أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله ١7 يريدوت الفرع الأول : إتلاف الكتب الضارة . الفرع الغابئ : إتلاف الكتب النافعة . المطلب الخامس : قتل الحيوانات . المطلب السادس : إراقة الخمور ونحو ذلك . المطلب السابع : إتلاف سلاح العدو . الملبحث الخامس : في إطلاق امجاهد من الأسر , وفيه حممسة مطالب : المطلب الأول : فداء الأسرى . المطلب الثابئ : قتل أسرى العدو إذا قتلوا أسرى المسلمين . المطلب الثالث : هرب المجاهد من الأسر بعد قتل العدو وأخذه ماله . المطلب الرابع : إذا أطلقه العدو على أن يبقى في ديارهم . المظلب الخامس : إذا أطلقه العدو على أن ينفذ لهم في دار الإسلام ما » وفيه فرعاك : الفرع الأول : إذا أطلقه العدو على أن يحمل لهم من بلاد الإسلام الفداء. الفرع الثاني : إذا أطلقه العدو ليكون جاسوساً لهم على امجاهدين . المبحث السادس : في أحكام الغنيمة والفيء والنفل » وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : في أحكام الغنيمة » وفيه أربعة فروع : الفرع الأول : الغلول في الغنيمة » وفيه ثلاث مسائل : المسألة الأولى : المراد بالغلول . المسألة الغانية : حكم الغلول المسألة الثالئة : عقوبة الغال . الفرع الثاني : ما يجوز للمجاهد أخذه من الغنيمة قبل القسمة , وفيه أربع مسائل :
عدد الصفحات ١٧1/ سأ 5 "١ ال المسألة الأولى : استعمال سلاح العدو . المسألة الثانية : الأكل بقدر الحاجة . المسألة الثالثة : تموين المركوب في أرض العدو . المسألة الرابعة : استعمال الأدوية للعلاج . الفرع الثالث : قسمة الغنيمة قبل أن يكون للجند راتب من الدولة : وفيه ثلاث مسائل : المسألة الأولى : تخميس الغنيمة . المسألة الثانية : سهم الفارس . المسألة الثالثة : سهم الراجل . الفرع الرابع : قسمة الغنيمة بعد أن اصبح للجند راتب . المطلب الثاني : في أحكام الفيء , وفيه فرعان : الفرع الأول : حكم أخذ الفيء الفرع الثائ : قسمة الفيء على الجنود في الماضي والحاضر . المطلب الثالث : في أحكام النفل للمجاهد , وفيه ثلاثة فروع : الفرع الأول : حكم النفل . الفرع الثابي : فائدة النفل . الفرع الثالث : النفل في الماضي والحاضر . الباب الغا الفصل الأول : أحكام امجاهد في البيع » وفيه ستة مباحث : المبحث الأول : بيع امجاهد السلاح على العدو .
عدد الصفحات ١٨أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله 1 المبحث الثاني : شراء امجاهد السلاح من العدو . المبحث الثالث : شراء امجاهد ما يحتاجه من تجار العدو غير السلاح . المبحث الرابع : التعامل بالربا بين المجاهد والحربي في أرض العدو . المبحث الخامس : تصرف امجاهد ببيع شيء من الغنيمة . الملبحث السادس : بيع الحربي ولده على امجاهد في دار الحرب . الفصل الثاني : أحكام المجاهد في الإجارة والجعالة والعارية واللقطة » وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : في الإجارة » وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : أخن الأجرة على الجهاد . المطلب الثاني : استئجار من ينوب عنه في الجهاد . المطلب الثالث : استئجار الات الحرب . المطلب الرابع : استئجار كافر لمساعلته . المبحث الثابئ : في الجعالة , وفيه مطلباك : المطلب الأول : أخنذ الجعل على الجهاد . المطلب الثابئ : وقت استحقاق الجعل على الجهاد . المبحث الثالث : استعارة امجاهد الات الحرب . المبحث الرابع : أخذ امجاهد لقطة دار الحرب . الفصل الثالث : أحكام المجاهد في الرهن والضمان ء وفيه مبحثان : المبحث الأول : رهن المجاهد سلاحه للعدو في شراء الطعام ونحوه . المبحث الثاني : في الضمان » وفيه مطلبان : المطلب الأول : ضمان المجاهد السلاح المستعار إذا تلف . المطلب الثابئ : ضمان لقطة دار الحرب .
عدد الصفحات ١٩الباب الثالث أحكام امجاهد في فقه الأسرة , وفيه أربعة فصول : الفصل الأول : أحكام امجاهد في الوقف والهبة والوصية والميراث » وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : في الوقف , وفيه مطلبان : المطلب الأول : وقف المجاهد ماله على المجاهدين في سبيل الله . المطلب الثاني : نفقة الفرس الموقوف على الجهاد في سبيل الله . المبحث الثابي : قبول امجاهد الهبة على الجهاد . المبحث الثالث : في الوصية والمبراث » وفيه مطلبان : المطلب الأول : في الوصية » وفيه فرعان : الفرع الأول : وصية امجاهد قبل الخروج للجهاد . الفرع الثابي : الوصية للمجاهد . المطلب الثاني : في الميراث » وفيه فرعان : الفرع الأول : قسمة مال المفقود في المعركة . الفرع الثابي : إرث المفقود قبل حكم الحاكم بموته . الفصل الثاني : أحكام المجاهد في النكاح , وفيه أربعة مباحث : الملبحث الأول : نكاح المجاهد في دار الحرب . المبحث الثاني : نكاح الأسير في الأسر . المبحث الثالث : وطء الأسير زوجته أو أمته في أرض العدو . المبحث الرابع : أطول مدة يغيب فيها المجاهد عن زوجته .
عدد الصفحات ٢٠أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله 5 الفصل الغالث : أحكام المجاهد في الإيلاء والرجعة , وفيه مبحثان : المبحث الأول : في الإيلاء » وفيه مطلبان : المطلب الأول : مدة الإيلاء . المطلب الثاني : آلى من زوجته ثم خرج للجهاد ولم يفيء حتى انتهت مدة الإيلاء. المبحث الثائى : في الرجعة ؛ وفيه مطلبان : المطلب الأول : مراجعة المجاهد زوجته وهو في المعركة . المطلب الثاني : إذا لم تعلم الزوجة بمراجعته لما فاعتدت ثم تزوجت . الفصل الرابع : ني أحكام المجاهد في العدة والنفقات , وفيه مبحثان : المبحث الأول : في العدة » وفيه مطلبان : المطلب الأول : عدة زوجة المجاهد إذا قعل في سبيل الله . المطلب الثابئ : عدة زوجة المجاهد إذا فقد في المعركة , وفيه فرعاك : الفرع الأول : مدة الانتظار قبل أن تعتد . الفرع الثابي : عدة زوجة المجاهد بعد مدة الانتظار . المبحث الثاني : في النفقات , وفيه مطلباك : المطلب الأول : في نفقة زوجة امجاهد ونفقة أولاده . المطلب الثاني : فضل كفالة أولاد المجاهد وزوجته . الباب الرابع أحكام المجاهد في الجنايات والديات والحدود والقضاءء, وفيه فصلان : الفصل الأول : أحكام المجاهد في الجنايات والديات والحدود » وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : أحكام المجاهد في الجنايات 3 وفيه مسة مطالب : المطلب الأول : أحكام المجاهد في القصاص ., وفيه فرعان :
عدد الصفحات ٢١ا العقذمة الفرع الأول : القصاص من امجاهد في النفس . الفرع الثابن : القصاص من امجاهد فيما دون النفس . المطلب الثابن : قتل المجاهد نفسه في المعركة . المطلب الثالث : قتل المجاهد نفسه في الأسر . المبحث الثابن : في أحكام المجاهد في الديات » وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : في دية الشهيد . المطلب الثاني : دية المقتول خطأ في المعركة . المطلب الثالث : ضمان امجاهد قتل من تترس به العدو من المسلمين . المطلب الرابع : ضمان امجاهد من قتله خطأ أو عمداً من لا يجوز له قتلهم من العدو . المبحث الثالث : في أحكام المجاهد في الحدود , وفيه مطلبان : المطلب الأول : إقامة الحدود على المجاهد في أرض العدو . المطلب الغابي : إقامة الحدود على امجاهد في الثغور . الفصل الثاني : أحكام المجاهد في القضاء , وفيه خمسة مباحث : المبحث الأول : خروج القاضي للجهاد . المبحث الثاني : مطالبة امجاهد بالدين الحال . المبحث الثالث : مطالبة المرأة له بالطلاق . المبحث الرابع : قبول شهادة امجاهد على غير المجاهد . الملبحث الخامس : قبول شهادة المجاهدين بعضهم لبعض . الخاتمة : وتشمل : ١ -أهم نتائج البحث . ؟-الفهارس .
عدد الصفحات ٢٢أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله رن هذا وحسبي أن بذلت غاية جهدي في إخراج هذا البحث على الوجه الذي رجوت فيه السداد والصواب من الله عز وجل ما استطعت , مع العلم بأن الكمال لا يكون إلا لله رحده ؛ والخطأً والنتقص والتقصير من طبيعة البشرء فلا يمكن الكمال وما كتب أحد كتابا في يومه إلا رأى في غده أنه لو قدم أو أخر أو زاد أو نقص لكان أفضل . فما كان من توفيق في هذا البحث إلى الصواب فهو من الله وحده , وما كان من خطأ ونقص وتقصير فهو مني ومن الشيطان , واستغفر الله وأتوب إليه من خطني وتقصيري وأسأله إخلاص النية له في القول والعمل في السر والعلن . ثم إب هنا بعد شكر الله عز وجل » أتقدم بالشكر الجزيل وخالص التقدير وخالص الدعاء لشيخي وأستاذي الوالد الفاضل الدكتور/ عبد الرحمن بن عبد الله الدرويش ٠ حفظه الله ورعاه » الذي أشرف على هذه الرسالة » فدلت من بحر علمه وسديد توجيهاته » ونقده هادف المبني على العلم والدراية ما كان خير معين لي » بعد توفيق الله » في إخراج هذا البحث بهذه الصورة مع ما أسبغه على من جميل أخلاقه » وحسن مقابلته » وسعة صدره ) وحلمه , فجزاه الله عني وعن جميع طلبة العلم وعن جميع المسلمين خير الجزاء » وأجزل له الأجر والمثوبة . والشكر موصول لجامعة الامام محمد ابن سعود الإسلامية ممثلة في المعهد العالي للقضاء » هذا الصرح الشامخ الذي تخرج منه جهابذة العلم والفقه والقضاء والسياسة » وأخص بالشكر عميده ووكيله ورئيس قسم الفقه المقارن وجميع أعضاء هيئة التدريس بالمعهد الذين يولون العلم وأهله جل اهتمامهم ووقتهم وجهدهم . ولا يفوتني هنا أن أشكر وزارة المعارف ممثلة في كلية المعلمين تي أبما التي منحتني الفرصة مواصلة دراستي العليا فجزاهم الله خير اججزاء ٠ نم إي أشكر لجنة المناقشة التي تكرمت بدراسة الرسالة ومناقشتهاء وإبداء الملاحظات القيمة التي ستؤخذ بعين الاعتبار » وهما : فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق ) وفضيلة الدكتور محمد فضل المراد » فجزاهما الله خير الجزاء . والحمد لله رب العالمين » وصلى الله على نبينا الأمين , وعلى آله وصحبه أجمعين . المؤلف / د . مرعي بن عبد الله الشهري
عدد الصفحات ٢٣ويشتمل على .خمسة هراح : الملبحث الأول : تعريف الجهاد . وبيان أنواعه . البحث الثاني : مشروعيّة الجهاد بالنفس في سبيل الله » ومراحله . اللبحث الثالث : فضل الجهاد والمجاهدين في سبيل الله . المبحث الرابع : هدف الجهاد بالنفس في سبيل الله . المبحث الخامس : التعريف بالمجاهد . وشروطه . وحكم الجهاد في ع حفة .
عدد الصفحات ٢٤أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله "5 الفيحت الأول تعريف الجهاد . وبيان أنواعه وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف الجهاد . المطلب الثانى : بيان أنواعه .
عدد الصفحات ٢٥5" الد المطلب الأول تعريف الجهاد أولا : تعريفه في اللغة . الجهاد : مصدر جاهد جهاداً ومجاهدة , قاتل العدو وجاهد في سبيل الله . وهو من الجهّد , أي : المشقة والطاقة . يقال : أَجْهِدَ دابته إذا حمل عليها في السير فوق طاقتها . َالْجْهْدُ بالضّم الوسع والطاقة0". ففي الجهاد مشقة , وتعب , ومبالغة في بذل الوسع في قتال الكفار أو غيرهم » فهو عام يشمل الأقوال والأفعال . جاء في لسان العرب : ( الجهاد : المبالغة واستفراغ الوسع في الحرب , أو اللسان , أو ما أطاق من شيء )(). ثانيا : عند الفقهاء . عرفه الحنفية بأنه : بذل الوسع والطاقة بالقتال في سبيل الله عز وجل بالنفس , والمال » واللسان » أو غير ذلك » أو اللمبالغة في ذلك0”". أو بأنه : الدعاء إلى الدين الحق » وقتال من لم يقبله؟ . (1) لسان العرب لابن منظور ١4/8 مادة (جهد) , وانخحيط في اللغة لابن عباد 55/17" ١ والمصباح المير للفيومي ص” ١١ مادة (جهد) . (؟) لسان العرب "#ره١ مادة (جهد) . (") بدائع الصنائع للكاسان 5//اه . (4) اللباب في شرح الكتاب لعبدالغني الميدائئ /4 2١١ وتحفه الفقهاء لعلاء الدين السمرقندي «/"9؟.
عدد الصفحات ٢٦أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله 0" وعرفه المالكية بأنه : قتال مسلم كافراً غير ذي عهد , لإعلاء كلمة الله تعالى » أو حضوره له ؛ أو دخوله أرضه'"". وعرفه الشافعية .والحنابلة بأنه : بذل الجهد في قتال الكفار”"©. ونخلص من هذه التعريفات إلى أن الجهاد يأ بمعنيين : الأول : معنى عام يشمل قتال الكفار بالنفس والمال واللسان .وغير ذلك .كما عرفه به الحنفية استناداً على المعنى اللغوي للجهاد , وما جاء في بعض النصوص الشرعية من إطلاق الجهاد على غير قتال الكفار بالنفس كقوله كِكُ : (( امجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله ))”'» وكقوله : (( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم واألسنتكم ))0). )١( بلغة السالك للصاوي 554/١ . ومعنى حضوره له أي : حضوره القتال , أو دخوله أرضه ء أي : أرض الكفار . (1) فتح الباري شرح صحيح البخاري لا بن حجر 5/” , والمهذب للشيرازي مع تكملة المجموع وشرح فنتهى الإرادات لمنصور البهونَ 5177/١ : والروض المربع للبهون ص 6 . (") أخرجه الإمام أحمد في المسند (مسدد فضالة بن عبيد) . ح رقم )5814٠( ؛ وصححه ابن حبان . انظر : الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان, باب الهجرة, ح رقم (481417)»: وصححه الحاكم في المستدرك , كتاب الإبمان » ح رقم (4؟) , وسكت عنه الذهبي في التلخيص كامش المستدرك , وصححه الألبائي . انظر: سلسة الأحاديث الصحيحة , ح رقم (8495) . (4) أخرجه أبو داود في سننهءكتاب الجهاد, باب كراهية ترك الغزوء ح رقم (4 ,)55٠ والدسائي في سننه مع شرح السيوطي., كتاب الجهاد, باب وجوب الجهاد » ح رقم )"٠55( , والإمام أحتمد في المسند "98/٠١١ . ح رقم ,)١5١485( وأخرجه الدارمي في سننه , كتاب الجهاد , باب في جهاد المشركين باللسان واليد 5١/5 , والحاكم في المستدرك , كتاب الجهاد » ح رقم(54170) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . ووافقه الذهي . انظر : التلخيص كامش المستدرك 91/5 . وصححه ابن حبان . انظر : الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان , باب الجهاد , ح رقم (55/8/4) .
عدد الصفحات ٢٧لا الث 4 5 الثابئ : معنى خاص وهو : قتال الكفار بالنفس وهذا ما عرفه به الجمهور , وهذا المعنى للجهاد هو المراد عند الإطلاق ولا ينصرف إلى غير قتال الكفار بالنفس إلا بقرينة . جاء في المقدمات الممهدات : ( فكل من أتعب نفسه في ذات الله فقد جاهد في سبيله , إلا أن الجهاد في سبيل الله إذا أطلق فلا يقع إلا على مجاهدة الكفار بالسيف حتى يدخلوا في الإسلام » أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )” . وهذا المعنى الخاص هو الذي يدور عليه يثنا إن شاء الله . المطلب الثابئ أنواع الجهاد من خلال تعريف الجهاد في اللغة وعند الفقهاء اتضح أن الجهاد بالمعنى العام يشمل عدة أنوا ع حصرها بعض العلماء في أربعة أنوا ع( : النوع الأول : جهاد النفس . وهو : أن يجاهد النفس على تعلم أمور الدين وعلى العمل بما تعلم ثم الدعوة . "47/١ المقدمات الممهدات لابن رشد )١( زاه المعاد لابن القيم م/و-١١ 2 وفتتح الباري /م 2 وحاشية الروض المربع لابن قاسم )2( . 58/4 النجدي
عدد الصفحات ٢٨أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله 4" عن فَضَالَة بن عْبّيدة'' 5 قال :قال رسو الله يه في حجة الوداع : ((... المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله » والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب )20 النوع الثابئ : جهاد الشيطان . وهو : مجاهدة الشيطان على دفع ما يأيَّ به من شبهات؛ وذلك باليقين , ودفع ما يزينه من الشهوات» وذلك بالصبر عن الشهوات . قال تعالى : ( وكا مهم دون أمرنا نا صبروا ركاف ا يوون 276 , النوع الغالث : جهاد البغاة » وأرباب الظلم : والبدع , والدكرات : ويكون ذلك باليد إذا قدر » فإن عجز فباللسان , فإن عجز جاهد بقلبه . عن أبي سعيد الخدري”' ذه قال : معت رسول الله يل يقول : (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده » فإن لم يستطع فبلسانه , فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )270 . )١( هو: فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصاري الأوسي أسلم قدياً » لم يشهد بدراً » وشهد أحدا فما بعدها سكن الشام, وولاه معاوية قضاء دمشق, وتوفي في خلافة معاوية سنة 1 محه. انظر : الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 787/5 , ت رقم )17/٠١1( , وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير 5*/5 ءات رقم (4775) . (1) سبق تخريجه ص (730) . (") السجدة آية (4 ؟) . (4) هو: سع بن مالك بن سنان » الأنصاري الخزرجي ., كنيته أبو سعيد الخدري , من أعيان الصحابة وفقهائهم شهد الخندق وبيعة الرضوان , وغيرهما . توفي سنة 4 لاه , وقيل غير ذلك . انظر : الإصابة في تميبز الصحابة 56/7 ,ات رقم (54 70”) وشذرات الذهب لابن عماد الحنبلي 81/١ . (ه) صحيح مسلم مع شرح النووي كتاب الإيمان » باب كون النهي عن المنكر من الإيمان » ح رقم (45) .
عدد الصفحات ٢٩ان الك " 3 . ١ النوع الرابع : جهاد الكفار والمنافقين70 , يكون بالسيف» وبالمال» وباللسان» بالقلب, و- د الكفاء أ: باليد» وجهاد و وبالمال» و و وجها راخص 1 المنافقين أخص باللسان29؟ . قال تعالى : ( َه الْبىجَاهدْ الحكناس والمتافتواغاظ عَليهء 206 . وقال تعالى : ([ ويكاهدوا ,مراكم وأتسحكم ف سبل الله 296 وعن أنس بن مالك”2 ذه أن النبي ييِهِ قال : ((جاهدوا المشركين بأموالكم ع 7 . وأنفسكم وألسنتكم .و( ٠ قد قصرت البحث كما فى عنوان الكتاب جهاد الكفار بالنفس , والأحكا وفد فصر ي عفنو جها ر و م المتعلقة بامجاهد بالنفس في سبيل الله » فخرجت الأنواع الأخرى من إطار البحث . : المراد النفاق الاعتقادي المخرج من الدين . وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر والشر . انظر )١( . ١ كتاب التوحيد د/ صالح الفوزان ص . 581/4 وفتح الباري 7/5 , وحاشية الروض المربع » ١1/7 زاد المعاد )١( (") التوبة آية ("الا) . (5) التوبة آية .)41١( (©) هو : أنس بن مالك بن النضر , الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله يله » شهد ثمان غزوات مع النبي يَِعٌ وشهد الفتوح في عهد الخلفاء » دعا له النبي يَلِ بالبركة في العمر والمال والولد » توفي بالبصرة سنة 9ه على الأرجح , وقيل : هو أخر من مات من الصحابة بالبصرة . انظر : الإصابة 7/5/١ ءت رقم (/70/8) » وأسد الغابة لابن الأثير 181/١ ءات رقم ( 4ه" . (56) سبق تخريجه ص (77) .
عدد الصفحات ٣٠أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله 6 الميحث الثاني مشروعيّة الجهاد بالنفس في سبيل الله ومراحله وفيه مطلبان : المطلب الأول : مشروعيّة الجهاد بالنفس في سبيل الله . المطلب الثاني : مراحل تشريع الجهاد بالنفس في سبيل الله . المطلب الأول مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله الجهاد بالنفس في سبيل الله مشروع بالكتاب ؛ والسنة , وإجماع الأمة . أولا : من الكتاب : الآيات الدالة على مشروعية الجهاد من القرآن الكريم كثيرة منها : ١-_قوله تعالى : ( أذن لذي او نمم لوا وان لعل تصرهم قد206. 52 آله ووم اي 2 8 1 10 ل و و 72 2 0 ته 3 سرع - ؟- قوله تعالى : ([ كنب ءليك م لقتال و حكرء كم وعَسَى ان تحكرهوا شيا 5 ع ١ 06 )يوه لز تر تر وا 1 8 1 ّ م- قوله تعالى : انفروا خفافا وثقال وبحَاهدوا دأموااحكم وانفسحكم في سَبيل الله 7 4 ع 7 1 ء ور 7 ذاكر خَرْ كر إنكتر علنون 76". َ كر .ساي سا سه ركه مس ذم اعم تيه(4 0 وقوله تعالى : ( إنَاللمح بالذبنلقاتلوئفي سَبيله صَنَا حكأهم ميان مَرصْو ص0" . (١)الحج آية (9") . (؟) البقرة آية (5١؟). (") التوبة آية .)4١( (5) الصف آية (54).
عدد الصفحات ٣١ثانياً : من السنة . أ - السنة القولية . جاءت أحاديث كثيرة تدل على مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله منها : 1- عن أبي هريرة ذ#نه أن رسول الله كي قال : (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله » فمن قال لا إله إلا الله » عصم مني ماله , ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ))0". 7 عن انس وين أن النبي وَل قال : (( جاهدوا المشركين بأموالكم , وأنفسكم , وألسنتكم ))'". 0-9 عن أبي هريرة ظَينه قال : قال رسول الله كلوٌ قال : (( من مات ولم يغزٌء ولم بحدث نفسه به . مات على شعبة من النفاق2)9))9. ففي الحديث الأول أُمر النبي لد بالجهاد في سبيل الله بنفسه , وفي الحديث الثاني أمر النبي كِْدٌ أصحابه بالجهاد في سبيل الله بالنفس ؛ والمال» واللسان . وهو أمر للأمة إلى أن تقوم الساعة . 2, )١595( صحيح البخاري مع فتح الباري » كتاب الزكاة » باب وجوب الزكاة . ح رقم )١( وصحيح مسلم مع شرح النووي , كتاب الإيمان , باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا : لا إله .)7١0( إلا الله اح رقم (؟) سبق تخريجه ص (307) . (") المراد به النفاق العملي وهو : عمل شيء من أعمال النافقين مع بقاء الإبمان في القلب . وهذا لا يُخرج من الملة » ولكنه وسيلة إلى ذلك .انظر : كتاب التوحيد د/ صالح الفوزان ص١7 . (4) صحيح مسلم مع شرح النووي . كتاب الإمارة » باب من مات ول يغزٌء ح رقم )١99١( .
عدد الصفحات ٣٢