خاص الخاص تحميل PDF

وقوله من صاحبية : وأقسم لورويت سيفك من دمي < لأورق بالود الصريح وأثمرا 0 وقوله من أخرى : ظ ما إن لثمت بسطط دارك خادما ظ إلا ليشم في ذراك ركابي وقوله في الغزل : ومغلف بالمسك في خحديه سعطرايسوق العاشقين إليه فها جاءه أحد ليسرق نظرة إلا تصدق بالفؤاد عليه أبو الفياض الظبري(2 : أحسن ما سمعت له قوله : يد , تراها أبدا ‏ فوق يد وتححت فم ما خلقت بنانها إلا لسيف أو قلم أبو علي بن أبي القاسم القاشاني : يا ليلة جمعتني والمدام وس أهواه في روضة تحكي الجنان لنا لبيك ا عست ل 50 على الغصون فقد طوقتني منن() ولم أسمع في أكل العنب غير قوله : نمافٍ عدلولي بل لحان إذ رأى ولوعي د ها فقلت له الصهباء ء كانت عشيقتي ‏ وقد ألزمتني رقةالحال صرمها رعش هوسعد بن أحمد الطبري, أبو الفياض. شاعر مفلق. محسن مبدع. ممند الأوضاح والغرر في‎ )١( الصاحب.‎ .4 راجع يتيمة الدهر : /58 رقم الترجمة‎ )١(‏ والبيتان في أحسن ما سمعت "/ا من دون عزو. برض

ْ نات عرسه عنه فواقع أمها أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي . من وسائط فلائله قوله : ٠‏ أ رركتا بأن الشمس مطلعها فضول زيند على السنين سنا وحسنا ومنها : وكانوا كلا كالول وزنا وزدت من العيال وذاك ني وعشت وناقص رزقي فأضحى وله ار وكيلي ليس يكفيه وكيل فصرنا كلم) وزنوا نكيل در الاين ب ح ةنده ' ودار وثوب 9 درهضم ١‏ وهم جالفون كم ظ فصنت عن الآيطاء شعري فيهم 5 ف أخرى صاحبية : ا قُْ حافات دار خف طرائف باقي العيش 5 وحاصله وقوله : بنيت الدار عالية 007 حشاتيك القرقا خض ك فىي. حيطانها شرفا

وقوله من تشبيب قصيدة : مضت الشبيبة والحبيبة فالتقى ‏ دمعنن في الأجفان يزدحمان ماأنصفتنى الحادسات رميئنى بمودعين وليس لي قلبان وقوله من أخرى : لا جخنوننك هذه الأوجه الغ فيا ربا حية قْ رياض وقوله من أخرى : خليلٍ عهدي بالليالي صوافيا ف بالماأبدلن جيما بصادها جمسعياعيتى عيبل سمي أؤرخ يوم الموت يوم افتقادها ولست أحب الضوء إلا لوجهها ولا البدر إلا طالعامن بلادها ولوأنني أنصفتهاورعيتها ظ امسيات فؤادي في طريق فؤادها خليلي هل أبصرنما مثل أدمعي نفدت وحق الله قبل نفادها ومن ملحه قوله: يبكي من الموت أبوطيب دمع لعمري غير مرحوم ويشتكي مايشتهي غيره ‏ شكلية الخير من الشوم وقوله : عليك باظهارالتجلد للعدى ولا تظهرن منك الذيبول فتحقرا ألست ترى الريحان يشتم ناضرا ويطرح في الميضا إذا ما تغيرا 52771

البديع أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمداني : من عجائب شعره قوله : فكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لولم يمحن والشمس لو نطقت ٠‏ والليث لولم يصل والبحرلوعدبا وقوله من أخرى: يادهرإنك لا محالة مزعجي عن خطبني ولكل دهر شان مايه براحلتي هراة(١2)‏ فإنها عدن وأن رئيسها عدنان وقوله من قصيدة سلطانية : تعالى الله ما شاء وزاد الله إيماني أأفريدون في التاج آم الإسكندر الثاني أظلت شمس محموه على أنجم سامان وأمسبى ا آل بهرام ديكا اين خحاقان©2) إذا ما ركب الفيل لمحرب أو لمينان زاك قصيتناك.. فتلطاتها على منكب شيططان أمن واسطة المند_ إلى ساحة جرجان ومن قاصيةالسند إلى أقصى خراسان على مقتبل العمر وفى مفتتح النتيان لك السرج إذا شخت على كاهل كيوان . هراة: بالفتح مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان‎ )١( < .845/6 معجم البلدان‎ (؟) هو الفتح بن خخاقان بن أحمد بن غرطوج. أبو محمد: أديب. شاعر فصيح , كان في نهاية الفطنة والذكاء . فارسي الأصل . من أبناء الملوك. اجتمعت له خزانة كتب حافلة من أعظم الخزائن . توفي سنة 141 ه. انظر الأعلام 117/6 الفهرست .117/١‏ فوات الوفيات 17/7//7 رقم الترجمة 789. ومعجم الآدباء رقم الترجمة 8[ رضي

يمين الدولة العقبى | لبغذداد وغمدان() وما يقعد بالمغر ‏ ب عن طاعتك اثنان إذا شئت ففي يمن وفي | أمن- وإيمان أبو الحسين أحمد بن فارس97) : من ملحه قوله : سقى همدان الغيث لست بقائل < سوى ذاء وفي الأحشاء نار تضرم ومالي لا أصفى الدعاء لبادة اقتنيا نسيانتا كجكة اسك نسين الذي أحسنته غيرأنني 0 ظ مدين ومافي جوف بيتي درهم .2 وقوله : ال ال 0 إذا كنت في حاجة مرسلاا وأنت بها كلفد مغرم 2 فأرسل حكيام ولا توصه وذاك اللحكيم هو الدرهم 2 وقوله وهو في غاية الحسن : 00 اسمع مقالة ناصح جمع النصيحة ولمقه إياك واحذر أن تكو ن هن الفثفقات على ثقة براكويه الزنجاني(" : من ملح غرره قوله : 00 مفى العمرالذي لايستعاد ولما يقض من ليل مراد بليت وذكرهاعندي جديد وشاب الرأس واسود الفؤاد - غمدان: قصر ارتفع بناؤه مائتي ذراع وهو في صنعاء اليمن وقد ذكر المسعودي غمدان في البيوت المعظمة‎ )١( .75١١/5 الروض المعطار للحميري 794 معجم ياقوت‎ ٠٠١7/7 انظر معجم البكري‎ )١(‏ هو أحمد بن فارس القزويني .السرازي. أبو الحسين: من أئمة اللغة والأدب. (754- 740 ه) أصله من قزوين» وأقام مدة في همذان, ثم انتقل إلى الريء فتوفي فيهاء وإليها نسبته. له «مقاييس اللغة» ‏ أجزاء. و«الصاحبي» في علم العربية. . . إلخ . انظر الأعلام ١197/1ء‏ وفيات الأعيان, مجلة المجمع العلمي 501/77. دائرة المعارف الإسلامية ١‏ يتيمة الدهر .7١5/7‏ ظ (9) هو براكويه الزنجاني المعروف بالثلول. كان معاصراً لأبي النصر المغلسي وبديع الزمان الهمذاني. انظر يتيمة الدهر 51١/7‏ رقم الترجمة 70. 57

وله : واهنيتت< :ااقيت الأيام فده ظ غداة أظل عارضه الحناد تعرض لي ومرضص مقلتيه ظ فهما وريت له عندي زناد سات ارمع وراءك وابغ نورا أجبت الآن إذ ظهر الفساد فغيرك من يصيد بمقلتيه 2 ظ وغنجها وغيري من يصاد أبو القاسم عبد الصمد بن بابك : من ملح أشعاره قوله من صاحبية : كسوت الحمدذاعرض مصون ْ يبع ور حئى ميال سباح مزوح اللفظ لمحدوع العطايا 0 جموح العزم مجنون الساح إذا اشتجرت عل الملك العوالي هززت أصم موثشى الجناح بريق على الظبا ريق المنايا 2( ظ يكيل ا أزركتك: نينا ابن عباد ثناء كنان: اللستبحوينة. شرق براح 5 ناهمب اللجحلى الغوني ظ وأهدى ايد للحدق الملاح ْ 50 ل ظ ظ ظ ونس الب ل رياز الغينيا وقوله : لم كسر جيرت فكان 2 على نحبرالدعاء السيكهات 50

وقوله : يا قلب لا تنز فالغنى عرض والله من كل فائت خلفا أموت صيرا ولا أرى ملكا يرقص فى جنك أنفه الصلفف وقوله في الاعتذار من ترك التوديع : إن لم أودعك فلي عذرة فاأثن إليها أذنا واعية ا 0 عن نظرة ليست لماثا هيم اسماعيل بن أحمد الشاشي (' : من عجيب شعره قوله : -- انان التكسراكين كدده وفاكيال نصتم لأداق اللنوتانتي بل كاينم تقل الدرميان لوت ش إذا سر منهيم جائب ساء جانئب وكنحت ارق أن التجارب علة فخانت ثقات الناس حتى التجارب وقوله : بلوت الليالي فلم يتزن بأد الإساءة ‏ إحسانا فلا تحمدها على وصلها ففي نفس الوصل هجرانها أبو الفتح على بن محمد البستى الكاتب : من وسائط قلائده قوله : لماأتاني 2 ا ل د ظ من كل بسر وفضل غير محدود حلت معانيه في أ ثناء أسطره آثارك: الخيض فق أحَينوالل الديمية )١(‏ هوإساعيل بن أحمد الشاشي العامري أبو إبراهيم له شعر حسن وبراعة بالكلام . وهو أحد الأفراد بحضرة الصاحب . أصابه الفالج في آخر عمره. انظر يتيمة الدهر 40/7 رقم الترجمة 78. احرص

وقوله : ع إذا ملك ١‏ يكن ذاهبه ‏ فدعه فدولته ذاأهبه أخ لي زكي النفس والأصل والفرع يمحل محل العين مني والسمع عكستكدت) فنتة: إذ -يحلوت. إعحساءة على حالتي رفع النوائب والواضع بأوعظ من عقل وآنس من هوى | وأوفق من طبع وأنفع من شرع وقوله : إذا تحدئتفي قوم لتؤنسهم بما تححدث عن ماض وعن آت فلا تعيدن حديثاإن طبعهم مؤكل ببمعاداة الملسعادات وقوله : ظ أراني الله وجهك كل يوم ظ لأسعد بالأمان وبالأماني تعريى الس إل ونييةه اكرفياد 530 لةا.يستشحشقتنة: النفتق. يدوه 0200 أبدا وإن كان العدو ضئيلهةا ‏ إن القذى يوني العيون أقله 20 ولربما جرح البعوض الفيلا وقوله : | قلت له لما قضى نحبه لا ردك الرحمن من هالك أماوقد فارقتنافانتقل من ملك الموت إلى مالك 57

أبو سليهان الخطابي : من غرر شعره قوله : وقوله : وقائل إذرأى من حجبتي عجبا ظ كم ذا التواري وأنت الدهر محجوب فقلت: جلت نجوم عه بذا ولذت من وجل 522011 ال أبصار إن غريم الموت مسرعوب أبو نصر سهل بن المرزبان : من لمع شعره قوله : | تر انسات ذا التسبيف عنم وقوله : تجنب شرار الناس واصحب خيارهم لتحذوهم قْ خير أفعالحهم حلوا نان العلاق البرجال وتعليع 2 إلى غيرهم عدوى توافيهم عدوا أبو نصر محمد بن عبد الحبار العتبي : ظ معد من ددا ليتسا ةا عيدل ون سبيت نه عدايا بعال هواه من كبدي كبابا ويشرب من دمي أبذدا شرابا وله : ظ أيا ضرة الشمس المنيرة بالضحى ومن عجزت عن كنبهها صفة الورى اعذرتك إذ لم أحظ منسك بنظرة فأنت لعمري الروح والروح لاترى 518

وقوله في المشيب : لا سئات عن المشيب أجبتهم قول امرء في وده لم يمذق طحن الزمان بريبه وصروفه ظ عميرى قكار هيه ل عرقي وقوله في العتاب : ظ ظ ' فيسقن تفلف إنى. اقلق وا تف يتيرب ايها الس ا 2 الشسيع' وقد أظلمت من النار في كل ان فتتناتا أبو الحسين عمر بن ]أي -] عمر النوقاني52) : من أبيات قصائده قوله : خدمت لك لملوك أروض نفسبي وقوله : 0 ظ هنيئا لإخواننا في هراة لقاء الكرام وماء الكروم وقوله : لعمرك إن السير ما لا يس رفي لوت وبعض اموت خير من العمر . هو أبوعبد الله المغلسي المراغي. من شعراء الجبل‎ )١( . 47 زقم الترجمة‎ 68١/7 راجع يتيمة الدهر‎ (7) هو عمر بن أبي عمر السجزي النوقاني. أبو الحسن . أديب شاعر فقيه» من حسنات سجستان. له رحلات في طلب العلم و الأدب ٍُ 1 راجع يتيمة الدهر 5 / 7947 رقم الترجمة 7/7 . خض

وإن غني لا سامت التفيفتن رنة لففكن وخوف الفقرشر من الفقر الرضى أبو الحسن الموسوي النقيب : من وسائط قلائده. قوله لأبي إسحاق الصابي : لقد تمازج قلبانا كأنما تحراضصضعيا بدم الأأحشاء لا السليحن مشل القذى مانعاعيني من الوسن وقوله : ا العز ما 52 سع ف]| العز بغال لعس. بالحييون عفللة ستناى اليه يال إغنما يدخسر الما ل لحاجات الرجال وقوله في مرض وزير: يا دهر ماذا الطروق بالألمر - حام لننا :عحة: اتتقتيهة الكره إن كنت لا بد أخذا عوضا فخذ حياتي ودع حيا الأمم 1 در در ايم كيسيت رنى ش أخوه المرتضى أبو القاسم!" 0 شعره قوله : )١(‏ هوعلىي بن الحسين بن موسى, أبو القاسم الشريف المرتضى (475-700 ه) من أحفاد الحسين بن علي بن أبي طالب. نقيب الطالبيين وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر. مولده ووفاته ببغبداد. له : الكثير من الكتب متها : «الغررر والدرر» يعرف بأمالي المرتضى . و«الشافي في الإمامة» . انظر الأعلام 5 /778. روضات الجنات ص 787 ميزان الاعتدال 777/7 . جمهرة الأنساب ص 01 وفيه وفاته سنة /51 27 وفيات الأعيان 1 معجم الأدباء />/ رفم الترحمة ١/اه.‏ ومعجم , المؤلفين /8/1. | >5٠

وخذاالنوم عن جفوني فإ قد خلعت الكرى عل العشاق وقوله : أمبى يشوقني إلى أهل الغضا شوق يقلبني عن جمرالغضا ولقدعرني الشيب في عصر الصبا حتى لبست به شياباأبيضا وقوله من قصيدة : ظ ابن اللتذيين عا ةذ الثرى وطئكوا وكيوا ن اسه الك واعكيرا ليبق مهم على ضن القلوب بهم إلا رسوم قبور حشوها رمم فلاايغرنك في الموق وجودهم فإن ذاك وجود كله عدم أبو الحسين المعري القنوع(2 : من عجائب شعره قوله : رب هم قطعتهفي دجى اللي سل هجرالكرى ووصل الشراب والبقريا ند كتريت تظليةالينة. ين كنيين. اتروع المرتاب كزليخاوقد بدت كفهاتطا لب أذيال يوسف بالباب وقوله في رئيس قاعد على شط بركة : من حول بركتك البهية سادةال أدباء والشعراء والظرفاء لوأنصفوك وهو لديك لاشبهت أشخاصهم أمثالهاي الماء أبو الحسين الغويري المعري 2 : قوله: ١‏ تبى لي حتى ارتديت بصارم وعيفيدت مربط عاتقي بنلجاد ٠‏ (١)هوأحمد‏ بن محمدالمعري . أبوالحسين, كان يلقب بالقنوع لأنه قال يومافيكلامله: وقد قنعت واللهقى الدنيا بكسرة وكسوة». وكان أديباً شاعراً انظر تتمة اليتيمة ص ١‏ رقم الترجمة.؟ . 7 خاص الخاص -م ١6‏

ولأعجبنك من مضاء فؤادي ولأخدمنك قائلا أو قاعلا بالضرب بين يديك والإنشاد وإذا شككت فلاتشك بأنني فق السدهير خالمت 13 و51" أبو الفهم عبد السلام النصيبيني(” : قوله : قبلته أشتفي بقبته فزادني ‏ ذاك ‏ اللخ لما رسائل لي عن مبتدا سقمي مسقم عيئنيه مسقمي بها أبو الفتح بن أبي حصي (4) : 8 يلس احرول. شرح سكل اسمن اللتر وفيت بت ضيفالهك)|حكمالده روفي حكمهعلى الحرقبح فبداني يقول وهومن السك .رةباللهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الل ه والقول منه نصح ونجح سافروا تغلموافقال وقدقا ل عليه السلام صوموا تصحوا عبد المحسن الصوري” : قوله في جارية سوداء : ومسكية اشر سسب كني ال غذدائر مسكية المتبظر .7141//4 الأغاني‎ 9١/5 هوعلترة بن شداد_ توفي سنة 77 قبل الهجرة الأعلام‎ )١( (5) هو زياد بن سليمان. الأعجم أبو أمامة العبدي . من شعراء الدولة الأموية. جزل الشعر فصيح الألفاظ . كانت في لسانه عجمة فلقب بالأعجمى . ولد ونشأ في أصفهان وانتقل إلى خراسان ومات فيها نحو سلة ٠١١‏ ه. ْ انظر الأعلام 04/7, تهذيب ابن عساكر ١/14‏ 4 معجم الأدباء 807/7 رقم الترجمة 247١‏ والأغاني 606 رقم المرحمة 76 . (1) هوني اليتيمة أبو الفهم عبد السلام النصيبي ‏ أورد له الثعالبي شعراً. راجع نتمة اليتيمة ص 850 رقم الترجمة 517. (؟) هوفي تتمة اليتيمة أبو المرج بن أبي حصين القاضي الحلبي. من أظرف الناس وأحلاهم . وأبوه الذي كاتبه أبو فراس وساجله. ومدحه السري وأخذ جائزته . ظ راجع تتمة يتيمة الدهر ص 87 رقم الترجمة .5٠‏ (5) هو عبد المحسن بن محمد بن غالب الصوري أبو محمد ويلقب بابن غلبون (775 - 1195 ه) شاعرء - 527

هذا العراقي له منظر يعرب عن هيئة تأنيث محنث الطبع وليست له خفة أرواح اللشتباقيييت أبو الحسين المستهام الحلبي''2 : ظ < حتى أق الناس فطافوا به واستلموا راحته اليمنى فليس يدري طريا عند ما السنشكفية اتشفتيل أم عنى أبو الربيع ربيع ‏ لكل جسم وروح إذا رأى الذداء دوا هباللسانالفصيح كأنه في البرايا ‏ خليفةللمسيح') أبو معشر الكاتب : ظ إذا ما لاح أخمر مستطيلا حسبت الليل زنجياجريجا وقوله : ا ش حسن المعانيٍ . من أهل صور في بلاد الشام . مولده ووفاته فيها. له «ديوان شعر» . انظر الأعلام 7/4 .١15‏ وفيات الأعيان ,7٠8/1١‏ شذرات الذهب .7١١/7‏ معجم المؤلفين 5//ا1. ويتيمة الدهر "71/١‏ رقم الترجمة 77 . (١)هوالمستهام‏ الحلبي أبو الحسين, غلام أبي الطيب المتنبي والببغاء . راجع تتمة يتيمة الدهر ص ١8‏ رقم الترجمة 8 . 1) أوردها الثعالبي في تتمة اليتيمة ص 87 وعزاها إلى أبي الحسسن علي المعروف بابن كويرات الرملي رقم 0 الترحمة /ه. ردق

ياعين قد صر البكالك عددة بسكن و ارين بول لزان وقوله في ذم قوال : ١‏ دسثن غنى لي عن معن جا لحنه بأقبح لحن كان في كفه القضيب من الغي ظ بايماء أثقل الناس عني أبو الوفاء الدمياطى(2 : قوله : بذ املك العرتين والزمان ومن علا في عظيم شان صنفان مااستجمعالخلق وجهك والفقر في مكان الأشرف بن فخر الملك”" : قدم من بغداد علي ابن خالويه" ظانا به الجميل فخاب ظنه.. وأخحفق سعيه. فكتب إلى أخيه الأغر بن فخر الملك وهو ببغداد في نعمة وحال: ظ إن الذي قسم الوراثة بيننا جعل الحلاوة والمرارة فينا لكن أراك وردت ماء صافيا ووردت من جور الحوادث طينا أورليين معي وديا دوع اين لس يارت سيد إن كنت أنت أخي فقل لي ياأخي ل فين جذلانا وسبت حزينا آذآ لآ .51/ هو أبو الوفا الدمياطي أورد له الثعالبي أبياتاً في تتمة اليتيمة ص 88 رقم الترحمة‎ )١( (5) هو محمد بن علي بن خلف. أبو غالب فخر الملك (5 ٠1/0‏ ه) وزير بهاء الدولة البويبي . يقال له: «أابن الصيرفي» مولده ومنشوه بواسط . مدحه كثير من الشعراء. استوزره بهاء الدولة لها رأى من عقله . وأدبه , وولي العراق. ثم قتل من قبل سلطان الدولة ابن بهاء الدولة بسفح جبل قريب من الأهواز. انظر الأعلام 2774/57 وفيات الأعيان 7/7 56. والمنتظم 787/1 . ظ ظ (؟) هو الحسين بن أحمد بن خالويه. أبو عبد الله : لغوي . من كبار النحاة. أصله من همذان. انتقل إلى الشام فاستوطن حلب. وعظمت بها شهرته. توفي في حلب سنة 1/٠‏ ه. من كتبه والآلع و«الاشتقاق». . . إلخ -. 0 1 انظر الأعلام 7 وفيات الأعيان 0١‏ ه.» بغية الوعاة ص 77١‏ , دائرة المعارف الإسلامية 1١‏ إ إنباه الرواة 809/١‏ رقم الترجمة 5١17‏ وهو فيه «الحسين بن محمد». يتيمة الدهر ١/١‏ رقم الترجمة .١١‏ ومعجم الأدباء 464/7 رقم الترحمة ."1١‏ : ظ ك5

أبو المغفر الصابوني : م أسمع في تفاوت الشعراء أحسن من قوله : الشعر كالبحر في تهموجه 2 مابين ملفوظه وسائغه فمنهكالمسك في نوافحه ومنهكالمسك في مدابغه أبو محمد المخزومي227 : من عجائب غرره قوله : العيب في الخامل المغمور مغمو وعيب دي الشرف المذكور مذكور كفوفةالظفر تخفي من مهانتها ومثلهافي سواد الشعين يتتهور وقوله 2 ذكر معائب البدر: لوأراد الأديب أن هجوالبد رررماه بالخطبة الشنعاء قاليابدرأنتتغربالسا ري وتغري بزورة المحسناء كلف في شحوب وجهك يحكي نكتا فوق وجنة برصاء ويريك السرار في آخر الشها رشبيهالقلامةالحجناء فاذا البدر نيل باليجو ةيف رتو الا للست الستعبراء ومن أحسن ا 21 ظ عرضت نضسى للحتوف بعارض ‏ كالورده نداه الصباح بطله متوشح زغب التغفذار كافنا ألقى عليه الصدع سمرة ظبله وبي د يائل عن بدر الدجى الشرق والغربا )١(‏ هو طاهر بن الحسين بن يحى المخزومي البصري. أبو محمد. بصري المولد والمبشأ. رازي الوطن؛. حسن التصرف في الشعر. له مصنفات . ظ راجع تتمة يتيمة الدهر ص 754 رقم الترجمة ١6‏ . (9) هوعبد الواحد بن محمد بن أيوب. أبو القاسم المعروف بالمطرز (00م -4 ه) ا كثير الشعر. سائر القول في المديح والهجاء والغزل. قرأ عليه الخطيب البغدادي أكثر شعره. انظر الأعلام 5 //ا17» تاريخ بغداد ١7/1١١‏ ومعجم المؤلفين 7١5/5‏ . 6غ ”