ﻣﻨـﺎزل إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ إرﺷﺎد ﰲ اﻷرﺑﻌﲔ«ﻗـﺎل» اﻹﻣـﺎم أﺧﱪﻧـﺎ ﺷﻬﺮدار ﺑﻦ ﺷﲑوﻳﻪ ﺷﺠﺎع أﺑﻮ اﳊﺎﻓﻆ« ) ٣( ٥١ .ـ أﺣﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﻄﻮﳼ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻧﴫ واﻹﺣﺴ اﳋﲑ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن اﳌﻠﻚ؛ ﻧﻈﺎم ﺎناﻟﻮزﻳﺮ)٦٠٤ ﻫـ٠٤٥ـ( )٤( . اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺷﲑوﻳﻪ ﻣﻦ ﺳﻤـﺎﻋﻪ ﻓﻴﻪ ﺟﺰءا ﻋﻨﺪه رأى أﻧﻪ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ذﻛﺮ. ﲬﺴﺔﻓﻬﺆﻻء ﻧﻔﺴﺎ وﻫﳑﻋﴩ ﺷﺠﺎع، أﰊ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﻗﻮف ﱄ ﺗﻴﴪ ﻢﺎ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻳﺴﲑ ﻋﺪد و وﺷﻬﺮﺗﻪ، أنﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺷﻚ ﻻ ﻋﺪدﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﻗﻮف ﺗﻴﴪ ﻣﺎ ﻫﺬا وﻟﻜﻦ ﻛﺜﲑ،. ˆA SZJAŸ o¾B : ÈÍ»¦ ÔB¿»§ºA ÔBÃQ: ) ١ (اﻟﺪﺑﻴﺜﻲ ﻻﺑﻦ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ١ذﻳﻞ/٣٦٤ اﻟﻨﺠـﺎر ﻻﺑـﻦ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وذﻳﻞ ١،/٢٢ ﺧﻠﻜـﺎن ﻻﺑـﻦ واﻟﻮﻓﻴـﺎت ، ٤/٦٨٢ ﺷـﺎﻣﺔ ﻷﰊ واﻟﺮوﺿﺘﲔ ٢، / ٨٦ واﻟـﺴﲑ ١٢،/اﻻﺳـﻼم٢٥١ وﺗـﺎرﻳﺦ ٢١،/٨٣٧ واﻟﻌـﱪ ٤،/٦٤٢ ، إﻟﻴـﻪ اﳌﺤﺘﺎج ١واﳌﺨﺘﴫ / ٣٨ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﳊﻔـﺎظ ﺗـﺬﻛﺮة و ٤، / وﻃﺒﻘـﺎت٤٣٣١ ، ﻟﻠـﺴﺒﻜﻲ اﻟﻜـﱪى اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ٦/٠٦١ اﻟﻮردي اﺑﻦ وﺗﺎرﻳﺦ ٢،/ ٥٩ ﻟﻠﺼﻔﺪي ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت واﻟﻮاﰲ ٤،/٦٤٢ ﻟﻠﻴـﺎﻓﻌﻲ اﳉﻨـﺎن وﻣـﺮآة ٣، / ٣٢٤ ، ﻟﻸﺳﻨﻮي اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ٢وﻃﺒﻘﺎت / ٩٣٤ ﻛﺜـﲑ ﻻﺑـﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ واﻟﺒﺪاﻳـﺔ ٢١،/٨١٣ اﳉـﺰري ﻻﺑـﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ وﻏﺎﻳـﺔ ، ٢/٥١٢ ﺑﺮدي ﺗﻐﺮي ﻻﺑﻦ اﻟﺰاﻫﺮة واﻟﻨﺠﻮم ٦،/١٠١ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ وﺷﺬرات ٦،/٨٤٤ )٢( اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠــﺬﻫﺒﻲ ٠٢اﻟــﺴﲑ /٠٦٣ واﻟﻌــﱪ ٤، / ٩٥١ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ ١،/٤٤١ ﻟﻠﻴــﺎﻓﻌﻲ اﳉﻨــﺎن وﻣــﺮآة ، ٣/٠١٣ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت ٦، / ٨٨١ اﻷﺳـﻨﻮي وﻃﺒﻘﺎت ٢، / ٢٧١ ٣٧١، ﻻﺑـﻦ اﻟﺰاﻫـﺮة واﻟﻨﺠـﻮم ، ﺑﺮدي ٥ﺗﻐﺮي / اﻟ٣٣٣ وﺷﺬرات ، ٦ﺬﻫﺐ/٢٩٢ )٣( اﻧﻈﺮ: ص اﻷرﺑﻌﲔ/ﺣﺪﻳﺚ٢١١ ) ٧١( )٤( اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ٢اﻟﺘﺤﺒﲑ/٢٤٣ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ واﳌﻨﺘﺨﺐ ٣،/٧٨٧١)٤٩٢١.(

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٣٣ وﻗﺪ واﳊﻔﺎظ، اﳌﺆرﺧﲔ ﻣﻦ ﲨﻊ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل اﻟﺬي ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺷﻴﺨﻪ ﻣﻨﻬﻢ»اﻟﻘﻠـﺐ زﻛـﻲ واﳋﻠﻖ، اﳋﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻛﻴﺲ، ،َُْﺷﺎب ﺻـﻠﺐ اﻟﻜﻼم ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺴﻨﺔ، ﰲ«. )١( ﻓﻘﺎلﻛﲈ اﻟﺘﺪوﻳﻦ؛ ﰲ اﻟﺮاﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﻰ» اﳊﺎﻓﻆ اﳍﻤﺬاﲏ ﺷﺠﺎع أﺑﻮ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﻣﺘﺄﺧﺮي ﻣﻦ اﻟﻜﺜـﲑ وﲨـﻊ ﺳـﻤﻊ أﻣﻼﻛـﻪ، رﻳـﻊ ﻣـﻦ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ رزﻗـﻪ ﺑﲈ ﻗﺎﻧﻌﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﳊﻔﻆ، اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ورﺣﻞ« )٢( اﻟﺼﻼح اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﺮﺳﻢ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻪ وﻛﺎﻧﺖ« )٣( ا اﺑﻦ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ ﻟﺼﻼح»و ﳏﺪﺛﺎ، اﻟـﺴاﻛﺎن ﰲ ﺻﻠﺒﺎ ذﻛﻴﺎ، واﳋﻠﻖ اﳋﻠﻖ ﺣﺴﻦ اﻟﺮﺣﻠﺔ، ﺳﻊ ﻗﻠﻴـﻞ ﻨﺔ، اﻟﻜﻼم« )٤( ﺑــــ اﻟﺴﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ووﺻﻔﻪ»اﳌﺆرخ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﺎﱂ، اﳌﺤﺪث«. )٥( اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ وﻗﺎل»ﺑﺎﳌﺘﻘﻦ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ اﳌﻌﺮﻓﺔ، ﻣﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ« )٦( ﻓﻘﺎل اﻟﺴﲑ ﰲ ﻧﺤﻮه وﻛﺮر»وأﺗﻘﻦ ﻣﻨﻪ أﺑﺮع وﻏﲑه اﳊﻔﻆ، ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ«. )٧( ﻧﺘﺴﺎءل أن ﻳﻤﻜﻦ وﻫﻨﺎ: ﻳ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺟﻌﻞ اﻟﺬي ؟ﻣﺎ واﻹﺗﻘﺎن اﳊﻔﻆ ﰲ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺪرﺟﺔ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻘﴫ اﳌ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺮدوس ﻛﺘﺎب ﰲ ذﻛﺮه ﻣﺎ ذﻟﻚ ﺳﺒﺐ ﻛﺎن واﳌﻨﻜﺮةﻓﺮﺑﲈ ﻳﺴﻨﺪﻫﺎﻮﺿﻮﻋﺔ ﱂ ﻳﻨﺒﻪ وﱂ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈن ﻳﻜﻦ وﻣﻬﲈ ، ذﻟﻚ أﻃﻠﻖ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻷن ﻛﺜﲑا؛ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﰲ ﻳﺆﺛﺮ ﻻ ﻧﺤﻮﻫﺎ اﳊﻔـﺎظ ﺑﻌـﺾ ﺣﻖ ﰲ )١ ( اﻟـﺼﻼح ﻻﺑـﻦ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ١ﻃﺒﻘﺎت/٧٨٤ اﻹﺳـﻼم وﺗـﺎرﻳﺦ ١١،/١٢١ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﳊﻔـﺎظ وﺗـﺬﻛﺮة ، ٤/٩٥٢١ )٢(ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ٣اﻟﺘﺪوﻳﻦ/٥٨ )٣(ﻃﺒﻘﺎ اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ١ت/٧٨٤ )٤ (ﻟﻸﺳﻨﻮي اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ٢ﻃﺒﻘﺎت/٤٠١ )٥(اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٩١اﻟﺴﲑ/٤٩٢ )٦ ( ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ١١ﺗﺎرﻳﺦ/١٢١ )٧(اﻧﻈﺮ : ٩١اﻟﺴﲑ/٥٩٢

½ÊÝA Àn³ºA :LBN·ºA ÑmAie٤٣ ﺑﻌ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺪرت اﻟﺬﻳﻦ اﻷواﳌﻌﺮوﻓﲔ اﳌﻘـﺪﳼﺾ ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﺜﻞ ﻫﺎم» ﻋﻨﺎﻳـﺔ، أﺗـﻢ ﺑـﻪ وﻋﻨـﻲ ﻣﻨﻪ وﲢﺮﻳﺎ إﺗﻘﺎﻧﺎ أﻛﺜﺮ وﻏﲑه« )١( . ﺑـ ﺑﺮدي ﺗﻐﺮي اﺑﻦ ووﺻﻔﻪ»اﻟﺒﺎرع اﳊﺎﻓﻆ«ﻗﺎل ﺛﻢ» اﻟـﺒﻼد ورﺣـﻞ اﻟﻜﺜـﲑ ﺳـﻤﻊ ﺣﺎﻓﻈـﺎ، إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻠﻢ أوﻋﻴﺔ ﻣﻦ وﻛﺎن وﺣﺪث،« )٢( . Ÿ peBnºA SZJA :ÈMB¯ºÚ¾ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲرﺑﲈ ﳜﻠﻒ ﻛﺜﲑةﱂ آﺛﺎرا ؛ ـ أﻇﻦ ﻓﻴﲈ ـ اﺑﻦ ﻗﺎل واﺷﺘﻬﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻧﺘﴩ ﻓﻘﺪ ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻟـﺼﻼح »اﻧﺘﴩت ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ وﺻﻨﻒ ﲨﻊ،« )٣( أﱂو اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻏﲑ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺮف: اﻟﺸﻬﺎب١ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ اﳌﺨﺮج اﳋﻄﺎب ﺑﻤﺄﺛﻮر اﻟﻔﺮدوس ـ ﺧﺎص ﻣﺒﺤﺚ ﰲ ﻋﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ وﺳﻴﺄﰐ )٤( . ٢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺒﻴﺎن ـ اﻟﻔﺮدوسذ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚﻛﺮه ﻃﺮق ﰲ ﻋﻠﻴﻪ وأﺣﺎل ،»ﺑﺎل ذي أﻣﺮي ﻛﻞ«ﻓﻘﺎل» ﻃﺮﻗـﻪ ذﻛﺮﻧـﺎ ﻗﺪ اﻟﺘﺒﻴﺎن ﻛﺘﺎب ﰲ« )٥( اﻟﻈﻨ ﻛﺸﻒ ﰲ ذﻛﺮا ﻟﻪ أﺟﺪ وﱂ و ﻋﻠﻴﻪ، ذﻳﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ وﻻ ﻳﺼﻞاﻟﻈﺎﻫﺮﻮن، ﱂ اﻟﻜﺘﺎب أن إﻟﻴ ﻨﺎ. ﻓﻴﻪ٣ ﺟﺰء ـ: ﻋﻤﺮان أﰊ أﺣﺎدﻳﺚ ـ: أﺑﻮ رواه ﳑﺎ اﻟﻔﺮاء ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋـﲇ وﺣـﺪﻳﺚ ـ ﻻل، اﺑﻦ ﺑﻜﺮ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ وﺣﺪﻳﺚ ـ ﻻل، اﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ رواﻳﺔ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺆدب«. )٦( )١(اﻧﻈﺮ: اﻟ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲﺴﲑ ٩١/١٦٣ )٢(اﻧﻈﺮ: ﺑﺮدي ﺗﻐﺮي ﻻﺑﻦ اﻟﺰاﻫﺮة ٥اﻟﻨﺠﻮم/٦٠٢ )٣(ﻃﺒﻘ اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ١ﺎت/٧٨٤ )٤(ص ﻳﺄﰐ ﻣﺎ اﻧﻈﺮ/ ٤٦ )٥ (ﻟﻠﺪﻳﻠﻤﻲ ١اﻟﻔﺮدوس/٦ )ط: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار( وﻣ ﻣﺦﺴﻨﺪ، اﻟﻔﺮدوس) ل/١١( )٦(اﻧﻈﺮ : اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﳐﻄﻮﻃﺎت ﻓﻬﺮس)اﳊﺪﻳﺚ ﳐﻄﻮﻃﺎت ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺨﺐ(ص/٠٨٣)٠٠٥(