العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

واتفقأنهوجدبهاإبليسإلحادهمقدباضوفرخ،ونصببهاعرشه ودوخ،وأضلبهافريقيالسبعينيةوالعربية1(فمزقاللهبهابقدومهالثغر جموعهمشذرمذر،وهتكأستارهموكشفرمزهم-الالحادوالكفر- وسرارهموفضحهم،واستتابجماعاتمنهم. وتوبرئيسامنرؤسائهم-وإنكانعندعباداللهالمؤمنينحقيرا- وصنفهذاالتائبكتابافيكشفكفرهموإلحادهم،وكانمنخواص2( اللعينعدواللهورسولهنصيرالملحدواشتهرذلكواستقرعندعموم المؤمنينوخواصهم؛منأميروقاضولمحقيهومفت(4وشيخوعموم المجاهدين،إلامنشذمنالاغمارالجهالمعالذلةوالصغار؛حذراعلى نفسهمنأيديالمؤمنينوألسنتهم. وعلتكلمةاللهبهاعلىأعداءاللهورسوله،ولعنوالعناظاهرافيمجامع الناسبالاسمالخاص،وصاربذلكعندنصيرالملحدالمقيمالمقعد، ونزلبهمنالخوفوالذلمالايعبرعنه. (1)يقصدبالسبعينيةأتباعابنسبعين(ت966وبالعربيةاتباعابنعربي(ت656وتقدم التعريفبهما(ص45.)2 ()2(ف،ك):"خواصخواص". 3((ف،ك،ح):"الملحدين".وفيهامش(ك):هونصرالصبجيالاتحادي.وقدتقدمت ترجمته. (4)ضبطهافيالاصل:"ومفتيئ". (5)فيالمطبوع:"الملحدين". 338

وهمأنيكيدكيدااخر،فوقعماوقععندكمبالشاممنالامرالمزعج، والكربالمقلق،والبلاءالعظيموالذل،واستعطاف(1)منكانوالايلتفتون اليهبالأموالوالانفسوالتذلل،حتىرقبعضالاصحابلهم،فزجرعن ذلك.وقيلله:<ولاتآضدكم!ارآفةفىدينالئه>[]2إلىاموركثيرةمن المحنوالبلاءممالايمكنوصفه. فنسألاللهالعظيمأنيعجلتمامالنقمة3(عليهم،ونيقطعدابرهم،وأن يريحعبادهوبلادهمنهم،ونينصردينهوكتابهورسولهوعبادهالمؤمنين4( عليهم،وأنيوزعناشكرهذهالنعمة،ونيتمهاعليناوعلىسائرالمؤمنين. وغيرخافعنكسيرتنا: إذاأعجبتكخصالامرىءفكنهيكنمنكمايعجبك فليسلدىالمجدوالمكرماتإذاجئتهاحاجبيحجباش (1)(ف):"واستضعاف". (2)سقطتمن(ب). (3)(ك):" ا لنعمة"وبهامشه:"لعله: ا لنقمة".وهو ا لصوب. (4)ليستفى(ف،ك). 5(سقطتمن(ك)،وعلقفىهامشها:لعله:(يكنمنه)أو(فيه)أومايقاربه.أبوإسماعيل يوسفجسر،عفيعنه. 6(البيتانلابيالعيناء"ديوانه":(ص17)،وهوفي"محاضراتالادباء":(1/016، 637ووقعفي(ب):"فليسلذا"،و(ب،ف):"الحمدوالمكرمات". 933

فاسألاللهالعظيمانيغنيكويعينك(1ويمدكويؤيدكبروحمنه،وأن يقربكأعينالمرمنين،وأنيخزيبكالكاقرين2(والمنافقين،وأنيوفقك لمايحبهويرضاه،وانيتولاكفيجميعالامور،ويعيتكعلىالقيامفيهابما يرضياللهورسوله3( والسلامعليك4([]99ورحمةاللهوبركاته. وعلىالسعيدةالكريمةالطيبةالتيرضياللهعنهاوأرضاها،وجعل-بعد اجتماعنابها-الجنةدارهاومأواهاوأراهاوجههالكريمفيدارالنعيم: الوالدةالتيمنحهااللهفياخرعمرهاهذهالكرامةالعطيمة،والمنزلةالرفيعة، والدرجةالعلية-أكمل6(السلاموأنماه. وعلىجميعالاهلوالاصحابوالاخوان7(والمعارفوالجيران، كبيرهموصغيرهم،قريبهموبعيدهم،كلفردفردأتمالسلام.وغيرخاف عنهمالعجزعنحصرهم.فاللهتعالىيرضىعنجميعهم،ويجمعناوإياهم- بعدنصرديناللهورسوله-علىمايحبهويرضاه. 1("يغنيكو"ليستفي(ك). (2بقيةالنسخ:"الكفار". 3("بمايرضياللهورسوله"ليستقي(ب). (4)(ف:"عليكم". (5(ب"...الكريمةالتي...الجنةماواها..". 6((ف،ك):"واكمل". 7(بقيةالنسخ:"والاخوانوالاصحاب". 8((ف،ك)بدلامنها:"له". 034

كتبوالخاطرهشغولبأمرالمسلمين،لحدوثأمريذكرهلكمالشيخ عبدالله1( والحمدللهربالعالمين،وصلىاللهعلىسيدنامحمدوالهوصحبه وسلمتسليما. *** قلت:بقيالشيخبثغرالاسكندريةثمانيةأشهر،مقيماببرجمليحنظيف لهشباكان:أحدهماإلىجهةالبحر،يدخلإليهمنشاء،ويترددإليه الاكابروالاعيانوالفقهاء،يقرأونعليه،ويبحثونمعه،ويستفيدونمنه. [الشيخالىالقاهرةولقاؤهبالملكالناصر فلمادخلالسلطانالملك3(الناصرإلىمصر،بعدخروجهمنالكرك، وقدومهإلىدمشق،وتوجهه(4منهاإلىمصر-وكاندخوله5(إليهايومعيد الفطر،منسنةتسعوسبعمائة-نفذلاحضارالشيخم!الاسكندريةفياليوم الثامنمنشوال. وخرجالشيخمنهامتوجهاإلىمصر،ومعهخلقمنأهلهايودعونه، (1)كذا!وعبداللههوكاتبهذهالرسالة،فلعله:عبدالرحمن.اوشخصآخرأرسلتمعه الرسالةأوغيره. (2)(ب):"وتردد". (3ليستفي(ك). (4)(ب،ف،ك):"وتوجه". (5)(ط):"قدومه". 341

ويسألوناللهأنيردهإليهم،وكانوقتامشهودا. ووصلإلىالقاهرةيومالسبتثامنعشرالشهر،واجتمعبالسلطانفي يومالجمعةالرابعوالعشرينمنه،وأكرمهوتلقاهفيمجلس!حفل(1فيه قضاةالمصريينوالشاميينوالفقهاء،وأصلحبينهوبينهم. ولقداخبرنيبعضاصحابناقال:اخبرنيالقاضيجمالالدينبن القلانسي،قاضيالعساكرالمنصورة،فيماتذاكرتأناوهوذاتليلة؛حين كانالشيختقيالدين-رحمهالله-معتقلافيالقلعةالمنصورة4(وقد أشاعبعضالجهلة،وأرجفبعضالمبغضينللسنةبأخبارمختلقة5(لا حقيقةلها،لكنوقعفينفوسأصحابالشيخمنذلكمايلقيهالشيطان فيقلبالانسان،وماذاكإلامنشدةالشفقةوالمحبة. فقلتله-فيماتحدثنابه-:إنالناسيقولون:كيتوكيت،ونالشيخ ربمايخرجمنالقلعة،ويدعىعليه،ويعزروبطافبه. فقال:يافلانهذالايقعمنهشيء،ولايسمحالسلطان-خلداللهسعادته- 1(." ()2لعلهالحافظابنكثير،انظر"البدايةوالنهاية":18(/29-59.)والقلانسيهو:حمدبن محمدبنمحم!التميميالدمشقيالشافعي،توليعدةمناصبمنهاقضاءالعسكر، (ت0)731انظر"اعيانالعصر":(1/136-362و"البدايةوالنهاية":18(/134 والدررالكامنة".(1/003-10.)3 )3("رحمهالله"ليستفي(ف،ك).و"معتقلا"ليستفي(ب). (4)(ف،ك)زيادة:"يعنيفيقلعةدمشق".وكتبفوقهافي(ف):كذا. 5(فيالعسخبالفاء"مختلفة"ولعلالصوابماأثبتبدليلقوله:لاحقيقةلها. 243

بشيءمنذلك،وهواعلمبالشيخمنكلهؤلاء،وبعلمهودينه(1). ثمقال:أحبركبأمرعجيبوقعمنالسلطانفيحقالشيختقي الدين،وذلكحينتوجهالسلطانإلىالديارالمصريةومعهالقضاة والاعيانونائبالشامالافرم.فلمادخلالديارالمصرية[001]وعادإلى مملكته،وهربسلاروالششنكير،واستقرأمرالسلطان=جلسيومافي دستال!سلطنة،وبهةالملك2(وأعيانالأمراءمنالشامييقوالمصريين حضورعنده،وقضاةمصرعنيمينه،وقضاةالشامعنيساره،-وذكرلي كيفيةجلوسمهممنهبحسب3(منازلهم-. قال:وكانمنجملةمنهناكابنصصرىعنيسارالسلطان،وتحته الصدرعليقاضيالحنفية4(ثمبعدهالخطيبجلالالديق،ثمبعدهابن الزفلكاني. قالوناإلىجانبابنالزملكانيوالناسجلوس!خلمه،والسلطان علىمقعدمرتفبئفبينماالناسكذلك6(جلولم!؛إذنهضالسلطانقائما، (1)(ف):"ويعلمهدينه"تحريف. (2العبارةفي(ك):"والشنكير555جلسايومدستالسلطمة..".ووقعفي(الاصل،وب): "وأئمةالملك"ه 3((ف،ك):"كحسب". 4()هوعليبنأبيالقاسمبنمحمدصدرالدينأبوالحسنالبصرويالحنفي(ت727 ترجمتهفي"اعيانالعصر":3(472-473)،و"الدررالكامنة":3(69-5)79 ()5منالاصل. 6((ف"علىذلك". 343

فقامالناس،ثممشىالسلطان،فنزلعنتلكالمقعدة،ولاندري(1مابه، وإذابالشيختقيالدينابنتيمية-رحمهالله-مقبلمنالبابوالسلطان قاصدإليه،فنزلالسلطانعنالايوان،والناسقيام2(والقضاةوالامراء والدولة،فتسالمهووالسلطانويمارشاوذهباإلىصفةفيذلكالمكان فيهاشباكإلىبستان،فجلسافيهاحينا،ثمأقبلا-ويدالشيخفييدالسلطان- فقامالناس،وكانقدجاءفيغيبةالسلطانتلكالوزيرفخرالدينابن الخليلي4(فجلسعنيسارالسلطانفوقابنصصرى. فلماجاءالسلطانقعدعلى[وجاءالشيختقيالدينفجلسبين يديالسلطانعلىطرف5(]مقعدتهمتربعاه فشرعالسلطانيثنيعلىالشيخعندالامراءوالقضاةبثناءماسمعتهمن 1( )2( )3( )4( )5( (ب):"يدرى". (ف،ك):"قاصدفنزل...والناسوالقفعاة"ه فيبعضالمصادر"تعانقاوتكارشا"والتعانقمعروف،والتكارشاوالمكارشة:أنيلتقي المسافربالشخصالمستقبلله،فيلصقكلمعهمابطنهببطنالاخربحركاترشيقةهوهي عادةمعروفةفيالعصرالمملوكي،علىمايفهممنبعضالمصادر.انطر"معجمالالفاظ التاريخيةفيالعصرالمملوكي"(ص431)لدهمان،و"معجمالمصطلحاتالتاريخية" (ص504)للخطيب،و"تكملةتاجالعروس"(ص284لوهيبدياب.وذكردهمانفي معجمهوفيتعليقهعلى"إعلامالورى"(ص04)لابقطولون:أنهشاهداثنينمنرجال الهنديلتقيانويتكارشان،قال:وهذهالعادةغيرمعروفةفيبلادناليوم.اهـ.وانظر"الوافي بالوفيات":6(1/292)للصفدي،و"عقدالجمان":(1/002)للعيني (ف،ك):"الخليل".وهو:عموبنعبدالعزيزبنالحسقالداري(ت110)7انظر "اعيانالعصر":3(.)638-635 (ف،ك):"جلسعلى.ه.".ومابينالمعكوفينسقطمنالاصل،وهوانتقالنطر. 443

غيرهقط،وقالكلاماكثيرا،والناسيقولون(1)معهومثله،والقضا!2والامراء وكانوقتاعجيبا!وذلكممايسوءكثيرامنالحاضرينمنأبناءجنسه. وقالفيالشيخمنالثناءوالمبالغةمالايقدرأحدمنأخصأصحابهأن يقوله. ئمإنالوزيرأنهىإلىالسلطان:أنأهلالذمةقدبذلواللديوانفيكل سنةسبعمائةألفدرهم،زيادةعلىالجالية3(علىأنيعودواإلىليس العمائمالبيضالمعلمةبالحمرةوالصفرةوالزرقة،ونيعفوامنهذه العمائم4(المصبغةكلهابهذهالالوان،التيألزمهمبهاركنالدينالشاشنكير. فقالالسلطانللقضاةومنهناك:ماتقولون؟ فسكتالناس! فلماراهمالشيختقيالدينسكتوا،جثاعلىركبتيه،وشرعيتكلممع السلطانفيذلكبكلامغليط،ويردماعرضهالوزيرعنهمرداعنيفا، والسلطانيسكتهبترفقوتؤدةوتوقير.وبالغ5(الشيخفيالكلام،وقالمالا يستطيعأحدأنيقومبمثلهولابقريبمنه،حتىرجعالسلطانعنذلك، ولزمهمبماهمعليه،واستمرواعلىهذهالصفة. (1)(ف،ك):"تقول". (2(ف،ك):"ومثلهالقضماة". 3(الجالية:هومايؤخذمناهلالذمةمنالجزيةالمقررةعليهمكلسنة.انظر"صيح الاعشى":3(584). (4)"البيض...العمائم"سقطمن(ف). (5)(ف،ك):"فبالغ". 345

فهذهمنحسناتالشيختقيالدينابنتيميةرحمهالله1( قال:هذاملخصماخبرنيبهرحمهالله. وكنتجلستيوماإلىقاضيالقضاةصدرالدين،قاضيالحنفية،فقال ليوهويضحك:تحبالشيختقيالدينابنتيمية؟ فقلت:نعم. فقال:واللهتحبشيئامليحا،وحكىليقريبامماذكرابنالقلانسي، لكنسياقابنالقلانسيأبسطوتم. *** [شيخالاسلامعمنظلمه وسمعتالشيختقيالدينابنتيميةرحمهاللهيذكرأنالسلطان -لماجلسابالشباك-خرجفتاوىلبعضالحاضرينفيقتله، واستفتانيفيقتلبعضهم. قال:ففهمتمقصوده،ونعندهحنقاشديداعليهم،لماخلعوه،وبايعوا الملكالمظفرركنالدينبيبرسالشاشنكير. فشرعتفيمدجهموالثناءعليهموشكرهم،ونهؤلاءلوذهبوالم (1)(ف،ك):"ورضيعنهامين". 2(بقيةالنسخ:"جلسنا". 3((ف،ك)زيادة:"منجيبه". (4)(ف"واستفتا".(ك):"واستفتاء". 346

تجدمثلهمفيدولتك،وأنافهمفيحلمنحقيومنجهتي،وسكنتما عندهعليهم. قال:فكانالقاضيزينالدينابنمخلوف-قاضيالمالكية-يقولبعد ذلك:مارأيناأفتى2(منابنتيمية،لمنبقممكنافيالسعيفيه،ولماقدر عليناعفاعنا. ثمإنالشيخرحمهالله-بعداجتماعهبالسلظان-نزلإلىالقاهرة، وسكنبالقربمنمشهدالحسين،وعادإلىبثالعلام3(ونشره،والخلق يشتغلونعليهويقرؤون،ويستفتونهويجيبهمبالكلاموالكتابة،والامراء والاكابروالناسيترددونإليه،وفيهممنيعتذرإليهويتنصلمماوقع،فقال: قدجعلتالكلفيحلمماجرى. [الشيخإلىأصحابهوأقاربهبدمشق وبعثالشيخكتاباإلىأقاربهوأصحابهبدمشق،يذكرماهوفيهمن النعمة4(العظيمةوالخيرالكثير،ويطلبفيهجملةمنكتبالعلميرسلبها إليه. وقالفيهذاالكتاب: تعلمونانابحمداللهفينعمعظيمة،ومننجسيمة،وا!ءمتكاثرة،وياد (1)(ب"وأمانا"،(ك):"أونا". (2منالفتوة،وهي:الحريةوالكرم.وغيرهافي(ط)!لى:"اتقى". 3(سقطتمن(ف5) (4)(ف،ك):"النعم). 347

متظاهرة.لمتكنتخطرلاكثرالخلقببال،ولاتدورلهمفيخيال. والحمدللهحمداكثيراطيبامباركافيه،كمايحبهربناويرضاه...إلىأنقال: والحقدائمافيانتصاروعلووازدياد،والباطلفيانخفاضوسفالونفاد. وقدأخضعاللهرقابالخصوموأذلهمغايةالذل2(وطلبأكابرهممن السلموالانقيادمابطولوصفه. ونحن-وللهالحمد-قداشترطناعليهمفيذلكمنالشروطمافيهعز الاسلاموالسنة،وانقماعالباطلوالبدعة،وقددخلوافيذلككله؛وامتنعنا حتىيظهرذلكإلىالفعل،فلامنثقلهمبقولوعهدولمنجبهمإلى مطلوبهمحتىيصيرالمشروطمعمولا،والمذكورمفعولا،ويظهرمنعز الاسلاموالسنةللخاصةوالعامةمايكونمنالحسناتالتيتمحوسيئاتهم. وقدإلداللهمنالاسبابالتيفيهاعزالإسلاموالسنة،وقمعالكفر والبدعة،بأموريظولوصفهافيكتاب. وكذلكجرىمنالامورالتيفيهاعزالاسلاموقمعاليهود والنصارى،بعدأنكانواقداستطالواوحصلتلهمشوكة،وأعانهممن أعانهمعلىأمرفيهذلكبيرمنالمسلمين6(فلطفاللهباستعمالنافي 1(يخطر (2)(ب):"الذلة". 3((ف،ك):"ولاعهد". (4)(ف،ك):"امد". (5بقيةالنسخ:"جرىمنالأسباب"،(ف،ك):"التيهي". 6((ب"ذلكثير"ه(ف،ك،ح):"منالناس". 843

بعضماأمراللهبهورسوله.وجرىفيذلكممافيهعزالمسلمين،وتأليف قلوبهم،وقيامهمعلىاليهودوالنصارى،وذلالمشركينوهلالكتاب، مماهومنأعظمنعماللهعلىعبادهالمؤمنين.ووصفهذايطول. وقدأرسلتإليكمكتاباطلبماصنفتهفيأمرالكنائس،وهي كراريسبخطي،قطع[201]النصف(1)البلدي،فترسلونذلكإنشاءالله تعالى،وتستعينونعلىذلكبالشيخجمالالدينالمزي،فانهيقلب الكتبويخرجالمطلوب.وترسلونأيضامنتعليقالقاضيأبييعلى الذيبخطالقاضيابيالحسين،إنامكنالجميع،وهواحدعشرمجلدا، وإلافمنأولهمجلدا،أومجلدين2(أوثلاثة. وذكركتباخربطلبهامنهم. ولميزلالشيخمستمراعلىعادتهمنإشغالالناس(4ونفعهم وموعظتهم،والاجتهادفيسبيل5(الخير *** 1(." ()2(ب"مجلدأومجلدان". 3("أخرليستفي(ف،ك).وكانكتبهافيالأصل"كتابااخر"ثماصلحافيالهامشه (4)(ك"اشتغال".واصلحهافي(ط):"الاشتغالبتعليم". (5(ف،ك):"سبل". 934

[جماعةعلىأذيةالشيخوعفوهعنهم فلماكانفيشهر(1رجبمنسنةإحدىعشرةوسبعمائة،جاءرجل -فيمابلغني-إلىاخيهالشيخشرفالدين،وهوفيمسكنهبالقاهرة، فقالله:إنجماعةبجامعمصرقدتعصبواعلىالشيخ،وتفردوابه وضربوه. فقال:حسبنااللهونعمالوكيل!وكانبعضأصحابالشيخجالساعند شرفالدين.قال:فقمتمنعندهوجئتإلىمصر،فوجدتخلقاكثيرامن الحسينية(4وغيرهارجالاوفرسانايسألونعنالشيخ،فجئتفوجدته بمسجدالفخركاتبالمماليكعلىالبحر،واجتمععندهجماعة،وتتابع النالس،وقاللهبعضهم:ياسيدي!قدجاءخلقمنالحسينية،ولوأمرتهمان يهدموامصركلهالفعلوا. فقاللهمالشيخ:لايشيء قالوا:لاجلك. (1)(ف،ط):"رابعشهر". (2"في"ليستفي(ف،ك).ـ 3("به"ليستفي(ف،ك). (4الحسينية:نسبةإلىطائفةمنعبيدالشراء،وقيلإلىجماعةمنالاشرافالحسينيين، سكنوافيعدةحاراتبالقاهرةسميتب"الحسينية".انظر"خططالمقريزي":2(02- 1.)2 ()5(بزلادة:"جئتم"ه 6((ف،ك):"قال". 035

فقاللهم:هذامايجوز. قالوا:فنحن(1)نذهب!لىبيوتهؤلاءالذينآذوك،فنقتلهمونخرب دورهم.فانهمشوشواعلىالخلق،وثارواهذهالفتنةعلىالناس. فقاللهم:هذامايحل. قالوا:فهذاالذيقدفعلوهمعكيحل؟هذاشيءلانصبرعليه،ولابدن نروجإليهمونقاتلهمعلىمافعلوا. والشيخينهاهمويبرجرهم. فلماأكثروافيالقولقاللهم:إماأنيكونالحقليأولكمأولله،فإن كتانالحقليفهمفيحلمنه،وانكتانلكم،فإنلمتسمعوامنيولا تستفتوني،فافعلواماشئتم2(وانكانالحقلله،فاللهياخذحقهكمايشاءإن شاء قالوا:فهذاالذيفعلوهمعكهوحلاللهم؟! قال:هذاالذيفعلوهقديكونونمثابينعليهمأجورينفيه. قالوا:فتكونأنتعلىالباطلوهمعلىالحق؟فإذاكنتتقول:إنهم مأجورونفاسمع(4منهمووافقهمعلىقولهم! (1)(ف،ك):"فقالوانحن". (2)(ف،ك):"فلاتستفتوني"ه(ب):"وافعلوا". 3((ف،ك):"إنشاءكمايشاء (4غيرالاصل:"ماجورين".و(ف،ح):"فاستمع". 153

فقاللهم:ماالامركماتزعمون،فإنهمقديكونونمجتهدين مخطئين،ففعلواذلكباجتهادوالمجتهدالمخطئلهاجر. فلماقاللهمذلك.قالوا:فقمواركبمعنا،حتىتجيءإلى القاهرة. فقال:لا.وسالعنوقتالعصر؟فقيلله:إنهقريب،فقامقاصداإلى الجامعلصلاةالعصر. فقيلله:ياسمديقدتواصواعليكليقتلوك.وفيالجامعقديتمكنون منك،بخلافغيره،فصلحيثكان. فابىإلاالمضيإلىالجامعوالصلاةفيه،فخرجوتبعهخلىكثيرلا يرجعونعنه،فضاقتالطريقبالناس،فقاللهمنكانقريبامنه:ادخلإلى هذاالمسجد-مسجدفيالطريق-واقعدفيهحتىيخفالناس،لئلا يموتاحدمنالزحام. فدخلولميجلس!فيه،ووقفونامعه.فلماخفالناسخرجيظلب الجامعالعتيق،فمرفيطريقهعلىقوميلعبونبالشطرنجعلىمسطبة بعضحوانيتالحدادين،فنفضالرقعةوقلبها،فبهت3(الذييلعببها والناسمنفعلهذلك. ثممشىقاصداللجامع،والناسيقولون:هنايقتلونه،الساعةيقتلونه. (1)(ب،ك):"باجتهادهم". (2)(ف،ك):"نجيء". 3(ضبطهافيالاصل"فبهت،فبهت"وكتبفوقها:معا. 253

فلماوصل[30]1إلىالجامعقيل:الساعةيغلقالجامععليهوعلى أصحابهويقتلون،فدخلالجامعودخلنامعه،فصلىركعتين،فلماسلم منها(1أذنالمؤذنبالعصر،فصلىالعصر،ثمافتتحبقراءة:(الحمدلنهرسث انجدمين[>:]2ثمتكلمفيالمسألةالتيكانتالفتنةبسببهاإلىأذان المغرب. فخرجأتباعخصومهوهميقولون:واللهلقدكناغالطينفيهذاالرجل بقيامناعليه،واللهإنالذييقولههذاهوالحق.ولوتكلمهذابغيرالحقلم نمهلهإلىأنيسكت،بلكتانبادرإلىقتله،ولوكانهذايبطن2(خلافما يظهرلميخفعلينا،وصاروافرقتينيخاصمبعضهمبعضاه قال:ورحنامعالشيخإلىبيتابنعمهعلىالبحرفبتناعنده. *** [اخرىللشيخ وقالالشيخعلمالدين3(وفيالعشرالاوسطمنرجبمنسنةإحدى عشرة4(وقعأذىفيحقالشيختقيئالدينبمصر،وظفربهبعض المبغضينلهفيمكانخال،وساءعليهالادب.وحضرجماعةكثيرةمن الجندوغيرهمإلىالشيخبعدذلكلاجلالانتصارله،فلميجبإلىذلك. (1بقيةالنسخ:"منهما". 2("يبطنسقطتمن(ف). 3(فيكتاب"المقتفي":(4/0)32 (4)(ف):"وسبعمائة". 353