أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي تحميل PDF

اعكاما ماه ربا لين في يبيل اللِ عرص الفِمَهِ الِإسْلَاي تألسف ظ! التو رمك ئبدان بن مي اللْسمَارْ ذ لاع مسي لمراسايَارإ يداس ف كله المعاميت بآ كما 56 لإرللررة مَلشَ لانم داقل تام المدجنة النوية

0 2 مفو لذ 2 7 1 لل رط و الطعت الأول ام - 5..آام تاشر مَكَقَيٍا لعَاوا 57 هدنت ابعككمعر - >غ52(امكمر للديّنة الشورة .صسهف 0000 التملكة المَركبيَّه السَكُوديّة زارالعلو وا للشاءزوأ 1 النشرو ا لتوزلع سوريًا . دمّشق - ماف : 11642

عام بحاهر با لين في سيل الله عرص في الهْمَهِالِإسرَايَ

أحل هطا الكتاه رسالة غلمية تَقَدّه بها الباحث لنيل درجة العالمية العالية "الدكتوراه" من المعهد العالبي للقضاء. التابع لجامعة الإماء محمد بن سعود الإسلامية ونوقشت هذه الرسالة في 1477/1/14ه. وتكوّنت لجنة المناقشة من أصحاب الفضيلة : ‎-١‏ فضيلة الدكتور / عبد الرحمن بن عبد الله الدرويش د سس سس سس وفوا ؟- فضيلة الأستاذ الدكتور / عبد الله بن محمد المطلق ل 000 *- فضيلة الدكتور / محمد فضل المراد 000000000 عاضوا . وقد أوصت اللجنة بمنح الباحث درجة العالمية العالية “الدكتوراه” بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى

وا يما يليه مزخزمىئ إن الحمد لله » نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه » ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا » من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . القائل سبحانه في محكم الآيات عسي 2 سلسم ع 5# ث ور 0 > مداع ف[ انقريوا خفافا وثقالا ويَحَاهدوا بأثوالت م وأ ب فى سبي اللهذ ل 02-1 8 ل 4 7 0000 حت تهلنون 06" » والقائل يَخل : الها الذين اموا قاتلوا الذين باحك من الحكفاس ويدوا فيك غاظة 206 . وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله , أفضل الرسل وخاتمهم , وأفضل من جاهد في سبيل الله بنفسه حتى كسرت رباعيته وشُّجَ وجهه الكريم, القائل يَلدّ: ((بعدت بين يدي الساعة بالسيف حت يعبد الله وحده لا شريك له » وجعل رزقي تحت ظل رمحي ))277. فصلاة ربي وسلامه عليه ما تعاقب الليل والنهار » وعلى آله الأطهار » وصحابته الأخيار الذزيسن جاهدوا في سبيل الله بأنفسهم فسجلوا على جبين التاريخ أعظم الانتصارات » وعلى التابعين هم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما أما بعد : (0 العوبة آية (41) . (؟) التوبة آية ‎.)١78(‏ (*) أخرجه البخاري في صحيحه مع الفتح تعليقاً :كتاب الجهاد والسير , باب ما قيل في الرماح 5 », وأخرجه الإمام أحمد في المسند ‎5١8/4‏ . ح رقم ( ‎)07١4‏ و رقم (ه١01)‏ عن ابن عمر س رضي الله عنهما ‏ وأخرجه ابن أبي شيبه في المصنف , كتاب الجهاد . باب ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه » ح رقم ‎)١4(‏ . قال ابن حجر في الفتح : مرسل بإسناد حسن . انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري ‎١715/5‏ .

- 5 | حم دّمة فإن الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام » ومن أفضل الأعمال التي تُقرب العبد إلى الملك العلام . به يُحفظ الدين ويُنشر نور الإسلام في بقاع المعمورة » وبه يُعز أولياء الرحمن ويُذل أولياء الشيطان » وبه يُدفع العدوان ويُرفع الظلم عن المظلومين ويُحكّم شرع الله في الأرض » فينتشر العدل , ويسود الأمان , ويعم الرخاء ‏ به تسود الأمة . وتسمع الكلمة » وتصان الكرامة . ولما كان باب الجهاد واسعاً فهو يشمل جهاد الكفار بالنفس , وبالمال؛ وباللسان » وبالقلب » ويشمل جهاد البغاة من المسلمين , وجهاد العصاة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » ويشمل كذلك جهاد النفس على طاعة الله وجهاد الشيطان , ولما كان كذلك . قصرت البحث على أشرف هذه الأنواع وهو الجهاد بالنفس للكفار وبيت أحكام امجاهد بالنفس في سبيل الله في أبواب الفقه تحت عنوان : (( أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله في الفقه الإسلامي )) والسبب في اختيار هذا الموضوع يعود إلى أمور منها : ١-النمحراف‏ الجهاد بالنفس عن معناه الحقيقي وباعثه عند بعض المسلمين اليوم إلى قتال لشهوة دنياء أو منصب , أو وطن » أو قومية على أساس من النظم الوضعية المستوردة . فأردت بيان امجاهد الحق الذي يجاهد بنفسه في سبيل الله يرجو نصرة دينه, وعلو كلمته في أي مكان وفي أي زمان , وبيان أحكامه. ؟-لم أجد حسب علمي من أفرد المجاهد بالنفس في سبيل الله ببحث مستقل يبين أحكامه في أبواب الفقه . ويكشف هدفه وغايته من الجهاد , فلعلي أسهم بجهد المقل في بيان ذلك . 1- وجود مباحثه في أكثر أبواب الفقه ما يفيد الباحث ويوسع اطلاعه . 4- البحث العلمي لذاته » فهو مقصد نبيل يقصده العلماء .

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله / أما أثمية الموضوع فيمكن بيانها فيما يلي : ‎١‏ -الحديث عن المجاهد بالنفس وبيان أحكامه في كل تصرفاته في جهاد العدو يكشف زيف المغرضين وادعاءات المبطلين الذين يصفون امجاهد في سبيل الله بأنه سفاك دماء ومفسد في الأرض وظلم لحقوق الإنسان . ‏؟-بيان أحكام المجاهد فيمن يجوز له قتاله ومن لا يجوز له قتاله من العدو يبرز رحمة الإسلام بالإنسان , ودعوته لاحترام النفس الإنسانية » ومعاملتها بما يليق يما , وأن هدف الجهاد تحرير الإنسان من عبادة غير الله إلى عبادة الله وحده » وتحكيم شريعته في الأرض . ‏'-في بيان أحكام امجاهد بالنفس في سبيل الله يظهر الفرق بين من يجاهد في سبيل الله ومن يجاهد في سبيل غيره . ‏4-بيان أحكام اللجاهد بالنفس في سبيل الله في أبواب الفقه في مؤلف واحد يسهل على المجاهد مراجعة ما يحتاج إليه من الأحكام فيما يخصه . ‏وقد فجت في كتابة هذا البحث المنهج الأي : ‏١-أذكر‏ أقوال الفقهاء في مسائل الخلاف على المذاهب الأربعة » ومذهب ابن حزم مع ذكر الأدلة ومناقشتها ما أمكن , ثم الترجيح حسب الدليل دون تعصب لقول معين أو مذهب معين . ‏؟-في الغالب أضع القول الراجح في الأول . ‏*-إذا قلت : اتفق الفقهاء فالمقصود الأئمة الأربعة » وقد يكون اتفاقاً لجميع العلماء والفقهاء دون استثناء . ‏4 -الأمانة العلمية في نقل المعلومات والأقوال والأدلة من المصادر والمراجع؛ والاعتماد في نقل المعلومات على المراجع والمصادر المعتمدة في كل مذهب ونقل الأقوال منها .

/ المة 9و 5 دم 4 ه-استعنت ببعض ما كتب حديثاً عن الجهاد وخاصة فيما لم يتعرض. له الفقهاء القدماء . "- إذا نقلت المعلومات من المراجع بالنص جعلتها بين قوسين تمييزاً لها . /١-التعريف‏ بما يحتاج إلى تعريف من مفردات غامضة .وأسماء أماكن وردت في البحث , وعناوين البحث , وكل ذلك في الهامش . -مراعاة قواعد اللغة في كتابة البحث. 9-عزو الآيات الواردة في البحث إلى السور وبيان أرقامها . - تخريج الأحاديث والآثار من كتب السنة المعتمدة » ونقل أقوال أهل العلم في صحتها أو ضعفها ما استطعت إلى ذلك سبيلا , إلا ما كان في صحيح البخاري ومسلم أو أحدهما فاكتفي بتخريجه منهما أو من أحدهما فقط . ١١-الترجمة‏ للأعلام الواردة في البحث عند الحاجة إلى ذلك بشيء من الاختصار . 5- وضع الفهارس العامة المتعارف عليها في البحث , فهرس الآيات القرآنية , فهرس الأحاديث والآثارء فهرس التعريفات والمفردات الغامضة ,» فهرس الأماكن ‏ فهرس الأعلام » فهرس المراجع » فهرس الموضوعات . خطة البحث : اقتضت خطة البحث في هذا الموضوع أن تكون في مقدمة؛ وتمهيد» وأربعة أبواب» وخاتمة » وذلك على النحو الأي : المقدمة : وتشمل ما يلي : - سبب اختيار الموضوع . - أهمية الموضوع . - المنهج في كتابة البحث . - خطة البحث .

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله التمهيد : ويشمل حمسة مباحث : المبحث الأول : تعريف الجهاد وبيان أنواعه » وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف الجهاد المطلب الثاني : بيان أنواعه المبحث الثاني : مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله ومراحله . وفيه مطلبان : المطلب الأول : مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله المطلب الثاني : مراحل تشريع الجهاد بالنفس في سبيل الله . المبمبحث الثالث : فضل الجهاد والمجاهدين في سبيل الله . المبحث الرابع : هدف الجهاد بالنفس في سبيل الله . المبحث الخامس : التعريف بالمجاهد وشروطه وحكم الجهاد في حقه , وفيه ثلاثة طالب : المطلب الأول : التعريف بامجاهد . المطلب الثابي : شروط امجاهد . المطلب الثالث : حكم الجهاد في حقه . الباب الأول أحكام امجاهد بالنفس في العبادات , وفيه أربعة فصول : الفصل الأول : أحكام المجاهد في الطهارة , وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : طهارة امجاهد بالماء وهو جريح .

المبحث الثابي : طهارة أعضاء المجاهد المقطوعة . الملبحث الثالث : تيمم المجاهد , وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : تيمم المجاهد لخوفه من العدو . المطلب الثابي : تيمم المجاهد في الأسر إذا منعه العدو من الماء المطلب النالث : تيمم امجاهد بالغبار المطلب الرابع : تيمم المجاهد بغير التراب ثما هو من جنس الأرض كالرمل والحصى ونحو ذلك . المبحث الرابع : مسح امجاهد , وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : المسح على الخفين ونحوهما . وفيه أربعة فروع : الفرع الأول : المراد بالخف في اللغة والشرع . الفرع الثاني : جواز المسح على الخفين للمجاهد الفرع الثالث : مسح المجاهد على الخف المصنوع من غير الجلود الفرع الرابع : توقيت المسح على الخفين للمجاهد في سبيل الله . المطلب الثاني : المسح على الجبيرة .وفيه فرعان : الفرع الأول : مشروعية المسح على الجبيرة الفرع الثابي : كيفية المسح الجبيرة . وفيه مسألتان : المسألة الأولى : المسح على جميع أجزاء الجبيرة . المسألة الفانية : الجمع بين المسح على الجبيرة والتيمم . المطلب الثالث : في مسح المجاهد على ما يوضع على الرأس . الفصل الثاني : أحكام المجاهد في الصلاة . وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : أحكام المجاهد في صلاة الخوف . وفيه ثمانية عشر مطلباً :

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله ‎١١‏ ‏المطلب الأول : مشروعية صلاة الخوف . المطلب الثابي : شروط صلاة الخوف . المطلب الثغالث : وقت صلاة الخوف . المطلب الرابع : كيفية صلاة الخوف . المطلب الخامس : الصلاة على الدواب والآليات إعاء . المطلب السادس : ترك التوجه إلى القبلة في صلاة الخوف . المطلب السابع : اشتراط الجماعة لصلاة الخوف . المطلب الثامن : كيفية قراءة الإمام في صلاة الخوف . وفيه فرعان : الفرع الأول : كيفية قراءة الإمام في صلاة الخوف من حيث السر والجهر الفرع الثابي : التخفيف في القراءة . المطلب التاسع : سهو الإمام في صلاة الخوف . المطلب العاشر : قطع الصلاة لسماع صفارات الإنذار . المطلب الحادي عشر : هجوم العدو أثناء الصلاة . المطلب الثابي عشر : المشي في صلاة الخوف . المطلب الثالث عشر : المتلطخ بالدم في صلاة الخوف . المطلب الرابع عشر : مل السلاح في صلاة الخوف . المطلب الخامس عشر : حمل السلاح المتنجس في صلاة الخوف . المطلب السادس عشر : حصول الأمن أثناء صلاة الخوف . المطلب السابع عشر : حصول الأمن بعد صلاة الخوف . المطلب الثامن عشر : الصلاة لخوف ثبت توهمه . المبحث الثابئ : أحكام المجاهد في قصر الصلاة وجمعها , وفيه مطلبان : المطلب الأول : قصر الصلاة للمجاهد . وفيه أربعة فروع :

با المقدّمة الفرع الأول : قصر الصلاة للطيارين الذين يقومون بدوريات على النغور . الفرع الثاني : قصر الصلاة في السفن الحربية الثابتة في البحر . الفرع الثالث : قصر الصلاة في السفن الحربية المتحركة في البحر . الفرع الرابع : قصر الصلاة للمجاهد في الأسر . المطلب الثابئ : الجمع بين الصلاتين في وقت إحداهثما للمجاهد . المبحث الثالث : أحكام المجاهد في الجنائز . وفيه حمسة مطالب : المطلب الأول : ما يستحق به المجاهد وصف الشهادة . وفيه سبعة فروع : الفرع الأول : التعريف بالشهيد . الفرع الثابي : موت امجاهد بعد خروجه للجهاد وقبل المعركة . الفرع الثالث : موت امجاهد في الأسر . الفرع الرابع : موت امجاهد بعد انتهاء المعركة . الفرع الخامس : موت امجاهد متأثرا بإصابته في المعركة . الفرع السادس : قتله خطأ من قبل مسلم . الفرع السابع : قتل المجاهد نفسه خطأ . المطلب الثالي : غسل الشهيد . وفيه خم|سة فروع : الفرع الأول : غسل الشهيد إذا قتل في ميدان المعركة . الفرع الثابئ : غسل الشهيد إذا قتل جنا . الفرع الثالث : غسل الشهيد يُحمل وفيه رمق حياة ثم يموت . الفرع الرابع : غسل الشهيد يُحمل ويبقى أياما ثم يموت . الفرع الخامس : غسل الشهيد الملوث بالمواد الكيميائية . المطلب الثالث : تكفين الشهيد . وفيه أربعة فروع :

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله ‎١)‏ ‏الفرع الأول : فيما يكفن فيه الفرع الثاب : في نزع الدروع والحديد والخفاف ونحو ذلك منه . الفرع الثالث : في كيفية تكفين الشهيد . الفرع الرابع : في تكفين المجاهد الملوث بالمواد الكيميائية . المطلب الرابع : الصلاة على الشهيد . وفيه حممسة فروع : الفرع الأول : الصلاة عليه إذا قتل في ميدان المعركة . الفرع الثاب : الصلاة عليه إذا حُمل وفيه رمق حياة ثم مات . الفرع الثالث : الصلاة عليه يبقى أياماً بعد الإصابة ثم يموت . الفرع الرابع : الصلاة على من رجع عليه سلاحه فقتله . الفرع الخامس : الصلاة على من اختلط بموتى الكفار . المطلب الخامس : دفن الشهيد . وفيه -نمسة فروع : الفرع الأول : دفنه وعليه شيء من السلاح والحديد ونحو ذلك . الفرع الثاني : دفن أكثر من شهيد في قبر واحد . الفرع الثالث : نبش قبر الشهيد . الفرع الرابع : إبقاء الشهيد في الغلاجة مدة طويلة . الفرع الخامس : كتابة اسم المجاهد وفصيلة دمه وتعليقها في العنق أو في اليد حتىق يعرف . الفصل الثالث : أحكام المجاهد في الزكاة والصوم والحج , وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : أحكام المجاهد في الزكاة , وفيه مطلبان : المطلب الأول : أخذ المجاهد من الزكاة . المطلب الثابن : إخراج الزكاة من مال امجاهد في غيبته . المبحث الثابئ : أحكام المجاهد في الصوم , وفيه مطلبان :

١+ المطلب الأول : إفطار امجاهد في رمضان , وفيه ثلاثة فروع : الفرع الأول : إفطار المجاهد المسافر للجهاد . الفرع الثاني : إفطار المجاهد المقيم . الفرع الثالث : إجبار امجاهد على الإفطار في رمضان . المطلب الثاني : صوم الأسير إذا لم يعرف بدء الشهر . المبحث الثالث : أحكام امجاهد في الحج , وفيه مطلبان : المطلب الأول : فضل الجهاد على الحج . المطلب الثاني : ترك الجهاد للحج بأهله . الفصل الرابع : أحكام المجاهد في باب الجهاد , وفيه ستة مباحث : المبحث الأول : في خروج امجاهد للجهاد , وفيه سبعة مطالب : المطلب الأول : إذن الإمام في خروجه للجهاد . المطلب الثابن : إذن الوالدين في خروجه للجهاد . المطلب الثالث : إذن الدائن في خروجه للجهاد . المطلب الرابع : إذن القائد في الخروج من المعسكر . المطلب الخامس : خروج امجاهد مع القائد الفاجر . المطلب السادس : خروج النساء مع المجاهد . المطلب السابع : خروج امجاهد بالقرآن إلى أرض العدو . المبحث الثابئ : أحكام المجاهد في مواجهة العدو , وفيه مطلباك : المطلب الأول : ما قبل بدء المعركة والالتحام بالعدو , وفيه ستة فروع : الفرع الأول : دعوة العدو قبل القتال . الفرع الغا : الإنذار بالهجوم .

أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله ‎١6‏ ‏الفرع الثالث : معرفة مواقع العدو وقدراته عن طريق الاستطلاع للأخبار وإرسال العيون . الفرع الرابع : تبييت العدو في الليل . الفرع الخامس : الحرب النفسية والخديعة بالعدو , وفيه أربعة مسائل : المسألة الأولى : الإعلام . المسألة الثانية : إشاعة الفرقة وبث الرعب بين الأعداء . المسألة الثالثة : إظهار القوة . المسألة الرابعة : مخادعة العدو . الفرع السادس : الاستعانة بالكفار في قتال العدو . المطلب الثابئ : في بدء المعركة والالتحام مع العدوء وفيه أحد عشر فرعا: الفرع الأول : الدعاء والتكبير . الفرع الثابئ : علاقة القادة بالجند واتباع الخطط المرسومة . الفرع الثالث : الفرار من الزحف . الفرع الرابع : قتل المشارك في الحرب من العدو . الفرع الخامس : قتل من لم يشارك في الحرب من العدو . الفرع السادس : قتل المجاهد قريبه الكافر . الفرع السابع : قتل العدو إذا تترسوا بالنساء والأطفال أو بأسرى الحرب من المسلمين . الفرع الثامن : الاعتداء على أعراض العدو . الفرع التاسع : المثلة بموتى العدو . الفرع العاشر : إقحام المجاهد نفسه فيما يغلب على ظنه أن فيه المهلكة . الفرع الحادي عشر : استسلام المجاهد للأسر .

‎١5‏ المعقدّمة ‏المبحث الثالث : فيما يستخدمه المجاهد من الأسلحة في مواجه العدو , وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : التحريق بالنار . المطلب الثاني : التغريق بالماء . المطلب الثالث : الرمي » وفيه أربعة فروع : الفرع الأول : الرمي بالمنجنيق . الفرع الثاني : الرمي بالمدافع والدبابات والطائرات . الفرع الثالث : الرمي بالسهام والنبال المسمومة . الفرع الرابع : الرمي بالأسلحة ذات الدمار الشامل . وفيه مسألتان : المسألة الأولى : الرمي بالأسلحة النووية . المسألة الثانية : الرمي بالأسلحة الكيميائية والجرثومية . المطلب الرابع : التحصينات لردع العدو , وفيه أربعة فروع : الفرع الأول : حفر الخنادق . الفرع الثاني : وضع الأسلاك الشائكة . الفرع الثالث : زراعة الألغام . الفرع الرابع : نصب الصواريخ . المبحث الرابع : إتلاف امجاهد لأموال العدو , وفيه سبعة مطالب : المطلب الأول : إتلاف مال العدو إذا خشي أن يسترده . المطلب الثاني : إتلاف مال العدو إذا لم يخش استرداده . المطلب الثالث : إحراق المدن والزرع وقطع الأشجار ونحو ذلك . المطلب الرابع : إتلاف الكتب , وفيه فرعان :