فقه الواقع في ضوء القرآن الكريم : أصول وتطبيقات 05

399 لأسني سن اي بالأللأ لأالجانز اذخلا ي ت لأس الأسو الر.بلو لأالسنبرات لأسني سن اي بال علي لأا نشاء السدار ايألاسيو ت لأسلأاجيو ال عل ي ال يرةبي لأسني سن اي با صاد لأا نشاء البنلأ ايألاسيو ت لأسحاربو ا صاد الربلأق لأسني سن اي بالجانز ا ج ساعي لأالخبرق ت لأا نشاء السمأأات الخبرةو لأايغانيو لأسلأاجيو السمأأات ال نصبرةو لأسني سن اي بجانز الدعلأ لأال بر لأالن افو ت لأسناب. اذفبار ال يرةبيو لأسني سن اي بالجانز الأياأي لأخلأا السعار ا ن خابيو ت لأس الأسو اذح از العلسانيو ) ( ١ ) الوياية وتغيير ما بالأنف ـ س ( 2 ) : رةــز أن بــل ســا .برنــاه ىن ــا ســن يــ.ه اذنــلأاف لأال لأجبيــات سطللأبــو لل يببــر ت لأ يأــ ينى عــن جانــز سنيــا يب جــاد ال يببــر الكلي الس كاسل السنشلأد لألكن ي.ه ال يببرات بليا سبنيو على أأا بد سنه ت .بره ال ـرىن الكـرة ت فـي صـلأر ـانلأن سـن ـلأانبن و عـالى ألأ أـنو ســـن أـــننه ا ج ساعيـــو ال ـــي بـــد لأ حـــلأ ت لأ.لـــ يـــلأ ( ال يببـــر الن أـــي ) ألأ علـــى حـــد عببـــر ال ـــرىن ( يببـــر ســـ ا بــاذن ) ت لأيــلأ ســا جــاء فــي لألــه عــالى :  إِنَّ اللَََّّ لا ي ُغَ ير ُِ مَ ا ةِقَ وْم حَ ىَّ ي ُغَ ير ُِوا مَ ا بَِِن ْفُسِ هِمْ ِ َّ ََّ ُ َ ُِ َ ِ َ ْ َ َّ ُ َ ُِ َ َِ ْ ُ ِ ِ ْ  ( 7 ) ت فــإ.ا بانــت ال اعــد عند الساربأببن : غبر ا صاد ب يبر ال ارةخ ت فال اعد ال رىنيو : غبّر ن أ ّ – ألأ غبّر سا بن أ ّ – ب يبر ال ارةخ لأنحــن نــ عل ســن اليــدق النبــلأق : أن ألأ ســا بــدأ بــه رأــلألنا الكــرة يــلأ يببــر ســا بــالن العربيــو ت فيــدايا ســن اللأننيــو إلــى ال لأحبد ت سن الضلالو إلى اليد ت سن ايباحيو إلى ال لأ ت سن ال أبز إلـى ا نضـباط ت سـن اذنانيـو إلـى ايبنـار ت سـن الحبلأانيو إلى اينأانيو ت سن الساديو إلى الربانيو ت لأبعبار لأاحد : سـن الجايليـو إلـى ايأـلا ت لأ ـد رـل نـلا عشـر أـنو في سبـو ي ـلأ علـى ال يببـر الن أـي لأال بـرق بـل بـل شـيء ت لأيـل بانـت ( دار اذر ـ ) إ السمأأـو اذلألـي ل كـلأةن يـ.ه اذن ال اكيو :  قَدْ أَف ْلََُ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَا َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ٍَ مَنْ دَسَّاهَا َ َ ْ َ َّ َ  ( 0 ) لأبي.ا صن ( اينأان السمسن ) ال.ق ي ـلأد ال يببـر ت لأي جـر الطا ـات السبدعـو ت لأةنشـ الحيـا الطببـو ت لأيصـن الحضـار الشاسخو ت لأ.ل حبن غبّر ي.ا اينأان في أعسا ه ت لأ ـاده سـن داخلـه ت لأأصـلح فيـه لـ السضـيو ال ـي إ.ا صـلحت صـلح ّ الجأد بله ت لأ ا .ا فأدت فأد الجأد بله ت أ لأيي ال لز و إن إصلاح اذس لأالسج سعات ت إنسا ببدأ بإصلاح اذفراد ت لأا صلاح ال رد ببدأ بإصلاح ن أه ال ي ببن جنبيه لأا صلاح ي.ه الن إنسا ب باييسان الصادق لأال بيو السأ سر أسا إ.ا ب بت الـن علـى فأـاديا لأضـلال يا ت فـلا يينـي عنيا يببر ال ـلأانبن ت لأ عـدبل اذنرسـو لأاللـلأائح ت لأ ـلأ الشـرطو ت لأ ـد ـا أحـد ال ضـا الكبـار فـي برةطانيـا فـي ضـيو ســن ضــايا ال ضــائح الساليــو الشــيبر : بــدلأن ــانلأن نــ ر أســو ت لأبــدلأن أخــلاق يأــلأد ــانلأن ت لأبــدلأن إيســان لأجــد أخلاق و لأي لأ الشاعر ال عربي : لَعَسرُ َ سا ضا َت بِلادى بِةَيلِيا َ َ ُ َ َ ِ ى ِ َ ِ ** لأَلَكِنَ أَخلاقَ الرِجا ِ َضبقُ َ َ ِ َ َ َ ِ ِ َ ُ ( 5 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ الأياأو الشرعيو ت د / ال رضالأق ت ص 724 2 ـ انرر السصدر الأابق ت ص ١ 7 ـ ألأر الرعد ت ىيو ١١ 0 ـ ألأر الشس ت الآب ان 9 ت 4 5 ـ ي.ا الببت لعسرلأ بن اذي ت انرر اأطلأانو السلأألأعو الشعرةو

411 تغيير المعت يات والمفاهي ( ١ ) : لأألأ سا بندرج في يببر سا باذن يلأ : يببر الع ائد ت ال ي جأد نرر اينأان الكليو إلى اللأجلأد ت لأسلأ ه سـن الخلـق لأالخال ق ت لأالساد لأالرلأح ت لأالدنيا لأالآخر ت لأاليبز لأالشياد لأا ن إصلاح الع بد لأ ننب يا لأ لأة يا : أي سا يع سد عليه يببـر سـا بـاذن ت لألـ.ا بـان ألأ سـا بـدعلأ إليـه الرأـل أ ـلأاسي يلأ ال لأحبد ت لأبان النداء اذلأ في بل رأالو :  يََ ق َوْمِ اعْبُدُوا اللَََّّ مَا لَ َ َ ْ ِ ْ ُ ُ ََّ َ َ كُمْ مِنْ إِلَه غَي ْرُ ُ ُ ْ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ  ( 2 ) لأل.ا رل رألألنا  طلأا العيد السبي ت لأعسله اذلأ لأاذي : غر ع بد ال لأحبـد ت لأسـا نسـره سـن اييسـان بـالآخر ت لأعسل الصالحات ت لأسبار اذخلاق لأسا بنسره يببر السع دات : يببـر الس ـايي لأاذفبـار ت لأبخاصـو الس ـايي اذأ اأـيو عـن اينأـان لأالحيـا لأال ـارةخ ت لأال ـرد لأالسج س ت لأالسرأ لأالرجل ت لأالدبن لأالأياأو قواعي في ف ه التغيير ( 7 ) : فــي ( ف ــه ال يببــر ) نح ــاج إلــى ف ــه رشــبد ت ب جأــد فــي ف ــه السلأا نــات ت لأف ــه اذلأللأيــات ت لأف ــه الس اصــد ت لأف ــه اللأا ــ ت ح ى نحأن أياأو ال يببر ذلأضاعنا لأأنرس نا الحاليو إلى ألأضاف لأأنرسو إألاسيو فبنبر سـن يـ.ه اذلأضـاف لـ نصـنعه نحــن ت بــل صــنعه ا أــ عسار اليالــز لأفرضــه علبنــا ت أيــا حبســه فبنــا ت فببــف يبــر يــ.ه اذلأضــاف ؟ يــل يبــر ب ــرارات عأبرةو ألأ إدرايو ؟ لأسا ال.ق ب عبن يببره لأسا ب عبن ؟ إن سن الن ا سن ب صلأر أن ا جاه ايألاسي حبن يب ز له ال لأ فـي بلـد علسـاني ت ألأ نصـف علسـاني ت ألأ بلـد لـ يبـن سل ســا ببــل أحبــا ايأــلا – لــن يسضــي عليــه أربــ لأعشــرلأن أــاعو ت ح ــى بجعــل عالبيــا أــافليا ت لأيب أــح اذخضــر لأالياب ت لأةيد بل السمأأات لأاذنرسو لأاذلأضاف ايدارةو لأال ان لأنيو لأا صاديو لأالأياأيو لأالن افيو ت لببنبيا سن جدبـد ت على أأ إألاسيو ت أأ علسانيو لأيـــ.ا لـــي بصـــحيح ت فبنبـــر ســـن اذلأضـــاف ال ائســـو غبـــار علبيـــا ت لأ ـــر إ إلـــى ال لأجيـــه الصـــحيح ت لأا لـــى الـــرلأح ايألاسيو ت لأا لى اينأان السأل بحق لأبنبر سن اذلأضاف ح اج إلى بعا ال عديلات لأال حلأةرات ت ل لاء س اذيداو ايألاسيو لأ لبل سن اذلأضاف يي ال ي ح اج إلى يببر ج.رق خ. سنلا : النرا ال ضائي السعاصر ت لأسا فيه سن أنلأاف السحاك لأ خصصا يا لأدرجا يا سا.ا يحد لي.ا النرا عند ان صار ال لأجه ايألاسي في دلألو سن الدلأ الحدبنو ؟ الجلأاز : أبب ى ي.ا النرـا ال ضـائي باأـ لاله السعـرلأو لأالس سبـ ت بـل أـب ةده ال لأجـه ايأـلاسي ـلأ علـى ـلأ ت لأةلأأـ سـن أــلطانه ح ـى يسبنــه أن يحـاك رئــي الدلألـو ن أــه لأأـ ب ى السحــاك سـن سدنيــو لأجنائيـو ت لأا دارةــو ت لأسرـال ضــد لأ الحبلأسو أن أي ت لأيلأ سا ي لأ به سا يأسى في بعا الدلأ ( سجل الدلألو ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر الأياأو الشرعيو ت د/ال رضالأق ت ص 722 2 ـ ألأر اذعراو ت ىيو 65 7 ـ الأياأو الشرعيو ت د / ال رضالأق ت ص 720

410 لأأ ب ى درجات السحاك سن اب دائيو لأاأ ئناو لأن ا ألأ سبب بل سا نح اج إليه يلأ عدبل ال لأانبن السخال و لسحبسات الشرةعو ايألاسيو ت ح ى لأافق سعيـا ت لأيـي أشـياء سحـدلأد فـي ال انلأن السدني ت لأسعر السخال ات في ال انلأن الجنائي لأالسي ينا أن بربط ال انلأن بالشرةعو ت لأأن بجعل سنطل ه لأاأـ سداده سنيـا ت لأسـن ف ييـا الرحـز ت لأسدارأـه الس نلأعـو ت لأأن ن ي دلأرات درةبيو لل ضا لألأبلاء النيابو لأالسحاسبن لب يلأا فـي أحبـا يـ.ه الشـرةعو لأس اصـديا ت لأة عرفـلأا علـى سصـادريا الخصبو لألي ي.ا باذسر الس ع.ر لأ الس عأر ت بل يلأ أسر أيل لأسيألأر إ.ا صد ت النيات ت لأا جيت الع ا ئ لأسنـــل .لـــ ي ـــا فـــي نرـــا بنرـــا البنـــلأ ت لأيـــلأ نرـــا رأأـــسالي فـــي أأاأـــه ت لألكنـــه أصـــبح جـــ ءا ب جـــ أ ســـن حيا نـــا ا صــاديو ت لألــ يعــد فــي ــدر النــا ا أــ يناء عنــه ت لأليــ.ا ب بــت البنــلأ فــي رــل الدلألــو ايأــلاسيو ت فــي إبــران ت لأفــي الأــلأدان ت لأفــي باكأــ ان أيــا ضــياء الحــق ت ســ سحالألــو ن يــو يــ.ه البنــلأ سســا بخــالف الشــرةعو ايأــلاسيو ت لأ ــد نجــح الألأدان إلى حد بببر ت إ. بل سعاسلو سحرسو ليا بدبل شرعي يسبن ا أ يناء به عنيا ت لأنحن نعلـ أن و يحـر علـى النا شبئا يسبني ا أ يناء عنه ت بل إنسا يحل ليـ الطببـات لأيحـر علـبي الخبائـ ت لأيضـ عـني إصـري لأاذغـلا ال ي بانت علبي وهنــاك قواعــي ثــلاث بــد أن لأضــ فــي ا ع بــار عنــد ا جــاه إلــى ال يببــر لأ طببــق النرــا ايأــلاسي ت لأا اســو السج ســ السأل السنشلأد ت لأيي : أ ـ قاعية رعاية الضرورات ت لأ ندرج ح يا ال لأاعد ال اليو : الضرلأرات بـيح ال سحرـلأرات ت لأسـا أبـيح للضـرلأر ي ـدر ب ـدريا ت لأالحاجو ن سن لو الضرلأر ز ـ قاعية ارتكاب أخف الضررين : لأسناليـــا : ( الأـــبلأت علـــى السنبـــر إ.ا ر ـــز علـــى يببـــره سنبـــر أكبـــر سنـــه ) ت دفعـــا ذعرـــ الس أـــد بن ت لأار كابـــا ذخـــف الضررةن ت لأبناء على ي.ه ال اعد ي رر ال يا ء طاعو ايسا ال اأق إ.ا لـ يسبـن خلعـه إ ب نـو لأفأـاد أكبـر سـن فأـ ه ت لأسســا يأــ د بــه ليــ.ا السبــدأ حــدب النبــي  لعائشــو أَلَــ ْ َ َ ْ َــرَ َ َ قْ ْ أَنَ َ َ َلأْسَــ ِ َ ْ َ ِ لَسَــا َ َ بَنَــلأُا َ َ ُ الْكَعْبَــوَ ْ َ ْ َ َ ا ْ َصَــرُلأا ْ َ َ ُ عَــنْ َ ْ َلأَاعِــدِ َ َ ِ ِ إِبْــرَايي َ ِ ْ َ َ فَ ُلْتُ َ ُ ْ ُ : يَا َ رَأُلأ َ َ ُ َ وِ ِ أَ َ َ َ َرُدُّيَ َ ُ ُّ َ ا عَلَـى َ َ َلأَاعِـدِ َ َ ِ ِ إِبْـرَايِي َ ِ ْ َ ِ َ َـا َ َ َ : لَـلأْ َ َ ْ َ حِـدْنَانُ ِ ْ َ ُ َلأْسِـ ِ َ ْ ِ ِ بِـالْك ْرِ ِ ْ ْ ِ لَ َعَلْـت َ َ َ ْ ) ( ١ ) ت لأسـن .لـ إب ـامه  علـى السناف بن ت لأ ـر ال عـرا ليـ ت سـ علسـه بن ـاق بعضـي علـى ال عبـبن ت لأ علبلـه .لـ ب لألـه : ( ب حـد النـا أن سحسدا ي ل أصحابه ) ( 2 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ س ق عليه ت اللملم لأالسرجان ت ب از الحا ت باز ن ا الكعبو لأبنائيا ت ر 802 ت ص 256 2 ـ أخرجه سأل ت ب از البر لأالصلو ت باز نصر اذ رالسا ألأ سرللأسا ت ر 2580 ت 0 / 999 ج ـمراعاة سنة الت ـيرج :

412 لأيـــي ســـا أ فضـــنا فبيـــا ال ـــلأ فـــي أننـــاء حـــدبننا عـــن ضـــلأابط ف ـــه اللأا ـــ ت حبـــ أن اذحبـــا جـــاءت س درجـــو سراعـــا للأا ـــ السخاطببن لأ درا ي بال درج في حرة الخسر ت لأفي ال ضاء على الرق لأيي اعد سيسو ت بل اذخ. بيا في ف ه ال يببر ت لأعنـد ال عاسـل سـ السخال ـات لأالسنبـرات ال ـي لأجـ ز الشـرةعو يببريا ثانياً ً ـ في العمل الجماعي والتنظي الحركي . العمــل الجمــاعي ســن ال طبي ــات اللأا عيــو ال ــي ليــا صــلو ب ــه اللأا ــ ت فيــلأ ب طلــز ضــافر الجيــلأد ت لأال نرــي الس لأاصــل ت لأايحاطو الشاسلو ب اصبل اللأا لأ شعبا ه ( لأا ن العسل ل ح بق أيدا و ايألا العليا بجز أن ي لأ على أأا العسل الجساعي ت ال.ق ي لأ علـى أأـا لأجـلأد يـاد شعبيو على رأ طليعو سمسنو عسل ل ح بق ياد الرأق العا ايألاسي بطرة و أليسو ت ع سـد ال ربيـو الس ةنيـو ت لأا نـاف بالحجو ت لأبأز النصبر .لــ ذن العســل ال ــردق – فــي لأا ــ اذســو ايأــلاسيو السعاصــر – أعجــ ســن أن يح ــق يــ.ه اذيــداو ت لأيــلأ يب ــي لأــد النير لأ ح بق اذسل السر جى ت بل بد سن عسل جساعي ت لأي.ا - بسا أ ر – سا بلأجبه الدبن لأيح سـه اللأا ) ( ١ ) فإ.ا بان ايألا بطبيع ه دبن جساعي ت فإنه ب ح ق في لأ ا الحيا إ سن خـلا جساعـو سنرسـو فـي اعـد يا لأ ياد يـا لأأيــدافيا لألأأــائليا ت علا ــو ال اعــد بال يــاد الأــس لأالطاعــو لأالنصــح لأالســما ر لأالنصــر ت ــا عســر  ( : إأــلا إ بجساعو ت لأ جساعو إ بإسار ت لأ إسار إ بطاعو ) ( 2 ) لأسضسلأن العسل الجساعي ي لأ على نلانو أأ ياسو ت يي : ال خطيط لأال نرـي ت لأال طببـق لأال ن بـ. ت لأالس ابعـو ل.ل بله ( 7 ) بسا أن الدعلأ الجساعيو ع سد على : ا ر باط العضلأق ت لأال لأجيه ال ربلأق ت لأا ندفاف الدعلأ ق ت لأال ربب الع دق لأال خطـيط السأ بل ي ( 0 ) ــــــــ ــــــــــــــــ ١ ـ انرر سنيا ايسا البنا ( النلأابت لأالس يبرات ) ت أ / جسعو أسبن ت ص 05 2 ـ انرر الأياأو لأا صاد في ال ببر ايألاسي ت د / أحسـد شـلبي ت ص 63 ت لأاذنـر رلأاه سـي الـدارق سلأ لأفـا ت سخ صـر جـاس بيـان العلـ لأفضـله ت ابن عبد البر ت ص 59 7 ـ السدخل إلى عل الدعلأ ت د / سحسد أبلأ ال ح البيانلأني ت ص 776 0 ـ ببن العسل ال ردق لأالعسل الجساعي ت د / عبد و ناصح عللأان ت ص 20 ت لأسinfo.net-www.ikhwan . مشروعية العمل الجماعي والتنظي الحركي

413 ا لعسل الجساعي - بسا لنـا ىن ـا - فرةضـو بلأجبيـا الشـرف ت لأضـرلأر يح ّسيـا اللأا ـ ت لأا ليـ اذدلـو علـى .لـ سـن ّ السن ـلأ لأالسع ـلأ : أ ـ السن لأ سن ال رىن لأالأنو ت لأىنار الألف لأأ لأا اذئسو ت لأا جساف س برق العصر الحدب ١ ـ ــا عــالى :  وَكَ أَي ِنْ مِ َ َ َ ِ ْ ِ نْ نَ بِِ قَاتَ ََ مَعَ هُ رِة ِيُّ ونَ كَاِ يرم ْ َ ِ َ َ َ َ َ ُ ِ ِ ُّ َ َ ِ م  ( ١ ) ت ــا ابــن ال ــي : ( فــالرببلأن ينــا : الجساعــات بإجســاف الس أـــــرةن ت بـــــل إنـــــه ســـــن الـــــ ـ رِّ ِّ بو ببأـــــر الـــــراء لأيـــــي الجساعـــــو ـــــا الجـــــلأيرق ( 2 ) : الرّ ّ بّـــــ ّ ي لأاحـــــد الـــــربببن ت لأيـــــ اذللأو سن النا ) ( 7 ) 2 ـ لأأكبــر دلبــل علــى .لــ الخطــاز ال رىنــي لأنــدامه الجســاعي ( يــا أبيــا الــ.بن ىسنــلأا ) ت لأنجــد خطــاز الشــارف سلأجــه إلــى السجسلأعــو لأالجساعــو ت ب لألــه عــالى : ــا للأا ت فاجلــدلأا ت فــا طعلأا ت ســ أن الــ.ق ي طــ بــد الأــارق لأاحــد ت لأيــ.ا اللأاحــد ي ط إ إ.ا سبن ه الجساعو سن ال ط ت لأجلد ال اني ي لأ به أحد النا إ.ا سبن ه الجساعو سن .ل لأيب.ا ( 0 ) 7 ـ لأبــان سنياجــه عليههه الةههلال لالسههلام فــي شــببد صــرح دلألــو ايأــلا ت أنــه حــرص ذلأ لأيلــو علــى الر ــر لأا نحيــا إلــى جساعو مةده لأ ما ره لأ عبنه على أسره ت لأبان ي لأ للنا في السلأاأ – لأيلأ يعرا ن أه عل بي - : ( سَـنْ َ ْ بُــمْلأِةنِي ُ ْ ِ ِ ؟ سَــنْ َ ْ بَنْصُــرُنِي َ ْ ُ ُ ِ ؟ حَ َــى َ َ أُبَلِّــغَ ُ َ ِّ َ رِأَــالَوَ ِ َ َ َ رَبِّــي َ ِّ لأَلَــهُ َ َ ُ الْجَنَــوُ ْ َ َ ُ ) ( 5 ) ت لأســا ا بــ.ل ح ــى ــيا و لــه رجــا ســن اذ لأالخ رج حسللأه إلى السدبنو لأب.للأا السيا لأاذرلأاح لنصر دعلأ ه ( 6 ) لأي.ا السنيا أار عل يه سـن أـب ه سـن اذنبيـاء لأالسرأـلبن فـي ال ن ةـل الحبـي ت فـالنبي الـ.ق اأـ جاز لـه لأسـه لأبلأنـلأا حلألـه جساعو حسل دعلأ ه ب بت دعلأ ه لأحبست صح ه ت لأالنبي ال.ق ل يأ جز له لأسه لأل يبلأنلأا حلأله جساعو حسل دعلأ ه طلأةت صح ه لأغطى ال سان على دعلأ ه فعــن ابــن عبــا  ــا : ــا  ( : عرضــت علــي اذســ فرأبــت النبــي لأسعــه الــريط ت لأالنبــي لأسعــه الرجــل لأالــرجلان ت لأالنبــي لــي سعــه أحــد ت إ. رفــ لــي أــلأاد عرــي فرننــت أنيــ أس ــي ف بــل لــي : يــ.ا سلأأــى  لأ لأســه لألكــ ـ ن انرــر إلــى اذفــــــــــق فنرــــــــــ ـ رت فــــــــــإ.ا أــــــــــلأاد عرــــــــــ ـ ي ت ف بــــــــــل لــــــــــي : انرــــــــــر إلــــــــــى اذفــــــــــق الآخــــــــــر فــــــــــإ.ا أــــــــــلأاد عرــــــــــي ف بــــــــــل لي : ي.ه أس ) ( 3 ) لأيب.ا بلأن النبي  الجساعو ايألاسيو اذلألى ال ي أ ب ى إ أن بر و اذرا لأسن علبيا ت لأأ ة ي بلأ ال ياسو في ألأاد عري يسق اذفق ــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ أــلأر ى عســران ت ىيــو 06 2 ـــ يــلأ إأــساعبل بــن حســاد الجــلأيرقت أبــلأ نصــر : ليــلأقت ســن اذئســو لأخطــه بــ.بر ســ خــط ابــن س لــو أشــير ب بــه ( الصحاح ) ت لأله ب از في ( العرلأا ) لأس دس ه في ( النحلأ ) أصله سن فارازت لأدخل العراق صيبرات لأأافر إلـى الحجـا فطـاو الباديـوت لأعـاد إلـى خراأـانت ن أ ا في نيأابلأ ر لأ لأفي بيا أن و 797 يـ انرر اللأافي باللأفيات 9 / 69 ت ش.رات ال.يز ت اذع ١ / 7 7 ـ س اح دار الأعاد ت ابن ال ي ت ١ / 26 0 ـ انرر الأياأو لأا صاد في ال ببر ايألاسي ت د / أحسد شلبي ت ص 63 5 ـ أخرجه أحسد عن جابر بن عبد و ت ر 0797 ت ١ 4 / 057 ت لأ ا الشبخ شعبز اذرناءلأط : إأناده صحيح على شرط سأل

/ 26 0 ـ انرر الأياأو لأا صاد في ال ببر ايألاسي ت د / أحسد شلبي ت ص 63 5 ـ أخرجه أحسد عن جابر بن عبد و ت ر 0797 ت ١ 4 / 057 ت لأ ا الشبخ شعبز اذرناءلأط : إأناده صحيح على شرط سأل 6 ـ العسل الجساعي أيسب ه لأسشرلأعب ه ت د / سصط ى الطحان ت ص 26 ت لأسلأ الشببو الدعلأيو www.dawaa.net 3 ـ انرر الطرةق إلى جساعو السألسبن ت حأبن بن علي جابر ت ص 45 ت لأالحدب أخرجه سأل ت ب از اييسان ت باز الدلبل على دخلأ طلأائف سـن السألسبن الجنو بيبر حأاز لأ ع.از ت ر 224 ت ١ / 99

414 0 ـعن ناف عن أبي ألسو عن أبي يرةر : أن رألأ و  ا : ( إ.ا بان نلانو في أـ ر؛ فلبـمسِّرلأا ِّ أحـدي ) ـا ناف : ف لنا ذبي ألسو فةنت أسبرنا ( ١ ) . ا ايسا ابن يسيو رحمه الله في علي ه على الحدب : ( بجز أن يعرو أن لأ يو أسر النا سـن أعرـ لأاجبـات الـدبن بـل يا للدبن إ بيا ت فإن بني ىد سصلح ي إ با ج سـاف لحاجـو بعضـي إلـى بعـا ت لأ بـد ليـ ـ عنـد ا ج سـاف ســــــن رأ فةلأجــــــز  ــــــةسبر الــــــ ـ لأاحد فــــــي ا ج ســــــاف ال لبــــــل العــــــارا فــــــي الأــــــ ر ت نببيــــــا بــــــ.ل علــــــى أــــــائر أنلأاف ا ج ساف ) ( 2 ) فالحــدب بــنص علــى لأجــلأز ــةسبر أسبــر علــى جساعــو لبلــو بالنلانــو فــي الأــ ر ت لأيــ.ا دلبــل علــى أن اللأجــلأز يبــلأن ىكــد لأألأجز في حق الجساعو الكببر السنرسو ت .ات اذيداو لأاللأأائل ال ي رأسيا ل ح بق ي.ه اذيداو ( 7 ) 5 ـ لأجاء في خطبو أبي ببر  بل البيعو : ( لأ بد لي.ا اذسر سن ـائ ي ـلأ بـه ت فـانررلأا لأيـا لأا ىراءبـ رحسبـ و ت فناداه النا سن بل جانز صد ت يا أبا ببر ) ( 0 ) لأنأــــز إلــــى أــــعبد بــــن ةــــد ( 5 ) أنــــه علــــل نصــــبز أبــــي ببــــر فــــي أــــ ي و بنــــي أــــاعد ت لأ ــــدي يــــ.ا اذســــر علــــى دفــــن الرألأ  :( أن الصحابو رضوان الله عليه بريلأا أن بب لأا بعا بلأ لأليألأا في جساعو ) ( 6 ) 6 ـ لأرلأق عــن عســر بــن الخطــاز  أنــه ــا : ( يــا سعشــر العــرز ت اذرا اذرا ت إنــه إأــلا إ بجساعــو ت لأ جساعو إ بإسار ت لأ إسار إ بطاعو ) ( 3 ) 3 ـ لأعــــن الصــــحابي يشــــا بــــن حبــــي بــــن حــــ ا ال رشــــي ( 8 )  ت ــــا ال يــــرق ( 9 ) ( : بــــان يــــةسر بــــالسعرلأو فــــي رجا سعه ) ( 4 ) فيلأ ل يب فِ ِ بالعسل ال ردق في اذسر بالسعرلأو ت بل شرف في كـلأةن عسـل جسـاعي بالرجـا الـ.بن سعه ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ــــ ١ ـ أخرجه أبلأ دالأد في أننه ت ب از الجياد ت ت ر 2649 ت 7 / 59 ت لأ ا الشبخ اذلباني : حأن صحيح 2 ـ انرر الأياأو الشرعيو ت ابن يسيو ت ص 005 7 ـ ال نري الحربي في ايألا ت أحسد عبد السنع البدرق ت ص 76 0 ـ نيايو اي دا في عل الكلا ت الشيرأ اني ت اأطلأانو السب بو الشاسلو 5 ـ ي أعبد بن ةد بن عسرلأ بن ن بل العدلأق ال رشيت أبلأ اذعلأر : صحابيت سن خياري ياجر إل ى السدبنوت لأشيد السشايد بليا إ بدرا لأبـان غائبـا فـي سيســو أرأــله بيــا النبــي صــلى و عليــه لأأــل لأيــلأ أحــد العشــر السبشــرةن ت لأبــان ســن .لأق الــرأق لأالبأــالو لأشــيد البرســلأ لأحصــار دسشــق لألأ ه أبــلأ عببــد دسشق سلألـده بسبـوت لألأفا ـه بالسدبنـو أـنو ١ يــ لأ لـه فـي ب ـز الحـدب 08 حـ دبنا انرـر الطب ـات الكبـر 6 / 92 ت صـ و الصـ لأ ١ / 94 ت أأد اليابو 2 / 036 ت اللأافي باللأفيات 5 / 73 ت ش.رات ال.يز ت اذع 7 / 90 6 ـ ارةخ اذس لأالسللأ ت سحسد بن جرةر الطبرق ت 2 / 276 3 ـ سخ صر جاس بيان العل لأفضله ت ابن عبد ا لبر ت ص 59 8 ـ يلأ يشا بن حبي بن ح ا بن خلأةلد ال رشي اذأدق: صحابي ابن صحابي أأل بلأ ف ح سبوت لأيلأ صاحز الخبر س عسر: أسعه عسـر ي ـرأ أـلأر " ال ر ان " على غبر سا ي رميا يلأت لأبان يشا سن فضلاء الصحابو لأخياري ت لأعا بالأائحت ل ب خ. أيلا لأ بان لـه لألـد ب ن ـل لأسعـه ن ـر سـن أيـل الشا ت لمصلاح لأالنصيحو لأال رغبز بالخبر لأال جر عن الشرت لي ذحد علبي إسار لأسات بل لأفا أبيه بسد طلأةلو أنو 5يـ انرر أأد اليابو 5 / 732 ت اللأافي باللأفيات 23 / 245 ت ش.رات ال.يز ت اذع 8 / 85

أالنصيحو لأال رغبز بالخبر لأال جر عن الشرت لي ذحد علبي إسار لأسات بل لأفا أبيه بسد طلأةلو أنو 5يـ انرر أأد اليابو 5 / 732 ت اللأافي باللأفيات 23 / 245 ت ش.رات ال.يز ت اذع 8 / 85 9 ـ يلأ سحسد بن سأل بن عبد و ابن شياز ال يرقت سن بنـي يـر بـن بـلازت سـن ـرة ت أبـلأ ببـر : ألأ سـن دلأن الحـدب ت لأأحـد أكـابر الح ـاظ لأال يـاء ــابعيت ســن أيــل السدبنــو بــان يح ــ أل ــبن لأسئ ــ ي حــدب ت نصــ يا سأــند لأعــن أبــى ال نــاد : بنــا نطــلأو ســ ال يــرق لأسعــه اذلــلأاح لأالصــحف لأيب ــز بــل ســا يأس ن الشا لأاأ ر بيا لأب ز عسر بن عبد الع ة إلى عساله : عليب بابن شياز فإنب جدلأن أحدا أعلـ بالأـنو الساضـيو سنـه ـا ابـن الجـ رق : سات بشيزت ىخر حد الحجا لأألأ حد فلأطبن أنو 20 يـ انرر الطب ات الكبـر 5 / 708 ت لأفيـات اذعيـان 0 / 72 ت الـلأافي باللأفيـات 5 / ١ 3 ت ش.رات ال.يز ت اذعلا 3 / 93 4 ـ ي.بز ال ي.بز ت ابن حجر العأ لاني ت ١١ / 75

415 8 ـ لأبان بعا الألف ي لأ : ( بدر ا ج ساف لأالجساعو خبر سن ص لأ ال رد لأال ر و ( ١ ) 9 ـ لأي لأ شبخ ايألا ابن يسيو -رحمه الله -عن الجساعو ألأ الحـ ز الـ.ق ي ـلأ بسيـا الـدعلأ ت لأة خـ. رئيأـا ألأ عيسـا : ( لأأسا ل " ال عي " فإنه سنل ل الك بل لأال ببل لأالضسبن ت ا عـالى :  وَلِمَ نْ جَ اءَ ةِ هِ حَِْ َُ ةَعِ ير وَأَ َ ةِ هِ زَعِ يمم َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ ِْ ُ َ ِ َ َ َ ِ ِ َ ِ م  ( 2 ) ت فسن ك ل بةسر طائ و فإنه ي ـا يـلأ عـي ؛ فـإن بـان ـد ك ـل بخبـر بـا ن سحسـلأدا علـى .لـ لأا ن بـان شـرا بـان سـ.سلأسا على .ل لأأسا " رأ الح ز " فإنه رأ الطائ و ال ي ح ز أق صبر ح با ت فإن بانلأا سج سعـبن علـى سـا أسـر و بـه لأرأـلأله سـن غبر ةاد لأ ن صان في سمسنلأن لي سـا ليـ لأعلـبي سـا علـبي ت لأا ن بـانلأا ـد ادلأا فـي .لـ لأن صـ لأا سنـل ال عصـز لسـن دخل في ح بي بالحق لأالباطل لأايعراا عسن ل بدخل في حـ بي أـلأاء بـان علـى الحـق لأالباطـل فيـ.ا سـن ال ـرق الـ.ق .ســه و عــالى لأرأــلأله ت فــإن و لأرأــلأله أســرا بالجساعــو لأا ئــ لاو ت لأنييــا عــن ال ر ــو لأا خــ لاو ت لأأســرا بال عــالأن علــى البر لأال لأ ت لأنييا عن ال عالأن على اين لأالعدلأان ) ( 7 ) ( إنه سن أنسن النصلأص ال ي حا لأ ند رأق سن برق أن العسل الجساعي بدعو غرةبو على اذأالبز ايألاسيو لأا نـــه لـــنص رائـــ يح ـــ الـــدعا لجســـ أسنالـــه لأجعليـــا سحـــلأر ف ـــه الـــدعلأ ت ف حـــلأ الـــدعلأ رأـــلأخا جدبـــدا ت بســـا سلكـــه يـــ.ه النصــلأ ص ســن يببــو ائلبيــا ت لأبســا ــمدق إليــه ســن ال يــا بــدلأر ال ــلأ ال صــل حــبن يأــارف سأــ عجل ت ألأ خــائر نــائ ت إلــى بدي سن يعسل سن دعا ايألا العسل الجساعي س أصحاز له سن الدعا ىخرةن ) ( 0 ) إجماع مفكري العصر الحييث على ضرورة العمل الجماعي والتنظي الحركي : لأ على ي.ه الح ي و ا ق أصحاز ال بر ايألاسي السعاصر ت لأينا نجسل أ لأا نلو سني : ي لأ الشبخ سحسد عبده ت لأ لسبـ.ه سحسـد رشـبد رضـا رحمه ها الله : ( إن ايأـلا لأالـدعلأ إليـه فـي يـ.ا العصـر يصـلح إ بجساعو ؛ ذن الباطل جس لأ يصلح له إ جساعو ) ( 5 ) لأي ايسا الشيبد حأن البنا رحمه الله : ( بجز أن حسل ي.ه الدعلأ جساعو مسن بيا لأ جايد في أببليا ) ( 6 ) لأأـبد طـز رحمهه الله ت بمبـد فـي سلأاضـ س ر ـو سـن رلالـه علـى سشـرلأعيو العسـل الجسـاعي ت لأ كـلأةن جساعـو حسـل رايـو ايألا لأ داف عن حياا الدبن : ـ إن يا ل الجساعو ( جساعو النبي ) بان يلأ لأأبلو إ اسو الدلألو في السدبنو ( 3 ) ـ إن ن طو البدء البلأ يي ن طو البدء في ألأ عيد النا بايألا إنه بد سن طليعو ع ي.ه الع سو ت لأ سضـي فـي الطرةق ت ي.ا يلأ أأللأز الطلائ في ح بق البع ايألاسي ل ح بق السنيا الربان ي ( 8 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر البيان لأال بببن ت الجاح ت ص 02 2 ـ ألأر بلأأف ت ىيو 32 7 ـ سجسلأف ال الأ ت ابن يسيو ت ١١ / 92 0 ـ السنطلق ت أ / سحسد أحسد الراشد ت ص 5 5 ـ ايخلأان السألسلأن ( شبيات لأردلأد ) ت د / لأفبق اللأاعي ت ص 734 6 ـ السصدر الأابق ت ص 734 ن لا عن رأالو السم سر الخاس 3 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 6 / 7550 8 ـ السصدر الأابق ت 4 / ١

416 ـ ب صلأر ايألا ائسا إ فـي سحـيط جساعـو سنرسـو .ات ار بـاط ت لأ.ات يـدو جسـاعي ت سنـلأط فـي اللأ ـت .ا ـه ببل فرد فبيا ( ١ ) ـ ذن السأل ببني فردا إ في جساعو ( 2 ) ـــ اذســو ايأــلاسيو بــد ســن لأجــلأد جساعــو فبيــا ــدعلأ إلــى الخبــر ت لأ ــةسر بــالسعرلأو لأ نيــى عــن السنبــر ت لأســ أن طرةــق ي.ه شاق لألي يبنا ألأ يأبرا ت لألكن ياسيـا ضـرلأر سـن ضـرلأرات السـنيا ايليـي .ا ـه ت فيـ.ه الجساعـو يـي اللأأـط الـ.ق ب ن فيه ي.ا السنيا ت لأة ح ق في صلأر ه اللأا عيو ( 7 ) ـ لأفي ب ابه ( سعال في الطرةق ) ت ي لأ : يب.ا لأجد ايألا س سنلا ف ي اعد نررةو سجسلو ي لأ علبيا في ن ـ اللحرـو جســ عضــلأق حربــي ت سأــ ل سن صــل عــن السج ســ الجــايلي لأسلأاجــه ليــ.ا السج ســ لألــ بلأجــد ــط فــي صــلأر نررةــو سجرد عن ي.ا اللأجلأد ال علي لأيب.ا يسبن أن بلأجد ايألا سر أخر ( 0 ) ـ لأفي ب ابه ( ي.ا الدبن ) ت ي لأ : ي.ا يلأ أأللأز الطلائ في سحالألو البع ايأـلاسي ل ح بـق السـنيا ايأـلاسي ت إنسـا ب ح ق بةن حسله جساعو سن البشر ت مسن به إيسانـا بـاسلا ت لأ أـ ي عليـه – ب ـدر طا يـا - ت ج يـد ل ح ي ـه فـي لـلأز الآخرةن ت لأفي حيا ي ب.ل ( 5 ) لأي لأ الشبخ سحسد أبلأ ير ( 6 ) رحمه الله : ( بجز على اذسو ايألاسيو سج سعو أن يبـ جساعـو سـن ببنيـا كـلأن عنـديا ال در على الدعلأ ايألاسيو ت ليا سميلات علسيو بحب كلأن على عل باسل بايألا في بليا ـه لأليـا علـ البيـان لأس ـدر عليــه ت لأليــا علــ بــالن لأ الجساعيــو لأاذحاديــو ت لأليــا ــدر جأــسيو لأع ليــو لأ درايــو علــى ا صــا بالجساعــات لأالسشــاربو اللأجدانيو سعي لأال يليل في ن لأأي ) ( 3 ) لأي لأ اذأ ا. أبلأ اذعلى السلأدلأدق ( 8 ) رحمه ا : ( إن إ اسو ايساسو الصالحو في أرا و ت ليا أيسـيو جلأيـرةو ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 6 / 7645 2 ـ السصدر الأابق ت 6 / 7552 7 ـ السصدر الأابق ت ١ / 000 0 ـ سعال في الطرةق ت أبد طز ت ص ١ 5 ـ ي.ا الدبن ت أبد طز ت ص 3 6 ـ سحسد بن أحسد أبلأ يـر : أكبـر علسـاء الشـرةعو ايأـلا سيو فـي عصـره سلألـده بسدبنـو السحلـو الكبـر أـنو 898 ت لأ ربـى بالجـاس اذحسـدق لأ علـ بسدرأـو ال ضاء الشرعي ( 6 - 925 ) لأ لألى درة العللأ الشرعيو لأالعربيو نلا أنلأاتت لأعل في السدار النانلأيو أن بن لأنص ا لأبـدأ ا جايـه إلـى البحـ العلسـي في بليو أصلأ الدبن ( 977 ) لأعبن أأـ ا.ا سحاضـرا للدراأـات العليـا فـي الجاسعـو ( 975 ) لأعضـلأا للسجلـ اذعلـى للبحـلأ العلسيـو لأبـان لأبـيلا لكليـو الح ـلأق بجاسعــو ال ــاير ت لألأبــيلا لسعيــد الدراأــات ايأــلاسيو لأأصــدر ســن ةلي ــه أكنــر ســن 04 ب ابــات سنيــا السطبلأعــات الآ يــو : ا لجــد فــي ايأــلا ت أصــلأ ال ــه ت السل كيــو لأنررةــو الع ــد فــي الشــرةعو ايأــلاسيوت ســ.برات فــي اللأ ــف ت لأ ( ــلأارةخ س صــلو لأدراأــو ف ييــو أصــلأليو للائســو اذربعــو ) فــةخرج لكــل إســا ب ابــا ضــخسا : أبــلأ حني ــوت سالــ ت الشــافعيت ابــن حنبــل ت اذحــلأا الشخصــيو ت أحبــا ال ربــات لأالسلأارةــ نرــي ايأــلا للسج ســ ت الجرةســو لأالع لأبــو فــ ي الشــرةعو ايأــلاسيو ت سحاضــرات فــي س ارنات اذديان لأبانت لأفا ه بال اير عا 930 انرر اذع 6 / 25 3 ـ الدعلأ إلى ايألا ت أبلأ ير ت ص 23 8 ـ يعـد أبـلأ اذعلـى السـلأدلأدق نسلأ.ج ـا فرةـد ا للداعيـو ايأـلاسي السج يـد الـ.ق ألأ ــف حيا ـه علـى الـدعلأ إلـى ايأـلا ت لأجعـل رأـال ه فـي الحيـا إعـلاءَ َ بلسـو الحــقت

8 ـ يعـد أبـلأ اذعلـى السـلأدلأدق نسلأ.ج ـا فرةـد ا للداعيـو ايأـلاسي السج يـد الـ.ق ألأ ــف حيا ـه علـى الـدعلأ إلـى ايأـلا ت لأجعـل رأـال ه فـي الحيـا إعـلاءَ َ بلسـو الحــقت لأال سببن لمألا في للأز أ باعه بل ربلأعه لأألأطانه لألد أبلأ اذعلى في سدبنو ألأرن بس اطعو حبدر ىباد في اليند أنو 947 ت لأ عل الليو العربيـو لأال ارأـيو لأا نجلب ةو بايضافو إلى ال ه لأالحدب ت لأأكسل الليأان ف ي أن سببر لأعسل صح يا لأاش يل بالك ابو ت لأال ى ب الس بر لأال بلألأو سحسد إ با في أنو 973 ليسارأ ا سعا ال نشاط ايألاسي لأ أأ الجساعو ايألاسيو في عا ١ ت ل يا أحدا جأا ان يت إلى الحب بإعداسـه ت نـ اضـطرت الحبلأسـو إصـدار حبـ بــالع لأ عنــ ه عــا 955 لأع نــدسا اســت الحــرز بــبن باكأــ ان لأالينــد فــي 965 بــان للســلأدلأدق لأالجساعــو ايأــلاسيو دلأر بــار فــي الشــح. السعنــلأق للجســايبر لأسأــاعد سيــاجرق الحــرز لأ بلــغ عــدد سمل ــات الســلأدلأدق ( 34 ) سصــن ا ســا بــبن ب ــاز لأرأــالوت لأســن أبــر لــ السمل ــات : الجيــاد فــي ايأــلا ت نررةــو ايأــلا الأياأي و ت ا صطلاحات اذربعو اذأاأـيو فـي ال ـرىن ت ايأـلا لأالجايليـو ت اذأـ اذخلا يـو للحربـو ايأـلاسيو ت نرـا الحيـا ايأـلاسي ت سطالـز ايأـلا جـاه السرأ السألسو ت ضيو ال اديانيو ت أبر يي ال رىن ت أبر النبي  لأ رج الكنبر سنيا إلى العدبد سن الليات لأ لأف ي رحسه و في أ ب سبر 939 انرر س ا بعنلأان داعيو فلأق الأحاز ت أسبر حلبي ت سلأ إألا ألأن بن www.islamonline.net

417 لأخطــلأر باليــو فــي نرــا ايأــلا ت فبــل ســن بــمسن بــا لأرأــلأله لأةــدبن دبــن الحــق ت بن يــي عسلــه إ بــةن ببــ. الجيـــد السأ طاف يفراس حيا ه في الز ايألا نــ إ.ا لــ يبــن ســن السسبــن ح ــق يــ.ا الس صــد اذأــسى إ بالسأــاعي الجساعيــو ت لــ يبــن بــد ســن أن كــلأن فــي اذرا جساعو صالحو مسن بسبادذ الحق ت لأ حاف علبيا ت لأ كلأن ليا غايو في الحيـا إ إ اسـو نرـا الحـق لأ ا دار شـملأنه ت بيايو سن ا ي سا لأالعنايو ت لألعسر الحق أنه لأللأ ل يبن على لأجه اذرا إ رجل لأاحد سمسن ت لسـا جـا لـه أن برضـى علــى ن أــه ب أــلط نرــا الباطــل ت لأ يبــلأن أساســه إ طرةــق لأاحــد ت لأيــلأ : أن بــدعلأ النــا بافــو إلــى سنيــاج الحيــا الــ.ق برضي به الرز عالى ) ( ١ ) لأي لأ اذأ ا. ف حي يبن حفظه الله : ( لأالرألأ  ل يع سد أأللأز العسـل ال ـردق ـط ت لأا نسـا حـرص سـن ألأ بـلأ علـى إ اسو جساعو ت لأ نري حربي بان بخ ار عناصره اخ يارا لأةن ي أفراده ان اء ) ( 2 ) أما من المع ول نجي المؤكيات والشواهي الآتية : ١ ـ فشـــل الـــدعا ال ـــردببن فـــي ح بـــق اذيـــداو الكبـــر ت لأ لأا أنـــري أـــرةعا رغـــ ســـا بـــ.للأه ســـن جيـــد بببـــر ت فالأـــلبيات السلسلأأو للعسل ال ردق لأىناره ( رق الجيد – ىفات الن لأأسراضـيا – اليـة لأال عـلأد بعـد ف ـر ) ت لأايبجابيـات السلسلأأـو للعسل الجساعي لأالس لأ عو سنه ( لأحبد الجيلأد – ا أ اد سن الطا ات – ال خطيط لأال نري ) ( 7 ) 2 ـ الجساعيو أنو بلأنيو لأطبيعو فطرةـو ت جـديا فـي بـل شـيء ح ـى فـي يجـرات الطبـلأر لأاذأـسا ت لأجساعـات النسـل لأالنحل لأغبريا ( 0 ) 7 ـ يببــر السنبــر بشــبل جــ.رق ب ح ــق إ عــن طرةــق جساعــو ت ا ــرأ لألــه عــالى وَلْ تَكُنْ مِ نْكُمْ أُمَّ مم يَ دْعُونَ إِلََ اَْْ يرِْ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ َّ م َ ْ ُ َ ِ َ َْ ِْ وََِْمُ رُونَ بِِلْمَعْ رُوفِ وَي َن ْهَ وْنَ عَ نِ الْمُنْكَ رِ وَأُولَئِ كَ هُ مُ الْمُفْلِحُ ونَ َ َْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ُ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ُ َ ِ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ُ َ  ( 5 ) ت وَالْمُؤْمِنُ ونَ وَالْمُؤْمِنَ اتُ ة َعْاُ هُمْ أَوْلِيَ اءُ ة َعْ ْ َِْمُ رُونَ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ َ ْ َْ ُ ُ َ بِِلْمَعْرُوفِ وَي َن ْهَ ِ ْ َ ْ ُ ِ َ َ ْ َ وْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ  ( 6 ) 0 ـ اللأا يح علبنا أن يبلأن العسل السنسر جساعيا ( فالبد اللأاحد ص ق ت لأالسرء لبل بن أـه بنبـر بإخلأانـه ت ضـعبف بس ـرده ت ـلأق بجساع ـه ت لأاذعسـا الكببـر ـ إ بجيــلأد س ضــافر ت لأالسعــار الحاأــسو ب ح ــق النصــر فب يــا إ ب ضــا اذبــدق لأال ــلأ ت بمبــد يــ.ا : أن ال ــلأ السعاديــو لرأالو ايألا لأأس ه ت عسل بطرة و فرديو ت لأ في صلأر فئات سبعنر ت بل عسل في صلأر ك لات لأ جسعات سنرسـو غايــو فــي ال نرــي ت ليــا يياكليــا لأليــا أنرس يــا ت لأليــا يادا يــا السحليــو لأاي ليسيــو لأالعالسيــو ت لألأرائيــا دلأ ببــر لأسنرســات لأأحــ از أــرةو لأعلنيــو ت لأأجيــ سخــابرات دلأليــو ت لألأأــائل إعــلا عالسيــو ت لأســن اللأاجــز علبنــا أن نحــارز أعــداءنا بسنــل ســا يحاربلأننا به ت بجلأ لنا أن نحارز السدف بالعصى ت لأ الدبابو بالحصـان ألأ البيـل ت بسـا بجـلأ لنـا أن ن ــالأ العسـل الجساعي بالعسل ال ردق ت لأالعسل السنرـ بالعسل السبعنرت فال لأضى ـالأ النرا ت ــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ اذأ اذخلا يو للحربو ايألاسيو ت أبلأ اذعلى السلأدلأدق ت ص 8 2 ـ انرر سا.ا يعني ان سائي لمألا ت أ / ف حي يبن ت ص 47 7 ـ انرر الدعلأ ال رد يو ت الكناني ت ص 27 0 ـ السصدر الأابق ت ص 27

اذخلا يو للحربو ايألاسيو ت أبلأ اذعلى السلأدلأدق ت ص 8 2 ـ انرر سا.ا يعني ان سائي لمألا ت أ / ف حي يبن ت ص 47 7 ـ انرر الدعلأ ال رد يو ت الكناني ت ص 27 0 ـ السصدر الأابق ت ص 27 5 ـ ألأر ى عسران ت ىيو 40 6 ـ ألأر ال لأبو ت ىيو ١

418 لأال رد ي الأ الجساعـو ت لأالحصـا ـالأ الجبـل ت لأال ـرىن الكـرة يحـدننا عـن .لـ حـبن ي ـ  وَالَّ ذِ َ َّ ِ ينَ كَفَ رُوا ة َعْاُ هُمْ َ َ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ أَوْلِيَ اءُ ة َعْ ْ إِلاَّ ت َفْعَلُ و ُ تَكُ نْ فِت ْنَ مم فِِ الَْْرْضِ وَفَسَ ادم كَبِ يرم َ ْ ِ َ ُ َ ْ ِ َّ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ ِ ْ َ م ِ َْ ْ ِ َ َ َ م َ ِ م  ( ١ ) ت لأسعنــى  إِلاَّ ت َفْعَلُ و ُ ِ َّ َ ْ َ ُ ُ  أق : إن لــ بــلأا بعضــب بعضــا لأيأاند بعضب بعضا ت كن ف نو في اذرا لأفأاد بببر ت لأأق ف نو أكبر سـن أن جسـ ـلأ الك ـر لأ ـرق ـلأ ايأـلا ت لأأن ب لاح الباطل لأة س ق الحق ت في.ا يلأ الخطر الكببر ت لأالشر السأ طبر ) ( 2 ) ي ــلأ اذأــ ا. أــبد طــز : ( أعــداء ايأــلا يحاربلأنــه فــي سعــاربي الن افيــو لأالحربيــو ســن خــلا جســ حربــي ت لألــي ســن خلا ش ات لأ رق ) ( 7 ) لألي.ا ف ي يحاربلأن بل جس إألاسي يحسل ال بر لأةربي علبيا ت لأ بة عنـدي أن يأـسحلأا با جـاه ال بـرق لقفـراد ت لأالعبـــادات لأالشـــعائر ال ـــي ـــمدق إلـــى جســـ حربـــي ت لعلسيـــ أنـــه يأـــ حبل أن ـــمدق يـــ.ه اذعســـا إلـــى أـــياد فبـــر ألأ إنياا أسو ألأ إي اظ شعز لأ ياد جبل ت لأ د يبلأن ي. ا ا جاه ال ردق س صلأدا سن بل أعداء ايألا س صاص حسـا الجسايبر لأ رةغ شحنا ي في نشاطات لأ اعلات غبر سمنر على بياني لأسأ بلي ( 0 ) لأا .ا بان أيل الباطل حرةصبن دائسبن على ال جسي لأال نري ت بسا ا أحر فرعلأن ديسا  فَأَِْْعُوا كَيْدَكُمْ ثُُ َ َ ِْ ُ َ ْ َ ُ ْ َُّ ار ْتُوا صَ ف ا ْ ُ َ  ( 5 ) ت فلابــد ســن جســ ســنر للحــق بلأاجــه سخططــا ي لأســماسرا ي ت بســا ــا عــالى  إِنَّ اللَََّّ يُُِ بُّ الَّ ذِينَ ي ُقَ اتِلُونَ فِِ ِ َّ ََّ ُِ ُّ َّ ِ َ ُ َ ِ ُ َ ِ سَبِيلِهِ صَف ا كَأَن َّهُمْ ة ُن ْيَانم مَرْصُوصم َ ِ ِ ِ َ َ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ م َ ْ ُ م  ( 6 ) فالنصوص الشرعية الساب ة لأجـز العسـل لمأـلا سـن خـلا الجساعـات ت فايأـلا لـي شـعائر عبديـو ف ـط ت بـل أيضـا بلسو حق ت لأ.ل يبلأن إ بجساعو ت بسا أنه دبن لأدلألـو ت لأالجساعـو يـي الأـببل إلـى .لـ ت لأسـا بـ اللأاجـز إ بـه فيــلأ لأاجــز ؛ لــ.ا ــا النبــي  ( : فعليــ بالجساعــو فإنســا يةكــل الــ.ئز ســن اليــن ال اصــيو ) ( 3 ) ت لأ ــا بــد و ســ الجساعو ) ( 8 ) ( لأانطلا ــا أيضــا ســن النصــلأص لأالبلأاعــ ال ــي ســرت أــاب ا لأغبريــا ت ــا رأــلأ و  ب كــلأةن نرــي حربــي لــه أيدافــه لألأأائله لأأعضامه ت فبان بل سن ىسن با ربا لأبايألا دبنا لأبسحسد  نبيا لأرألأ عضلأا فيه لأل د اخ ار النبي  عناصـر يـ.ا ال نرـي ت لأالسأـملألبن فيـه اخ ـارا حبيسـا ت لأان ـاي ان ـاء لصـ ات فـبي ـميلي لـ.ل ت ف د اخ ار الن باء لأالعرفاء لأاذسراء لأال اد لأالسحارببن ت لأاللأ على اذسصار ت لأال ضا ت لأالدعا لأالجبا ـــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ ألأر اذن ا ت ىيو 37 2 ـ سنيا ايسا البنا ( النلأابت لأالس يبرات ) ت أ / جسعو أسبن ت ص 69 7 ـ انرر ال صلأةر ال ني في ال رىن ت أبد طز ت ص 0 ـ ايخلأان السألسلأن ببر الحربات ايألاسيو ( شبيات لأردلأد ) ت أ د / لأفبق اللأاعي ت ص 769 5 ـ ألأر طه ت ى يو 60 6 ـ الدعلأ ال رديو ت الكناني ت ص 27 ت لأالآيو ر 0 سن ألأر الصف 3 ـ أخرجـــه الحـــاك فـــي السأـــ در ت عـــن أبـــي الـــدرداء ت ب ـــاز ايساســـو لأصـــلا الجساعـــو ت ر ـــ 356 ت ١ / 774 ت لأألأرده اذلبـــاني فـــي صـــحيح ال رغبـــز لأال ريبز ت باز ال ريبز سن ر حضلأر الجساعو ليبر ع .ر ت لأ ا : حأن صحيح ت ر 023 ت ١ / 42

لأصـــلا الجساعـــو ت ر ـــ 356 ت ١ / 774 ت لأألأرده اذلبـــاني فـــي صـــحيح ال رغبـــز لأال ريبز ت باز ال ريبز سن ر حضلأر الجساعو ليبر ع .ر ت لأ ا : حأن صحيح ت ر 023 ت ١ / 42 8 ـ أخرجه ابن حبان في صحيحه ت عن شرةح اذشجعي ت ب از الأبر ت باز طاعو اذئسو ت ر 0533 ت 4 / 073 ت لأ ا الشـبخ شـعبز اذرنـاءلأط إأناده صحيح

419 لأبــان السطلــلأز ســن بــل عنصــر ســن عناصــر يــ.ا ال نرــي أن بنأــلخ ســن بــل لأ ء للجايليــو لأأيليــا ت لأيعطــي لأ ءه الكاســل لل ياد السألسو ت لأعلى رأأيا أفضل الخلق لأأبد لألد ىد رألأ و  ت ح ى أصبح لي.ا ال نري ال ـلأ السـمنر لأالسنرسـو لأالس ساأـــــــــــــبو ال ـــــــــــــي سبنـــــــــــــ ي ســـــــــــــن ال ســـــــــــــرد علـــــــــــــى ال يـــــــــــــاد الجايليـــــــــــــو لأال ضـــــــــــــاء علبيـــــــــــــا ت لأحســـــــــــــل سشـــــــــــــعل اليدايو للنا أجسعبن ) ( ١ ) ( وصفوة ال ـ ول :إن لأجلأد الجساعو ايألاسيو .ات اللأأائل لأاذيداو لأالحربيو ..فى بلاد ايألا فرةضو شرعيو لأضرلأر ح سيو لقسلأر ال اليو : للحالـو الس رديـو لأاذلأضـاف اذليسـو ..ال ـى لأصـلت إلبيـا السج سعـات فـى شـرق الـبلاد ايأـلا سيو لأغربيـا لأيـ.ا سـا يأـ دعى أن كـلأن يـ.ه السج سعـات أكنـر انطلا ـو لأحربيـو لأأسضـى جيـدا لأعسـلا ..فـى اأـ عاد اللأحـد لأالعـ لأاذسجـاد لأالعسـل بسنيجيـو ايألا .. للأجلأد السألسبن ال.بن إ.ا لأجد سن يأ نيا يسسي ت لأيأ نبر ع ائسي ت لأةـن خ رلأح ال لأعيـو لأالـدعلأ فـبي .. حربـلأا لمأـلا لأب.للأا الجيد لأالسا لأجايدلأا في و حق جياد ه .. لل اعد اذصلأليو ال ى لأ :سا ب ح ق اللأاجز إ به فيلأ لأاجز لأيى سن ال لأاعـد ال ـى ـرا علـى السأـلسبن أن ي يسـلأا حب و فى اذرا ..للأفر إسبانيا ي لأبنر عددي ت لأان شار علسائي لأدعا ي ت لأا بجاد جساع ي لأ ياد ي .. للنصلأص الشـرعيو ال ـى لـ السأـلسبن - لأعلـى اذخـص الشـباز - ا ن سـاء إلـى جساعـو ربـ علـى ال ربيـو لأ ل ـ ايأـلا لأ أ يدو الحب بسا أن و لأ أ عبد لأحد السألسبن ..فيـل سـا بعـد سـا .برنـاه حجـو ألأ عـ.ر لشـباز ايأـلا فـى الع لـو عـن العسل ا ي ألاس ي لأال خلي عن سأبر الدعلأ إلى و ت لأال علأد فى حربر اليائأبن السنبطبن ؟ !! فى دبرق أنه ع.ر لي لأ حجو .. لأو أبحانه سأائل الجسي فى بلأ بن فيه سا لأ بنلأن ) ( 2 ) أركان العمل الجماعي العسل الجساعي السنر ي لأ على ( 7 ) : ١ ـ ياد سخلصو سأئلألو ( ال ياد ) 2 ـ اعد ( اذفراد ) س رابطو فيسا ببنيا ت سخلصو لبعضيا ( الجساعو 7 ـ سنياج بس ايي لأاضحو ( الدع لأ لأ العلا ات السحدد فيسا ببنيا على أأا سن الشلأر اللأاجبو السل سو ت لأالطاعو السبصـر اللا سـو ت لأايخـلاص لل يـ لأالحربو ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ ال نري الحربي في ايألا ت أحسد عبد السنع البدرق ت ص 27 2 ـ ببن العسل ال ردق لأالعسل الجساعي ت د / عبد و ناصح عللأان ت ص 58 ت لأس info.net-www.ikhwan . 7 ـ سني ا ايسا البنا ( النلأابت لأالس يبرات ) ت أ / جسعو أسبن ت ص 36