سلسلة المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية

37 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية إهس امن ب ب اي لىويني فينب أن ب يت دوق إايد لاب يحدل يد قدال ااتوبب دتي: عدتان مددا بددل ااددذقل فددإن ااددذبح بااىددمل ندداو ينددا ي لااةخددل ندداو مددله , ألا ااددلار أندد ينب دد أن تموت جميع رلاا ي اسبيثي لاعهوات االريدي فهدو مدذبور ب د يندمل , فلم د هدذا ااشضداو ملغدب في , لا ما قب لذب من , قال ااظهل: خطل ااشضاو كث لا لبه ظديم ذ لأن اادنف ما دي اا تحب لامن ا منوب يتوقع جاه ألا ااف ين طنت لا يل إلى االعولا لاوا اادللهاو االمضدال لامدا أحىن قول ابن اافضل: ولما أن تولي َ الق ايا وَّاض الجور من ك ي َ َّي ا ذبح بغير سك ينِ وإنّ ا لنرجو الذبح بال كينِ أي اا »(3). لااذا ختتم كسمنا ن اابللهأ ااىارس من اابارا اا ل يي بل االا لااال يي لاي ي بإذن ار تلمالى اابللهأ ااىابع: (ت بيُّ أحكام الشريعة وإقامة الحدود دون تميي ). لاالحملله ر ب االماال لاص ار ينيللهنا لملله لا ا لاصحب لاين م *** - فيض ااشللهيل, 2/441 .

سلسلة: المَبَادِئ ُ الشَّرْعِيَّة بين الرَّاعِي والرَّعِيَّة المبدأ السابع: َ تطب ََ يقََ أحكام َََ الشر ََ يعة ََوإ ََ قَ امَ ةَالَ دَ ودَدَ ونَتمييزَ ج إعداد: د. رياض عيدروس (3311ه- 2132م) مراجعة: د. محمد نعمان البعداني مراجعة لغوية: الشيخ/ عبد السلام الشدوفي

2 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية قال تعالى: ﴿يَااا أَيُّهَااا الَّااان ي َ آمَنُااا اْ اسْاااَِبُواُ اْ ل لّااا وَل لرَّسُاا ُ إُذَا دَعَاا م ل مَاا يُحْوُااوم ْ وَاعْلَمُاا اْ أَنَّ اللّاا َ يَحُاا بَااوْ َ الْمَاارْ وَقَلْاُاا وَأَنَّاا ُ إُلَوْاا ت حْشَرُونَ﴾ [الأنفال:42].

1 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية الإهداء: إلى من سمعوا نداء الله: (استجيبوا).. فأذعنوا ولبّوا وعند حدود ربهم وقفوا .. ولشرعه أقاموا واتبعوا وبسنة نبيه عَضّوا فاهتدوا إليهم : أهدي هذا البحث المتواضع .. الباحث الإهداء: إلى من سمعوا نداء الله: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ...﴾ .. فاستجابوا وأذعنوا ولبّوا وعند حدود ربهم وقفوا.. ولشرعه أقاموا واتبعوا وبسنة نبيه عَضّوا فاهتدوا إليهم: أهدي هذا البحث المتواضع.. الباحث

3 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية: المبدأ الأول: ردُّ الأمر إلى الله ورسوله عند التنازع. المبدأ الثاني: إقامة العدل, ورفع الظلم, ورد الحقوق إلى أهلها. المبدأ الثالث: طاعة أولي الأمر في غير معصية الله, وعدم الخروج عليهم. المبدأ الرابع: النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم. المبدأ الخامس: مشاورة أهل الحل والعقد. المبدأ السادس: أداء الأمانة بإسناد الأمر إلى أهله. المبدأ السابع: تطبيق أحكام الشريعة, وإقامة الحدود دون تمييز. المبدأ الثامن: تعميق مبدأ الأخوة, ونبذ العصبية الجاهلية.

5 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية تمهيد(3): الحمددددر ب الع اين دددداة ااينلاددددى اايناددددىء واددددين سددددا الأن ددددا ااة ددددا دددد رنا محمر اواين آينه اصح ه أجم , امن ت هم بإحاان إلى يوء اينرين .. أما ب ر,, كدان اينلادىء ا اين حدل ايناداب ودن اة درأ اينادالس مدن ااداا اة دال اين دد و ا ب اين اوي ااين و ا اكان ب نوان : (أداء الأمانة بإسناد الأمر إلى أهله).. اأبددرأ ماددا نالله بدداب ودد ابدد مددب اة ددرأ ايناددابب ب نددوان: (تط دد أحلادداء اين دد ي ا اإقاما الحرال لان تم ). - أب يت ب ض اينا ريىت واين اين حل ا: 241ه- 41 2ء.

6 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية (المبدأ السابع) تطبيقَأحكامَالشريعةَوإقامةَالدودَدونَتمييزَ إن تط الأحلااء اين و ا ا أي بار أا قط , اإقاما الحرال واين اين يف ااينضد ف , لهدددو مدددن أ دددم مدددا يدددولان اين ىقدددا بددد اين اودددي ا و اددده , ايؤ دددد ينرايندددا قويدددا يادددول هدددا الأمدددن ااين سا , اواين ايننق ض مدن ليندف دإنل اينافد يذ ا ليندف د ادال ده اين ىقدا, ا د ا انه ددا اينددرال, امددن اةؤ ددف أن ب ددض الحددرال اين دد و ا قددر ياوقددف تنف دده ا ا ب ددض اين اددران؛ لأن اةران ها من اين ا , أا لأن ينده ملااندا ك دفي ا اينرايندا , أا لأن ينده ق ادا يم ده اتدرا ب وندده, أا لأن يندده ق ابددا مددب اينقدداام واددين اينادداطا , حددأ أصدد حت الحددرال اين دد و ا ونددر ب ددض الأنظمدددا لا تقددداء إلا وادددين اينضددد فا , ا دددها تىوددد باحلاددداء اب ت دددالى اأاامددد انوا ددده , اقدددر حدده نا اب ودد ابدد ا ددوينه صدداين اب وا دده ا ددام مددن وددرء إقامددا دده الحددرال, ايننقددف مددب ب ض ه الألينا من كاال اب ت الى ا نا وينه صاين اب وا ه ا ام .. أولا : الأدلة من القرآن الكريم: قال ت الى: ﴿ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [اةاار:22.] اقال ت ا: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [اةاار:24.] اقال ت ا: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [اةاار:22.] ا ن ال ه الآيات كما ا ل ا صح ح ماام وانِ اينْ دا اا ِ بْنِ واازِلٍ, قاالا : مُ ل وااادين ايننلددد ِع صادددالين ابُ وااا ْدددهِ اا ادددالما بِ داهُدددولِيح محُاململلهدددا مَاْاُدددولللها, ادددراواا ُمْ صادددالين ابُ وااا ْدددهِ اا ادددالما, داقادددالا : "هَكَــاَا تَجِــدُونَ َــدَّ الزَّانِــت فِــت ِْتَــابِكُمْ ", قادداينُوا: ندا اددمْ, اددراواا ابُددىلله مِددنْ وُااماددااِهِمْ, داقاددالا : "أَنْشُــدُ َ بِــالِ الَّــاِْ أَنـْــزَلَ التـَّــوْىَاَُ عَلَــى مُوسَــىج أَهَكَــاَا تَجِــدُونَ َــدَّ الزَّانِــت فِــت ِْتَــابِكُمْ " قاددالا : لاا, اايناددوْلاا أانلددفا نا اددرْتاذِ ِاددهاا بِاْ أُسْدددُِْا, راِددرُ ُ ايندد لبْما, ااينالاِنلددهُ كا دُدد ا اِ أا ْدد ا ا ِناا, الاُنلددا إِلاا أاسادددهْناا اين لددد ِيفا تدا اكْنادددا ُ, ااإِلاا أاسادددهْناا اينضلددد ِ فا أاقامْنادددا وااا ْدددهِ الحْادددرل, قدُاْنادددا : تدا ادددايناوْا دااْناَْاامِدددبْ وااادددين ايْ ٍ نُقِ مُهُ وااادين اين لد ِيفِ اااينْوايِد بِ, اَا ااْنادا اينالحْمِد ما, ااادْااْدرا مالاادانا ايند ل بْمِ, داقادالا ا ُدولُ ابِ

7 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية صاالين ابُ وااا ْهِ اا االما : "اللهُمَّ إِنِّت أَوَّلُ مَنْ أَ ْيَا أَمْـرَ َ إِْْ أَمَـاتُو ُ ", ادااما ا بِدهِ داد ُبِما, ادااندْ الا ابُ وا ل اابا ل : ﴿يَا أَيـُّهَا الرَّسُولُ لَ يَحْزُنْكَ الَّاِينَ يُسَاىِعُونَ فِت الْكُفْ رِ ﴾ إِلىا قداوْينِهِ : ﴿إِنْ أُوتِيتُمْ هَاَا فَخُاُو ُ ﴾[اةاار: 2 ]جيداقُولُ : اادْاُوا محُاملرللها صاالين ابُ وااا ْدهِ اا ادالما, ادإِنْ أاماد اكُمْ بِداينالحْمِ مِ ااادْااْدرِ اُُددهُا ُ, ااإِنْ أا دْاادداكُمْ بِداين لبْمِ ااحْددها ُاا, اددااندْ الا ابُ تدا ادالىا : ﴿وَمَــنْ لَــمْ يَحْكُــمْ بِمَــا أَنـْــزَلَ الُ فَأُولَئِــكَ هُــمُ الْكَــافِرُونَ ﴾[اةااددر:22] ,﴿وَمَــنْ لَــمْ يَحْكُــمْ بِمَــا أَنـْــزَلَ الُ فَأُولَئِــكَ هُــمُ الظَّـــــــــالِمُونَ ﴾ [اةاادددددددددر: 24] ,﴿وَمَـــــــــنْ لَـــــــــمْ يَحْكُـــــــــمْ بِمَـــــــــا أَنـْـــــــــزَلَ الُ فَأُولَئِـــــــــكَ هُـــــــــمُ الْفَاسِقُونَ ﴾[اةاار :22], اِ اينْلاُفلا ِ كُاُّهاا (3). ام نى المحمم: اةاوال اينوبه, ا و مف من الحمم, االحمم: اينفحم, ااحرتها حمما(2). الكدد اين دد د محمددر الأمدد اين ددنق طي أقددوال اةفادد ين ا دده الآيددات ايندد ى قددال : «اقددددال اينقدددد لا ا تفادددد : ﴿ومــــن لــــم يحكــــم بمــــا أنــــزل ال فأولئــــك هــــم الكــــافرون﴾ ا﴿الظـــالمون﴾ ا﴿الفاســـقون﴾ ن يندددت كاهدددا ا اينلافدددا دددت ليندددف ا صدددح ح مادددام مدددن حريل ايندا اقر تقرء اواين دها اينْمُ ْظادمِ , امدا اةادام دى يلافد اإن ا تلاد ك دفي , اق د : دده إيددما أي: امددن بِ ملاددم نددا أندد ل اب لالله يناقدد آن ابحددرالله ينقددول اين ددول صدداين اب وا دده ا ام هو كا قاينه ابن و اس امَا ر »(1) . قال حمه اب : « الآيا واما وادين دها قدال ابدن ماد ول االحادن دي وامدا ا كد مدن بِ ملام نا أن ل اب من اةاام ااين هول ااينلافا , أي: م اقرالله لينف اماداحىلله ينده, امدا مدن لينف ا و م اقر أنه م تلا مح م الله هدو مدن ادالم اةادام اأمد إلى اب ت دالى إن دا وهبده اإن دا رفد ينده, اقدال ابدن و داس ا اايدا: امدن بِ ملادم ندا أند ل اب قدر د دىلله يضددا ي أ ددال اينلافددا , اق دد : أي: امددن بِ ملاددم م ددب مددا أندد ل هددو كددا , امددا مددن حلاددم بايناوح ر ابِ ملام ب ض اين ااب ى يرس ا ه الآيا ااينلاح ح الأال»(3). - صح ح ماام, 4/ 442 . 4- انظ إكمال اة ام ح صح ح ماام يناقايي و اض , 4/422. 4- أيوا اين ان, 2/2 2. 2- أيوا اين ان, 2/2 2.

8 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية اأمدد اب ت ددالى ددوينه صدداين اب وا دده ا ددام أن ملاددم بدد اينندداس نددا أن يندده اب وا دده مددن اينوحي , ا ها أم أيضدالله لأماده مدن ب در , قدال ت دالى: ﴿وأَنِ ا ْكُـم بـَيـْـنـَهُم بِمَـا أَنـزَلَ اللّـهُ وَلَ تـَتَّبِـْْ أَهْـوَاءهُمْ وَا ْـاَىْهُمْ أَن يـَفْ تِنُـو َ عَـن بـَعْـمِ مَــا أَنـزَلَ اللّـهُ إِلَيْـكَ فَـإِن تـَوَلَّـوْاْ فَـاعْلَمْ أَنَّمَــا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبـَهُم بِبـَعْمِ ُْنُوبِهِمْ وَإِنَّ َْثِيراا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾ [اةاار:24 .] قدال اممدداء اين ددوكا حمدده اب : «قويندده: ﴿وا ــاىهم أن يفتنــو عــن بعــم مــا أنــزل ال إليك﴾ أي: يضاوُ ونه ايلا وُ با أ وااهم اينتي ي يران منف أن ت مد وا هدا اتؤ دا ﴿فــإن تولــوا فــاعلم أنمــا يريــد ال أن يصــيبهم بــبعم ْنــوبهم﴾ أي: إن أو يددوا وددن ق ددول حلامدف نددا أندد ل اب وا ددف ددهينف ةددا أ ال اب مدن ت ددهي هم بدد ض لنددو م ا ددو لندد ايناددو ونف اامود اض ومدا ب دت بده ﴿وإن ْثيـراا مـن النـاس لفاسـقون﴾ مامد لان ودن ق دول الحد سا بون ون امنلااف »(3). ثانياا: الأدلة من السنة النبوية: اا نا ول اب صاين اب وا ه ا ام اين ان اين اا لهها الأم , بد ينقدر كدان ليندف ا قوينددده ا اددده صددداين اب وا ددده ا دددام, دددن واا دددا زاج ايننددد صددداين اب وا ددده ا دددام: أن ق ي دددالله أهمهددم ددان اةدد أ اةُ ام ددا اينددتي دد قت ا وهددر اينندد صدداين اب وا دده ا ددام ا ردد ا اينفدداح قداينوا مدن يلااددم هدا دول اب صدداين اب وا ده ا دام قدداينوا امدن يجدئ وا دده إلا أ داما بددن زيدر حدد ددول اب صداين اب وا دده ا ددام داتين ددا ددول اب صداين اب وا دده ا ددام لاامدده ها أ اما بن زير اادون ابده دول اب صداين اب وا ده ا دام قدال: " أتشـفْ فـت ـد مـن ـدود ال قدال ينده أ دداما ا دافف يدا ددول اب, امدا كدان اين ددي قداء دول اب صدداين اب وا ه ا ام اساط ا نى واين اب نا و أ اه قال: "أما بعد فإنما أهلك الاين مـن قـبلكم أنهــم ْـانوا إْا ســر فـيهم الشــري ترْـو وإْا ســر فـيهم الضــعي أقـاموا عليــه - اح اينقري , 4/2 .

9 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية الحــد وإنــت والــاْ نفســت بيــد لــو أن فاطمــة بنــ محمــد ســرق لقطعــ يــدها" أمدد بااف اة أ اينتي قت قُ ط ت ير ا(3). ا ددها الحدددريل ددده ب دددان اينا ظددد م لحددرال اب ت دددالى, ايندددتي لا تق ددد اةادددااما الا اةرا ندددا, هه اة أ اةُ ام ا يي اب ونها , اإن كاندت مدن أ د اف قد ي , إلاا أن الحدرال تقداء وادين اين يف ااينض ف , احلام اب ت الى نا ده لا محايندا , ايندولا ليندف ينف د اين د ا اك دا اينقدوء مدا ي ا ان؛ لأنهم مامدون ب داا م اق داااهم , أا يدت مدا يادمين اين دوء بالحلادانا اينرباوما د ا, ا ددها مددا ب اهددم ي ددون ا الأ ض اددالالله , اينقددر وددالت دده اةدد أ اةُ ام ددا بدداء دداما زاج اينندد صدداين اب وا دده ا ددام, ابِ يلاددن لينددف حددااىلله لان إقامددا حددر اينقطددب وا هددا, كمددا ا ل ا صح ح ماام أانل امْ اأا لله مِنْ باذِ مَاْ ُاءٍ ا اقاتْ, ااُتِِا ِاا ايننل ُِّ صاالين ابُ وااا ْهِ اا االما, دا االاتْ بِداُءع ادداامااا زااْجِ ايننلدد ِع صاددالين ابُ وااا ْددهِ اا اددالما, داقاددالا ايننلدد ُِّ صاددالين ابُ وااا ْددهِ اا اددالما : "وَالِ لَــوْ َْانَـــ ْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْ ُ يَدَهَا", داقُطِ اتْ (2). اقر ب ل اينن صداين اب وا ده ا دام أن الحدر يقداء ايندو كدان وادين أقد ل ايننداس إين ده , ا دي ابناددده الامدددا يددددي اب ونهدددا _احا دددا ا أن تادددد _اينلانددده صددداين اب وا دددده ا دددام سلاددددها باينهك ؛ لأنها أح اينناس إين ه , ين صاين اب وا ه ا ام الح ء اادريدا ا دها الأمد , اتد ُ المحابددا ا حددرال اب ت ددالى, كمددا قددال اممدداء ابددن حَدد : «اإنمددا سدد صدداين اب وا دده ا ددام الاما ابناده بايندهك ؛ لأنهدا أود أ اده وندر , الأنده بِ ي د مدن بناتده ح ن ده رفي دا, دا ال اة اينفدا ا إ ات إقاما الحر واين ك ملااف, ات ُ المحابا ا لينف»(1). اا ددها الحددريل أيضددا تدد ُ اين حمددا دد من يقددب وا دده الحددر , كمددا قددال اممدداء بددر اينددرين اين ذ: «قوينه "لَوْ َْانَ ْ " ي ذ ينو كانت ايناا قا الاما ينقط ت ير ا ا ه ت ُ اين حما د من اب وا ه الحر»(3). - صح ح اين ُا ي , 4 / 414 ,اماام,4/ 4 ,ااينافظ ةاام. 4- صح ح ماام,4/ 4 . 4- اح اين ا ي , 4/44 . 2- ومر اينقا ي , 2/444.

31 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية بدد إن إقامدددا الحددر دددو حمدددا نددن ابددد وا ددده الحددر؛ لأن ليندددف تطهدددفي يندده ا ايندددرن ا ق ددد الآسدد , اين لاددون الوددالله يندده وددن اين ددول يناَ ىددا مدد أسدد , الا ددالله يندده إلى ايناوبددا اينلاددالقا اينددتي تنَ دددده مددددن وددددهال اب ت ددددالى, ا ددددو أيضددددالله حمددددا بدددداةؤمن جم ددددالله ؛ لأن إقامددددا الحددددر دددد ا ا اا ال الأمن ا مَام هم, ا ا حفظ أموالهم اأو ايهم اأنفاهم . اقدددال اممددداء بدددر ايندددرين اين دددذ أيضدددالله : « أمددد دددول اب باادددف اةددد أ قط دددت يدددر ا حانت توباها ب ر لينف ات ابت , قاينت واا ا: لاانت تاتِ ب ر لينف دا ب حاباهدا إلى ول اب»(3). اقدددر رضددد اينندددصددداين اب وا ددده ا دددام ا تادددون ابهددده وندددرما بدددا اا ياا دددف ون يناادددف اة أ ؛ لأن حرال اب ت دالى لا تد ل باين دفاوا إلا اصدات إلى ايندوا , حدأ قدال ينده أ داما يدي اب ونه: ا افف يا ول اب؛ ينِما ا أ من در رضد اينند صداين اب وا ده ا دامج قدال اممدداء بددر اينددرين اين ددذ حمدده اب : «ب ددان ك ا ددا اين ددفاوا ا الحددر ي ددذ ا ت كدده إلا ددب إلى اينااطان اتق ر بقوينه إلا ب إلى اينااطان يرل وادين بدواز اين دفاوا ا الحدرال ق د اصدولها إلى اينااطان»(2). ايؤير كىء اين ذ حريل اينن صاين اب وا ه ا ام ودن و در اب بدن ومد ا بدن اين دا : أن ول اب صاين اب وا ه ا ام قال : "تـَعَـافُّوا الْحُـدُودَ فِيمَـا بـَيـْـنَكُمْج فَمَـا بـَلَنَنِـت مِـنْ َـد فـَقَدْ وَجَبَ "(1) . الا يجددوز ت ط دد حددر مددن حددرال اب ت ددالى مقابدد ريددا أا م اددم مددا يؤسدده مددن ادددا , كمدددا قدددال اممددداء ابدددن ت م دددا حمددده اب : «الا يجدددوز أن يؤسددده مدددن اينددد ا أا اينادددا لم أا قدددالاب اينط يدد اهددو م مددال ت طدد بدده الحددرال , الا ب ددت اةددال الا ينفددفي , ا ددها اةددال اةدداسول ينا ط دد الحددر ددحت س ددل, اإلا دد ا الأمدد لينددف قددر جمددب اددالين وظ مدد أحددرهما: ت ط دد الحدددر, ااين دددا : أكددد اينادددحت اداددد اُ اينوابددد ا دا اددد ا المحددد ء, قدددال اب ت دددالى: ﴿لـــول ينهـــاهم - ومر اينقا ي , 2/44 . 4- ومر اينقا ي , 44/422 . 4- دنن أ لاال, 4/441 ,بد قم: 2422 ,قددال اين د د الأين ددا: «حادن», انظدد: اددامب اينلاددففي ازيالتده, /442 ,حددريل قم: 4424 ,اانظ: صح ح ادامب حريل قم: 4442 .

33 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية الربـــــــــانيون والأ بـــــــــاى عـــــــــن قـــــــــولهم ا ثـــــــــم وأْلهـــــــــم الســـــــــح لبـــــــــئا مـــــــــا ْـــــــــانوا يصــــــنعون﴾[اةااددددددر:24] ,اقددددددال اب ت ددددددالى وددددددن اين هددددددول: ﴿ســــــماعون للكــــــا أْــــــالون للســــح ﴾[اةااددددر: 24 ]لأنهددددم كددددانوا يدددداكاون ايناددددحت مددددن اين ددددو اينددددتي تاددددمين ايندلا دددد اتاددمين أح انددالله الهريددا ارفي ددا امددأ أكدد ايناددحت ا الأمدد احادداج أن ياددمب اينلاددهل مددن هال اين ا ارفي ا»(3). اإقامدا الحددرال سددفي لأ دد الأ ض جم ددا, إقاماهدا تددراء اينددن م, اتلادد ف اينددنقم , املادد اينناس واين سفيي اينرن ا االآس , دن أ يد يدي اب ونده قدال دول اب صداين اب وا ده ا ام: " َدٌّ يـُعْمَلُ بِهِ فِت الأَْىْضِج خَيـْرٌ لأَِهْلِ الأَْىْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَىْبَعِينَ صَبَا اا "(2). قال امماء ابن ت م ا: «ا ها لأن اة اصي يننقلاان ايند زلم ااودوف مدن اين درا كمدا يددرل وا دده اينلااددال اايناددنا ددإلا أق مددت الحددرال نهدد ت لااوددا اب انقلاددت م لادد ا اب ت ددالى حلا اين زلم اايننلا »(1). ااواددنْ وُ اددالا ا بْددنِ اينلالددامِتِ, أانل ايننلدد ِل صاددالين ابُ وااا ْددهِ اا اددالما : كاددانا يااْسُددهُ اينْددوابدا ا ا مِددنْ بانْدد ِ اينْ ا ِفيِ مِنا اينْمافْنامِ دا داقُولُ : "مَا لِت فِيهِ إِلَّ مِثْلُ مَا لأَِ َدُِْمْ مِنْهُج إِيَّـاُْمْ وَالْنُلُـولَف فَـإِنَّ الْنُلُـولَ خِــزٌْْ عَلَــى صَــا ِبِهِ يـَــوْمَ الْقِيَامَــةِج أَدُّوا الْخَــيْيَ وَالْمَخِــييَج وَمَــا فـَــوْ َ َْلِــكَج وَجَاهِــدُوا فِــت سَــبِيلِ الِ الْقَرِيــبَ وَالْبَعِيــدَ فِــت الْحَضَــرِ وَالسَّــفَرِف فَــإِنَّ الْجِهَــادَ بَــا ٌ مِــنْ أَبـْــوَا ِ الْجَنَّــةِ إِنَّــهُ لَيـُنَجِّــت الُ بِــهِ مِــنَ الْهَــمِّ وَالْنَــمِّج وَأَقِيمُــوا ُــدُودَ الِ فِــت الْقَرِيــبِ وَالْبَعِيــدِج وَلَ تَأْخُــاُْْمْ فِــت الِ لَوْمَةُ لَئِم "(3). - اينا ا ا اين و ا, /12 . 4- نن ابن مابه, 4/121 ,ب قم: 4441 ,قال الأين ا: «حان ينف» ,انظ: صح ح اينئر ااينئ , 4/444 . 4- اينا ا ا اين و ا, /12 . 2- مانر أحمدر, 42 /244 حدريل قدم(44244) ,قدال الأين دا: «صدح ح» ,انظد ايناااداا اينلادح حا, 2/414 ,حدريل قم:424.

32 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية قددال اممدداء اينادد ولاي: «"أقيمــوا ــدود ال فــت القريــب والبعيــد" مامدد أن يدد ال مددا اينقددد ل ااين دددر ا اينناددد , أا اينقدددو ااينضددد ف, ااين دددا أناددد , "ول تأخـــاْم " وطدددف وادددين أق موا نه الله تاك رالله ينلأم , ايجوز أن يلاون سدالله ن نى ايننهي»(3). ا دها ختددام كىمندا وددن اة ددرأ اينادابب مددن اة ددال اين د و ا بدد اين اوددي ااين و دا ايا دده بددإلن اب ت دددالى اة دددرأ اين دددامن االأسدددفي ا ددده ايناااددداا: (تعميـــب مبـــدأ الأخـــوُج ونبـــا العصــــبية الجاهلية). االحمر ب ل اين اة اصاين اب واين رنا محمر اواين آينه اصح ه ا ام *** - ح نن ابن مابه , /14 .

سلسلة: المَبَادِئ ُ الشَّرْعِيَّة بين الرَّاعِي والرَّعِيَّة المبدأ الثامن: َ تعم ََ يقََ مبدأ َََ الَ خوة..ََ وَ نَ بذَالعَ صب ََ ية َََ الاه َل ََ يةَ إعداد: د. رياض عيدروس (3311ه- 2132م) مراجعة: د. محمد نعمان البعداني مراجعة لغوية: الشيخ/ عبد السلام الشدوفي

2 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُوو ِ إِذَا دَعَوووا لِمَوووا يُحْيِوووي ْ وَاعْلَمُوووواْ أَنَّ اللّوووهَ يَحُو بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ ت حْشَرُونَ﴾ [الأنفال:42].

1 سلسلة: المبادئ الشرعية بين الراعي والرعية الإهداء: إلى من سمعوا نداء الله: (استجيبوا).. فأذعنوا ولبّوا وعند حدود ربهم وقفوا .. ولشرعه أقاموا واتبعوا وبسنة نبيه عَضّوا فاهتدوا إليهم : أهدي هذا البحث المتواضع .. الباحث الإهداء: إلى من سمعوا نداء الله: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ...﴾ .. فاستجابوا وأذعنوا ولبّوا وعند حدود ربهم وقفوا.. ولشرعه أقاموا واتبعوا وبسنة نبيه عَضّوا فاهتدوا إليهم: أهدي هذا البحث المتواضع.. الباحث