إدارة العمل الدعوي ج 02

٩٧١١ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻠﻜﺎﺗﻪ ﻰوﺗُﺒﻨ اﻟﻨﺎﻗﺪة، ةءاﻟﻘﺮا إﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ وﻣﺮﺣﻠﺔ .وﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﲔ بوﻛُﺘﱠﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎت إﱃ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ ﻳﻮﺟﻪ أن ﺐاﳌﻨﺎﺳ ، ىﻟﺪ ﻰﻳﻨﻤ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻜﺎرﻸﻟ واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻗﺪر كﻫﻨﺎ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻋﺘﺪ باﻟﺸﺎ ﻣﻦ بﻟﻠﺸﺎ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻳﻤﻜﻦ اﳌﻬﺎرات هوﻫﺬ. جوﺗﺪر ال ةءﻟﻠﻘﺮا ﻤﺔﻈﻣﻨ ﺑﺮاﻣﺞ ﻼلﺧ ، ﺣﻮل وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت سدرو ءإﻟﻘﺎ ﺮدﳎ أﻣﺎ . واﻟﻔﺎﺋﺪة ىاﳉﺪو ﺪودﳏ ﻓﻬﺬا وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ةءاﻟﻘﺮا ب - اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﻮي ﲑاﻟﺘﻌﺒ : ﻰﺗﺒﻨ أن جﺘﺎﲢ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﻮي ﲑاﻟﺘﻌﺒ هﻋﻨﺪ ىوﺗﻘﻮ باﻟﺸﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺸ، ﻤﻠﻪوﳑﺎ : • ًﲑﺗﻌﺒ ﻋﻨﻬﺎ ﲑواﻟﺘﻌﺒ هأﻓﻜﺎر ﺔﻏﻴﺎﺻ ﻋﲆ ااﻟﻘﺪرة ﺳﻠﻴﲈً . • ظﻟﻔﺎﻷا ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ ﺚﺪﻳﳊا ﰲ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺪامﺨاﺳﺘ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة . اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ • اﳌﱰادﻓﺎت ﺪامﺨاﺳﺘ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ، اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻌﺒ ﻟﻪ ﺊﻟﺘﻬﻴ ﻒاﳌﻮﻗ ﻣﻊ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ ﻓﻌﺒﺎرة،: ﻫ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ درﺟﺔ ﻖأﺳﺘﺤ أﲏ أﻋﺘﻘﺪ هﺬ اﻟﺪرﺟﺔ ﻋﺒﺎرة، ﻣﻦ أﻓﻀﻞ : ﺣﲔ أﺳﺘﺎذ ﻳﺎ ﺣﻘﻲ ﰲ تﺄﻄﺧأ ﻟﻘﺪ ودﻋﻮة ﻮارﳊا ﰲ اﻟﻘﺪرة هﳍﺬ باﻟﺸﺎ جﺘﺎﳛو. اﻟﺪرﺟﺔ هﻫﺬ أﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺄﺛﲑواﻟﺘ ﺮﻳﻦﻵﺧا ، ظاﻟﻮﻋﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺾﻟﺒﻌ اﺳﺘﻤﻊ وﻣﻦ . ذﻟﻚ ﻴﺔﳘأ كأدر اﳌﻬﺎرة هﻫﺬ ﻳﻔﺘﻘﺪون اﻟﺬﻳﻦ ءﻄﺒﺎﳋوا ذﻟﻚ ﻋﲆ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ : • ﻟﻠإﺗ ﺔﺻاﻟﻔﺮ ﻨﺎﺷﺌﺔﺎﺣﺔ ﻼﲥﻢﺧﻣﺪا وﻳُﺒﺪوا ساﻟﺪرو ﰲ ﻟﻴﻌﻠﻘﻮا ، ﻣﻊ .ﻓﺼﻴﺤﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﻬﻢﺜﺣﺪﻳ ﻳﻜﻮن أن ﻋﲆ ﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﲆ صﺮﳊا • ﺚﺪﻳﳊا ﻋﻨﺪ ﻰﺣﺘ ﻣﻌﻬﻢ هﺣﻮار ﰲ وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺳﻠﻮﺑﻪﺄﺑ ﰊاﳌﺮ ﻳﺮﺗﻘﻲ أن ﺼﻴﺔﺨﺷ ﻣﺸﻜﻼت ﻋﻦ اﻟﻔﺮدي ، ﺑﺪﻻً ًﺜﺣﺪﻳ ﻳﻜﻮن أن ﺎﻣﻦ ﺑﻠﻬﺠﺔ

٠٨١١ . ﻫﺎﺑﻄﺔ ﻋﺎﻣﻴﺔ • ﺢﺗﺘﻴ أﻧﺸﻄﺔ ﻴﻢﻈﺗﻨ ًﺻﺎﻓﺮ زﻣﻼﺋﻬﻢ أﻣﺎم ﱄاﻻرﲡﺎ ﺚﺪﻳﳊا ﰲ بﻟﻠﺸﺒﺎ ، ﺗﺸﻤﻞ أن وﻳﻤﻜﻦ: ةﲑﻗﺼ ﺐﻄﺧ ءإﻟﻘﺎ ، ﺑﲔ ﺣﻮارات ﺷﺎﺑﲔ ﺣﻮل ﺪدةﳏ ﻓﻜﺮة. ... ﺦاﻟ • هأﻓﻜﺎر ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ باﻟﺸﺎ دﱢ ﺗﻌﻮ أﻧﺸﻄﺔ ﻴﻢﻈﺗﻨ ، عﻮﺿﻣﻮ ﺣﻮل ﻛﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻌﲔ ،ﻒﻣﻮﻗ ﺻﻒو أو اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﰲ ﺎﻫﺮةﻇ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا أو ، ﻣﻊ ﻳﺴ أﻻ ﻣﺮاﻋﺎة ﻲﻏواﻟﺒﻼ ﰊدﻷا ﺐاﳉﺎﻧ ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻴﻄﺮ -ﻴﺘﻪﳘأ ﻢﻏر - . اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻦ ﺢواﻟﺼﺤﻴ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻌﺒ ﻋﲆ ج - اﻟﻨﺎﻗﺪ عاﻻﺳﺘﲈ: اﻟﻨﺎﻗﺪة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ةءاﻟﻘﺮا إﱃ جﺘﺎﳛ باﻟﺸﺎ أن ﻛﲈ ، ﻓﻬﻮ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﺴﻠﻴﻢ عاﻻﺳﺘﲈ إﱃ جﺘﺎﳛ ﻛﺬﻟﻚ ، أن ثﻣﺘﺤﺪ إﱃ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺣﲔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺚﺑﺤﻴ ﻷا اﻟﻔﻜﺮة ﺨﺺﻳﻠ أﺣﻜﺎﻣً ﻳﺼﺪر أن وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﻳﺼﺎﳍﺎ ثاﳌﺘﺤﺪ أراد اﻟﺘﻲ ﺎﺳﺎﺳﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ . ﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻋﲆ عﻟﻼﺳﺘﲈ ﻤﺔﻈﻣﻨ صﻓﺮ حﺗﺘﺎ أن إﱃ ﻣﺮﻷا جﺘﺎﳛ اﳌﻬﺎرة هﻫﺬ ﺗﻨﻤﻮ ﻰوﺣﺘ ، ﻣﻦ ﻼلﺧ: ﻄﺒﺔﺧ ﺣﻀﻮر أو، ﻋﺎﻣﺔ ةﴐﺎﳏ ﲔ،ﺛاﳌﺘﺤﺪ أﺣﺪ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ،. ﻂﻳﴍ إﱃ عاﺳﺘﲈ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﻜﺮة ﺺﻴﺨﺑﺘﻠ ﰊاﳌﺮ وﻳﻘﻮم ، واﻟﺸﻮاﻫﺪ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﻓﻜﺎرﻷا إﱃ واﻹﺷﺎرة ، ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ، عﺑﺎﻻﺳﺘﲈ ﰊاﳌﺮ ﻳﻘﻮم إذ اﳌﺴﺠﻞ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ عاﻻﺳﺘﲈ ﰲ ﺮﺜأﻛ ﺢﻳﻨﺠ وﻫﺬا . دﻗﺔ ﺮﺜأﻛ ﻠﻴﻼﺗﻪﲢو أﺣﻜﺎﻣﻪ ﺗﻜﻮن ﻰﺣﺘ ﻖاﳌﺴﺒ واﻹﻋﺪاد ﻟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ ﺐاﻟﺘﺪرﻳ ﰲ ﰊاﳌﺮ ﺪﻣﻬﺎﺨﻳﺴﺘ أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﺐﺳﺎﻟﻴﻷا وﻣﻦ اﳌﻬﺎرة : • اﳌﻨﺰلاﳌﻄﺎﻟ ﰲ ﻂﻳﴍ إﱃ عﺑﺎﻻﺳﺘﲈ ﺒﺔ ، اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﻜﺮة ﺺﻴﺨوﺗﻠ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﻓﻜﺎرﻷوا عﻮﺿﻟﻠﻤﻮ ، ﻋﻤﻮﻣً اﻟﺮأي ءﺎوإﺑﺪا ﺗﻨﺎول ﻃﺮﻳﻘﺔ ﰲ . اﻟﻔﻜﺮة • . ﺑﺬﻟﻚ ةﴐاﳌﺤﺎ أو ﻄﺒﺔﳋا ﺣﻀﻮر ﺑﻌﺪ باﻟﻄﻼ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ

١٨١١ • وﻧﻘﺪﻫﺎ اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮة ﺺﻴﺨﺗﻠ ﰲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ءإﺟﺮا . د - اﻟﺴﻠﻴﻢ طاﻻﺳﺘﻨﺒﺎ: اﻻ ﻋﲆ ﻣﻬﻤﺔاﻟﻘﺪرة ﻣﻬﺎرة جواﻻﺳﺘﻨﺘﺎ طﺳﺘﻨﺒﺎ ، ﻦﱢﲤﻜ أن ﻳﻤﻜﻦ ﺎﻻتﳎ ﻤﺔﺛو. ﺟﺪﻳﺪة ﻒﻣﻮاﻗ ﰲ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت فاﳌﻌﺎر ﺪامﺨاﺳﺘ ﻣﻦ باﻟﺸﺎ اﳌﻬﺎرة هﻫﺬ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﻌﻮد وﻣﻨﻬﺎ، : ﺚﺣﺎدﻳﻷوا اﻟﻜﺮﻳﻢ نآاﻟﻘﺮ ﻳﺎتآ ﻣﻦ ﱪواﻟﻌ اﻟﻔﻮاﺋﺪ طاﺳﺘﻨﺒﺎ ﻋﲆ باﻟﺸﺎ ﺗﻌﻮﻳﺪ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟ، ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ ﻖاﻟﻌﻤ ﻣﺮاﻋﺎة ﻋﻠﻴﻬﺎﻣﻊ باﻟﺸﺎ اﻋﺘﺎد اﻟﺘﻲ اﳌﻜﺮرة ﻔﻮاﺋﺪ . اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ةﲑاﻟﺴ دراﺳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻟﻔﻮاﺋﺪ ساﻟﺪرو طﺑﺎﺳﺘﻨﺒﺎ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻴﺔﳜاﻟﺘﺎر ثﺣﺪاﻷوا . ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﺗﻨﻤﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ ﰲ ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﳌﻮاد ﻒﻴﻇﺗﻮ طاﻻﺳﺘﻨﺒﺎ ﻴﺎت،ﺿﻛﺎﻟﺮﻳﺎ ،ﺦواﻟﺘﺎرﻳ ،. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔاﻻﺳﺘ بﻟﻌﺎﻷا ﻣﻦ ﻔﺎدة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ؛ اﳌﻬﺎرات ﺗﻨﻤﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺜﲑﻓﻜ ، وﻣﻦ طاﻻﺳﺘﻨﺒﺎ ﻣﻬﺎرة ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ، واﳌﺴﺎﺑﻘﺎت بﻟﻌﺎﻷا ﺾﺑﻌ ﻢﻈﻳﻨ أن ﰊﻟﻠﻤﺮ وﻳﻤﻜﻦ ، ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻮاﺋﺪ ﺼﻴﻞﲢ ﺑﲔ ﲡﻤﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ، ﻖﻘﻴﲢو ،. اﳌﻬﺎرات وﺗﻨﻤﻴﺔ ٨ - اﳌﺸ ﻞﺣ وﻃﺮق اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﺲأﺳ تﺗﻌﻠﻴﻢﻼﻜ: ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﱟبﻣﺮ ﻟﻜﻞ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﻳﺘﻮﱃ ﳌﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ءﻟﺒﻨﺎ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻪ، ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ أﻫﻢ وﻣﻦ : ءﺑﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻄﻮاتﺧ وﺗﺸﻤﻞ. اﳌﺸﻜﻼت ﺣﻞ وﻃﺮق اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﺲأﺳ : ﺪﻳﺪﲢ اﳌﺸﻜﻠﺔ ،ضاﻟﻔﺮو ضﻓﺮ ﻢﺛ ﺘﺒﺎرﻫﺎ،ﺧا ﻢﺛ أ، ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻣﺮﻷا وﻫﺬا. ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺘﻴﺎرﺧاﻻ ﻢﺛ ن ﻄﻮاتﳋا هﳍﺬ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي دﴪاﻟ ﻼلﺧ ﻣﻦ ﻳﺘﻢ ، ﺲأﺳ ﺣﻮل ﺮﻳﺔﻈﻧ ﻮﻋﺎتﺿﻣﻮ ﺗﻨﺎول أو اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ -ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺑﺪ ﻄﻮةﺧ ذﻟﻚ ﻛﺎن وإن -، ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ ﰐﺄﻳ ﻣﺎ ذﻟﻚ : • بﻟﻠﻄﻼ وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﻌﻠﻢ ﺗﻨﺎول ﻃﺮﻳﻘﺔ ؛ إﱃ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻬﻲ ا ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻣﻨﻬﺞ ءﺑﻨﺎ ﰲ ﲑﻛﺒ ﻃﻼﺑﻪﺣﺪ ىﻟﺪ ﻟﻌﻠﻤﻲ ، ﻋﻦ ثﻳﺘﺤﺪ ﻓﺤﲔ

٢٨١١ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺣﻴﺎﲥﻢ ﰲ باﻟﻄﻼ ﺗﻮاﺟﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ أو ﺎﻫﺮةﻇ ، ﻳﺘﻨﺎوﳍﺎ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺪﻣًﺨﺎﻣﺴﺘ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑﻟﻠﺘﻔﻜ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﻄﻮاتﳋا ، ضاﻟﻔﺮو ضﻓﻴﻔﱰ . ﻮﻋﻴﺔﺿﻣﻮ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺘﺎرﳜو وﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎ • وﻣﺸﻜ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻻتؤﺗﺴﺎ ﻋﲆ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻮارﳊا ﰲ اﳌﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﳍﺎ ﻼﲥﻢ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﺎﻋﻞ دور ، ذنﺄﻳ ﻻ هواﻟﺪ أن ﳌﻌﻠﻤﻪ ﻳﺸﻜﻮ ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﰐﺄﻳ ﻓﺤﲔ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ اﻟﺘﻲ نآاﻟﻘﺮ ﺣﻠﻘﺔ ﰲ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻪ ، ﻓﺒﺪﻻً ﻞﳊا ﻳﻌﻄﻴﻪ أن ﻣﻦ ﻟﻪﺄﻳﺴ ﴍاﳌﺒﺎ: اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ؟اﻟﻘﺮار ﻫﺬا ءورا ﻨﻬﺎﻈﺗ اﻟﺘﻲ بﺳﺒﺎﻷا ﻣﺎ : ﻻ اﳌﻌﻠﻢ. أدري: اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ. اﳌﻤﻜﻨﺔ بﺳﺒﺎﻷا ضاﻓﱰ: ﺗ ىاﳌﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﻫﺎﺄﺛﲑ ﳼاﻟﺪرا ﻠﻘﺔ،ﳊا بﺑﻄﻼ ﻘﺘﻪﺛ ﻋﺪم ،. ﻠﻘﺔﳊا فﻫﺪاﻷ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﺪم اﳌﻌﻠﻢ : ﻣﺎ ﻂﺗﺴﺘﻨﺒ أن ﻣﻌﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﻮاراﺗﻚ ﻼلﺧ ﻣﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﻞ ؟ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻴﺔﺿﻓﺮ ﻳﻘﻮي …. ﺦاﻟ • ﻴﺘﻪﳘأ ﻟﻪ أﻣﺮ اﳌﻬﺎرات هﻫﺬ ﻋﲆ ﺐاﻟﺘﺪرﻳ ﻜﻓ، أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ءاﳌﺮ أن ﲈ ﺑﻤﲈرﺳ إﻻ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺘﻬﺎﻳﺘﻌﻠﻢ ، ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻳﺘﻌﻠﻢ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﻛﺬﻟﻚ وﻗﺘً ﺑﻤﲈرﺳﺘﻬﺎ إﻻ اﳌﺸﻜﻼت ﺎوﺣﻞ ﻃﻮﻳﻼً . • اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﳌﲈرﺳﺔ ﺔﺻاﻟﻔﺮ ءإﻋﻄﺎ ﰲ ﻳﺴﻬﻢ ﺑﲈ اﻣﺞﱪاﻟ ﺔﻏﻴﺎﺻ ، ﴍاﳌﺒﺎ اﳌﻌﺮﰲ ءاﻟﻌﻄﺎ ﻋﲆ اﻻﻋﺘﲈد ﻣﻦ ﻛﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ىاﳌﺤﺘﻮ ﰲ ءﺳﻮا ، هوﺣﺪ ﻬﺎرﻈواﻻﺳﺘ ﻆﻔﳊوا وﻃﺮ، اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ أو. واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ق • ﻳﻌﲔ ﻣﺎ ﻟﻄﻼﺑﻪ اﳌﻌﻠﻢ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻒاﻟﺘﻜﺎﻟﻴ ﺗﺘﻀﻤﻦ أن اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻄﻮاتﺧ ﳑﺎرﺳﺔ ﻋﲆ ﺐاﻟﻄﺎﻟ ، ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻴﺰ دون ةﴍﻣﺒﺎ باﻟﻜﺘﺎ ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﻓﻴﻬﺎ ﺚﻳﺒﺤ اﻟﺘﻲ ﺳﺌﻠﺔﻷا ، أو واﻟﻠﺼ ﺺاﻟﻘ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺐاﻟﻄﺎﻟ دور ﻳﻜﻮن ثﺑﺤﻮ ﻋﲆ. ﻖ ٩ - اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺎﻫﺎتﲡاﻻ ﺗﻨﻤﻴﺔ: جﺘﺎﳛ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻻﲡﺎﻫﺎت وﺗﺘﻀﻤﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ هﻫﺬ ﰲ باﻟﺸﺎ إﻟﻴﻬﺎ ،ﰐﺄﻳ ﻣﺎ :

٣٨١١ أ - ﻮﻋﻴﺔﺿواﳌﻮ ﻴﺪةﳊا : ﺳﲈت أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ ﻮﻋﻴﺔﺿاﳌﻮ ﺗﻌﺪ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻧﻪ،ﺄﺑ ﻮﻋﻲﺿاﳌﻮ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻒﺗﻌﺮﻳ وﻳﻤﻜﻦ : ﺐﺳﺎﻟﻴﻷا ﻤﻮﻋﺔﳎ ﻘﻴﻘﺔوﳊا ﻋﲆ فاﻟﻮﻗﻮ ﻣﻦ ﲤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﻲ دواتﻷوا ﻄﻮاتﳋا ، ﻫﻲ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﻬﺎ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﻴﺪً اﻋﻠﻴﻪ ﺎرﺟﻴﺔﳋا ﺮاتﺆﺛواﳌ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻦ . باﻟﺸﺎ ىﻟﺪ ﻮﻋﻲﺿاﳌﻮ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ أﻫﻢ وﻣﻦ : • ﻋﲆ وأﺣﻜﺎم فﻣﻌﺎر ﻣﻦ بﻟﻠﺸﺎ ﻳﻘﺪم ﻓﻴﲈ ﻮﻋﻴﺔﺿﺑﺎﳌﻮ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ءﺷﻴﺎﻷوا ﻮاﻫﺮﻈاﻟ. صﺎﺨﺷﻷوا • ﻋﲆ باﻟﺸﺎ ﺗﻌﻮﻳﺪ ﻜﻢﳊا وﺑﲔ ﰐاﻟﺬا ﴢﺨاﻟﺸ عاﻻﻧﻄﺒﺎ ﺑﲔ ﻖاﻟﺘﻔﺮﻳ . ﻮﻋﻲﺿاﳌﻮ • ءاﻟﺒﻨﺎ ﻮارﳊﺑﺎ ﺢﻳﺴﻤ ﺟﻮ ﺗﻜﻮﻳﻦ ، ﺲﺳﻷﺑﺎ ﻮارﳊا ﻂﺒﺿ ﻋﲆ واﻟﺘﻌﻮد ﻮﻋﻴﺔﺿاﳌﻮ ، ﻗﻮالﻷا إﻃﻼق ﻋﻦ ﻮاراتﳊا ﻋﻨﺪ اﻹﻣﻜﺎن ﻗﺪر واﻟﺒﻌﺪ . ﻮﻋﻴﺔﺿﻣﻮ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﻨﺪات دون • ﻟﺴﲈ بﻟﻠﺸﺎ ﺔﺻاﻟﻔﺮ إﺗﺎﺣﺔىﺮﺧأ ءراآ ع -ﻗﺪراﺗﻪ ﻣﻊ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ ﺑﲈ واﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﻠﻤﻲ هوﻣﺴﺘﻮا -ﺲأﺳ ءﻮﺿ ﰲ وﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ . ﻮﻋﻴﺔﺿﻣﻮ ﻋﻠﻤﻴﺔ ب - واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻧﺸﻄﺔﻷا ﳑﺎرﺳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻗﺔ : اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻻﲡﺎﻫﺎت أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﻲ ءاﻟﺒﻨﺎ ﻋﲆ ﺗﻌﲔ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ: اﻟﺪﻗ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻮﻳﺪ ﺺوﻓﺤ ﻖﻘﺎﺋﳊا ﻠﻴﻞﲢ ﻋﻨﺪ ﺔ ﻷدﻟﺔا ﺣﻜﺎمﻷا ﺪارﺻوإ ، ﻖﻘﺎﺋﳊا ﺑﲔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ذﻟﻚ وﻳﺸﻤﻞ. اﻟﺘﻌﻤﻴﲈت وإﻃﻼق ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻻﺳﺘﺪﻻل، ﻋﻨﺪ واﻟﺪﻗﺔ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ دﻟﺔﻷا ﲤﻴﻴﺰ ﻋﲆ واﻟﻘﺪرة اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ ،. دﻟﺔﻷا وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮة باﻻﺳﺘﻴﻌﺎ ﻋﺪم إﱃ ديﺆﻳ اﻟﺪﻗﺔ بﻴﺎﻏو ، ﻖﻘﺎﺋﳊا ﺑﲔ ﻂﻠﳋوا واﻟ ﺣﻜﺎمﻷﺘﻌﻤﻴﲈتوا ، ﲏﺄاﳌﺘ شواﻟﻨﻘﺎ. ﺤﻴﺤﺔﺻ ﻏﲑ دﻟﺔﺄﺑ ﻖﻘﺎﺋﳊا ﻋﲆ واﻻﺳﺘﺪﻻل

٤٨١١ باﻟﺸﺎ ﻳﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﺎمﻷوا ﻓﻜﺎرﻸﻟ ، ﻗﺪرﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻮارﳊا وﺗﻮﺳﻴﻊ . ﲏﺄواﻟﺘ اﻟﺪﻗﺔ ﻣﻦ وﲤﻜﻨﻪ ج - وأﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺮﻳﻦﻵﺧا ءراآ اﺣﱰام : اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻻﲡﺎﻫﺎت ﻣﻦ باﻟﺸﺎ ﺘﺎﺟﻬﺎﳛ اﺣﱰاﻣﻪ؛ ﺮﻳﻦﻵﺧا أﻓﻜﺎر اﺣﱰام وﻣﻦ. وأﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺮﻳﻦﻵﺧا ءراآ راﺋﻬﻢآو: ﻒﺎﻟﺨاﳌ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﻘﺒﻮل ﺮﻳﻦ،ﻵﺧا ءراآ ﺳﻴﺎق ﻋﻨﺪ ﻮﻋﻲﺿاﳌﻮ ﲑواﻟﺘﻌﺒ ، اﺣﱰاﻣﻬﺎ وﻣﻦ. ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴢﺨاﻟﺸ ﻜﻢﳊوا ءراﻵا ﺑﲔ ﻋﻨﻬﺎ ﲑاﻟﺘﻌﺒ ﻋﻨﺪ واﻟﻔﺼﻞ : اﻻﻋﺘﺪال ﻧﻘﺎﺷﻬﺎ ﰲ ﻮﻋﻴﺔﺿواﳌﻮ و، اﻟﺮأي ﺑﲔ اﻹﻣﻜﺎن ﻗﺪر ﺎﺣﺒﻬﺎواﻟﻔﺼﻞﺻ وﺑﲔ اﻟﻔﻜﺮة ، ﻓﻼ ﻧﻘﺪﻫﺎ أو ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺾرﻓ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺨﺺاﻟﺸ ﻳﺬم ، ﻓﻜﺮة ﺎﳖﻛﻮ ﻗﺒﻮﳍﺎ ﲑﻣﻌﺎﻳ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن وﻻ . رأﻳﻪ أو ﻓﻼن ذﻟﻚ ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ : • ىﺮﻷﺧا ءراﻵا عﻟﺴﲈ بﻟﻠﺸﺎ ﺔﺻاﻟﻔﺮ إﺗﺎﺣﺔ ، ﻣﻊ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻘﺪر .واﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﻠﻤﻲ هﻧﻤﻮ • اﻻﺳﺘﺒﺪ ﻋﻦ ﰊاﳌﺮ ﲣﲇاﻟﻔﻜﺮي اد راﺋﻪ،ﻵ سﲈﳊوا ، ضﻋﺮ هواﻋﺘﻴﺎد .ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﺑﺼﻮرة راﺋﻪآ • ﻫﻢءراآو ﺮﻳﻦﻵﺧا أﻓﻜﺎر ﻪﺿﻋﺮ ﻋﻨﺪ ئاﳌﺒﺎد هﻫﺬ ﻖﻟﺘﻄﺒﻴ ﰊاﳌﺮ ﻣﺮاﻋﺎة ، ًﺄﺛﲑﺗ ﺮﻫﺎﺜوأﻛ اﻟﻌﻮاﻣﻞ أﻫﻢ ﻣﻦ وﻫﺬا ، ا ﺎﺳﻠﺒً إﳚﺎﺑً أو ، ﺎ أن ىﻧﺮ وﻟﺬا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺸﺌﻮنأوﻟﺌﻚ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ءراآ ﺑﺘﺒﻨﻲ ﺗﺘﺴﻢ ﻓﻜﺮﻳﺔ سﻣﺪار ﰲ ، وﻻ ﺮﻵﺧا اﻟﺮأي ﺗﺘﻘﺒﻞ ، ىواﻟﻔﻧﺮ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة ﻳﺘﺴﻤﻮن ءﻻﺆﻫ ﺎلﺜأﻣﻈﺎﻇ ﰲ ﺔ .ﺮﻳﻦﻵﺧا ءراآ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ • ﺎﻟﻔﺔﳐ ىﺮﺧأ ءراﺂﺑ ﺢﺗﺴﻤ ﺑﻴﺌﺔ ﲥﻴﺌﺔ ، رأي ﻋﲆ ارﴏاﻹ ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ .رأي ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﺐﻳﺴﺘﻮﻋ ﻓﻴﲈ واﺣﺪ

٥٨١١ ٠١ -اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻣﻌﻮﻗﺎت ﻦﻣ ﺺﻠﺨاﻟﺘ: دون ﻮلﲢ ﻋﺪة ﻣﻌﻮﻗﺎت ﻤﺔﺛ اﻟ ﲑﺴﻠﻴﻢاﻟﺘﻔﻜ ، ﺣﺎﺟﺰً اوﺗﺸﻜﻞ ﺘﺰﳍﺎﳜو اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻘﺪرات ﻳﺸﻞ ، ﲇﻳ وﻓﻴﲈ اﻹﻣﻜﺎن ﻗﺪر اﻹﳚﺎز ﻣﺮاﻋﲔ اﳌﻌﻮﻗﺎت هﻫﺬ أﻫﻢ إﱃ ﲑﻧﺸ ، ﰊاﳌﺮ أﻣﺎم اﳌﺠﺎل ﺗﺎرﻛﲔ . فاﳍﺪ ﻫﺬا ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ ﺗﻌﻴﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﺐﺳﺎﻟﻴﻷوا اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﲑﻟﻠﺘﻔﻜ أ -اﻟﺘﻌﺼﺐ: ﺗ اﻟﺘﻲ اﳌﻌﻮﻗﺎت ﱪأﻛ ﻣﻦ ﺐاﻟﺘﻌﺼ دون ﻮلﲢو ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﺸﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ إﱃ ﻮﻟﻪﺻو و ﻋﺪة، ﻮرﺻ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ، : • وﻣﻌﺘﻘﺪاﲥﻢ ﺟﺪادﻷوا ءﺑﺎﻵا ءراﻵ ﺐاﻟﺘﻌﺼ ، ًﺜﲑﻛ ﻋﺎق ﻗﺪ اوﻫﺬا ﻣﻦ ءﻧﺒﻴﺎﻷا ﻟﺪﻋﻮة اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﻢﻷا . • اﳌﺬﻫﺒﻲ ﺐاﻟﺘﻌﺼ ، ﺋﻤﺔﻷا ءراﻵ ﺐاﻟﺘﻌﺼ ﻣﺔﻷا ﰲ هﻮرﺻ أﺑﺮز وﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﻴ وﻣﺪارﺳﻬﻢ اﳌﺘﺒﻮﻋﲔ. ﺔ • ﰊﺰﳊا ﺐاﻟﺘﻌﺼ ، ًﺜﺣﺪﻳ تﺄﻧﺸ ﻮرةﺻ ﺎوﻫﻲ ﺮﻛﺎتﳊا اﻧﺘﺸﺎر ﻣﻊ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﳉﲈﻋﺎت ، ﺮًﻈﻧ ﺐاﻟﺘﻌﺼ عأﻧﻮا ﻄﺮﺧأ ﻣﻦ اوﻫﻮ ﻻرﺗﺒﺎﻃﻪ هﻫﺬ واﴪﻳﻜ أن اﻟﻴﻮم ﻠﺼﲔﺨاﳌ اﳌﺮﺑﲔ ﻣﻦ ﻣﻞﺆواﳌ. اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ سﺑﺎﳌﺪار اﻟﺼﺤﻮة ﺟﻴﻞ ﻣﻦ واﺳﻌﺔ ﻓﺌﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺪور ﺤﺖﺿأ اﻟﺘﻲ ﺔﻏاﳌﻔﺮ ﻠﻘﺔﳊا ﻳﺘ، وأنﰊﺰﳊا ﺐاﻟﺘﻌﺼ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﰲ ﺠﺎوزوا ، ﺟﻴﻼً ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺒﻨﻮا ﻳﺘﺠﺮد ﻋﲆ ﲇااﻟﻮوﻳﺴﺘﻌءتﻻ اﻟﻀﻴﻘﺔ ، ﴘﺳﺆاﳌ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﲔ ﻖاﻟﺘﻔﺮﻳ وﳚﻴﺪ . ﺐواﻟﺘﻌﺼ ﺰﺑﻴﺔﳊا وﺑﲔ وﻳﻮﺟﻬﻬﺎ اﻟﻄﺎﻗﺎت ﻤﺮﺜﻳﺴﺘ اﻟﺬي • . ﺎﲠ واﻟﺘﻤﺴﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ارﴏواﻹ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ ﻒواﳌﻮاﻗ ءراﻶﻟ ﺐاﻟﺘﻌﺼ ب -واﻟﻐﻠﻮ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ: اﳌﺒﺎﻟ ﻮﻋﻴﺔﺿاﳌﻮ ﻓﻘﺪان ﺎﻫﺮﻈﻣ ﻣﻦ ﻬﺮانﻈﻣ واﻟﻐﻠﻮ ﻐﺔ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﰲ واﻻﻋﺘﺪال ﻋﺪة، ﻮرﺻ ﳍﺎ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻨﻬﺎ، : • ﻟﻠﻔﻜﺮة سﲈﳊا ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺣﺠﻤﻬﺎ، ﻣﻦ ﱪأﻛ ﻫﺎؤوإﻋﻄﺎ . • ﻨﻴﺔﻈاﻟ ﻣﻮرﻷا ﰲ اﻟﻘﻄﻊ ، إﱃ اﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﰲ ءراﻵا ﻮﻳﻞﲢو

٦٨١١ .ﻓﻴﻬﺎ ﻒﺎﻟﳜ ﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻋﻴﺔﴍ أﺣﻜﺎم • ﻣﻮﻷا ﻴﻢﺨﺣﺠﻤﻬﺎﺗﻀ ﻣﻦ ﱪأﻛ ﻫﺎؤوإﻋﻄﺎ ر ، ﺾﺑﻌ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ وﻫﺬا ًﺜﲑﻛ ااﳌﺮﺑﲔ ﻋﻼﺟﻬﺎ ﺎوﻟﺔﳏو ءﻄﺎﻷﺧا ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﻋﻨﺪ ، ﻓﻴﺤﻮل ةﲑﻛﺒ إﱃ ةﲑاﻟﺼﻐ ، ﻫﻮ ﴆاﳌﻌﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﰲ باﻟﺸﺎ عوﻗﻮ وﳚﻌﻞ وﻋﺪم اﳌﻌﺼﻴﺔ ﺎمﻈاﺳﺘﻌ أن وﻻﺷﻚ. واﻟﻀﻼل فاﻻﻧﺤﺮا ﻧﺤﻮ ﻄﻮةﳋا ﻻﺑﺪ أﻣﺮ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﺐﺑﺎﻟﺬﻧ فﻔﺎﺨﻘﻴﻘﻪاﻻﺳﺘﲢ إﱃ اﳌﺮﺑﻮن ﻰﻳﺴﻌ أن ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺎرآﺛ ﻣﻦ ﺬرﳊا ﻣﻊ ﻟﻜﻦ ، ﺄساﻟﻴ إﱃ ﺗﻘﻮد ﻓﻬﻲ طواﻹﺣﺒﺎ ، ﻋﻲﴩاﻟ اﳌﻨﻬﺞ عواﺗﺒﺎ. فﻟﻼﻧﺤﺮا اﻻﺳﺘﺴﻼم إﱃ ﺑﻞ ﺐﻴﻏواﻟﱰ ﺐاﻟﱰﻫﻴ ﺑﲔ اﳉﻤﻊ ﰲ اﻟﻨﺒﻮي ، واﻟﺘﻮازن ءواﻟﺮﺟﺎ فﻮﳋوا . هواﺳﺘﺤﻀﺎر ﺑﻪ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ أﻣﺮ ﺑﻴﻨﻬﲈ ج - ﺊاﳋﺎﻃ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ: اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﳌﲈرﺳﺎت ﻋﲈلﻷا ﻣﻦ ، ﻳﻌﻨﻲ وﻫﻮ ﺑﺪ ﻂأﺑﺴ وﻣﻦ. ﺮآﺧ ﻒﺑﻤﻮﻗ ﻮاﻫﺮﻈاﻟ ﻣﻦ ﺎﻫﺮةﻇ أو ﻒﻣﻮﻗ ﻋﲆ ﻜﻢﳊا ﺎقﳊإﳞ ﻴﺎت . وأﺳﺒﺎﺑﻪ ﻜﻢﳊا ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت ﰲ اﳌﻮﻗﻔﲔ اﺗﻔﺎق اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻗﺪ ﻃﻔﺎلﻸﻟ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ ﺣﲔ ﻳﻌ ﻓﻼﻧً نﺄﺑ ضﻣﻌﱰ ﻋﻠﻴﻚ ضﺎﱰ ﺤﻴﺤﺔﺻ ﺗﺮﺑﻴﺔ هأوﻻد ﺗﺮﺑﻴﺔ عاﺳﺘﻄﺎ ذﻟﻚ وﻣﻊ ّأﻣﻲ ، ﻓﻜﺮة أو عوﴩﻣ ﻋﻦ ثﻣﺘﺤﺪ ثﻳﺘﺤﺪ وﺣﲔ ، ﻧﻪﺄﺑ ﺤﺘﻬﺎﺻو ﺟﺪواﻫﺎ ﻋﲆ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﻓﻘﺪ ًﺜﲑﻛ ﻧﲈرﺳﻪ بأﺳﻠﻮ وﻫﻮ. ﻃﺒﻘﻬﺎ ﻣﻦ فاﻳﻌﺮ ﻧﺎﲑﺗﻔﻜ ﰲ ، ﻣﻦ ﺼﻞﳛ ﻣﺎ هﻮرﺻ وأﺳﻮأ ﲔﺛواﳌﺘﺤﺪ اﻟﺪﻋﺎة ﺾﺑﻌ ، ًﺜﲑﻛ اإذ ﻳﺮ ﻣﺎ. ﺷﺎذ جﻟﻨﻤﻮذ ﺗﻌﻤﻴﻢ واﺳﺘﺸﻬﺎداﲥﻢ ﻠﺘﻬﻢﺜأﻣ ﰲ د ﻓﻴﻬﺎ ﺮﺆﺛاﳌ ﻫﻮ ﺎﻫﺮةﻈﻟﻠ واﺣﺪ ﺐﺳﺒ ضاﻓﱰا ﻧﺘﻴﺠﺔ سﻳﲈر بﺳﻠﻮﻷا وﻫﺬا ، ووﺟﻮدﻫﺎ هوﺟﻮد ﺑﲔ اﻟﺘﻼزم ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا ، اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﻮاﻫﺮﻈاﻟ أن ﻋﻦ ﻣﻨﺎ ﺜﲑﻛ وﻳﻐﻔﻞ اﻧﺎدرً واﺣﺪ ﻋﺎﻣﻞ أو واﺣﺪ ﺐﺑﺴﺒ ﻂﺗﺮﺗﺒ ﻣﺎ ﺮات،ﺆﺛوﻣ ﺑﻌﻮاﻣﻞ ﻂﺗﺮﺗﺒ ﻫﻲ ﺑﻞ ﻋﺪة ، ﺎﻫﺮةﻈاﻟ ﰲ ﻫﺎﺄﺛﲑﺗ درﺟﺔ ﻒﺘﻠﲣ اﻟﻌﻮاﻣﻞ هﻫﺬ ﺑﻞ ﺪﳊا ﻫﺬا ﻋﻨﺪ ﻒﻳﻘ ﻻ ﻣﺮﻷوا ، ﺑﻞ ﺮﺜأﻛ اﻟﺼﻮرة ﺢﺗﺘﻀ ﻰوﺣﺘ. ﺮآﺧ عﻧﻮ ﻣﻦ ﺄﺛﲑﺗ ﺮﺜﻛﺄﻓ ﻋﺎﻣﻠﲔ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻋﻦ ﻳﻨﺘﺞ ، ﻧﺎﺈﻓ

٧٨١١ ﻣﻨﻬﺎ ﺮاتﺆﺛﺑﻤ ﺮﺄﺛﺗﺘ اﻟﻄﻔﻞ ﺗﺮﺑﻴﺔ أن ضﻧﻔﱰ: اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ىﻣﺴﺘﻮ ﺑﻴﻨﻬﲈ، واﻟﻌﻼﻗﺔ ، ا اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ بﻳﲈرﺳﺎﻧﻪوأﺳﻠﻮ ﻟﺬي اﻟﻄﻔﻞ، إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﺘﻲ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ ، واﳌﺪرﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻰﻳﺘﻠﻘ اﻟﺘﻲ. ... ﺦاﻟ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﺮﺆﺛﺗ اﻟﻌﻮاﻣﻞ هﻫﺬ ﻓﻜﻞ ، ﺄﺛﲑﺗ درﺟﺔ إن ﻢﺛ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺄﺛﲑﺗ درﺟﺔ ﻋﻦ ﻒﺘﻠﲣ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ... وﻫﻜﺬا ، ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ وﻳﻨﺘﺞ ﻃﺒ ﻣﻊ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺮدرﺟﺔآﺧ ﺮﺆﺛﻣ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻴﻌﺔ ؛ اﻟﺬي ﻣﻲﻷا ﻷبا ﺄﺛﲑﻓﺘ ًﺜﲑﻛ ﻒﺘﻠﳜا زوﺟﺘﻪ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ، ﻣﻊ ﻒﺘﻠﳜ اﻟﺬي اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻷبا ﺄﺛﲑﻛﺘ ﺲﻟﻴ. ... وﻫﻜﺬا .ﻟﻨﺎ ﻳﺒﺪو واﺣﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﻼلﺧ ﻣﻦ ﺘﺰﻟﻪﺨوﻧ ﺎﻫﺮةﻈاﻟ ﰲ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻫﺬا ﻛﻞ ﻧﺘﺠﺎوز ﻟﻜﻨﻨﺎ د - اﺋﻌﺔﺬاﻟ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر امﺰاﻻﻟﺘ: ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﻳﻤﻴﻞ اﻟﺬاﺋﻌﺔ ﻓﻜﺎرﻷﺑﺎ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ إﱃ ةﴩواﳌﻨﺘ وﻻ، إﱃ ذﻟﻚ ﻳﻌﻮد وﻗﺪ. ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ أو ﻓﻴﻬﺎ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ءﻋﻨﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻜﻠﻔﻮن اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻜﺴﻞ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ، اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻘﺪرات ﻒﻌﺿ إﱃ أو ، ﻣﻦ ﺬرﳊوا فﻮﳋا إﱃ أو . ﺮﻳﻦﻵﺧا ﺎﻟﻔﺔﳐ ﺨاﳌ ﻓﻜﺎرﻷا وأد ﰲ اﻟﻔﻜﺮي واﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻂاﻟﺘﺴﻠ ءأﺟﻮا وﺗﺴﻬﻢ. اﻟﻮاﻋﺪة أو ﺎﻟﻔﺔ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﰲ ﺮﻳﺔﳊا إﺗﺎﺣﺔ إن ،ﻒﺎﻟﺨاﳌ اﻟﺮأي ﻋﻦ ﲑاﻟﺘﻌﺒ وﰲ ، وأﻓﻜﺎرﻧﺎ راﺋﻨﺎآ ءوإﻋﻄﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻗﺪرﻫﺎ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﻮاﺑﺖ،ﺛو أﺣﻜﺎم إﱃ ﻮﻳﻠﻬﺎﲢ وﻋﺪم ، ﺑﻴﺌﺔ إﳚﺎد ﰲ ﻳﺴﻬﻢ أﻣﺮٌ ﻻ وﺟﻴﻞ اﳌﻬﻤﺔ ﻣﻮرﻷا وﻣﻦ. ﳍﺎ ﻤﺴﻮاﲢ أو ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﺮﻳﻦﻵﺧا أن ﳌﺠﺮد ﻓﻜﺎرﻷا ﻤﻞﳛ ﰲ وﺑﲔ ﻓﻜﺎرﻷا ﺑﲔ ﻖاﻟﺘﻔﺮﻳ ذﻟﻚىاﻟﻔﺘﺎو اﻟﻨﻮازل ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻴﺔ،ﴩاﻟ ﺣﻜﺎمﻷا وﺑﲔ ، .ﺢاﻟﺼﺤﻴ هإﻃﺎر ﰲ ﻛﻞ ﻊﺿوو ـﻫ -اﻣﺮةﺆاﳌ ﻧﻈﺮﻳﺔ: اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ باﻟﺸﻌﻮ ﻋﻨﺪ ﻳﺴﻮد ، ﺑﻮﺟﻪ اﳌﺘﺪﻳﻨﲔ وﻋﻨﺪ اﻣﺮةﺆاﳌ ﺮﻳﺔﻈﺑﻨ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺧﺺأ ﻼم،ﻈاﻟ ﰲ كﺎﲢ اﻟﺘﻲ اﻣﺮاتﺆاﳌ ﺗﺼﻮر ﰲ وﻳﺒﺎﻟﻐﻮن ، ءﻋﺪاﻷا وﻳﻌﻄﻮن ﺣﺠﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﱪأﻛ اﻟﻘﺮار بﺤﺎﺻوأ ، ةﲑﻐﺻ ﻛﻞ أن ﻓﻴﺘﺼﻮرون ﻄﻮاتﳋا ﺴﻮﺑﺔﳏ ﻓﺎﲥﻢﴫﺗ ﻣﻦ ةﲑوﻛﺒ ، اﻹﺳﻼم بﺣﺮ ﻫﻮ ءﻻﺆﳍ ﻞﻏاﻟﺸﺎ اﻟﺸﻐﻞ وأن ﻋﺪة ﺮاتﺆﺛﻣ جﻧﺘﺎ ﲑاﻟﺘﻔﻜ وﻫﺬا. وأﻫﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ، :

٨٨١١ • اﻣﺮاﲥﻢﺆوﻣ ءﻋﺪاﻷا ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ﺚﺣﺪﻳ ﺮةﺜﻛ ، عاﺳﺘﲈ ﺮةﺜوﻛ ﳍﺬا ساﻟﻨﺎ. ﺚﺪﻳﳊا • اﻟﻴﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﺎﲠ ﺗﺘﺴﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ، واﻟﺘﻲ ﻓﻬﲈً ثﺣﺪاﻷا ﺗﻔﻬﻢ ﺎﺑﺴﻴﻄً وﺳﺎذﺟً ، ﺎ ﻣﻦ ﺢﻳﺮﻳ اﻣﺮةﺆﺑﺎﳌ ﻓﺎﻻﻋﺘﻘﺎد . ثﺣﺪاﻷا ءورا ﻠﺔﺧﻣﺘﺪا ودواﻓﻊ ﻠﻔﻴﺎتﺧ ضاﻓﱰا • .ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻮﻋﻲ وﻗﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ ﻒﻌﺿ • اﳌﻨﺘ اﻟﻌﻤﻞ صﻓﺮ بﻴﺎﻏو اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻒﻌﺿﺞ ؛ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﳚﻌﻞ وﻫﺬا ﻧﻔﺴﻴً ﻣﻬﺮﺑﺎ اﻣﺮةﺆﺎﺑﺎﳌ ﻠﺼًﳐﺎو. وﻟﻴﺔﺆﺑﺎﳌﺴ واﻟﺸﻌﻮر ﺐءاﻟﻌ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻣﺔﻷا أن وﻻﺷﻚ ﺎرﺑﻮن،ﳏ اﳌﺴﻠﻤﲔ وأن ، ﻋﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺣﲔ ﻟﻜﻦ ﻣﺮﺂاﻟﺘ ضوﻧﻔﱰ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻒوﻣﻮاﻗ ﺪدةﳏ ثأﺣﺪا ، ﻋﻠﻤﻴً ﻣﻨﻄﻘﻨﺎ ﻳﻜﻮن أن ﺐﺎﻓﺎﻟﻮاﺟ ﻮﻋﻴًﺿﺎﻣﻮ ﺤﺔﺿوا وﺑﺮاﻫﲔ أدﻟﺔ إﱃ ﻳﺴﺘﻨﺪءﻋﺪاﻷا ﻛﻴﺪ ضﻋﺮ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال إن . ، ﻠﻨﺎﺧدا ﰲ ﻫﻮ ءاﻟﺪا أن ﻋﲆ واﻟﱰﻛﻴﺰ ، ﻋﲆ ﺳﻴﻌﲔ اﳌﻨﻄﻘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺚﺪﻳﳊا ﻋﲆ واﻟﺘﻌﻮد . اﻣﺮةﺆاﳌ ﺑﻌﻘﺪة ﻖاﻟﺘﻌﻠ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻨﺎ ﻋﻘﻮل ﺺﻠﻴﲣ ١١ -اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻜﺎلﺷأ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ : أن إﱃ باﻟﺸﺎ جﺘﺎﳛ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ اﻻﻟﺘﺰام ﻣﻊ ﻋﲆ بوﻳﺪر ﻰﻳﺮﺑ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻔﻜ أﺷﻜﺎل وﺗﺸﻤﻞ، : أ - ﻳﺮيﱪاﻟﺘ ﺑﺪل ﰐاﻟﺬا اﻟﻨﻘﺪ : ﻧﻔﺴﻪ ﺎﺣﺒﻪﺻ ﻓﻴﻪ ﻞﱢُﻤ ﳛ اﻟﺬي بﺳﻠﻮﻷا وﻳﻌﻨﻲ وﻻ ﻟﻪ ثﺪﳛ ﻋﲈ وﻟﻴﺔﺆاﳌﺴ ﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺣﻴﻨﲈ ﻰوﺣﺘ. ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻛﺎﻫﻞ ﻋﲆ ﻳﺮﻣﻴﻬﺎ ﻣﺮﻫﻢﺂﺗ أو ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻠﻢﻇ ءﺟﺮا ا، ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ولﺆاﳌﺴ ﻧﻪﺈﺑﻨﻔﺴﻪﻓ ضﻟﻨﻬﻮ ، وﻋﻦ ﻣﻌﻪ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ ﺑﲈ ﻒاﳌﻮﻗ ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ،ﲇاﻟﻌﻤ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺴﻴﻄﺮ ؛ ﻣﺮﻷا أﻣﺎم ﻓﻬﻮ !. ؟ﻳﻔﻌﻞ أن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﲈذا نﻵا اﻟﻮاﻗﻊ

٩٨١١ ب - اﳉﺰﺋﻲ ﺑﺪل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﲑاﻟﺘﻔﻜ : باﻟﺸﺎ ﺮﻈﻳﻨ أن اﻟﺴﻠﻴﻢ ﲑاﻟﺘﻔﻜ أﺷﻜﺎل ﻣﻦ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺮةﻈﻧ ﻮاﻫﺮﻈاﻟ إﱃ ﺟ، ﻴﻊﲨ ﻣﻦ ﻒاﳌﻮﻗ ﻣﻊ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻮاﻧﺒﻪوأن ، ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻴﻄﺮ أن دون ًﺜﲑﻛ هﻧﻔﺘﻘﺪ ﳑﺎ وﻫﺬا. اﳉﺰﺋﻴﺎت ﻣﻦ ﺟﺰﺋﻴﺔ أو واﺣﺪ ﺐﺟﺎﻧ ، ا ﻮاﻫﺮﻈاﻟ ﻣﻊ ﻓﺘﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﺟﺰﺋﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺐﻠﻷﻏا ﰲ ﻒواﳌﻮاﻗ ، ﺮﻈﻧﻨ ﻣﺎ ىﺘﻮﳏ ﺘﻴﺎرﺧا ﰲ اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ ﻠﻔﻴﺎﺗﻨﺎﺧ وﺗﺘﺤﻜﻢ ﴩاﳌ أو اﳉﻤﻌﻴﺎت أو ﻓﺮادﻷا ﻋﲆ ﻧﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﺎمﻷا وﻟﻌﻞ. ﻤﻠﻪﳖ وﻣﺎ إﻟﻴﻪ وﻋﺎت . ﺐاﳉﺎﻧ ﻫﺬا ﻞﺜﲤ اﻟﻴﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ج - اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺑﺪل اﻟﺘﺠﺪﻳﺪي ﲑاﻟﺘﻔﻜ : ﻳﺘﻄﻠﻊ اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪي ﲑواﻟﺘﻔﻜ . اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ طﻧﲈﻷوا اﳌﺠﺎﻻت وﻳﺘﺠﺎوز ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ د - اﻟﻔﺮدي ﺑﺪل اﳉﲈﻋﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ : ﺮﺜأﻛ اﳉﲈﻋﺔ ﺢﻣﺼﺎﻟ ﰲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ذﻟﻚ وﻳﺸﻤﻞ اﻟﻔﺮد ﺢﻣﺼﺎﻟ ﻣﻦ ﻣ؛ ﰲ باﻟﺸﺎ ﻣﺔﻓﻴﻔﻜﺮﻷا ﺢﺼﺎﻟ ، اﻟﻮاﺳﻊ ﺘﻤﻌﻪﳎ ﺢﻣﺼﺎﻟ وﰲ ﳑﺎرﺳﺔ ذﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﲈ. اﳌﺤﺪد اﻟﻔﺮدي هإﻃﺎر ﻋﲆ ﲑهﺗﻔﻜ ﴫﻳﻘﺘ أن دون واﳌﺤﺪود ﺎﻋﻴﺔﲨ ﺑﺼﻮرة ﲑاﻟﺘﻔﻜ ،. ﻓﻜﺎرﻫﻢﺄﺑ واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺮﻳﻦﻵﺧا ءراﺂﺑ واﻻﺳﺘﻨﺎرة شاﻟﻨﻘﺎ إن ﺑﻞ ﻓﻜﺮﺗﻪ إﱃ ﺮﻳﻦﻵﺧا أﻓﻜﺎر ﺎﻓﺔﺿإ ﺮدﳎ ﺲﻟﻴ اﳉﲈﻋﻲ ﲑواﻟﺘﻔﻜ اﳌﺸﱰك ﻻ، ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻜﺮة ﻳﻮﻟﺪ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺮﻳﻦﻵﺧا أﻓﻜﺎر ﻋﲆ ءواﻟﺒﻨﺎ ﻞﺻﻳﻮ أن ﻳﻤﻜﻦ ذﻟﻚ ﺑﺪون إﻟﻴﻬﺎ ، ﰲ ﺎﻻتﳎ ﲥﻴﺌﺔ ذﻟﻚ ﰲ ﻳﺴﻬﻢ وﳑﺎ. ﺮةﺛاﳌﺘﻨﺎ ﻓﻜﺎرﻷا ﻊﲨ ﺑﻤﺠﺮد أو اﳉﲈﻋﻲ ﲑواﻟﺘﻔﻜ شﻟﻠﻨﻘﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ءﺟﻮاﻷا ﻓﻜﺎر،ﻷا وﺗﻄﻮﻳﺮ ، أﻳﻀً ﻳﻨﻤﻲ ﺎوﻫﺬا ﻋﻨﺪ ﻵﺧا أﻓﻜﺎر اﺣﱰام بﻣﻌﻬﺎاﻟﺸﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ واﻻﻋﺘﺪال ﺮﻳﻦ ، ﻮﻋﺎتﺿاﳌﻮ أﻓﻀﻞ وﻣﻦ ﻣﻴﺪاﻧً ﺗﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ﺎاﻟﺘﻲ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ بواﻟﺘﺠﺎر ﺐﺳﺎﻟﻴﻷا كاﳌﺸﱰ اﳉﲈﻋﻲ ﲑﻟﻠﺘﻔﻜ ، ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ اﳌﺸﻜﻼت ﻣﻦ جﺮوﳋا ووﺳﺎﺋﻞ ؛ ﻓﻜﺎرﻷﺑﺎ ﻂﺗﺮﺗﺒ اﳌﺠﺎﻻت هﻫﺬ ﻃﺒﻴﻌﺔ إذ ارﺗﺒﺎﻃﻬ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻘﻄﻌﻴﺎت ﻖﻘﺎﺋﳊﺑﺎ ﺎ ـﻫ - اﻟﺘ اﻟﺴُ ﲑﻨﻨﻲﻔﻜ : ﷲا ﺳﻨﺔ ﻣﻦـ أنْ ﻠﻘﻪﺧ ﰲ ﲑﺗﺴ وﺣﻴﺎﲥﻢ ساﻟﻨﺎ أﻣﻮر ﺟﻌﻞ ﺎﺑﺘﺔﺛ ﺳﻨﻦ ﻖوﻓ ي،ﴩاﻟﺒ واﳉﻬﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻚ ﻻ واﳌﻌﺠﺰات ﻮارقﳋا ﻰوﺣﺘ ، حﻧﻮ ﻗﺼﺔ إﱃ ﺮﻈﻓﺎﻧ× ﷲا هأﻣﺮ ﻒﻛﻴﻷ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻣﻊ وﻳﺮﻛﺒﻬﺎ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳﺼﻨﻊ أن ، وإﱃ

٠٩١١ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺼﺔ‘ ﷲا أﻣﺮﻫﺎ ﻒﻛﻴﻷ اﳉ ﲥﺰ أنعﺬ ، ﻰﻣﻮﺳ ﻗﺼﺔ وإﱃ× ﷲا هأﻣﺮ ﻒﻛﻴﻷ أن اﻟﺒﺤﺮ هﺑﻌﺼﺎ ﴬبﻳ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻫﺠﺮة وإﱃص ، ﻮارقﺧ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻢﻏر ﻒاﳌﻮاﻗ هﻫﺬ إن ﷲا نﺈﻓﻷ ﻬﻢﻈﺣﻔ ﷲا أن ﻒﻛﻴ ﻒاﻟﻜﻬ أﻫﻞ إﱃ ﺮﻈواﻧ. ﺐﺑﺎﻟﺴﺒ ﺬواﺄﺧﻳ أن ﴩاﻟﺒ أﻣﺮ ﻧﺎﻣﻮا وﻟﻮ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ أن ﻳﻤﻜﻦ وﻛﺎن ﺲاﻟﺸﻤ ﻠﻪﺧﺗﺪ ﻻ ﻒﻛﻬ ﰲ ﻧﺎﻣﻮا نﺄﺑ ﺲاﻟﺸﻤ ﰲ . ءواﻟﻌﺮا اﻟﺴﻨﻨﻲ ﲑﺑﺎﻟﺘﻔﻜ ءاﻻرﺗﻘﺎ إﱃ ديﺆﺗ ﻋﻮاﻣﻞ ﻤﺔﺛو ﻣﻨﻬﺎ، : • ﻠﻘﻪﺧ ﰲ ﷲا ﺳﻨﻦ ﺑﺪراﺳﺔ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ وﻣﺘﺎﺣﺔ، ةﺜﲑﻛ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ . • ﻋﻤﻴﻘﺔ دراﺳﺔ ﲏآاﻟﻘﺮ ﺺاﻟﻘﺼ ﺑﺪراﺳﺔ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻒاﳌﻮاﻗ ﻠﻴﻞﲢو ،. اﻟﻌﺎم ﺚﺪﻳﳊوا ﻆاﻟﻮﻋ ﺮدﳎ أو دﴪﺑﺎﻟ ءاﻻﻛﺘﻔﺎ دون • اﳌﻮ دراﺳﺔ ًءﺑﺪ ﻴﺔﳜاﻟﺘﺎر ﻒااﻗ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ةﲑﺑﺴ ، ﻢﺛ .ﻣﺔﻷا ﺦﺗﺎرﻳ • ﺳﻼمﻺﻟ واﻟﺘﻤﻜﲔ ﴫاﻟﻨ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﻋﻨﺪ ،هﻟﻌﺒﺎد ﷲا ﻳﻴﺪﺄﺗ وﻋﻦ ، ﻳﺘﻢ إﻧﲈ ذﻟﻚ أن ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ– ﷲا ﻖﺗﻮﻓﻴ ﺑﻌﺪ ـ - ﺐاﻟﺴﺒ ﺑﻔﻌﻞ .اﳉﻬﺪ وﺑﺬل • ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﺎﻟﻔﺮد ﲤﺮ اﻟﺘﻲ اﳌﺸﻜﻼت ﺗﻨﺎول ﻋﻨﺪ -ﻣ اﻹﻳﲈن ﻋﲆ ﻛﻴﺪﺄاﻟﺘ ﻊ واﻟﻘﺪر ءﺑﺎﻟﻘﻀﺎ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ - وﻋﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻋﲈ اﻟﻔﺮد وﻟﻴﺔﺆﻣﺴ ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻴﺰ . اﳌﺸﻜﻼت وﲡﺎوز ﺑﻨﻔﺴﻪ ضاﻟﻨﻬﻮ ٢١ -اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﺎراتﻬﻣ ﺗﻌﻠﻴﻢ: ﻣﻦ ﺘﺎﺟﻪﳛ ﻣﺎ ءاﳌﺮ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أن ﻛﲈ ﻋﻠﻮم ، ًﺜﲑﻛ اﳌﺘﻌﻠﻢ نﺈاﻓ ﺟﺪﻳﺪة وﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﺗﻄﺮأ ﻣﺎ ،غﻳﺴﻮ ﻓﻼ ﻋﺎﻟﺔ ﻰﻳﺒﻘ أن ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻋﲆ ، ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﺬا. ﻟﺪﻳﻪ ﱡﺪِﲡ ﻗﻀﻴﺔ ﻛﻞ ﻋﻦ الﺆاﻟﺴ ﻋﲆ هدور ﴫﻳﻘﺘ أن وﻻ ﺚاﻟﺒﺤ ﻣﻬﺎرات ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﻳُﻌﻠﱠﻢ أن ﺐاﳉﺎﻧ ﻫﺬا ﰲ ﺎﲠ ﻰﻳﻌﻨ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ فﻫﺪاﻷا وﻗﺪراﺗﻪ هﻣﺴﺘﻮا ﻣﻊ ﺐﺗﺘﻨﺎﺳ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ، بﻛﺘﺎ ﰲ ﻳﺔآ ﲑﺗﻔﺴ ﻋﻦ ﺚﻳﺒﺤ ﻒﻛﻴ ﻓﻴُﻌﻠﱠﻢ

١٩١١ وإﱃ ﷲ؟ا اﻟﻨﺰول ﺐﺳﺒ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﲔ ﻳﺘﺠﻪ ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ بﻛﺘﺎ أي ، ﻟﻪ ﻰﻣﻌﻨ أو بﺑﺎﻹﻋﺮا طارﺗﺒﺎ ، ﻣﺎ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺣﻜﻢ ﻋﻦ ﺚﻳﺒﺤ ﻒوﻛﻴ ؟ﺮﻳﺒﺔﻏ ﺑﻜﻠﻤﺔ أو ﻒاﻟﻀﻌ أو ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺣﻜﺎم،ﻷا ﰲ ﺚﺪﻳﳊا ﻳﻜﻮن ﺣﲔ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﻌﻴﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﺐاﻟﻜﺘ وﻣﺎ ، ﻣ فﻳﻌﺮ ﻒوﻛﻴ ب؟داﻵا ﰲ أو ذﻛﺎرﻷا ﰲ أو ب؟اﻟﻌﺮ ﻟﻐﺔ ﰲ أو اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺮﻳﺒﺔﻏ ﻛﻠﻤﺔ ﻰﻌﻨ ﺗﻌﺮﻳﻔً ﳚﺪ ﺎأو اﳌﺸﺘﻬﺮة ﻒاﻟﻄﻮاﺋ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ، ﻣﻊ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻒوﻛﻴ ؟ﻋﻼمﻷا ﻣﻦ ﻋَﻠَﻢٌ أو ﲑواﻟﺘﻔﺴ اﻟﻔﻘﻪ ﺐﻛﺘ … ؟. ﺦاﻟ ًﺜﺑﺤ ﺐﻳﻜﺘ ﻒﻛﻴ ﺎوﻳُﻌَﻠﱠﻢ وﻣﺎ ؟ﻗﺪراﺗﻪ ﻣﻊ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ…؟. ﺦاﻟ أ ﻻﺑﺪ فاﳍﺪ اﳌﻜﺘﺒﺔوﻫﺬا ﰲ ﻳﺘﻢ ن ﻋﲆ، ﻘﻴﻘﻪﲢ ﰲ وﻳُﺮﻛﱠﺰ أن إﱃ ﲇاﻟﻌﻤ ﺐاﻟﺘﺪرﻳ اﻟ اﳌﻬﺎراتﺸﻳﺘﻘﻦ هﻫﺬ بﺎ ، ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻹﻣﻜﺎن ﻗﺪر ﺮيﻈاﻟﻨ ﺐاﳉﺎﻧ ﰲ ﴫﻳﻘﺘ وأن ﺚواﻟﺒﺤ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﰲ ﻮﻋﻴﺔﺿاﳌﻮ ﺗﻌﻠﻢ ورةﴐ ﻟﺬﻟﻚ فوﻳﻀﺎ. ﲇاﻟﻌﻤ ءداﻷا ﻋﲆ ، ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ واﻻﻧﻄﺒﺎﻋﺎت ءراﻵا ﺑﲔ ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ و، ﻟﻠﺪﻟﻴﻞ اﳌﺴﺘﻨﺪة ﻮﻋﻴﺔﺿاﳌﻮ ﺣﻜﺎمﻷا ﺑﲔ . ﻫﺎنﱪواﻟ ٣١ -ﰐاﺬاﻟ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﺗﻨﻤﻴﺔ: ﰲ باﻟﺸﺎ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﺪة ﻃﺎﻟﺖ ﻣﻬﲈ واﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻔﻄﺎم ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻳﺼﻞ أن ﻓﻼﺑﺪ وﺗﻌﻠﻤﻪ ﺗﻠﻘﻴﻪ ، اﻟﺘﻠﻘﻲ ﺮدﳎ ﻋﲆ هواﻋﺘﲈد ﺼﻴﺘﻪﺨﺷ ﻧﻤﻮ ﰲ فﻛﺎ ﻏﲑ ﻟﻪ اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻣﺞﱪاﻟ ﻣﻊ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﰲ هاﺳﺘﻤﺮار ﻋﲆ ﻳﻌﲔ وﳑﺎ. واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻨﻤﻮ ﻣﻴﺪان. : ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ءوﺑﻨﺎ ﰐاﻟﺬا اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻪ ﻰﺗُﻨﻤﱠ أن ﻋﺪة وﺳﺎﺋﻞ ﻼلﺧ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ أن وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ، : • ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺘﻌﻮﻳﺪ ةءاﻟﻘﺮا . • ﻋﲆ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﺐﻟﻠﻄﺎﻟ ﻰﺗﻌﻄ اﻟﺘﻲ ﻒواﻟﺘﻜﺎﻟﻴ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﺗﻀﻤﻦ أن ﰐاﻟﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗﻜﻮن، أن دون ﻂﻓﻘ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ وﺳﻴﻠﺔ ، ذﻟﻚ وﻣﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻌﲔ بﻛﺘﺎ ﻣﻦ ﺪودةﳏ ﻔﺤﺎتﺻ ةءﺑﻘﺮا ﻒﻳﻜﻠ أن ﺪدةﳏ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﲆ ،. هوﺣﺪ ءواﻻﺳﺘﺪﻋﺎ اﻟﺘﺬﻛﺮ ﻋﲆ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻻ • ﰐاﻟﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﺗﻌﲔ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻣﺼﺎدر ﺑﺮاﻣﺞ إﻋﺪاد ، ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻔﺎدة

٢٩١١ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﻔﺮﻳﺪ ﰲ ﺔﺜﺪﻳﳊا اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ: اﻹﺗﻘﺎﲏ ﻛﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ، واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺞﱪاﳌ…. ﻫﺎﻏﲑو ١٤ -واﻻﺑﺘﻜﺎر عاﻹﺑﺪا ﺗﻨﻤﻴﺔ : واﻻﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺐﺑﺎﳉﻮاﻧ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻞﺜﻳﻤ ﺎﺟﺎﻧﺒً ﻣﻬﲈً ةﴏاﳌﻌﺎ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻛﺎﻧﺖ وﻟﺌﻦ. اﻟﻴﻮم ةﴏاﳌﻌﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻫﺘﲈﻣﺎت ﺐﺟﻮاﻧ ﻣﻦ واﻻﺑﺘﻜﺎري اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺐاﳉﺎﻧ ﺑﱰﺑﻴﺔ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﺐﺗﺘﻄﻠ ﻓ، ءﻋﺒﺎﺄﺑ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻳُﻌﺪون ﺎﻟﺬﻳﻦ ذﻟﻚ إﱃ ساﻟﻨﺎ جأﺣﻮ ﻫﻢ حﻼﺻواﻹ اﻟﺪﻋﻮة ، ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﻠﻤﺮﺑﲔ ﻰﻨﻏ ﻓﻼ ﻢﺛ وﻣﻦ . ﺐاﳉﺎﻧ ﺬاﲠ ﰐﺄﻳ ﻣﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ ﺗﻌﲔ اﻟﺘﻲ ﻣﻮرﻷا وﻣﻦ : أ - واﻻﺑﺘﻜﺎر عاﻹﺑﺪا ﺗﺸﺠﻴﻊ ،. اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻓﻜﺎرﻷا ودﻋﻢ ب - واﻟ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺐأﺳﺎﻟﻴ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻘﺪرات زﻳﺎدة ﰲ ﻳﺴﻬﻢ ﺑﲈ ضﻌﺮ . واﻻﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ ج. - واﻻﺑﺘﻜﺎري اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻋﲆ ﺐاﻟﺘﺪرﻳ د - واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻖاﻟﻌﻤﻴ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻋﲆ اﻟﱰﺑﻴﺔ . ﰊاﳌﱰ ىﻟﺪ ﺐاﳉﺎﻧ ﻫﺬا ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻌﲔ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ : • ﰊاﳌﺮ ﺼﻴﺔﺨﺷ ﰲ ﻖاﻟﻌﻤ ،ﻂاﻟﻨﻤ ﻫﺬا سﻳﻜﺮ جاﻟﺴﺎذ اﻟﺴﻄﺤﻲ ﰊﻓﺎﳌﺮ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ىﻟﺪ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻣﻦ ، ﺪﻳﺪﲢ ﻋﻨﺪ ﺐاﳉﺎﻧ ﺬاﲠ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻟﺬا ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ ﺘﺎرﳜ ﻣﻦ ﲑﻣﻌﺎﻳ ، ﺗﻌﺎﲏ ﴏﻋﻨﺎ ﻋﲆ اﻻﻋﺘﲈد إﱃ ﻳُﻀﻄﺮ وﺣﲔ اﻗﺼﻮرً حﺗُﺘﺎ أن ﻓﻼﺑﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﻟﻠ صاﻟﻔﺮ ﻤﱰﺑﲔ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة .ىﺮﺧأ ﻗﻨﻮات ﻼلﺧ ﻣﻦ اﳌﺮﺑﲔ ءﻻﺆﻫ • اﻟﻌ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺎول ﰲ ﻖواﻟﻔﻜﺮﻳﺔاﻟﻌﻤ ﻠﻤﻴﺔ ، اﻟﺘﻨﺎول ﻋﻦ واﻻﺑﺘﻌﺎد .جاﻟﺴﺎذ اﻟﺴﻄﺤﻲ

٣٩١١ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ: أﻣﻮر ﻼلﺧ ﻣﻦ واﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻠﻘﻲﳋا ﺐﺑﺎﳉﺎﻧ ءاﻻﻋﺘﻨﺎ ﻴﺔﳘأ ﺗﺒﺪو : • اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻖﻠﳋا ﺣﺴﻦ أن . • ﺐاﳉﻮاﻧ ﻓﻴﻬﺎ ﻞﺄﺻﺗﺘ اﻟﺘﻲ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﻲ بواﻟﺸﺒﺎ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ أن ﺑﺸﻜﻞ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻼﻗﻴﺔﻷﺧا ﺑﻌﺪ ﻓﻴﲈ ﲑهﺗﻐﻴ ﺐﻳﺼﻌ ، ﻼقﻷﺧﻓﺎ ﺐﺗﺼﺤ اﳌﺮﺣﻠﺔ هﻫﺬ ﰲ ﺲاﻟﻨﻔ ﰲ ﻞﺄﺻﺗﺘ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻴﺌﺔ أو ﺴﻨﺔﳊا . هﻋﻤﺮ ﺑﻘﻴﺔَ ﺐﻠﻷﻏا ﰲ اﻹﻧﺴﺎن • ﻠﻼًﺧ ﺗﺸﻬﺪ ةﴏاﳌﻌﺎ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ عﺎﺿوﻷوا ﻴﺎةﳊا أن ﻠﻘﻲﳋا اﳌﻴﺪان ﰲ واﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ، ﻖاﻟﻼﺋ اﻟﻘﺪر ﺐاﳉﺎﻧ ﻫﺬا ﱄﺗﻮ ﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺳﺴﺎتﺆواﳌ . ﺑﻪ • ءاﳌﺮ ﺼﻴﺔﺨﺷ ﻓﻴﻬﺎ ﺲﺗﻨﻌﻜ ةآﻣﺮ ﻖﻠﳋا أن ﺎ،ﲠ ساﻟﻨﺎ وﻳﻘﻴﺴﻪ ، ﺜﲑوﻛ ﻓﻮق هأﻋﻄﻮ رﺑﲈ ﺑﻞ ﺮﻳﻦﻵﺧا ىﻟﺪ واﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﺒﻮل ﳚﺪ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺴﻦﳊا ﻠﻘﻪﳋ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ، ﻣﻨﻪ وﻳﻨﻔﺮون ساﻟﻨﺎ ﻳﺮﻓﻀﻪ ﳑﻦ ٌﺜﲑﻛ اﳌﻘﺎﺑﻞ وﰲ ﻠﻘﻪﺧ ءﺳﻮ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺚاﻟﺒﺎﻋ ﻳﻜﻮن ، وﻋﻠﻢ حﻼﺻ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن ورﺑﲈ ﻟﺬا. ﺧﲑو ودﻋﻮﲥﻢ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ساﻟﻨﺎ ﻟﻘﻴﺎدة ﻳُﻌﺪﱠون اﻟﺬﻳﻦ وﻟﺌﻚﺄﻓ ﺴﻦﳊا ﻖﻠﳋﺑﺎ ﻖﻠﺨﻟﻠﺘ جﺘﺎﳛ ﻣﻦ أول ﻫﻢ ، ذﻟﻚ ﻋﲆ ساﻟﻨﺎ ﻳﺮﺑﻮا ﻰﺣﺘ ﳍﻢ ﻗﺪوة وﻳﺼﺒﺤﻮا ، وﻳﺴﻤﻌﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ساﻟﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻰﺣﺘ ذﻟﻚ وﻗﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ . ﻣﻴﺪاﻧً واﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻠﻘﻲﳋا ﺐاﳉﺎﻧ ﻛﺎن ﻫﺎﻏﲑو اﻻﻋﺘﺒﺎرات هﺎﳍﺬ ﻣﻬﲈً ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﱰﺑ. ﻴﺔ

٤٩١١ اﳋﻠﻘﻲ اﳉﺎﻧﺐ ﰲ اﻟﻌﺎم اﳍﺪف: . ﺴﻨﺔﳊا ﻼقﻷﺧا ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻋﻨﻮاﻧً فاﳍﺪ ﻫﺬا ﱡﺎﻳﻌﺪ ﺎﺟﺎﻣﻌً ﺷﺎﻣﻼً ﻠﻘﻴﺔﳋوا اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺐﳉﻮاﻧ ، وﺳﺎﺋﺮ ﻼقﻷﺧا ﺎﺳﻦﳏ ﻋﲆ ﳊﺚﱢﺑﺎ ﴩعاﻟ ءﺟﺎ وﻟﻘﺪ. وﺗﻔﺼﻴﻞ ﻟﻪ عﻓﺮ ﻫﻲ إﻧﲈ فﻫﺪاﻷا ﻣﻄﻠﻘً ﻣﺴﺎوﺋﻬﺎ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ، ﺎ ﻣﻦ ﺐﺟﻮاﻧ ﻋﲆ ﱠﺺﺴﻦوﻧﳊا ﻖﻠﳋا ، ﻖﻠﳋا ﻣﻦ ﺐوﺟﻮاﻧ ﺊاﻟﺴﻴ ، ﻒﺘﻠﲣ اﻟﺘﻲ ساﻟﻨﺎ فﻋﺮاﻷ ﻮاﺑﻄﻪﺿو ذﻟﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﺐﺟﻮاﻧ كوﺗﺮ ﻼقﻷﺧا ﺎﺳﻦﳏ ﻣﻦ وﻣﻌﺎﻟﻴﻬﺎ ةءﻓﺎﳌﺮو. واﳌﻜﺎن اﻟﺰﻣﺎن فﺘﻼﺧﺑﺎ ، ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻫﻲ ﺑﻞ واﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺸﻬﺎدة وﻗﺒﻮل ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ، ﻒﺘﻠﲣ ﺮﻣﻬﺎﳜ ﻻ وﻣﺎ ةءاﳌﺮو ﺮمﳜ ﻣﺎ ﻴﻞﺻﺗﻔﺎ ﻟﻜﻦ فﺘﻼﺧﺑﺎ واﳌﻜﺎن اﻟﺰﻣﺎن ،ءاﻟﻌﻘﻼ ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻤﻮدةﳏ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺼﻠﺔﺧ واﻟﻜﺮم ، ﱠﺾﺣ وﻗﺪ ﺑﺎﻹﻳﲈن رﺑﻄﻬﺎ ﺑﻞ ﴩعاﻟ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ساﻟﻨﺎ فأﻋﺮا ﻜﻤﻬﺎﲢ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ اﻟﻜﺮم ﺐأﺳﺎﻟﻴ ﻟﻜﻦ . ﺮﻵﺧ ﴫﻋ ﻣﻦ ﻠﻘﻴﺔﳋا اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺐﺟﻮاﻧ ﻴﻞﺻﺗﻔﺎ ﻴﺔﳘأ وﻣﻊ ، ﺮةﻈاﻟﻨ ﻋﻦ ﻳﻐﻨﻲ ﻻ ذﻟﻚ أن إﻻ ﳋا سﻟﻐﺮ ﻰﺗﺴﻌ اﻟﺘﻲ اﳉﻤﻠﺔاﳌﺠﻤﻠﺔ ﰲ ﰊاﳌﱰ ىﻟﺪ ﺴﻦﳊا ﻖﻠ ، ﻫﺬا ﺢﻳﺼﺒ ﺚﺑﺤﻴ وﻃﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ ﺳﺠﻴﺔ ﻖﻠﳋا ،. ﺳﻔﺎﺳﻔﻬﺎ ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ ﻼقﻷﺧا ﱄﻣﻌﺎ ﻞﺜﻟﺘﻤ ﻰوﻳﺴﻌ ﻴﺔﻛواﻟﺴﻠﻮ اﳋﻠﻘﻴﺔ ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ: سﺮﻏ ﻫﻮ واﺣﺪ فﻫﺪ ﺣﻮل واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻠﻘﻴﺔﳋا اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺐﺟﻮاﻧ ﻢﻈﻣﻌ ﺗﺪور ﻼقﻷﺧا ﺎﺳﻦﳏ ﻫﺎ،ﱢﺪﺿ ﻣﻦ ﺲاﻟﻨﻔ وﺗﻨﻘﻴﺔ وﻣ، ﳍﺬا وﺗﻔﺼﻴﻞ ﺗﻔﺮﻳﻊ ﻫﻮ إﻧﲈ ذُﻛﺮ ﺎ ﻓﺎﻟﻮﺳ ﻢﺛ وﻣﻦ. فاﳍﺪـ ﻗﺪرً ﲤﻠﻚ ﻼﻗﻴﺔﻷﺧا ﺐاﳉﻮاﻧ ﻖﻘﻴﲢ ﻋﲆ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﺎﺋﻞ ﻣﻦ كاﻻﺷﱰا اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ، هﻫﺬ وﻣﻦ : ١ - اﻟﻘـﺴﻨﺔﳊا ﺪوة: واﳌ ﻷبا كﺳﻠﻮ ﻞﺜﻳﻤﰊﺮ ﻋﺎﻣﻼً ﻣﻬﲈً ﺐاﳉﺎﻧ ءﺑﻨﺎ ﰲ ﻠﻘﻲﳋا ﺴﻦ،ﳊا ﻖﻠﳋا ﰊاﳌﺮ ﻞﺜﻳﺘﻤ ﻻ وﺣﲔ ،ﳖ ﺗﻜﻮن ﻳﺮﺑﻴﻪ ﻣَﻦْ ﻣﻊ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﳑﺎ ﺜﲑﻛ ﺎﻳﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎل ﺐاﻟﻐﻀ ﻳﻊﴎ ﻳﻜﻮن اﻟﺬي اﳌﻌﻠﻢ أو ﻷبا إن. ﺑﻪ ﻆﻳﺘﻠﻔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ، اﻟﺬي أو ﺘﻤﻞﲢ ﳑﺎ ﺮﺜأﻛ ﻒاﳌﻮاﻗ ﻳﻌﻄﻲ ، ﺟﻴﻼً ﻳﻨﺘﺞ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺣﲔ وﻛﺬا. ﻧﺎةﻷوا ﻠﻢﳊﺑﺎ ﻳﺘﺴﻢ