٧٢٢١ ﺐاﳌﻌﺎﻗ عوﻳﺮد اﳌﺼﻠﺤﺔ ﻖﻘﳛ ﻣﺎ ﺑﻘﺪر ﺑﻞ ، واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺐﺑﺎﻟﻐﻀ ﻣﺸﻌﺮة ﺗﻜﻮن وﻻ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺐوﺣ ﺑﺬﻟﻚ، ﺎﺣﺒﻪﺻ وﻳﺬﻛﺮ ﺐﻧﻴﺄواﻟﺘ اﻟﻠﻮم ﻣﻦ ﰊاﳌﺮ ﺮﺜﻳﻜ أﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻛﲈ . ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻘﺴﻮة اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﰲ طواﻹﻓﺮا ﺎرًآﺛ اﻳﻮﻟﺪ ﻤﻮدةﳏ ﻏﲑ ﻧﻔﺴﻴﺔ ، ىﻟﺪ ﺊوﻳﻨﺸ ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻋﲆ ﻘﺪﳊوا واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﰲ ﺒﺔﻏاﻟﺮ وﻻدﻷا ، عﻀﻮﳋا ﻢﳞﻟﺪ ﻳﻮﻟﺪ أو واﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ واﻟﺬل . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺼﻮرة: اﻟﺘﺪﻟﻴﻞ: اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺼﻮرة ﻟﺘﻠﻚ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻮرةﺻ وﻫﻲ ، ﺗﺰداد إذ ﻳﺮﺑﻴﻪ ﻣﻦ هﲡﺎ ﰊاﳌﺮ ىﻟﺪ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻎﻓﻴﺒﺎﻟ هﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺮاﻋﺎة ﰲ ، ﻒاﻟﻌﻄ ﻬﺎرﻇوإ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺸﻔﻘﺔ ، ًﺜﲑﻛ ﺼﻞﳛ أﻣﺮ اوﻫﻮ ﻣﻬﺎتﻷا ىﻟﺪ ، ﻷﺧﲑا أو اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻊ ﺮﺜوﻳﻜ ثاﻹﻧﺎ ﺑﲔ اﻟﺬﻛﺮ أو اﳌ، ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻘﻊ ﻛﲈ. ةﻷﺧﲑا اﻟﺰوﺟﺔ وﻟﺪ ﺮﺑأو ﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﲔ ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ ﻂﺒﺿ ﳚﻴﺪون اﳌ؛ ﺣﺪﺄﺑ ﻳﻌﺠﺒﻮن ﱰﺑﲔﻓﺤﲔ اﻫﺘﲈ ﻣﻨﻬﻢ ﻬﺮﻈﻳ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻏﲑ م ﲡﺎﻫﻪ ﰲ، طوإﻓﺮا. ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ ﻣﻊ بواﻟﺘﺠﺎو هﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺮاﻋﺎة ذﻣﻪ ﻋﲆ ﺔﺻﺎﳋوا اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻖﻳﺘﻔ ﺄﻄﳋا ﻣﻦ اﻟﻠﻮن ﻫﺬا أن وﻣﻊ ، ءﺑﻨﺎﻷا ونﲑﱢ ﻳﻌ ﺑﻞ ﺑﻪ ، ًﺜﲑﻛ أﻧﻪ اإﻻ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ اﻟﺰاﺋﺪة، اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ هﻫﺬ ﻰﻳﻠﻘ اﻟﺬي ﺨﺺاﻟﺸ ﻣﻨﻪ رﴬﻳﺘ ﻣﻦ ولﺄﻓ ، ﻌﻴﻔًﺿ ﺄﺎﻓﻴﻨﺸ اﻓﺎﻗﺪً ﰲ ﻘﺔﺜﻧﻔﺴﻪﻟﻠ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﺑﺎﳌﻌﺎﻣﻠﺔ هﻳﻌﺎﻣﻠﻮ أن ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻣﻦ ﺮﻈوﻳﻨﺘ ، ﺔﻇﺎﻈواﻟﻔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة اﲥﻤﻬﻢ وإﻻ ،هﻗﺪر ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪم أو ،.ﻟﻪ ﺒﺘﻬﻢﳏ وﻋﺪم ٤ -اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻎﺗﻔﺮﻳ: ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻃﺎﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻤﻞﳛ اﻟﻄﺎﻗﺔ، هوﻫﺬ ﻃﺎﻗﺔ ﴩﻟﻠ ﺢوﺗﺼﻠ ﺨﲑﻟﻠ ﺢﺗﺼﻠ ﺎﻳﺪةﳏ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻬﺪم، ﺢوﺗﺼﻠ ءﻟﻠﺒﻨﺎ ﺢﺗﺼﻠ ﻛﲈ، أن ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺪدً ﻖاﺗﻨﻔ هاﲡﺎ وﻻ ﺎﻳﺔﻏ ﺑﻼ ،ﳋﲑا ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻮﺟﻬﺔ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ واﻹﺳﻼم ، ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳑﺎ ﺮﺜأﻛ ﺎﳖﺘﺰﳜ ﻻ أﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ واﳌﻬﻢ ، ةﴬﻣ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺎﻳﺔﻏ ﺑﻼ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺘﺰانﺧﻓﺎﻻ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻜﻴﺎن ، ﺟﺪً ﺜﲑاوﻛ ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ثﻳﺘﺤﺪ اﻟﺘﻲ ﴘاﻟﻨﻔ ضاﳌﺮ أﻟﻮان ﻣﻦ ﻷوا ﲇاﻟﻄﺒﻴﻌﻲاﻟﺘﺤﻠﻴ ﻓﻬﺎﴫﻣﻨ ﲡﺪ ﱂ رﱪﻣ ﺑﻼ ﺘﺰﻧﺔﳐ ﻃﺎﻗﺔ إﱃ ﻣﺮدﻫﺎ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻮن ءﻃﺒﺎ ، ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻓﻬﺎﴫﻣﻨ ﲡﺪ ﱂو .
عدد الصفحات ٥٧٧٨٢٢١ ﻣﺔﻷا ﺦﺗﺎرﻳ إﱃ ﻧﻌﻮد وﺣﲔ ﺗﺴﻬﻢ ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﰲ غﺗﻔﺮ ﻛﺎﻧﺖ باﻟﺸﺒﺎ ﻃﺎﻗﺔ أن ىﻧﺮ ﻢﲠ ءواﻻرﺗﻘﺎ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﰲ ، اﳉﻬﺎد ذﻟﻚ وﻣﻦ. ﻣﺔﻸﻟ ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ وﻫﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﷲاﻷ اﳉﻬﺎد، ﻣﻴﺎدﻳﻦ إﱃ ﻳﺴﺎﺑﻘﻮن باﻟﺸﺒﺎ ﻓﻜﺎن ، اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ﺑﻞص ﻛﻞ ﰲ . ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻞﺄﻳﺘ ﱂ ﻣﻦ دﲑﻟ ﺶاﳉﻴ ضﻳﺴﺘﻌﺮ ﺰوةﻏ اﻟﻌﻠﻢ ﻖﺣﻠ إﱃ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن باﻟﺸﺒﺎ رأﻳﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﺳﺘﻘﺮت وﺣﲔ إﻟﻴﻬﺎ وﻳﺴﺎﺑﻘﻮن ، ﺚﺪﻳﳊا ﺐاﻟﻄﻠ بأد ﺐﻛﺘ ﻣﻦ بﻛﺘﺎ أي ﰲ ﺗﻔﻘﺪ ﺗﻜﺎد ﻻ ﻧﺖﺄﻓ وﻟﺬا اﻟ اﻟﻌﻠﻢﻋﻦ ﺲﳌﺠﺎﻟ ﻀﻮرﳊوا عاﻟﺴﲈ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﻲ ﺴﻦ ؛ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺼﻐﺎر ﻖﺗﺴﺎﺑ ﻛﺎن إذ باﻟﺸﺒﺎ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ أﺑﺮز ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻛﺎن. اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﻠﻚ ﰲ ﺑﺎرزة ﺎﻫﺮةﻇ . اﻟﻴﻮم ﺟﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﺎﲏ اﻟﺘﻲ اﳌﺸﻜﻼت ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻻ كﻧﺬاآ ِوﻣ َﺛ ﻦ ﻢﱠ ا ﻃﺎﻗﺔ ﻣﻊ ﺐﺗﺘﻨﺎﺳ ﻣﻨﺘﺠﺔ وﺑﺮاﻣﺞ أﻧﺸﻄﺔ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻟﺘﺴﻬﻢ اﳍﺎﺋﻠﺔ بﻟﺸﺒﺎ ﲈرﻫﺎﺜواﺳﺘ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﰲ ،.ﺮﺄﺛواﻟﺘ فاﻻﻧﺠﺮا ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﺎﻳﺘﻬﻢﲪ وﰲ ٥ - غاﻟﻔﺮا ﻣﻞء: غاﻟﻔﺮا ءﺑﻤﻞ اﻹﺳﻼم ﻋﻨﻲ ﻟﻘﺪ ، ﺣﺮﻣﻪ أو ﻋﻨﻪ ﳖﻰ أﻣﺮ ﻣﻦ ﻓﲈ اﻟﺒﺪﻳﻞ وأوﺟﺪ إﻻ ، ﻓﺒﺪﻻً وﺗﻌﻠﻢ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﲆ عاﻻﺟﺘﲈ ﴍع واﻟﻠﻬﻮ ﻤﺮﳋا ﺲﺎﻟﳎ ﻣﻦ ﷲا بﻛﺘﺎ ـ وﺑ، ﺪﻻً اﻹﺳﻼم أﻋﻴﺎد ﻋﺖﴍ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ أﻋﻴﺎد ﻣﻦ ، وﺑﺪﻻً ءاﻟﻐﻨﺎ عﺳﲈ ﻣﻦ وﻳﻔﻴﺪ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﲈ اﻟﻮﻗﺖ ءﻣﻞ ذﻟﻚ وﻣﻦ. نآاﻟﻘﺮ عﺳﲈ ﴍع ، غاﻟﻔﺮا ﻣﻦ ﻳﻌﺎﲏ ﺣﲔ بﻓﺎﻟﺸﺎ ﻣﺔﺂواﻟﺴ اﳌﻠﻞ ﻳﺼﻴﺒﻪ وﻗﺘﻪ ﰲ ﺑﻪ، ﺲﻳﻨﻔ ﻋﲈ ﺚوﻳﺒﺤ ، ﻼًﺧوﻣﺪ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ءﻟﻠﺴﻮ ﺟﻠ، ﻣﻊ اﻟﺼﺪاﻗﺎت ﻣﻦ ﺜﲑوﻛغاﻟﻔﺮا وﻗﺖ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﻧﺎة ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﻄﻠﻘﺖ ءاﻟﺴﻮ ءﺴﺎ ، غاﻟﻔﺮا وﻗﺖ ﻸﲤ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻄﺔﻷﻓﺎ ﻢﺛ وﻣﻦ -اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻮ - ﺴﻦﳛ ﻻ ﳌﻦ أﻣﺮً ﱪﻳﻌﺘ وﻗﺘﻪ ﻣﻦ ااﻻﺳﺘﻔﺎدة. ووﺟﺎﻫﺘﻪ ﻴﺘﻪﳘأ ﻟﻪ اﻻﻫﺘﲈﻣﺎت ءﻣﻞ غاﻟﻔﺮا ءﻣﻞ وﻣﻦ ، ًﺜﲑاﻓﻜ اﻫﺘﲈﻣﺎت ﺶﻳﻌﻴ باﻟﺸﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺟﺎدة ﻏﲑ وﻳﺘ،ﺚاﻟﻌﺎﺑ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ ﻖﻌﻠ اﳌﺤﺮم، ورﺑﲈ ، وْﻷﻓﺎ ﱃَ ﻰﻳﻌﻨ أن ءﻻﺆﻫ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﰲ - ﺑﺪﻻً ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﻬﻢﴏو ﻴﻬﻢﳖ ﻣﻦ - ﻢﳞﻟﺪ اﳉﺎدة واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻫﺘﲈﻣﺎت سﺑﻐﺮ ، ﺗﻠﻘﺎﺋﻴً ﻓﻮنﴫﺎﻓﻴﻨ. غاﻟﻔﺎر ﺚواﻟﻌﺒ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ ﻖاﻟﺘﻌﻠ ﻋﻦ
عدد الصفحات ٥٧٨٩٢٢١ ٦ - ﺲﺑﺎﻟﻨﻔ اﻟﺜﻘﺔ ﻏﺮس: ﺟﺎﻧﺒً ﺲﺑﺎﻟﻨﻔ ﻘﺔﺜاﻟ ﱪﺎﺗﻌﺘ ا دﻓﻊ ﰲ ﻴﺘﻪﳘأ ﻟﻪ بﻟﺸﺎ جواﻹﻧﺘﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ، ًﺜﲑﻛ هﻟﺘﺠﺎوز ورﻳﺔﴐ ﺎﳖأ اﻛﲈ ﺗﻮاﺟﻬﻪ اﻟﺘﻲ اﳌﺸﻜﻼت ﻣﻦ ، ﻢﺛ وﻣﻦ . اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ وراتﴬاﻟ أﻫﻢ ﻣﻦ ﺎﲠ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﻌﲔ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ : • وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ باﻟﺸﺎ ﻃﻤﻮﺣﺎت ﺑﲔ اﻟﻔﺠﻮة ﻖﺗﻀﻴﻴ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﻗﺪراﺗﻪ وﺑﲔ ، ﺗ ﰲ اﳌﺮﺑﲔ ﺾﺑﻌ أﺳﻬﻢ رﺑﲈ ﻮﺳﻴﻌﻬﺎاﻟﺘﻲ ؛ ىﻟﺪ اﳌﻠﺤﺔ ﺒﺔﻏاﻟﺮ أن ذﻟﻚ ورَ ﻳﺮﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺔﳘ ءإﻋﻼ ﰲ ﰊاﳌﺮ ﻃﻤﻮﺣﻪﻓْ ﻊ ، جﻟﻠﻨﲈذ هإﻳﺮاد ﺮةﺜوﻛ ﱪواﻟ ﳋﲑا بأﺑﻮا ﰲ اﳌﺘﻤﻴﺰة ،ﻖﻳﻄﻴ ﳑﺎ أﻋﲆ إﱃ ﻟﻠﺘﻄﻠﻊ باﻟﺸﺎ ﺗﺪﻋﻮ ، طواﻹﺣﺒﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ اﻟﺸﻌﻮر ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ ﻟﻪ ﻖﺗﺘﺤﻘ ﻻ وﺣﲔ ، اﻻﻋﺘﻨﺎ ﺎلﳘإ إﱃ دﻋﻮة ذﻟﻚ ﺲوﻟﻴ أﻣﺮ ﻫﻮ ﺑﻞ واﻟﻘﺪوات جﺑﺎﻟﻨﲈذ ء وريﴐ ﻣﻌﻬﺎ، اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﺣﻜﻤﺔ إﱃ جﺘﺎﳛ ﻣﺮﻷا ﻟﻜﻦ ، وﻛﻴﻔﻴﺔ واﻟﻔﺸﻞ طاﻹﺣﺒﺎ إﱃ هﺗﻘﻮد ﻻ ﻰﺣﺘ ﺎﲠ باﻟﺸﺎ ﻂرﺑ . • ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ءداﺄﺑ باﻟﺸﺎ ﻒﻳﻜﻠ ﺣﲔ ، ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﰲ فاﴎاﻹ ﻋﺪم ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﺎنﺈﺑ ، وﻳَ ﻟﻔﻬﺎﺄﻳ ﱂ اﻟﺘﻲ ﻋﲈلﻷا ﰲ ﺔﺻﺎﺧ ﻌْ ﺘَ ﺪْ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﺑﻞ واﺣﺪً ىﻣﺴﺘﻮ ﺲوﻟﻴ جﻳﺘﺪر حاﻟﻨﺠﺎ ﻣﻌﻴﺎر أن إﻗﻨﺎﻋﻪ اﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ .واﺣﺪة ﻣﺮة ﻳﺼﻠﻪ • ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺑﺼﻔﺎت ﻧﻌﺘﻪ ﺐﲡﻨ ،ءﺑﺎﻵا ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﻳﲈرﺳﻪ بأﺳﻠﻮ وﻫﺬا ، ﺑﻞ ﻒﺳﻸﻟ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺾﺑﻌ ، ﻓﻘﺪ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ اﻧﺘﻘﺎد إﱃ ءﺑﺎﻵا ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﺄﻳﻠﺠ وﻧﺒﺰﻫﻢ وﳌﺰﻫﻢ ﻢﲠ ءواﻻﺳﺘﻬﺰا ﺮﻳﺔﺨواﻟﺴ ﻟﻘﻷﺑﺎـبﺎ ، ﻓﺸﻠﻬﻢ ﺐﺑﺴﺒ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﻒاﳌﻮاﻗ ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت، ﰲ ﺮﻫﻢﺜوﺗﻌ ، ﻮﻓﻬﻢﲣ ﺐﺑﺴﺒ أو ﻢﲠواﻧﺴﺤﺎ وﺗﺮددﻫﻢ وﻫ،ـﻳﻌ ﻻ بﺳﻠﻮﻷا ﺬاـاﳌﺸﻜﻠﺔ ﺎﻟﺞ ، ﺑﻞ ﺗﻌﻘﻴﺪً اﻳﺰﻳﺪﻫﺎ واﺳﺘﻔﺤﺎﻻً ؛ اﳌﻌﺎﳉﺔ ﰲ ﺳﻠﺒﻲ هاﲡﺎ إﻧﻪ إذ ، ﻳﻌﻄﻲ ﻻ ﲑﻟﺘﻐﻴ ورﻳﺔﴬاﻟ ﱂاﳌﻌﺎ وﻻ اﳌﺠﺎل وﻻ اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻒواﳌﻮﻗ ﺎﻟﺔﳊا .ﻣﺎ ﻠﻪﺜوﻣ
عدد الصفحات ٥٧٩٠٣٢١ اﳌ ﺾﺑﻌ إﻟﻴﻪ ﺄﻳﻠﺠ اﳌﺮﺑﲔ ﺻﻒو ﻣﻦ ﰊواﻟﻜﺴﻞﱰ ﺎلﳘﺑﺎﻹ ، ءاﻟﻐﺒﺎ أو . واﻟﺒﻼدة • اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ باﻟﺘﺠﺎر ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻜﻤﺔﳊا ؛ ﰲ ضﻳﺘﻌﺮ أن ﻻﺑﺪ بﻓﺎﻟﺸﺎ أﻫﺪاﻓﻪ ﺾﺑﻌ ﻖﻘﻴﲢ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺸﻞ بﻟﺘﺠﺎر اﻟﺒﺪاﻳﺔ ، ﰊﻟﻠﻤﺮ ﺑﺪ ﻓﻼ باﻟﺘﺠﺎر هﻫﺬ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﻨﺌﺬ ةﳋﱪﺑﺎ هﺗﺰوﻳﺪ ﻣﻦ ﲤﻜﻨﻪ ﺑﺤﻜﻤﺔ ، . ﻟﺪﻳﻪ طاﻹﺣﺒﺎ ﻹﳚﺎد ديﺆﺗ ﻻ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ • اﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﺪم . • اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ باﻟﺘﺠﺎر ﻋﲆ اﳌﻌﺘﺪل ءﻨﺎﺜاﻟ ؛ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل هﻳﺸﻌﺮ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ ﻘﺘﻬﻢﺛو ﻟﺪﻳﻪ، حاﻟﻨﺠﺎ ﺐﺟﻮاﻧ ﻋﲆ ﻳﻮﻗﻔﻪ ﻛﲈ ؛ ًﺜﲑﻛ إن اإذ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ حاﻟﻨﺠﺎ ﺐﺟﻮاﻧ كﻳﺪر ﻻ ساﻟﻨﺎ ، ﻳُ ﻰﺣﺘ ﺴْ ِﻤ ﻌَ. ﺮونﻵﺧا إﻳﺎﻫﺎ ﻪ • ﻗﺪرﺗﻪ ﻣﻊ ﺐﺗﺘﻨﺎﺳ اﻟﺘﻲ وﻟﻴﺎتﺆواﳌﺴ اﳌﻬﺎم ﺾﺑﺒﻌ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ، ﰲ جواﻟﺘﺪر ذﻟﻚ . • ةاﻟﻋﺪمﲑوﻛﺒ ةﲑﻐﺻ ﻛﻞ ﰲ ﻞﺧﺘﺪ . • ﻣﻔﻬﻮم ﺴﲔﲢ اﻟﺬات : وﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﻔﺮد ﻤﻠﻬﺎﳛ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة ﻧﻔﺴﻪ ،ﺨﺺاﻟﺸ هﲡﺎ ﺮﻳﻦﻵﺧا أﻓﻌﺎل ردود ﻣﻦ ﺄوﺗﻨﺸ ، ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ًﺜﲑﻛ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﻴﺎدﻳﻦ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺘﻲ ﻠﺔﺜﻣﻷا وﻣﻦ. إﳚﺎﺑﻴﺔ ﺗﻜﻮن اوﻗﺪ ﺣﲔ اﳉﺎدة ﻋﲈلﻸﻟ ﺢﻳﺼﻠ وﻻ ﻫﺎزل أﻧﻪ ﻋﲆ باﻟﺸﺒﺎ أﺣﺪ إﱃ ﺮﻈﻳُﻨ ، أﻧﻪ أو اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ أو اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻻت ﺢﻳﺼﻠ ﻻ. ... ﺦاﻟ ﻟﺪﻳﻪ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻫﺬا نﺈﻓ ، ﻓﻌﻼً أﻧﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ وﻳﻌﺘﻘﺪ. اﳌﻴﺎدﻳﻦ هﳍﺬ ﺢﻳﺼﻠ ﻻ • وﻗﺪ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺬات ﻣﻔﻬﻮم ﺗﺸﻜﻴﻞ ﰲ أﺳﻬﻤﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺗﻜﻮن وﻣﻨﺰﻟﻴﺔ ﻳﺔﴎأ ﻣﺪرﺳﻴﺔ، ﺗﻜﻮن وﻗﺪ ، اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻜﻮن وﻗﺪ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﺘﻲ ، ًﺜﲑاوﻛ. ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﺑﲔ وﻣﺰﳚﺔ ﺘﻠﻄﺔﳐ ﺗﻜﻮن ﻣﺎ
عدد الصفحات ٥٨٠١٣٢١ • ﺳﻠﺒﻴً باﻟﺸﺎ ىﻟﺪ اﻟﺬات ﻣﻔﻬﻮم ﻳﻜﻮن ﺎوﺣﲔ - ﰲ ﺼﻞﳛ وﻫﺬا ةﺜﲑﻛ ﺣﺎﻻت - اﳌﺮ اﳌﻔﻬﻮمﻓﻌﲆ ﻫﺬا رﻓﻊ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰊ ، ﻼلﺧ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ باﻟﺸﺎ ﻓﻜﺮة ﲑﺗﻐﻴ إﱃ اﻟﺴﻌﻲ ، ﻣﻦ ﰊاﳌﺮ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﺎ ﻒﻴﻇوﺗﻮ . اﳌﻔﻬﻮم ﻫﺬا ﲑﺗﻐﻴ ﰲ وﺣﻴﺎﺗﻪ باﻟﺸﺎ ﺦﺗﺎرﻳ ﴘاﻟﻨﻔ اﻟﺒﻨﺎء ﰲ ﻓﺮﻋﻴﺔ أﻫﺪاف: ١ - اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﳊﺎﺟﺎت عﺒﺎإﺷ : ﻣﻄﻠﺒً اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺎﺟﺎتﳊا ﻞﺜﺎﲤ ﻣُ ِﻠ 0ﺎﺤ ﻧﺴﺎنﻺﻟ ، ﺔﺻﺎﺨوﺑ ﺐﺟﻮاﻧ ﻼلﺧ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺎﺟﺎتﳊا ﺗﻨﺎول ﻴﺔﳘأ وﺗﺒﺪو. باﻟﺸﺒﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﻋﺪة ﻣﻨﻬﺎ، : • ﻟﻪ ﻰوﻳﺴﻌ إﻟﻴﻪ ﻳﺘﻄﻠﻊ وﻣﺎ باﻟﺸﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﲆ ﰊاﳌﺮ ﺗﻌﲔ ﺎﳖأ ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻴﺘﻪﳘأ ﻟﻪ أﻣﺮ ﻳﺮﺑﻴﻪ ﺑﻤﻦ ﰊاﳌﺮ . • ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻰﻳﺴﻌ نﻷ ﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﺗﺪﻓﻊ ﺎﺟﺎتﳊا أن ، ﻋﺪة وﺳﺎﺋﻞ وﻳﺴﻠﻚ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻨﻬ، ﻳﻤﺘﻨﻊ وﻻ أوْ أﻧﻪ ىﻳﺮ ﺑﺒﺪﻳﻞ إﻻ ﺎ ﻣﻨﻬﺎﱃَ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﻨﻊ وﺣﲔ . ﻋﻠﻴﻪ هﺮﺛأ ذﻟﻚ كﻳﱰ • ﺗﺴﻬﻢ ﻣﻔﻴﺪة ﻧﺸﻄﺔﻷ باﻟﺸﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﺎﺟﺎتﳊا ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﲈرﺜاﺳﺘ ﻳﻤﻜﻦ وﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻼﺣﻪﺻإ ﰲ اﻟﺼﺪاﻗﺔ، إﱃ ﺎﺟﺔﳊﻛﺎ ،عواﻻﻃﻼ ، وﻓﻬﻢ ﺲاﻟﻨﻔ…. ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ اﻟﻨﻔ ﺎﺟﺎتﳊا ﻋﲆ ﰊاﳌﺮ فﻳﺘﻌﺮ أن اﳌﻬﻢ ﻣﻦ ﺎرﺻ ﻟﺬا هﻫﺬ ﰲ بﻟﻠﺸﺎ ﺴﻴﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ ، باﻟﺸﺎ ﳌﺴﺎﻋﺪة واﻟﺴﻌﻲ ﻣﺮاﻋﺎﲥﺎ ةﲑﻛﺒ ﺑﺪرﺟﺔ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻬﻞ فوﺳﻮ . ﻘﻴﻘﻬﺎﲢ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺎﺟﺎتﳊا ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻪ ﰊﻟﻠﻤﺮ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﳑﺎ : • إﻟﻴﻬﺎ ﺮةﻈواﻟﻨ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ، أو ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ إﱃ ديﺆﺗ ﻻ ﻰﺣﺘ .طﻣﻔﺮ دﻻل
عدد الصفحات ٥٨١٢٣٢١ • ﺎﳖﻣﻜﺎ ﺬﺄﺧﺗ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲأن ، ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﺑﺼﻮرة إﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﲆ ﻳﻌﻮد وأن وﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ؛ اﳉﺪ بﺣﺴﺎ ﻋﲆ ﻹﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﻰوﻳﺴﻌ ﻜﻤﻪﲢو ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻓﻼ وﻗﺘﻪ ﰲ ، ﺷﺒﺎﺑً ﻧﺮﻳﺪ ﺎﻓﻨﺤﻦ ﺟﺎدﻳﻦ ، بﱢواﻟﺬ اﻹﺳﻼم راﻳﺔ ﻤﻞﳊ ﻳﻌﺪون ﻋﻨﻪ اﳌﺘﻌﺔ، ﻋﻦ ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﻻ ، ﻴﺎةﳊا ﻋﻨﺪ اﻫﺘﲈﻣﺎﲥﻢ ﻒﺗﻘ اﻟﺬﻳﻦ . اﻟﺪﻧﻴﺎ • ﺗﻀﺒ أنﴩعاﻟ ﻂﺑﻀﻮاﺑ ﻂ ،. ﺎﻟﻔﻪﳜ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻰﺗﺆﻳ ﻓﻼ ٢ - ﺎﻬﺒﻄﺿو اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺗﻮﺟﻴﻪ: ﺑﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺲاﻟﻨﻔ ءﻋﻠﲈ فﻋﺮ أﻧﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪة : ﻧﻔﺴً ﻛﻠﻪ اﻟﻔﺮد ﻳﺸﻤﻞ ﺊﻣﻔﺎﺟ ﲑﺎﺗﻐ وﺟﺴﲈً نﺄﺑ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻋﻦ ﻒﺘﻠﳜو. اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ: ﻣﻌﲔ عﻮﺿﻣﻮ ﺣﻮل اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻣﻦ ﻤﻮﻋﺔﳎ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻦ ﺄﻳﻨﺸ ﴘﻧﻔ اﺳﺘﻌﺪاد ، اﲡﺎﻫً ﺨﺺاﻟﺸ ىﻟﺪ نﱢ ﻳﻜﻮ ﺎﳑﺎ ﺎوﺟﺪاﻧﻴً عﻮﺿاﳌﻮ ﻫﺬا هﲡﺎ . اﳌﺮاﻫﻘﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﺗﺒﺪو اﻟﺘﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت أﺑﺮز وﻣﻦ: فﻮﳋا ،ﻖواﻟﻘﻠ ، وﺷﺪﲥﺎ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ ﺑﺤﺪة ﻖاﳌﺮاﻫ وﻳﺘﻤﻴﺰ. ﺐواﻟﻐﻀ ﳍﺎ، اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻪ ﻋﺔﴎو ، هﻫﺬ أن إﻻ ﺗﺪرﳚﻴً ﲣﻒ ﺪةﳊﺎا ﺑﺪ وﻻ. ةﳋﱪا وﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺴﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﻊ ىﻟﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت هﻫﺬ ﻰﺗﺒﻘ أن اﳌﺮﺣﻠﺔ هﻫﺬ ﰲ باﻟﺸﺎ ،ﰐﺄﻳ ﻓﻴﲈ ﲡﺎﻫﻬﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ دور ﻞﺜوﻳﺘﻤ : • ﻓَ ﳍﺎﻬْ اﳌﻐﺬﻳﺔ أو ﺎﲠ اﳌﺤﻴﻄﺔ فﺮوﻈواﻟ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت هﻫﺬ ﺄﻣﻨﺸ ﻢ ، ءﺳﻮا ﻏﲑ ةﴎأ ﰲ ﺶﻳﻌﻴ اﻟﺬي بﻓﺎﻟﺸﺎ. اﳌﺠﺘﻤﻊ أو اﳌﺪرﺳﺔ ﰲ أو اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﺑﻘﺴ، واﻟﺪﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻣﻞ أوﻒوﻋﻨ ﻮة ،طﻣﻔﺮ دﻻل أو ، . اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺮﺆﺛﻳ • ﺴﻦﳊا اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت هﻫﺬ ﺗﻮﺟﻴﻪ ، ﻳﻜﻮن أن ﻋﲆ هوﺗﻌﻮﻳﺪ ﷲا ﻣﻦ فﻮﳋاﻷ ﻠﻮﻗﲔﺨاﳌ ﻣﻦ فﻮﳋا ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ، اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ سﺮﻏو ﻳﻮاﺟﻬﻪ ﳑﺎ فﻮﳋا ﻋﲆ ﺐاﻟﺘﻐﻠ ﻋﲆ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﳑﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﺲﺑﺎﻟﻨﻔ ﻘﺔﺜواﻟ ، ﺮةﻵﺧا ﺑﺎﻟﺪار ﻖاﻟﺘﻌﻠ وﺗﻘﻮﻳﺔ ﻰﺣﺘ ﺎﲠ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ءوإﻋﻄﺎ دﱢ ﻳﻌﻮ نﺄﺑ ﺐاﻟﻐﻀ ذﻟﻚ ﻞﺜوﻣ. اﻟﺪﻧﻴﻮي اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ هﲡﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻖاﻟﻘﻠ ﳜﻒ
عدد الصفحات ٥٨٢٣٣٢١ ﷲا ﺣﺮﻣﺎت اﻧﺘﻬﻜﺖ إذا ﻀﺒﻪﻏ ﻳﻜﻮن أن ﻋﲆﻷ وأﻻ، ءﻫﻮاﻸﻟ ﺐﻳﻐﻀ . ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ظﻮﳊﻈوا • واﻻﻋﺘﺪال ﻂاﻟﻀﺒ ،سوﺳﻮا إﱃ ﺑﻪ ديﺆﺗ ﻗﺪ ﻖواﻟﻘﻠ فﻮﳋا ﻓﺰﻳﺎدة ، ﴘﻧﻔ بﻄﺮاﺿا أو ﻼًﺜﻣ بﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎ ، إﱃ هﻳﻘﻮد ﻗﺪ ﺐاﻟﻐﻀ وﻛﺬا أن ﺐﳚ ﻋﻲﴩاﻟ فﻮﳋا ﻰوﺣﺘ. ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ وﳚﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻨﺪم ﻓﺎتﴫﺗ طوﻗﻨﻮ ﺄسﻳ إﱃ ﻳﺘﺤﻮل ﻻ ﻰﺣﺘ اﻟﺘﻮازن ﻋﲆ ﰊاﳌﺮ هوﻳﻌﻮد ﻂﻳﻀﺒ ، اﻟﻮﻋﻴﺪ أﻣﻮر ﺗﻨﺎول ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا ، فﻮﳋا ﺑﲔ واﳉﻤﻊ ﺑﺎﻋﺘﺪال ﺐواﻟﱰﻫﻴ ﺐﻴﻏواﻟﱰ ءواﻟﺮﺟﺎ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻫﺪي ﻛﺎن ﻛﲈص. ﷲ ﺐاﻟﻐﻀ ذﻟﻚ ﻞﺜوﻣﻷ ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ ﻋﲆ ةﲑواﻟﻐ ، أن ﰊﻟﻠﻤﺮ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ اﻹﻧﻜﺎر ﰲ ﻖاﻟﺮﻓ ﻟﺪﻳﻪ سﻳﻐﺮ ﺴﻦ،ﳊا بﺳﻠﻮﻷوا ، وﻃﻮل ﱪواﻟﺼ ﺲاﻟﻨﻔ ، ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺎن ﻛﲈص ﻳﻨﺒﻐﻲ وﳑﺎ. ةﺜﲑﻛ ﻒﻣﻮاﻗ ﰲ ﺤﺎﺑﻪﺻأ ﻣﻊ اﻟ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﻲﴩاﻟ اﳌﻨﻬﺞ كﺳﻠﻮ ﻋﲆ هﺗﻌﻮﻳﺪ ﺑﻪ ءاﻻﻋﺘﻨﺎﺐﻐﻀ ، وﺗﻆاﻟﻐﻴ ﻢﻈوﻛ ﻠﻢﳊا ﻋﲆ هﻌﻮﻳﺪ . ٣ - ﺎﻬﺒﻄﺿو ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﺗﻮﺟﻴﻪ: ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻧﺴﺎنﻺﻟ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ إن ؛ ﺗﺪﻓﻊ ﺎﻷﳖ ﻣﻌﻬﺎ ﻒﻳﺘﻌﺎﻃ اﻟﺘﻲ ءﺷﻴﺎﻷا ﻓﻌﻞ إﱃ اﻹﻧﺴﺎن ، ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ اﻟﺘﻲ ءﺷﻴﺎﻷا كﺗﺮ إﱃ وﺗﺪﻓﻌﻪ ﺧﲇدا ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻌﻘﻞ، ءورا اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺗﻜﻮن أن ﴩطﺑ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ، اﻟﻌﻘﻞ ﻳﻜﻮن وأن ، وإﻻ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﲑهﺗﺴ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻏﲑ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺎتﴫﺗ ﺳﺘﻜﻮن ، اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺪون واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﳌﻬﺎﻟﻚ إﱃ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺴﻮق ﻗﺪ ،ءﺷﻘﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﲡﻌﻞ . ﻋﺎﻣﺔو ﺑﺼﻔﺔ اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻴﺎة ﰲ ةﲑﻛﺒ ﻴﺔﳘأ ذو ﺎﲠ واﻟﺴﻤﻮ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﺗﺮﺑﻴﺔ ، ﺔﺻﺎﺧ ﺑﺼﻔﺔ اﳌﺴﻠﻢ ﻖواﳌﺮاﻫ ﺗ، ﻋﲆ ﺗﻌﻤﻞ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ أن ذﻟﻚ ﻖاﳌﺮاﻫ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﻴﻢﻈﻨ ﻴﲈًﻈﺗﻨ وﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﺼﻴﺘﻪﺨﺷ اﺗﺰان إﱃ ديﺆﻳ ، ىﻣﺴﺘﻮ اﳌﺴﻠﻢ ﻟﻠﻔﺮد ﻖﻘﲢ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ أن ﻛﲈ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻦ أﻋﲆ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ، ﻒواﻟﺘﻜﻴ ﻖاﻟﺘﻮاﻓ ﻣﻦ أﻋﲆ ىﻣﺴﺘﻮ ﻟﻪ ﻖﻘﳛ ﻛﲈ ، اﻟﻘﺪر ﻟﻪ ﻖﻘﳛ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻴﻤﻪﻈوﺗﻨ ﻖاﳌﺮاﻫ كﺳﻠﻮ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﲆ ﺗﻌﻤﻞ ﻠﺘﻬﺎﲨ ﰲ ﻒﻓﺎﻟﻌﻮاﻃ
عدد الصفحات ٥٨٣٤٣٢١ اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﴇﻳﺮ ﺑﺼﻮرة واﳌﻜﺘﺴﺒﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ دواﻓﻌﻪ عإﺷﺒﺎ ﻣﻦ ﱪﻛﻷا . ﻒاﻟﻌﻮاﻃ عأﻧﻮا: إﱃ ﺣﻮﻟﻪ ﺗﺪور اﻟﺬي ﻮﻋﻬﺎﺿﻣﻮ ﺐﺑﺤﺴ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﺗﻘﺴﻢ أﻗﺴﺎم ﺔﺛﻼﺛ : • ﻣﺎدﻳﺔ ﻮﻋﺎتﺿﻣﻮ ﺣﻮل ﺗﺪور ﻒﻋﻮاﻃ ، ﻻﺑﻨﻬﺎ مﻷا ﺐﺣ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻞﺜﻣ هوﻻدﻷ ﻷبوا ،. ﻣﻌﲔ بﻟﻜﺘﺎ ئواﻟﻘﺎر • ﻣ ﺣﻮل ﺗﺪور ﻒﻋﻮاﻃ أو ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻧﺤﻮ ءاﳌﺮ ﻛﻌﺎﻃﻔﺔ ﻌﻴﺔﲨ ﻮﻋﺎتﺿﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﻣﺪرﺳﺘﻪ أو ﺣﻴﻪ ، اﻟﻔﺼﻞ أو اﳉﻤﻌﻴﺔ ﰲ زﻣﻼﺋﻪ أو . ﳼاﻟﺪرا • اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻞﺜاﳌ إﱃ اﳌﻴﻞ ﻛﻌﺎﻃﻔﺔ ﺮدةﳎ ﻮﻋﺎتﺿﻣﻮ ﺣﻮل ﺗﺪور ﻒﻋﻮاﻃ ﺎرﺜواﻹﻳ واﻟﺼﺪق ﻣﺎﻧﺔﻷﻛﺎ . اﻟﺴﺎﺋﺪة اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ: اﻟﺴﺎﺋﺪة اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ -ﺲاﻟﻨﻔ ءﻋﻠﲈ ﻓﻬﺎﱢ ﻳﻌﺮ ﻛﲈ - ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ىﺮﺧأ ﻒﻋﻮاﻃ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻓﺘﺴﻴﻄﺮ ﻣﺎ ﺨﺺﺷ ىﻟﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ، وﺗﻜﻮن ﻟﺴﻠﻮﻛﻪ ﻬﺔﱢ ﻣُﻮﺟ اﳌﺎل، ﻊﲨ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺨﺺﺷ ىﻟﺪ اﻟﺴﺎﺋﺪة اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺗﻜﻮن ﻓﻘﺪ ، اﻟﺴﻠﻄﺔ أو واﻟﺸﻬﺮة …. اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ هﳍﺬ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﺑﻘﻴﺔ ﻓﺘﻜﻮن اﻟﺴﻠﻴ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ ﻳﻌﲔ ﻣﺎ أﻫﻢ ﻤﺔوﻣﻦ ،ﲇﻳ ﻣﺎ : • ورﺳﻮﻟﻪ ﷲا ﺒﺔﳏ سﺮﻏص اﳌﺤﺒﺔ هﻫﺬ ﺗﻜﻮن ﻰﺣﺘ باﻟﺸﺎ ﺲﻧﻔ ﰲ ﳾء ﻛﻞ ﻓﻮق واﻟﺴﺎﺋﻘﺔ، اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻫﻲ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﻨﻬﺎ ﳍﺎ، ﺗﺒﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ، ﷲا ﺒﻪﳛ ﻣﺎ إﻻ ﳛﺐﱡ ﻓﻼ ﻷ ،ﷲا ﴈﻳﺮ ﺑﲈ إﻻ ﴇﻳﺮ وﻻ ﻷ ، ﳑﺎ ﰐﺄﻳ وﻻ ﷲا ﴈﻳُﺮ ﻣﺎ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺮﻳﺪ ﻷ . اﳍ ﻫﺬا ﻖﻘﻴﲢو ﰊاﳌﺮ ﻋﲆ ﴫﺘﳜ فﺪ ةﺜﲑﻛ ﻄﻮاتﺧ ﻋﺪة، ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻦ ﻪﳛوﻳﺮ ، ﷲا ﺒﺔﳏ ﺗﻜﻮن ﻓﺤﲔ . اﻹﻧﺴﺎن ﻒﻋﻮاﻃ ﺑﻘﻴﺔ ﲑﱢﺗُﺴ فﻓﺴﻮ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻫﻲ ورﺳﻮﻟﻪ
عدد الصفحات ٥٨٤٥٣٢١ • اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ غاﻟﻔﺮا ءﻣﻞ ،كﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻮاﻃﻔﻬﺎ ﺗﺘﺠﻪ أن ﻻﺑﺪ ﺲﻓﺎﻟﻨﻔ ، ﲑهﺑﻐ ﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﺳﺘﺸﻐﻞ ﳋﲑﺑﺎ ﺗﺸﻐﻞ ﱂ ﻣﺎ ﻓﻬﻲ ﻢﺛ وﻣﻦ ، ﻰراﻋ وﻟﻘﺪ اﺐاﳉﺎﻧ ﻫﺬا ﻋﻲﴩاﻟ اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻨﻬﺞ ، ﲔﳊاﻟﺼﺎ ﳌﺤﺒﺔ ﺲاﻟﻨﻔ ﻓﻮﺟﱠﻪ اﻹﺣﺴﺎن وأﻫﻞ ﻰاﻟﻘﺮﺑ وذوي واﻟﻔﺴﺎد، ءاﻟﺴﻮ أﻫﻞ ﺾوﺑﻐ ، ﺔﲪور ﺔﲪاﻟﺮ ﻖﻳﺴﺘﺤ ﻣﻦ ، ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ﰊاﳌﺮ ءواﻋﺘﻨﺎ. ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ ظﻼﻏواﻹ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻪﱢ ﻳﻮﺟ ﻳﺮﺑﻴﻪ ﻣﻦ ىﻟﺪ ﺐاﳉﻮاﻧ هﻫﺬ ، ﻳﺒﻘﻲ وﻻ ﻣ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻜﺎﻧً ﷲا ﺨﻂﻳﺴ ﻣﺎ إﱃ ﻒﺑﺎﻟﻌﻮاﻃ ﻟﻠﺘﻮﺟﻪﻷ . • اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺎﺟﺔﳊا عإﺷﺒﺎ ، اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﳌﺸﺎﻋﺮ ﳚﺪ أن إﱃ جﺘﺎﳛ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﲡﺎﻫﻪ اﻹﳚﺎﺑﻴﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، ﺣﻨﺎن ﻣﻮاِﺣُﺮ اﻟﺬي وﻟﺌﻚﺄﻓ ﻢﺛ وﻣﻦ ، عاﻹﺷﺒﺎ ﳍﺬا ﺗﻔﺘﻘﺪ ءأﺟﻮا ﰲ وﻋﺎﺷﻮا ، ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ءﻻﺆﻫ ﻟ. اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﻴﺎﲥﻢ ﰲ ةﺜﲑاﳌﻛ ﻋﲆ ﺬا ﰊﺮﺐاﳉﺎﻧ ﺬاﲠ ﻳﻌﺘﻨﻲ أن ، وأن ﻳﺸﻌﺮ ﻨﺎناﳌﱰﺑﲔﳊوا ﻒﺑﺎﻟﻌﻄ و واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﻔﻘﺔ ، ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﳍﻢ وأن ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ وذﻟﻚ ،. ﻂﺗﻔﺮﻳ أو طإﻓﺮا دون • اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﻣﻦ ﺲاﻟﻨﻔ ﺗﻨﻘﻴﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ، هﻫﺬ ﰲ ﺮﺜﺗﻜ وﻫﻲ ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﻨﻪ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﺘﺎة ﺐﱢﺣ إﱃ باﻟﺸﺎ ﻳﻤﻴﻞ زﻣ، ﻖﻋﺸ ﻟﻪأو ﻴﻞ ، ﺑﻪ ديﺆوﻳ ﻋﻴﺔﴍ ﺎﻟﻔﺎتﳐ إﱃ ذﻟﻚ ، ﺒﺔﳏ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ إﻻ اﳌﺸﻜﻠﺔ هﻫﺬ ﻞﳊ ﺳﺒﻴﻞ وﻻ ﷲاﻷ ورﺳﻮﻟﻪ ص ﻋﻴﺔ،ﴩاﻟ اﳌﺤﺒﺔ ﲔﳊاﻟﺼﺎ ﺒﺔﳏو . ٤ -اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻄﺮاﺑﺎتﺿواﻻ اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻦﻣ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ: أن إﱃ جﺘﺎﳛ ﰊاﳌﺮ أن ﻛﲈ اﻟﺸﺎ ىﻟﺪ ﴘاﻟﻨﻔ واﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ﻰﻳﻌﻨب ، إﱃ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺐﻳﺘﻄﻠ وﻫﺬا. ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﺣﺴﻦ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﳌﺸﻜﻼت ﻄﺮاﺑﺎتﺿاﻻ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ فواﻟﺘﻌﺮ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻄﺮاﺑﺎتﺿواﻻ ﺑﺎﳌﺸﻜﻼت اﻟﻮﻋﻲ زﻳﺎدة ﰊاﳌﺮ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻣﺮﻷوا ﻗﺪرً ﻳﻤﻠﻚ أن ﻟﻜﻦ ﴘﻧﻔ ﺼﺎﺋﻲﺧأ إﱃ ﻳﺘﺤﻮل أن ﻖﺳﺒ اﻛﲈ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ ﻣﻦ ﺗﺘﻨﺎﺳ. ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻣﻊ ﺐ
عدد الصفحات ٥٨٥٦٣٢١ ﻚﻟذ ﰲ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺎﳑو : أ - ﴘاﻟﻨﻔ ﺐاﻟﻄ ﺣﻮل ﺎﻃﺌﺔﳋا اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺢﺗﺼﺤﻴ وﻣﻨﻬﺎ، : • ﻳﺼﺎﺑﻮن ﻻ اﳌﺘﺪﻳﻨﲔ أن ىﺗﺮ اﻟﺘﻲ واﳌﱰﺑﲔ اﳌﺮﺑﲔ ىﻟﺪ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﺮةﻈاﻟﻨ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﳌﺸﻜﻼت ضﻣﺮاﻷﺑﺎ . • واﻟﺘﺪﻳﻦ اﻹﻳﲈن ﺺﺑﻨﻘ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﳌﺸﻜﻼت ﴪﺗﻔ اﻟﺘﻲ ىﺮﻷﺧا ﺮةﻈاﻟﻨ ، وﻫ ﻋﺎﻣﻼً ﻛﺎن وإن ﻮ ﻣﻬﲈً اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣﻞ ورةﴬﺑﺎﻟ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ إﻻ ، ﻞﺜوﻣ ﴘﻧﻔ ضﺑﻤﺮ بﻳﺼﺎ ﻣﻦ ﻋﲆ هﺮﺛأ ﻟﻪ ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻫﺬا ، إﻳﲈﻧﻪ ﰲ ﻓﻴﺸﻚ . ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﳑﺎ ﻧﻔﺴﻪ اﲥﺎم ﰲ ﻎوﻳﺒﺎﻟ • . ﻣﻌﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ فﻮﺨواﻟﺘ ﴘاﻟﻨﻔ ﺐاﻟﻄ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺮة ب - اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ضﻣﺮاﻷوا اﳌﺸﻜﻼت ﺑﺮزﺄﺑ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ةﴩاﳌﻨﺘ باﻟﺸﺎ ﺎﲠ ﻳﻮاﺟﻪ ،بﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎ اﻟﻘﻬﺮي، سواﻟﻮﺳﻮا ... اﺦﻟ . ج - واﻟﺴﻌﻲ وﻣﺸﻜﻼﲥﻢ ﳍﻤﻮﻣﻬﻢ عواﻻﺳﺘﲈ باﻟﺸﺒﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮأي ﳌﺴﺎﻋﺪﲥﻢ ، ﻗﺮﻳﺒً ﰊاﳌﺮ ﳚﻌﻞ ﺎﳑﺎ ﻣﺸﻜﻼﲥﻢ ﰲ وﻧﻪﲑﻳﺴﺘﺸ ﻣﻨﻬﻢ .ﻮﻣﻬﻢﳘو د - اﳌ ﻣﻊ ﺊﺎﻃﳋا اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ باﺟﺘﻨﺎ ﺗﻌﻘﻴﺪً ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ اﻟﺬي اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺸﻜﻼت ، ا وﻣﻦ سﺑﺎﻟﻮﺳﻮا بﻳﺼﺎ ﳌﻦ ﺐﻧﻴﺄواﻟﺘ ﳼاﻟﻘﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ذﻟﻚ أﺑﺮز ، ﰲ ثﺪﲢ ﺣﺎﻟﺔ وﻫﻲ ةﺜﲑﻛ ﻒﻣﻮاﻗ ، اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺐﺗﻼﻋ ﻋﻦ ﻪﺜﺪﻳﲢ ﺮةﺜوﻛ ضاﳌﺮ ﺬاﲠ باﳌﺼﺎ ﻟﻮم ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ . ﺑﻪ ٥ - وﻋﺔﴩاﳌ ﺑﺎﻟﻄﺮق ﺎﻬﺒﺎﻋإﺷو اﻟﺪواﻓﻊ ﻳﺐﲥﺬ: ﺗُ ﻌَ ﺑﺘﻌﺮﻳﺮﱠ اﻟﺪواﻓﻊ فﻋﺪة ﻔﺎت ﺎ،ﳖأ ﻣﻨﻬﺎ : عاﻹﺷﺒﺎ ﺐﺗﺘﻄﻠ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺣﺎﺟﺔ ، ﻣﺘﻮﺗﺮً اﻟﻔﺮد ﻞﻈاوﻳ ﺎﺟﺔﳊا هﻫﺬ ﺗﺸﺒﻊ ﻰﺣﺘ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺪرﺟﺔ «أﻗﺴﺎم ﺔﺛﻼﺛ إﱃ اﻟﺪواﻓﻊ ﺲاﻟﻨﻔ ءﻋﻠﲈ ﺾﺑﻌ وﻳﻘﺴﻢ : .
عدد الصفحات ٥٨٦٧٣٢١ • اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﺪواﻓﻊ ،. باﴩواﻟ واﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎﻟﻨﻮم اﳉﺴﺪ ﺣﺎﺟﺎت وﺗﺸﻤﻞ • واﻟ اﳌﺎدﻳﺔ ﺎﺟﺎتﳊا وﺗﺸﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﺪواﻓﻊ ةﴍاﳌﺒﺎ ﻏﲑ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﻤﻠﻚ. عواﻻﺳﺘﻄﻼ ءواﻻﻧﺘﲈ • اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ ﺎﺟﺔﳊوا اﻟﻌﺒﺎدة ﻞﺜﻣ ﺮوﻳﺔﻷﺧا اﻟﺪواﻓﻊ . اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪواﻓﻊ ﻄﺪامﺻاﻻ ﺗﻼﰲ ﻫﻨﺎ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﳑﺎ ذﻟﻚ، ﻮرﺻ وﻣﻦ : • إﻟﻴﻪ جﺘﺎﳛ ﺣﲔ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻋﺪم ، واﺟﺒﺎت ءداﺄﺑ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ كوﺗﺮ اﻟ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﲏ ﻣﺎدام اﻟﻨﻮموأﻋﲈل ﰲ ﺒﺔﻏﺮ . • ﺘﺎﺟًﳏ ﻳﻜﻮن ﺣﲔ ﺎﺟﺔﳊا ءﻟﻘﻀﺎ باﻟﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻳُﻤﻨﻊ ﺎأﻻ ﻟﺬﻟﻚ. • إﺷﺒﺎﻋﻬﺎ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ فاﻟﺘﻌﺮ إﱃ جﻓﺘﺤﺘﺎ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﺪواﻓﻊ أﻣﺎ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮق وﲥﺬﻳﺒﻬﺎ ، اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺘﺠﻪ أن ﺐﻓﻴﺠ ﺮوﻳﺔﻷﺧا أﻣﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ؛.ﺎﳖﺑﺪو ﻧﺠﺎة ﻻ إذ ٦ -ﷲا ﰲ اﳊﺐ ﻖﻘﻴﲢﰲ ﺾواﻟﺒﻐ ﷲا ـ: إﻧﺴﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻠﻮﳜ ﻗﻠﲈ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﳊﺐا ، ﻋﻲﴩاﻟ ﴫفاﳌ ﰲ ﴫفﺗ أن ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﻢﺛ وﻣﻦ ،ﺲاﻟﻨﻔ ﰲ ﺎﺟﺔﳊا هﻫﺬ ﻳﻠﺒﻲ ﻓﻬﻮ ، اﳌﻬﻢ اﻟﻘﻠﺒﻲ ﻣﺮﻷا ﻫﺬا ﻓﻴﻬﺎ ﻖﻘﳛو ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐﳚﻠ ﻗﺪ ﻣﻴﺪان ﰲ ﴫفﺗ أن ﻋﻦ ﻓﻬﺎﴫوﻳ وﺗﻌﺎ كﺗﺒﺎر ﷲا ﰲ ﳊﺐوا. ﺮةﻵﺧوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻮﺑﺎل أدﺑً ﺲﻟﻴ ﺎﱃ ﺐﻓﺤﺴ بداﻵا ﻣﻦ - ساﻟﻨﺎ ﺾﺑﻌ ﻳﺘﺼﻮر ﻛﲈ - ﺑﺎﻹﻳﲈن ﻂﻣﺮﺗﺒ أﻣﺮ ﻫﻮ ﺑﻞ . ﺎرًآﺛ ﻖﻘﳛ ذﻟﻚ ﻣﻊ اوﻫﻮ وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻬﻤﺔ : • ﲔﳊﺑﺎﻟﺼﺎ باﻟﺸﺎ ﻂﻳﺮﺑ أﻧﻪ ، ﷲ ﺑﺤﺒﻬﻢ ﻳﺘﻌﺒﺪ أﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﺤﲔﻷ ىﺗﻘﻮ وﺗﺰداد ﻣﻌﻬﻢ ﻠﺘﻪﺻ وﻟﻘﺎﺋﻬﻢ، ﲥﻢﴍﻣﻌﺎ ﻋﲆ صﺮﳛو ، ﰲ ﻤﻴﻪﲢو ﻣﻌﺎ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺑﻞ. واﻟﻔﺴﺎد ءاﻟﺴﻮ أﻫﻞ ةﴍ • ﻣﻴﺪاﻧً ﻞﺜﲤ ﺎﳖأ ﺎوﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻴﻪ ﴫفﺗ ، إﱃ ﺗﺘﺤﻮل ﻻ ﻰﺣﺘ واﻟﻐﺮام ﻖاﻟﻌﺸ ،. ﺮﻵﺧا ﺲﺑﺎﳉﻨ ﻖواﻟﺘﻌﻠ
عدد الصفحات ٥٨٧٨٣٢١ • ﺨﺺاﻟﺸ كﺳﻠﻮ ﰲ ﺮﻫﺎﺛأ كﺗﱰ ﺎﳖأ وﻣﻨﻬﺎ ؛ هﺗﺪﻋﻮ ﲔﳊﻟﻠﺼﺎ ﻓﻤﺤﺒﺘﻪ . ﻢﲠ ﳼﺄواﻟﺘ ءﻟﻼﻗﺘﺪا ﷲا ﰲ ﳊﺐا ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ ﷲا ﰲ ﺾواﻟﺒﻐ ـ : • ﻓﻴﻪ ﳊﺐوا ﷲا ﰲ ﻮةﻷﺧا ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ـ ، ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﺑﲔ ﷲا هأﻋﺪﱠ وﻣﺎ ﺮةﻵﺧوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻓﻴﻪ . • ﻢﲠ وﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻣﺔﻷا ﻒﺳﻠ ﻣﻦ ﺔﳊاﻟﺼﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪوات باﻟﺸﺎ ﻂرﺑ ، ِﺳ ﺑﺪراﺳﺔ ءواﻻﻋﺘﻨﺎ َِ ﲑ.ﻫﻢ • ةﴏاﳌﻌﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪوات باﻟﺸﺎ ﻂرﺑ ﻢ،ﲠ وﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺔﳊاﻟﺼﺎ واﻟﺼﺤﺒﺔ ، وﺗﺮ. ﻣﻌﻬﻢ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻧﺸﻄﺔﻷوا اﻣﺞﱪاﻟ ﺐﺗﻴ • ﷲا ﰲ ﳊﺐا ﻰﻣﻌﻨ ﻴﻞﺄﺻﺑﺘ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ، أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ اﳌﺤﺒﺔ اﳌﻘﺼﻮد وأن ﷲاﻷ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ، ﻻﻋﺘﺒﺎرات صﺎﺨﺷﻷﺑﺎ ﻖاﻟﺘﻌﻠ ﻣﻦ ﺬرﳊوا ، ﻳﻘﻮد ﻓﻬﻮ . ﺳﻴﺌﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ إﱃ ٧ - اﻹرادة ﺗﻘﻮﻳﺔ: ﻋﺎﻣﻼً اﻹرادة ﻞﺜﲤ ﻣﻬﲈً اﻹﻧﺴﺎن ﺼﻴﺔﺨﺷ ﰲ ﺗﺮﺗ، ﻫﻲ ﺑﻞ ﻂﺒ واﻟﻀﻼل ﺑﺎﳍﺪاﻳﺔ ، ﻟَ ﻟﺸﺒﻬﺔ ﻳﻜﻮن أن إﻣﺎ ﻓﺎﻟﻀﻼل ﺒﱠ ﺴَ ﺖْ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﳊﻖا ﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﻋﲆ ، أو باﻟﺸﺒﺎ ىﻟﺪ اﻟﻜَﻮْر ﺑﻌﺪ َﻮْر ﳊا ﺣﺎﻻت ﻣﻦ ﺜﲑوﻛ. ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ﻋﻦ إرادﺗﻪ ﻌﻔﺖﺿ ﺷﻬﻮة . اﻹرادة ﻒﻌﺿ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻴﻮم اﻹرادة ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﻌﲔ اﻟﺘﻲ ﻣﻮرﻷا وﻣﻦ : • اﻟﺘﻌﻮﻳﺪ ﻳﻤﻜ؛ ﻻ كﻓﺎﻟﺴﻠﻮ ﰲ اﻟﻔﺮد هﺬﺨﻳﺘ ﻗﺮار ﺑﻤﺠﺮد ﻖﻳﺘﺤﻘ أن ﻦ ﻧﻔﺴﻪ ، أﻣﺮ أو ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺑﻤﺠﺮد أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ سﻧﻔﻮ ﰲ ﻧﻐﺮﺳﻪ أن ﻳﻤﻜﻦ وﻻ ﺲﻟﻠﻨﻔ ﺐوﺗﺪرﻳ ﺗﻌﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻓﻼ. إﻟﻴﻬﻢ هﻧﺼﺪر ، ﻫﺬا ﺢﻳﺼﺒ ﻰﺣﺘ ﺳﻠﻮﻛً كﺎاﻟﺴﻠﻮ ﺎﻃﺒﻴﻌﻴً ﰲ اﳌﻬﻤﺔ ﻣﻮرﻷا وﻣﻦ. ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ دﻳﻪﺆﺗ ﺲﻟﻠﻨﻔ واﻻﻧﻔﻌﺎﻻ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ ﻂﺒﺿ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻮﻳﺪ تذﻟﻚ ، اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ وﻋﺪم
عدد الصفحات ٥٨٨٩٣٢١ . ﳍﺎ اﳌﻄﻠﻘﺔ • ﺴﻢﳊا ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﺗﻨﻤﻴﺔ ؛ ﻋﺎﺋﻘً ﻞﺜﻳﻤ ﺎﻓﺎﻟﱰدد ﻣﻬﲈً اﻟﺘﻲ ﻖاﻟﻌﻮاﺋ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺬي كواﻟﺴﻠﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﲔ ﻮلﲢ ؛ ﺣﺴﻢ ﻳﻌﺘﺎدون ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻟﺬا ﻫﻢﻏﲑ ﺎﳖدو ﻒﻳﻘ ﻋﻘﺒﺎت ﳚﺘﺎزون اﻟﻘﺮار ﺎذﲣوا ﻣﻮرﻷا ، ﻢﺛ وﻣﻦ ﺿاﻟﻮا اﻟﻘﺮار ﺎذﲣا ﻋﲆ باﻟﺸﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪﻓﺘﻌﻮﻳﺪ ﰲ ﺢ ، هﺬﺨﻳﺘ ﺑﲈ واﻻﻟﺘﺰام . إرادﺗﻪ ﻳﻘﻮي ﳑﺎ • ﺲاﻟﻨﻔ ﰲ ﻘﺔﺜاﻟ سﺮﻏ ؛ ﻋﺎﻣﻼً ﻞﺜﲤ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺮةﻈﻓﻨ ﻣﻬﲈً هﺣﻔﺰ ﰲ إﻟﻴﻪ ﺘﻪﳘ ورﻓﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ، ﰲ اﻟﻔﻌﺎل ﺮﻫﺎﺛأ ﺲﺑﺎﻟﻨﻔ ﻘﺔﺜﻟﻠ ﻛﺎن ﻢﺛ وﻣﻦ اﻹرادة ﻗﻮة ﻟﻠﻌﻤﻞ، وﻳﺘﺠﻪ حﻟﻠﻨﺠﺎ ﻳﺘﻄﻠﻊ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺛﻖﻓﺎﻟﻮا ، ﻼﻓًﺧﺎ ﻟﺲواﻟﻴﺎﺋ ﻂﻠﻤﺤﺒ ،. ﺲﺑﺎﻟﻨﻔ ﻘﺔﺜاﻟ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﻖوﺳﺒ • ﺑﺎﻹﻧﺠﺎز هإﺷﻌﺎر ؛ ﻞﺜﲤ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻔﺮد ﻋﲆ ﱡﲤﺮ اﻟﺘﻲ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻒﻓﺎﳌﻮاﻗ ﺎﻣﻴﺪاﻧً ﻣﻬﲈً ﻫﺎﱪﺘﳜو ﻧﻔﺴﻪ ﻼﻟﻪﺧ ﻣﻦ ﺲﻳﻘﻴ ، ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ ﻼﳍﺎﻈﺑ وﺗﻠﻘﻲ حاﻟﻨﺠﺎ ﻣﻦ ﳌﺰﻳﺪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻘﻘﻪﳛ اﻟﺬي حﻓﺎﻟﻨﺠﺎ. ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ وﻣﻮاﻗﻔﻪ ، ىﻣﺴﺘﻮ وﻳﺮﻓﻊ وﻃﻤﻮﺣﻪ ﺗﻄﻠﻌﻪ ، ﻴﺪًﺻر هاوﻳﺰﻳﺪ ﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪﺈﺑ ﻘﺔﺜاﻟ ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ ﻣﻦ ىﺮﺧأ ﻒﻣﻮاﻗ إﱃ هﻳﻘﻮد ﻓﺎﻟﻔﺸﻞ اﳌﻘﺎﺑﻞ وﰲ. وﻗﺪراﺗﻪ ، ﻣﻦ ﺐﺑﺠﻮاﻧ هﺷﻌﺎرﺈﻓ ﻢﺛ وﻣﻦ. ﺲﺑﺎﻟﻨﻔ ﻘﺔﺜاﻟ وﻋﺪم طﺑﺎﻹﺣﺒﺎ هوﻳﺸﻌﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ حاﻟﻨﺠﺎ ، ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻘﺘﻪﺛ ﻳﻌﺰز ﳑﺎ ﺤﻜْﻤﺔِﺑ ﺄﻄﳋا ﻣﻊ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ . إرادﺗﻪ وﻳﻘﻮي • اﻻﻋﺘﺪال ﺄﻄﳋا ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ ؛ﺄﻄﳋا ﰲ ءاﳌﺮ عوﻗﻮ أن ذﻟﻚ ، هإﺷﻌﺎر أو إﺣﺒﺎﻃً ﻟﺪﻳﻪ ﺪﱢﻳﻮﻟ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻗﺒﻞ ﺎﻣﻦ اوﺷﻌﻮرً ﺄسواﻟﻴ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻼﺣﻪﺻإ ﻣﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ةﲑﺳ ﻣﻞﺄﺗ وﻣﻦ. ﴘﻋﻜ ﺮﺛأ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﻴﻨﺘﺞص ﺄﻄﳋا ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﻮﻳﻢ اﳍﺪي ذﻟﻚ وﺟﺪ ، ﻳﻌﺘﻨﻲ ﻓﻬﻮص ﺑﺒﻴﺎن ﻓﻴ ﻳﻘﻊ ﳌﻦ ﺄﻄﳋاﻟﺒﻴﺎنا ﻒاﳌﻮﻗ ﴤﻳﻘﺘ ﺣﲔ ﻪ ، ﺮةﻈﻧ إﱃ ﻳﺘﺤﻮل ﻻ ﻟﻜﻨﻪ
عدد الصفحات ٥٨٩٠٤٢١ ﺄﻄﳋا ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ىﻟﺪ طواﻹﺣﺒﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ اﻟﺸﻌﻮر ﺦﺗﺮﺳ ﺎﺑﺘﺔﺛ ، ديﺆﺗ أو أﻣﺮً ﺢﺒﺻأ ﺄﻄﳋا ﻫﺬا نﺄﺑ اﻟﺸﻌﻮر إﱃ اﺑﻪ ﺎﻣﻼزﻣً. ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﻻ ﻟﻪ • ساﻟﻨﻔﻮ ﰲ ﺮﻫﺎﺛأ كﺗﱰ ﻓﻬﻲ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ، ﺑﺎﻟﺰاد وﲤﺪﻫﺎ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ اﻟﺬي. اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻴﺎةﳊا ﰲ ﲑاﻟﺴ ﻋﲆ
عدد الصفحات ٥٩٠١٤٢١ ﺍﻟﻨﻔ ﻋﻦ ﺲــﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺢ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻮﺍﺑﻂــــﻭﺿﻭﺃﻫﺪﺍﻑ واﻟﺪﻋﺎة اﳌﺮﺑﻮن ﺘﺎﺟﻬﺎﳛ ﻗﺪ اﻟﺘﻲ اﳌﻬﻤﺔ ﻣﻮرﻷا ﻣﻦ ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﻦ ﺢاﻟﱰوﻳ ﱪﻳﻌﺘ إﻳﺎﻫﻢ ودﻋﻮﲥﻢ سﻟﻠﻨﺎ ﺎﻟﻄﺘﻬﻢﳐ ءﻨﺎﺛأ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة، اﳌﺸﺘﻐﻠﲔ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﺪامﺨاﺳﺘ أن إﻻ ﻳ ﻻ ﻟﻪ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔواﻟﱰﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺘﻢ ،ﻂﺗﻔﺮﻳ أو طإﻓﺮا ﺑﲔ ﳑﺎرﺳﺘﻪ ءﻨﺎﺛأ ﻳﻘﻌﻮن إذ ؛ ﻓﻴﻪ ﻼﻏ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ،ىﺑﺪﻋﻮ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻦ ﺢاﻟﱰوﻳ ﺮدﳎ ﻪﳘ ﺟﻞ ﺎرﺻو ﻛﺴﺒﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﳍﻢ اﻟﺬي ﳋﲑا ﰲ ﺒﻴﺒﻬﻢﲢو ﻫﻮ، ﺑﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﻻ أﻧﻪ ىﻳﺮ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻌﻤﺮ ﻣﻔﺴﺪة ﻟﻠﻮﻗﺖ .ﻗ إذ ، ﺮﻈﻧ ﻣﺮﻷا ﻫﺬا وﰲ ﺎﻻًﲨإ ﻋﻴﺔﴩاﻟ صاﻟﻨﺼﻮ دﻟﺖ ﺪ وﺗﻔﺼﻴﻼً ﻋﻠﻴﻪ ﺖﺜوﺣ إﻟﻴﻪ دﻋﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ إن ﺑﻞ ، ﺢاﻟﱰوﻳ ﺟﻮاز ﻋﲆ . ﰲو ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﻦ ﺢاﻟﱰوﻳ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﻹﺳﻼم : اﻟﺘﻲ اﻟﻀﺎرة ﻏﲑ طاﻟﻨﺸﺎ أوﺟﻪ أو اﻟﻔﺮد ﺎﲠ ﻳﻘﻮم أن ﻳﻤﻜﻦ ﻃﻮﻋً ﺎاﳉﲈﻋﺔ أو اﻟﺘﻮازن ﻖﻘﻴﲢ ضﺑﻐﺮ غاﻟﻔﺮا أوﻗﺎت ﰲ ﺲﻟﻠﻨﻔ ءﺎﺧاﻻﺳﱰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻹﻧ ئواﳌﺒﺎد اﻟﻘﻴﻢ ءﻮﺿ ﰲ ﺴﺎﻧﻴﺔ . ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﻫﺬا ﻞﻇ وﰲ وﺟﺪاﻧﻴﺔ؛ ﻧﺸﻄﺔﻷا ﺗﻠﻚ ﺗﻜﻮن أن اﳌﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻪﺈﻓ أو، ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺑﺪﻧﻴﺔ، أو ﺑﻌﻀﻪ، أو ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺒﺔ أو . ﺢاﻟﱰوﻳ ﻴﺔﳘأ : ةﺜﲑﻛ ﺐﺟﻮاﻧ ﰲ ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﻦ ﺢاﻟﱰوﻳ ﻴﺔﳘأ زﱪﺗ ﻣﻨﻬﺎ، : • اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺑﲔ اﻟﺘﻮازن ﻖﻘﻴﲢروﺣﻴﺔ )يﴩاﻟﺒ ﻋﻘﻠﻴﺔ، ،( ﺑﺪﻧﻴﺔ ﻓﻔﻲ ﰐﺄﻳ اﻹﻧﺴﺎن ﺐﺟﻮاﻧ ﻣﻦ ﺐﳉﺎﻧ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻮن اﻟﺬي اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺘﻮازن ﻖﻟﻴﺤﻘ ﺢاﻟﱰوﻳ ﺐاﳉﻮاﻧ وﺑﻘﻴﺔ ﺐاﻟﻐﺎﻟ ﺐاﳉﺎﻧ ذﻟﻚ ﺑﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐاﳌﺘﻐﻠ ىﺮﻷﺧا .
عدد الصفحات ٥٩١٢٤٢١ • طوأﻧﲈ وﻣﻬﺎرات اتﳋﱪ اﻟﻔﺮد بإﻛﺴﺎ ﰲ ﻲﳛاﻟﱰو طاﻟﻨﺸﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﺗﻨﻤﻴ، ﰲ ﻳﺴﺎﻫﻢ واﳌﻮﻫﺒﺔﻛﲈ اﻟﺘﺬوق ﺔ ،ﺊﻴﳞو عﺑﺪاﻺﻟ رواﻻﺑﺘﻜﺎ. • ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻋﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ أﻓﺮاد إﺑﻌﺎد ﰲ ﻴﺔﳛاﻟﱰو ﻧﺸﻄﺔﻷﺑﺎ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻳﺴﺎﻋﺪ أو اﳉﺮﻳﻤﺔ ﰲ عاﻟﻮﻗﻮ ، اﻟﺬي( اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﴫﻋ )ﻧﺎ ﴫﻋ ﰲ ﺔﺻﺎﺨوﺑ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﻬﺮتﻇ اﻟﻌﻤﻞ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻴﻪ وﻗﻠﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺒﺤﺖﺻأ ﻰﺣﺘ 0ﺟﺪ ظﻣﻠﺤﻮ ﺑﺸﻜﻞ واﻟﺪراﺳﺔ ، اﺻوأﺢﺒ و ﻫﺬا ﺳﲈت أﺣﺪ غاﻟﻔﺮا ﻗﺖ ﴫاﻟﻌ .ﻧﺎﻓﴫﻋ ﻋﲆ أﻃﻠﻘﺖ اﻟﺘﻲ اﳌﺴﻤﻴﺎت أﺑﺮز ﻤﻦ: اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﴫﻋ ، وﴫﻋ ﻖاﻟﻘﻠ و ،ﺢاﻟﱰوﻳ ﴫﻋ .ﻴﻘﺔﺛو ﺑﻌﻼﻗﺔ اﳌﺴﻤﻴﺎت هﻫﺬ ﻂوﺗﺮﺗﺒ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻓﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ؛ ﻖاﻟﻘﻠ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪ ، أﻫﻢ أﺣﺪ ﺢاﻟﱰوﻳ ﺢﺒﺻوأ ﻖواﻟﻘﻠ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﴫﻋ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻟﻪ؛ ﳌﺎ ﰲ ﺄﺛﲑﺗ ﻣﻦﳊا اﳌﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﳌﱰﺗﺒﺔ . :ﺢاﻟﱰوﻳ أﻫﺪاف ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ فوأﻫﺪا رﺋﻴﺴﺔ فأﻫﺪا ﻟﻪ اﻟﱰﻓﻴﻪ: اﻟﱰﻓﻴﻪ فأﻫﺪا ﻓﻤﻦ ؛ ١ - اﻟﻨﺸﺎط ﺪﻳﺪﲡ: اﻹرادة وﺗﻘﻮﻳﺔ ، ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﲆ ﻆﻣﻼﺣ ﺮﺛأ ﺢﻟﻠﱰوﻳ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺟ، وﻗﺖ ﺑﻌﺪ ﰐﺄﻳ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻴﺪ أن اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﻊﴩاﻟﺘ ﺣﻜﻤﺔ ﰲ ﻣﻞﺄاﳌﺘ ﳚﺪ وﻟﺬا ﺪ وﻋﺒﺎدة ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم ، واﻟﻘﻴﺎم ، اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻣﻦ ﻫﺎﻏﲑو ، ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﺑﻌﺪ ﰐﺄﻳ ﻰﺤﻷﺿا وﻋﻴﺪ ، ، ﻋﺒﺎدة ﻳﻮم وﻫﻮ ءودﻋﺎ ، ﴬعوﺗ ، ﻳﻌﱰي ﻣﺎ إزاﻟﺔ ﰲ ﺮﺛأ وﻟﻠﱰﻓﻴﻪ. جﺎﳊا ﲑﻟﻐ ﻴﺎمﺻو ، ﻋﲆ أﻃﻔﺎﳍﻢ ﲑﻟﺘﺼﺒ اﻟﱰﻓﻴﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺪمﺨاﺳﺘ وﻗﺪ ،ﺶوﻋﻄ عوﺟﻮ ﺐﺗﻌ ﻣﻦ ﺲاﻟﻨﻔ اﻟﺼﻮم . ٢ - ﺔﺣﺳﲈ ﺎرﻬﻇإ:مﻼاﻹﺳ ﺑﺴﲈﺣﺔ ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻹﻋﻼم حاﳌﺒﺎ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻬﺎرﻇإ إن عوﴩوﻣ بﻣﻄﻠﻮ أﻣﺮ وواﻗﻌﻴﺘﻪ اﻟﺪﻳﻦ .
عدد الصفحات ٥٩٢