٩٥٢١
عدد الصفحات ٦٠٩٠٦٢١
عدد الصفحات ٦١٠١٦٢١ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻭﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ اﻟﺪواﻓﻊ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻋﻼﻗﺎت اﳊﻴﺎة ﻫﺬه ﺧﻀﻢ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺑﲔ ﺗﺘﻮﻟﺪ ، اﻟﻨﺴﺐ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻳﺆﻟﻒ رواﺑﻂ ﻓﻬﻨﺎك وراﺋﻬﺎ؛ ﻣﻦ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ واﻷﻏﺮاض ، ﲡﻤﻊ وأﺧﺮى اﳌﺼﺎﻫﺮة أﻃﺮاﻓﻬﺎ ، ﳛﻜﻤﻬﺎ اﳉﻮاروﺛﺎﻟﺜﺔ ، ﺗﺘﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﻷﺧﺮى اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺳﺎﺋﺮ وﻫﻜﺬا اﳌﺸﱰﻛﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ، اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔـواﳌﻮاﻗ ﻒ ، اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ واﻟﻠﻘﺎءات ، واﻻﺟﺘﲈﻋﺎت اﻟﺪورﻳﺔ ، اﻟﻌﻤﻞ زﻣﻼء ﻛﻌﻼﻗﺔ ، واﻟﴩﻛﺎء اﻟﺘﺠﺎر وﻋﻼﻗﺎت ، واﻷﺻﺪﻗﺎء ، وﻏﲑﻫﺎ ؛ ﻣﻮﺿ ﳚﻌﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎتـﳑﺎ ﻮع ، اﻟﺪﻋ ﳎﺎل ﰲ ﻣﻨﻪ واﻹﻓﺎدة اﷲ ﱃإ ﻮةـ ﺜﲔﺣاﻟﺒﺎ ماﻫﺘﲈ ﻞﳏ . :ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ اﻟ أﻏﻠﺐ أن ﻦﻈ اﳉﻴﺪةﻻ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻴﺔﳘأ ﰲ ﳚﺎدل اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺪﺣأ ، ودورﻫﺎ ﻋﻦ ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ ﻚوﻟﺬﻟ واﻷﻓﺮاد؛ باﻟﺸﻌﻮ ﻣﺴﺘﻮى ﲆﻋ اﳊﻴﺎة ﳎﺎﻻت ﻴﻊﲨ ﰲ اﻟﻔﻌﺎل اﻟﻘﻮل ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻴﺔﳘأ ، ﺗ اﳌﻬﻤﺔ اﳉﻮاﻧﺐ ﺾﺑﻌ أن ﻻإ ﻴﺔﳘأ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ زﱪ
عدد الصفحات ٦١١٢٦٢١ اﻟﻌﻼﻗﺎت ، ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎﻻت ﰲ وﺧﺎﺻﺔ ،: ﲇﻳ ﻣﺎ اﳉﻮاﻧﺐ ﻫﺬه أﺑﺮز وﻣﻦ واﻟﻨﴫةأوﻻً اﳊﲈﻳﺔ : ﻣﻦ ﻨﻪّﻜﲤ ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ ﺎﻳﺔﲪ اﳉﻴﺪة اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻞّﺸﻜُﺗ ﺚﻴﺣ ؛ ﻴﺔﺣاﻹﺻﻼ دﻋﻮﺗﻪ ﻧﴩ ، رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻎوﺗﺒﻠﻴ ، ﺌًﻴﺷ ﻚوﻟﻌﻠ. ﺪودﳏ ﺑﺸﻜﻞ ﺎوﻟﻮ ﻰاﳌﻌﻨ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳌﻬﻢ ﻳﺘﻀﺢ ﺧﻼل ﻣﻞاﻟﻣﻦﺄﺘ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ8 ) K J I H G F E D W V U T SR Q P ON M L( ) :ﻫﻮد١٩.( اﻟ ﻗﺎل ﺦﺸﻴ ياﻟﺴﻌﺪ/ ﻰﻣﻌﻨ ﰲ: ﻳﺔﻵا » وﻻ ﺻﺪورﻧﺎ ﰲ رْ ﺪَﻗ ﻚﻟ ﺲﻟﻴ: يأ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﰲ مﱰاﺣا ، َْ ﺑﱰ ﻚﻗﺒﻴﻠﺘ ﱰﻣﻨﺎﺣا ﻧﲈإو ِﻛ ﱠﻳإ ﻨﺎ ﺎك «)١( ، ﻳﺪﺰﻳ وﳑﺎ ﺣًوﺿﻮ اﳉﺎﻧﺐ ﺎﻫﺬا اﻟﻨﺒﻲ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﺐ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻌﺒﺘﻪ ياﻟﺬ اﻟﻔﻌﺎل اﻟﺪور ﻚﻟذص ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﻋﻤﻪ وﺑﲔ ﺚﻴﺣ ؛ ﺎﻃﺘﻪﺣأص اﳌﺒﺎرﻛﺔ دﻋﻮﺗﻪ ﻳﻨﴩ أن ﺧﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﺎعﻄاﺳﺘ واﻷﻣﻦ ﻧﻴﻨﺔﺄﻤﻄاﻟ ﻣﻦ ﺑﻨﻮع ، وأن ﺎﳍﻮﺣ وﻣﺎ ﻣﻜﺔ ﰲ ﲑﳋا ﻧﻮاة ﻓﻳﺒﺬر . ﺎﻟﻌﻼﻗﺎت طﻮﲢ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﳊﲈﻳﺔ ﺾﺑﺒﻌ ﺎﲠﺎﺤأﺻ ﻧﺎ ًﺟﺪ ،ﻓﻌﺔ ا ًﻋﺎﺋﻘ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻼﻓﺎتﳋا ﻞﻇ ﰲ ﺎوﺑﺎﻟﺬات ًاﻛﺒﲑ ﻧﴩ ﻖﻃﺮﻳ ﰲ ! ﲑﳋا اﻟﺪﻋﻮيﺎﺛﺎﻧﻴً اﻹﻧﺘﺎج زﻳﺎدة : ﺎﻗﺎتﻄواﻟ اﻷﻣﻮال اﺳﺘﺜﲈر ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚﻟذو ؛ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ أو اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺴﺐﺤﺑ ﻻإ ﺎﻟﺐﻐاﻟ ﰲ ﺪﺣﻷ ﻨﺢﲤُ ﻻ اﻟﺘﻲ واﻷوﻗﺎت ، ا ﻴﺔﳘأ زﱪﺗ ﻫﻨﺎ ﻟﻌﻼﻗﺎتوﻣﻦ ، اﷲ ﱃإ اﻟﺪﻋﺎة ﲆﻋ ﺘﻢﺤوﻳﺘﻷ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻌﻲ ، ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎﻻت ﰲ واﺳﺘﺜﲈرﻫﺎ اﻻﺛﻨﲔﻓ؛ ﻛﺠﻬﺪ ﺲﻟﻴ ﺪﺣاﻟﻮا ﺠﻬﺪ ، وﺟﻬﺪ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻛﺠﻬﺪ ﺲﻟﻴ اﻷﻓﺮاد ﻛﲈ ﺲﻟﻴ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻷﻋﲈل ﻣﻦ ﺰﻨﺠُﻳ ﻣﺎ وﻷن ؛ ﺳﺎﻋﺘﲔ ﰲ اﻷﻋﲈل ﻣﻦ ﺰﻳﻨﺠ اﳌ ﻣﻦ ﻳﺒﺬل ﻣﺎ وﻷن ؛ ﻛﲈ ﺲﻟﻴ ﺪﺣوا ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﻟﻠﺪﻋﻮة ﺎل ﺼﲔﺷﺨ ﻣﻦ اﳌﺎل ﻣﻦ ﻳﺒﺬل ، اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻴﺔﳘأ اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺪرك وﻫﻜﺬا ، ﻣﻦ ﺷﻚ ﺑﻼ ﺎﳖوأ ياﻟﺪﻋﻮ اﻟﻌﻤﻞ رواﻓﺪ ﻢﻈأﻋ ، ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻴﻪ ﺘﻞﲢ ياﻟﺬ ﻣﻦﺰاﻟ ﻫﺬا ﰲ وﺑﺎﻟﺬات )١ (ﺗ )، ياﻟﺴﻌﺪ ﻔﺴﲑ ٢٠٨ص.(
عدد الصفحات ٦١٢٣٦٢١ واﻷﻓﺮاد باﻟﺸﻌﻮ ﻣﺴﺘﻮى ﲆﻋ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﺑﻨﺎء ﲆﻋ ﻮنﺤاﳌﺼﻠ اﻟﺪﻋﺎة صﳛﺮ ﻓﻬﻞ ؛ ﻗﺎتاﻟﻌﻼ ، اﻟﺪﻋ ﰲ اﷲـواﺳﺘﺜﲈرﻫﺎ ﱃإ ﻮة ﻷ ، ﻢﲥﳎﺘﻤﻌﺎ ﰲ ﻧﻜﺮات ﻳﺒﻘﻮن مأ ، ﻴﺎﺋﻬﻢﺣوأ ، اﻟﺸﻬﺮة ﻖﺑﺮﻳ ﻣﻦ ﻮفﳋﺑﺎ ﻳﺘﻌﻠﻠﻮن ، صاﻹﺧﻼ ﻛﲈل ﻳﻨﺎﰲ ﺑﺮوزﻫﻢ أن وﻳﺸﻌﺮون ، وﻗﺪ اﻷوﻗﺎت ﻆﻔﺤﻛ: ﺔﺤاﻟﺮاﺟ اﳌﺼﺎﻟﺢ ﺾﺑﻌ ﻳﻔﻘﺪﻫﻢ ، اﻟﻌﻠﻢ وﻃﻠﺐ ، أن ﻣﻊ ﻚ؟ﻟذ ﻮﺤوﻧ ـﻫ ماﻟﻜﻼ ﺬا - ًﻘﺣ ﻛﺎن نإﺎو - اﳊﻴﺎة أﻣﻮر ﰲ بﻠﻮﻄﻣ أﻣﺮ اﻟﺘﻮازن أن ﻻإ ، ﻴﻢﻈﻋ ﴎو .حاﻟﻨﺠﺎ ارﴎأ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت؟ ﻧﺒﻨﻲ ﻛﻴﻒ ياﻟﺬ قاﻟﺼﺎد اﳊﺐ ﻫﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻨﺎء ﰲ ماﻷ اﻟﻠﺒﻨﺔ نإ اﻟﻌﻼﻗﺎت أروﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ مﺗﻘﻮ ﺻﻠﺒﺔ ﻗﺎﻋﺪة اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻫﻮ ، ماﻹﺳﻼ ﺣﺚ ﻚﻟذ أﺟﻞ وﻣﻦ ا اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻚﺗﻠ ﱃإ اﳌﻮﺻﻠﺔ اﳉﺴﻮر ﻣﺪ ﲆﻴﻤﺔﻋﻈﻟﻌ ، قواﻟﻮﻓﺎ ماﻟﻮﺋﺎ ﻟﻴﺴﻮد ، وﻳﺘﻢ اﳊﻴﺎة ﻫﺬه ﰲ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻖﻳﻠﻴ ياﻟﺬ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﺶاﻟﺘﻌﺎﻳ ،: ﲇﻳ ﻣﺎ اﳉﺴﻮر ﻫﺬه وﻣﻦ ١: - اﻟﺘﻌﺎرفاﳊﺐ ﺑﻨﺎء ﻞﺣﻣﺮا ﻣﻦ ﻠﺔﺣﻣﺮ أول وﻫﻮ ﺺﺑﺎﳊﺮﻳ ﳚﺪر ﺚﻴﺣ ؛ ﻮﻟﻪﺣ ﻣﻦ ﲆﻋ ﻳﺘﻌﺮف أن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻨﺎء ﲆﻋ ، ًﺟﺴﻮر ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻤﺪ اوأن اﳉﻴﺪة اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ اﷲ نﺈذﺑ ﺗﻘﻮدـ ﺒﺎﺑﻪﺣأ ﺘﻮاءﺣا ﱃإ ًﻣﺘﻌﺒﺪ ﻔﺎﺋﻬﻢﻄاواﺻ ﻚﺑﺬﻟ ﷲـ . ٢: - اﳍﺪﻳﺔ ﺖاﳌﺼﻤ باﻟﺒﺎ ﻳﻔﺘﺢ ياﻟﺬ اﳊﻼل ﺮﺤاﻟﺴ وﻫﻲ ، ﻴﻤﺔﺨﺳ وﻳﺴﻞ اﻟﻘﻠﺐ ، اﻟﺼﺪر ﺮَﺣَ و وﻳﺬﻫﺐ ، ّاﳉﻢ ﺐُاﳊ رعﺰوﻳ ،: اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل ﻞﲨأ وﻣﺎ اﻟ نإـﻬـــ ِﺪ ﱠﻳ َﺔ ﺣُــــ ْﻠ ٌﻮة ِﺮﺤﻛﺎﻟﺴ ُﲡﺘﻠﺐ ُاﻟﻘ َﻠﻮﺑﺎ ُﺗ ْﺪ ﲏِ ﺾَﻴﻐاﻟﺒ ِﻣ َﻮﳍا ﻦ ى ُﺗ ﻰﺘﺣ َﺼـــﻗﺮﻳ هّ ﲑــ َﺒﺎ ُوﺗ ُﻌﻴﺪ ُﻣ ْﻀ ﻄَ ﻐِ َﻦ اﻟﻌﺪا ِوة ﺑﻌـــ َﺪ ُﻧ ْﻔـ َﺮﺒﻴﺣ ﺗﻪـ َﺒﺎ) ١( اﻟﺮﺳﻮل ﻗﻮل ﻢﻈوأﻋ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻞﲨوأص» : ﺗَوْﺎدَﮭَﺗَ ﻮاﺎﺑﱡﺤَا «رواه )ﺎرىﺨاﻟﺒ )١ (ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﻦَﻐِ ﺿ ْﺪَﻗَ و. ُﺎءَ ﻀَﻐْﺒْاﻟَ و ُةَ اوَ ﺪَﻌْاﻟَ و ُﺪْﻘِْ اﳊ: ُﻦﱢﻐْ اﻟﻀ ًﻨِﻐْ ﺿ ﺎ، ًﻨَﻐَ ﺎوﺿ ٍنَ ﻼُﻓ َﲆَﻋ ٌﻓﻼن َﻦْﻄَﻐَ واﺿ. َﻦْﻄَﻐَ واﺿ َﻘﺎدﺿَﺣْ اﻷ َﲆَﻋ اْ وَ ﻮْﻄَاﻧ: ﻮاُﻨْﻄَﻐَ واﺿ ْمُ ﻮَﻘْاﻟ َﻦَﺎﻏَ ﻀَوﺗ. ﺮﻫﺎَ ﻤْﻄَ اﺿ اإِذ ًﻴﻨﺔﻐِ(..ﻦﻐﺿ: ﻣﺎدة ، باﻟﻌﺮ ﻟﺴﺎن:ﺮﻈاﻧ )
عدد الصفحات ٦١٣٤٦٢١ اﳌﻔﺮد باﻷد ﰱ ،(ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﻨﻪﱠ ﺴﺣو. ٣: - اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﳊﻘﻮق اﳌﺴﻠﻢ ﲆﻋ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ اﻟﻮاﺟﺒﺔ قاﳊﻘﻮ ﻣﻦ ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ وﻫﻲ ، ﺑﻴﻨﻬﻢ اﳌﻨﺪوﺑﺔ أو ، دﻫﺎﴎص ﻓ َةَ ﺮْﻳَ ﺮُ ﻫ َﰊِأ ْﻦَﻌ ت ِاﷲ َﻮلُ ﺳَ ر ﱠنَأص: َﺎلَﻗ» ﺳِﺖﱞ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻢِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻢِ ﺣَﻖﱡ « :َﻴﻞِﻗ ِ؟اﷲ َﻮلُ ﺳَ ر ﺎَﻳ ﱠﻦُ ﻫ ﺎَﻣ « :َﺎلَﻗ ،» ﻋَ ﻓَﺴَﻠﱢﻢْ ﻟَﻘِﯿﺘَﮫُ ﻠَﯿْﮫِإِذَا ﻓَﺄَﺟِﺒْﮫُ دَﻋَﺎكَ وَإِذَا ، ، ﻟَﮫُ ﻓَﺎﻧْﺼَﺢْ اﺳْﺘَﻨْﺼَﺤَﻚَ وَإِذَا ﻓَ اﷲَ ﻓَﺤَﻤِﺪَ ﻋَﻄَﺲَ وَإِذَا ﻤﱢﺘْﮫُﺴَ، ﻓَﻌُﺪْهُ ﻣَﺮِضَ وَإِذَا ، ، ﻓَﺎﺗﱠﺒِﻌْﮫُ ﻣَﺎتَ وَإِذَا « .(ﻪْﺘﱢ ﻤﺷَ : ﻪْﺘﱢ ﻤَ ﺳ ، ﻣﺴﻠﻢ رواه)ﻴﻤﺔﻈاﻟﻌ قاﳊﻘﻮ ﻫﺬه نإ ، بداﻵوا اﻟﺘﻲ اﳊﻴﺎةاﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻟﻘﺎء أول ﻣﻦ مﺑﺎﻟﺴﻼ ﺗﺒﺪأ ، ﺑﻌﺪه ﻟﻘﺎء ﻻ ياﻟﺬ ﺑﺎﻟﻮداع وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻴﻤﺔﻈﻋ ﺟﺴﻮر اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻲﳍ ﺧﺮةﻵا ﰲ ﻻإ ، باﻟﻘﻠﻮ ﰲ ﺒﺔﺤاﳌ رعﺰﺗ ، أروع وﺗﺒﻨﻲ اﷲ نﺈذﺑ اﳌﺴﺘﻤﺮة اﻷﺧﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ـ. اﻟﺮاﺋﻌﺔ بداﻵا ﻫﺬه ﻴﺎءإﺣ ﱃإ اﻟﻨﺎس جﻮﺣأ ﻫﻢ اﻟﺪﻋﺎة نﺈﻓ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ، وا ﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ ، اﳌﻴﺘﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺰﻴﺣ ﻣﻦ ﺧﺮاﺟﻬﺎإو ، اﻟﺒﺎﻫﺘﺔ واﻟﺒﺴﻤﺔ ، ﱃإ( اﻟﺮوﺗﲔ )اﳌﻤﻠﺔ ﻴﺔﻄواﻟﻨﻤ اﻟﺼﺎدﻗﺔ اﻷﺧﻮة ﺰﻴﺣ ، قاﻟﺼﺪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ياﻟﺬ اﳊﻲ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ، صواﳊﺮ صواﻹﺧﻼ . وﻫﺪاﻳﺘﻬﻢ ﺧﺮﻳﻦﻵا ﻧﻔﻊ ﲆﻋ ٤: -اﳊﻮاﺋﺞ وﻗﻀﺎء اﳋﺪﻣﺔ ﺗ ﻋﻨﻬﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻖﺳﺒ اﻟﺘﻲ اﳉﺴﻮر ﺖﻛﺎﻧ اإذ ﺑﻨﺎء ﰲ ﺎﲠ سﺄﺑ ﻻ ﻴﺔﳘأ ﻞّﺸﻜ اﻟﻨﺎس ﺧﺪﻣﺔ نﺈﻓ اﳌﺜﻤﺮة اﻟﻌﻼﻗﺎت ، ﻳﻠﺘﻘﻲ ياﻟﺬ ﻢﻈاﻷﻋ ﴪاﳉ ﻫﻮ ﻮاﺋﺠﻬﻢﺣ وﻗﻀﺎء اﳉﺴﻮر ﻚﺗﻠ ﻣﻊ ، اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻨﺎء ﰲ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻗﻮة ﻣﻌﻬﺎ وﻳﺸﻜﻞ ، ﻃﺒﻴﻌﺔ ﱃإ ﻳﻌﻮد ﻚﻟذ ﴎو وﻣﺼﺎﳊﻬﺎ ﺎﳖﺑﺸﺆو موﻳﻘﻮ ﻟﻴﻬﺎإ ﳛﺴﻦ ﻣﻦ ﺒﺔﳏ ﲆﻋ ﺮتُﻄﻓ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺲاﻟﻨﻔ ، وﻣﻦ واﳊﺐ ﻴﻢﻈواﻟﺘﻌ اﻹﺟﻼل ﺮﻈﻧ ﻟﻴﻪإ ﺮﻈﺗﻨ ﻓﻬﻲ ﺛﻢ ، اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻫﻲ ﺮﻳﺔﻄاﻟﻔ ﺮةﻈاﻟﻨ وﻫﺬه اﻹﻧﺴﺎن ﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻧﺎﲡﺔ ، ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ ﻻإ اﳊﻴﺎة ﻫﺬه ﰲ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻻ اﻟﺘﻲ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﺎﺟﺘﻪﺣو ؛ ﺳﲑﺗﻪ ﻣﻞﺄﺗ وﻣﻦص اﻟﻨﺎس ﺑﺸﺆون ماﻻﻫﺘﲈ ﱃإ اﳌﺒﺎدرة ﺳﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ رأى ، ّﺲ وﺗﻠﻤ ﻢﲥﺎﺟﺎﺣ ، ﻫﺬا ﲆوﻋ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ ﻰﺗﺮﺑ اﻟﻘﻮﻳﻢ ﺞاﳌﻨﻬ ي .
عدد الصفحات ٦١٤٥٦٢١ :اﻟﻨﺎس ﻧﻔﻊ أﳘﻴﺔ ﻗﺎلص: » أﻧْﻔَﻌُﮭُﻢْ اﷲِ إﻟَﻰ اﻟﻨَﺎسِ أﺣَﺐُّ اﷲِ إﻟَﻰ اﻷﻋْﻤَﺎلِ وأﺣَﺐﱡ ، -ﺰﱠﻋَ ﻞﱠوﺟَ - ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻋَﻠَﻰ ﺗُﺪْﺧِﻠُﮫُ ﺳُﺮُورٌ ﻛُﺮْﺑَﺔً ﻋَﻨْﮫُ ﺗَﻜْﺸِﻒُ أوْ ، ﻋَﻨْﮫُ ﺗَﻘْﻀِﻲ أوْ دَﯾْﻨًﺎ، أوْ ، ﺟُﻮﻋًﺎ ﻋَﻨْﮫُ ﺗَﻄْﺮُدُ أنْ ﻣِﻦْ إﻟﻲﱠ أﺣَﺐُّ ﺣَﺎﺟَﺔٍ ﻓِﻲ اﻟﻤﺴْﻠِﻢِ أﺧِﻲ ﻣَﻊَ أﻣْﺸِﻲ وَﻟَﺄَنْ ، ﺷَﮭْﺮًًا اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﻓِﻲ أﻋْﺘَﻜِﻒَ ﻋَﻮْرَﺗَﮫُ اﷲُ ﺳَﺘَﺮَ ﻏَﻀَﺒَﮫُ ﻛَﻒﱠ وﻣَﻦْ ، ﻏَﯿْﻈًﺎ ﻛَﻈَﻢَ وَﻣَﻦْ ، ﻣَﻠَ أﻣْﻀَﺎهُ ﯾُﻤْﻀِﯿَﮫُ أنْ ﺷَﺎءَ اﻟﻘِﯿَﺎﻣَﺔِوَﻟَﻮْ ﯾَﻮْمَ رِﺿًﻰ َﻠْﺒَﮫُﻗ اﷲُ ﺄ أﺧِﯿﮫِ ﻣَﻊَ ﻣَﺸَﻰ وَﻣَﻦْ ، ْﺪَامُﻗاﻷ ﺗَﺰِلّ ﯾَﻮْمَ َﺪَﻣَﮫُﻗ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﷲُ ْﺒَﺖَﺛأ ﻟَﮫْ ْﺒِﺘَﮭَﺎﺜﯾُ ﺣَﺘﱠﻰ ﺣَﺎﺟَﺘِﮫ ﻓِﻲ اﻟﻤُﺴْﻠِﻢِ وإنّ ، اﻟﻌَﺴَﻞَ َﻞّﺨاﻟ ﯾُﻔْﺴِﺪُ ﻛَﻤَﺎ اﻟﻌَﻤَﻞَ ﻟَﯿُﻔْﺴِﺪُ ُﻠُﻖِﺨاﻟ ﺳُﻮءَ. «ر ﺴﻦﺣ(. )ﲏاﻄﱪاﻟ واه اﻟﻨﺎس ﺧﺪﻣﺔ نإ ، ﻔﻮفﳏ اﳌﻌﺮوف ﻣﻦ ﴪﺟ ﻮاﺋﺠﻬﻢﺣ ﻗﻀﺎء ﰲ واﻟﺴﻌﻲ ﻴﺎتﺤواﻟﺘﻀ ﺑﺎﳌﺘﺎﻋﺐ ، اﳌﺜﻤﺮة اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻰأرﻗ ﱃإ ـ ﺗﻌﺎﱃ ـ اﷲ نﺈذﺑ ﻳﻮﺻﻞ وﻟﻜﻨﻪ اﻟﺴﻴﺎدة ﱃإ اﳌﺆدﻳﺔ ﺳﻴﺪﻫﻢ ماﻟﻘﻮ مﺧﺎد أن ﺷﻚ ﻻ ﺚﻴﺣ ؛ . ﻧﻔﻊ ﱃإ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮا أن ماﻟﻴﻮ اﻟﺪﻋﺎة ﲆﻋ نﺈﻓ ﻫﻨﺎ اﻟﻨﺎسوﻣﻦ ، ﻋﻨﻬﻢ اﳌﻜﺮوه ودﻓﻊ ، ماﻟﻜﻼ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﺮ ياﻟﺬ ﻣﻦﺰاﻟ ﻫﺬا ﰲ وﺧﺎﺻﺔ ، اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ّوﻗﻞ ، واﻷﺛﺮة اﻟﺸﺢ ﻓﻴﻪ ﻬﺮﻇو ، اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ واﳌﻮاﺳﺎة اﳊﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﱃإ اﻟﻨﺎس جﻮﺣأ ﻓﲈ واﳉﻬﻞ؛ اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻴﻪ ﻖوﺗﻌﺎﻧ ، اﳉﻴﺪة ﺪﻣﺔﳋوا ، ياﳌﺘﻌﺪ واﻟﻨﻔﻊ ، ﻓﻴ ﱠﻣﻞ ياﻟﺬ ﴫاﻟﻌ ﻫﺬا ﰲ وﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻪ ًﻣﺎﻻآ ﺖوﻋﻠﻘ ﲔﺤﻃ ﺑﻼ ﺟﻌﺠﻌﺔ. ﲔﺤواﳌﺼﻠ اﻟﺪﻋﺎة ﲆﻋ ﻛﺒﲑة :ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺛﻤﺎﺭ ﺔﺌﺑﻴ ﰲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت نإ. اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻨﺎء ﻴﺔﳘأ ﻧﺪرك أن ﳚﺐ واﻹﻧﺠﺎز اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺔآ ﺮكﲢ اﻟﺘﻲ ﺟﺔﺰاﻟﻠ اﳌﺎدة ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻞ ، ﻋﺎﻟﻴﺔ اﳌﺎدة ﻫﺬه ﺖﻛﺎﻧ وﻛﻠﲈ وﺟﺰﺑﺎﻫﺮةاﻟﻠ ﺞﻧﺘﺎﺋ ﻖﻘﻴﲢ ﱃإ أدت ﺔ ، ﴇواﻟﺮ اﻷداء ﻣﻦ ﻗﻤﻢ ﱃإ اﻹﻧﺴﺎن ﺖوأوﺻﻠ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺔﺣواﻟﺮا ﻴﻔﻲﻇاﻟﻮ ، ًﺎﻣﲤ ﻴﺢﺤﺻ ﺲﺎواﻟﻌﻜ .
عدد الصفحات ٦١٥٦٦٢١ ًﻜﺮﺣ ﺲﻟﻴ ﺲاﻟﻨﻔﻴ ماﻟﻜﻼ اوﻫﺬا ﻓﻘﻂ ﻴﻔﻴﺔﻇاﻟﻮ اﻷﻋﲈل ﲆﻋ ، أن ﻲﻐﻳﻨﺒ ﺑﻞ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎﻻت ﰲ ﻒﻇﻳﻮ ،. ﺷﻚ وﻻ ﻴﻔﻴﺔﻇاﻟﻮ اﻷﻋﲈل وﻣﻨﻬﺎ أو اﳌﺘﻌﺪدةﳚﺐ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎﻻت ﰲ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻫﺬه ﻧﺴﺘﺜﻤﺮ ن ﺚﻴﺣ ؛ ًأﻳﻀ ﺧﺮﻳﻦﻵا وﻋﻼﻗﺎت ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻒﻇﻧﻮ أن ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺎ اﻷﻣﻮال ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚﻟذو واﻷوﻗﺎت ، واﻷﻓﻜﺎر ﺎﻗﺎتﻄواﻟ ، ﻚﻟذ وﻏﲑ ، ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺧﻼل ﻣﻦ ﻤﻊﻄﻟﻨ ﻧﻨﺎإ ﻰﺘﺣ انذﺑﺎﻷ حﺗﺼﺪ أن ﻨﻲﻐاﳌ ﻨﺠﺮةﺣ ، ﺑﺎﻟ ﻰﻨﻐنوﺗﺘآﻘﺮ ، ﻣﻌﺎﻧﺎة ﲡﺴﺪ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎﻓﻴﺔ وﰲ اﳌﺴﻠﻤﲔ ، اﳌﻨﻜﻮﺑﲔ ﺂﳼﻣ وﺗﺼﻮر ، ﻢﲥﺎﺣﺟﺮا ﳼوﺗﻮا ، ﺮﻄﻳﺴ أن ﻔﻲﺤاﻟﺼ ﻗﻠﻢ وﰲ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺮُﻄﱢ ﺳ ﻃﺎﳌﺎ اﻟﺘﻲ واﻷﻋﻤﺪة واﻳﺎﺰاﻟ ﰲ ﻖاﳊ ، ﺧﺬﺄﻳ أن اﻷﻣﻦ رﺟﻞ ﺔﻄﺳﻠ وﰲ اﻟﺴﻔﻴﻪ ﻳﺪ ﲆﻋ ﺎﲠ . اﻟﻀ ﻮلﺤﻳﺘ أن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺧﻼل ﻣﻦ ﻤﻊﻄﻧ ﻧﻨﺎإﻗﻮة ﱃإ ﻌﻒ ، ﺐﺣ ﱃإ ﻐﺾواﻟﺒ ، لؤﺗﻔﺎ ﱃإ ؤمواﻟﺘﺸﺎ ، ﴫﻧ ﱃإ ﻳﻤﺔﳍﺰوا ، ﺪةﺣو ﱃإ قواﻟﺘﻔﺮ ، ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ أن ﻲﻐﻳﻨﺒ وﻫﻜﺬا ﻣﻌﲔ ﺪﺣ ﻋﻨﺪ ﺎﲠ ﺗﻘﻒ أن دون اﻟﻌﻼﻗﺎت ، رﻳﺔﺰﻣ ﻣﺪاﻫﻨﺔ ﱃإ ﺗﺼﻞ ﱂ ﻣﺎ ، ﻔﺎﻋﺔﺷ أو ﺮﻣﺔﳏ ،. ﻚﻟذ ﻮﺤوﻧ اﻟﻌﻼﻗﺎتو ﺑﻨﺎء ﰲ ﻧﻨﺠﺢ ﻗﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﺪرك أن ﳚﺐ ، ﻻ وﻟﻜﻦ اﺳﺘﺜﲈرﻫﺎ ﰲ ﻧﻨﺠﺢ بﻠﻮﻄاﳌ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ، ﻃﺎﻗﺎت ﻫﺪر ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا ، أﻋﺒﺎء وزﻳﺎدة ، وأوﻗﺎت أﻣﻮال واﺳﺘﻬﻼك ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ دون ﻓﻘﻂ اﻟﺴﺎﻟﺐ ّﺑﺎﳊﺪ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﳚﻌﻞ ﳑﺎ ؛ ، ياﻟﺬ اﻷﻣﺮ وﻫﻮ واﻟﻀﻌﻒ اﻟﻔﺘﻮر ﱃإ يﻳﺆد ، ًﺟﻴﺪ ﻧﻌﻲ أن ﻲﻐﻳﻨﺒ ﻚﻟذ أﺟﻞ اوﻣﻦ ﰲ حاﻟﻨﺠﺎ ﴎ أن ﻳﻜﻤﻦ اﺳﺘﺜﲈرﻫﺎاﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﺪى ﰲ ، ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﺎﺋﻬﺎﻄﻋ ﲆﻋ ﺔﻈﺎﻓﺤواﳌ ﻣﻦ ﻷن ؛ ﻣﻬﻢ اﻟﻘﻤﺔ ﱃإ اﻟﻮﺻﻮل أن اﻟﺒﺪﻫﻴﺔ ﲈتّاﳌﺴﻠ ، أﻫﻢ ﻫﻨﺎك واﻟﺒﻘﺎء ، اﻟﺒﻘﺎء بأﺳﺒﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ نﺈذﺑ حاﻟﻨﺠﺎ ﴎ ﻫﻮ اﻟﻘﻤﺔ ﰲـ .
عدد الصفحات ٦١٦٧٦٢١ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺣﺴﻦ : ًارﺗﺒﺎﻃ ﻣﺮﺗﺒﻂ رﺳﺎﻟﺘﻪ وﻧﴩ أﻫﺪاﻓﻪ ﻖﻘﻴﲢ ﰲ اﻟﺪاﻋﻴﺔ حﺎﻧﺠﺎ ًﺎوﺛﻴﻘ ﲆﻋ ﺑﻘﺪرﺗﻪ اﷲ ﱃإ ﻓﺎﻟﺪﻋﻮة ؛ ﺑﺎﻟﻨﺎس اﻻﺗﺼﺎلـ ، اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺑﲔ ﱄﺗﺒﺎد ﺗﻔﺎﻋﻞ . واﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ﻫﻲ ﺎﳖﻷ ؛ ﻴﺔﳘاﻷ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻟﻠﺪﻋﺎة اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻬﺎرات وﺗﻨﻤﻴﺔ - اﷲ ﺑﻌﻮن ﺗﻌﺎﱃ - .ياﻟﺪﻋﻮ حﻟﻠﻨﺠﺎ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ اﻷداة اﻻ ﺴﻦﺣ ﻬﺎوﻳﻌﺘﻤﺪﳘأ ﻣﻦ ، رﺋﻴﺴﺔ أﻣﻮر ﲆﻋ ﺗﺼﺎل : أوﻻً ا: ﺑﺈ واﻟﻌﻠﻮم اﳌﺒﺎدئ ﻧﻘﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﺎنﻟﻘﺪرة : ﲆﻋ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻗﺪرة ﻚﻟذ ﻠﺐﻄوﻳﺘ ًﻓﻬﲈ وﻓﻬﻤﻬﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺿﺒﻂ ﺤًﻴﺤﺎﺻ ﺛﻢ ، اﻟﻨﺎس ﱃإ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺛﻢ ، ﱃْ اﻷو ﺴﺐﺣ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ انﺰواﺗ ﺑﺪﻗﺔ . ﺎﺛﺎﻧﻴً اﳌﺨﺎﻃَ أﺣﻮال ﻣﻌﺮﻓﺔ:: ﺒﲔ ﻢﻈواﻟﻨ ، اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎس اﲡﺎﻫﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﱠنإ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪة اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﺗﻌﲔ ، ﺎءﱠاﻟﺒﻨ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺐ اﻟﻌﻠﻤﻲ باﻷﺳﻠﻮ ماﺰاﻟﺘ ﰲ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﺎﻻﺗﺼﺎل، ﻚﻟذ ﻟﻴﻜﻮن ؛ وﻓﻬﻮﻣﻬﻢ ﻢﳍﻋﻘﻮ ﻗﺪر ﲆﻋ ﳐﺎﻃﺒﺘﻬﻢ ﻠﺐﻄﻳﺘ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺛﲑﺄاﻟﺘ ﰲ ﻎأﺑﻠ ﻋﻠﻴﻬﻢ . ﺎﺛﺎﻟﺜً اﻹﻗﻨﺎع ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة :: ﻣﻦ ﻓﻜﻢ ؛ ﺪﺣأ ّﻛﻞ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ﻻ ﺻﻌﺒﺔ ﻣﻬﻤﺔ وﻫﺬه ثﺪﺤﻳﺘ اﻟﺘﻲ مﻟﻠﻌﻠﻮ ﻣﺘﻘﻦ ثﺪﺤﻣﺘ ﻪﱠﻟﻜﻨ ، ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻋﻨﺪه ﺑﲈ اﻟﻨﺎس ﻗﻨﺎعإ ﰲ ﻖﻔﳜُ ورﺑﲈ! ًﺼﺷﺨ ﺎﲡﺪ ﺑﻀﺎﻋﺔ أﻗﻞ ًﻓﻬﲈ وأﺿﻌﻒ ًﺑﻴﺎﻧ ﺴﻦﺣوأ ﺠﺔﺣ ﻦْ ﳊَأ ﻟﻜﻨﻪ ﺎ، . وﺳﺎﺋﻠﻪ ﺤﺖأﺿ اﻟﺴﺎﻣﻌﲔ ﱃإ واﻷﻓﻜﺎر ئاﳌﺒﺎد ﻳﺼﺎلإ ﰲ اﻹﻗﻨﺎع ﻴﺔﳘوﻷ ًﻋﻠﲈ ﱪاﻟ ﻋﻦ دﱠ اﳌﺠﺮ اﻟﺘﻠﻘﲔ ﻛﺎن اﺈذﻓ ، وأﺻﻮل ﻗﻮاﻋﺪ ﻟﻪ ﺖووﺿﻌ ، سﱠ ﺪرُﻗﺪﻳ ﻫﺎن ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﺑﻪ ﺗﺆﻣﻦ ﻣﺎ ﻻإ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻦ ﻛﺜﲑة أﺧﺮى ﻃﻮاﺋﻒ نﺈﻓ ، اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻟﻪ ، ﻟﻴﻪإ ﻦﺌﻤﻄوﺗ وﻣﻌﺮﻓﺔو اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻨﺎس ﱃْ أو اﷲ ﱃإ اﻟﺪﻋﺎة رﺳﺎﻟﺔ ُﺔَﻠﲪََ ﻓﻬﻢ ؛ وﻃﺮاﺋﻘﻪ ﻓﻨﻮﻧﻪ ﻴﻤﺔﻈﻋ .ياﻟﺬ ﺞاﳌﻨﻬ وﺳﻼﻣﺔ ًﻛﺎﻓﻴ ﺲﻟﻴ ﺎﳛﻤﻠﻮﻧﻪ ﻻ ﺑﻞ ، اﻟﻨﺎس ﻗﻨﺎعإ ﰲ ﺪهﺣو ﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﻗﻨﺎع وﻗﻮة اﻟﻌﺮض ﺳﻼﻣﺔ .
عدد الصفحات ٦١٧٨٦٢١ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﺎراﺑﻌً اﳉﺎذﺑﻴﺔ :: ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﲑﺄواﻟﺘ اﻟﻨﺎس ﳐﺎﻃﺒﺔ ﰲ ﺲرﺋﻴ ﻋﺎﻣﻞ وﻫﻲ ﻣﻦ ُاﻟﻨﺎس ﳛﺐ ﱂ اﺈذﻓ . ﻟﻴﻪإ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا أو ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﻟﻦ ﻢﺈﳖﻓ ؛ ﻟﻔﻮهﺄوﻳ ﲑﳋا ﱃإ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ :ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﺑﻴﺔذاﳉﺎ ﻣﻘﻮﻣﺎت أﻫﻢ وﻣﻦ ١ - اﻟﻨﺎ ﲆﻋ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﺒﺔﺤاﳌ ﻬﺎرإﻇﻓﺎﻟﺪاﻋﻴﺔ ؛ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻦﴫاﳌﻘ ﲆﻋ ﻰﺘﺣ ، س اﻟﺮﻏﺒﺔ أو اﻟﺘﺸﻔﻲ أو اﻟﺸﲈﺗﺔ ﻬﺮﻈﻳ وﻻ ، ﻖاﳊ ﱃإ اﻟﻨﺎس يﺘﺪﳞ أن ﻪﳘﱡ قاﻟﺼﺎد ﰲ اﻻﻧﺘﺼﺎر . ٢ - ُوﻳ ﻟﻒﺄﻳ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﳚﻌﻞ ﻚﻓﺬﻟ : اﻟﻨﺎس ﻣﻊ ﺗﻮاﺻﻠﻪ ﰲ ﻖﻠﳋا ﺴﻦﺣ ْﺆ َ،ﻟ ﻒ ﻴﻔﺔﻄﻟ ﻛﻠﻤﺔ بّور ، حاﻟﻨﺠﺎ وﻋﻨﻮان ، باﻟﻘﻠﻮ حﻣﻔﺘﺎ ﻴﺒﺔﻄاﻟ اﻟﺪاﻋﻴﺔواﻟﻜﻠﻤﺔ ﺎﳞﻳﺴﺪ ﱃإ ًﺑﺎﻻ ﺎﳍ ﻳﻠﻘﻲ ﻻ اﻟﻨﺎس ﺾﺑﻌ ًﺧﲑ وﺗﺜﻤﺮ ، ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﰲ ﻓﻌﻠﻬﺎ اﺗﻔﻌﻞ ًاﻛﺜﲑ . ٣ - اﻟﺼﺪر وﺳﻌﺔ ﳚﺪاﳊﻠﻢ ﻟﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻳﻊﴎ بﻀﻮﻐاﻟ ﺞاﳌﺘﺸﻨ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن : اهذوأ اﳉﻬﻮل ﺟﻬﻞ ﲆﻋ ﱪﻳﺼ ياﻟﺬ اﳊﻠﻴﻢ أﻣﺎ ، واﻹﻋﺮاض ﻔﺮةّاﻟﻨ ﻻإ اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻎﺗﺒﻠﻴ ﰲ ﻳﻔﻠﺢ يﻟﻴﻪاﻟﺬإ اﻟﻨﺎس اﺳﺘﲈﻟﺔ ﰲ وﻳﻨﺠﺢ ، اﳌﺒﲔ غاﻟﺒﻼ رﺳﺎﻟﺘﻪ . ﻋﺎﺧﺎﻣﺴً اﻟﻘﺪرة: اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﳚﺎﰊ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﲆ : إ ًﻛﺜﲑ ان اﳊﻲ ﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ثﺪﺤاﳌﺘ ﻗﻠﺐ ﱃإ وﻳﺸﺪﻫﻢ ﻫﻢﺄﴎﻳ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ. اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ أﺳﺒﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة ﺾﻟﺒﻌ ﻳﻌﺮض ياﻟﺬ ياﻟﺪﻋﻮ قاﻹﺧﻔﺎ ﻣﻦ وﻛﺜﲑ ﻗﺼﻮرﻫﻢ راآ ﻣﻊ باﻟﺘﺠﺎو ردودﰲ دراكإ ﰲ وﻗﺼﻮرﻫﻢ ، ﻢﲥوﻣﺸﻜﻼ اﻟﻨﺎس ء ﺠﻤﻬﺎﺤﺑ اﻷﻓﻌﺎل ﻣﻨﻮاآو ، ﻣﺮاده ﻓﻬﻤﻮا اﻟﺴﺎﻣﻌﻮن ﻛﺎن اإذ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﻻ ﻓﻬﻮ ؛ ﻴﺢﺤاﻟﺼ أﻧﻪ مأ ، ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﺧﺮآ واد ﰲ واﻟﻨﺎس ٍواد ﰲ ثﺪﺤﻳﺘ . !.. ﻴﻊﲨ ﰲ ﺒﻮﻫﺎﺤﻳﺴﺘﺼ أن اﻟﺪﻋﺎة ﲆﻋ ﳚﺐ حاﻟﻮﺿﻮ ﻧﺎﺻﻌﺔ ﻘﻴﻘﺔﺣ ﺛﻤﺔ ﱠنإ ، اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻬﻢﺷﻄﻣﻨﺎ اﻟﺘﻴﺎرات ﻰﺘﺷ ﻣﻊ قوﺳﺒﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺔﺣﺳﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺔﺣاﻟﺴﺎ أن وﻫﻲ ﺑﻼ ﻈﻰﳛ ﺳﻮف ياﻟﺬ ﻫﻮ ؛ ﺑﺎﻟﻨﺎس اﻻﺗﺼﺎل أدوات ﺴﲔﲢ ﲆﻋ واﻷﻗﺪر ، اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺷﻚ .ﻢﲠﺑﻘﻠﻮ
عدد الصفحات ٦١٨٩٦٢١ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱﻣﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ : ﺎورﳏ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻪ وﺗﺒﺎﻳﻦ ﺠﻤﻪﺣ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻬﲈ يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ ﻖﻠﻄﻳﻨ ﻫﺬه، :ﻫﻲ ﺎورﺤاﳌ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ أﻫﺪاف ﻋﲔ،ﱪاﳌﺘ رﻏﺒﺎت ،.اﳌﺴﺘﻬﺪﻓﲔ ﺎﺟﺎتﺣو ﺎورﺤاﳌ ﻫﺬه ﺑﲔ ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ، ﺗﺒﺪو ﻗﺪ اﻟﺘﻲ ، اﳌﻤﻬﺪ ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﻫﻮ اﷲ ﻖﺗﻮﻓﻴ ﺑﻌﺪ ﻬﺎﺣوﻧﺠﺎ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ ﻟﺒﻘﺎء ، ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺪﺣوا ﺧﻠﻒ قواﻻﻧﺴﻴﺎ ﺰًادﻫﻠﻴ. اﻟﻔﺸﻞ ﻮﺤﻧ ا اﳌﺤﻮر أﻣﺎ: ﻓﻬﻮ ﻷول ﻣﻦ وﺗﻜﺎﻓﺢ ﻘﻴﻘﻬﺎﺤﻟﺘ ﻰﺗﺴﻌ اﻟﺘﻲ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ أﻫﺪاف (ﻳﻔﱰض ﻫﻜﺬا أو )أﺟﻠﻬﺎ ، اﻷﻫﺪاف ﺬهﳍ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ ﲆﻋ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺮﺨﻳﺴ ﻣﺎ وﺑﻘﺪر .حاﻟﻨﺠﺎ ﻖﻘﻴﲢ ﻮﺤﻧ ﻤﺔﻈاﳌﻨ بﺗﻘﱰ ﻣﺎ ﺑﻘﺪر وﺑﴩﻳﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻮارد ﻣﻦ : ﻫﻮ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺤﻮرﻋﲔﱪاﳌﺘ رﻏﺒﺎت وﻣﺘﺒﺎﻳ؛ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﺎس ﻗﻴﻢ ﺑﺘﺒﺎﻳﻦ ﻨﺔ ﻢﲥوﺛﻘﺎﻓﺎ ، ًدور ﺗﻠﻌﺐ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺛﻘﺎﻓﺔ أن ﻻإا ًاﻛﺒﲑ ﻋﲔﱪاﳌﺘ رﻏﺒﺎت ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ ، وﻟﻌﻞ ﻢﻈأﻋ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻷﺧﺮى وﲡﺎﻫﻠﻬﻢ ﺪدةﳏ ﺧﲑﻳﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﲆﻋ اﻟﻨﺎس ﺗﻜﺪس ﴪﻳﻔ ﻣﺎ ﻫﺬا ًاأﺟﺮ ًﻧﻔﻌ ﱪﺎوأﻛ . : ﻓﻬﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺤﻮر أﻣﺎ َاﳌﺴﺘﻬﺪ ﺎﺟﺎتﺣﻓﲔ ، ﻫﺬه ﰲ واﳌﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﻔﺮد ﻫﻮ اﳊﺎﻟﺔ ﲑﻳﺔﳋا ﲈتﻈاﳌﻨ ﻣﻨﺘﺠﺎت( ﻚﻳﺴﺘﻬﻠ )ياﻟﺬ ؛ ﻏﲑ أو ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ اﳌﻨﺘﺠﺎت ﻫﺬه ﺖﻛﺎﻧ ًﺳﻮاء ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ،؟ﻻ مأ ﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪﺣا ﺪﻳﺪﲢ ﲆﻋ ﻗﺎدر اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ ﻫﻞ: ﻛﺒﲑ ﺟﺪل وﻫﻨﺎك اﻷﺧﺮى ﺎورﺤاﳌ وﲡﺎﻫﻞ ﺎورﺤاﳌ ﻫﺬه ﺪﺣأ ﻣﻦ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ قﻼﻄاﻧ نإ ﻧﺘﺎﺋ ﱃإ ﺎﻟﺔﳏ ﻻ ﻳﻘﻮد ﺳﻠﺒﻴﺔﺳﻮف ﺞ ، رﻏﺒﺎت وﲡﺎﻫﻞ ﻤﺔﻈاﳌﻨ أﻫﺪاف ﲆﻋ ﺰﻓﺎﻟﱰﻛﻴ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻮارد ﺢﺷ ﻣﻦ ﲏﺗﻌﺎ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻋﲔﱪاﳌﺘ ؛ وﺟﻮدة ﺑﻘﺎءﻫﺎ ﺪدﳞ ﳑﺎ
عدد الصفحات ٦١٩٠٧٢١ ﺎﲥﺧﺪﻣﺎ ، ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ وﺻﻮل ﱃإ ﺳﻴﻘﻮد ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﺪﻓﲔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﳊﺎﺟﺎت ﲡﺎﻫﻞ أن ﻛﲈ ﻟﻴﻬﻢإ ور؛ﴬﺑﺎﻟ ﻢﲥﺎﺟﺎﺣ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﱃإ ﺲﻟﻴ ﻟﻜﻦ .ة أﺧﺮى زاوﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﲔ،ﱪاﳌﺘ رﻏﺒﺎت ﺧﻠﻒ قاﻻﻧﺴﻴﺎ نﺈﻓ ، ﺎﺟﺎتﺣ ﺗﺘﺒﻊ أو ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈاﳌﻨ أﻫﺪاف ﺎلإﳘو اﳌﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ، ﰲ ﺎﲥوﺑﻌﺜﺮ اﳉﻬﻮد ﺖﺗﺸﺘ ﱃإ ﻳﻘﻮد ﻗﺪ ًﻫﺪﻓ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﻖﻘﲢ ﻻ ﺞوﺑﺮاﻣ ﺎﻣﺸﺎرﻳﻊ ًﺎﺳﺎﻣﻴ ًاوﻣﺆﺛﺮ . ﻋﻤ نإﺗﺒﺪوـ ثاﻟﺜﻼ ﺎورﺤاﳌ ﻫﺬه ﺑﲔ واﻟﺘﻮازن ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ ﻠﻴﺔ ﲆﻋ ﴚﻣ ﺎﺄﳖﻛ اﻟﺸﻮك ، ﻫﺬا ﴏﻋﻨﺎ ﺑﲔ ﲤﺰج أن ﻴﻊﻄﺗﺴﺘ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﲑﻳﺔﳋا ﻤﺔﻈﻟﻠﻤﻨ اﳊﻜﻴﻤﺔ واﻟﻘﻴﺎدة ﺪدةﳏ ﺑﻤﻘﺎدﻳﺮ اﳌﺮﻛﺐ ، ًأﻫﺪاﻓ ﻳﺮﺳﻢ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ ﺗﻔﻜﲑ ﺧﻼل ﺎﻣﻦ ﻤﺔﻈﻟﻠﻤﻨ ﺔﺨراﺳ ، . ﻋﲔﱪاﳌﺘ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﳛﺔﴍ ﻟﺪى ﺻﺪى وﲡﺪ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﺪﻓﲔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺎﺟﺎتﺣ ﺗﻠﺒﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱﺇ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﺍﺭﺓ : اﻹﺳﻼﻣﻲ يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ ﲈتﻈوﻣﻨ ﻣﺆﺳﺴﺎت أو ، وﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻢﲥﺑﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻣﺆﻣﻨﲔ ﻮﻋﲔﻄﻣﺘ ﺗﻀﻢ ﳎﺘﻤﻌﻴﺔ ﳉﻬﻮد ﻊﱡ ﲡﻤ ﻫﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﺘﻴﺎﺟﺎتﺣا درس ﲆﻋ ﻋﻜﻔﻮا ، ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻢﳍوأﻣﻮا ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﻬﻮاّ ووﺟ .يﲑﳋا اﻹﺳﻼﻣﻲ يﲑﳋا ﻟﻠﻌﻤﻞ ياﳌﺘﺼﺪ نإ ﳜًﺗﺎر ﳚﺪ ﻟﻪ ﺎواﻟﺪارس ًﻃﻮﻳﻼ ﺑﺠﺬوره ﰲ ﻛﺎةﺰاﻟ موﻣﻔﻬﻮ ﺴﺎنﺣاﻹ وﻓﻜﺮة اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺒﻌﺪ ﺒﻴﻌﻲﻄاﻟ ﻣﻨﺸﺆﻫﺎ ﻛﺎن ﺳﻮاء اﳌﻤﺘﺪة ماﻹﺳﻼ ، ﺰﻟﻠﻌﺎﺟ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ نإ. اﻷدﻳﺎن ﻛﺎﻓﺔ ﰲ واﻟﻔﻘﺮاء اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﺴﺎﻋﺪة أو اﻷﺳﺎس ﰲ اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﳌﺒﺎدرات ﻣﻦ ﺖﻛﺎﻧ اﳊﺎﺟﺔ ﺐﺣوﺻﺎ واﳌﻌﻮز ، موﻳﻘﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﺎل ﺖﺑﻴ ﻜﻞﺷ ﰲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺎتﻄاﻟﺴﻠ ﻣﺆازرة ﲆﻋ ، ًﺪﻳﺜﺣﺎو اﳌﻌﻨﻴﺔ اﻟﻮزارات ﻜﻞﺷ ﰲ ﺪﻣﺎتﺨﻟﻠ ﻢﲥﺘﻴﺎﺟﺎﺣوا اﳌﻮاﻃﻨﲔ وﺑﻤﺸﻜﻼت ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ ، واﻷﻫﻢ ﺧﺮﻵا اﳉﺎﻧﺐ ﻞﻇو ﻮﻋﲔﻄاﳌﺘ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ مﻳﻘﻮ ، ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﲈتﻈﻣﻨ أو ﻌﻴﺎتﲨ ﰲ ﻤﻮاﻈاﻧﺘ ﺖاﻟﻮﻗ وﻣﻊ .ﺪﻣﺎتﳋا
عدد الصفحات ٦٢٠١٧٢١ نإ اﻟﻌﻤﻞ ﻚﻟذ ﺗﻨﻘﻴﺔ ﱃإ ﺗﺮﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﲑﻳﺔﳋا حاﻟﺮو ﺲﺗﻌﻜ ﺗﻮﺻﻴﺎت ﻋﺪة ﻫﻨﺎك أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻣﻞﺄﻨﺘْوﻟ. اﻟﻮﺛﺎﺑﺔ ﻪﺣرو ﺑﺮازإو ﲏاﻹﻧﺴﺎ دارﺗﻪإو يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﺗﺪﻋﻢ ﻴﻬﺎ،ﱢﺗﺒﻨ ﺛﻢ ﻣﻦ وﻳﻤﻜﻦ ،:وﻫﻲ • اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ وواﺿ، ﻣﻌﻠﻨﺔ واﻷﻣﻮال اﻷﻋﲈل ﻛﺎﻓﺔ ﺗﻜﻮن وأن.ﺔﺤ • .وﻧﴩﻫﺎ يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻦ ةﱪاﳌﻌ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﺻﺪارإ • .ﺎﺋﺒﺔﺷ أﻳﺔ ﻣﻦ يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻨﻘﻴﺔ • .ﻚﻟذ أﻣﻜﻦ ﻛﻠﲈ اﻟﺬات ﲆﻋ اﻻﻋﺘﲈد • .اﳌﻌﺘﻤﺪة ﺖاﻟﺜﻮاﺑ ﻖووﻓ طﻣﴩو ﻏﲑ ﺎرﺟﻲﳋا اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻳﻜﻮن أن • ًﻜﺮﺣ ﺖوﻟﻴﺴ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻗﺎﻋﺪة اتذ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺗﻜﻮن اأن ﻣﺆﺳﺴﲔ ﲆﻋ ؛. ﻮعﻄاﻟﺘ ﻗﺎﻋﺪة زﻳﺎدة ﻲﻐﻳﻨﺒ أﻧﻪ ﻰﺑﻤﻌﻨ • .يﲑﳋا ﻮﻋﻲﻄاﻟﺘ ﻟﻠﻌﻤﻞ فﴍ قﻣﻴﺜﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﳛﻜﻢ أن • .وﻋﻠﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻴﺔﴍ • .اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ • .اﳊﺎﺟﺔ بﺎﺤوأﺻ اﻟﻔﻘﺮاء أﻓﻘﺮ ﱃإ اﻟﺘﻮﺟﻪ • .اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ماﻟﻘﻴﺎ • .واﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﺎﳉﻬﺎت اﻟﺼﻼت ﺗﻘﻮﻳﺔ • ﳏ وأﻫﺪاف ﺔﺤواﺿ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻋﺘﲈد.ﺪدة اﻟﺘﻲ واﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﺜﺮﻳﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻴﺔﳘأ ﺗﻮﺿﺢ ﻴﻬﺎﱢﺗﺒﻨ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻫﺬه اﳊﻞ ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ ﰲ ﻤﻞﲢ ،. وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ وﻧﴩﻫﺎ ﺎﳍأﻋﲈ ﰲ ﻳﻜﻤﻦ اﳊﻞ ﻫﺬا نإ: ﻟﻠﻘﻮل وﺗﺪﻋﻮﻧﺎ .يﲑﳋا اﻟﻌﻤﻞ ﳊﲈﻳﺔ واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻜﻞﺷ ﰲ ﻧﻌﺮﺿﻬﺎ ﻦﺤﻧ وﻫﺎ
عدد الصفحات ٦٢١٢٧٢١ ﺟوﺗﻮ ﺎﻳﺎﺻاﻴو ﳊﲈﻳﺔ ﻬﺎت:يﲑاﳋ ﻞﻤﻟﻌ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﻠﻌﻤﻞ وﺑﻘﻮة ﻣﺪﻋﻮة اﻷﻫﻠﻴﺔ ﺎتﺌﻴﳍوا اﳉﻤﻌﻴﺎت نإ ؛ ةﺰرﻛﻴ ﻓﻬﻲ ﲏاﳌﺪ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﲈتﻈﻣﻨ ﰲ أﺳﺎﺳﻴﺔ ؛ ًﺎﻋﻄﻗ ﺗﺸﻜﻞ ﺚﻴﺣﺎ بﻠﻮﻄﻣ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺎﻋﺎتﻄﻗ ﻣﻦ ﲇاﻷﻫ اﻟﻌﻤﻞ ﻞﻈﻳ وﻛﻲ. اﳊﻜﻮﻣﻲ ﺎعﻄواﻟﻘ صﺎﳋا ﺎعﻄاﻟﻘ أدوار ﻣﻊ أدواره ﺗﻜﺎﻣﻞ وﺿﻤﲑه اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺾﻧﺒ ﻫﻮ يﲑﳋا ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﴩﻛﺎء ﻣﻊ واﻟﺴﺎﻋﻲ ﻣﺎﻟﻪآو ﻻﻣﻪآ ﻋﻦ ﱪواﳌﻌ ﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪﺣا اﻋﺎت،ﴏ أو ﻴﲈتﻈﺗﻨ أﻳﺔ ﻋﻦ ىﺄﺑﻤﻨ ﻞﻈوﻳ ﻳﺼﺎن أن ﳚﺐ ، ﴆﻧﻮ ﻢَﺛ وﻣﻦ :اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻷﺧﺬ ﺧﻼل ﻣﻦ ﺎﻳﺘﻪﲪ ﱃإ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ يﲑﳋا ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ١: - ﺔﻈﻤواﻷﻧ اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﻖوﻓ ﻞﻤاﻟﻌ ﻣﻦ ﲇاﻷﻫ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪول ﻢﻈﺗﻨ ﺧﺎﺻﺔ ﻗﻮاﻧﲔ ﻗﺮارﺈﺑ أو ﻤﺔﻈاﻷﻧ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺧﻼل ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻟﻘﻮاﻧﲔ أن ﺾاﻟﺒﻌ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻣﺎ وﺑﻘﺪر. ﻜﺎﻣﻬﺎﺣأ يﻫﺪ ﲆوﻋ ﻃﺎرﻫﺎإ ﰲ ﻳﻌﻤﻞ ﻏﺎﻟﺐ ﰲ ﺗﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻘﺪر ﺎﳖﺆوﺷ ﰲ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ داﻋﻴﺔ أو ﺎتﺌﻴﳍوا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﳊﺮﻳﺔ ﻗﺔﱢ ﻣﻌﻮ ﻢﳍأﻣﻮا ﻳﻀﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻋﲔﱪاﳌﺘ أو ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺎﻣﻴﺔﺣ اﻷﻣﺮ ﻦِ ﺴﲢُ أﻣﻴﻨﺔ ٍأﻳﺪ ﺑﲔ .فﴫاﻟﺘ اﻟﺸﺆون وزارات ﻟﺪى واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﲆﻋ ﺎتﺌﻴﳍوا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﺼﻮلﺣ نإ ﻓﻴﻬﺎ ﺎرسﲤ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﻼد ﰲ ﺎﲠ اﳌﻌﻤﻮل اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺪدهﲢ ﻣﺎ ﻖوﻓ أو اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أو اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ .اﻟﻌﻠﻦ ﰲ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﴩﻋﻴﺔ بﻻﻛﺘﺴﺎ يورﴐ ٌأﻣﺮ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻻ ﺪهﺣو ﲑﳋا ﺐﺣ ، ًﺳﻴﺎﺟ ﺖﻟﻴﺴ ﻴﺒﺔﻄاﻟ ﺎواﻟﻨﻮاﻳﺎ ﲈﻳﺔﺤﻟﻠ ، وﻟﻜﻦ اﻟﻀﲈن ﻫﻮ اﻟﻨﻮر ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ؛ ﻳﺢﴫاﻟﺘ ﲆﻋ اﳊﺼﻮل ﻫﻲ اﻷﻣﻮر وﻟﻮﻳﺎتﺄﻓ ﻢَﺛ وﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ةﴍﳌﺒﺎ ﻣﻘﺮ ووﺟﻮد واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ؛ ًﻋﻠﻨﻴ ﻳﻜﻮن أن ﻲﻐﻳﻨﺒ ﺎﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ًﻳﴎ ﺲوﻟﻴ ، ﺎ .ﻟﺼﺎﳊﻪ واﻟﻌﻤﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻴﲈتﻈوﺗﻨ
عدد الصفحات ٦٢٢٣٧٢١ ٢ - اﻟﻌﻀ ﻢﻴﻈﺗﻨ:ﻮﻳﺔ ﺔﺤواﻟﻼﺋ ﳼاﻷﺳﺎ مﺎﻈاﻟﻨ أﻣﻮر ﻫﻨﺎك اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﺼﺎرﻳﺢ ﲆﻋ اﳊﺼﻮل ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻢﻈﺗﻨ اﻟﺘﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ، ﻋﻤﻠﻴﺔ ﱪوﺗﻌﺘ. اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ طوﴍ أﺑﺮزﻫﺎ وﻣﻦ ﻋﻀﺎءﻸﻟ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﲆﻋ واﳊﺼﻮل ﺎﲥﺳﺠﻼ ﻣﺴﺎكإو اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ، ماﺰواﻻﻟﺘ ًأﻣﺮ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ طاﺑﴩو ًﻫﺎﻣ ، ﺗﺎ ﻻ واﳉﻤﻌﻴﺎت ًﻏﺎﻟﺒ ﺎﻘﺒﻞ َﻣ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﰲ أﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻦ . ﺑﺎﻟﴩف ﳐﻠﺔ مﻜﺎﺣأ ﺿﺪﻫﻢ ﺻﺪرت أن ﻖﺳﺒ أو مﻜﺎﺣأ ﺿﺪﻫﻢ ﺻﺪرت أو ﺒﻬﺎتﺷ .ﻤﺔﻈاﻷﻧ ﺴﺐﺣ ﺳﻘﺎﻃﻬﺎإ أو اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻗﺒﻮل طوﴍ ﻖﺒﻄﺗ أن ﺑﺪ وﻻ ﻴﻮﻳﺔﺣ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻴﻢﻈﺗﻨ نإ ﻣﺴﺘﻤﺮة، ﻞﻈﺗ أن وﳚﺐ ، اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت أن ﻛﲈ ﺪﻳﺜﻬﺎﲢ ﳚﺐ ﺑﺎﻷﻋﻀﺎء ﺎﺻﺔﳋا ﻧ؛ ﻹﻃﻼﻋﻬﻢ اﻷﻋﻀﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻚﺎﻫﻴ .ﻋﻘﺪت نإ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺮاتﲤواﳌﺆ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت ﰲ اﻛﻬﻢإﴍو اﻷﻋﲈل ﲆﻋ ﻮﻋﲔﻄاﳌﺘ ﻬﻮرﲨ ﻫﻢ اﻷﻋﻀﺎء نإ ؛ وﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ظاﳊﻔﺎ بﻠﻮﻄواﳌ ﻫﻢﺰﻔﻴﲢو ؛ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﺺﻠﺨﻓﺎﻟﺘ ﺛﻢ وﻣﻦ. ﻮﻳﺮهﻄوﺗ ﲇاﻷﻫ اﻟﻌﻤﻞ ﳌﺴﲑة ادﺰاﻟ ﻓﻬﻢ إ بﻠﻮﻄﻣ أﻣﺮ ﴏواﻷﻫﺪافاﻟﻌﻨﺎ ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﻋﻦ ﺎدواﺣ اذ ؛ ﱰاﻃﺎتﺷاﻻ ﻖوﻓ ﻚﻟذو ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﺎ بﻠﻮﻄﻣ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺆازر ﺗﺒﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻟﻨﺸ ﴏواﻟﻌﻨﺎ. ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻤﺔﻈاﳌﻨ واﻟﻠﻮاﺋﺢ .ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ﺑﻞ ﻫﺎﺰﻔﻴﲢو اﻷﻫﻠﻴﺔ ﲈتﻈواﳌﻨ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻢﻈﻣﻌ ﰲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻞﻈﺗ ﻴﻤﻬﺎﻈوﺗﻨ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ نإ ؛ ماﻻﻫﺘﲈ َﺗﻮﱃ أن ﳚﺐ ﻚوﻟﺬﻟ ﺧﻼ، ﻣﻦ ﺎءﻓﻴﻤﻜﻦّاﻟﺒﻨ مواﻟﺘﻘﺪ اﻟﺒﻘﺎء ﺎﳍ ، ﺎﲠاﻧﺴﻴﺎ وﰲ .اﻷﻋﲈل ﲆﻋ ماﺳﺘﻔﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎت ووﺿﻊ ﻠﻞﳋا ﻳﻜﻮن ﻬﺎﻄﺿﺒ موﻋﺪ ٣: - اﳉﻴﺪ اﻹداري ﻢﻴﻈاﻟﺘﻨ ًﻋﻤﻼ ﻳﻌﺪ ﱂ يﲑﳋا ﲇاﻷﻫ اﻟﻌﻤﻞ نإ ًﺗﻠﻘﺎﺋﻴ ، ﱰافﺎﺣاﻻ ﻠﺔﺣﻣﺮ دﺧﻞ وﻟﻜﻨﻪ ، ﺑﺎﻟﻜﻔﺎ واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ اﻹدارة ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻲ بﺑﺎﻷﺳﻠﻮ ﻓﺎﻷﺧﺬ ﺛﻢ وﻣﻦ ﺤﻰأﺿ اﻹدارﻳﺔ ءات ًاأﻣﺮ ًﺎأﺳﺎﺳﻴ .
عدد الصفحات ٦٢٣٤٧٢١ ًﻴﲈﻈﺗﻨ ﻳﻌﻨﻲ ياﻹدار ﻴﻢﻈاﻟﺘﻨ نإ ًدارﻳإﺎ اﻹدارﻳﺔ ﺎتﺌﻴﳍوا ﻮﻋﻴﺔﻄاﻟﺘ ﻋﲈلﻸﻟ ، واﻟﻠﺠﺎن اﳉﻠﺴﺎت مﺎﻈواﻧﺘ اﻟﻘﺮار ذﺎﲣا وﻛﻴﻔﻴﺔ ، ﻂﳋﻄا ووﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ورﺳﻢ اﻟﺘﻨﻔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ موﺗﻘﻮ ﻳﺔؤر ﺎﳍ ﻗﺎدرة ﴏﻋﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺻﻌﻴﺪ ﲆوﻋ. ﺞاﻣﱪواﻟ ﻴﺬﻳﺔ واﻹدارة ﻴﻢﻈواﻟﺘﻨ ﻴﻂﺨﻄاﻟﺘ ﰲ اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺑﺎﺗﺒﺎع ، ﻣﻦ اﻷﻋﲈل وأداء وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ اﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻋﺪادإ ﻴﺔﺣﻧﺎ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ، ﻋﺪادإو واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻖﻳﺘﻌﻠ وﻣﺎ ، مواﻟﻘﻴﺎ مواﻹﻋﻼ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﲈلﺄﺑ ، ﰲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﻷﻃﺮ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﲈتﻈاﳌﻨ ﻣﻊ ﻼتﱢ اﻟﺼ ورﺑﻂ ا ﳌﺠﺘﻤﻊداﺧﻞ اﻷﻋﲈل، ﰲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺎﲥودﻋﻮ ؛ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﳉﻮدة ﲆﻋ ﺔﻈﺎﻓﺤاﳌ ﺟﺎﻧﺐ ﱃإ وﻳﻀﻌﻪ ﻧﻪﺷﺄ ﻣﻦ وﻳﺮﻓﻊ ﲇاﻷﻫ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﳛﺴﺐ ﻚﻟذ ﻛﻞ. واﳌﴩوﻋﺎت ﺞاﻣﱪاﻟ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﰲ .ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﳉﺪﻳﺮة اﻷﻋﲈل ﻣﺼﺎف ﰲ ٤: -ﺘﻘﻼﻟﻴﺔﺳاﻻ ﺲاﻟﻨﻔ ﲆﻋ قﻼﻐاﻻﻧ أو اﻟﺘﻘﻮﻗﻊ ﺗﻌﻨﻲ ﻻ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺗ، ﺑﻞ وﻟﻜﻦ حاﻻﻧﻔﺘﺎ ﻌﻨﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﻣﻦ ﺗﻨﺒﻊ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ وﻫﺬه. اﻟﻘﺮار أﺧﺪ وﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت رﺳﻢ ﰲ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ .اﳌﺴﺘﻔﻴﺪة واﳉﲈﻫﲑ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺘﻴﺎﺟﺎتﺣا ﲡﺎه ﺑﺎﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ أﻫﺪاف ﻣﻊ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻮﺟﻬﺎت ﻓﺮض ﻣﻦ ﺮرﺤاﻟﺘ ﺗﻌﻨﻲ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺔﺌﻴﳍا أو اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟ، ﻖﻘﻴﺤﻟﺘ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﺎﳍأﻋﲈ ﻓﺘﻜﻮن اﳌﺠﺘﻤﻊ أﻓﺮاد وﺧﺪﻣﺔ ماﻟﻌﺎ ﺼﺎﻟﺢ .ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺬﻳﻦ ٥: - اﻷﻫﺪاف حﻮﺿو يﲑﳋا ﺎعﻄاﻟﻘ أو ﲇاﻷﻫ اﻟﻌﻤﻞ ، ًﻋﻤﻼ ﻳﻌﺪ ﱂ ًﺎﺗﻠﻘﺎﺋﻴ اﳊﺴﻨﺔ اﻟﻨﻮاﻳﺎ ﺪوهﲢ ﺴﺐﺤﻓ ، ﻗﻞ أو اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻷﻫﺪاف ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﺗﻜﻮن أن ﺑﺪ ﻻ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻤﻞ ﻫﻮ ﺑﻞ ﻘﻴﻘﻬﲢ ﱃإ ﻰﻳﺴﻌ اﻟﺘﻲ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت أن ﺑﺪ ﻻ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف وﻫﺬه. ﻓﻠﻜﻬﺎ ﰲ واﻟﺴﲑ ﺎ اﻟﺴﲈت ﺔﺤوواﺿ ﺪدةﳏ ﺗﻜﻮن ، أو ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻏﲑ أو ﺧﻔﻴﺔ أﻫﺪاف ﻫﻨﺎك ﻳﻜﻮن ﻻ ﺚﻴﺤﺑ .ﻣﺴﺘﱰة اﻟﻌﻤ ـوﰲ أﻫﺪاف ﱃإ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت أو اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻷﻫﺪاف ﺔﲨﺗﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ؛.واﳌﺸﺎرﻳﻊ ﺞاﻣﱪاﻟ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﺬه ﻣﻊ وﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ
عدد الصفحات ٦٢٤