الحذف من النص التراثي

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [224] ...() الأ لل = حلنة الأب ا وشيلل الأطنلل . (...) إ شلل الأ ي إلى مي فة الأ ي = مُيجم الأ بللء. (15) إزالــةٌالشُــبهاتٌعــنٌالآيــاتٌواوحاديــثٌالمتشــاباتٌـ محمــد بــ ن أحمــ د الدمشقي (ابن الَّ لبَّ للن) ت (749اـ ـ ت. . ف يـد مصـيررى سـلمان ـ ا عذيق (ال يلل ) ـ الأولى (1416اـ.ٌ (16) إزالــةٌالشُــبهاتٌعــن ٌٌالآيــاتٌواوحاديــثٌالمتشــاباتٌـ محمــد بــن أحمــد الدمشقي (ابن الَّ لبَّ للن) ت (749اـ ـ ت. عم مصيررى الذ ْ َا ني، وآط ـ ا البنللن الي (القللا ٍ) ـ الأولى (2002م. (17) أساسٌالبلاغةٌـ محمـذ بـن محمـذ الزاشرـ ت (538اــ) ـ ت. محمـد بللسل عنُ ذن السرذ ـ ا الكع اليلمنة (بٍوت) ـ الأولى (1419اـ (18) أ سدٌالغابةٌفيٌمعرفـةٌالصـحابةٌـ عـلّ بـن محمـد الجَـزَ ( ابـن الأثـٍ) ت (630اـــ) ـ ت. عــلل ل أ حمــد عبــد ا لمذجــذ ، وآطــ ـ ا الكعــ ا ليلمنــة (بٍوت) ـ الأولى (1415اـ. (19) الإصابةٌفيٌتمييزٌالصـحابةٌٌـ أحمـد بـن عـلّ اليسـق ني (ابـن حجـ ) ت (852اـ) ـ ت. أ. . عبدالله بن عبدالمحسن التُّ ـي، بلللعيـللون مـ م ـز اج ـ ا اج (القللا ٍ) ـ الأولى (1429اـ). (20) أ ٌصو:ٌالسٌُصةٌـ محمـد بـن عبـدالله الأندلسيـ (ابـن زمنـين) ت (399اــ) ـ مكعبة الف بللء الأث ية (المدينة المنذ ٍ) ـ الأولى (1415اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [225] (21) الاعتصامٌـ إب اانم بن مذسـى الشـللعبي ت (790اــ) ـ ت. مشـهذ بـن حسن آل سلمان ـ مكعبة العذحند (المنللمة) ـ الأولى (1421اـٌ (22) اوعلامٌ(قاموسٌتراجمٌوشهرٌالر ٌجا:ٌوالص سـاءٌمـنٌالعـراٌوالمسـتعربينٌ والمستشرــقين)ٌـ طــٍ الــدين محمــ ذ الــز ِ ْلّ ت (1396اـــ ) ـ ا اليلــم للم يين (بٍوت) ـ السَّلل سة ( 1984م. (23) اوعما:ٌالكاملةٌـ عم أبذ يشة ت (1410اـ) ـ ت. فلليز الداية، وآطـ َيْن ـ وزا ٍ ال قللفة ( مشق) ـ الأولى (2017م). (24) اكتفاءٌالقص ـوعٌبـماٌهـوٌمطبـوعٌ(أشـهرٌالتـآليفٌالعربيـةٌفيٌالمطـابعٌالشرـقيةٌ والغربيــة)ٌـ ا و ننلنــ ذس فنــديك ت (1313اــ ـ) ـ ت. محمــ د عــلّ البب و ـ ميربية العألنف اله ل (القللا ٍ) ـ (1313اـ) ـ [ صلل (بٍوت. (25) اوماليٌـ إسماعنل بن القللسـم البفـدا (القـلللي) ت (356اــ ـ ت. عـلّ محمد زينذ ـ مؤسسة ال سلللة (بٍوت) ـ الأولى (1429اـ (26) الإمامٌالم ٌحد ٌثٌس ٌليمانٌبنٌعبداللهٌآ:ٌالشيخ؛ٌحياتهٌوآيارهٌـ . عبـدالله بـن محمد الشم اني ـ ا الذعن (ال يلل ) ـ الأولى (1422اـ. (...) الأم للل = عللب الأم للل. (27) ا ن باهٌالرٌُواةٌعلٌأٌَنباه ٌالصٌُحاةٌـ علّ بـن يذسـف القِرْيرِـي ت (624اــ) ـ ت. محمد أبذ الر ل إب اانم ـ ا الرك الي (القـللا ٍ)، ومؤسسـة الكعـ ال قللفنة (بٍوت) ـ الأولى (1406اـ

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [226] (28) أنسااٌاوشرافٌ(جل ٌمن:ٌ«أنسااٌاواف»)ٌـ أحمد بن يحنى البَ َ ت (279اـ) ـ ت أ. . سـهنل ز َّـلل ، وآطـ ـ ا الركـ (بـٍوت) ـ الأولى (1417اـ. (29) إنسانٌالعيونٌفيٌسيةٌاومينٌالمـأمونٌ(السـيةٌالحلبيـة)ٌـ عـلّ بـن إبـ اانم الحلبي ت (1044اـ) ـت. إب اانم عبدالفرلل الدسذقي ـ الميربية اليللم ٍ (القللا ٍ) ـ (1293اـ. (30) الإنصافٌفيٌمعرفةٌالرٌَّاجاٌمنٌالخلافٌعلٌمذهبٌالإمامٌأحمدٌبنٌحصبلٌـ علّ بن سلنمان المَ ْ َ اوِ ت (885اـ) ـ ت أ. . عبـدالله بـن عبدالمحسـن التُّ ي، وآط ـ اج لليربللعة (القللا ٍ) ـ الأولى (1414اـ). (31) أٌَنيسٌالفقهاءٌفيٌتعريفاتٌاولفاظٌالمتداولةٌبينٌالفقهاءٌـ قللسم بـن عبـدالله القُذن ذ ت (978اـ) ـ ت. . أحمد بـن عبـداليزيز الكبنسيـ ـ ا الذفـللء (جدٍ) ـ ال للننة (1407اـ. (32) الب ٌدعٌوالصٌَّه ٌعصهاٌـ محمد بن وضـللو الق عبـي ت (286اــ) ـ ت. محمـد أحمد همللن ـ ا الصرلل (القللا ٍ) ـ الأولى (1411اـ). (33) البحرٌالزٌَّخارٌ(مسصدٌالبزار)ٌـ أحمـد بـن عَمـ و البـزَّ ا ت (292اــ) ـ ت. محرذظ ال حمن زين الله ـ مؤسسة علذم القـ آن (بـٍوت)، ومكعبـة اليلـذم والحِكَ م (المدينة المنذ ٍ) ـ الأولى (1409اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [227] (34) البحــرٌالمحــيطٌـ محمــد بــن يذســف الف نــللع ي (أبــ ذ حنَّــللن الأندلسيــ) ت (745اـ ـ ت. محمـد إسـماعنل الـذي ـ ميربيـة السـيلل ٍ (القـللا ٍ) ـ الأولى (1328اـ (35) البحــرٌالمحــيطٌـ محمــ د بــن يذســف الف نــللع ي (أبــذ حنَّــللن الأندلسيــ) ت (745اـ ـ ت. عـلل ل أحمـد عبـدالمذجذ ، وآطـ ين ـ ا الكعـ اليلمنـة (بٍوت) ـ الأولى (1413اـ. (36) البحــرٌالمحــيطٌـ محمــد بــن يذســف الف نــلل عي (أبــذ حنَّــللن الأندلسيــ) ت (745اـــ ـ ت. صــدق ي محمــد جم نــل ـ ا الركــ (بــٍو ت) ـ الأولى (1420اـ (37) البحــرٌاحــيطٌـ محمــد بــن يذســف الف نــللعي ( أبــذ حنَّــللن الأندلسيــ) ت (745اـ ـ ت. محمد ضذان ع قسذسي، وآط ين ـ ا ال سـلللة اليلللمنـة (بٍوت) ـ الأولى (1436اـ. (38) البدايةٌوالصهايَّةٌـ إسماعنل بن عمـ الدمشـقي (ابـن ـٍ) ت (774اــ) ـ ت. أ. . عبد الله بن عبد المحسـن التُّ ـي، بلللعيـللون مـ م ـز البحـذث والد اسللت بـ ( ا اج ) ـ اج (القللا ٍ) ـ الأولى (1417اـ. (39) بدعٌالتفاسيٌـ عبدالله بن محمد بن الصديق الفـما ت (1413اــ) ـ ا ال شلل الحدي ة (الدا البن للء) ـ ال للننة (1406اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [228] (40) بصـــائرٌذويٌالتمييـــزٌفيٌلطـــائفٌالكتـــااٌالعزيـــزٌـ محمـــد بـــ ن ييقـــذب الرٍوزآبــلل ت (817اـــ ) ـ ت. محمــ د عــلّ النجــلل ، وآطــ ـ المكعــ اليلمنَّة (بٍوت). (...) البفللل = عللب البفللل. (41) ب ٌغيةٌالو ٌعٌَاةٌفيٌطبقاتٌاللغوي ٌينٌوالصُحاةٌـ عبدال حمن بن الكـمال الس ـنذعي ت (911اــــ ت. محمــد أبــذ الر ــل إبــ اانم ـ [ الركــ (بٍوت) ـ ال للننة (1399اـ] (42) البيانٌوالتبيينٌـ عَم و بن بَح الجللحِ ا ت (255اـ) ـ ت. عبد الس م بـن محمد بن الل ون ت (1408اـ ـ مكعبة الخـللنجي (القـللا ٍ) ـ السـللبية (1418اـ (43) بيانٌالوهمٌوالإيامٌالواقعينٌفي:ٌ=كتااٌاوحكام+ ـ عـلّ بـن محمـد (ابـن القَيرَّ للن) ت (628 )ـ ت . الحسين آيت سيند ـ ا عنبة للنشر والعذزي (ال يلل ) ـ الأولى (1418اـ. (44) تأٌَيٌُرٌالدعواتٌالإصلاحيةٌالإسلاميةٌبدعوةٌالشيخٌمحمدٌبنٌعبدالوهااٌـ . وابة الزحنلّ ـ جللميـة الإمـللم (ال يـلل ) ـ (1411اــ) ـضـمن بحذث ندوٍ عذٍ الشنخ محمد بن عبدالذاللب]. (45) تاجٌالعروسٌمنٌجواهر:ٌ«القاموس»ٌـ محمد مُ ْ عَضى بن محمد الزَّ بند ت (1205اـ ـ ت. عبدالسعلل أحمد ف َّاج، و آط ين ـ وزا ٍ الإ شلل والإنبللء (الكذيت) ـ (1385اـ.

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [229] (46) التاجٌالم ٌكَلَّلٌمنٌجواه ٌرٌمآيرٌالط ٌرازٌالآخ رٌاووٌَّ:ٌـ صديق بـن حسـن طـللن القنذجي ت (1307اـ) ـ ت. عبدالملللك مللاد ـ ا السَّ م (ال يـلل ) ـ الأولى (1416اـ). (47) التاريخٌـ يحنى ين ميين الفَيرَ رَ للني ت (233اـ)، ب واية اليبَّللس بـن محمـد الدر و ِ ت ( 271اـ) ـ ت. أ أحمـد محمـد نـذ سـنف ـ م ـز البحـث اليلمي وإحنللء التُّاث الإس مي (مكة المك مة) ـ الأولى (1399اـ (48) التاريخٌاووسـطٌـ محمـد بـن إسـماعنل البخـلل ت (256اــ) ـ ب وايـة عبدالله بن محمد الخَ رَّللف ت (294اـ) ـ ت. محمد بن إبـ اانم اللحنـدان ـ ا الصمنيي (ال يلل ) ـ الأولى (1418اـ. (...) علل يخ «بفدا» =ع يخ «مدينةالسَّ م »، وأطبلل ُ محُد ثِ نهلل. (...) علل يخ الجبرتي = عجللئ الآثلل في التُّاجم والأطبلل . (49) تاريخٌح ٌكماءٌالإسلامٌـ علّ بن زيد البنهقي ت (565اـ) ـ ت. محمد ـ علّ ـ المجم اليلمي الي ( مشق) ـ (1365اـ). (50) تــاريخٌمديصــةٌ«دمشــق»ٌوذ كــرٌفضــل ٌهاٌوتســميةٌمــنٌحــلٌٌَّبــاٌمــنٌاومايــلٌ واجتــازٌبصواحيهــاٌمــنٌوارديــاٌوأهلهــاٌـ عــلّ بــن الحســن الد مشــقي (ابــ ن عســلل ) ت (571اـــ ـ ت. عمــ ابــن غ امــة اليمــ و ـ ا الركــ (بٍوت) ـ الأولى (1415اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [230] (51) التاريخٌالكبيٌـ محمد بن إسـماعنل البخـلل ت (256) ـ عبـدال حمن بـن يحنى المَيَ لَّ مِي ت (1386اـ ـ ميربية ملس ائ ٍ الميلل ف الي ماننَّ ة (الهند) ـ ال للننة (1382اـ ـ [ ا الكع اليلمنة (بٍوت. (52) تـاريخٌ«مديصــةٌالسَّــلام»،ٌوأخبــار ٌمح ــد ي يها،ٌوذ كــر ٌٌق ٌطَّانه ــاٌالع لــماء ٌمــنٌغــي ٌٌ أهل ها،ٌووٌَار د ياٌ(تاريخٌ«بغداد»)ٌـ أحمد بن عـلّ البفـدا (الخيرنـ ) ت (463اـــ ـ ت. أ. . بشَّــ لل بــن عــذَّا ميــ وف ـ ا الفــ ب الإســ مي (بٍوت) ـ الأولى (1422اـ). (53) تــاريخٌ«نجــد»ٌمــنٌخــلا:ٌكتــااٌ«الــدررٌالسَّــصيةٌفيٌاوجوبــةٌالصٌَّجديــة»ٌـــ سلنمان بن صـلللح الخـ اشي ـ الـدا الي بنـة للمذسـذعللت (بـٍوت) ـ الأولى (1427اـ). (54) تأويــلٌمُ ٌتلــفٌالحــديثٌـ عبــدالله بــن مســ لم الــد ينَ ذَ ِ (ابــ ن قُعنبــة) ت (276اـ) ـ تمد محي الدين الأصر ـ المكعـ الإسـ مي (بـٍوت)، ومؤسسة الإواق (الدوحة) ـ ال للننة (1419اـ (55) تأويــلٌم ٌشــكلٌالقــرآنٌـ عبــدالله بــن مســلم الــد ينَ ذَ ِ (ابــن قُ عنبــة) ت (276اـــ) ـ ت. السَّــ ن د بــن أحمــد صــق ت (1410اـــ) ـ ا الــتُّاث (القللا ٍ) ـ ال للننة (1393اـ. (56) تريمٌالصظرٌفيٌكتبٌالكـلامٌـ عبـدالله بـن أحمـد المقـدسي (ابـن قدامـة) ت (620اـ) ـ ت. . عبـدال حمن بـن محمـد سـيند مشـقنة ـ علللـك الكعـ (بٍوت) ـ الأولى (1410اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [231] (...) ال قللت عللب ال قللت. (57) التٌَّحقيقاتٌالمٌَر ض يَّةٌفيٌالمباحثٌالفَرٌَض يةٌـ . صـلللح بـن فـذزان الرـذزان ـ مكعبة الميلل ف (ال يلل ) ـ ال للل ة (1407اـ (58) التٌَّحقيقاتٌالمٌَر ٌض ٌيٌَّةٌفيٌالمباحثٌالفٌَرٌَض ٌيةٌـ . صـلللح بـن فـذزان الرـذزان ـ ت. . عبدالس م بن عبدالله السلنمان ـ ا المـأثذ (ال يـلل ) ـ الأولى (1436اـ (...) عذ ٍ أولي الألبللب في الجللم لليج اليجللب = عذ ٍ او الأنيرلل ي. (59) تــذكرةٌداودٌاونطــاك ٌـ او بــن عمــ الأ نيرــلل ي ت (1008اـــ ـ ت. مصيررى محمد ـ ا ابن الهن م (القللا ٍ) الأولى (1426اـ). (60) الاغيــبٌوالاهيــبٌـ إســماعنل بــن مح مــد الأصــ بهللني (قــذَّ ام السرــ نة) ت (535اـ) ـ ت. أيمن بن صلللح بـن شـيبللن ـ ا الحـديث (القـللا ٍ) ـ الأولى (1414اـ). (61) تصــحياٌالتصــحيفٌوتريــرٌالتحريــفٌـ طلنــل بــن أَ يْ بَــك الصَّــ رَ د ت (764اـ) ـ ت السَّند الشرَّ قللو ، وآط ـ مكعبـة الخـللنجي (القـللا ٍ) ـ الأولى (1407اـ (62) التفسيٌـ الحسين بن محمد الأصرهللني (ال اغ ) ت (502اــ) ـ ت. أ. . علل ل علّ الشد ـ مدا الذعن (ال يلل ) ـ الأولى (1424اـ). (...) عرسٍ البح المحن = البح المحن

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [232] (63) التفسيٌالبسيطٌـ عـلّ بـن أحمـد الذاحـد ت (468 )ـ ت. . محمـد بـن صــلللح الرــذ زان، وآطــ ين ـ جللميــ ة الإمــللم مح مــد بــن ســيذ الإســ منة (ال يلل ) ـ الأولى (1430اـ (...) عرسٍ ابن ج ي اليربر = جللم البنللن عن عأويل آ الق آن. (64) تفسيٌالجلالـينٌـ محمـد بـن أحمـد المَ حـلّ ت (864اــ)، وعبـدال حمن بـن الكــمال الســن ذعي ت (911اـــ ) ـ ت. محمــد أحمــد نيــللن ـ ا البشــللئ الإس منة ـ الأولى (1411اـ). (65) تفسيٌسورةٌ«اخلاص»ٌــ أحمـد بـن عبـدالحلنم الحـ َّ اني (ابـن عنمنَّـة) ت (728اـ) ـ[ «ممذع الرعللوى» الآتي م 17.] ...() عرسٍ النهالملل = النه الملل من البح المحن . (66) تقريبٌ«التهذيب»ٌـ أحمد بن علّ اليسق ني (ابـن حجـ ) ت (852اــ) ـ ت. أبــذ الأشــبللل أحمــد شــللغف ـ ا الي للصــمة (ال يــلل ) ـ الأولى (1416اـ. (67) التقييــدٌوالإيضــاحٌشرحٌمقدمــةٌابــنٌالصــلاحٌـ عبــدال حنم بــن الح ســين الي اقي ت (806اـ) ـ ت. محمد اغ اليربَّ للخ ـ ا الحديث (بـٍوت) ـ اليربية ال للننة (1405اـ) ـ مُ صذَّ ٍ عن الأولى (1350اـ]. (68) التمايلٌوالمحاضةٌـ عبد الملك بن محمد ال يلللبي ت (429اـ) ـ ت. أ. . عبــدالرعللو محمــد الحلــ ذ ـ الــدا الي بنــة للكعــ للب (القــللا ٍ) ـ ال للننــة (1983م

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [233] (69) التمهيدٌلماٌفي:ٌ«الموطأ»ٌمنٌالمعامٌواوسانيدٌـ يذسـف بـن عبـدالله النمـ (ابن عبدالبر) ت (463اـ) ـ ت. مصيررى بن عبدالله اليلذ ، وآط ين ـ وزا ٍ الأوقــلل ف والشــؤون الإســ منة (ال بــلل ) ـ الأولى (ابعــداءً مــن 1387اـ. (70) تَذيب:ٌ«الصحاح»ٌـ محمـذ أحمـد الزنجـللني ت (656اــ) ـ ت . عبدالسـ م محمــد اــلل ون ت (1408اـــ)، وآطــ ـ ا الميــلل ف (القــللا ٍ) الأولى (1371اـ. (71) تَذيبٌاللغةٌـ محمـد بـن أحمـد الأزاـ ت (370اــ) ـ ت. عبدالسَّـ م محمد الل ون ت (1408اـ، وآط ين ـ الـدَّ ا الم،ـيَّة للعـألنف والتُّجمـة (القللا ٍ) ـ (1384اـ) ـ[صذي. (72) توضياٌاوحكامٌعل:ٌ«بلـو ٌالمـرام»ٌــ عبـدالله بـن عبـدال حمن البسَّـ للم ت (1423اــ مكعبة الأسد (مكَّ ة المك مة) ـ الخللمسة (1423اـ). (73) تيسيٌالعلاٌَّمٌشرح:ٌ«عمدةٌاوحكام»ٌــ عبـدالله بـن عبـدال حمن البسَّـللم ت (1423اـ) ـ ا المنمان (ال يلل ) ـ الأولى (1426اـ. (74) يــمارٌالقلــواٌفيٌالمضــافٌوالمصســواٌـ عبــد الملــك بــن مح مــ د ال يــللل بي ت (429اــــ ) ـ ت. إبـــ اان م صـــ لللح ـ ا البشـــ للئ ( مشـــ ق) ـ الأولى (1414اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [234] (75) يــمارٌالقلــواٌفيٌالمضــافٌوالمصســواٌـ عبــد الملــك بــن محمــد ال يــلللبي ت (429اـــ) ـ ت. محمــد حســين ـ ميربيــة الظــللا (القــللا ٍ) ـ الأولى (1326اـ). (76) يــمارٌالقلــواٌفيٌالمضــافٌوالمصســواٌـ عبــد الملــك بــ ن محمــد ال يــلللب ي ت (429اـ) ـ ت. محمـد أبـذ الر ـل إبـ اانم ـ ا الميـلل ف (القـللا ٍ) ـ الأولى (1985اـ). (77) اامعٌوخلاقٌالرٌَّاويٌوآدااٌالسٌَّامعٌـ أحمد بن علّ البفدا (الخيرنـ ) ت (463اـــ) ـ ت. أ. . محمــذ بــن أحمــد اليرَّحــللن ـ مكعبــة ا لميــلل ف (ال يلل ) ـ (1403اـ. (78) جامعٌالبيانٌعنٌتأويلٌآيٌالقرآنٌـ محمد بن ج ي اليربر ت (310ت) ـ ت. أ. . عبــدالله بــن عبدالمحســن التُّ ــي، بلللعيــللون مــ م ــز اجــ للبحذث ـ ا اج (القللا ٍ) ـ الأولى (1422اـ (79) جامعٌبيانٌالع لمٌوفضل هٌوماٌيصبغ ٌفيٌروايتـهٌوحمل ـهٌـ يذسـف بـن عبـدالله النم (ابن عبدالبر) ت (463اـ) ـت. أ الأشبللل الـزاٍ ـ ا ابـن الجذز (الدمللم) ـ الأولى (1414اـ (80) جامعٌالبيانٌفيٌتفسيٌالقرآنٌـ محمد بن عبدال حمن الإيجي ت (894اــ) ـ عيلنــق محمــد بــن عبــدالله الفزنــذ ت ( 1296اـــ) ـ ت. صــ و الــ دين مقبذل أحمد ـ غ اس (الكذيت) ـ الأولى (1428اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [235] (81) الجامعٌوحكامٌالقرآنٌوالمبينٌلماٌتضمٌَّصهٌمنٌٌَالسُصةٌوآيٌالف رقانٌـ محمـد بـن أحمد الق عبي ت (671اـ) ـ ت. أ. . عبد الله بـن عبـد المحسـن التُّ ـي، وآط ين ـ مؤسسة ال سلللة (بٍوت) ـ الأولى (1427اـ. (82) اام ٌعٌلشعبٌالإيمانٌـ أحمد بن الحسين البنهقي ت (458اـ) ـ ت جمللعـة بــإو اف . اعــلل أحمــ د النَّــدو ـ مكعبــة ال شــد (ال يــلل ) ـ الأولى (1423اـ). (83) لجــرحٌوالتعــديلٌـ عبــدال حمن بــن محمــد الــ َّ از (ابــن أ حــللعم) ت (327اـــ) ـ ميربيــة ملــس ائــ ٍ الميــلل ف الي ماننَّــة (الهنــد) ـ الأولى (1371اـ ـ [عصذي ا إحنللء لتُّاث الي (بٍوت)]. (84) الجلــيسٌالصــالاٌالكــافيٌواونــيسٌالصاصــاٌالشــافيٌـ المُ يــللفى بــن ز يــلل النَّ ه واني ت (390اــ ت. . محمد مُ سي الخذلي، وآطـ ـ عـلللم الكعـ (بٍوت) ـ الأولى (1413اـ). (...) جمُ لٌ من «أنسب الأواف» =أنسب الأواف. (85) جهــرةٌأنســااٌالعــراٌـ عــلّ بــن محمــ د ابــن حــز م ت (456اـــ) ـ ت عبدالســ م محمــد اــ لل ون ت (1408اـــ ) ـ ا الميــلل ف (ال قــ للا ٍ) ـ الخللمسة. (86) جهرةٌاللغةٌـ محمد بن الحسن بن ُ َيْد ت ( 321اـ ـ ت. . مـز منـٍ بيلبكي ـ ا اليلم للم يين (بٍوت) ـ الأولى (1987م.

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [236] (87) الجــواهرٌالمضــيَّةٌفيٌطبقــاتٌالحصفيَّــةٌـ عبــدالقلل بــن محمــد القــ شي ت (775اـــ ـ ت. أ. . عبــدال رعللو محمــد الحلــذ ـ اجــ لل يربللعــة والنشرــ (القللا ٍ) ـ ال للننة (1413اـ). (...) الجنم = عللب الجنم. (88) حليةٌاوبرارٌوشعارٌاوخيارٌفيٌتلخـي ٌالـدٌَّعواتٌواوذكـارٌالم ٌسـتحبةٌفيٌ الليلٌوالصهارٌ(اوذكار)(1)ٌـ يحنـى بـن وف النَّـذو ت (766اــ) ـ ت. عبدالقلل الأ نؤو ـ ا الم و ( مشق) ـ (1391اـ. (89) حليةٌاوبرارٌوشعارٌاوخيارٌفيٌتلخـي ٌالـدٌَّعواتٌواوذكـارٌالم ٌسـتحبةٌفيٌ الليــلٌوالصهــارٌ(اوذكــار)ٌـ يحنــى بــن وف النَّــذو ت (676اـــ) ـ ت . عبدالقلل الأ نؤو ـ ال ئللسـة اليللمـة إ ا ات البحـذث اليلمنـة والإفعـللء (ال يلل ). (90) حليةٌاوولياءٌوطبقاتٌاوصفياء ـ أحمد بن عبدالله الأصرهللني (أبـذ نُ يَـنْ م) ت (430اـ) ـ ميربية السَّيلل ٍ (القللا ٍ) ـ (1399اــ) ـ [ الكع اليلمنة (بٍوت) ـ الأولى (1409اـ. (91) حيــاةٌالشــيخٌمحمــدٌبــنٌعبــدالوهااٌوحقيقــةٌدعوتــهٌـ أ. . ســلنمان بــن عبدال حمن الحقنل ـ النللو (نرسه) ـ الأولى (1419اـ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) اذه اي اليربية الميعمدٍ في اليزو، و جيتُ إ لى العلللنة للمقلل نة.

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [237] (92) الحيوانٌـ عَم و ب ن بَ ح الجللحِا ت (255اـ ـ ت. عبد السَّ م بـن محمـد بن الل ون ت (1408اـ) ـ و ة ومكعبة وميربية مصيررى البـلل الحلبـي (القللا ٍ) ـ ال للننة (1385اـ. (93) خٌَريدٌَةٌالقٌَص ٌٌوجٌَريـدٌَةٌالعٌَص ـٌ(قسـمٌشـعراءٌالمغـرا)ٌـ محمـد بـن محمـد الأصبهللني (اليما الكللع ) ت (597 )ـ محمد ا زوقي، وآط ين ـ الـدَّ ا العذنسنة للنشر (عذنس) ـ الأولى (6619م)(1). (94) خ زانةٌاوداٌول ٌب ٌل بااٌلسانٌالعراٌـ عبـدالقلل بـن عمـ البفـدا ت (1030اـــ) ـ ت. عبدالســ م محمــد اــلل ون ت (1408اـــ) ـ مكع بــة الخللنجي (القللا ٍ) ـ ال ابية (1418اـ). (95) خزانةٌالتواريخٌالصجديةٌـ عبدالله بن عبدال حمن آل بَ سَّلل م ت (1423اــ ـ ا اليللصمة (ال يلل ) ـ الأولى (1419اـ)[ . ]. (96) الخطـوطٌالعريضــةٌللأ س ــسٌالتــ ٌقــامٌعليهـاٌديــنٌالشــيعةٌالإماميــةٌالإيصــىٌ عشرـيةٌـ محـ الــدين بـن محمــد الحَسَـ نِ ي (الخيرنــ ) ت (1389اــ) ـ اليللوٍ (1410اـ). (97) خلاصةٌاويرٌفيٌأعيانٌالقرنٌالحاديٌعشرٌـ محمد أمين بن ف ل الله المُحِب ي ت (1111اـ) ـ الميربية الذابنَّ ة (القللا ٍ) ـ (1284) ـعصذي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )صد ت اذه المذسذعة في عـدٍ عبيـللت، ليِـدٍَّ محُ ق قـ ين، عـن عِـدٍَّ و نشر ـ اعلرـة، مُـزَّ أً حس أقسللم الكعللب، وا عرنت ببنللنللت نشر القسم المُيعمد في البحث.

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [238] (98) الــدٌُرٌالمصاــورٌفيٌالتفســيٌبالمــأيورٌـ عبــد ال حمن بــن الكــما ل الســن ذعي ت (911اـ) ـ ت. أ. . عبدالله بن عبدالمحسن التُّ ـي، بلللعيـللون مـ م ـز اج للبحذث والد اسللت الي بنَّة والإس منَّة ـ ا اج (القـللا ٍ) ـ الأولى (1424اـ (99) الدٌُرَرٌالسَّـصيةٌفيٌاوجوبـةٌالصجديـةٌ(مجموعـةٌرسـائلٌومسـائلٌعلـماءٌنجـدٌ اوعــلامٌمــنٌعصــٌالشــيخٌمحمــدٌبــنٌعبــدالوهااٌإلىٌوقتصــاٌهــذا)ٌـ جمــ عبدال حمن بن محمد بن قللسم ت (1392اــ النللو ـ أبنللؤه ـ السلل سة (1417). (100) الدٌُرٌَرٌالسٌَّصيةٌفيٌاوجوبةٌالصجديةٌـ جم عبـدال حمن بـن محمـد بـن قللسـم ت (1392اـ ـ ميرللب أم الق ى (مكة المك مة) ـ الأولى (1352اـ).ٌ (101) الدٌُررٌالكام ٌصةٌفيٌأعيانٌالمائةٌالاام ٌصةٌـ أحمد بن علّ اليسق ني (ابن حجـ ) ت (852اـ ـ ت. عبدال حمن بن يحنى الميلمـي ت (1386)، وآطـ ين ـ ائ ٍ الميلل ف ـ (حند آبلل الد ن) ـ الأولى (1349اــ) ـعصـذي ا الجنل (بٍوت) ـ (1414اـ)]. (102) دعوةٌإلىٌإعادةٌالصظرٌفيٌكتااٌعجائبٌالآيارٌللجبتيٌ(مقا:)ٌـ محمد بن عبــدالله آل شــند ـ [صــحنرة الجزيــ ٍ؛ صــرحة و َّ اق الجزيــ ٍ؛ اليــد (12645)؛في (26/4/1428اـ)]. (103) دعــوةٌجــا:ٌالــدينٌاوفغــامٌفيٌميــزانٌالإســلامٌـ مصــيررى فــ ذز بــ ن عبدالليرنف غزال ـ ا عنبة (ال يلل ) الأولى (1403اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [239] (104) دَولةٌالص ٌساءٌ(م ٌعجمٌيقافي،ٌاجتماع ،ٌلغوي،ٌعنٌالمرأة)ٌـ عبـدال حمن بـن عبــدال حمن البرَْقُــذقي ت (1363اــ ـ) ـ ت. بســللم عبــدال ذاللب الجــلل ـ الجرَّـــللن والجــــ لل (بــــ ٍوت)، و ا ابــــن حــــزم (بــــٍوت) ـ الأ ولى (1424اـ). (105) ديوانٌابنٌالتعاويذيٌـ محمد بن عبند الله ابن العيللويـذ ت (583اــ) ـ ت. . س. م جلنذث ـ ميربية المقعيرف (القللا ٍ) ـ الأولى (1903م. (106) ديــوانٌحسَّــانٌبــنٌيابــتٌـ حســللن بــ ن ثللبــ ت الخز جــي  ت ( عق يبًــلل 40اـ) ـ ت. ولند ع فللت ـ ا صلل (بٍوت) ـ (2006.) (107) ديوانٌشاعرٌالدٌَّولةٌـ عبدالله بـن أحمـد النَّـللطبي ت (1428اــ) ـ ت. . محمد بن أ بك بلل ي ـ ا المنهللج (جدٍ) ـ الأولى (1422اـ (108) ديــوانٌعمــرٌأبــوٌريشــةٌـ عمــ أبــذ يشــة ت ( 1410اـــ ـ ا اليــذ ٍ (بٍوت) ـ الأولى (1971م (109) ديــوانٌعمــرٌأبــوٌريشــةٌـ عمــ أبــذ يشــة ت ( 1410اـــ ) ـ ا اليــ ذ ٍ (بٍوت) ـ ال للننة (1998م[هلل مصذ ٍ من السللبقة