إدارة العمل الدعوي ج 02

٩٩٦ اﺟﺘﻬﺎد دون ﻻﺟﺘﻬﺎد ﻪﻓﻴ ﻗﺪاﺳﺔ اﻷﺑﺪ ﱃإ ﻪﻓﻴ اﺟﺘﻬﺎد ﻋﲆ ﺛﺒﺎت وﻻ ، ﲑﺗﺘﻐ ﺎﳑ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﲑﺑﺘﻐ ىاﻟﻔﺘﻮ ﻪﻓﻴ.واﻷﺣﻮال واﳌﻜﺎن اﻟﺰﻣﺎن ﻪﺑﺴﺒﺒ زعﻳُﺘﻨﺎ أﻻ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻦ وإن ﻪأﻫﻠ ﱃإ ﻪﻓﻴ ﺮﻈاﻟﻨ ﻳﻔﻮض وأن ، أن ﻳُﻌﻠﻢ وأن ، ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﻫﺬه ﰲ ﲈﻋﺔﳉا ﺄﺧﻄ ﻪﻟﻨﻔﺴ ﻪﺻﻮاﺑ ﻣﻦ َﱃأو ، ﲈﻋﺔﳉوا اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﺮه ﻣﺎ وأن ، ﻴﺔﺼواﳌﻌ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﳛﺐ ﺎﳑ ﲑﺧ ﲈﻋﳉا اﺟﺘﻬﺎد ﱃإ اﺟﺘﻬﺎده ﻋﻦ اﻟﻨﺰول وأن ، ﻴﻠﺔﻀﻓ ﺔ وﻣﻨﻘﺒﺔ ،عاﻟﻔﺮو ﻫﺬه ﻣﻦ ﻪﺎﻧﺤرﺟ ﻦﻈﻳ ﻣﺎ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﱃأو عاﻻﺟﺘﲈ ﻰﻣﻌﻨ رﻋﺎﻳﺔ وأن ، !اﻟﺴﺘﺎر اﻟﻔﺘﻦ ﻋﲆ وﻳُﺴﺪل اﳌﺴﺎر، ﻳﺮﺷﺪ ﺬاﲠ ﻪﻓﺈﻧ وﻳﻨﺒ ﻌﺔﺋاﻟﺸﺎ اﳌﻘﻮﻟﺔ ﱃإ ّﻪاﻟﺘﻨﺒ ﻐﻲ» ًﻀﺑﻌ ﻨﺎﻀﺑﻌ وﻳﻌﺬر ،ﻪﻓﻴ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﲈ ﺎ ﻪﻓﻴ اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ « ﻓ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻓﻜﻮﻧﻨﺎﻖﺣ ﻫﺬا ﻪﻴ اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﺎَﻀﺑﻌ ﻨﺎﻀﺑﻌ ﻳﻌﺬر وأﻣﺎ ، ﻪﻓﻴ ، ﻴﻞﺼﺗﻔ ﻪﻓﻴ ﻓﻬﺬا ﻐًﺋﺳﺎ ﻪﻓﻴ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﺎن ﻓﲈ ﺎ، ًﻀﺑﻌ ﻨﺎﻀﺑﻌ ﻳﻌﺬر ﻪﺎﻓﺈﻧ ﻪﻓﻴ ﻻ وﻟﻜﻦ ، ﻼفﳋا ﻫﺬا أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﻒﺘﻠﲣ أن زﻮﳚ ﻎﺋﺳﺎ ﲑﻏ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﺎن إن وأﻣﺎ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ، ﻪﻓﻴ ﻒﺧﺎﻟ ﻣﻦ ﻧﻌﺬر ﻻ ﺤﻟﻠ ﻊﳜﻀ أن ﻪﻋﻠﻴ ﳚﺐو ،.ﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻬﺎﺟﺮوا أن ﻟﻠﻤﺮﺑﲔ زﻮﳚ وﻻ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺐأﺳﺎﻟﻴ اﺧﺘﻼف ﺐﺑﺴﺒ ، ، ﺧﺮﻵا ﺳﻠﻮبﺄﺑ ﻳﻨﺘﻔﻊ أن ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﲆ وﻟﻜﻦ. وأﻧﻔﻊ ىأﺟﺪ ﻛﺎن اذإ ،

٠٠٧ ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ : اﳌﺘﻤﻴﺰ ﰊاﳌﺮ ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ ﺗﺰال ﻻ ﺞاﳌﻨﺘ ، اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎءة ذي ، ، اﳌﺘﻘﻦواﻷ داء اﳌﱰدﻳﺔ ﻷوﺿﺎﻋﻬﺎ ياﻟﱰﺑﻮ حاﻹﺻﻼ راﻳﺔ ﻤﻞﺤﺑ ﱃاﻷو ﻪﻷﻧ ، ﺛﻢ وﻣﻦ ، ، ﻪوإﻧﺘﺎﺟ ﺑﺘﻤﻴﺰه ﺧﺮﻳﻦﻵا ﻋﲆ ﻪﻧﻔﺴ ﻳﻔﺮض ﻓﻬﻮ ﲈًﺋدا ﻪﻋﻠﻴ اﳌﻌﻮل ﻫﻮ ﻪأﻧ ﻮرﺼوﻳﺘ ، ﰲ ﺎﻣﻬﺎﲤوإ اﻷﻋﲈل حإﻧﺠﺎ. ﻚﻛﺬﻟ وﻫﻮ ، ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺮﺟﺎتﳐ ﱃإ ﺮﻇواﻟﻨﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰة اتزاﻧﺠﺎ ﻖﺣﻘ ﻪأﻧ ىﻳﺮ ، وﻣﻦ ، ﻚﻟذ: • ﺗﺪَ ﱡواﻟﺸﺎﺑﺎتﻳ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﻓﺌﺎم ﻦ ، واﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﻔﺘﻴﺎن ﻋﲆ وﺣﺮﺻﻬﻢ ، ﻢدﳞوذ ﻋﻮة ﺶاﻟﻨ ﺑﱰﺑﻴﺔ ووﻟَﻌﻬﻢ ء،. ﺎﻋﺪﺼاﻟ • .ىاﻷﺧﺮ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﱪﻋ ودﻋﻤﻬﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت إﻧﺸﺎء • ﻬﺎﻀﺑﻌ ﲣﺼﺺو ﻪﻣﺆﺳﺴﺎﺗ ﺐأﻏﻠ ﰲ اﳊﻴﺎة ﳌﻨﺎﺣﻲ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺷﻤﻮل ، اﻻﻫﺘﲈم زوﺑﺮو. اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﲆ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀﺑﺎﻟﻘ • .ﻚﻟذ ﻮﺤوﻧ ﻂﻳﴩواﻟ ﻛﺎﻟﻜﺘﺎب عاﳌﺘﻨﻮ ياﻟﱰﺑﻮ ﻮتﺼاﻟ ﻬﻮرﻇ • .ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺎﻻتﳎ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﰲ اﻻﺣﺘﺴﺎب حرو إﺣﻴﺎء • ﺾﺑﻌ ﺣﻮل ﺞاﻟﻨﺎﺿ ياﻟﺮأ وإﺑﺪاء ﻤﺔﺋاﻟﻘﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺾﺑﻌ ﺗﻘﻮﻳﻢ .اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ • ﺮﻳﻈاﻟﻨ ﺾﺑﻌ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔإﻋﺎدة اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎت ﻮرﻈﻣﻨ ﻣﻦ وﻋﺮﺿﻬﺎ ، اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺮﻳﺎتﻈاﻟﻨ ﺾﺑﻌ ﺣﻮل ﻋﻲﴩاﻟ ياﻟﺮأ وإﺑﺪاء إﺳﻼﻣﻲ، .ﺮﻣﺔﺤاﳌ اﳌﻌﺎﴏ ياﻟﺪﻋﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺎﻻتﳎ ﺢأﻧﺠ ﻣﻦ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ّوﻳُﻌﺪ ﻫﺬا، ، ﻪأﻧ إﻻ ﻪﺒﻴﻌﺘﻃو وأدواره ﻪوأﻫﺪاﻓ ﻪﻴﺘﳘوأ ﻣﻌﻨﺎه ﺣﻮل ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺔﺤواﺿ ﻳﺔؤر ﱃإ ﻳﻔﺘﻘﺮ الز ﻻ ﺮهﻃوأ ﻪوﻣﻨﻬﺠ دراﺳ ﻣﺰﻳﺪ ﱃإ ﺘﺎجﲢو ،ـﺚﺤوﺑ ﺔ ﻳﻄﻔ ﻪﻷﻧ ،ـ ﺗﺒﺎﻳﻨً اﻟﺴﺎﺣﺔ قﻓﻮ ﺎﻮ

١٠٧ ﺎﻣﺘﻔﺎوﺗً ﻣﺪروﺳﺔ ﲑﻏ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺎرﺳﺎتﳑو ﺘﻠﻔﺔ،ﳐ ؤىور ، ةﲑﺧﻄ ةﴐﺣﺎ ﺮﻃوﺧﻮا ، ، اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﺾﺑﻌ ﺣﻮل . اﻟﺸﻤﻮل ﻣﻦ ﺑﻘﺪر ﺗﺘﺴﻢ أن ﳚﺐ ،ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺠﻠﺔ ﻟﺪﻓﻊ اﳌﺆﻣﻠﺔ ﻳﺔؤاﻟﺮ إن واﻟﺘﻜﺎﻣﻞياﻟﱰﺑﻮ ﺞﻟﻠﻤﻨﻬ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺮﻃاﻷ ﺗﺮﺳﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺔﻀﻣﺴﺘﻔﻴ دراﺳﺔ ﻖوﻓ ، ، .وﻗﻄﺮ ﴫﻣ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻬﺎﺋﲈﻈوﻋ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻮلﺤﻓ ﳍﺎ ﻤﻊﳚ ﻬﻴﺪًﲤاو ﳍﺬا ة،ّاﳌﺮﺟﻮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻌﺎتّاﻟﺘﻄﻠ ﺾﻟﺒﻌ ﻧﻌﺮض ﺳﻮف ﻬﺎ،ﳘأ وﻣﻦ : ﻻًأو: ﺒﻞﻘاﳌﺴﺘ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﻴﺔﳘأ: ﻟﻠﺨﺮوج يورﴐ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﱃإ اﻟﺘﻄﻠﻊ إن ﻠﺔﻀﻣﻌ أﻳﺔ ﻣﻦ ةﲑﻐﺼاﻟ اﻟﻜﻮة ﻪأﻧ ذإ ، .ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺘﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ إن اﳌﺴﺘﻘﺒﻞﰲ ﻴﻢﻈﻟﺘﻨ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻫﻮ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ةﴐاﳊﺎ ﻣﻦ ﺴﻦﳛ أن دون واﻟﺮﺟﺎء اﻷﻣﻞ حﺑﺮو اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﱃإ ﺮﻈﻳﻨ اﻟﻨﺎس ﺾوﺑﻌ ﴐاﳊﺎ ﻪوﺿﻌ ﺳﻮءً ﻪأﺣﻮاﻟ ﻓﺘﺰداد ا، ﻳﻮﻣً ﺎ، ﻳﻮم ﺑﻌﺪ ﻣﺎ نﺄوﻛ ، ﺪﳛﺼ ﻳﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ، !عﻳﺰر ﻣﺎ ﺟﻨﺲ ﲑﻏ ﻣﻦ وﻧﺘﻤﻨﺎه ﻪإﻟﻴ ﻧﺘﻄﻠﻊ ﻣﺎ ﻛﻞ أن كﻧﺪر أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﻳﻜﻮن ﻟﻦ ، أﺣﻮاﻟﻨﺎ داﻣﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﲑﻏ ﻪﻛﻠ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ قﺪﲢ ﺣﲔ اﳌﺸﻜﻠﺔ وإن ، وﺣﺪﻫﻢ اﳌﺮﺑﲔ ﻓﺈن ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻻ ، ﺜﲑاﻟﻜ زإﻧﺠﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ، ﺣﻘﻞ ﰲ هزإﻧﺠﺎ ﱃإ ﻧﺪﻋﻮ ﻣﺎ ﻓﺈن وﻟﺬا ﻣﺎ، ﻖﻘﺤﻳﺘ ﻟﻦ ﻣﻦ ﺴﻦﺤﻧ ﱂ .ﺎدﻳﺔﺼواﻻﻗﺘ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﺐﻮاﻧﳉا اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻟﻜﻞ صاﻟﻔﺮ ﺊﺳﻴﻬﻴ ياﻟﺬ ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻓﺎﻟﻨﻬﻮض ﺢﺗﺘﻔﺘ أن وﻟﻜﻞ ، ﺗﻌﻤﻞ أن ياﻷﻳﺪ . ًﺎﺛﺎﻧﻴ: ﻣﺔزاﻷ ﺼﻮﻳﺮﺗ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ: وﺗﻄﻠﻌﺎت ﻤﻮﺣﺎتﻃو ﻣﺎتزأ وﺟﻮد إن ﴩاﻟﺒ ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ، ، ا ﻟﻜﻦﺢﻴﺤﺻ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ ﻣﺎتزاﻷ ﻓﻬﻢ ﻋﺪم ﰲ ﺗﻜﻤﻦ ﳌﺸﻜﻠﺔ ةﲑﻛﺒ ﺗﻄﻠﻌﺎت ﺑﻨﺎء وﰲ ،

٢٠٧ ﻤﺔﺋﻣﻼ ﲑﻏ ﻫﺸﺔ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻋﲆ. ﺮةﺜﺑﻜ ﻟﺪﻳﻨﺎ ثﺪﳛ ﻣﺎ وﻫﺬا ، ًﺜﲑﻛ اإﻧﻨﺎ ﺑﺪﻗﺔ اﳌﻌﺎﻧﺎة ﻣﻮﺿﻊ ﻒﺗﻮﺻﻴ ﰲ ﻚﻧﺮﺗﺒ ﻣﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ أن ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ إﻧﻨﺎ ، وﺗﺎر ﺎﲥﺎﻃارﺗﺒﺎ وﺑﻴﺎن ﺪﻳﺪﻫﺎﲢو ﺣﻬﺎﴍو ﻣﺎتزاﻷ ﻒﺗﻮﺻﻴ ﻬﺎﻣﻬﺎراتﳜ ﻛﻞ إن ، ﺟﻴﺪ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ ﺗﻮﺻﻴﻔﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻴًﺋﺟﺰ ﻠﻮﻟﺔﳏ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﺎ، أﺣﺴَ أﻧﺎ وﻟﻮ ، ﻨﱠ ﺎ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺑﲔ ﺎﳑ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻷﻣﺮ ﴤﻟﻘ ، وﻟﻜﻦ ، .. ﻣﺎ ﺑﲔ ﻧﻘﺎرن أن ﻚﻟذ ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﺎﳑو ﺧﺮﻳﻦﻵا ىﻟﺪ ﻣﺎ وﺑﲔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ، ﻓﺎﻟﻮﻋﻲ ًﺜﲑﻛ اﺑﺎﻟﺬات. ﺧﺮﻵﺑﺎ اﻟﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﺎ ﲈًﺋدا واﳌﻬﻢ ﻪوأﻋﺮاﺿ اﳌﺮض ﺑﲔ قﻧﻔﺮ أن ﻼًﺜﻓﻤ ، ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ياﻟﱰﺑﻮ قاﻹﺧﻔﺎ ﺞاﳌﻨﻬ ﺳﻮء أو اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺮﻳﻘﺔﻃ ﺳﻮء ﻪﺳﺒﺒ ﻚﻟذ ﻣﻦ واﻷﻫﻢ ، ﻰﺣﺘ اﳌﺸﻜﻼت ﺨﻢﻀﻧ أﻻ ، ﳍﺎ ءﳾ يأ ﻋﻤﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ىﻧﺮ ﻟﻴﺲ ﻪﻧﺄﺑ اﻟﺸﻌﻮر درﺟﺔ ﱃإ ﻧﺒﺴﻄﻬﺎ وأﻻ ، .ﻖاﻟﻘﻠ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺎ كﻫﻨﺎ ﻟﻨﺎ وﻟﻴﺲ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﻮراتﺼﺗ ﻧﻜﻮن أن اﻧﻄﻼﻗً ، ﻂﻴﳏ أو ﺪودﳏ ﻖأﻓ ﻣﻦ ﺎ ﻖﺿﻴ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ، ﺑﻴﺌﺔ أو يﺗﺮﺑﻮ ﻦﳏﻀ ﰲ ﺳﻴﺌﺔ ﺣﺎﻻت رأﻳﻨﺎ اذوإ اﳊﻜﻢ ﻧﻌﻤﻢ أن ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺲ ، دوﻟﺔ أو ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ واﻟﺒﻴﺌﺎت ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﻴﻊﲨ ﻋﲆ وﺟﻮد ﰲ ﻜﻢﺤﺗﺘ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ذإ ، ﺟﺪً ةﺜﲑﻛ ﻣﺎ ﺎﻫﺮةﻇا وﺗﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻮﻗﻮف ،.ﺾاﻟﺒﻌ ﻪﻨﻈﻳ ﻛﲈ ﲑاﻟﻴﺴ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﺮﻫﺎ ًﺜﲑﻛ ﺚّﻧﱰﻳ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺐاواﻟﻮاﺟ ﻼﺗﻨﺎﻀﳌﻌ ﻮرةﺼاﳌ اﻷﺣﻜﺎم قﻼﻃإ ﰲ ﻷن ، ﻖدﻗﻴ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻬﻢ ةﺜﲑﻛ ﻻﻋﺘﺒﺎرات وﺧﺎﺿﻊ ﻧﺴﺒﻲ ءﳾ ، وﻻ ، ﺢﺷ ﻞﻇ ﰲ ﺳﻴﲈ وﻋ. اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﳜﺺ ﻣﺎ ﻢﻈﻣﻌ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت وﻗﻠﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أن ﻠﻴﻨﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﺮﻈﻧ وﺟﻬﺎت ﻟﺘﻘﺒﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺊﳖﻴ - ﺎوأﺣﻴﺎﻧً ﻓﺠﺔ -ﻳﻤ ﻣﺎ ﻛﻞ ﰲ ﻮﻳﺮﺼﺗ ﱃإ ّﺖ ﻪوﻓﻬﻤ اﻟﻮاﻗﻊ .

٣٠٧ ًﺎﺛﺎﻟﺜ: تاﳌﺸﻜﻼ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ بﻠﻮﻄاﳌ اﳌﻨﻬﺞ: ﻠﺔﻀﻣﻌ كﻫﻨﺎ أن ﺷﻌﺮﻧﺎ اذإ ﳍﺎ ﺣﻞ ﻋﻦ ﺚﺤاﻟﺒ ﳚﺐ ﻪﻓﺈﻧ ، ﴩاﻟﺒ ﻪاﺧﱰﻋ وﻣﺎ ، اﳌﺸﻜﻼت ﻟﻔﻬﻢ ﺐوأﺳﺎﻟﻴ ﺞﻣﻨﺎﻫ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻳﻤﺮ ﻠﺔ،ﻀﺑﻤﻌ ﺧﺮﻵا ﺒﻴﻌﻲﻃ وﻫﺬا ، ﻣﺎ ﻛﻞ ذإ ، ﺪدةﳏ وﻗﻮاﻧﲔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻊﳜﻀ ﻪﻣﻬﺎﻣ أداء ﻋﻦ ﻮرﺼواﻟﻘ ﺐﻠﺼاﻟﺘ ﻄﻮرةﳋ ﻳﺘﻌﺮض ، إن ، ﲈًﺋدا اﳌﺸﻜﻼت ﺣﻞ ﺣﻘﻞ ﰲ اﻟﻌﻘﺪة ﻫﻲ ،.: اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻢﺋﻣﻼ ﺞﻣﻨﻬ ﻋﲆ ﻮرﺜاﻟﻌ ﻴﺪةﳉا ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ ﺳﲈت ﻣﻦ إن ﻴﺪﳉا ﺞواﳌﻨﻬ واﻟ اﻟﻌﻤﻞ أﻣﺎم ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﺢﻓﺘ ﺘﻄﻮﻳﺮ، ، ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻛﺎﻧﺖ اذإ إﻻ ﺟﻴﺪة ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ ﺗﻜﻮن وﻻ -اﳌﺰﻳﺪ وﺗﻮﻟﻴﺪ واﻟﻨﻘﺪ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ يأ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺚﺤاﻟﺒ ﻣﻦ -ﻫﺬا وﻋﲆ ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺘﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﻞّﻤﺤﻧ أن ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ، واﻟﻘﻄﻊ ﺰمﳉا ﺒﻴﻌﺘﻬﺎﻃ ﻪﻤﻠﺤﺗﺘ ﺎﳑ ﺮﺜأﻛ ، ﺳﻠﻮبﺄﺑ أﺣﻜﺎﻣﻨﺎ ﻮغﺼﻧ أن ﺑﻨﺎ ﺋﻖواﻟﻼ ، ﻣﺮن ياﺟﺘﻬﺎد وﻣ ﺟﺪﻳﺪة، وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اتﱪﺧ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺠﺪ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺢﻨﻔﺘ وﻣﻦ ، ﺎرﻈاﻻﻧﺘ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻚﻧﻤﻠ أن اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ ﺞﻧﻌﺎﻟ ﻦﺤوﻧ اﳌﻬﻢ ﻋﲆ ﺼﱪواﻟ ، ﺢﻴﺼﺤاﻟﺘ ، ﻖﻋﻤﻴ ﲏإﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ اتذ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ذإ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻞﺼﻳﺘ ﻣﺎ وﻛﻞ ، واﻟﻌﻨﺎد ﺑﺎﻟﺘﻌﻘﻴﺪ وﻗﺖ ﱃإ ﻪﻋﻼﺟ ﺘﺎجﳛو ، ﻼًﻀﻓ ، ﻖاﻷﻓ ورﺣﺎﺑﺔ ﻴﺔﻀﺑﺎﻟﻘ اﻻﻫﺘﲈم ﻋﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺮافﻃأ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺬﻛﺎء وإﻋﲈل ﻚﻟذ ﻧﻔﻬﻢ ﻓﻬﻞ ،؟ ًﺎراﺑﻌ : َﻟﻨ َﺘ ﰐﺤَاﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﻖاﻟﺪﻓ ﱠﺪ: ﺷﺪة ﻳﺰداد ﴐاﳊﺎ ﻧﺎﴫﻋ ﰲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻞﺋاﳍﺎ ﻖاﻟﺪﻓ إن أﺣﺪ يﻳﺪر وﻻ ، اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﴩاﻟﻌ اﻟﺴﻨﻮات ﺧﻼل ﻪﻋﻨ ﺜﻖﺳﺘﻨﺒ اﻟﺘﻲ ﺪﻳﺎتﺤاﻟﺘ ﺣﺠﻢ و ، اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﻦ وذ حﺳﻼ ﻫﻮ ﰐاﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﺗﺮﻛﺰ أن اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻋﲆ ﺐﻳﻮﺟ ﺎﳑ ، ، وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻜﻤﺔﺤﺑ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺎرفﳉا اﻟﺴﻴﻞ ﻫﺬا ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ وﺗﺴﺎﻋﺪ ، اﳌﺘﻌﻴﻨﺔ اﻷﻣﻮر وﻣﻦ : • اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎدرﺼﻣ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﰊاﳌﱰ ﺐﺗﺪرﻳ ﺎدرﺼواﳌ ﻛﺎﳌﺮاﺟﻊ ، اﳌﻌﻠﻮﻣﺎتودو وﺷﺒﻜﺎت اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت كوﺑﻨﻮ اﳌﻌﺎرف ﺮﺋا ، ﻮرةﺜاﻟ اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻊ

٤٠٧ اﺳﺘﺨﺪام ﻧﺘﻴﺠﺔ واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺰﻳﻦﲣ ﰲ اﻟﻴﻮم ﺗﺘﻔﺠﺮ اﻟﺘﻲ ﻠﺔﺋاﳍﺎ .ﺋﻖاﻟﻔﺎ ﺺاﻟﻨ وأﺳﻠﻮب ﻠﺔﺋاﳍﺎ اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﺳﻌﺔ اتذ ﻴﺔﺋﻮﻀاﻟ ﺋﻂاﻟﻮﺳﺎ • حاﻻﻧﻔﺘﺎ ﻣﻊ ﰊﺎﳚاﻹ ﻲﻃاﻟﺘﻌﺎ ﻋﲆ واﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺮﺑﻴﺔ وﻣﻌﻄﻴﺎ، ت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﺗﻔﺮض اﻟﺘﻲ عاﻷوﺿﺎ ﻣﻊ ﻒاﻟﺘﻜﻴ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة وﺗﻨﻤﻴﺔ ، وﻋﲆ ﺪﻳﺪﳉا ﻣﻦ اﳌﺘﻮﺟﺴﺔ ﺮةﻈاﻟﻨ ﻮلﺤﺗﺘ أن ، ﰲ ﺪﻳﺪﳉا ﺘﺰلﲣ اﻟﺘﻲ ﺮةﻈاﻟﻨ أو واﳌﺸﻜﻼت اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت ، ﻋﻦ ﺚﺤﺗﺒ اﻟﺘﻲ ﻠﺔﺋاﳌﺘﻔﺎ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﱃإ صاﻟﻔﺮ ﻟﻠﻤﺴﺘﺠﺪات، ﰊﺎﳚاﻹ ﻒﻴﻇﻟﻠﺘﻮ ﻰوﺗﺴﻌ اﳌ، وﻟﻴﻌﻠﻢ ًﺜﲑﻛ أن ﰊاﺮ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ اﳌﺴﺘﺠﺪات ﻣﻦ ، أو واﻗﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻬﺎﺋﺎﺼإﻗ ﻚﻧﻤﻠ وﻻ ﻬﺎﻀرﻓ ﺎﺑﻴﺔ،ﳚﺑﺈ ﻣﻌﻬﺎ ﻲﻃاﻟﺘﻌﺎ ﻫﻮ ﻟﻨﺎ ﲇاﻟﻌﻤ ﻴﺎرﳋﻓﺎ ﺛﻢﱠ وﻣﻦ. • ﻟﻠﻤﱰﺑﲔ ﲇاﻟﺪاﺧ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء اﻻﻋﺘﻨﺎء ،ـﺑ ﻳُﻌﺮف ﻣﺎ وﻫﻮ)اﻟﻌﻘﻮل ﺑﻨﺎء (وﺗﻜﻮﻳﻦ ﰊاﳌﱰ ىﻟﺪ راﺷﺪة ﻋﻘﻠﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮ اﻟﻔﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﺎدرة ﺷﻴﺎء،ﻸﻟ ﻋﻲ ، وﻋﲆ واﳌﻌﻠﻮل اﻟﻌﻠﺔ ﺑﲔ ﻂواﻟﺮﺑ اﻟﻨﻘﺪ ﺐواﳌﺴﺒﱠ ﺐواﻟﺴﺒ ، اﻻﻧﺘﻘﺎء وﻋﲆ ، ، اﳌﺘﺪاوﻟﺔ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﻓﻜﺎر ﻪإﻟﻴ ﺢﺗُﻠﻤ ياﻟﺬ ىاﳌﻐﺰ واﺳﺘﺨﺮاج ، وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮاردة اﻷﺧﺒﺎر ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻣﻊ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﺎرﺳﺔﳑ ﻮﺤﻧ اﻻﲡﺎه ، ﻤﲔﺜاﻟ ﻣﻦ اﻟﻐﺚ ﻴﻴﺰﲤو وﻏﺮﺑﻠﺘﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﰊاﳌﱰ وﺗﻌﻠﻴﻢ ، اﻟﻔﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ﲑواﻟﺘﻌﺒ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻣﻬﺎرات ﻪﻠﻴﻜﲤ ﺎوﻟﺔﳏو ، ، ﻳﺔؤر ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻚﻟذ وﻣﻦ ﻟﻮﻓﺔﺄاﳌ قاﻟﻄﺮ ﺧﺎرج ﺟﺪﻳﺪة قﺑﻄﺮ اﻷﺷﻴﺎء حاﻟﻮﺿﻮ ﻋﲆ ﻀﻪوﺗﺮوﻳ ، واﳌﺮوﻧﺔ ﺎفﺼواﻹﻧ ، ﻣُﻘﻨﻌً ﻨﺎﺜوﺣﺪﻳ ﺧﻄﺎﺑﻨﺎ ﺟﻌﻞ ﺔﻈﻣﻼﺣ ﺎﻣﻊ رًﱪﱢاﻣ . وﻣﺎ ﻚﻟذ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺗﻔﻌﻞ ﱂ ًﺜﲑﻛ ﻓﺈن ا، قﻟﻠﻐﺮ ﻣﻌﺮﺿﲔ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺎرﺑﺔﻀواﳌﺘ ﻌﺔﻃاﳌﺘﻘﺎ واﳌﻌﺎرف اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎرﺤﺑ ﰲ اﳌﺸﺎرب ﺘﻠﻔﺔﳐ ﺑﺪواﻓﻊ عﺗﺬا واﻟﺘﻲ ، ، ًﺜﲑﻛ واﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻠﻮﲣاو ، اﻟﻌﻘﻞ ﺐﺗﻐﻴﻴ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت وﻟﻴﺲ ﻪﻤﻴﺸﲥو واﻟﺘﻌﻠﻴ، اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ ياﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻂاﻟﻨﻤ ﰲ ثﺪﳛ ﻛﲈ اﻟﺘﻠﻘﲔ ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ يواﻟﺬ ﻢ ﴍاﳌﺒﺎ واﻟﻌﻄﺎء وﻳﺘﺠﺎﻫﻞ، وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﳌﻬﺎرات ﺑﻨﺎء.

٥٠٧ • اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ أوﺣﺎل ﱃإ قاﻻﻧﺰﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﲔﲢﺼ ﻖﻓﺎﻟﺘﺪﻓ ، ﰐاﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﰊاﻟﻐﺮ قاﻟﺘﻔﻮ أو اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ارﴎأ إﻟﻴﻨﺎ ﻳﻨﻘﻞ ﻻ ، ﺎﻫﺮﻈﻣ ﻳﻨﻘﻞ وإﻧﲈ ، ﰊاﻟﻐﺮ قاﻟﺘﻔﻮ ﻣﻌ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﺸﻴﻊ ﻛﲈ ﻘﺎﻓﺘﻨﺎ،ﺜﻟ وﻣﻐﺎﻳﺮة أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﱂﺎ وﻫﻲ ، داﺧﻠﻴً ﻣﺘﺴﻘﺔ ﺎﺛﻘﺎﻓﺔ. ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪة أﺟﺰاء ﰲ ﺑﻴﺔذﺟﺎ اتذو ، • اﻹرادة ﺑﺘﻘﻮﻳﺔ اﻻﻫﺘﲈم اﳌ، ﻤﻞﲢو اﻟﻨﻔﺲ ﻂﺿﺒ ﻋﲆ ﺴﺌﻮﻟواﻟﻘﺪرة ﻻ ﻰﺣﺘ ﻴﺔ اﳌﺆﺛﺮات أو اﻟﺸﻬﻮات أﻣﺎم ﰊاﳌﱰ وﻳﺘﻘﻬﻘﺮ ﻳﱰاﺟﻊ ، ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ ﰊاﳌﱰ إن ﲇاﻟﻜ اﻹﺣﻴﺎء ﻣﻦ عﻧﻮ: و ﴘواﻟﻨﻔ ﲇاﻟﻌﻘﲏاﻹﻳﲈ يواﻟﺸﻌﻮر ﺔﻈﻣﻼﺣ ﻣﻊ ، ﺐﻮاﻧﳉا ﻫﺬه ﺑﲔ واﻻﻧﺴﺠﺎم نزاﻟﺘﻮا ىﻟﺪ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻳﺎدةز ﺎوﻟﺔﳏ ﻣﻊ ، ﰊاﳌﱰ ﻃ ﻛﻞ ﲈرﺜواﺳﺘ ،ﻪـﺎﻗﺎﺗ ﺎﻓﺤاﳌ ﻣﻊ ،ﻪـوﺣﺮﻳﺘ ﻪﻛﺮاﻣﺘ ﻋﲆ ﺔﻈ ﱃإ ، اﳌﱰﺑﲔ ﺑﲔ واﻟﺘﻌﺎون اﳌﺸﺎرﻛﺔ حرو إﺷﺎﻋﺔ ﺐﺟﺎﻧ أن ﻋﲆ واﻟﱰﻛﻴﺰ ، ﻤﺤاﳌﻳﺘ ﻣﻦ اﳌﺰﻳﺪ ﰊاﳌﱰ ﺗﺴﺌﻮﻟﻞ ﰲ ﻴﺔﻪﻴﺘﺼﺷﺨ وإﺛﺮاء ﻪﻧﻔﺴ ﻒﻘﻴﺜ . إن ( اﻟﻌﻮﳌﺔ )ﺣﻮﻣﺔ ﰲ قواﻟﺘﻔﻮ ﻤﻮدﺼاﻟ ﻋﲆ ﻪﻳﻌﻴﻨ ﻣﺎ ﻫﻮ ﰊاﳌﱰ ﻪﺘﺎﺟﳛ ياﻟﺬ اﳌﺸﺎﻛﻞ وﺣﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻣﻦ واﻹﺑﺪا ، ﺮوفﻇ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﰲ ع ﺪﻳﺪةﳉا اﳊﻴﺎة . ًﺎﺧﺎﻣﺴ: ﻴﺔﻛاﻟﺬ ﺒﻞﻘاﳌﺴﺘ ﻦﺿﺎﳏ إﻧﺸﺎء ورةﴐ : ﻣﻊ ﺎﲠوﲡﺎو ﺎﺿﻦﺤاﳌ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﺔﴪﺑ ﻳﻘﺎس ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ حﻧﺠﺎ إن اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اتﲑاﳌﺘﻐ ﺎﺿﻦﺤﳌ اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻞﺋواﻟﻮﺳﺎ اﻷﻫﺪاف أﻫﻢ ﻣﻦ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ، اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ إﻟ ﻣﻮﻗﻊ ﺎدﳚإ وﻫﻮ( ﲏاﻹﻟﻜﱰو ﻦﺤﻀاﳌ )ﻚﻟذ وﻣﻦ ، عاﻟﻘﻄﺎ ﺪمﳜ ﲏﻜﱰو اﻻﻧﱰﻧﺖ ﺑﺸﺒﻜﺔ ﻂﻣﺮﺗﺒ ياﻟﱰﺑﻮ ﻪﻓﻴ ﻰوﺗﺒﻨ ، ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺎتﺤﺻﻔ ﺷﻜﻞ ﻋﲆ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺘﻨﻮﰊاﳌﱰ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻤﻴﻊﳉ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻋﺔ . اﻟﻐﺪ ﻷﺟﻴﺎل اﻟﺬﻛﻴﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺎﺿﻦﳏ إن اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺘﻮاﻓﺮ أن ﳚﺐ ، ﺴﻦﺤﻧ ياﻟﺬ اﳌﻌﻘﺪ ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ ﺶﻟﻠﺘﻌﺎﻳ ورﻳﺔﴬاﻟ إاﻷﺳﺎﺳﻴﺔﻪرﻫﺎﺻﺎﺗ اﻟﻠﻐﺔ ةزﺣﻴﺎ ﻞﺜﻣ ، ﻤﺔﻈاﳌﻨ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻘﺪرات ﻧﻤﻮ ، ﻓﻬ ﺗﻮﺳﻌﺔ ،ﻪﺑ ﻂﻴﺤاﳌ ﱂﻟﻠﻌﺎ اﻟﻔﺮد ﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻴﺔﳘأ ﻣﻊ ،

٦٠٧ ﻞﺜﻣ اﳌﻬﻤﺔ اﳌﻬﺎرات: اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﺎﲥوﻣﻬﺎرا اﻟﻠﻐﺔ اﺳﺘﻌﲈل ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﺎﻟﻘﺮاءة ، ىأﺧﺮ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻟﻐﺔ كﻻﻣﺘﻼ ﻫﻴﻠﻬﻢﺄﺗ ﻣﻊ ﺔﻈواﳌﻼﺣ واﻹﺻﻐﺎء واﻟﻜﻼم ﻣﻦ واﻟﺘﻤﻜﻦ ، اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺘﺨﻤﲔ ﻛﺎﻟﻘﻴﺎس ، اﻟﺘﻔﺎﺿﻠﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻞﺜﻣ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﳌﺒﺘﻜﺮات اﺳﺘﻌﲈل ﻋﲆ واﻟﺘﻤﺮﻳﻦ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷدوات ﻵﱄا ﺐاﳊﺎﺳ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ياﻟﺮﻣﺰ ﻠﻴﻞﺤاﻟﺘ أدوات وﻫﻲ ، . ًﺎﺳﺎدﺳ: اﳌﻨﺎﻫﺞ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﺎدةﻋإ ﻴﺔﳘأ: ﻤﺔﺋاﻟﺪا واﳌﺮاﺟﻌﺔ اﳌﺘﻜﺮر ﺮﻈاﻟﻨ ﱃإ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﺮﺜأﻛ ﻣﻦ ﺞاﳌﻨﺎﻫ إن ، ﻬﺎﺼوأﺧﻪواﻟﺘﻮﺟﻴ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ قﺮﻃو ﺞاﻣﱪواﻟ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ اﳊﻮار، ﺐوأﺳﺎﻟﻴ ، واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ، نزاﻟﺘﻮا إﻋﺎدة ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﲑﻛﺒ ﺣﺪ ﱃإ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻓﻬﻲ اﳌﱰﺑﲔ ﻫﻴﻞﺄوﺗ ، اﳊﻴﺎة ﺎﻻتﳎ ﻴﻊﲨ ﰲ اﳌﺴﺘﺠﺪات ﳌﻌﺎﻳﺸﺔ ﻣﻦ أﺟﻮد ﺪﻳﺪﳉا ﻳﻜﻮن أن طﻳﺸﱰ وﻻ ، اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﻞﺼاﻟﻔﻴ ﺑﻞ ﺘﻄﻮﻳﺮ، ﺚﺤاﻟﺒ ورةﴬﺑ ﻖاﻟﻌﻤﻴ اﻟﻮﻋﻲ ورةﴐ ﻣﻊ ، ﻠﻴﻠﻬﺎﲢو ﺪةﺋاﻟﺴﺎ ﺞاﳌﻨﺎﻫ واﻗﻊ ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻲ. ﻓﻴﻬﺎ ﻮرﺼواﻟﻘ ﻤﻮدﳉا ﻪأوﺟ ﻋﲆ واﻟﺘﻌﺮف ، ًﺎﺳﺎﺑﻌ: اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻧﻈﻢ ﻮﻳﺮﺗﻄ ورةﴐ: ﻧﻄﻮر أن ﲑﻏ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﻳﺪ وأن اﻟﱰﺑﻴﺔ، ﻣﺸﻜﻼت ﻞﺤﻧ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻤﻬﺎﻈﻧ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻳﺎدةز ﰲ ﻓﺎﻟﺴﻜﺎن ، اﻟﺸﺒﺎب ﺘﺎﺟﻬﺎﳛ اﻟﺘﻲ واﳌﻬﺎرات ، ﺎﳑ ﺜﲑﺑﻜ ﺮﺜأﻛ ، ﻣﻄﻠﻮﺑً ﺎﻛﺎن ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﰲ ﲑﻛﺒ ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﻣﻦ بﴪواﻟﺘ ، وﻻ ، ﻓﻘﺮً اﻷﺷﺪ اﻟﺒﻼد ﰲ اﺳﻴﲈ رﻓﺎﻫﻴﺔ ﺮﺜواﻷﻛ ﺮًﻃأ أﻣﺎﻣﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﺪﳚ أن ﺐﻳﺘﻄﻠ ﻪﻛﻠ وﻫﺬا ا، ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﻞﺋوﺑﺪا ، ، .اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻢﻈﻧ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﺪﺋﺳﺎ ﻫﻮ ﳌﺎ ﻛ ﻖﺣ ﻣﻦ ﻪإﻧﻰﻓﺘ ﻞ ﻓﺘﺎةو ﻣﻦ ﻪﺘﺎﺟﻮﻧﳛ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻲ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﺪﳚ أن ، وﻣﻬﺎرة ﻋﻠﻢ ﻧﻮاﻋﻬﺎ،ﺄﺑ اﻷﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﺎءﻀﻟﻠﻘ أﺳﺎس ﴍط ﻚﻓﺬﻟ اﻷﻣﺮ، ﻒﻛﻠ ﻣﻬﲈ ، .ﻪﻣﻨ ﲏﻧﻌﺎ ياﻟﺬ ﻒاﻟﺘﺨﻠ ﻏﺒﺎر ﺾوﻟﻨﻔ

٧٠٧ اﻟﺘﻲ ﺞاﳌﻨﺎﻫ وأﺳﻠﻮب ﺎﺿﻦﺤاﳌ دوام أوﻗﺎت ﰲ اﳌﺮوﻧﺔ إﻋﲈل يورﴬاﻟ ﻣﻦ ﻪإﻧ ﻢﺋﻟﺘﻼ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ،.ﻜﻦﳑ ﻗﺪر ﺮﺜأﻛ ﰲ وﲡﺪﻳﺪ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻦ ﺎﺻﺔﳋا ﻪأوﺿﺎﻋ ﻪﺗﺘﻄﻠﺒ ﻣﺎ ﺮبﳚ أن ﻗﻄﺮ ﻛﻞ ﻋﲆ وﻳﺘﻌﲔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻪﻤﻈﻧ. واﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺎﺟﺎتﺤﻟﻠ ﺗﻠﺒﻴﺔ ، ﺮوفﻈاﻟ ﻣﻦ اﳌﱰﺑﲔ ﺾﺑﻌ ﻪﻳﻌﺎﻧﻴ ﻣﺎ ﻣﻊ ،ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻮرﺼاﻟﻘ ﺐﺟﻮاﻧ إن ﻧﺘﺴﺎءل ﲡﻌﻠﻨﺎ ﻌﺒﺔ،ﺼاﻟ واﻷﺣﻮال : ﻒﻛﻴ اﻟﺬﻳﻦ واﻟﺸﺒﺎب اﻷﺷﺒﺎل ﻚﻷوﻟﺌ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳊﺎﺟﺎت ﻧﺸﺒﻊ أن ﻳﻤﻜﻦ ﺧﺎرج ﻣﺴﺌﻮﻟﻳﻘﻌﻮن ًﻀأﻳ وﻧﺘﺴﺎءل ؟ﺮﺜﻛ وﻫﻢ اﻟﺒﻠﺪ، ﰲ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ارةزو أﻳﺔ ﺎﻴﺔ : اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻢﻈﻧ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﻒﻛﻴ ﲑﻏ اﻟﱰﺑﻴﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎون ﻖﻘﻴﲢو ، ﺎﻣﻴﺔﻈاﻟﻨ ﲑوﻏ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﳌ ﺑﲔ بﴪاﻟﺘ ﺣﺎﻻت ﺔﳉﳌﻌﺎ ﱰﺑﲔ، ﻮلﻃ ﰲ ةﺜﲑواﻟﻜ ﻌﺔﺋاﻟﺸﺎ ، ﻪ؟وﻋﺮﺿ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﱂاﻟﻌﺎ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻢﻈﻧ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺘﻢﺤﻳﺘ ﻪإﻧ ﴫﻟﻠﻌ ﻪوﻣﻮاﻛﺒﺘ ، .ﻚﻧﻤﻠ ﻣﺎ ﺑﻜﻞ اﳊﺪﻳﺚ ًﺎﺛﺎﻣﻨ: اﻟﱰﺑﻮي اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻴﺔﲈﻋﺟﺘﻻا ﺔﻛاﳌﺸﺎر ﻔﻌﻴﻞﺗ: إعوﴩﻣ يأ حﻟﻨﺠﺎ ﻖاﻟﻮﺛﻴ ﲈنﻀاﻟ ن ﻪﻟ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺗﺒﻨﻲ ﰲ ﺗﻜﻤﻦ ﻷﻳﺔ حﻧﺠﺎ ﻓﻼ ، ﻣﺎﺧﻄﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻮنﺋاﻟﻘﺎ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﱂ ﺟﺰءً ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺎﲠ اﳌﺠﺘﻤﻊ عاإﻗﻨﺎ. ﻪواﻫﺘﲈﻣﺎﺗ ﻪﻮﻣﳘ ﻣﻦ و ﻴﻌًﲨ اﻟﻨﺎس ﺔﳘﻣﺴﺎ ﱃإ ﺔّﻣﺎﺳ ﺎﺟﺔﺤﺑ ﺑﺎﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻨﻬﻮض ﺎإن وﻋ ﻴﻊﲨ ﲆ )ﻋﲆ وﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔاﳌﺴﺘﻮﻳﺎت، اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻋﲆ ﻳﺸﺪد أن( اﻟﻌﺎم ياﻟﺮأ ﻋﲆ ﻤﻠﻬﺎﳛو ، اﻟ ﺔﺤﻠﺼاﳌ ﻪﻓﻴ ﳌﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻌﺎﻣﺔﺗﻄﻮﻳﺮ ﺪﻣﺔﳋ ﻗﺎﻣﺖ ﻗﺪ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت وﻣﺎداﻣﺖ ، اﻟﻨﺎس أوﻻد ﺪﻣﺔﳋا ﻚﺗﻠ ﻤﻨﻮاﺜﻳ أن اﻟﻨﺎس ﻖﺣ ﻓﻤﻦ ، ﻠﻞﳋا ﻦﻃﻣﻮا ﻋﻦ وﻳﻜﺸﻔﻮا ، . ﻓﻴﻬﺎ

٨٠٧ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ وأﻓﻜﺎر ًﺜﲑﻛ ا، ﺑﻌﻴﺪة ﺟﻬﺎت ﻣﻦ ﰐﺄﺗ ﻣﺎ ، ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺎلﳎ ﺘﺎجﳛو اﻟﺘﺸﺎور ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ آﻟﻴﺎت ﺎدﳚوإ ﻴﻢﻈﺗﻨ ﱃإ ﻦﺤﻀواﳌ اﻟﺒﻴﺖ وﻋ ، ﺳﺒﻞ ﺗﺴﻬﻞ أن ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﲆ ﺑﺎءﻵا ﺎﻟﺲﳎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻤﺮﺜاﳌ اﻟﺘﻌﺎون ﱃإ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﱰﺑﻴﺔ أﺻﺪﻗﺎء ﺎنﳉو ، واﻟﺰﻳﺎرات ، واﻟﺒﻴﻮت ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﺑﲔ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺪﳉا ﺧﺬﺄﻣ ﺗﺆﺧﺬ ﻢﲥاﻗﱰاﺣﺎ أن ﱄاﻷﻫﺎ ﺷﻌﺮ ﻰوﻣﺘ ، واﻻﻫﺘﲈم. ﻴﺔﻀﺤواﻟﺘ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ واّﺟﺪ ، اﳌ ﺑﲔ ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ ﻦﺤاﻟﻄﻤﻮﺣﺎتﻧ ﻖﻘﻴﺤﻟﺘ ﻦ،ﺤﻀواﳌ ﺠﺘﻤﻊ ، يواﻟﱰﺑﻮ واﻟﺴﻠﻮﻛﻲ اﳌﻌﺮﰲ أداءه ىﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﻦﺤﻀاﳌ ﻳﺘﻌﺮف ﻰوﺣﺘ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺘﻢﺤﻳﺘ ، ﻬﻢﺋآرا وإﺑﺪاء ﱄاﻷﻫﺎ ﻖوﻓ تاﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎ، ﻫﺎﲑوﻏ ﻢﻈأﻋ ﺪةﺋاﻟﻔﺎ وﺳﺘﻜﻮن ، ﺷﻜﻠﺖ اذإ ، ﻚﺗﻠ ﻠﻴﻞﺤﻟﺘ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺎنﳉتاﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ صواﺳﺘﺨﻼ اﻟ ذﺎﲣا ﺛﻢ ، ﻘﺮارات . اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﱄاﻷﻫﺎ ﻣﻦ ياﳌﺎد اﻟﻌﻮن ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ اﻟﱰﺑﻴﺔ إن اﳌﱰﺑﲔ أﻣﻮر أوﻟﻴﺎء ﻗﺮب وإن ، اﳌ ﺎﺿﻦﺴﺌﻮﻟﻣﻦﺤاﳌ ﻋﻦ ﲔ ﻞﻀأﻓ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﺣﺎﺟﺎت كإدرا ﻣﻦ ﺳﻴﻤﻜﻨﻬﻢ ، ، . ﻣﻨﻬﻢ اﳌﻄﻠﻮب ياﳌﺎد واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺒﺬل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻳﺴﻬﻞ ﺳﻮف وﻫﺬا اﳌﺠﺘ ﻓﺌﺎت ﻴﻊﲨ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻣﺎمإن ﱃإ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺠﻠﺔ دﻓﻊ ﰲ ﻤﻊ ، . وﻣﻜﺎن ﻣﺎنز ﻛﻞ ﰲ ﺔﺤّﻣﻠ ورةﴐ ًﺎﺳﻌﺗﺎ: ﻪﺑ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﳌﺮﰊ ﺔﻋﻨﺎﺻ أﺳﺎس، ﻠﺐﻄﻣ: اﻟﺮأس ﻫﻮ ﰊاﳌﺮ ﻪﻛﻠ ﺴﺪﳉا ﺢﺻﻠ ﺢﺻﻠ اذإ ، ﻪﻛﻠ ﺴﺪﳉا ﻓﺴﺪ ﻓﺴﺪ اذوإ ، ذإ ، ﺞاﳌﻨﺎﻫ ﺳﻠﺒﻴﺎت ﻳﻐﻄﻲ أن ﺢاﻟﻨﺎﺟ ﰊاﳌﺮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺎﺷﻞ ﰊاﳌﺮ أن ﻛﲈ ، ﻳﻐﻄﻲ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ . ﺞاﳌﻨﺎﻫ ﺎﺑﻴﺎتﳚإ ﺟﻴﻼً ﻨﻊﺼﻟﻴ ﰊاﳌﺮ ﻨﺎﻋﺔﺼﻓ ﺎواﻋﻴً ﺎﺻﺎﳊً ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ وراتﴐ ﻣﻦ ، اﳌﻄﻠﻮب ىاﳌﺴﺘﻮ دون ﻳﺰال ﻻ ﺑﺎﳌﺮﺑﲔ واﻻﻋﺘﻨﺎء ، ﻰﻳﱰﺑ ﻻ ﰊاﳌﱰ أن ﻧﻌﻠﻢ أن وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻂﻓﻘ واﻟﺘﻠﻘﻲ واﻟﺘﻠﻘﲔ اﻟﺪروس ﺧﻼل ﻣﻦ ﰊاﳌﺮ ﻳﺪ ﻋﲆ ﻟذ أﺿﻌﺎف ﻪﻋﻨ ﺧﺬﺄﻳ ﺑﻞ ،ﻚ ،

٩٠٧ ﺎﻛﺎةﺤواﳌ ﴢاﻟﺸﺨ واﻹﻋﺠﺎب ﺎتﻃاﻟﻨﺸﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﴚواﳌ اﻟﻠﺒﺎس ﰲ ﻰﺣﺘ ، . واﻟﻜﻼم ﺰنّاﳌﺘ اﳌﺆﻫﻞ ﰊاﳌﺮ ﻴﺔﺼﺷﺨ إن اﻟﻘﺪوة اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻴﺔﺼاﻟﺸﺨ ، ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻣﺮةﻵا ، اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﻫﻴﺔ ﷲا ﱃإ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ،ﻷ ﷲا ﺎﻓﺔﳐ ﻊﻀﺗ اﻟﺘﻲ ،ـ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺼﺐﻧ ﻫﺬه ﺣﺎﻣﻠﺔً ، اﻷﻣﺎﻧﺔ ، ﺛﺎرﻫﺎﻣﺪرﻛﺔﻵ ﺎﲥﻌﻮﺑﺎﺼﺑ ﻋﺎرﻓﺔً ، ﺾﺑﻌ ﰲ وﺟﻮدﻫﺎ ﻳﻌﺰ ﻧﺎدرة ﻴﺔﺼﺷﺨ ، اﻷﻗﻄﺎر واﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻘﺪوات ﻫﺬه ﻞﺜﳌ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ وﺣﺎﺟﺔ ، ﺔﻈﻣﻮﻋ ﺔﺋﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﻮج ، . ﻪﺗﻮﺟﻴ أو

٠١٧  ـﺻﻔ ﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺑﻲﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻨﻜﱠ أو ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺛﺎر أو ﻓﺘﻨﺔ ثأﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ أن ﻧﺎﳜﱪ اﻟﺪﻋﻮة ﺦﺗﺎرﻳ ﻞﱡﻣﺄﺗ إنﺐ ﺮﻳﻘًﻃﺎ ﻛﺎن - ﺎﻏﺎﻟﺒً - أﻣﺮﻫﻢ ﻞﺋأوا ﰲ اﻟﺮاﺷﺪة اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﱂ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ . اﻷﺳﺎﺳﻴﲔ اﻟﱰﺑﻴﺔ رﻛﻨﻲ أن ﻧﺎﱪاﻋﺘ اذوإ - اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ: -ﺞﻣﻨﻬ ﺢواﺿ (يﺮﻈاﻟﻨ ﻖاﻟﺸ ﻞﺜﻳﻤ )ﺷﺎﻣﻞ ،(ﲇاﻟﻌﻤ ﻖاﻟﺸ ﻞﺜﻳﻤ )ءﻒﻛ ٍوﻣﺮب وأن، ﻠﻞﳋا ﺐﺟﻮاﻧ إﻧﲈ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﺬﻳﻦﰲ ﰲ اﻻﺧﺘﻼل ﱃإ ﻤﻬﺎﻈﻣﻌ ﰲ ﺗﺆول اﻟﺮﻛﻨﲔ ، ًﺜﺣﺪﻳ ﺎﻓﺈن ﻋﻦ ﻳﺘﻨﺎول ﻪوﻣﺆﻫﻼﺗ ﰊاﳌﺮ ﺻﻔﺎت - ﻚﺷ وﻻ -ﺼﻒﻧ وﺟﺎﻧﺒً اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻴﺔﻀﺎﻗ ﺎﻫﺎﻣً ﻣﻦ ﺎﲥﻣﺸﻜﻼ أﺳﺒﺎب ﻗﻠﻨﺎ، اذإ ﻎﻧﺒﺎﻟ ﻻ ﺑﻞ: ﺼﻒاﻟﻨ ﻪإﻧ اﻟﻜﻼم ﻮلﺤﻳﺘ ﻪﺑﺪوﻧ ياﻟﺬ اﻷﻫﻢ قور ﻋﲆ ﱪﺣ ﱃإ ﺞاﳌﻨﻬ ﻋﻦ . ﻴﺔﳘأ ﱪزﺗ ﺛﻢ ﻓﻤﻦ ﰊاﳌﺮ ﻴﺔﺼﻟﺸﺨ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﳌﻮاﺻﻔﺎت ﺮﻳﺮﲢ .ذي ئوﺑﺎد ﺑﺪء وﺻﻮﻻً اﳍﺎﻣﺔ ﻠﻴﻠﻴﺔﺤاﻟﺘ ﺎتﻈاﳌﻼﺣ ﺾﺑﻌ اﺳﺘﻌﺮاض ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳍﺬه ﻞﺜأﻣ ٍﺪﻳﺪﲢ ﱃإ ﻔﺎتﺼاﻟ ، اواﺑﺘﻌﺎدً اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ أو اﳌﻐﺎﻻة ﻋﻦ . ١: - اﳌﱰﰊ ﻋﲆ ﺛﺮةﺆاﳌ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﱰ ﻣﺴﺘﻮاه ﰲ ﺎبﳚواﻹ ﺐﺑﺎﻟﺴﻠ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ اتﲑﺗﻐﻴ ثﺪﲢ ﰲوﻫﻲ يﺑﻮ ﻒﺘﻠﳐ ﻪﺟﻮاﻧﺒ . اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻫﺬه أﻫﻢ: ﻪﻓﻴ ﺶﻳﻌﻴ ياﻟﺬ اﳌﺠﺘﻤﻊ ،ﻪﻤﻈوﻧ ﻟﻘﻮاﻋﺪه ﻊﳜﻀو ، وﺗﻘﺎﻟﻴﺪه ﻪأﻋﺮاﻓ ﻪﻓﻴ ﻜﻢﺤوﺗﺘ اﻹﺳﻼم، ﻋﻦ ﺑﻌﺪه أو ﻪﻗﺮﺑ ﻪﻓﻴ وﻳﺆﺛﺮ ،ﻚﻟذ وﻛﻞ يﺘﻮﳛ - ﺎﻏﺎﻟﺒً - ﺗﻌﺮﻗﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ واﳌﻌﻮﻗﺎت اﻟﻔﺎﺳﺪة اﳌﺆﺛﺮات ﻣﻦ ﺜﲑاﻟﻜ ﻋﲆ ياﻟﱰﺑﻮ ﻧﻤﻮه ﺗﺆﺧﺮه أو ﻪﺗﺸﻮﻫ أو .ًﻀﺎوأﻳ ﻞﺜﻣ ﻴﺔﺼاﻟﺸﺨ ﺮوفﻈاﻟ كﻫﻨﺎ: ﻳﺔﴎاﻷ اﳊﺎﻟﺔ ، ﺎدﻳﺔﺼواﻻﻗﺘ ﻘﺎﻓﻴﺔ،ﺜواﻟ ﻴﺔ،ﺼواﻟﺸﺨ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت .ًﻀﺎوأﻳ اﳌﺠﺘﻤﻊ كﻫﻨﺎ

١١٧ اﻷﺧﻮة ﺑﻌﻼﻗﺎت ﻪﻣﻌ ﻂوﻳﺮﺗﺒ ﻪﺘﻮﻳﳛ ياﻟﺬ ﻪﻧﻔﺴ اﳌﺘﺪﻳﻦ واﻟﺪﻋﻮة ؛ اﳌﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻪاﺗﲑﺛﺄﺗ ﻪﻓﻠ ﻪﻋﻠﻴ . اﻟﻌﻮاﻣﻞ وﻫﺬه - اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ﻣﻊ - ﻤﻌﻬﺎﳚ: ﻳﺘﺴﻢ ﺎﲠ ﰊاﳌﱰ ﻴﺔﺼﺷﺨ ﺛﺮﺄﺗ أن ﻓﺴﺪ أو ﻣﻨﻬﺎ ﺢﺻﻠ ﻓﻴﲈ ﻴﺔﺋﺑﺎﻟﻌﺸﻮا ﺐ؛ﺴﺤﻓ ﻘَﻬﺎْوَﻓ ﻧﻤﻮه اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻟﻮ ﻴﺚﺤﺑ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ، ﻋﺪﻳﺪة ﺎتﻀﻣﺘﻨﺎﻗ ﲡﻤﻊ ﻴﺔﺼﺷﺨ أﻣﺎم ﻓﱰة ﺑﻌﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ . ﻓﺴﺪ ﻣﺎ ﺢﻠﺼﻳُ ياﻟﺬ اﻟﺮﺷﻴﺪ ياﻟﱰﺑﻮ ﻬﺪﳉا ﻞﺜﻳﻤ ياﻟﺬ ﰊاﳌﺮ دور ﱪزﻳ وﻫﻨﺎ ، ﻣﺎ ﻲﱢوﻳُﻨَﻘ وﻳُﺒﻘﻲ ﺢﺻﻠ ﻋﻦ، ﺑﻌﻴﺪة ﻧﺔزﻣﺘﻮا ﻮرةﺼﺑ ﰊاﳌﱰ ىﺑﻤﺴﺘﻮ وﻳﺮﺗﻘﻲ اﻻﺧﺘﻼل ﻴﺔﺋواﻟﻌﺸﻮا . وﳍﺬا ﻣﺮﺑﻴً ﻳﻜﻮن أن أﺣﺪ ﻛﻞ ﺢﻠﺼﻳ ﻻ ؛ ﺎﺐﺗﺘﻨﺎﺳ ﺻﻔﺎت ﰊﻓﻠﻠﻤﺮ اﻟﺪور ﻣﻊ ﻪﺑ ﻳﻘﻮم ياﻟﺬ . ٢: - ﺎﺋﺪﻘواﻟ ﻴﺔﻋواﻟﺪا اﳌﺮﰊ واﻟﻘﻴﺎدة واﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة أدوار ﺑﲔ ونﺜﲑاﻟﻜ ﻂﻠﳜ ﺑﲔ، ﻠﻄﻮنﳜ ﺛَﻢﱠ وﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎا ٍﺑﻜﻞ ﻢﺋﻟﻠﻘﺎ ﻣﺔزاﻟﻼ ﻔﺎتﺼﻟ .ﺪﻳﺪًﲢ ﻧﺮﻳﺪ ﻦﺤاوﻧ ﺎﻋﻠﻤﻴً ﺑﻌﻴﺪً ﰊاﳌﺮ ﻔﺎتﺼاﻟ ﻋﻦ )ﻣﺒﺪأ ٌﲑﺧ ﱡﻪﻛُﻠ (، اوﺑﻌﻴﺪً ًﻀﺎأﻳ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﺪاﻋﻴﺔ جذﻧﻤﻮ ﻋﻦ -ﲑﻛﺒ ﺣﺪ ﱃإ اﳌﺴﻴﻄﺮ ﰲ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ طاﻷوﺳﺎ -اﻷدوار ﻴﻊﲨ ﻷداء ﺢﻠﺼﻳ ياﻟﺬ . اﻟﺪﻋﻮة ﻖﺮﻳﻃ ﻋﲆ ﻪﻗﺪﻣ ﻊﻀﻳ أن ﻣﻨﺬ ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ ﺻﻔﺎتﻳﻨ، ﻪﺗﻠﺰﻣ أن ﺒﻐﻲ ﻞﺜﻣ ﻠﻴﻠﺔﳉا اﳌﻬﻤﺔ ﺬهﲠ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻋﺎﻣﺔ وﻣﺆﻫﻼت: صاﻹﺧﻼ واﻟﻌﻠﻢ، واﳊﻜﻤﺔ، ، ﻮﻫﺎﺤوﻧ ﺗﻮﻓﺮ، ﻋﻦ ﺚﺤاﻟﺒ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﺪ ﻓﻼ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺎلﳎ ﰲ ﺼﻪﻴﲣﺼ أُرﻳﺪ إن أﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻚﻟذ أداء ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ إﺿﺎﻓﻴﺔ وﺻﻔﺎت ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت و، ﻋﻦ ﻫﻨﺎ اﻟﻜﻼم اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﻫﺬه ﻔﺎتﺼواﻟ اﻹﺿﺎﻓﲑﻏ ﻻ ﻴﺔ . اﻟو ﻘﻮلﻳﻤﻜﻦ: ﻖﻘﻴﲢ ﻮﺤﻧ وﻋﻤﻠﻬﻢ اﻷﻓﺮاد إدارة ﱃﻳﺘﻮ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﺪﺋاﻟﻘﺎ إن اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ اﻷﻫﺪاف ﻋﲆ، ﻟﻴﻌﻤﻠﻮا ﻫﻴﻠﻬﻢﺄوﺗ اﻷﻓﺮاد إﻋﺪاد ﱃﻳﺘﻮ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﰊواﳌﺮ ﻖﻘﻴﲢ

٢١٧ اﻷﻫﺪاف ﻚﺗﻠ ﺎر،ﻃإ ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ أﺻﻨﺎف ﻣﻦ ﻫﻢﲑوﻏ ﻤﻌﻬﻢﳚ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺐوﻟﻘ واﺣﺪ . ﺑﻮﺿ ﻚﻟذ ﻧﺘﻠﻤﺲ أن اﻟﻨﺒﻲوﻳﻤﻜﻦ ةﲑﺳ ﰲ حﻮ صﺞﻣﻨﻬ ﰲ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺋﻪاﻧﺘﻘﺎ ﻗﻴﺎدﻳﺔ أو ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻷدوار ﺎﺑﺔﺼﺤاﻟ ﻓﻬﻮ، صﻗﺪ دﻳﻨﻬﻢ وﻋﻠﻤﻬﻢ صاﻹﺧﻼ ﻋﲆ رﺑﺎﻫﻢ ﺑﺪاﻳﺔ ،ﱃإ ﻳﺪﻋﻮ أن ﻟﻮﺄﻳ ﻻ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻜﺎن عاﺳﺘﻄﺎ ﻣﺎ اﻹﺳﻼم ، ﻳﻨﺘﻘﻲ ﻛﺎن ﺛﻢ ﺎأﺷﺨﺎﺻً ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻷدوار ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ - اﻷول اﳌﻘﺎم ﰲ - ﺼﻣ اﺧﺘﻴﺎره ﻞﺜﻣ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﺐﻌ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﱃإ ﻪوإرﺳﺎﻟ ﺟﺒﻞ، ﺑﻦ ذﻣﻌﺎ واﺧﺘﻴﺎره اﻟﻴﻤﻦ ﱃإ ﻪوإرﺳﺎﻟ ، ﰲ ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻞ أﺛﺮ وﻧﻌﺮف ﻪإﻟﻴ أرﺳﻞ ياﻟﺬ اﳌﻜﺎن وﻧﻌﺮف، ًﻀﺎأﻳ ﲈﲠ اﻷدوار ﺼﻖأﻟ ﻞﻇ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﺪور أن . رﺟﻼً ﺐﻳﺘﻄﻠ اﻟﺪور ﻛﺎن اذﻓﺈ ﺎﻗﻴﺎدﻳً - اﻷول اﳌﻘﺎم ﰲ -ًﻀأﻳ ﻪرﺟﺎﻟ ﻪﻟ ﺎﻛﺎن ، اﺧﺘﻴﺎ ﻞﺜﻣحﺮاﳉا ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة وأﺑﺎ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ره بﻟﻘﻴﺎدة اﻳﺎﴪاﻟ ﺾﺑﻌ ، وﻧﻌﺮف ًﻀﺎأﻳ ﲈﲠ اﻷدوار ﺼﻖأﻟ ﻞﻇ ياﻟﻘﻴﺎد اﻟﺪور أن . ٣: - ﺔﻐواﳌﺒﺎﻟ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﲔﺑ اﳌﺮﰊ اﳌﺮﺑﻴﺔ ﻴﺎتﺼاﻟﺸﺨ اﻧﺘﻘﺎء ﰲ اﲡﺎﻫﺎن كﻫﻨﺎ : :اﻷول ﰊﺑﺎﳌﺮ ﺎﺻﺔﳋا ﻔﺎتﺼاﻟ ﺪﻳﺪﲢ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ﻘ،ﲢ ﻘﻬﺎوﻟﺰوم ﻪﻓﻴ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ،ﰊاﳌﺮ ﺣﺎل ﻮرﺼﺗ ﰲ ﺎﻟﻴﺔﺜاﳌ ﻪﻋﻠﻴ ﺐﻓﺘﻐﻠ ؛ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻴﺚﺤﺑ ﻋﻨﺪ اﻷﻣﺮ واﻗﻌﻴً اﳌﻮاﺻﻔﺎت ﻫﺬه ﺎﻣﻄﺎﺑﻘﺔ وﻻ ﺗﺮﺑﻴﺔ كﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن أﻻﱠ ﻳﻜﺎد ﻪأﻧ ﱃإ ﻣﺮﺑﻮن ، ﻫﻮ وإﻧﲈ ﺎﻧﺎتﳋا وﺳﺪ اﻟﻌﺒﺚ ﻲ،ﻃ ﺎﻟﻴﺔﺜاﳌ اﳌﻮاﺻﻔﺎت ﻫﺬه ﻰﺗﺒﻘ ﺛﻢ ﺎوﻟﺔﳏ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪة قاﻷورا ﻘﻴﻘﻬﲢةﴪاﳊ ﻫﺎتﺂﺑ اﻛﺘﻔﺎءً ﺎ . :اﻟﺜﺎﲏ ﰊاﳌﺮ ﺻﻔﺎت ﰲ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ؛ﻟﺘﺸﻤﻞ ﺮةﺋاﻟﺪا ﺗﺘﺴﻊ ﻴﺚﺤﺑ اأﻋﺪادً ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ اﻻﻧﺘﻘﺎء ﻞﺜﻳﻤ ﻻ ةﲑﻛﺒ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت، ﺐﺗﻐﻠﻴ اﻻﲡﺎه ﻚﻟذ وداﻓﻊ اﻟﺪﻋﻮة ﻰاﳌُﻨﺘﻘ ﳊﺎل ﺣﻘﻴﻘﻲ اﻋﺘﺒﺎر دون واﻧﻔﺘﺎﺣﻬﺎ اﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ وﺗﺒﻌﺎت . ﻣ ﺢﻠﺼﻳ ﻻ اﻻﲡﺎﻫﲔ وﻛﻼ ﺎﻨﻄﻠﻘً ﰊﻟﻠﻤﺮ ﻣﻌﺘﺪل ﳌﻌﻴﺎر .

٣١٧ ﻰﺷﺘ ﻧﻔﻮس ﰲ قﺗﺘﻔﺮ ﺎﻟﻴﺎتﺜاﳌ أن ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ اﻷول ﻓﺎﻻﲡﺎه ﰲ، ﲡﺘﻤﻊ وﻻ ﻧﻔﺲ ﺎﻟﻴﺎتﺜاﳌ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻌﺪودة، ﻧﻔﻮس ﰲ إﻻ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﺘﻤﻊﳚ وﻻ إﻧﲈو ﻣﺎ ﻛﺈﺑﻞ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺔﺋ راﺣﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﲡﺪ ﺗﻜﺎد ، اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ﻛﲈص ﻓﻌﻦ ِﷲا ﺪَْﻋَﺒ ﻦِْﺑ ﻋُﻤَﺮَب ، ﻗَ: ﺎلَ» ﺖُْﺳَﻤِﻌ ِﷲا رَﺳُﻮلَ ص: ﻳَﻘُﻮلُ» اﻟﻤِﺎﺋَﺔِ ﻛَﺎﻹِﺑِﻞِ اﻟﻨﱠﺎسُ إِﻧﱠﻤَﺎ ، رَاﺣِﻠَﺔً ﻓِﯿﮭَﺎ ﺗَﺠِﺪُ ﺗَﻜَﺎدُ ﻻَ « رواه) (. وﻣﺴﻠﻢ ياﻟﺒﺨﺎر ﻪﻟ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻚﺑﺬﻟ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ْﻂﻓﺮﺑ ،ﻪﺑ اﻻرﺗﻘﺎء ﻬﻮدﳉ وإﻋﺎﻗﺔ ، وﻣﺪﻋﺎة ﻟﻜﻞ أن ﺎﻟﻴﺔﺜاﳌ ﻮرةﺼاﻟ ﺎﻛﺎةﳏ ﻋﻦ ﻳﻌﺠﺰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ كوﻳﱰ ﻳﱰاﺟﻊ ،ﻪﻣﻨ ﺣﺬرﻧﺎ ﻣﺎ وﻫﺬا اﻟﺮاﺷﺪ ﻠﻴﻔﺔﳋا اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ/ ﺰﻳﺮةﳉا ﻋﲆ ﻤَﻞْاﺳﺘَﻌ ﳌﺎ ذإ وﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻬﺎﺋﺎﻀﻗ وﻋﲆ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮنَ/ أن ﻣﻴﻤﻮن ﻋﲆ ﺐﺻﻌ كﻫﻨﺎ ﱄﺎﺜاﳌ اﻟﻮﺿﻊ ﺎﻛﻲﳛ ، ﻋﻤﺮ ﱃإ ﺐﻓﻜﺘ ﻪﻳﺴﺘﻌﻔﻴ: ﻖﻴﻃأ ﻻ ﻣﺎ ﻛﻠﻔﺘﻨﻲ .ﺐﻓﻜﺘ ﻋﻤﺮ ﻪإﻟﻴ» : ﳋا ﻣﻦ ِْﺐاﺟﺐاﻟﻄﻴ ﺮاج ، ﺑﲈ ِﺾواﻗ ﻚﻟ اﺳﺘﺒﺎن أﻣﺮ، ﻚﻋﻠﻴ اﻟﺘﺒﺲ اذﻓﺈ ﱠﱄإ ﻪﻓﺎدﻓﻌ ؛ أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ُﱪﻛَ اذإ ﻛﺎن ﻟﻮ اﻟﻨﺎس ﻓﺈن دﻧﻴﺎ وﻻ دﻳﻦ ﳍﻢ ﻗﺎم ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻮه«. ﻚوﻟﺬﻟ ؛نذإ ﺎﻟﻴﺔﺜاﳌ ﻮرةﺼاﻟ ﻓﻤﻬﻤﺔ: ﻬﺎﺋﺿﻮ ﻋﲆ ﺮاﻓﺎتﺤاﻻﻧ ﻣﻦ اﻟﻌﻼج ، أوﻻً ﻌﻮدﺼاﻟ ﻋﲆ ﺗﺸﺠﻌﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻚوﻛﺬﻟ اﻟ، ﻋﲆ ﻛﻞﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻌﻮدﺼاﻟ ﱃإ ﻌﻮدة اﻧﺘﻜﺎس ،.ﺎلﺜﺑﺎﳌ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ﺷﻌﺎر ﻰﻳﺘﺒﻨ ياﻟﺬ ﲏﺎﺜاﻟ اﻻﲡﺎه أﻣﺎ): ﺑﺎﳌﻮﺟﻮد ُﻮدﳉاﻋﺘﺒﺎرا أن ﻪﻓﻴﻔﻮﺗ ( ﰲ ﺧﻠﻞ ﻪوﺻﻼﺣﻴﺘ ﰊاﳌﺮ ﻛﻔﺎءة ﻋﻦ اﻹﻋﺮاض ﻣﻊ ياﻟﺪﻋﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻮرﺼاﻟﺘ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺧﻠﻞ ﻪﻳﺘﺒﻌ ؛اﻷ يوذ ﲑﻟﻐ اﻟﻔﺮﺻﺔ إﺗﺎﺣﺔ إن ذواﻟﻜﻔﺎﻳﺔإ ﻫﻠﻴﺔ ﳍﻢ ﻣﻬﻠﻜﺔ ، قﻓﻮ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻴﻌﺔﻀﻣ أﳖﺎ . ﺎًﺎدﻳﺷاﺳﱰ ﱄاﳌﺜﺎ ذجاﻟﻨﻤﻮ ﺎنﻛ اذإ: الﺆاﻟﺴ ﺄﰐﻳ وﻫﻨﺎ اﻟﻮاﻗﻌﻲ، ذجواﻟﻨﻤﻮ ﺢاﳌﻨﻔﺘ ﻪﺑ اﻟﺒﺪء أو ﺎدﺷﻟﻼﺳﱰ ﺢﻳﺼﻠ ﻻ ،؟ﻧﻔﻌﻞ اﲈذﻓ : بﻮاﳉواأﻣﺮان ﻪﻓﻴ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﰊﻟﻠﻤﺮ يﻣﻌﻴﺎر ﻣﻌﺘﺪل جذﻧﻤﻮ ﺪﻳﺪﲢ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﻪأﻧ :

٤١٧ :اﻷول أ ﺻﻔﺎت ﺪﻳﺪًﲢ ﰊاﳌﺮ ﻋﻤﻞ مزﻟﻮا ﻣﻦ ﻫﻲ ﺳﺎﺳﻴﺔ.ا : اﻟﺜﺎﲏ ﻣﻌﲔ ىﺑﻤﺴﺘﻮ ﰊاﳌﺮ ﰲ ﻔﺎتﺼاﻟ ﻫﺬه ﻖﻘﺤﺗﺘ أن -ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻒﺘﻠﳜ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ ﺮوفﻈاﻟ -ﰊاﳌﺮ ﻋﻤﻞ اﺧﺘﻼل ﺑﲔ ﻞﺼﻳﻔ ياﻟﺬ ﻰاﻷدﻧ اﳊﺪ ﻞﺜﻳﻤ ، ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﺮﺷﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﲆ ﻪﻋﺮوﺟ وﺑﲔ ج،ذاﻟﻨﻤﻮ ﺑﲔ ﻞﺼﻳﻔ آﺧﺮ ﻰوﺑﻤﻌﻨ اﻻﻧﻔﺘﺎﺣﻲ اﳌﻌﺘﺪلوﺑ جذاﻟﻨﻤﻮ ﲔ . يأ ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ ﺗُﺴﻨﺪ أﻻ ﻣﺴﺌﻮﻟوﻳﻨﺒﻐﻲ جذاﻟﻨﻤﻮ ﳍﺬا ﻪﺣﺎﻟ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻴﺎت - ﻰاﻷدﻧ ﺣﺪه ﻖوﻓ -اﻷﻣﺮ ﺬاﲠ ةﳋﱪوا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻚﺑﺬﻟ ﻜﻢﳛ وإﻧﲈ ﻗﺮر، ﻛﲈ اﻹﻣﺎم ﻚﻣﺎﻟ/» : أﻫﻼً ﻪﻧﻔﺴ ىﻳﺮ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ ﻣﻦ لﺄﻳﺴ ﻰﺣﺘ ءﴚﻟ ﻪﻣﻨ أﻋﻠﻢ ﻛﺎن« ، ﺛﻢ ﰐﺄواﻛﺘﺴﺎبﻳ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﳍﻤﺔ ﻣﻊ واﻻرﺗﻘﺎء اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻌﺪه اﻟﻌﻤﻞ ﰲ واﻟﺘﻤﺮس ةﳋﱪا ياﻟﱰﺑﻮ . : ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﺻﻔﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻞ ﻭﺍﻵﻥ : ﻟﻠﻤﺮﰊ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ تاﻟﺼﻔﺎ اﳌﺨﺘﺎرة ﻔﺎتﺼاﻟ وﻫﺬه - ﻣﻦ ﻫﻲ واﻟﺘﻲ ﻣﺆﻫﻼت ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﳌﲈرﺳﺔ اﻟﺪاﻋﻴﺔ -وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ - اﺑﺘﺪاء ﻖوﻓ ﺛﺄﺗ ﻫﺎﲑ -ﱃإ ﻤﻮﻋﺎتﳎ ثﺛﻼ : :اﻷوﱃ قواﻻﻧﻄﻼ اﻟﺒﺪء ﻣﻘﻮﻣﺎت ، اﻟﻌﻠﻢ - )ىﻣﺴﺘﻮ ﻞﲤﺜو اﻟﺴﻤﺖ ﺣﺴﻦ اﻟﻘﺪوة -واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ( - ﲏاﻹﻳﲈ ﻖاﻟﻌﻤ . : اﻟﺜﺎﻧﻴﺔاﻹﺗﻘﺎن ﻣﻘﻮﻣﺎت رﻓﻊ، ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ وﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻗﺪرات ﻤﻮﻋﺔﳎ وﻫﻲ ) (ياﻟﱰﺑﻮ اﻷداء ىﻣﺴﺘﻮ . :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻣﻘﻮﻣﺎت ا،)ﻋﲆ ﺼﱪﻟ.و.... و ...... (....... : ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ: ﺃﻭﻟﹰﺎ : اﻟﻌﻠﻢ: اﻷوﱃ اﻟﺼﻔﺔﻆﺣﻔ ﺮدﳎ ﻻ ﻔﺔﺼاﻟ ﺬهﲠ ﰊاﳌﺮ ﲢﲇ ﰲ ﻤﻨﺎﳞو ﻬﺎرﻈواﺳﺘ ﺐاﻟﻜﺘ ﻣﻦ ﻤﻮﻋﺔﳎ -ﺮتﺜﻛ وإن -ﻣﺎ ﻞﲤﺜ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ أﻣﻮر ﱡﻖﻘﲢ ﺑﻞ ﻒوﺻ ﻣﻦ ﺪهﺼﻧﻘ