رحلة تدبر جزء تبارك

47 )جزء تباركرحلة تدبر ( 47 ● سنن الله تعالى جارية على الظالمين، والمكابرين، والمعاندين أن لهم ساعة ﴾ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﴿ إذا حانت أتت على كل شيء دون استثناء ● الجزاء من جنس العمل، يكفي ثمود لحظة واحدة تأتي فيها صيحة تخطف وعاد تجري عليهم الريح سبعة قلوبهم وتصم آذانهم وتقضي على كل شيء، ﯚ ﯛ ﴿أيام ولا تغادرهم حتى تجعلهم كجذوع النخل في عرض الطريق ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﴾ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ● حمل أثقال الحق في زمن مؤذنة بشرف النهايات عند وقوع أحداث العذاب ﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴿ والفتن ● ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﴿إذا كنت مع الله تعالى فلا تسل عن فرج النهايات وإذا تصورت مشهد السفينة في حال طغيان الماء أدركت ما تصنع ﴾ﭥﭦ الاستجابة بأصحابها حين حلول المضائق. ● إذا ضاقت الطرق، وأقفلت الأبواب، ودقت ساعات الخطر فتلك اللحظة مؤذنة . ﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﴿ بميلاد فجر الأمل وذهاب حالك الظلام ● اصنعوا من أيام الرخاء مباهج النهايات﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴿ ● ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴿ لا تيأسوا فكم من لحظة ظلام أتى عليها الفجر بالأحلام . ﴾ﭤ ﭥ ﭦ ● ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴿ إذا بلغ اليأس مداه لقيه الفأل على جناح طائر بالبشرى . ﴾ﭤ ﭥ ﭦ

48 )جزء تباركرحلة تدبر ( 48 ● ﭟ﴿ من سوء الظن بربك أن ترى أنه لا ينجيك في ساحات الكرب والضيق . ﴾ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ● .﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﴿ألطاف الله تعالى تأتي حين الشوق إليها ● ﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴿ في ثقب الإبرة طريقاً للنجاة ● ﭧ ﭨ﴿ ما كل سامع للحقائق بمطرق لها، ولا كل أذن واعية لما يقال ﴾ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ● وكم من قول كثيرصلاح القلب، وسلامة المقاصد كفيلان بصناعة وعي الأذن، جميل شوّش عليه فساد القلوب، وسوء مقاصدها فلم يلق أذناً واعية لاستقباله والاحتفاء به. ترى اثنين في مجلس واحد وكلاهما يستمع الحق هذا عينه تذرف، ﴾ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﴿ وذاك عابث كأنه لم يسمع شيئاً ● إذا أردت أن تنتفع بالوحي فاقرأه قراءة واعٍ لحرفه مستقبل لمباهجه منتظر ﴾ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﴿ لآثاره وسترى الفرق ● إذا رأيت من نفسك إقبالاً على محارم الله تعالى، واستثقالاً لطاعاته، وعدم ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﴿تعظيم لشعائره فتذكّر لحظات الحسم والجزاء ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ .﴾ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ● مساكين أولئك الذين يجهدون من أجل الدنيا ثم ما تلبث أن تزول في لحظة ﴾ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﴿واحدة ليتهم يدركون ..!

49 )جزء تباركرحلة تدبر ( 49 ● كم من مستور في الدنيا مفضوح في الآخرة! ياليتنا ندرك العواقب قبل الفوات .﴾ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﴿ ..! ● في معترك الحياة وهدير واقعها المحموم بالفتن والشهوات قد ننجح في الاستتار من عوارها من خلال أسماء مستعارة، ومعرّفات وهمية، وأرقام سرية ويوم .﴾ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﴿ القيامة تُكشف كل تلك الأستار ● كم بين الإنسان وبين هذا الإعلان المدوّي، والفرح المثير على رؤوس ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴿ الخلائق في ساحات القيامة! كم من جهد خلّف هذه النهايات في حياة صاحبه! واشوقاه للعمل !. ﴾ﮠ ● يقين﴾ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﴿وضوح الطريق يصنع مباهج النهايات الإنسان بلقاء ربه، وإدراكه لسر وجوده، وإيمانه بالجزاء والحساب يشرف به في النهايات على هذه الأفراح. ● ما أحوج الناجحين والفائزين وأصحاب الأفراح إلى من يشاركهم لذائذ هذه حتى في ﴾ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﴿اللحظات ساحات القيامة احتاج من يشاركه هذا الهتاف. ● ودعإذا حسنت النية فلا حرج أن تذكّر الآخرين بجزء من أسرار نجاحك، سجل الإنجازات حافلاً بالفرح والإعلان والبهجة بأحداثه إلى يوم النتائج .﴾ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﴿ الكبرى ● ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﴿الغفلة تكتب على أصحابها خواتم الخذلان ما أشد ﴾ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ حسرات المفرطين، وتمنياتهم بعد الفوات ..!

50 )جزء تباركرحلة تدبر ( 50 ● ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ﴿ما أكثر خسائر المال والسلطان في حياة أصحابها ..! وكل نعمة لم تُستثمر في طريقها الصحيح كانت سبباً ﴾ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ في الحرمان. ● ولذا غالباً ما تستثمر قدراتها وإمكاناتها وطاقاتهاالنفوس مجبولة على الطغيان، في ذلك الطريق مالم تتحصّن بالإيمان، وتلوذ بالتقوى، وتواجه ذلك بمواعظ الوحي. ● الدين حلقة متصلة تؤدي دورها في التعامل مع الله تعالى، وتقوم بواجباتها ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﴿مع الخلق دون تعدٍ أو تفريط وأكثر الخلل ناشيء من سوء فهم في معنى العبادة لدى كثيرين. ﴾ﰖ ﰗ ● الرحمة بالخلق فجاج واسع إلى رضا الله تعالى، وسد منيع من سخطه وعقابه وكم من لزم ﴾ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﴿ صاحب حاجة بالمعروف فكانت خبيئة صالحة له في يوم الحاجات.! ● الخائضون في دين الله تعالى بلا بصيرة، والقائلون على الله تعالى بلا علم ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﴿ معرّضون لأبشع وعيد ﴾ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ● ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴿كم من أثقال الفتوى على ظهور المتعالمين يوم القيامة ..! مالنا ولها يستفتون ﴾ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ فنجيب فينزلون أثقالهم على ظهورنا ويذهبون، وكم من فتوى أحتاج صاحبها يوم القيامة إلى خلق معاذير ..!

51 )جزء تباركرحلة تدبر ( 51 ● كم من فتوى جعلت صاحبها في موقف استعلاء بعلمه في الدنيا، وأوردته ذل ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﴿ النهايات يوم القيامة ..! ﴾ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ● (لا أدري ) ستر واقٍ عن حمل كثير من أوزار المستفتين، من تستّر بها لقي الله تعالى خفيف العاتقين. ● ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴿بم يجيب القائلون على الله تعالى يوم القيامة بلا علم إذا كان هذا الوعيد ﴾ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ وأعظم خلقه فما بالك بغيره من الخلق، نسأل الله لرسوله تعالى السلامة والعافية. ● إذا لم تصادف مواعظ القرآن قلوباً صالحة فلا تنتظر فيها مباهج الربيع .﴾ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴿ ● الإرهاق النفسي والإحباط الذي يواجه الدعاة، والمصلحين، وصنّاع الحياة ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﴿يأتي غالباً من ضعف فقه الوحي، وفي قول الله تعالى دعوة لإدراك طبيعة الواقع وأن ثمة خلق لا يمكن أن تأتي ﴾ﮤ ﮥ عليهم الدعوة بشيء. 

55 )جزء تباركرحلة تدبر ( 55 ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﴿ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭑﭒ ﭓ ﭔ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ò

56 )جزء تباركرحلة تدبر ( 56 ● التطاول على الله تعالى أثر من آثار الغفلة، وقل أن تجد مضيعاً لحقوق ا تعالى إلا وهو يرزح في أمراض الغفلة، وينوء بأثقال الذنوب والمعاصي لو لم تأخذ الغفلة حقها من قلب هذا لما كان ﴾ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﴿ هذا السؤال في قضية حسمها القرآن في باكر نزوله. ● ليس من وعد لرسل الله تعالى وهم يكابدون الطريق، وينوؤون بأثقاله وهو ويحملون مشاقه من فجر الدعوة إلى انقضاء مدة الرسالة إلا الصبر. الإرث الباقي لحمّال المهمة بعد الرسل إلى يوم الدين. ومن سار على ﴾ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﴿ الطريق عليه أن يستعين بذات الزاد إلى حين اللقاء ● العجلة، والجزع، والنوح المثرّب على تأخّر الثمار ليست من شأن أصحاب من شأن الكبار الصبر، والصبر الجميل الذي تصحبه الطمـأنينة المشاريع! ويحدوه الفأل، وترافقه السكينة بوعد الله تعالى بالتمكين في العواقب والنهايات ﴾ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﴿ ● ليس من شأن الدعوة تصفية الحسابات مع الخصوم، ذاك شأن أصحاب الدعوة مشروع لا يحمل العاجلة الذين يكابدون من أجل حظ عاجل فحسب! ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﰗ ﰘ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾ﭽ ﭾ ﭿ

57 )جزء تباركرحلة تدبر ( 57 ﴾ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﴿ لمستقبليه سوى الهداية التي يسعدون بها في الدارين فإن قبلوها فذلك عاجل بشراهم، وإن رفضوها فذاك شأنهم لا شأن الدعاة والمصلحين. ● وقل أن﴾ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴿ استبطاء النهايات فرع عن ضعف النفوس يصل إلى نهايات الطريق أحد من المستعجلين! طرق الأحلام والأماني بعيدة المدى، كثيرة المشاق، ثقيلة التكاليف ولا يثبت في الطريق إليها إلا الكبار! ● وإذا دهمك اليأس، وأمضك الانتظار، وكلّت ما طال طريق على سائر! ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴿راحلتك من المشي فاسمعها شيئاً من حادي الطريق ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ .﴾ﰇ ﰈ ● إذا أردت أن تستوعبكم من آصرة وشيجة أتت عليها القيامة بالانفصال ..! صور القيامة فانظر إلى أم رؤوم في ساحاتها ترى ولدها في لجج الغرق ولا ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﴿ تلوي عنقاً إليه .﴾ﰆ ﰇ ﰈ ● السؤال عن الأرحام والأقارب والأصدقاء روح الحياة وألقها وجمالها ﰄ ﰅ ﴿المشاعري يجب ألا يضيع من حياتنا إلا في لحظات القيامة الكبرى ﴾ﰆ ﰇ ﰈ ● لعظم أواصر الرحم في قلوبنا عبّر الله تعالى عن عظم يوم القيامة وشدة أهواله ﴾ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴿ بفقدانها

58 )جزء تباركرحلة تدبر ( 58 ● ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ﴿الأصل في الإنسان أنه مجبول على النقص والإيمان يصنع مدارج الكمال في ﴾ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ كل إنسان. ● الإيمان ليس كلمة يتلفظ بها لسان، ولا فكرة تأخذ حظها من التجربة، ولا شعائر تؤدى في أثواب العادة وإنما منهج حياة يبني شخصية صاحبه، ويأخذ به لمواطن الشرف والكمال. لولا هذا المعنى لما كان للإنسان قيمة ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﴿في واقعه، ولا أثر له في مستقبل أيامة ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﴾ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ● ﭻ﴿ الانضباط في الصلاة أول الطريق إلى عالم السكينة والراحة والطمأنينة ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﴾ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ● وامتدت لحظات اليأسإذا دهمك القلق، وكثرت مشكلاتك، وزاد جزعك، في حياتك فليس أمامك سوى إعادة النظر في صلاتك وإصلاح واقعها من ﴾ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ﴿جديد ● ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴿ الشعور بالآخرين وسيلة من وسائل الاستقرار الروحي ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ . ﴾ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ● ﭻ ﭼ ﭽ﴿ الإيمان باليوم الآخر أكثر الوسائل أثراً في ثراء الحياة الطيبة

59 )جزء تباركرحلة تدبر ( 59 ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ● أرض المحرومين هي الأرض التي لا تأخذ الزكاة فيها واقعها، ولا تمتد فيها ﴾ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﴿يد العطاء للمحتاجين ● متخلفاً عن ساحات الجهاد إذا رأيت متثاقلاً في الطريق، بارداً في العمل، فتلك موارد الإيمان جفّت من قلبه فامتدت على إثرها مساحات الصحراء ﴾ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ﴿ ● كانت مجالس الوعظ عند الكبار مجالس إيمان (تعال بنا نؤمن ساعة وتحوّلت في حياتنا إلى ترف ثقافي فترهّلت فصنعت منهم أجيالاً لن تتكرر، ﮜ ﮝ ﮞ ﴿قلوبنا للدرجة التي لم تعد قادرة على حمل تبعات الإيمان والتصديق أثر لتلك المواعظ، ومساحة باسطة واقعها من ربوع ﴾ﮟ ﮠ ذلك الفيض. ● ﴾ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﴿من أكثر الحقائق فزعاً تلك التي يقررها الوحي ● ﮮ ﮯ ﮰ﴿ في مثل زماننا تستحق كل لحظة عفة أن يقام لها حفل زفاف ﴾ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ● ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ﴿ لم تعد وراء الجدران، وفي لحظات ﴾ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ وعاد الحرام كلأً مباحاً يكفي الظلام، بل تحولت إلى شريعة بأسماء مستعارة، فيها فتيا جاهل في وسائل التواصل الاجتماعي.

60 )جزء تباركرحلة تدبر ( 60 ● قطع لكل الحيل والأوهام ومسارب﴾ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ﴿ الضلال التي تلبس ثياب التقى ظاهرياً وهي عارية من كل أوجه الحياء. ● صور الاعتداء على الشريعة لا حصر لها في الواقع ومن أكثرها شيوع ﴾ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ﴿ زماننا ما يتعلّق بشهوات الفروج ● الإسلام منهج حياة يأتي على تنظيم حياة الإنسان من كل جانب فيرتب ما ويخلق فيه ﴾ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﴿ بينه وبين ربه ﴾ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﴿الفاعلية مع من حوله ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﴿ويدرب صاحبه على العفة ويرعى الحقوق المكلف بها الفرد في ﴾ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ وكلما ﴾ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﴿واقعه أمعن الإنسان في التأمل زادت مباهج الغبطة بهذا الدين في حياته. ● يربّي الإسلام على التوازن، ويخلق شخصية متكاملة في وعيها وأدوارها ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﴿ المختلفة في الواقع ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ وغالب الخلل في ﴾ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ حياة الناس يأتي من اختلال هذا المفهوم في واقعهم. ● تعطي السورة ملامح مثيرة من جمال هذا الدين من حيث تكامله، وتوازنه ولو عُرض الإسلام منهج حياة ورعايته للحقوق على اختلافها وتنوعها،

61 )جزء تباركرحلة تدبر ( 61 للآخرين من خلال هذه السورة فقط لكان حدثاً مثيراً في واقعهم مع الأيام ● ﴾ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﴿لو أدرك كل مسؤول معنى هذه الآية لتقاسمت الأمة حقوقها من أوطانها بإنصاف! كم من مسؤول حابى في حق وينوء بأثقاله بين يدي الله تعالى في ساعات الحساب! ● المجتمعات المتحضرة تلك التي تقوم بحقوق خالقها وحقوق الآخرين وكل شقاق بين هذين الحظين في واقع ما هو انشطار في مفاهيم ذات الوقت، هذا الدين. ● الشهادة جزء من الالتزام بالمنهج أياً كانت علاقتها بالآخر، وهي دليل على .﴾ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﴿ صدق الالتزام بالحق ووعي الإنسان بمسؤولياته ● كل المكتسبات التي يحوزها الإنسان في حياته إذا لم تعانق به الجنان فلا قيمة ويظل الفوز ﴾ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﴿لها في شيء الحقيقي، والنصر الكبير وقفاً على عناق هذه الأماني في تاريخ صاحبها. ● لا تكترث بالمعرضين من حولك، ولا تلق لهم بالاً في طريقك ثمة موعد ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴿يجمع الفريقين في ساحات القصاص ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﴾ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ 

65 )جزء تباركرحلة تدبر ( 65 ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ﴿ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ò

66 )جزء تباركرحلة تدبر ( 66 ● معركة العقيدة هذه السورة تصف لنا وقائع المعركة بين الحق والباطل، مع الخرافة والأوهام التي يديرها التي يديرها نبي الله تعالى نوح المخدوعون بالأوهام والخرافات. معركة يبدو في أحداثها كيف يعيش الدعاة والمصلحون لدعوتهم! ويحيون لها! ويبذلون لها كل شيء! ما دور الأفكار الحية في الواقع! وكيف تكون هذه الأفكار جزءاً من صاحبها لا تنفك عنه في شيء! معركة في المقابل تبين أثر الأفكار المشوهة وكيف أنها هي كذلك تتخذ لها أنصاراً يعيشون لها ويدفعون من أجلها كل شيء! ولن تتخيّل الولاء لفكرة إلا إذا تخيلت الزمن الذي بذل فيها ألف سنة إلا خمسين عاماً، ولن تتخيّل العداء لذات الفكرة إلا تخيلت ذات الزمن المصروف لعدائها. ● الأفكار الحية لا تستمد حياتها من خلال الواقع الذي تعيش فيه، وإنما تستمد تلك الحياة من خلال صدق أصلها، وصحة منشئها، ونسبها العريض في دين كم من فكرة حين تراها لأول وهلة فترى لها بريقاً لامعاً ثم ما الله تعالى! تلبث أن تجتثّ من على الأرض وتموت لضعف أصلها، وهشاشة نسبها بالوحي. إن أي فكرة أراد لها الإنسان الحياة لا بد أن تولد من رحم هذا الدين ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﴿ قبل أن تخرج للأرض تبحث عن الهواء الذي تتنفّس به لم يكن نوح هنا يعرض ﴾ﮎ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ فكرة شخصية رأى فيها الحياة لذلك الواقع الذي يعيش فيه، وإنما مبعوث ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﴾ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ

67 )جزء تباركرحلة تدبر ( 67 بدين أراد الله تعالى أن ينشئ أجيالاً عليه في قادم الأيام ● في السورة مدد روحي ومشاعري ووجداني لكل السائرين في الطريق! إنهم إنهم يسيرون في موكب الشرفاء ليسوا وحدهم رغم ما في الطريق من لأواء. والكبار وصُنّاع الحياة من زمن نوح إلى تاريخ لحظتهم التي يعيشون فيها. يكفي هذا المعنى سقاء للأرواح الظامئة، والنفوس المتلهفة، والأجساد التي ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﴿ أضناها طول الطريق وأمضها أمد الانتظار ﴾ﮎ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ● الحقيقة واحدة لا تتجزأ! هي هذا الدين، وكل ما عداه باطل لا واقع له ﴾ﮎ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﴿ يكفي هذه الحقيقة أنها هي التي بعث بها الخالق، وأرادها لخلقه، وجعلها ديناً يتعبّد به في العالمين. وما عدا ذلك من الأفكار والمفاهيم والتصورات التي يرى فيها الناس شيئاً من الحياة هي باطل لا قيمة له. ● وإنما أرسلرحمة الله تعالى بخلقه فلم يتركهم يتلقون هذا الدين بأفرادهم إليهم الأنبياء، وبعث فيهم الرسل، وأنزل عليهم الكتب وأوصل لهم دينه ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﴿ وشرعه، وأقام عليهم الحجج بكل طريق ﴾.ﮎ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ● مستقبل الإنسان ونجاحه وتحدياته لا تقاس من خلال جهود وأحداث ومظاهر مفصولة عن حقائق هذا الدين وإنما تقاس من خلال تحقيق غايات .﴾ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﴿ الوحي الكبرى ● الغاية من مشاريع الإصلاح التي تشيّد﴾ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﴿

68 )جزء تباركرحلة تدبر ( 68 وكلما استوثقت المشاريع من هذه الغاية نالت حظها منفي واقع الأرض! التوفيق. ● الاستغراق الشعوري في المشروع يستفرغ وسع صاحبه في استثمار كل الوسائل ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﴿الممكنة لبلاغ تلك النهايات التي يرجوها ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﴾ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ● الحضارة ليست هي هذا العمران الذي يعانق السحاب، ولا هذه المدنية إنما هي استقرار حقيقة الإيمان وقيمه ومبادئه في قلب إنسان المترفة في النعم، هذه التي صرف لها نوح من عمره ألف ﴾ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﴿ سنة إلا خمسين عاماً، وما أشرقت الأرض إلا على ندائها ولن تغرب شمس الكون إلا على مباهجها. ياليتهم يدركون! ● أحد مباهج الدعوة العاجلة والآجلة، غفران الذنوب ﴾ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴿ وخلو الحياة من مكدراتها، سترها ومحوها والتخليص من آثارها في الآخرة، والعيش في باحات السعادة، وفضاءاتها الكبيرة كما يشاء أصحابها. ● يكفيها أثراً أنها تدل الناس على الدعوة من أعظم المشاريع أثراً في الواقع! ربهم وتبين الغايات التي خلقوا من أجلها، وتسعى لفكاكهم من آثار التخلّف عنها. ولذلك كانت مشروع الرسل والأنبياء. ● لا يمكن للدعوة أن تصبح مشروعاً لصاحبها حتى لا يشعر بما يبذل فيها وإن نفساً تحسب جهدها، وتَعُدُ تكاليفها فيه لن تلقى هي وكذلك كل مشروع.