إدارة العمل الدعوي ج 02

٩٣٩ ٧ - اﳌ ﺎءﻀاﻷﻋ ﺑﲔ ﻂاﻟﺮواﺑ ﺪدﳚ ﺮﲤﻣﺘﺒﺎﻋﺪةاﳌﺆ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﺪﻋﻮﻳﻦ ، وﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻖوﻳﻮﺛ ﻋﻤﻘﺎ اﻟﺘﻌﺎرفﲏﻣﻌﺎ اﻷﺧﻮة ، ﺢوﻳﻮﺿﱂاﳌﻌﺎ ﺾﺑﻌ ﳍﻢ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻖﺮﻳﻃ اﻹﺳﻼﻣﻲ . ٨ - ﲈﻋﺔﳉا ﻰﻳﻌﻄ ﺮﲤاﳌﺆ ةاﻟﺪﻋﻮﻳﺔﲑﻛﺒ ﺛﻘﺔ ﰲ ﻳﻜﻮن أن ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻗﺮار إﺻﺪار ﺗﻮﺻﻴﺔ أﺻﺪر ﻗﺪ ﺮﲤاﳌﺆ اﻟﻘﺮارﰲ ﻫﺬا عﻣﻮﺿﻮ ﻳﺴﺎﻋﺪ، ﻛﲈ ﰲ ﻋﲆ ﺎءﻀاﻟﻘ اﻻﺧﺘﻼف ﻪﺑﻌﻴﻨ عﻣﻮﺿﻮ ﺣﻮل ﺮﻈاﻟﻨ وﺟﻬﺎت ﺑﲔ ﻟﻠﺠﲈﻋﺔ، أﻫﺪاف ﻚوﺗﻠ ﰲ ﻣﻦ ﺪرهﺼﺗ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻗﺮارات ، ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت أﻋﲆ ﻋﲆ ﺟﻴﺪه ﺎرﺳﺔﳑ ﻣﻦ ىاﻟﺸﻮر ﳌﺒﺪأ ﺮﲤاﳌﺆ ﺤﻪﻳﺘﻴ ﻋﲈ ﻼﻀﻓ ﺐﺟﺎﻧ ﺛﺎن، ﺐﺟﺎﻧ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ أوﺳﻊ وﻋﲆ ،.ﺛﺎﻟﺚ ﺐﺟﺎﻧ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ قأد وﻋﲆ ٩ - ﲈﻋﺔﳉا ﻰاﻟﺪﻋﻮﻳﻳﻌﻄ ﻣﻌﻴﻨﺔﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ حﻟﻄﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﰲ يأ ﺎﻻتﳎ ﻣﻦ ﺎلﳎ اﻟﻌﻤﻞ ﲈﻋﺔﰲﳉا اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﺮأ، ﻷﺧﺬي ﻗﺮار ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻮﺻﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻣﻦ ﺑﺪﻻ رأ عاﺳﺘﻄﻼي ﲈﻋﺔﳉا أﻓﺮاد أﻣﺎﻛﻦﰲ ﲡﻤﻌﻬﻢ ﳌﺎ، ﰲ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﲑﻛﺒ كاﺳﺘﻬﻼ ﻣﻦ ﻚﻟذ واﳌﺎل ﻬﺪﳉوا . ﺗﻤﺮﺆﺍﻟﻤ ﺃﻫﺪﺍﻑ : ١ - ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ ﻣﻦ ﻋﺪد ﱪأﻛ ﻊصﲨﺎﺼواﻻﺧﺘ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻞ اءﳋﱪوا ﰲ عﻣﻮﺿﻮ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻪﺑﻌﻴﻨ ﺣﻴﺰاﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻌﻤﻞﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻮﺛﻬﻢﺤﺑﺒ ﻟﻴﻌﺎوﻧﻮا ﰲ ﻢﲥودراﺳﺎ ﻮرﺼﺗ ﱃإ ﻋﻠﻤﻲاﻟﻮﺻﻮل أﺳﻠﻮب ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺮف ﻣﻊ عاﳌﻮﺿﻮ ﳍﺬا ﺢﻴﺤﺻ ﲇﻋﻤ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻖاﻟﺘﻄﺒﻴ ﺣﻴﺰ ﱃإ ﻪوإﺧﺮاﺟ عاﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬا ﻟﺘﻨﺎول . ٢ - أﻛ ﻊعﲨﺑﺎﳌﻮﺿﻮ اﳌﻌﻨﻴﲔ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻣﻦ ﻋﺪد ﱪ ياﻟﺬ ﺮﲤاﳌﺆ ﺤﺜﻪﻳﺒ -وﳍﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻮراتﺼﺗ ﻪﺣﻮﻟ– ﻬﻢﺋراﺂﺑ ﻟﻴﺪﻟﻮا ﰲعاﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬا ، ﺎﲠ وﻳﻮاﺟﻬﻮاﻵراءا اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻮرﺼاﻟﺘ ﱃإ ووﺻﻮل عﻟﻠﻤﻮﺿﻮ إﺛﺮاء اﳊﻮار ﻚﻟذ ﺧﻼل ﻣﻦ ثﺪﺤاﻟﻌﻠﻤﻲﻟﻴ ﺢﻴﺼﺤاﻟ ﻷﺑﻌﺎده ﻹﺧﺮا، ﺐاﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐأﻧﺴ ﻋﲆ واﻟﺘﻌﺮف.ﻖاﻟﺘﻄﺒﻴ ﺎلﳎ ﱃإ ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ ﺎلﳎ ﻣﻦ ﻪﺟ

٠٤٩ نﻮواﳌﺸﺎرﻛ ﰲ ودراﺳﺎت ﻮﺛﺎﺤﺑ أﻋﺪوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻋﻦ ﻴﺔﳘأ ﻳﻘﻠﻮن ﻻ ﺮﲤاﳌﺆ ﻪﻓﻴ ، ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻷنياﻟﺮأ يﺑﺎﻟﺮأ ﺑﺎﳊﺠﺔ واﳊﺠﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻤﻞﻫﻲ ﻀﺞﺗﻨ ، وﺑﲔ ﻪﺑﻴﻨ ﻮلﲢو ﻪإﻟﻴ اﻟﻮﺻﻮل ﻋﻦ اﻟﻌﺠﺰ أو اﳍﺪف ﻋﻦ ﺮافﺤاﻻﻧ . ٣ - ﻋ ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ ﺐﺗﺪرﻳ ﺮﲤاﳌﺆ اﻧﻌﻘﺎد ﻗﺒﻞ ﻮﺛﻬﻢﺤﺑ إﻋﺪاد ﲆ -ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺎﲠ ﺗﺒﻠﻴﻐﻬﻢ -ﺄﲏاﳌﺴﺘ ﺚﺤاﻟﺒ ﻓﺮﺻﺔ ﳍﻢ حﺗﺘﺎ ﻰﺣﺘ ،ﻖاﻟﺪﻗﻴ ﻠﻴﻞﺤواﻟﺘ اﳌﺘﻌﻤﻘﺔ واﻟﺪراﺳﺔ ، ﻟﻴﺰداد ﻪﺑﻄﺮﺣ واﻛﺘﲈﻻ ﺠﺎﻀﻧ ﻚﻟذ ﰲ ثﻮﺤاﻟﺒ ﻚﺗﻠ ﺣﻮل راءﻵا ﺗﺒﺎدل ﺻﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﺮﲤاﳌﺆ واﻻﻛﺘ ﻀﺞاﻟﻨ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ اﻟﻘﺪر ﱃإ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﲈلواﻟﺪراﺳﺎت . ٤ - اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﺐﺗﺪرﻳ ﻣﺴﺒﻘﺎﰲ ﻬﻢﺋآرا إﻋﺪاد ﻋﲆ ﺮﲤاﳌﺆ ﰲ حاﳌﻄﺮو عاﳌﻮﺿﻮ واﻟﺪراﺳﺔ ﺚﺤﻟﻠﺒ ﺮﰲﲤاﳌﺆ ﺎ،ﲠ ﻳﺸﺎرﻛﻮا ﻰﺣﺘ ﰲ ﺎجﻀراءإﻧﻵا ﻚﻟذ حﺮﻃ ﻋﻨﺪ ىاﻷﺧﺮ ﺚﺤاﻟﺒ طﺑﺴﺎ ﻋﲆ ﻵ؛ا ﺢﺗﻠﻘﻴ ﻣﻦ عﻧﻮ كاذو أﺣﺴﻦ ﱃإ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻪﻣﻨ ﻻﺑﺪ راءراءﻵا ﻮابﺼاﻟ ﱃإ ﺎﲠوأﻗﺮ اﻟﺪﺧﻮلوأﻗﺪ، ﻋﲆ رﻫﺎ ﰲ.ﻖاﻟﺘﻄﺒﻴ ﺎلﳎ ٥ - اﻟﺪﻗـواﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺔ ﰲعاﳌﻮﺿﻮ اﺧﺘﻴﺎر ياﻟﺬ ﺤﺜﻪﺑ أﺟﻞ ﻣﻦ ﺮﲤاﳌﺆ ﻳﻌﻘﺪ ﻪودراﺳﺘ ، ﳍﺬا ﻳﻜﻮن ﻴﺚﺤاﳌﺑعﻮﺿﻮ ﺧﺎﺻﺔ ﻴﺔﳘأ اﻟﻌﻤﻞﰲ ﺎلﳎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻪﺗﺆﻫﻠ ﺮﲤﻣﺆ ﻪأﺟﻠ ﻣﻦ ﻳﻌﻘﺪ ﻷن ، واﳌﺸﺎرﻛﲔ اءﳋﱪوا اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻪﻟ ﺸﺪﳛ وأنيﺑﺎﻟﺮأ شواﻟﻨﻘﺎ ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﺪد ﻫﺬا ، ﻻ ﺎﳑ عاﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻴﺚﺤﺑيﺪﳚ اﻟﻔﺮد ىرأ ﻪﻓﻴ ، ﱃإ ﺘﺎجﳛو واﳊﻮار واﻟﺘﺸﺎور واﻟﺪراﺳﺔ ﺚﺤاﻟﺒ ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ . ٦ - اﻟﻌﻤﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺎوﻟﺔﳏ اﻹﺳﻼﻣﻲ نﺄﺑ ﺪﻳﺮةﳉا اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﺮاتﲤﻣﺆ أﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻘﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت، ﻚﺗﻠ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻮﳍﺎ ثﺪﳛ ﻻعﺎﲨإ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳌﻬﺘﻤﲔ واﳊﻮاراﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﺘﺸﺎور واﻟﺪراﺳﺔ ﺚﺤاﻟﺒ ﻣﻦ ﺑﻤﺰﻳﺪ إﻻ ، وﻣﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻫﺬه ﺮﺜأﻛ . ٧ - ﺚﺤاﻟﺒ حرو ﺻﻴﻞﺄﺗ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻤﻲاﻟﻌﻤﻞ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲواﻟﺘﻨﺎول يﻷ ﻴﺔﻀﻗ اﻟﻌﻤﻞ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، اﻟﺘﻨﺎول ﻋﻦ أﻣﻜﻦ ﻣﺎ ﻲﻟﻼﺑﺘﻌﺎدﺤاﻟﺴﻄ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﻚﻟﺘﻠ ، أو

١٤٩ ﻈﻧ إﻟﻴﻬﺎ ﺮﻈاﻟﻨﴫاﻟﻌ ﻢﺋﺗﻼ ﻻ رﺑﲈ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺮة يﺎﻳﺎاﻟﺬﻀاﻟﻘ ﻫﺬه ﻪﻓﻴ ﺶﺗﻌﻴ ، ﴫﻋ ﻓﻠﻜﻞ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﻚﺗﻠ ﻋﻼج ﻢﺋﺗﻼ ﺐأﺳﺎﻟﻴ ﴫﻋ وﻟﻜﻞ ﺎﻳﺎهﻀﻗ . ٨ - ﺣﺮﻳﺔ ﻣﺒﺪأ ﺻﻴﻞﺄﺗ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞياﻟﺮأ ﰲ ﺚﺤاﻟﻌﻠﻤﻲاﻟﺒ ، ﻪوﺗﻐﺬﻳﺘيﺑﺎﻟﺮأ ﻵﺧﺮا ، واﻷإﻗﻨﺎﻋً ﺑﺎﻷﺻﻮب ﺎ واﻗﺘﻨﺎﻋً ﻞﺜﻣﻪﺑ ﺎ ، وإﻗﺮاردﻋﲈً ىاﻟﺸﻮر ﳌﺒﺪأ ﺎﻋﻴﺔﲨ ﳌﺒﺪأ ا .ﻪﻓﺮدﻳﺘ ﻻ اﻟﻌﻤﻞ ٩ - اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﲈﻋﻲاﻟﺘﺪربﳉا ياﻟﻨﺎساﻟﺬ ﻣﻦ ﻖﻓﺮﻳ ﻪﺑ ﻳﻘﻮم ، ﻀﻪﺑﻌ رزﻳﺆا ًﻀﺑﻌ ًﻀﺑﻌ ﻀﻪﺑﻌ ﺎورﳛو ﺎﺎ ، أﻣﻼً اﻟﻔﺮدﰲ ىرأ ﻋﻦ أﻣﻜﻦ ﻣﺎ اﻻﺑﺘﻌﺎد اﻟﻌﻤﻞﰲ ﺎلﳎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﲈﻋﺔ،ﳉا ﻫﺬه وﺣﺪة وﻋﲆ ﲈﻋﺔﳉا ﻋﲆ ﻗﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬا ﻷن ، نﺄﺑ ىوﻧﺎد واﺣﺪةاﳌ أﻣﺔ ﺴﻠﻤﲔ . ٠١ - اءﳋﱪوا اﻟﻌﻠﲈء ﺑﲔ ﻟﻠﺘﻌﺎرف ﺟﻴﺪة ﻓﺮﺻﺔ ﺎدﳚإ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ، واﻟﺘﻌﺮف واﳊﻮار ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ حاﳌﻄﺮو عاﳌﻮﺿﻮ ﺣﻮل ﺮﻫﻢﻈﻧ وﺟﻬﺎت ﻋﲆ ، اﻟﺘﻌﺎرف ﻫﺬا ﻓﺈن ﻳُ ﺜْ ﺮِي َُﳚو اﻟﻌﻤﻞ ﱢﻮ هدُ . ١١ -اﻷﺧﻮة ﻛﻴﺪﺄﺗ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺸﺎرﻛﲔ، اﻹﺧﻮة ﺑﲔ ﻂاﻟﺮواﺑ ﻖوﺗﻮﺛﻴ ﰲ واﺣﺪةاﳌ ﻴﺔﻀﻟﻘ ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻬﻢ ﺧﻼل ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ أﺻﻌﺪة ﻣﻦ ﺻﻌﻴﺪ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺮﲤﺆ ، اﳌﺘﻌﺪدةوﻟﻘﺎء ﻢﲥا واﳌﻨﺎﻗﺸﺔﰲ ﺚﺤاﻟﺒ ﻗﺎﻋﺎت ، واﻟﻌﺒﺎدة ﻠﻮاتﺼاﻟ ﻋﲆ وﲡﻤﻌﻬﻢ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲﻂاﳌﻨﺎﺷ ﻛﺎﻓﺔ ﺮﰲﲤاﳌﺆ . ٢١ -ﻫﺎم ﺑﻤﺒﺪأ اﻷﺧﺬ ورةﴐ ﻛﻴﺪﺄﺗ اﻟﻌﻤﻞﰲ ﻫﻮاﻹﺳﻼﻣﻲ : اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﻟ ﻌﻤﻞﺗﻄﻮﻳﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻷﻗﺪروﺻﻮﻻً ﻞﺜواﻷﻣ اﻷﺣﺴﻦ ﱃإ ﻪﺑ ، ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻤﺮة اتﲑاﻟﺘﻐ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊﲏاﻹﻧﺴﺎ ﺮات،ﲤاﳌﺆ ﻋﻘﺪ ﻫﻮ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﳍﺬا ﺮﻳﻘﺔﻃ ﺐوأﻧﺴ .

٢٤٩ ﺗﻤﺮﺆﺍﻟﻤ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ : ﺮﲤاﳌﺆ ﺞﻧﺎﻣﱪﺑ ﻰﻧﻌﻨ : ىﺘﻮﺤاﳌ ﻛﻞﲇاﻟﺪاﺧ وإرادة ﺎمﻈﻧ ﻣﻦ ﻪﻟ ، واﺧﺘﻴﺎر وﻣﺸﺎرﻛﲔ ﲔﺜوﺑﺎﺣ عﻣﺎنﻣﻮﺿﻮزو وﻣﻜﺎن وﺗﻮﺻﻴﺎت، ﺎنﳉو .وﻟﻜ ﻲ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻖﻘﳛ ﻫﺎﻣﺔ اﻋﺘﺒﺎرات ﻪﻓﻴ ﻰﺗﺮاﻋ أن ﳚﺐ ﻪأﻫﺪاﻓ ﺮﲤﻣﻨﻬﺎاﳌﺆ : ١ - اﻟﺪﻗﺔ ﰲعاﳌﻮﺿﻮ اﺧﺘﻴﺎر ياﻟﺬﺤﺜﻪوﺑ ﻪدراﺳﺘ ىﲡﺮ ﺮﰲﲤاﳌﺆ ، ﻴﺚﺤﺑ ﻫﺎزأﺑﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺻﻔﺎت عاﳌﻮﺿﻮ ﳍﺬا ﺗﺘﻮﻓﺮ : أ - ﲑﺛﺄﺗ اذ ﻳﻜﻮن أن اﻟﻌﻤﻞﰲ ﻋاﻹﺳﻼﻣﻲ ﰱو ﺑﻌﺎﻣﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻤﻞ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺑﺨﺎﺻﺔ . ب -اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن ﺎءاﻟﺘﻲﺼواﺳﺘﻘ ودراﺳﺔ ﺚﺤﺑ ﱃإ ﺘﺎجﲢ ، وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ وﺣﻮار آراء وﺗﺒﺎدل ، أو اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻪﻓﻴ ﺪرﺼﺗ ﻰﺣﺘ (ﺎﻋﻴﲨ اﻟﻘﺮار (ﻓﺮدﻳ ﻻ ﺎﺎ . ـﺟ - اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻦ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻼﳑﺜ عاﳌﻮﺿﻮ ﻳﻜﻮن أن اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺟﺰءً أو ا .ﻣﻨﻬﺎ د -ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن اﻷوﻟﻮﻳﺔ اتذ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻴﺚﺤﺑ ْأو ﻪودراﺳﺘ ﺤﺜﻪﺑ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎتﻳﻜﻮن ﻣﻦ هﲑﻏ ﻣﻦ وأﻫﻢ ﱃ . ٢ - ﻖاﻟﺘﺪﻗﻴ اﳌﺸﺎرﻛﲔﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﻢﰲﲥودراﺳﺎ ﻮﺛﻬﻢﺤﺑﺒ ﺮﲤاﳌﺆ ، ﻴﺚﺤﺑ صﺎﺼواﻻﺧﺘ واﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ةﳋﱪوا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن ، ﺻﻔﺎت ﻋﻦ أﻣﻜﻦ ﻣﺎ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ وا ﺠﺮﺤواﻟﺘ ﺼﺐاﻟﻌﻠﲈءاﻟﺘﻌ ﺻﻔﺎت ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﲔ ﻟﺘﺰﻣﺖ ﰲ حواﻧﻔﺴﺎ ﺻﺪورﻫﻢ رﺣﺎﺑﺔ أﻓﻜﺎرﻫﻢ وﺗﻮﺳﻄﻬﻢ، ﻛﻠﻬﺎﰲ أﻣﻮرﻫﻢ وورﻋﻬﻢ، وﺗﻘﻮاﻫﻢ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺘﻬﻢ وﺣﻴﺎدﻳﺘﻬﻢ ، واﳌﺴﻠﻤﲔ اﻹﺳﻼم ﻋﲆ ﻢﲑﲥوﻏ . ٣ - ﻖاﻟﺘﺪﻗﻴ اﳌﺸﺎرﻛﲔﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﻬﻢﰲﺋراﺂﺑ ﺮﲤاﳌﺆ وﻣﺎ، ﻣﻘﱰﺣﺎ ﻣﻦ ﻪﻳﻘﺪﻣﻮﻧ ت وﻣﺎ ﻪوﻧﺜﲑﻳ عاﳌﻮﺿﻮ ﺎﺣﻮلﻀﻗ وﺗﺴﺎﻣﻦ ﺎوراتﻳﺎﳏو ﻻتؤ .

٣٤٩ ٤ - ﻖاﻟﺘﺪﻗﻴ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔﰲ اﻟﻠﺠﺎن ﺳﺎءؤر اﺧﺘﻴﺎر ﺮﰲﲤاﳌﺆ ﻻ، ﻴﺚﺤﺑ ﻋﻦ ﻳﻘﻠﻮن اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻢﰲﲥودراﺳﺎ ﻮﺛﻬﻢﺤﺑﺒ ﺮﲤاﳌﺆ . ٥ - اﳌﻜﺎن اﺧﺘﻴﺎر ﺣﺴﻦ يﺮاﻟﺬﲤاﳌﺆ ﻪﻓﻴ ﻳﻌﻘﺪ ﻳﻔ، ﻴﺚﺤﻲﺑ ﻣﻦ ﺑﺎﳊﺎﺟﺎت ﻟﻠﻄﻌﺎم وأﻣﺎﻛﻦ وﻣﻬﺎﺟﻊ ﺚﺤﺑ ﻗﺎﻋﺎت ، ﻫﻮ ﺎﳑ ﻚﻟذ ﲑوﻏﲑاﻟﻜﺒ ﻤﻊﳉا ﳍﺬا مزﻻ . ٦ - ﺚﺤﻟﻠﺒ حاﳌﻄﺮو عاﳌﻮﺿﻮ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰲعﻓﺮو أو أﺟﺰاء ﱃإ ﺮﲤاﳌﺆ ، ﻴﺚﺤﺑ وﻣﻘﺮر ﻴﺲﺋر ﳍﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻨﺔﳉ عﻓﺮ ﻟﻜﻞ ﺗﺸﻜﻞ ، اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻣﻦ ﺪدﳏ وﻋﺪديﺑﺎﻟﺮأ ، وﻋﺪد ودراﺳﺎ ﻮﺛﻬﻢﺤﺑ ﻳﻘﺪﻣﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ ﻣﻦ ﺪدﲥﳏﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻢ . ٧ - ﻋﺪ ﺪﻳﺪﲢة واﳌ ﺚﺤاﻟﺒ ﻨﺎﻗﺸﺔﻗﺎﻋﺎت ، ﻣﻦ عﻟﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪة ﻛﻞ ﺺﻴﲣﺼو عاﳌﻮﺿﻮ عﻓﺮو ، ﺻﻮت اتﱪوﻣﻜ ﺔﺼوﻣﻨ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﻳﻠﺰم ﻣﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﻘﺎﻋﺎت ﻫﺬه وﲡﻬﻴﺰ قوأورا ﺗﺴﺠﻴﻞ وآﻻت . وﻣﻘَ اﻟﻠﺠﻨﺔ أو اﻟﻘﺎﻋﺔ ﳍﺬه ﻴﺲﺋر ﺪﻳﺪﲢو ﱢﳍﺎﺮ ر . ٨ - اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﻮم ﰲ ﺚﺤاﻟﺒ ﻗﺎﻋﺔ)اﻟﻠﺠﻨﺔ (ﻵا ﻖاﻟﻨﺴ ﻋﲆﰐ : أ - ا اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻴﺲﺋر ﺢﻓﻴﻬﺎﻳﻔﺘﺘ ﺚﺤاﻟﺒ عﻣﻮﺿﻮ ﻋﻦ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻤﻞ ، ﻳﻘﺪم ﺛﻢ .ﻟﻠﺴﺎﻣﻌﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ب -ﻳﻦﴐﺎﺤﻟﻠ ﻪﻋﻨ ﻤﻠﺔﳎ ﺻﻮرة أو ﻪﻛﻠ ﻪﻓﻴﻌﺮﺿ ﺤﺜﻪﺑ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﺪم - عﻼﻃاﻻ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺑﻮﻗﺖ ﻪﻋﺮﺿ ﻗﺒﻞ ﺎءﻀﻋﻸﻟ وﺳﻠﻢ ﺦﻧﺴ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أن واﻷﺻﻞ رأ وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻪﻋﻠﻴي ﻪﻓﻴ . ـﺟ -اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻴﺲﺋر ﺢﻳﻔﺘ - اﻟ ﻋﲆ ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ ﺑﻌﺪﺤﺒ ﺚ -وإﺑ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺪاﳌﺠﺎل اء ﻵراءا ﺎمﰲﻈﻧ أوﻟﻮﻳﺔ، ﺐﺣﺴ اﳌﺘﻜﻠﻤﻮن ﻪﻓﻴ ﺐﻳﺮﺗ ﻟﻠﻜﻼم ﻠﺒﻬﻢﻃ . د - ﱃإ عاﻻﺳﺘﲈ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء راءﻋﻨﺪﻵا ﻓﺮﺻﺔ حﺗﺘﺎ واﳌﻨﺎﻗﺸﺎت ﺎوراتﺤواﳌ ﻻتؤاﻟﺘﺴﺎ ﺾﺑﻌ ﻋﲆ ﺐﻴﳚ أو ﻖﻳﻌﻠ أو ﻳﺮد أن ﺚﺤاﻟﺒ ﺐﺎﺣﺼﻟ .

٤٤٩ ـﻫ - اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻤﻞ ﻠﺴﺔﳉا ﻴﺲﺋر ﺘﻢﳜ و، ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ دار ﻣﺎ ﻛﻞ ﺳﺠﻞ ﻗﺪ اﳌﻘﺮر اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ عأﻧﻮا ﻒﺑﻤﺨﺘﻠ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت، ﻫﺬه ﺗﻔﺮغ ﺛﻢ ﰲ اﻟﻌﺪد ﻣﻨﻬﺎ ﺦوﻳﻨﺴ قأورا مزاﻟﻼ . ٩ - اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﺑﻌﺪ ﺮﰲﺜأﻛ أو ﺟﻠﺴﺔ وﰲ، ﺮﺜأﻛ أو ﻳﻮم ، ﻳﻌﻘﺪ ﻟﻘﺎءً اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻴﺲﺋر (ﺎﺧﺎﺻ ﻬ،ﻀﺑﻌ أو ﻬﻢﺋراﺂﺑ واﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻮﺛﻬﻢﺤﺑﺒ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻤﻊﳚ ﻢ ﺮﲤاﳌﺆ عﻣﻮﺿﻮ ﻣﻦ ﺰءﳉا ﻫﺬا ﲣﺺ ﺗﻮﺻﻴﺎت ﻋﲆ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ اﳌﻘﺮر، ﻪﻳﺴﺠﻠ ، ﻳﻄﻠﻊ ﺛﻢ اﳌﺠﺘﻤﻌ ﻪﻮﻋﻠﻴ ن ؛ةﲑاﻷﺧ ﻴﺎﻏﺔﺼاﻟ ﻪﺻﺎﻏ أﻗﺮوه ﻓﺈن . ٠١ - اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻴﺎﻏﺔﺼﻟﻠ ﻨﺔﳉ ﺗﺸﻜﻞ ، ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ ﺾوﺑﻌ اﻟﻠﺠﺎن ىﻣﻘﺮر ﻢﻀﺗ ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﺪﻳﺮ ﻳﺮأﺳﻬﺎ ،ﻵا وأﺧﺬ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت إﻋﺪاد ﱃﻓﻴﻬﺎﺗﺘﻮ راء ،ﺼﺗ ﺛﻢ ﻬﻴﺪًﲤ ﻮﻏﻬﺎ ا اﻋﺘﻬﺎذوإ ﻹﻗﺮارﻫﺎ . ١١ - اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻟﻠﻘﺎء ﻓﺮﺻﺔ حأﺗﺎ اذإ إﻻ ﺮﲤاﳌﺆ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻳﺘﻜﺎﻣﻞ ﻻ ﰲ ﺮﲤاﳌﺆ ﻴﻌﺎﲨ وﺗﻮادﰲ ﺗﻌﺎرف ﺟﻠﺴﺎت ودﻗﻴﻘﺔ، ﻪﻤﻈﻣﻨ ،كاﳌﺸﺎر ﺮجﳜ ﻴﺚﺤﺑ ﰲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺮﲤاﳌﺆ ﻪإﺧﻮاﻧ ﻣﻦ ﻋﺪد ﱪأﻛ ﻋﺮف وﻗﺪ ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﻨﻬﻢ، ﻪﺑ سﺄﺑ ﻻ ﺑﻌﺪد ﻪﺻﻠﺘ وﺗﻮﺛﻘﺖ ، ذإ ﺎبﺤواﻟﺘ اﻟﺘﻌﺎرف ﻋﲆ ﻤﺔﺋﻗﺎ اﻟﺪﻋﻮة ﰲﷲا . ٢١ - ﺮاتﲤاﳌﺆ ﻣﻦ ﺮﲤﳌﺆ ﻳﻌﺪ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﲈﻋﺔﳉا ﻤﻬﺎﻈﺗﻨ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ أن ﳛﺐ ﻳﲆ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻬﺪف : أ - ﱪأﻛ ﲡﻤﻴﻊ ﻬﻢﺋراﺂﺑ واﳌﺸﺎرﻛﲔ ﲔﺜواﻟﺒﺎﺣ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻋﺪد . ب - وﺣﺮﻳﺔ واﻟﺪرس ﺚﺤاﻟﺒ ﻋﲆ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﺐﺗﺪرﻳياﻟﺮأ اﻟﺒﻨ واﳊﻮار ﺎء ىواﻟﺸﻮر ﻤﺔﰲﻈاﳌﻨ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺎﲥﺻﻮر . ـﺟ -اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﺐﲈﻋﻲﺗﺪرﻳﳉا اﻟﻌﻤﻞ نﺄﺑ ﲈﻋﻲوإﻗﻨﺎﻋﻬﻢﳉا ﺮﺜأﻛ اﻟﻌﻤﻞ ﺮوفﻈﻟ ﴇوأر ﻮابﺼاﻟ ﱃإ وأﻗﺮب ﺪةﺋﻓﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﰲ ﻫﺬه ﻞﻇﺮوفاﻈﻟ اﻟﻌﻤﻞاﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻪﻳﻮاﺟ اﻹﺳﻼﻣﻲىﻓﺮاد ﻻ ﺎﻋﺎتﲨ ﻳﻌﻤﻠﻮن أﻋﺪاء .

٥٤٩ ٣١ – ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أنﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻠﻮﳜ يأ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ أو ﺮﺋاز ﺎﻓﺔﻀاﺳﺘ ﻣﻦ ﺮﲤﻣﺆ ﻴﺎتﺼاﻟﺸﺨ ﲈﻋﺔﰲﳉا اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ، عﺑﻤﻮﺿﻮ ﺻﻠﺔ ﺎﺻﺔﳋا ﻪﻘﺎﻓﺘﺜﻟ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺮﲤاﳌﺆ ﲈﻋﺔ،ﳉا ﻗﺎدة ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ أو واﺣﺪ ﺎﻓﺔﻀواﺳﺘ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ . ٤١ - ﻳﻨﺒﻐﻲﻻ روﺣﻴﺔ ﺟﻠﺴﺎت ﻣﻦ ﺮﲤاﳌﺆ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻠﻮﳜ أن ، اﻟﻨﻔﻮس ﲡﻠﻮ اﻟﻘوﺗﺮﻗ ﻰﻠﻮب ،ﻪورﺑ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﲔ ﻠﺔﺼاﻟ ﻖوﺗﻮﺛ ﻻ، ﻛﲈ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺮﲤاﳌﺆ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻠﻮﳜ أن ﻪاﻟﱰﻓﻴ ﺾﺑﻌ ﻣﻦحاﳌﺒﺎ ﻠﺴﺎت،ﳉوا اﳌﺴﺎﻣﺮةاﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﺗﻘﻮم . ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺴﺎﺭ : ﺮﲤاﳌﺆ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻄﻮﳜ أن ﳚﺐ ﰲﻪﻟ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﻪﺮﻳﻘﻃ ، ﻖاﻟﺪﻗﻴ ﻴﻢﻈاﻟﺘﻨ ﻖﻘﳛ ﻴﺚﺤﺑ ﻪﻛﻠ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻴﺪﳉا ﻂﺒﻀواﻟ ﺮﰲﲤاﳌﺆ ، اذإ ﻪوﺟﻬ ﻋﲆ ﻚﻟذ ﻳﺘﻢ وإﻧﲈ رُ وﻋِ ﻲَ ﰲ ﻣﺴﺎر ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟﲇﻳ ﻣﺎ : ١ - ـﲢ ﺑﻤﺪة ﺮﲤاﳌﺆ ﻋﻘﺪ ﻗﺒﻞ عﻓﺮو أو أﺟﺰاء ﱃإ ﻪﺘﺋوﲡﺰ ﺮﲤاﳌﺆ عﻣﻮﺿﻮ ﺪﻳﺪ ﻛﺎﻓﻴﺔ ، ﺮﲤاﳌﺆ ﻹدارة ﺢﺗﺘﻴﲇﻳ ﻣﺎ : أ -عوﺑﺎﻟﻔﺮ عاﳌﻮﺿﻮ ﺬاﲠ واﲑاﺧﺘ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء إﺧﻄﺎر ياﻟﺬ ﻬﻢﲣﺼﺼ ﺐﻳﻨﺎﺳ ﺑﺎﻟﻜﺘﺘوﻣﻄﺎﻟﺒ ﺎﺑﺔﻬﻢ . ب - ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺪﻳﺪﲢو ﺎنﳉ ﱃإ ﺮﲤاﳌﺆ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻋﲆ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ اﻟﻠﺠﺎنﰲ ﻫﺬه . ـﺟ -عاﳌﻮﺿﻮ عﻓﺮو ﻣﻦ عاﻟﻔﺮ ﻫﺬا ﺣﻮل ﻬﻢﺋآرا ﺑﺈﻋﺪاد اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻒﺗﻜﻠﻴ ﺔﻟﻠﻤﺸﺎرﻛ ﻪﺑ اﳊﻮارﰲ . د - ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﺪراﺳﺎت ثﻮﺤاﻟﺒ ﻞﺼﺗ أن ورةﴐ ، ﻗﺒﻞ ﺮﲤاﳌﺆ أﻣﺎﻧﺔ ﱃإ وﺗﺴﻠﻢ ﺑﻨﺴﺨﻬﺎاﻧﻌﻘﺎده ﺢﻳﺴﻤ ﺑﻮﻗﺖ .

٦٤٩ ٢ - اﻷﻳﺎم ﻋﺪد ﺪﻳﺪﲢ ﺮاﻟﺘﻲﲤاﳌﺆ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﺪ ، وﻓﻘً حاﳌﻄﺮو عاﳌﻮﺿﻮ ﳌﺘﻄﻠﺒﺎت ﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﻣﺎ، ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ وﻋﺪد عاﳌﻮﺿﻮ ﻋﻦ ﻘﺔﺜاﳌﻨﺒ اﻟﻠﺠﺎن وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ثﻮﺤﺑ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻮا ودراﺳﺎت . ٣ - ﺮﲤاﳌﺆ وﻗﺖ ﻳﻘﺴﻢ ياﻟﺬ ﻋﲆ ثﺛﻼ أو ﻓﱰﺗﲔ ﱃإ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻪﻓﻴ ﺗﺘﻢ اﻟ ﻮﺤاﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻲﻨ ﱄاﻟﺘﺎ : أ - ﺗﺒﺪأ ﻓﱰة ﰲ ﺻﺒﺎﺣً ﺼﻒواﻟﻨ ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲﺎ ﺔﻀﻓﺮﻳ وﻗﺖ ﺑﺪﺧﻮل ﻬﺮﻈاﻟ ،ﺤاﻟﺒ ﻟﻌﺮض ﻔﻬﺎﺼﻧ ـﳜﺼﺺ واﳊﻮار اﻻراء ﻹﺑﺪاء ﺧﺮﻵا ﻔﻬﺎﺼوﻧ ثﻮ ﻖواﻟﺘﻌﻠﻴ واﻟﺮد، . ب - ﺗﺒﺪأ ﻓﱰة ﰲﴫاﻟﻌ ﺔﻀﻓﺮﻳ أداء ﺑﻌﺪ أو ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﺗﻨﺘﻬﻲ، ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﳌﻐﺮب ﺻﻼة ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺼﻒواﻟﻨ ، ﻔﻬﺎﺼوﻧ ثﻮﺤاﻟﺒ ﻟﻌﺮض ﻔﻬﺎﺼﻧ ﳜﺼﺺ واﳊﻮا ﻖﻟﻠﺘﻌﻠﻴ ﺧﺮﻵرا واﻟﺮد . ـﺟ - ﺗﺒﺪأ ﺔﺜﺛﺎﻟ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﻌﻘﺪ اﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ ﰲ ﺼﻒواﻟﻨ ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ ﺗﻨﺘﻬﻲاﻟﺴﺎﻋﺔ ﰲ ﻣﺎ ﻻﺳﺘﻜﲈل ةﴍاﻟﻌﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﺎت . ٤ - ﳛ ﻟﻘﺎء اﳌﺸﺎرﻛﲔﻋﻘﺪ ﻛﻞ هﴬ ﺮﰲﲤاﳌﺆ ﺮ،ﲤاﳌﺆ ﻣﺪﻳﺮ ﺤﻪﻳﻔﺘﺘ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﳍﻢ وﻳﺪﻋﻮ ﻢﲠ ﻓﻴﻬﺎ ﺐﻳﺮﺣ ﻨﺒﻐﻲوﻳ، ﻋ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﺗﺸﺘﻤﻞ ﲆأن ﻣﺎ ﲇﻳ : أ - ﻋﻤﻮﻣً ﺮﲤاﳌﺆ ﻫﺪافﺄﺑ ﲑاﻟﺘﺬﻛ ﻮﺻًﺼﺧ ﺮﲤاﳌﺆ وﻫﺬا ﺎﺎ . ب - ﺎﳞوﻣﻘﺮر ﻬﺎﺋﺳﺎؤر أﺳﲈء ﻋﻦ واﻹﻋﻼن اﻟﻠﺠﺎن ﺪﻳﺪﲢ . ـﺟ -ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺢوﺗﻮﺿﻴ ﺮﲤاﳌﺆ إدارة ﻋﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ أﺳﲈء ﺪﻳﺪﲢ . ٥ - اﻟ ﺺﻴﲣﺼةﲑاﻷﺧ ﻠﺴﺔﳉا أو ﲑاﻷﺧ ﻴﻮم ﰲﲑﻛﺒ ﺐﺟﺎﻧ ﻋﲆ ﻟﻌﻤﻠﲔ ﺮﲤاﳌﺆ ﺎﳘ ﻴﺔﳘاﻷ ﻣﻦ: أ -ﺳﺎءؤر ﻋﲆ وﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻋﲆ واﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻴﺎﻏﺔﺼاﻟ ﻨﺔﳉ اﻧﻌﻘﺎد إﻗﺮارﻫﺎ أو ﻟﺘﻌﺪﻳﻠﻬﺎ اﻟﻠﺠﺎن .

٧٤٩ ب - ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أن ﺴﻦﺤوﻳﺴﺘ ﻳﻦﴐاﳊﺎ ﻴﻊﲨ ﻋﲆ ﺮﲤاﳌﺆ ﺗﻮﺻﻴﺎت إﻋﻼن ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻌﻬﺎزﻟﺘﻮ ﻧﺴﺨﺖ . ٦ - ﺮﲤاﳌﺆ أﻋﲈل ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺟﻴﺪ ىﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﻨﺔﳉ ﺗﻜﻮﻳﻦ ،ﻪﻧﺠﺎﺣ ىﻣﺪ وﻗﻴﺎس ﰲ ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﻦ ﺎﺻﺔﳋا واﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف ﻖﻘﻴﲢ ﻮر،ﺼاﻟﻘ عأﻧﻮا ﰱوﺗﻼ ﺎآﰲﲥﻟﻴﺎ . ٧ - ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻪﻋﻨ ﻳﺘﻮﻟﺪ أن ﻪوﺗﻮﻓﻴﻘ ﺮﲤاﳌﺆ حﻧﺠﺎ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻦ آﺧﺮﰲ ﺮﲤﻣﺆ ، اﳌ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻋﻘﺪه ﱃإ اﳊﺎﺟﺔ ﺎوراتﺑﺪتﺤ دارتاﻟﺘﻲ ﺮﰲﲤاﳌﺆ ﺎنﳉ ﺑﻞ، ﻚﻟذ ﻳﻌﺪ اﻷ ﻟﻠﺠﲈﻋﺔﻣﻦ ورﻳﺔﴬاﻟ ﻣﻮر ﺮات،ﲤاﳌﺆ ﺣﻠﻘﺎت ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻰﺣﺘ ، ﺮﺋﺳﺎ ﻰوﺗﻐﻄ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ودراﺳﺔاﻟﺘﻲ ﺚﺤﺑ ﱃإ ﺘﺎجﲢ ﳌﺎ، ﻣﻨﻬﺎﰲ ﻋﺪﻳﺪة ﺪﺋﻓﻮا ﻣﻦ ﻚﻟذ : أ -اﻟﻔﻜﺮ ﲡﺪﻳﺪ . ب - وﲡﻮﻳﺪه اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ . ـﺟ -ﺚﺤواﻟﺒ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮاﻛﺒﺔ . د - اﻟﻌﻤﻞ حرو ﺻﻴﻞﺄاﻟﻌﻠﻤﻲﺗ ﲈﻋﺔﰲﳉا اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ . اﻟﻌﻤﻞ حرو ﺻﻴﻞﺄﺗ ـ ـﲈﻋﻲﻫﳉا . و -ﺐواﳊ اﳌﻮدة ﻏﺮس اﻟﺘﻌﺎرفﰲ ﺑﻌﺪ ﷲا . ٨ - ﻖواﻟﺘﻮﻓﻴ حاﻟﻨﺠﺎ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻦيﻷ ﺮﲤﳌﺆ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ،ﻒﻣﻠ ﻪﻓﻴ ﻳﻌﺪ أن ﻪﻓﻴ ىﺟﺮ ﻣﺎ ﺑﻜﻞ صﺧﺎ ، رﺻﻴﺪً ﻟﻴﻜﻮن ﻳُ اﻪإﻟﻴ ﺮﺟﻊ ﰲﻪإﻟﻴ اﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ . ٩ - اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻴﻊﲨ هﳛﴬ ﺮﲤاﳌﺆ ﺘﺎمﳋ ﺣﻔﻞ ﻋﻘﺪ ، ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﺪﻳﺮ ﻪﻓﻴ ثﺪﺤﻳﺘ ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﻨﺠﺰات ﻋﻦ ﰲزﺎﳚإ أﺳﻬﻢ، ﻣﻦ ﻟﻜﻞ اﻟﺸﻜﺮ وﻳﻘﺪم ﰲ ﷲا وﻳﺪﻋﻮ ﺑﺠﻬﺪ ﺮﲤاﳌﺆ ﻴﻌﺎﲨ ﳍﻢ . ٠١ -ﻪﻳﻌﺎوﻧﻮﻧ وﻣﻦ ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﲆ)ﺮﲤﻟﻠﻤﺆ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ (ﺟﻠﺴﺔ ﻳﻌﻘﺪوا أن اﻧ ﺑﻌﺪ ﺎﻔﺧﺎﺻﺔﻀض ﺮاﳌﲤﺆ ، ﻳُ ﻘَ ﱢوﻣﺎﻮ ﺮﲤاﳌﺆ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮن ﻪﻓﻴ ىﺟﺮ وﻳﻌﺪون، ﰲ ﻚﻟذ

٨٤٩ ﺗﻘﺮﻳﺮً ﻳُ ﻋﺎﻣﺎ آﺧﺮا ﺮﲤﻣﺆ ﻋﻘﺪ ﻋﻨﺪ ﻪﺑ ﺴﺘﻔﺎد .ﱢاﳌﻘﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻫﺬا ﻴﺎﻏﺔﺼﺑ وﻳﻘﻮم اﻟﻌﺎم ر ا ﻟﻘﻴﺎدة ﻪﻣﻨ ﻧﺴﺨﺔ وﺗﺴﻠﻢ ﺮﲤﲈﻋﺔﻟﻠﻤﺆﳉ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ . ١١ - ﺷﺎرﻛﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﺳﲈءﺄﺑ ﻆﺘﻔﲢ أن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺮﲤاﳌﺆ أﻣﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻮﺛﻬﻢﺤﺑﺒ ﻧﻔﺴﻬﺎﰲ ثﻮﺤوﺑﺎﻟﺒ ﺮﲤاﳌﺆ اﳊﺎﺟﺔ، ﻋﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺮﲤاﳌﺆ ﳍﺬا ﺋﻖﻛﻮﺛﺎ . ٢١ - كﺷﺎر ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﲈءﺄﺑ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺗﻌﺪ أن ﺮﲤاﳌﺆ أﻣﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﺮﰲﲤاﳌﺆ وﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، ياﻟﻌﻤﻞاﻟﺬ ﳍﺬا ﺋﻪأدا وﺑﺪرﺟﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ ﻪﺑ ﻗﺎم . ﻩﻭﻣﻌﺎﻭﻧﻮ ﺗﻤﺮﺆﺍﻟﻤ ﻣﺪﻳﺮ : ﻴﻌﺎﲨ ﻫﺆﻻء ) ﻫﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺮاﻷﻣﺎﻧﺔﲤﻟﻠﻤﺆ (اﳍﻴﺌﺔ ﻰوﻫ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻘﺎد ﻗﺒﻞ ﺗﺸﻜﻞ ﻛﺎف ﺑﻮﻗﺖ ﺮﲤاﳌﺆ ﺮ،ﲤاﳌﺆ ﻹدارة ﲑاﺧﺘ ﻣﻦ وﻳﺮأﺳﻬﺎ اﳍﻴﺌﺔ، ﻰوﻫ اﻟﺘﻲ ﺎلﺼاﻻﺗ ﱃﺗﺘﻮ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻖوﺗﻨﺴ واﳌﺸﺎرﻛﲔ ﺑﺎﻟﻌﻠﲈء ﻛﻞ، ﺑﺈﻋﺪاد ﺗﻘﻮم ﻛﲈ ﻣﻦ ﺮﲤﺑﺎﳌﺆ ﻞﺼﻳﺘ ﻣﺎ وﻣﻌﺪات أدوات أﺛﻨﺎء، ﰱو ﺮﲤاﳌﺆ ﻋﻘﺪ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا ﻛﻞ وﺗﺘﺎﺑﻊ ﻪﺎﺿﻀاﻧﻔ وﺑﻌﺪ اﻧﻌﻘﺎده . ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻳﻜﻮن أن ﻓﻴﻬﻢ اﻷﺻﻞ وﻣﻌﺎوﻧﲔ ﻣﺪﻳﺮا اﻷﻣﺎﻧﺔ وﻫﺬه ﰲ ىﻣﺴﺘﻮ ﺟﻴﺪ وأﺻﻴﻞ، واﻟﺒﻨﺎءﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺎلﳎ ،ﻪوﺳﻠﻮﻛ ﻪﻧﻔﺴ ﻣﻦ اﻟﻘﺪوة وإﻋﻄﺎء . ﻳﻘﺎ ﻣﺎ ﻊﲨلوأ واﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدﻳﲔ ﺗﺮﺑﻮﻳﲔ ﻳﻜﻮﻧﻮا أن ﳚﺐ أﳖﻢ ﻓﻴﻬﻢ واﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪﻋﻮةﰲ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻗﻴﺎدة ﻓﻴﻬﻢ ﺜﻖﺗ ﻦﳑو اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ . ﺮﺆﲤاﳌ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻬﺎم زأﺑﺮ : ١ -ﺮﲤاﳌﺆ ﻋﻦ ﻘﺔﺜاﳌﻨﺒ اﻟﻠﺠﺎن ﺳﺎءؤر اﺧﺘﻴﺎر ، ﺑﲔ ﻣﻦ ﻬﺎﺋﺎﻀأﻋ واﺧﺘﻴﺎر واﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة ﳍﺎ اﳌﺸﻬﻮد اﻟﻌﻨﺎﴏ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻗﻴﺎدة واﺳﺘﺸﺎرة اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ْوأﺧ اﳌﻮاﻓﻘﺔﻓﻴﻬﻢ ﺬ . ٢ - ﻣ ﻟﻘﺎء ﻋﻘﺪ ﻟﻠﺘﺸﺎور ﻛﺎف ﺑﻮﻗﺖ ﺮﲤاﳌﺆ اﻧﻌﻘﺎد ﻗﺒﻞ اﳌﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻫﺆﻻء ﻊ راءﻵا وﺗﺒﺎدل . ٣ - اﺧﺘﻴﺎريﻣﻘﺮر اﻟﻠﺠﺎن ﺳﺎءؤر ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ اﻟﻠﺠﺎن .

٩٤٩ ٤ - اﺧﺘﻴﺎر ﻪﻟ اﳌﻌﺎوﻧﲔ ﺮﰲﲤاﳌﺆ أﻣﺎﻧﺔ وﻫﻢ ﺮﲤاﳌﺆ ﻂﻣﻨﺎﺷ ﻒﺘﻠﳐ . ٥ - ﻪوﻣﺘﺎﺑﻌﺘ ﺮﲤاﳌﺆ حاﻓﺘﺘﺎ . ٦ - ﻪوﺗﻘﻮﻳﻤ ﺮﲤاﳌﺆ اﺧﺘﺘﺎم . ﺆﲤاﳌ ﻣﺪﻳﺮ ﺮﻣﻌﺎوﻧﻮ: ﻳﺸﻜﻠﻮن ﺮﲤاﳌﺆ اﻧﻌﻘﺎد ﻗﺒﻞ اﳌﻌﺎوﻧﲔ ﻣﻦ ﻋﺪد ﱃإ ﺮﲤاﳌﺆ ﻣﺪﻳﺮ ﺘﺎجﳛ )اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺮﲤﻟﻠﻤﺆ اﻟﻌﺎﻣﺔ (وﻳﺘﻨﻮﻋﻮن. اﻷﻋﲈلﺣ ﺐﺴ اﻟﺘﻲ ﻮﺤاﻟﻨ ﻋﲆ ﺎﲠ ﻳﻘﻮﻣﻮنﱄاﻟﺘﺎ : ١ - وﻣﻘﺮروﻫﺎ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﻟﻠﺠﺎن ﺳﺎءؤر . ٢. - ﺮﲤﻟﻠﻤﺆ اﻟﻌﺎم اﳌﻘﺮر ٣ - ﻀاﻷﻋ ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮلـﻗﺪوﻣﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺎء ، ﺑﺎﻟﻠﺠﺎنوإﺧﻄﺎرﻫﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻮازو ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳍﻢ، اﻟﻠﺠﺎن ﻫﺬه أﻣﺎﻛﻦ ﺪﻳﺪﲢو . ٤ - ﻣﺴﺌﻮليإدار زإﻧﺠﺎ ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻪﺘﺎﺟﲢ ﺑﲈ اﻟﻠﺠﺎن ﻳﻤﺪ اﻟﻌﻤﻞ . ٥ - ﺐﻮاﻧﳉا ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل واﻟﻌﺒﺎدﻳﺔاﻹﻳﲈﻧﻴ ﺔ ﺮﰲﲤاﳌﺆ . ٦ - اﻟﻄ وأﻣﺎﻛﻦ اﻟﻨﻮم أﻣﺎﻛﻦ إﻋﺪاد ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﻪواﻟﱰﻓﻴ اﻟﺮاﺣﺔ وأﻣﺎﻛﻦ ﻌﺎم احﳌﺒﺎ . ٧ - ﻣﺎ ﻣﺴﺌﻮلﱄ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻪﻟ ﻊﻀﻳ ﺮﲤاﳌﺆ ﻋﻦ . ٨ - ﻪوﺗﻘﺪﻳﻤ اﻟﻄﻌﺎم إﻋﺪاد ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﰲﻪﻟ ﺪدةﺤاﳌ اﻷوﻗﺎت . ٩ - واﻟﱰوﻳ اﻟﺘﻌﺎرف ﺟﻠﺴﺎت ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮلﺢ طواﻟﻨﺸﺎﴈاﻟﺮﻳﺎ ﳍﺬا وﺟﺪ اذإ ﺎلﳎ طاﻟﻨﺸﺎ . ٠١ -ﻪﺎﻣﻈوﻧ ﻪوﺿﺒﻄ ﻪوﺣﺮاﺳﺘ ﺮﲤاﳌﺆ أﻣﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل .

٠٥٩ ﺑ ﻳﺴﺘﻌﲔ ﻗﺪ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ واﺣﺪ وﻛﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺮوفﻇ ﺐﺣﺴ آﺧﺮﻳﻦ أو ﺧﺮﺂ .ﻪوﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗ ﻚﻟذ ﻋﻦ ﻋﺪدﻫﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺪ اﳌﻌﺎوﻧﲔ ﻫﺆﻻء أن ﻛﲈ ، ﺐﺣﺴ ﺺﻳﻨﻘ وﻗﺪ ﻚﻛﺬﻟ واﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺮوفﻈاﻟ .

١٥٩  ﻣﺠﺎﻻﺕﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ • : ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔﺃﻭﻟﹰﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ. • : ﺍﺛﺎﻧﻴ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻹﺳﻼﻣﻲﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ. • ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ:ﺛﺎﻟﺜﹰﺎ . • : ﺍﺗﻴﺔﺭﺍﺑﻌﺬﺍﻟ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ . • : ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔﺧﺎﻣﺴ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ . • ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ: ﺳﺎﺩﺳ . • ﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺟﺍﻻ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ: ﺳﺎﺑﻌ. • .ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ: ﺛﺎﻣﻨ

٢٥٩ : ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔﺃﻭﻟﹰﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺐﻮﺍﻧﺟﻭ ﻟﻠﺠﻬﺎﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻹﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺩ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ؟ﻣ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻌﻨﻲ ﲈﻋﺔﳉوا اﻟﻔﺮد ىﻟﺪ ﻬﺎدﻳﺔﳉا حاﻟﺮو ﺻﻴﻞﺄﺗ ﺗﻌﻨﻲ ﻬﺎدﻳﺔﳉا اﻟﱰﺑﻴﺔ ، ﻫﺬه وﺟﻌﻞ ﳍﺎ ﴘﻴﺋاﻟﺮ واﻟﻌﻨﻮان اﻻﻫﺘﲈﻣﺎت ﺮﺋﺳﺎ ﺑﲔ ﻂاﻟﺮﺑ وﺷﻴﺠﺔ حاﻟﺮو ، اﻹﻧﺴﺎن ﺎدﳚإ ﺗﻌﻨﻲ اﻹﺳﻼم أﺟﻞ ﻣﻦ ﺶﻳﻌﻴ ياﻟﺬ .وﺧﻄ دوره ﻤﺔﻈﻋ كﻳﺪر ياﻟﺬ اﻹﻧﺴﺎنﻪودﻗﺘ ﻪﻮرﺗ ، ﻓﻬﻮ ﷲﺑﺎ ﻪﻗﻠﺒ ﻖاﳌﻌﻠ اﻹﻧﺴﺎن. ﻪوﺟ أﻛﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺪور ﺬاﲠ ﻟﻠﻘﻴﺎم وﻳﺴﺘﻌﺪ ﻪﻧﻔﺴ ﺊﻴﳞ ﻰﻳﺘﻮاﻧ ﻻ ﺧﺮةﻵوﺑﺎ ، ﻣُ ﻟﺪﻧﻴﺎه ﺶﻳﻌﻴ ﻻ ﻓﻬﻮ ﻘَ ّﺪﻪودﻋﻮﺗ ﻪﺧﺮﺗﻵ ﻬﺪﳉوا اﻟﻮﻗﺖ ﻮلﻀﻓ ﻣًﺎ .اﻹﻧﺴﺎن ﷲا ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﺸﻬﺎدة ﱃإ ﻒاﳌﺘﻠﻬ ﻷ. ﲡ اﻟﺘﻲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻬﺎدﻳﺔﳉا اﻟﱰﺑﻴﺔ إن ﻪﺎﺻﺼاﺧﺘ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻨًﺎﺋﻛﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻌﻞ ﷲا ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺎﻫﺪًاﳎ ﻪوﻋﻤﻠ ﺎﻫﺪ،ﳎو ﱂﻋﺎ ﻓﻬﻮ. ﷲا ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻟﻠﺠﻬﺎد ﻪﺎﺻﺼاﺧﺘ ﻣﺴﺨﺮًا ، ﺎﻫﺪﳎو ﺐﺒﻴﻃ وﻫﻮ ﺎﻫﺪ،ﳎو ﺐﻛﺎﺗ وﻫﻮ ﺎﻫﺪ،ﳎو ﻣﻬﻨﺪس وﻫﻮ ﺎﻫﺪ،ﳎو ﻣﻌﻠﻢ وﻫﻮ ، ﻴﻌًﺎﲨ ﻫﺆﻻء ﺑﲔ كاﳌﺸﱰ واﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﻤﻴﺰة اﻟﺴﻤﺔ ﻬﺎدﳉا ﻳﻜﻮن وﻫﻜﺬا . أﺳﺎﺳﲔ ﻣﺮﻳﻦﺄﺑ اﻻﻫﺘﲈم ﻣﻦ ﱪأﻛ ﻣﺴﺎﺣﺔ إﻋﻄﺎء ﺐﺗﻮﺟ ﻬﺎدﻳﺔﳉا اﻟﱰﺑﻴﺔ إن : ﻻًأو: ﻪﺳﺒﻴﻠ ﰲ واﳌﻮت ﺋﻪﻟﻘﺎ ﱃإ قواﻟﺸﻮ ﷲﺑﺎ ﺑﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻻﻫﺘﲈم ، ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ﺎﲥوﺷﻬﻮا اﻷرض ﱃإ ﺎﲠ ﻳﺮﻛﻦ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﳖﺎ ، ﺣﻼﻻً ﻛﺎن وﻟﻮ ﻴﺒًﺎﻃ ، ﺗﻜﻮن ﻚوﺑﺬﻟ ﺎﻫﺪةﳎ ﻧﻔﺴًﺎ . ﺎًﺛﺎﻧﻴ: اﻻﻫﺘ واﳍﺠﻮم عاﻟﺪﻓﺎ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻛﻞ ﻚﻳﻤﺘﻠ ﺎ(ﻗﻮﻳ ﰱﻣﻌﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﺴﺪﳉﺑﺎ ﲈم واﳍﺠﻮم عاﻟﺪﻓﺎ اتﱪوﺧ ،.واﻟﻌﻠﻮم اتﳋﱪا ﻫﺬه ﻪﻓﻴ ﺗﻌﺪدت ﴫﻋ ﰲ وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻴو اﳌﺴﻠﻤﻮنـ اﻷﻗﻄﺎر ﺾﺑﻌ ﰲ ﻮم ﻳﻮاﺟﻬﻮن اﺣﺘﻼﻻً ﻋﻘﺮ ﰲ ﻋﺴﻜﺮﻳًﺎ وﻏﺰوًا دارﻫﻢ دﻳﺎرﻫﻢ، ﻛﻞ ﰲ وأﺧﻼﻗﻴًﺎ ﻓﻜﺮﻳًﺎ وﻏﺰوًا ا، وﺳﺎﻋﺪ اﻟﺴﻮء ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻚﻟذ ﰲ ﻷﻋﺪاء رُ اﻟﺬﻳﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﺑﻨﺎء ﻣﻦ واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﱡﺑ ِزأ ﻋﲆ وﺗﺴﻠﻄﻮا اﻟﻐﺮب ﻋﲔ ﻋﲆ ﻮا ﻣﱠ ﰲ اﳊﻜﻢ ﺔ

٣٥٩ ﷲا ﴩعﺑ اﳊﻜﻢ ﻮاﻀورﻓ واﻟﻐﺮب ﴩقاﻟ ﺑﻘﻮاﻧﲔ وﺣﻜﻤﻮا اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻠﺪان ﺮﺜأﻛﻷ أﻋﺪاء وواﻟﻮا أوﻟﻴﺎءهه وﻋﺎدوا . اﻟﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﷲا كﻳﱰ ﱂ ﺮوفﻈاﻟ ﻫﺬه ﻞﻇ وﰲ اﻟﻐﺰو ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻴﻢ اﳊﻜﻴﻢ ﺣﻴﻢ ﻣﺪاﻓﻌﺔ ﺑﻼ ياﻟﻔﻜﺮ أو ياﻟﻌﺴﻜﺮ ﻖﺑﺎﳊ ﺗﻘﻮم ﻔﺔﺋﺎﻃ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ ﻰاﺻﻄﻔ ﺑﻞ ؛ ﺎﲥإﻣﻜﺎﻧﻴﺎ وﻗﻠﺔ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻋﲆ ﻞﻃاﻟﺒﺎ وﺗﺪاﻓﻊ ﻪﻗﻮﻟ قﺪاﺼﻣ وﻫﺬا ؛ص: » ﻣِﻦْ ﯾَﺰَالُ ﻻَ أُ اﷲِأُﻣﱠﺘِﻲ ﺑِﺄَﻣْﺮِ ﻗَﺎﺋِﻤَﺔٌ ﻣﱠﺔٌ ﺧَﺬَﻟَﮭُ، ﻣَﻦْ ﯾَﻀُﺮﱡھُﻢْ ﻢْﻻَ ﺧَﺎﻟَﻔَﮭُﻢْ، ﻣَﻦْ وَﻻَ ﯾَ، ﺣَﺘﱠﻰ ﺄْﺗِﯿَﮭُﻢْ اﷲِ أَﻣْﺮُ ذَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻰ وَھُﻢْ « .(ياﻟﺒﺨﺎر رواه ) اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻮن اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻤﻨﻬﻢ اﳌﻬﺎم وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻷرض ﰲ ةﴩﻣﻨﺘ ﻔﺔﺋاﻟﻄﺎ وﻫﺬه دﻳﻨﻬﻢ أﻣﻮر اﻟﻨﺎس وﻳﻌﻠﻤﻮن ﻖﺑﺎﳊ ﺪﻋﻮنﺼﻳ . ﻳﺪﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ واﻟﺪﻋﺎة اﳌﺮﺑﻮن وﻣﻨﻬﻢ إ ﺬرواﻟﻨﺎسﳛو ﳋﲑا ﴩﱃاﻟ ﻣﻦ ﳖﻢ ، ﺑﲔ ﳋﲑوا اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﴩﻟﻨ واﳌﺪن ىاﻟﻘﺮ ﻮﺑﻮنﳚو اﻟﻨﺎس ﻞ،ﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻴﻊﲨ ﻚﻟذ ﰲ وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻣﻦ ﻚﻟذ ﻋﲆ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﻲ اﳌﺘﺎﺣﺔ: واﻟﻨﺪوات اتﴐﺎﺤاﳌ ﻋﻴﺔ،ﴩاﻟ واﻟﺪورات ،ﻒﻟﻴﺄواﻟﺘ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ، ﺔﴍﻃواﻷ ، ﻫﺎﲑﻏ ﱃإ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ . ﻣِﻵا ﺑﺎﳌﻌوﻣﻨﻬﻢ ﺮون اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﺎﻫﻮن ﺮوف اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺘﺴﺒﻮنﳛ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﻘﺪر اﳌﻨﻜﺮات ونﲑوﻳﻐ . ﺎﻫﺪونﳚ اﻟﺬﻳﻦ ﻐﻮرﺜاﻟ ﻋﲆ اﳌﺮاﺑﻄﻮن وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺎ وﻳﺪاﻟﻌﺪو اﳌﺴﻠﻤﲔ دﻳﺎر ﻞﺤاﺳﺘ ياﻟﺬ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢﻓﺮ ﺑﻘﺪر ﻪﻓﻌﻮﻧ . أن إﻻ ﻬﺎدﳉا عأﻧﻮا ﻣﻦ عﺑﻨﻮ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪة ﻛﻞ ﺗﻘﻮم اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺌﺎت ﻫﺬه وﺟﻮد وﻣﻊ ﻃواﻟﺒﺎ اﻟﻔﺴﺎدـ واﻟﻐﺰو ﻞ ﻫﺬه وإﻣﻜﺎﻧﺎت ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﺜﲑﺑﻜ ﱪأﻛ يواﻟﻔﻜﺮ ياﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﻔﺌﺎت ﺎﻣًﺎ،ﲤ اﻟﻔﺌﺎت ﻫﺬه ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ دﻳﺎر ﺾﺑﻌ ﻠﻮﲣ وﻗﺪ )٥١( . )٥١: ( ﻪﻗﻮﻟ ياﻟﻨﻮو اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﻧﻘﻞ» ِعﻮَاْأَﻧ ْﻣِﻦ دَةًﱢﻣُﺘَﻌَﺪ ََﺎﻋَﺔًﲨ ِﻔَﺔُﺋاﻟﻄﱠﺎ ﺗَﻜُﻮنَ ْأَن ُزَُﻮﳚ ْاﻟـ بَِْﺮْﺑِﺎﳊ ﲑٍِ ﺼوَﺑَ عٍﺷُﺠَﺎ َْﺑَﲔ ﻣَﺎ ﻣِﻨِﲔَْﻤُﺆ ، ﻪٍوَﻓَﻘِﻴ ، ﱢثٍَُﺪﳏوَ ، ﱢٍ ﴪوَﻣُﻔَ ، ْﺑِﺎﻟ ﺮَِْﻣْ ﺑِﺎﻷ ٍِﻢﺋوَﻗَﺎـ ﻋَﻦِ ﻲِْوَاﻟﻨﱠﻬ ﺮُوفِْﻤَﻌ ْاﻟـ ﻜَﺮِْﻤُﻨ ، ٍَاﻫِﺪزوَ ٍوَﻋَﺎﺑِﺪ ، ٍوَاﺣِﺪ ٍﺑَﻠَﺪ ﰲِ ﺘَﻤَﻌِﲔَُْﳎ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮا ْأَن ﺰَمُْﻳَﻠ وَﻻَ ، ٍوَاﺣِﺪ ٍﺮْﻗُﻄ ﰲِ ْﺘِﲈَﻋُﻬُﻢْاﺟ ُزَُﻮﳚ ْﺑَﻞ = = ضَِْرْ اﻷ ﻄَﺎرِْأَﻗ ﰲِ ْﱰَِاﻗُﻬُﻢ ْوَاﻓ ، ﺑَ ﰲِ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮا ْوَأَن ﻮَاﺣِﺪِْاﻟ ﺒَﻠَﺪِْاﻟ ﰲِ ﺘَﻤِﻌُﻮاَْﳚ ْأَن ُزَُﻮﳚوَ ْﺾٍﺑَﻌ دُونَ ُْﻪﻣِﻨ ْﺾٍﻌ ،

٤٥٩ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔو اﻟﺴﻨﻦ ﺿﻮء ﰲ ، ﺿﻮء ﻳﻤﻜﻦوﰲ اﳌﻌﺎﴏ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻊ ﻬﺎدﳉا نﺄﺑ اﻟﻘﻮل اﻟ ﻣﻊ عاﴫواﻟ ﻻاﻟﻜﻔﺎر ﺣﺘﻤﻴًﺎ أﻣﺮًا ﺢأﺻﺒ ﻪوأﻫﻠ ﻞﻃﺳﻴﺒﺎ ﻓﺮض ﺣﻴﺚ اﻟﺪﻓﻊ ﺟﻬﺎد ﲈ ﻪﻣﻨ صﻣﻨﺎ وﻻ ﻓﺮﺿًﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ - واﻟﺸﻴﺸﺎن أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﰲ اﻟﻴﻮم اﳊﺎﺻﻞ ﻫﻮ ﻛﲈ اﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻌﺪو اﺣﺘﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ وﻓﻠﺴﻄﲔ ﲑوﻛﺸﻤ - ﻋﻦ عاﻟﺪﻓﺎ اﻟﺪﻳﺎر ﻚﺗﻠ أﻫﻞ ﻋﲆ ﺐووﺟ ﻗﻮة ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻣﺎ ﺑﻜﻞ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ ودﻳﺎرﻫﻢ دﻳﻨﻬﻢ .اﻟﺬﻳﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ ﺐوﺟ ﻛﲈ ﻧﻳﻠﻮﳖ اﻟﻜﻔﺎرﻢ ﻬﻢﺋﻷﻋﺪا وإﺳﻼﻣﻬﻢ ﺧﺬﻻﳖﻢ وﻋﺪم ﻢﴫﲥ . و أﻣﺮًا ﺢأﺻﺒ اﳌﺴﻠﻤﲔ دﻳﺎر ﻋﻦ ﺻﺪﻫﻢ أو وإﺧﺮاﺟﻬﻢ اﻟﻜﻔﺎر ﺟﻬﺎد أن دام ﻣﺎ ﻣﻔﺮوﺿًﺎ - ﺘﻼًﳏ اﻟﺒﻼد ﻫﺬه ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺳﻮاء واﻟﻐﺰو ﺑﺎﻻﺣﺘﻼل ﻣﻬﺪدًا ﻛﺎن ﻣﺎ أو -اذﻓﲈ ﳉا ﳍﺬا ﻧﻌﺪ أن ؟ﳚﺐاﻟﺸﺎﻣﻞ ﻪﺑﻤﻔﻬﻮﻣ اﻹﻋﺪاد ﻣﻦ ﻬﺎد ﻮﳉاﻟﺘﺎﻟﻴﺔاوا اﻟﻮﻗﻔﺎت ﰲ اﻟﺴﺆال ﻫﺬا ﻋﲆ ب : اﻷوﱃ اﻟﻮﻗﻔﺔ: ﻒاﳌﻜﻠ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻂﻳﺴﻘ ﻻ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻬﺎدﳉا إن ؛ ﻓﻤﻦ ﺐﻣﺮاﺗ اﻟﻜﻔﺎر ﻬﺎدﳉ اﳌﻤﻬﺪ وﻫﻮ واﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻨﻔﺲ ﺟﻬﺎد ﻬﺎدﳉا ، ﻂﻳﺴﻘ ﻻ اﳌﻔﻬﻮم ﺬاﲠ ﻬﺎدﳉوا ﻣﺴﻠﻢ يأ ﻋﻦ . ﺐﺑﺎﻟﻘﻠ إﻣﺎ ﻋﲔ ﻓﺮض اﻟﻜﻔﺎر ﺟﻬﺎد ﺟﻨﺲ إن ﺑﻞ وإﻣﺎ، ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ﺑﺎﳌﺎل، وإﻣﺎ ، واﻟﺴﻨﺎن ﺑﺎﻟﻴﺪ وإﻣﺎ - واﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻘﺪرة ﺐﺣﺴ ﻚﻟذو -رةذ اﻟﻘﻠﺒﻲ ﻬﺎدﳉا وراء وﻣﺎ إﻳﲈن .اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻦ اءةﱪاﻟ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﻠﺒﻲ ﻬﺎدﳉوا ﻬﻢ،ﻀوﺑﻐ ﻢ،ﲠ ﺺواﻟﱰﺑ ، ﺪﻳﺚﲢو ﺑﻐ ﺰوﻫﻢاﻟﻨﻔﺲ واﻹﻋ،ﻚــﻟﺬﻟ ﺪاد ؛ ﻓ ﺮَةَْﻫُﺮَﻳ ِﰊأَ ْﻌَﻦ ا ﻗَﺎلَ : رَﺳُ ﻗَﺎلَـ ِﷲا ﻮلُص: » ﻣَﻦْ ﯾَﻐْﺰُ وَﻟَﻢْ ﻣَﺎتَ ﻧَﻔْﺴَﮫُ، ﺑِﮫِ ْثﯾُﺤَﺪﱢ وَﻟَﻢْ ٍ،قﻧِﻔَﺎ ﻣِﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔٍ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎتَ « .(ﻣﺴﻠﻢ رواه ) اﻟﻜﻔﺎر ﻬﺎدﳉ اﻷﺻﻼن ﺎﳘ واﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻨﻔﺲ وﺟﻬﺎد ، ﰲ اﻟﻜﻔﺎر ﻋﲆ ﺎرﺼواﻻﻧﺘ ﻚﻟذ ﻗﺒﻞ واﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﺎرﺼﻟﻼﻧﺘ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﻮ اﻟﻘﺘﺎل ﺳﺎﺣﺎت .اﻟﻨﻔﺲ ﺟﻬﺎد إن ﺑﻞ ْإِﺧ ُزَُﻮﳚوَـ ٍوَاﺣِﺪ ٍﺑِﺒَﻠَﺪ ٌوَاﺣِﺪَة ٌﻗَﺔْﻓِﺮ إِﻻﱠ ﻰﻘَْﻳَﺒ ﻻَ ْأَن َﱃإِ َوﱠﻻًﺄﻓَ أَوﱠﻻً ِْﻬِﻢ ْﻀﺑَﻌ ْﻣِﻦ ﻬَﺎﱢﻛُﻠ ضَِْرْ اﻷ ﻼَءُ ﻘَﺮَﺿُﻮا ْاﻧ َاذﻓَﺈِ ِﷲا ﺮُْأَﻣ ﺟَﺎءَ «. :ﺮﻈاﻧ ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ)٣١/٥٩٢ .(