الصناعتين: الكتابة والشعر تحميل PDF

سنو صف 5 ولاتستثملة فى عحاورّانها . فن اليد لجرل الختار قو نسم : رّدق زؤاق العَطْلعَطْلبن عالن غيل الثناة الجَوْلَ 'نائله الجَرْل. . ا برايف خم اوبراح 0 ا قم كف أى المئّاسر يُستمطر" الشتى وتستيز [التعمى ويسترعف" ‏ النصل وااشقط الأمك اله _يعمه" . إذا الأمرث لو تله تتفة ولا فتن 6 يي 7 ومما هو أَجْرَلُ من هذاءقول المرار الفقعسى : قال نويه لوكت فى اتن ”.فسفة الموال, والظرا وتقري0© دكن كه ين كرات منت لمن على لائْون عويل”© على الجُرْو يلَكْنَ الشّكم ئها إذا كَمَلت بلدارعين وُعُول0* على كلة حبش إدا و غربه ايقل د لوا كين رجيل* .عنبة ث9 المبون كنبا قئ بأيْى البلفين ممطول”9 2 “مم 0ك َع 2 - لأنض_ ين آنارهنّ عَجَاجَذ ‏ ولقج ين تممالون سيل" : استرعف : استقطر .* () ارجحن : مال.واهئز من ثقل . والغرب تقول‎ )١( رحا عرجحنة : ثقيلة'. وتشول : أى تفرق .2 (+) كاين. بالتخفيف وى لفة من كأين‎ ١ ٠ امم مركب من كاف التشبيه وأى المنوئة . والسكراتم : واحده كرعة وى العزيزة‎ (4) الجر : جم أجرد » الفرس القصير الشعر. . علك الشكم :: حركه فىفيه . والتتكيمة : الحديدة امعترضة فى:فم الفرس من اللجام وجعها شكيم ٠.‏ المناقلة من الفرس : شرعة تقل القواتم » أو هو بين العدو والخرب ٠‏ (0) الجيناش : الفرس الذى إذا حركته بعقبك ارتفم وهاج :. ووغربه : حدته ونشاطة . والنهد : الشىء الرتفع :. والمركلان : هما الوضعان:اللذانتصيبهها برجلك من الدابة وأنت راكب حين تحركها للركش . والرجيل : الصلب » وفرس رجيل : وكوب لايعرق وفى شخة الرحيلء ويأتى عمنى القوى على الرحلة + (1) القبل : إقبال إحدى الحدقين ‏ - على الأنخرى ‏ أوإقبال السواد على الأثف , أو مثل الحول أو أحبن منه ٠‏ (7) العطول : الى لارسن بها والقوس الى لا وثر عليها . (8) الفج : الطريقالواسع . والصليل : ترجيع الصوت + ( 6 - الصناعتين )

ساجوساة ونويع د ٠.‏ هرو 5 5 م 8 عتانة يتشد ناازدث علينة ‏ دوالتور عر أ وي , + فهذا وإن لم يَعُنْ م نكلام الماّةفإنهم يعرقون الفرض فيه » ويقفوت على أ كل مناه ؛ فكتثق_ترجبدء وجَوْدة تشجه .«وقول الزار آيضا.: : لقتال قزم عو حال كته 18 لك ا يرما دخو و2 أَنْفى على سه مِنْ َالدى سَلَقْ وفى أروسنه9؟ ماليأبت” الو 1 ومن النثر قول يحى بن خاك : أغْطانا الدهر” فأسرف ء ثم تطف علينا فسسف . وقول سعيد بن جيد : وأنا من لايآجك عن تيه » ولا يتأليلك عن جُريه » ولا بلس رضآك إلا من جهته» ولا يَسْتدعِى _برلك لاو نْطريقته: ولايستعطفك |2 | إلا بالإقرار لدم ولا يسكتميلك إلا بالاعتراف بحرم ؟ تبنت لى عنك غرة0© الحَدّاثة 5 5 إليك المتكة » وباعدَ نب منك الثقة بالأيام» وقاه ميب إليِك الضرورة ٠.‏ فإن رأث أن تستقْيل الصنيمة بقبول الْعذر» ومجلد التنمّة باطراجر الحمّد ‏ فإن قديم” الحُرْمَة ؛ وحديث التوبق عحَقَآن مابينهما من الإساءة . فإنأنام القُدْرَة ون طالت قصيرة ؛ والْئمّة بها ون كثرث قليلة ‏ فعلث : ْ وفى هذا الكلام_وما قبله قوةٌ فى سُمْولة . : وما هو أَجْرّلُ من هذا قول الشمبى لاحجاج ‏ وقد أراد قله لمروجه عليه مع ابن الأَشْمث : أجدب 5 الحراب 440 2 دعو بنا 41 3 و0 ادر (1) الفلبة : بالقم والتشديد ععنى الغلببة بالفتح والتخفيف »ا فى الاسان ‏ مادة غلب بن واستغهد له بهذا البيت والرواية عنده عكنا : -" أخذت بنجدايا أخذت غلبة 2 وبلغور لى عز أثم طويل (؟) الأرومة » بفتح الحمزة وتضم : الأصل .. (©) الغتار : الغافل » واغتر : غفل » والاسم الغرة'. 2 (4) الجناب » بالفتح : الفناء والناحية . (5) استحلدنا الحذن : بريد مسكنا به.

4 اسم قات 3 ولكبنة التبرء وأصابثنا فتبة” لم نكن فنها بررة أنقياء » ولا فَحَرَدٌ أقوياء ٠‏ : 2000006 000 وأجودٌ اكلام ما يكون حَرْ لا سَهلا » لا يتغل مناه ؛ ولا يسنيهم مغرّاة؛ ولايكون مكدودا مسكَكْرعاً » ومتوعرا متقمرًا 0 دبكون بريثاً من المثاثة عارياً' من الرثائةء ٍ ١‏ والكلام إذا كان لفغله عا » ومعرضه رما كان د ؛ ولو اختوى على أ مى وأَنْبله » وأرقعه وأَفْضّله ٠‏ كقرة : لا ]نع فى سُغط نقالقنا ٠‏ لاشك سل علينا سيف شمته 0 وقول الآخر: 4 أرى رجالا بِأَدْقَ الدّن قد قَنَيُوا وما أراهم رَسُوا فى لمن بالدون استفن_بالدينعن ةيا لوك كنا اس كفت اللولك بدثيام” :عن لذبن لا يتغل هذا ى علق احجان ».وممفاد.'ك! ترى ساي فال سسليل . وأما لجرك الردىم الف الذى ينبغى ثرلك استعاله فثل قول أب ا ذا ما تركعة سائحى. القلقة أو اثنين مَتكيئا فلا أبن آمنا 0 سداق عمكر يه ولاعنت المؤض”" للعو تتفرتت 2 .عصافين” أ فر م0 5-0 يه الفؤاد فراع كوسه و يه لا يتحو تحانى م ٠ الأفانى 14 : 35 + واللسان مادة غوض + وقرن » وهزرف» وغون‎ )١( 1 ع ا‎ : عصفور الرأس‎ )4( ٠. العوض : أمم قبيلة من العرب‎ )#0 ٠. (؟) أبت : رتجمت‎ وقوله فعوائنا: عوائن:‎ )0( ٠ . ة ب بالتصغيرٌ منالدماغ تحتمقدمه تفصل يِننْهما جليدة‎ . الفيفان : موضع بالبادية‎ )5( ٠ بسي مهنا البيت ف اللسان.: مادة عون‎ : والبيت فيه‎ ٠ ) زية اانا : إلقرائن جبال معروفة مقترئة؛ قاله فى الءدان ( مادة قرن‎ * وحفحلت تعقوف التجاء وزائي آألان تيان :فت ارلا‎ ٠. .

5-7 من ان موف بطي عقاؤه إذا استدرَج لياه مَدَ التأب © 3 7 دلو ج هزرفٌ دَنَزِف هر ير لذن اجيات العتوافيا”؟ من الج ل البفيض اليلق » الفاسد انير القبيس الركناق + القع ريس ا بحنب مله ف الألفاظ شديد . أخبرنا. أبو أجد عن الوق عن فضسل اليزيدى » عن إسحق الموصلى ء _ 0 إن عباية0 يل : أن رجلا أنشد ابن هرمة وله 0 الله ربك إن دخات قَيْلْ لما هنا ابن عريَة فاما بالبابر فقا ما كذا فل”4 1 كدت” انميق 4909 قال : فقاعنا . قال : كنت أَبول؟ قال : فاذا؟ قال : واقفا . ليتتك عت ما بين هذين من قر الافظ والعنى . ولولا كراهة الإطالة وتوف الإملال زدتُ من هذا النوع » ولكن يكنى ” عه - ع 8ااخيه عم اه من البَحْر جرعة . وقلوا : خيرٌ الكلام ماقل وجل » ودّلّ ول عل ٠‏ وباللهالتوفيق. 19 اللمن : سدة اليدو فى سرعة . والمزيروف + السريم ,© واليقاة » الفيان... والقيقاة'8.- أللفازة الى لا ماء فيها مع الاستواء والسعة . والمغاق : الع ولابط : كل ما ثثيت عليه خنك فهو مغين . © أزج : مسرع فى مشيته » ومثله : زلوج ٠‏ والغزواف : الحقيف السريع والرفزقة : السرعة أيضاً . والهزف : الجافى من الظلمان . وقيل : الظويل الريش . والبذ : النيق . (*) فى ب « عيانة» (4) عن ابنالأنبارى أنه جاء تصدق يمنى سأل ‏ اللسان ‏ مادةصدق.

تاوس : | أقات المَصَلْلثان فى التنبيه على خَطأ المعانى وصوامها ليتّبع من بريد القمل برسمنا مواقم الميواب فيرتسمها » ويقف على موافف الفأ فيتجتها ' فتقول ؛ إن السكلوم ألفاط تشتمل” على ممان تدل عليها ويعير عنها » فيحتاج صاحي البلاغة إلى إساية الممنى كاجته إلى تحسين اللفظ ؟ لأن الدارَ بَمْدُ على إصابة المنى » ولأن العانى نحل من السكلام حل الأبدان » والألفاظ تجرى مها حرى الكلئوة ‏ مموعية إتمناها غك الأنترى معروفة . 1 وَمَنْ عرف ثَرتِيب العالى واستهال الألفاظ على وجوهها ' بلغة من الانات » ثم انتقل إلى لنة أخرى تبمّاً له فها من صَمْمَة الكلام مثله ما تهياً له فى الأولى ؛ أله ثرى أن عبد الحيد الكاتب استخرج أمثلة الكتابة التى رسمبا لمَنْ بسده من اللسان الفارسى ؛: ولا إلى اللسان المربى . فلا يمل لصناغة السكلام إلا من يكل لإصابة المنى وتشتحيمح الافظ والعرفة بوجوو الاستعال . والمعاتى على ضربين : : عرب يتدعه ساحب الصناعق من غير أن'يكوة لم ام وى به فيد» أو رسو قئمة قأمثلة ماثلتر ْمَل عليها . وهذا الضربٌ ربا يق عليه عند الحطوب الحادثة » و يتنه له عند الأمور البازلق الطارثة , والكقة ما ستبديق مال عت وو اذ وينبنى أن يَْبَ الإصابة فى جيع ذلك ويتوشّى فيه الصورة القبولة؛ والعبارة الستحسنة » ولا يشكل” فها ابتكره على“قشيلق 'ابشكاره إام ؟ ولا يفره ابتدامه له ؛ . فرط : سبق‎ )١(

عت إل #احس 0 #رعى صورته ؛ يذهب دنه وبطيس أزد : ويكون فاحل قم 62 فى جين فيه أقربَ إلى الذم منه إلى الجد . والماتى بعد ذلك على وجوه : مها ماهو مستق. يتفض ووه قدرأيت زيدا ٠.‏ ومنها ما هو مستقم” قبيح نحو قولك : قد زيداً رأيت ٠‏ وإغا قي لأنك أفسدت النظام بالتقديم والتأخير ٠‏ ومنها ما هو مستقيم النظم هركذي اا قولك : حلت الجبل » ار اد ال ومنها ما هو محال » كقولك : آتيك أمس وأتِيتك غدا . وكل” محالفاسد » وليسكل فاسد محالا؟ الاترى أن قوآك: قام زيدفاسد » وليس بمحال . والمحال ما لا يجونٌ كونه البتة » كقولك ؛ الدنيا فى بَيْضة.وأما قولك : حملت الجبلَ وأشباهه فكذب » وليسبمحال » إن جاز أن يزيد الله فى فريك فتحمله . 1 ويخوز أن يكون السكلامُ الواحد كديا محالا ؛ وهو قولك : رأيت قأنما قاعدآ» ومررت بقظآن نائم ؟ فتصل كذباً يمحل » فصار الذى هو التكذب هو الخال ِالجَمْع ينهماء.وإن كان لكل واحد منهما مكّى على 'حيآله 4 وذلك لمّا عقد بنقها يبعش حى عبارا كلاماً واحدا . ا النلكء وعو اقول : ضر ببى زيل” 00000 فخلطت », فإن تعمدت ذلك كان ككذيا . : ودع" على أشياء منها فى هذا الفصل » بيت وجوقها » ' وشرحتة أبوايها لْتتَف عليها فتتجتنها » كا عرفتك مواقع: واب فتعتمدها » وليكون فبا أوردت دلالة على أمثاله يما تركت؛ ومَّنْ لا يعرف اللطأ كان جدبراً بالوقوع فيه . فن ذلك قول امرى" القيس؟ : ١‏ ش (1) .ياسر.. (؟) النهجين : التقبيح . (؟) دواته : قكلرء

ْ 0000 : 3 تمل الع القدء يها" ٠‏ نا يفوا كَل امحاني هذا من التشبيه فاسد لأجل أنه لايقآل : 0-0 حبرا فيب فنكأنه كان حبرا » والذى جاء به امرق القيس مقاوب .0 * : 4 وتبعه أبو نواس قال يصف داراً : 53 إذ حرست 5 حش أبين ذوى تفنيده 0 واللية منه اقول كثير فى امرأة” قلط علا + جاع 5 اسيظ إذآ تلت يوا .لا اشر نذك 4 ل و دي ا 0 آلف رلك لى أنادى صخرة حين أعرضت من الصم” لو نا عم ز 1 0 فشبه الرأة عند السكوت والتقافل بالعكخرة . قالوا : ومن ذلك قول المسيثٍ بن غلسى2 : 2 0 و و و اه وكأن عاب ربأوة مخرم وتمذ يمنى 'جديلها ين 0ك أراه أن + 07 به عنقها بلقل © مها ,بالق اع قائمة, أبّو الجسم كأن أهدام اليل الشتّل على يَدَمبَا والشراع لأسيل © 11) عنس : موشع بالبادية وجبسل... ‏ (8) مكذا رواية البيث فلشخ التكنابء وف ديوانه مكذا : ' : : ألما على الربع القدع بشمسا - كأنى أنادى أو ألم أخرسا” قال شارحه أبوبكر البطليوسى : وعسعس » «وضع. ثمقال: وى كتاب الأزمئة أنه أراد انزلا أداد الايل ؟ لأن الأصل في عسعمنالليل أى.مضى.. ٠‏ (©) الجارم : مقترف الذنب + والبيت لم يوه جاه ديواته : (4) الأفاقى :جه إل ء الأمالى 8 » 5م م1 ء اموشس 5 ا (ه) الوساطة ١٠ء‏ والفضليات 5 ١‏ ب 56 (5) الغارب : مابين السنام والعنق . والرياوة : متقطم الجبل حيث استدق. كالزمسق دفن : أنه . والتى 2ما اث منه- والجديل 2 الزمام . أراد تمد جديليا بعنق طويلة .- 2 (9) الدقل: خعبة طويلة نشد فى وسط السفيتة عد علبهاالمراع . (8) الظرائف الأدبية 5:5 .من لامية أن النجم .. () أهدام النسيل.: أخلاق نالية . والنسيل : ما يسقظ :من الصوف والوير ,

والجيد منه قو ذى الرمة600: 1 وهادٍ ؟ذع الساج سام يقوده معرق أحناء المَبِيَيْن أَمْدَ وقال أبو حاتم : الشراع : العنق » يقال : لامنق الشراع والثليل والحادى » فإذًا سحت" هذه الرواية فالمنى صميح فى قول ألى النجم . عع 0 قف وقال طفيل : 8 12 0 د مي لماي فم 0 ارك اذى على فأسر .اللجام كأنا ‏ إرادىط و رقآة رجذع مسدب © ومن ذلك قول الراعى2©: 5 سر عد 2 - 4ه - 8 يسكسو الْتَرِقَ والببّات ذا أدج من مسب مُمتَاف الكافوي وراب أراد السك » مله من قصّبالظى؛ والقصّبٍ : العى . وجمل الظطى. كاف السكافوز فيتولّد منه السك » وهذا من طرائف القَاغل :8 : وقريب” منه قول زهيز "© : 5 مم الو 2 1 وخ 2< 24 بسع يرْجْنَ من شرّبات ماؤها طَحِل” © على الجذوع _بحَفنَالفم”© والقركا م اعم ع 9 ظن أن الضفاد ع يَخْرجْنَ من الماء خحافة الفرق . ويثله قوله ابن اج 20 م تأر ماقلج الرنتجر كيكرا ودرا أعون دارس كفك (1) ديوانه لاوم« (©) المعرق : العظم الذى عمرى عنه الاندم . والأحناء جع حنو وهو الجانب . والصبيان : طرفا الاحنين :. والعدق : سعة الفم . رين 6 اللسان ‏ مادة ردى » وراديته على الأمى : راودته . فس الجام: حديدته الى توضع فى الحنك.» ورواية اللسان * يزادى به مرقاة جذع مكنذب * (4) اللسان ‏ مّادة قصب . زفق ديوانه: ٠‏ ء والوساطة ١٠٠١‏ وامزهر:؟5لا* « . واللسان ب مادة طحلءواموشح7 4 (1) العربات: جعشربة وهىحوض صغيريتخذ حول أصلالنخلة فيرويها . والطحل:الكدر. ويريد بالجذوع جذوع النخل . فال الرزبائى: والضفاد لاتخرج من الماء لموفها منّالفمر والفرق. وإنما تطلب الغطوط لنبيش هناك وتفرخ ٠.‏ (7) فى المزهر ؟ الفير . + (8) الوسناطة : 54 . والاسان ‏ مادة عوس . والموشح : 40 .

بو ل ف أن اندج عم اله ل سود يت منة الكفآف - ذاوسى معرب » دأساستد 4 تتدوران أبكر بن دزيد تقديراً آخرء وقل :] هذه حكاية عن الرأة التى يصفها طتت لنلئز ربا جاو تدارش عويص السكلام عبوألقاط البيتٍ لأندلٌ على ما قال . ومثله قول أَوْس بن حجر : : كأن ريقنتها بمد الكرى اعتبقت ٠‏ من ماء ادكن فى الحانوت نضاح0© ومن مشعشعت كالسك يشربها أو من أنايب رُمان وتفاجر ظلن أن الرمّانوالتفاح فى أنابيبٍ » وقيل : إن" الأنابيب الطرائق التى فى الرمان» وإذا حل على هذا الوجه صم العنى . اومن فسان الل اقول الوق 2ر0 نما مَلْيْكُ عنها عَلَى أن ذكرة إذَا حَطَرت دَارَتٌ به الأرض تنما وكيك نا عابااتق إقاة كرت اوت به الأرض » ولِس هذا مثلّ قوهم : تعن شبن ومشان إذااذهي | كاز لأنّ الناس الانرزقوق ألفي لحب .إلا أن يكن مجه فى الف التاة كر القن .7 والميد فى الساو قول أوس : يمنا ليه عن 7 «روتأفلا وكان ربد دَى 5 عرو موكلة فقال : وكان بذ عا مرو موكلا : ومثل” قول الرقش فى اللفاً قو امرى' القيس0©: كفتك مثى آنا حبك عانق * انك مع عَأمُري القلن شر وإذالم يثررها هذه الخال منه فا الى يترثها ! :ولس للسخيعية© عندآن يقول: <07 60 لذكنة: لون مره والمواد.. (؟) الفضليات : 5١‏ 40 . (©) ديؤانه : 54 : ٠‏ (:) قوله : وليس للمحتج عنه : أراد بهالبطليوسى أحد شراج ديوانه . 7

إنغا عنى بالقثل _هبنا اتح > فإنا الذى بلزمه من الهيحمَة م مع ذاكْر لقتل يلزمه يمنا مع ذ دك القبريخ . ومما أخذ على افرع القيس © : فلسّوط. الوب ولاق دده وللرجْريئه و َم ؛أخرج:هذب”” فلو وصف أخْسً حمار وأَضْمَفه ما زاد على ذلك . وَالجية قوله 0 على ساعر يلياك قبل سنو وما سممنا أجود ولا أبلّ من قوله «أَفَان, وقول عَلقَمة©: . فأفركين ثنهاً , من عتآنه ٠‏ ير كر الرأئم التي 60 فأدرك طريدته وهو تن من عتأنه ول يضر به بوط » وم جره بساق» ولم و جره بصوت . وما ياب قول الأعشى © ويأمر لحمو 0 عشية يعنى بالبحموم فرس اللك » يقول : إنه يأمر لفرسه كل عشية بقت وتعليق ؛ 0 . ذيوانه : 4/ا » والموشح : 17م » والاسان مادة لهب‎ )١( (؟) الأ حوب : شدة الجرى . والدرة: شدة الدقع . والأخرج : الظلم . والبذب': السرع‎ * فى العدو » ورواية اللسان مادة نعب‎ فللسان ألهوب ولاسوط درة‎ . والتعب : من سيرالإيل‎ بععلاة فور اللمين .د‎ وازجر منه وقم أعوج منمب (©) الأفائين : الضروب. والسكز : المنقبش» وأراد بانقياضه تقارب (4) ديوانه : / الشعروالشراء .١1/1‏ (ه) المتحلب : طالب الحلية يتح فسكون وى الدفعة من الخيسل فى الرهان خاصة . وعجز البيت فى ديوانه : # هر كغيث راع متحلي * (1) الأسان ‏ مادة ستق (؟) فى الأساث : كاد (8) السئق : كالبغم وذلك للحيوان كالتخمة للارئسان . 31

3 ا مس ليع وهتذا ممالا يدح به اللولك » بل ولا رجل من خساس الجُنْدِ : 2 دقري منه قول الأخال 0 : 1 وقد جسل اله الخلافة منهم أب لاعارئ اللو انِ ولاجَدْبٍ يقوله فى عبد اللك . ومثل هذا لا يخدتح.به اللوك . وألأرخفة منه فول كير ©© وإنّ أمِينَ الؤمنين برض . عر كامتات الود متى 1603م مل أميرَ الؤمنين يتودّدُ إليه . وقوله لعبد العزيز بن مروان©2© وما الت وناك قسن صمي ورج من مكامتها ضيابى وي قينى لك الراقُونَ حتى * أجابت حية. تحت . التراب وإنما تمدح الوك يمثل قول الشاعر: ١‏ اه عه لامنقصى لكبارها 2 وممته السُترى أَجَومن اله لمرّاحة” لو أن ممشار جُوْدها - عل الي كان الب أندى من لخر ومثل قول النابنة©؟ : إن كالثيل النى مُوَ مذرك . وإنْحات أنْالتأىعتكواس©»© قري ل : , 24 أن الله أغمآك سودة. .. تر ىكل ملك دونها ديدي بأنك مسر واللولكٌ كولكبة الاش عو عه ومن غفلته أيضا قوله- يمى كير|00 : )١( .‏ الؤشس 541 (2)المرشح 1١4:4‏ (0)الموشس 1١4”‏ (4) ديواله الا (5) العأ : البعد .2 , (5) ديواله : لاد (9) اللوشح هآ

نه يميت َ ره أل ليتنا باع من غير رية يران راع فى خلاه ويري00 6 بد بعر ارق يتا ل عل لها جو اده رأجرية ‏ نكون لذى مال كتين نفل" فلا هو بَراعا6 ولا تت نطلبه ا أذ ماووّةة تبأد هع أهزة إبنا افلا ملك ترى وريه فقالت له عرّة : قد أردت فى الششقاء الطويل 2 دن الى ما وعم هذه الحال . فهذا من الْمّى المذموم. ومن ذلك يشا قل 60 شا قله 10 قودة و تكواترى ات متقدقية سكم اين إبانا. فين : سل اللو ناليى وزيخيلة قرم فدما عليها بتلع_لسانها . ١‏ ومثله:ة ل عبد بغ المسحايل 9 راهن دَق مِثْل ماق وَرْينَى 2 وأخْحى على أ كبادهن المكاويا», ومن ذلك قول 00 ين خُيًا أنمتّى أن يلاقيى من كدو بلس : نكن 73 يان اننا يه وليه فإذا تمن الحب لحبيبته الوت ت فا عدى أن يتمثى المَبدض لبفيضته ؟ وشتآن بين هذا وبين من يقول : : رواية الوشح‎ )١( ألا ليتنا ياعز كنا لذى غنى 2 بعيرين ترمى فنالخلاء ونعزب‎ (؟) تقد الشعر : 1١17‏ . (#) الخبل » بالتسكين : الفساذ . وهنا ععنى فساد قلبه يجبها. والبيت أورده قدامة بن جعفر فىكتابه تقد الشعر ( صفحة ١١17‏ ) هكذا : سلام ليت لسانا تنطقين به 2 قبل [ذى ناله من صوته قطما مال : فا رأيث أغاظ ممن يدعو على مبؤبته يقطم لدانها حيث أجادث ف غنائها له . (5) ديوانه: 4؟ . (0) الورى: داء يلصق بالرئة فيقتل صاحبه . (3) الموشح5ة١‏ الأملل : ؛ # 18 » وغا منسويان فيه إلى عيبة بن جنادة. (7[) رواية الأمألى : كينا أقول .

7و ”| 35207 ألا يعر عش جيناً وان ٠‏ من الداء مالا ينرق النا كرا . فهذا قري إل السواب ٠‏ ول اوعتادة كان تميق دنا مان لكان ٠‏ قد قشى ورا من التَى دل تمه لمتكا قال النباس” بن الأجنف 680 فخ اتبخلوا عى بِبَدل م . وبإلوصل مك أصب وأحز] فإى 0 المتى .ونعيمها “أعيش إلى أن يَْمَعَ الله يتنآ ومن تار فى ذكر الْمَتَى قولٌ الآخر : متى إذتكن عن تكن الى والاً كَقَدْ عن يها رَمناً رغدا آنانة يذ تك عاذ 5ه سَنَنَكَ ا لَيْلى على ظما يردا وقول الآخرة 34 ونا :ين مَْلَا عَلَّهُ القَدَى ' أنيتاء ويُنْبَاةً من التَوْرِ حايا جد لعا طيب المكان وطقفة لش ضفتنا تكنت. الأنزنا وقال الآخر ة ١‏ مسَوتخيق الشتى كيم أو به ٠‏ ثم امسق 55000 . 8 على أن عترة ذم جب الى حيثا خيفة عر ره لد قَائلَ الله الطلول البوَانا -وقائل وَكَْاكَ الستين الحَوَل) _ * دايا الشى' الى لا 6ل . إذا هويتة اَن ناليت ذا اي ومن الفاسد قولٌ الناربئة9©© ؛ ألكْى با مين لباك قولا ‏ ستحمله الروَاة إِلَْكَ عَنّى )١(‏ ليا فى ديوانه التى ينأيدينا (؟) ديؤانه : فكلا (©) ديوائه : مثل3ء ع«

ساإولاه يربع تراب ا؟ قال 3 رسلنى( إل شيك ثم قال : ستحيله الرواةه إليك عتى 2 0 55 568 قول ادلي فص المبوح لها فشركج اما 2 تف ترح افيا الإسية كلق بوستها إذا «التشك يمإ اليك افإنه 8 ,8 قال الأصمعى :هذ و الفرسة لا شأوى .ومين ؛ لأنه جملها كفيرة للحن | ' وحوة© تسحرفهاالإسيع ٠‏ وإق اورسف ييا امنشسي [بها] وجدلها رونا( إذا لخر كت فَآمت + إلا المرق فإنه سيل , : والجيد قول ألى النجم : جما تمادى كلقياح ذبله لطي الحم ونع “نمزلا . نطويو والطََّ الدّقيق يَجْدلِكُ طىّ التجار التْبَ إذ تجله )1١(‏ تفسيرلقؤلالنايغة «ألكنى» ‏ تالف الاسان ‏ هلا عنالجوهرى : وقول الشعراء ألكتى إلى قلان يريدون كن رسولى وتحمل رسالق إليه - ثم قال قلا عن ابن برى : وألكيى من لك إذا أرسل وأصله أألكنى مأخرت الميزة بهد الام فصار ألشكى ثم لحففت الممزة ,أن تهات حر ىم فلى اللام وحذفث . وقنز بيث النابغة المذكور ما فى ديواته : * سأهديه إليك إليك عنى ** (؟) ديوان الهذليين :5ك لالاء (5) قصر : حيس , فعرج لها الى : جغل فيه لوئين من الاحم والشحم . تتوخ : تسشل» والخيم : هوالعرق . ويتبضع : يتفجر . عأنى بدرتها : أىتأبى بدرة المدوا » ويقال للفرس الجواه , إذا حركته للعدو : أعطاك ما عنده » فإذا خلته على. أ كثر من ذلك شركته بساق أو سوط نتلته عزة نفسه علىترك العدو وأخذ فاارح. والبتين فن مرثيته #شهورةومطلعها.: أمن النون وريها تتوجم والدهر ليس ععتب منيجز ع (4) هذا منتى : فعر جلها يانى .<< (ه) هذامعنى ؛ تأبى بدرتها إذا ما استكرهت. (5) هنا معني : إلا اليم فإنه يتيضمع .

3 8 تب صخ و ع 2 0 “حتى إذا اللحم, يدا تذبلة . وانضم عن كل جوادٍ. رهله 'وقال غيلان الربعى : : يتا تضريها “قرون مائها مثيم السباءالحنى من7طيا9؟ , * عَنَّى المصر'] البدْنَ ين انمام) ' . بد التقار اللحم .واسنسائيهاً تدك القَكة ين اعَائي) مكريّة لاعيب فى الحيذائيا وقد قال غيلان أيضاً : : قد م5 نالك موق الأخنا مكل تَلابيد الَناد المبلنم3© وقال أيضا : فق الموَايى ذابكات الكش نين أشرال لاد الم © وقال أيشاً: َ . 3 عل نا عاتج علا نال 2١‏ فلل تاكن آبزنت * هجنا ربو تطوريه حتى استؤ كنا كد امتصرن البَدْنمِئهُ اجمما9© )١(‏ الفماح» واحجدة قدح. : السهم قبل أن يراش .. وتطى. بالتخقيفاوزن وأصلهبالتعديد: أى مسدى: ٠‏ وهنا عمق لش بالوزول ٠‏ والعصب.: انوع من برود الهن ٠‏ والرشل 4 استرخاء لاحم واضطارابه » وأراد بعد.أن ضيرت ذهب رهلها واشتد لها . والزجل : الرى والدقم ورقم الصوث . عدن ' 1 (؟) المنح.: كالتزع .. والفرون : العرقا ». والعرب تقول حبسنا'الفرس قرا أو قرين أى غرقناة . والبى 6 بالكسر : سفيرة قزيبة الفمر وقبل : إنها لا تكون إلا فى أرض أسغلبا حجارة وفوقها رمل فإذا أمطرت نشفة الرمل فاذا أنتهى إلى المجارة أمسكته . () الضفاة » بالفتح : جانبٍ العىء . والصلغة : السفيئة الكبيرة » وجاء فى لسخة : 7 * مثل جلاميد ضفاة صلنا 6 ٠‏ (4) أشوال الزاد : بقيعهء (0). آش : رجم . والغبك : الضخم من كل شىء ٠‏ والجرشع : العظيم الصدر . والفالم : مكيال ضخم . والأضلع : الشديد الغليظ أو الأشد . (5) اييتوكع + اشقد..

عاو عن تم انها إلى أن ينها وض أعلى اللخر مق موي90 :اذ فوصضقه ربيظم الجسم » وصلايْق لتحم » وماوصف أحد الفرس بتك » الاتيعاث إذا حرا ا ألى ذؤيب:٠‏ دإنا ثم توصّفٌ بالسرعة فى جيع خالاتها »اذا حر عر كك وإن 1 مرك 2 فتشبه بالكوكب » والبيق » واطريق » واريع؛ والفيثٍ » والسيل ».والتواز للاء فى الحوض » والدلو ينقّطم” رشكؤماء ويد التاع ) وقكيان ٠ ٠‏ الرْجّل” » وَالقمكُم » وبأنواع الطير : كالبازى » والسكونيق » والأجدل©© , والقطاتى » والءقاب » والتما » والجام » والجراد » وأنواع الوحش ؛ كالرَّملغ- الي » والذّئب » والتتفل0©: ويشبه بالشذموف” “© ومن الاب ء وبالهم . وبالريع وبالمسى . ١‏ قال أعرانىة وقد سل عن حظر "© كرّبه : قير ما وجد أوضا . 2 5م. وقال آخر : مها أمامها» وسواطها عنانها . أخذه بمض الحدئين فقال0© م ** * فكان لها سطاً إلى سَحْوَة ألثّد * وأخذه ابن المت » فل يسسعوفه قوله : 2 3 ام 0 يشريه * فذاكر 2 إذ يضربه ». وقال فى أخرى : 1 صَبْبَِا عليها ظاإِين ‏ شسَيآطَنًا “فطارت بها 7 سراع 3 وجل وقيل لا مرأة : صيفى لنا الما التّجريبة ٠‏ فقالت : كُقَابْ إدذا عردوئ إإذا التوت » تطوى الفلاة وما انطوت . : : (1) صومما : أى دقيقا. 5 ((؟) غليان اللرجل : أزيزه وازتفاعة لشدة الغليان . والمرجل بَالكسر : الإناء الذى يغلى فيه ا والقمقم : مليسخن فيه الماء. (9) السوذنيق: الصقر . وقيل: الشاهين. والأجدل : قوع منالطي . (5) التتفل : الثعلب أو جروه . (5) الخذروف : شىء يدوره الصى يخيط فى يديه فيسع لادوى ٠‏ (5) ازفاع الفرس فى عدوه . (7) ديوان المعانى +2: م (8) الغقاب : طائر.