۴C IgA RS او 9# ا pa Ez ١ ۰ َء ك چ ۳ : وی ا ا e. ıi Ep 2 8 Aا
عدد الصفحات ٨٢" ر ا Ê - غ N: C8 . EATEN AE e ” 1! ۰ 9 ر e م oO ger کس سے 2 ص a ر : SONT f SAAT ARIE SANA ETO ON f ATER 3 ا م ریا ر ےا ١ 2 اک و ر ارا f 5 س م سر 2 » ت a 2 ۹ ر ا ص ۰ 2 م ص ۳ ر 2 ye ۳ pe و 5 ٠َ : 8 ا SEKS ا e i ::1 صر سے ا ري سے ا سے ۱ ا E ر کار 8 ۴ کے م . کے َ کي ۰ 9 ٣ re GES ٤ : ےا رہ 8 ٩ TITAS اتید ا AY
عدد الصفحات ٨٣م . 2 3
عدد الصفحات ٨٤حیم حمن الرحي الله الر سم و 6= 3 : 2 لخیر طل | ب دم لبر أعمال ال على والحض
عدد الصفحات ٨٦ك چ ی ملم ن رزوی CDE رھ صایاه رہ د !لی الاس ف الأب وعم دما ¥ س لا بر اسحاف إبراهيم بن محمد بن عباد ار حمن بن آبی N ابن عيا )( » عن شرخبیل بن مسلم الحولانى ' قال : سمعت أا أمامة الاه يقول : »١( هو إسماعيل بن عياش بن سلم العنسى - بنون - أبو عتبة الحمصى » عال الشام » وأحد مشاج الإسلام » عن شرحبيل بن مسلم وزيد بن أسلم وخلق . وعنه الثورى والأعمش شيخاء » وأبو المان وخلق . وثقه أحمد وابن معين والبخارى وابن عدی . مات سنة ۱۸١ ه عن بضع وسبعين سنة . انظر ترجته فى : تذيب الكمال ۳ وخلاصة. تذهیب الکمال ۲٦/۳۲۰ وعہذيب الہذیب ۳۲۱/١ وتار بغداد Tq — TI 7( هو شرحبیل بن مسلم اولاق الشامى »> روى عن تمم الدارى وأهى الدرداء مرسلا » وعن أهى أمامة . وعنه حريز بن عان » وثور بن يزيد . وثغه العجلى وأحمد . وقال ابن معین : ضعیف . انظر ترحته فی عہذیب التہذیب ٠۳٠٠/۲ وخلاصة تذهيب الکمال ۳٤/۱۳۹ (۳) هو ابو أمامة صدیّ بن عجلان الباهل » صحالى مشهور له ۲٠١ حديتا . روی عنه شهر بن حوشب وسالم بن ابی الجعد . وتوفی سنة ۸۱ د مص . انظر تر مته ف : تهديب التديب ٠٠٠١٤ والعجي الكير للطبرافى ٠٠٠١/۸ وصفة الصفوة ٠٠۸/۱ وامعارف لابن قية ٠١١ وخلاصة ذه الکما ١/١٤۹
عدد الصفحات ٨٨— AN — قال رسو الله روا فى خطبته عام حجة الوداع © : « إن الله أعطی کل ذن خی حه , فلا وصية رٹ » راو لراش و للعاهر اللحجر ر جستابهم على الله .م ن ادعی لی عير آپيه او اتمی [ ی غير مزالي عليه ل انه الال إل يوم القيامة . لا فق امراة م بیتها شیغا إلا بادن زو جها . فقيل : يا رسول اله » ولا الطعام ”° !؟ قال : ذاك أفضل أموالنا . « ثم قال : العارِيّة موداة »> والمحة ) مردودة » والدين مقضبى › والزعي () عارم ) . ۱ کله بالنص فی جامع الأصول ۲ والمعجم الکبیر للطبرانی ۱۹٥/۸ - ٥ وانظر کذلك : الترمذی ۲/۰ ٠ وشرح نهج البلاغة لابن ا الحدید ۱۲۸/۱ ونر الدر ١۹۳/۱ والبيان والتبيين ۳۳/۲ وجمهرة حطب العرب ٠۹/١١ مع مصادر أخرى فى هامشه . وعبارة : ٠ الولد للفراش وللعاهر الحجر » فی صحیح البخاری ۸٣/۲ والنہاية فى غريب الحديث ۳۲٣/۳ ونثر الدر ٠١١/١ (۲) فى : النہاية فى غريب الحديث ۳۲۹/۳ : « المعنى : لا حط للزانی فى الولد وإغا هو لصاحب الفراش ؛ أ :. لصاحب أم الولد » وهو زوجها أو مولاها . وهو كقول الآخحر : له الراب » أ لا شىء لهم ٠ / أهل الحجاز إذا أطلقرا اللفظ بالطعام عنوا به البرٌ خاصة ( انظر : لسان العرب )٠( رالمال فى كلام المرب أن الطعام هر الي ٠ : وقال الخليل بن أحمد . ) ۲١١/٠١ طعم ھ . ) ٠٠/۲ خاصة » ( انظر : العين . ) كذا فى الحطوطة ؛ وجامع الأصول . وف المج الكير للطبران : « والمئيحة )٤( والمنحة والمنيحة بمعنى واحد . ومعناها أن يعطى الرجل غيره ناقة أو شاة » ينتفع باينا ويعيدها » وكذلك إذا أعطاه لينتفع بوبرها وصوفها زماناً ثم يردها . انظر : النهاية فى ٤٥/۳ ) ولسان العرب ( مسح ۳٦٤/٤ غریب الحدیث )٠( فى لسان العرب ( زعم ) ٠١۸/٠١ : «والزعم : الكفيل ... وف الحديث ٠ الدين مقضى ٠ والزعم غارم . والرعم : الكفيل » والغارم : الضامس » . وانظر النہاية فى غریب الحدیث والاثر ٣۰۲۳/۲
عدد الصفحات ٨٩» حلاص حدٹنا أبو عبید» قال : حدئنا عبد الله بن - ٢ ر 9س 2 . 5 ۳ 0 وقال : حدثنا معاوية بن صالع » أن ضمرَة بن حبیب ٩ » حدله (( أن عبد الرحمن بن عمرو السلمي » حدثه أنه سمع العرباض بن سارية “ يفول : » هو عبد الله بن صال بن محمد بن مسلم الجهنى مولاهم » أبو صا ا لمصرى )١( كاتب الليث . روى عن معاوية بن صال › ونخیی بن ايوب . کا روی عنه یحیی ابن معین . فال أبن عدى : هو عندى مستقى الحديث . وقال أبو زرعة : حسن والمعارف ۲١٠/١ الحديث . توف سنة ۲۲۳ هھ . انظر ترجمته فى : تہذيب الہذيب TEY. لابن قتيبة ۸ و حلاص تذهیب الکمال » هو معاوية بن صالح بن حدير - بضم المهملة الأولى - الحضرمى )١( › أبو عبد الرحهمن الحمصى » أحد الأعلام » وقاضى الأندلس . روى عن مكحول وغيره عنه : الفورى والليث وابن وهب وخلق . وثقه أحمد بن حنبل وابن معين . وقال ه . انظر ٠١۸ ابن عدى : هو عندى ثقة إلا أنه بقع فى حديثه إفرادات . توف سنة ۲٣/٣٣۲٣ تر جمته فی تہذیب التہذیب ۲۰۹/۱۰ وخحلاصة تذهیب الکمال (۳) هو ضمرة بن حب الزبیدى ح بالضم - أبو عبيد الحمصی . روى عن آهى أمامة وشداد بن اوس . وعنه ابنه عتبا وأرطاة بن الحذر . وثقه ابن معين . توفى سنا ۳ ھ . انظر تر مته فی ; عہذیب التہذيب ٤)٤ وحلية الأولياء 1١ وخلاصة تذهیب الکمال ۱۹/۱۰۰ (4) هو عبد الرحمن بن عمرو بن عة السلمى الشامى . روى عن العرباض . وعنه ابنه جابر وخالد بن معدان . وثقه ابن حبان . توفی سنة ۱۱۰ هھ . انظر ترجته فی : تہذیب التہذیب ۲۲۷/٣ وخلاصة تذهیب الکمال ۳۲/۱۹۰ › هر العرباض - بكسر أوله وإسكان الراء قبل الموحدة - بن سارية السلمى )١( أبو نجيح » من أهل الصفة . سکن مص » وتونی سنة ۷۵ هھ . انظر ترحته فی : هدیب 1/04 والمعجم الكبير للطيرانى ۲۸ وحلاصة تذهيب الكمال ۱۷٤/۷ التہذيب
عدد الصفحات ٩٠سس ٣ل س 5 م حااللد ٩ . ۳ قال ر ون ازلں ` أ ۽ ر قد ت رکنکم عل البيضاء ¢ لاا کنہار ھا فلا برع ع بعدی إلا هالا . ومن یعش منکم فسیری احتلافا کٹیرا » فعلیک کم بجا عرفعم من سنټى وسئّة الخلفاء الراشدين المهديين » وعضرا علا بالنو واجذ ا ۴ - حدثنا بو عبيد » قال : حدثنا عَبّاد بن عَبّاد المهلبى ”٩ء کن شام بن زياد 7 عن اي ادام © » عن عمد » وروی ابن ماجه وغيره عن العرباض بن سارية ١ : ۱۳۹/۷ فی تفسیر القرطبی )١( قال : وعظنا رسرل الله عة موعظة ذرفت منها العيون » ووجلت منها القلوب . فقلنا فما تعهد إلينا ؟ فقال : قد تركتكم عل ٠ يا رسول الل إن هذه لوعظة مودع والفتح الربانى ۲٤١۷/۱۸ إج بالنص . ومثل ذلك فى المعجم الکبیر للطبرانی ٠ ... البيضاء ۱۹۰ - ۹/۱ (۲) هو عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أب صفرة العتكى - بفتح المهملة والمخناة ~ أبو معاوية البصرى . روى عن أهى حرة الضبعى » وعاصم الأحول . وعنه أحمد بن حنبل رخيى بن معين وجماعة أخرهم الحسن بن عرفة مه اب می ونه اين معن وابو داود » وقال اين سعد : نقة وربا غلاط . توفي سنة ۱۸۱ ھ. انظر ترجته فى : تهذيب التبذيب 4٠/١ والمعارف لابن قتيبة ۲۲۳ وحلاصة تذهیب الکمال ٤/٠١۸ )۳( هو هشام بن زياد الأموى مولاهم › ابو المقدام بن أي هناد البصری . روى عن أي صان السمال . ۾ سرك ادم بن اې إياس » ومسلم بن إبراهم . ضعفه أحمد ابن حنبل و ابو زر که انر د مته : تد یب الہذديب AI و حااصة تا شیب الکمال ٣٣/٣٥٣١ () هو ابت بر هر مر اداد ابو المشدام الكونى . روى عن ابن المسيب > وسعيد ابن بور . وعنه انه عرو بن 8 ألممدام » والتورى . وغه ا جد بن حنبل وجیی ابن معن وغیر ما » وم يضعفه غير الدارقطنی . انظر ترحته فى تہذيب التہذيب ١٦/۲ و حلاص ذهب الکمال ٣“/ ٤۸
عدد الصفحات ٩١ے ۹١ س 1 (") ابن کعب ٩ » أنه [ حڌثه ] ميمون بن ابی شبیب “ » عن آي ر قال : قال لی رسول الله عاو 7 : ر ا تق الله حيث كنت ٠ وايع السيعة الحسئة ٠” مها » وخالق الام ن بحلق خسن » . غ حدثنا أبو عبيد » قال : حدثنا عَمّار بن محمد التورى (0 هو محمد بن كعب القرظل | المدنى ثم الكوفى . أحد العلماء روى عن عائشة وى هريرة . وعنه ابن المنكدر » والحكم بن عتيبة . قال ابن سعد : كان ثقة ورعا كثير الحدیث . توفی ستة ۱١۹ ه . انظر ترجمته فى : ممذيب التمذيب ٤١١/۹ وحلية الأولياء ۳ وخلاصة تذهيب الكمال ٠١/٠٠٠١ )١( ما بين المعقوفين زيادة لازمة لاقامة النص. )٣( هو میمون بن ایی شبیب الربعی ابو نصر . روی عن على رضی الله عنه : وعنه الحكم » وحبيب بن أهى ثابت . وثقه ابن حبان . قتل فى وقعة دير الجماجم سنة ۸۳ هھ . انظر ترجمته فی : مہذیب التہذیب ۳۸۹/۱۰ وحلية الأولياء ٠۷٠١/٤ وخلاصة تذهيب الکمال ٩/۳۳۸ ٠ (ي) هو أبو ذر الغفارى » أحد النجباء » فى امه أقوال أشهرها : جندب بن جنادة . روى عن ابن عباس » وأنس بن مالك » وأبو عثان النهدى وخللق . قال عنه أبو داود : کان یوازی ابن مسعود فى العلم ومناقبه كثيرة . مات بالربذة سنة ۳۲ ۸ . انظر تر جمته : المعجم الكبير للطبرانى ( ط ۲ ) ۱٤۷/۲ وحلية الأولياء ٠١٠۸/٠١ وصفة الصفرة A والمعارف لابن قتيبة ٠٠١ وخلاصة تذهيب الكمال 1/۳۸1 () الحديث فى الفتح الربانى ۹ والترمذی ۸ -_- ٠٠١١ وجامع الأصول ۲ عن الترمذى» والمعجم الكبور للطبرانى ٠١٤/۲١ والمستدرك للحا ٠٤/١ وحلية الاأولیاء ۲۷۲۹/۲ ؛ ۳۷۸/٤ وسنن الدارمی ر الرقاق ) ٠۲۳/۲ . فى الخطوطة : « الحسنة السيئة » والتصحيح من المصادر )١( )۷( هو عمار بن محمد الثورى أبو اليقظان . روى عن منصور » والأعمش . وعنه أحمد بن حنبل » وزياد بن أيوب . قال أبو زرعة : ليس بالقوى . توف سنة ۱۸۲ هھ . انظر ترجمته فی : عہذيب التہذيب ٠٠٥/۷ وخلاصة تذهیب الکمال ٠١/۲۳١٣
عدد الصفحات ٩٢س ۹۲ عن ليث بن آبى سلم » عن حبيب بن أى ابت » عن ميمون £ ر ۳ انه ابن ای شبيب » عن معاذ بن جيل ' » عن البى عي مثله . وم یذ کرہ عن ایی ذر . ۵ - حدننا ابو عبید »› قال حدثنا إسماعيل بن جعفر » عن )١( هو ليث بن أب سلم القرشى الكوفى » أحد العلماء النساك . روى عن عكرمة وغيره . وعنه معمر » وشعبة » والثورى » وخاق . قال آحمد بن حنبل : هو مضطرب الحديث . تونفى سنة ٠٤۳ هد . انظر ترجمته فى : عمذيب الهذيب ٤٦٥/۸ والمعارف لابن فتيبة ۲٠٠١ وخلاصة تذهیب الکمال ۲٠/۲۷١ (۲) ہو حبیب بن ای ثابت الکاہلی مولام › ابو یی الکوفی . روی عن زيد ابن ارقم » وابن عباس » وابن عمر » وخلق من الصحابة والتابعين . وعنه هسعر » والثوری وخلتق . توفی سنة ۱۱۹ هھ . انظر ترجته فى : عمذيب التهذيب ۱۷۸/١ وحلية الأولياء ٠٠/٠ وصفة الصفوة ٥۹/۳ وخلاصة تذهيب الكمال ١۷/ ٦١ (۳) هذا الإستاد للحديث موجود فى حلية الأولياء ۳۷۹/4 والمحجم الكبير لاطبراى ۰ ومعاد رضی الله عنه هو : معاذ بن جيل بن عمرو بن أوس بن عائذ الأنصارى الخررجى أبو عبد الرحمن المدنى . أسلم وهو ابن ۱۸ سنة » روى عته ابن عباس » وابن عمر . ومن التابعين : عمرو بن ميمون » وأبو مسلم الخولانى » وخلق . وكان من جمع القرآن . تون نى طاعون عمواس سنة 1۸ ه عن ثلاث ونمانين سنة . انظر ترجمته فی : تہذيب العہذيب ۱۸١/١ ١ والمعجم الكبير للطبرانى ۲۸/۲١ وصفة الصفرة ٠۹٥/۱ وحلاصة تذهیب الکمال ۳١۰/۳۲٣ › هو إسماعیل بن جعفر بن أهى كثير أبو إسحاق المدنى القارىء » أحد الكبار )٤( روى عن عبد الله بن دينار » والعلاء بن عبد الرحمن وخلق . وثقه أحمد بن حنبل . وتو وغاية ٠٦/۳١ وعجذيب الكمال ۲۸۷/١ سنة ۱۸۰ هھ . انظر تر جمته فی : عہذیب التبذيب ۲۲/۲۸ وخلاصة تذهیب الکمال ۲۲١ - ۲۱۸/۲ الہاية ۱۹۳/۱ وتار بغداد
عدد الصفحات ٩٣١ بعث رسول الله ی مادا إلى امن » فقال معاذ : يا رسول الله أو صنى ! فقال ی ال ہا اسعطیت واذکر ل عند کل شر وحجر» وإذا عملت سيه فاخدث عندها قربة © لسر پالسرّ » والعلانية بالعلانية ) . حدثنا أبو عبيد » قال : حدثنا على بن عاص » عن () هو شريك بن عبد الله بن أهى نر القرشى أبو عبد الله المدلى . روى عن أنس › وابن المسيب . وعنه مالك » والثورى » وحمد وإ|سماعيل ابنا جعفر بن أب كثير . قال عنه ابن سعد : ثقة كثير الحديث . وقال النسالى : ليس بالقوى . وقال ابن عدى : إذا حدث عنه ثقة فلا باس به . توفى سنة ٠٤٠١ هھ . انظر ترجحمته فى : تہذيب التہذيب ٤ ووفیات الأعيان ۱۷١ - ۱٦۹/۲ والمعارف لابن قيبة ۲۲۲ وتار بغداد ۲۹٩ - 31۹ وخلاصة تذهيب الكمال vet. ) )٣( هو عطاءِ بن يسار الملالى أو محمد المدنى > أحد الأعلام . روی عن بن مسعود » وای بن کعب » وای ذر وغاق . وعنه حبيب بن ثابت وعمرو بن ديتار وخلق . قال النسان : ثقة . وتوف سنة ٠١۴ هھ . انظر ترجمته فى : مذيب الهيية % ۲١/۱۲۹ والمعارف للاين قتيبة ۲۰۲ وخلاصة تذهیب آلکمال 1V/Y والترغیب VEN. و جع الروائد ۲٦1 اللحديیث ق الزهد لأحد ن حنبل (۳) oft والترهيب 9( كذا فى الخطوط . أما المصادر ففيما : ١ توبة ٠ | . (ه) هو على بن عاصم بن صهيب التيمى مولاهم أبو الحسن الواسطى » أحد الأعلام . روى عن عطاء بن السائب » وبيان بن بشر وخلق . وعنه أحمد بن حنبل » وزياد بن أيوب » وخلق . قال يعقوب بن شيبة عنه : أصحابنا ختلفون فيه ؛ منهم من أنكر عليه كارة الغلط » ومنهم من أنكر تماديه فى ذلك وتركه الرجوع عما نالف فيه الناس . ومنہم من تكلم ف سوء حفظه . توفی سنة ۲۰۱ هھ . انظر ترجته فى : عهذيب التہذیب ٠۲٤/۹ والمعارف لابن قتيبة ٠٠١ وخلاصة تذهيب الکمال ۷/۲٣۳
عدد الصفحات ٩٤~~ ۹4 [ اى ] على الرَْحبي ٠” » عن عكرمة 7 » عن ابن عباس )ب قال ° : ١ قال رسول ته عه : لا قفن عدد رجل بفتل مظلوماً» فإن العنة تتزل على من حضره » وحين م يعوا عنه . ولا َف عند رم ی شا ال و ی و قال ١ : ٩ وقال رسول الله عو : لا ینبغی لامریء شهد مُماما فيه مال حَق إلا تكلم به » فإنه لن يقَدّم أَجَلّه » ولن رمه رزقاً هو له ) . Ak ۹۷ ما بين المعقوفين زیادة لازمة » وهى فى الأموال لآ عبید )١( (۲) هو الحسين بن قيس الرحبى أبو على الواسطى > ولقبه حنش . مع عكرمة وعطاء . رعله خالد الواسطى وعلى بن عاصم . قال أحمد بن حنبل : متروك . وقال بو زرعة وان معین : ضعیف . وقال ابخاری : لا بكب ديت انظ رج ف تہذيب التہذيب ٠١٤/۲ وميزان الاعتدال ٠٤1/١ وحلاصة تذهیب الکمال ۲۸/٤١۳ (۳) هو عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام الخزومى ا مکی . روى عن ابن عباس » وان عمر » وأ هريرة . وعنه قتادة» وأيوب وخلق . وثقه ابن معین . وتوف بعد عطاء . انظر ترجمته فی ديب الہذیب ٠١۸/۷ وحاية الأرلياء ۳۲٠/۳ وحلاية تذهیب الکمال ۲۳/۲۲۸ ) » هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف الاشمى Hi أبو العباس المكى ثم المدنى ثم الطائفى » ابن عم النبى ملل وصاحبه » وير الأمة وفقيبها وترجماد القران . روی عنه سعید بن جببر وابن المسیب وعطاء ین يسار وخلق . قال عه مسروق : كنت إذا رأيت ابن عباس قلت : أجمل الناس » وإذا نطق قلت : أفصح الناس » وإذا حدث قلت : أعلم الناس . توف رضى الله عنه سنة 1۸ ه . انظر ترجمته ٣۴٠٤/۱ رصفة الصفوة ۲۸١/۱ ۰ والمعجم الکبیر للطیرانی ۲۷٣/٣١ فی : هدیب التہذیب ١/١۷٣١ وحلاصة تذهيب الكمال (۵) نصفه الأول فةط ف حلية الأرلياء والعجم الكبير للطبران ۲٠٦۰/۱۱ والترغیب والترهیب ۲۰۷/۳ ۲۷۲/۷ بالمعنی فی مجمم الزوائد )٩(
عدد الصفحات ٩٥٩8 ہہ أ أ 2 r ۳ 7 . ب أبن المغيرة )"( > عن حميد بن هلال ( قال : دشا بو قتادة ٩ » وأبو الذهماء ي قلا %.: ) تيتا عل رجل من امل البادية > فقال البدوى.: : أحذ بیدی رسول الله عو » فجعل لمن ما عَلْمه الله » فكان ما حَفْظْبُ عنه > هو هاشم بن القاسم الليثى أبو النضر الخراسانى الحافظ . روى عن شعبة )»١( واين أهى ذئب وخلق . وعنه أحمد بن حنبل» وابن المدينى وخلق . قال العجلل : ثقة : صاحب سنة » کان أهل بغداد يفتخرون به . وتوفی سنة ۲۰۷ هھ . انظر ترجمته فی وخلاصة تذميب الكمال ۷۷/١ والجامع لأحلاق الرارى ۱۸/١١ تهذيب التمذيب A/T o\ )۳( هو سليمان بن المغيرة القيسى مولاهم أبو سعيد البصرى » أحد الأئمة . روی عن الحسن وابن سيرين . وعنه الثورى » وأبو أسامة ء وزيد بن ن الحباب . قال ابن معين : ) ثقة ثقة . وقال أحمد بن حنبل : ثبت ثبت . وتوف سنة ٠٠١ ه. انر ترجمعة فى : تہذيب التہذيب ٠ |٤١ وخلاصة تذهيب الكمال TT! (۲) هو ميد بن هلال العدوى أبو نصر البصرى . ررى عن أنس » وعبد الله بن مففل . وعنه بوب » وابن عون » وجریر بن حازم . وثقه ابن معین . توف فی ولاية حالد بن عبد الله على العراق . انظر ترجمته فى : عبذيب الهذيب ١٠/۳ وميزان الاعتدال ١ وصفة الصفوة ۱۸۳/۳ وخلاصة تذهيب الكمال ١١/۸١ ) (؛) هر أبو قتادة الحارث بن ربعى الأنصارى السلمى . روى عن معاذ بن جبل وعمر بن الطاب . وعنه ولداه ثابت وعبد الله » وأنس بن مالك » وجابر عبد الله . قال عنه النبى عر : خير فرساننا أبو قتادة . توفي بالمدينة سنة ٥٤ ھ . انظر ترجته ف تمذیب التہذیب ۲١٤/۱۲ وصفة الصفوة ۲٢۷/۱ وخلاصة تذهیب الکمال ۲۲/۳۹۲۳ (ه) هو قرفة بن يهس العدوى أبو الدهماء البصرى . روى عن هشام بن عامر الأنصارى » وسمرة بن جندب . وعنه حميد بن هلال العدوى . ذكره ابن حبان فى اقات ؛ کا وثقه ابن معین . وقال عنه این سعد : کان ثقة قليل حديث . )٦( احدیٹ بالنص والاسناد فى الرهد لابن البارك ٢ وهر فى ممع الزوائد :۹/1
عدد الصفحات ٩٦— ۹٦ ہے أنه قال : إنلك لن تدع شيعا ناء الله » إلا عطاك الله حيرا منه » . ۸ - حدثنا أبو عبيد » قال : حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى '“ » عن أيوب » عن حيد بن هلال » قال : ) د اتی رسول اله إل رجلاً قال : إنك لن تدع شيغا اء الله ٩ حدثنا أبو عبيد » قال : حدثنا الفضل بن دکین » عن عيسى بن عبد الرحهن اللي "© › قال : حدئنا طلحة بن )١( هو عبد الوهاب بن عبد اجيد ب بن الضلت بن عبد الله بن الحكم بن أي العاص التقفى أبو محمد البصرى . أحد الأئمة . رو عن حيد » وأيوب » وخالد الحذاء وخلق . وعنه أحمد بن حنبل وإسحاق وابن معين وابن المدينى . توفى سلة ۱۹٤ ه . انظر ترجمته فی : عہذيب التذيب ٤٤۹/1 والمعارف لابن قتيبة ۲۲۲ وخلاصة تذهيب الكمال ١١/۲٠١ (۲) هو ايوب بن اب تيء كيسان السختیانى أبو بكر المصرى . روى عنه ابن سیرين وهو من شيوحه كذلك . قال ابن سعد : كان ثقة ثبتاً حجة جامعا كثير العلم . ولد سنة ٦٦ ه› وتوف سنة ۱۳۱ هھ . انظر ترجته فى : هديب اديب ۱ وتمذيب الكمال ٠٠۷/۳ وصفة الصفوة ۲٠۲/۳ وحلية الأولياء ۳/۳ وخلاصة تذهیب الکمال ۲۸/۳۹ )"( هو الفضل بن دكين » راه عمرو بن جماد بن زهير التيمى أبو نعم الكوفى الأحول . روى عن الأعمش » وزكريا بن أهى زائدة » وجعفر بن برقان وخلق . وعنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وحلق . قال ابن حتبل : ثقة يقظان عارف بالحديث . وقال الفسوى : أجمع أصحابنا على أن أبا نعم كان غاية نى الإتقان . وتوفى سنة ۹٠۲ھ . انظر ترجمته فی : تہذیب التہذیب ۲۷۰/۸ والمہارف لابن قتيبة ۲۲۹۰ وخملاصة تذهيب الكمال rol (4) هو عيسى بن عبد الرحمن السامى » ثم البجلى - بإسكان الجم - أبو سلمة الکری روی عن الشعبى وعنه یی بن آدم » وعبید الله بن مومى . وثقه أبو حاتم انظر تر مته فی . هدیب التہدیب ۲۱۹/۸
عدد الصفحات ٩٧— ٩۷ ر ۹ سا ر 7( . رر ٠٠ عن عبد الرحمن بن عَوسَجة › عن البَراء ابن عازب قال (( ١ جاء رجل إلى رسول الله ر > فقال : علّمنی عملا یدخلنی الحنة . قال : فقال : لفن كنت اقصرت الطب > لقد أعرضت المسألة » اعْتق السسَمةٌ » وفك اة . قال : السا واخداً ؟ قال : اء عق السَمة أن رة مها ء وك الرقة أن مين فى تنما ٠ . «( والمنحة الو كوف » والفیء على ذى ارجم الظالم » فإن قل ذلك » فاطعم الجائع » واس ى الظمان » ومر ر بالمعروف » وانه عن المنكر » فان م ر نطق ذلك » فكف لساك إلا من خير» . )1( هر طاح بن مصرف بن عمرو بن كعب اجام أبو محمد الكو » أحد العلماء > روی عن انس » وسعید ان جير » وأ صاخ السمان . وعنه الأعمش ومالك ابن مغول وشعية وخلق > وثقه ابن معين وأبو حاتم . تو سنة ٠٠۲ ه. انظر ترجمته فى : حلية الأولياء ٠٤٥ وصفة الصفوة ٠۳/١ والمعارف لابن قتيبة ۲٠٠١ وخلاصة تذهیب الکمال ۲۸/٠١۲ (1) هو عبد الرحمن بن عوسجة - بفتح المهماتين بينهما واو ساكنة م الجم - مدای الکو . روی عن البراء بن عازب . وعنه طلحة بن مصرف . وثقه السا . قال ابن حاتم : قل يوم الراوية وکان مع ابن الأشعث سنة ۸۳ هھ . انظر ترجمته فی عہذیب التہذیب ۲٤ ٤/١ رخلاصة تذهیب الکمال ۹/٠۹۷ )٣( هر البراء ہن عازب بن ع الحارث بن عدی الأرسى الأنصارى بو عما نزل الکوفة وروی عنه عبد الرحمن ین أن لیل » وعدی بن ابت رعا . توفی سنة ۷١ هھ . انظر ترجمته فی : مہذیب التہذیب ٤۲٥/۱ وعہذيب الكمال ٠١/٤ ومعجم الطبرانى (ط ۲ ) ۲٣/۲ والمعارف ٠١١ وحلاصضة تذهیب الکمال ٣.٠۹ )٤( الحدیث کله بالنص ونفس الإستاد فى الفتح الربای ۲٤١/۱۹ ومع الزوائد ٤ رالستدرك للحاک ۲۱۷/۲ وأوله بالنص ف تفسير الفرطبى ۱۸۳/۸ وفيه : « أخرجه الدارقطنى عن البراء ۲ . وانظر ضا مله منه ف تفر القر على A۲۰ (ه) المنحة الوكوف هى : الغزيرة اللبن . وقيل : التى لا ينقطم لبها ستقها جميعها . انظر النہاية لابن ا ./o ¥+
عدد الصفحات ٩٨— ۸ ص ۾ ۷ س حلا ابو عك » قال ` حدتنا هشیم ٩ » ومروان ٤ 2 (T) - | - )۳( 1 ت ابن معاو يه 1 ل کو کي ن اف جحميلة 6 کن زراره : )£( . ت ت ابنن فى 4 کن ی د الله ن سلام ا ( 6 )١( هو هشم بن بشير السلمى أبو معاوية الواسطى الحافظ نزيل بغداد . روى عن الزهرى » وعمرو بن دينار » ومغيرة بن مقسم وخلق . وعنه الثورى وأحمد بن حنبل وابن معين وخلق . قال أبن سعد عله : تمه حجة إذاأ قال اخيرنا . ولد سنة ٠١٤ هب وتوف سنة ۱۸۳ ھ . انظر ترجمته فى : ممذيب التهذيب ٥۹/١١ وصفة الصفوة ٦/۳ والفهر ست لابن الندم ۳۱۸ وتہذیب الأسماء راللغات ۱۳۸۲(۱ - ۱۳۹ والمعارف لابن قتيبة ۲۲۱ وتار بخداد ٩4 - ۸٥/٠١ وخلاصة تذهيب الكمال ٠١/٣٠١ (۲) هو مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة الفزارى أبو عبد الله الكو الحافظ » واسع الرواية جداأ . روى عن حميد » وسايمان التيمى وخحلق . وعنه أحمد ابن -حنبل » وإسحاق »وابن معن » وابن المدینی وخحلق . وقال عنه أحمد بن حنبلل إنه ثبت حافظ . توف فجاة سنة ۱۹۳ ه. انظر ترجمته فى : تمذيب التهذيب ٩٦/٠١ وتار بغداد ۱4۹/۱۳ - ٠١۳ وطبقات ابن سعد ۳۲۹/۷ رخلاصة تذهيب الكمال ۱/1۹ [ . هو عوف بن أي جميلة العبدى أو سهل اهجرى البصرى المعروف بالأعرا )٣( روى عن هى العالية » وأهى رجاء » وأبى عفان الهدى . وعنه : شمية » والنضر بن شميل ه. انظر ترجته فى تهذيب التذيب ۱٤١ وحلق . وثقه النسانى وجماعة . وتو سنة ۷/۲٥٣ وخلاصة تذهيب الكمال ۸ )٠( هو زارة بن أو الَرَشيى ~ بفتح المهملتين - أبو حاجب البصرى . ولى قضاء البصرة وروى عن عمران بن حصين » رالمغيرة بن شعبة »> وعبد الله بن سلام > وأ هريرة . وعنه قنادة» وعلى بن زيد بن جدعان ».وعوف بن أبى جميلة . وثقه النساف وابن سعد . توف سنة ٩۳ ھ . انظر تر جمته فى : تہذيب التہذيب ۲۲۲/۳ وصمة الصفوة \oY/Y ر خحلاصة تذهيب الكمال ¥ YT 2( هر عي اہ بن سلام - محفف اللاام - بن الحارٺ الاسرائیلی اليوسفى » أسلم مفدم النبى عه المدينة » وشهد فتح بيت المقدس مع عمر . شهد له النبى بل بالمنة » رنزل فيه قوله تعالی : ل وشهد شاهد من بنۍ إسرائیل ې وقرله تعالى : # ومن عنده عام الكتاب ي . روی عنه ابو هریرة وأنسر ب مالك وتوف سنة ٤٣ هھ انظر ص
عدد الصفحات ٩٩