العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

تولوأفتئموجهألله>والمشرقوالمغربالجهات.والوجه:هوالجهة، يقال:ايوجهتريد؟اي:أيجهة،واناريدهذاالوجه،ايهذهالجهة. كماقالتعالى:<ولكلوخهةهومويها>1البقرة:481]ولهذاقال:<فاينما تولوأفتتموجهألله>،اي:تستقبلواوتتوجهوا.واللهاعلمه هذااخرماعلقهالشيخ-رحمهالله-فيمايتعلقبالمناظرة،بحضرةنائب السلطنة(1)والقضاةوالفقهاءوغيرهمبالقصر. !!! (1)(ف):"السلطان". 603

[باستدعاءالشيخإلىمصر وفييومالاثنينخامسشهررمضانمنسنةخمس!وسبعمائةوصل كتابالسلطانبالكشفعما(1وقعللشيختقيالدينفيولايةسيفالدين جاغان،وفيولايةالقاضيإمامالدين2(وبإحضارهواحضارالقاضي3( نجمالدينبنصصرىإلىالديارالمصرية. فطلبنائبالسلطنةالشيخوجماعةمنالفقهاءوسألهمعنتلك الواقعةوقرئعليهمالمرسوم. فأجابكلمنهمبماكانعندهمنتلكالقضية،وكتبهعنهمصاحب الديوانمحييالدينابنفصلالله4( وفييومالاثنينثانيعشررمضانتوجهالشيختقيالدين5(ولقاضي نجمالدينإلىمصرعلىالبريد،وخرجمعالشيخخلقكثير،وبكواوخافوا عليهمنأعدائه. وخبرتأننائبالسلطنةكانقدأشارعلىالشيخبتركالتوجهإلى مصر،ونهيكاتبفيذلك،فامتنعالشيخمنذلكولميقبل،وذكرأنفي توجههإلىمصرمصالحكثيرة. *** (1)(ف،ك):"عماكان". (2سبقذكرهذهالحادثةبالتفصيلفيماسبق(ص268-263وكانتسنة896(هـ 3(ليستفي(ف). 4(سبقتترجمته(ص267 ()5"ابنفصلالله...تقيالدين"سقطمن(ف،ك 703

وقراتبخطبعضاصحابالشيخ،قال: ولماتوجهالشيخفياليومالذيتوجهفيهمندمشقالمحروسة،كان يومامشهوداغريبالمثلفيكثرةازدحامالناسلوداعهورويته،حتى انتشروا)منبابدارهإلىقريبالجسورة-فيمابيندمشق والكسوة3(-التيهيأولمنزلةمنها،وهممابينباكوحزينومتعجب ومتنزه،ومزاحممتغالفيه. []88ودخلالشيخمدينةغزةيومالسبت،وعملفيجامعهامجلسا عظيما. وفييومالخميسالثانيوالعشرينمنرمضانوصلالشيخولقاضي إلىالقاهرة. وفيثانييومبعدصلاةالجمعة،جمعالقضاةوكابرالدولةبالقلعة لمحفلالشيخ4(ورادالشيخانيتكلم،فلميمكنمنالبحثوالكلامعلى عادته،وانتدبلهالشمسابنعدلانخصمااحتسابا،وادعىعليهعند القاضيابنمخلوفالمالكي5(انهيقول:إناللهفوقالعرشحقيقة،وإنالله يتكلمبحرفوصوت،وسالجوابه. (1)(ف"انتشر". 2((ك"للجسورة". 3(مدينةتقعالانجنوبدمشق،سميتبذلكفيالغالبلانهكانيصنعبهاكسوةالكعبة ويذهببهإلىمكة.انظرأ!ول.ءكا3،و"معجمالبلدان":(4/164). )4("الشيخليستفي(ف،ك (5سبقترجمةابنعدلانوابنمخلوف(ص052-15.)2 803

فأخذالشيخفيحمداللهوالثناءعليه،فقيلله:أجب،ماجئنابك لتخطب! فقال:ومنالحاكمفي؟ قيلله:القاضيالمالكي. قال:كيفيحكمفيوهوخصمي؟!وغضبغضباشديداوانزعج. فأقيممرسماعليهوحبسفيبرجأياما.ثمنقلمنهليلةعيدالفطرإلى الحبسالمعروفب"الجب"هووخواهشرفالدينعبدالله،وزينالدين عبدالرحمن. ئمإننائبالسلطنة:سيفالدينسلاربعدأكثرمنسنة،وذلكليلة عيدالفطرمنسنةستوسبعمائةأحضرالقضاةالثلاثة:الشافعيوالمالكي والحنفي،ومنالفقهاء:الباجيوالجزريوالنمراوي،وتكلمفيإخراجه3( منالحبس. فاتفقواعلىأنهيشترطعليه4(أمور،ويلزمبالرجوععنبعضالعقيدة. فأرسلواإليهمنيحضرهليتكلموامعهفيذلك،فلميجبإلى 1(." ()2(ك"سلارا".(ت0)71ترجمتهفي"أعيانالعصر":2(948)،و"الدررالكامنة": 2(917). )3((ف،ك):"إخراجالشيخ0" (4)(ف"على". 903

الحضور،وتكررالرسولإليهفيذلكستمرات،وصممعلىعدم الحضور،فطالعليهمالمجلس،وانصرفواعنغيرشيء وفياليومالثامنوالعشرينمنذيالحجةسنةستوسبعمائة،أخبر نائبالسلطنةبدمشقبوصولكتابإليهمنالشيختقيالدينمنالجب، وعلمبذلكجماعةممنحضرمجلسه،وأثنىعليهوقال:مارأيتمثلهولا اشجعمنه! وذكرماهوعليهفيالسجنمنالتوجهإلىاللهتعالى،وأنهلميقبلشيئا منالكسوةالسلطانية،ولامنالإدرارالسلطاني،ولاتدنسبشيءمنذلك. وفيهذاالشهرأيضاشهرذيالحجةفييومالخميساليومالسابع والعشرينمنهطلبأخواالشيختقيالدين:شرفالدين4(وزينالدينمن الحبس5(إلىمجلسنائبالسلطةسلار،وحضرالقاضيزينالدينبن مخلوفالمالكي،وجرىبينهمكلامكثير،واعيداإلىموضعهمابعدن بحثالشيخشرفالدينمعالقاضيالمالكي6(وظهرعليهفيالنقل (1)"ستليستفي(ك)،و(ف):"سيرات"! (2شرحشيخالاسلامماجرىفيهذهالحادثة،وماذاطلبوامنهوبماذااجابهمفيأول كتابه"التسعينية":(1/9019-11). )3((ف):"منسنة". (4)(ف،ك):زيادة"عبدالله". (5)(ف،ك):زيادة"عبدالرحمن"،و(ف):"السجن". (6)"وجرى...المالكي"سقطمن(ف). 031

والمعرفة،وخطأهفيمواضع]98[ادعىفيهاالاجماع،وكانالكلامفي مسألةالعردش،وفيمسألةالكلام،وفيمسألةالنزول. وفييومالجمعةالتاليلليوم(1المذكورأحضرالشيخشرفالدين وحدهإلىمجلسنائبالسلطنة،وحضرابنعدلان،وتكفممعهالشيخ شرفالدين،وناظرهوبحثمعهوظهرعليه2( وفياليومالرابعوالعشرينمنصفرمنسنةسبعوسبعمائةاجتمع القاضيبدرالدينبنجماعة3(بالشيختقيالدينفيدارالاوحديبالقلعة بكرةالجمعة،وتفرقاقبلالصلاة،وطالبينهماالكلام. [ابنمهناواخراجالشيخمنالجب وفيشهرربيعالاولمنسنةسبعدخلالاميرحسامالدينمهناابن عيسىملكالعربإلىمصر،وحضربنفسهإلىالجب.فأخرجالشيختقي الدينبعدناستأذنفيذلك،فخرجيومالجمعةالثالثوالعشرينمن الشهرالمذكور(4إلىدارنائبالسلطنةبالقلعة،وحضربعضالفقهاء، (1)(ف):"الثاني"،(ك):"ثانياليوم". (2في"ذيلمراةالزمان-تكملةالجامع":(عم!03"فظهرعليه،ولكنليسلهمساعد. وقيل:إنهظهرمننائبالسلطنةتعصبعلىالشيخواخوته". 3(هومحمدبنإبراهيمبنسعداللهبنجماعةبدرالدينالكنانيالشافعي،وليالقضاء بمصرو 1 لشاموغيرها(ت733وقدجاوزالتسعين.انظر"اعيانالعصر":(4802- 312)،و"الدررالكامنة":3(18283-2). (4)ليستفي(ب،ف،ك). 311

وحصلبينهمبحثكثير،وفرقتصلا"الجمعةبينهم،ثماجتمعواإلى المغرب،ولمينفصلالامر. ثماجتمعوايومالاحدبعديومينبمرسومالسلطانمجموعالنهار، وحضرجماعةأكثرمنالاولين،حضرنجمالدينبنالرفعة،وعلاءالدين الباجي،وفخرالدينابنبنتأبيسعد،وعزالدينالنمراوي،وشمس الدينبنعدلان،وجماعةمنالفقهاء ولميحضرالمضاة،وطلبوا،فاعتذربعضهمبالمرض،وبعضهمبغيره، وقبلعذرهمنائبالسلطنة3(ولميكلفهمالحضور،بعدأنرسمالسلطان بحضورهم.وانفصلالمجلسعلىخير. وباتالشيخعندنائبالسلطنة. وكتبكتاباإلىدمشقبكرةالاثنينالسادسوالعشرينمنالشهر، يتضمنخروجه،وأنهأقامبدارابنشقيربالقاهرة،وأنالاميرسيفالدين سلاررسمبتأخره4(عنالاميرمهنااياما،ليرىالناسفضلهويحصللهم الاجتماعبه. (1)"بعض...اجتمعوا"سقطمن(ف). (2ذكرمنهماليونينيفي"ذيلالمرآة-تكملةالجامع":(ص31"شمسالدينالجزري الخطيب،وصهرالمالكي". 3(قالابنكثيرعنلعمبباعتذارهمعنالحضور:"لمعرفتهمبماابنتيميةمنطوعليهمن العلوموالادلة،وأنأحدامنالحاضرينلايطيقه"."البدايةوالنهاية":18(/76-73 والجامع":(ص425 ()4(ف"بتاخيره". 312

وكان1(مدةمقامالشيخفيالجبثمانيةعشرشهرا.وفرحخلقكثير بخروجه،وسروابذلكسروراعظيما،وحزناخرونوغضبوا. وامتدحهالشيخالإمامنجمالدينسليمانبنعبدالقويالطوفي2( بقصيدة،منها: فاصبرففيالصبر3مايغنيكعنحيلوكلصعبإذاصابرتههانا ولستتعدممنخطبرميتبهإحدىاثنتينفأيقنذاكإيقانا تمحيصذنبلتلقىاللهخالصةأوامتحانابهتزدادقربانا ياسعد،إنالنرجوأنتكونلناسعداومرعاكللرواد(4سعدانا وأنيضربكالرحمنطائفةولتوينفعمنبالودوالانا ياأهلتيميةالعالينمرتبةومنصبافرعالافلاكتبيانا جواهرالكونأنتمغيرأنكمفيمعشرأأشربوافيالعقلنقصانا لايعرفونلكمفضلاولوعقلوالصيروالكمالاجفاناوطانا 1ق]09يامنحوىمنعلومالخلقماقصرت عنهالاوائلمذكانوإلىالانا (1)"الامير...وكان"سقطمن(ف،ك). (2الحنبلي(ت6.)71ترجمتهفي"أعيانالعصر):2(54447-4)،و"الذيلعلى طبقاتالحنابلة":(4/404-024). )3((ب،ف):"الغيب". (4)(فاللوراد". (5الاصلو(ف،ب):"قرع"والمثبتمن(ك،ح)،ومعنىفرع:أيعلا. 313

إنتبتلىبلئامالناسيرفعهمعليكدهر(1)لاهـلالصرقدخانا إنيلاقسموالاسلامكعتقديوإننيمنذويالايمانايمانا: لمألققبلكإنساناسمربهفلابرحتلعينالمجدإنسانا فيأبياتكثيرةغيرهذهيمدحفيهاالشيخويذمأعداءه. *** وفييومالجمعةصلىالشيخفيجامعالحاكم،وجلسفاجتمعإليه خلقعظيم.وسألهبعضهمأنيتكلمبشيءيسمعونهمنه،فلميجبهمإلى ذلك،بلكانيتبسموينظريمنهويسرة. فقاللهرجل:قالاللهفيكتابهالكريم:<وإذأخذاللهميثقألذينأوتوأ الكتتلتبئلئه-للناسولاتكممونه->[عمران:187]فنهض(2قائما،وابتدأ بخطبةالحاجة-خطبةابنمسعود-ثماستعاذباللهمنالشيطانالرجيم، وقرا:!!صآدتهالرتهنالرنجص!الحمددلهلتالفلمين!..)[تحة:1)3(]2- إلىآخرها. وتكلمعلىتفسيرقوله:!اياكلغبدوإئاكلنتعين)[:]5وفي معنىالعبادةوالاستعانة،إلىأنأذنمؤذنالعصر. (1)(ك،ح):"دهرعليك"ه 2((ف،ك):"فنهضالشيخ". 3((ك)زيادة:<لرنهق-لرنجص)و(ط)اكملالسورة!لىآخرهاه 314

وفييومالخميسالسادسمنشهرربيعالاخرمنسنةسبععقدللشيخ مجلس!اخربالمدرسةالصالحيةبالقاهرة،واجتمعفيهالقضاةوغيرهم. وكانمماجرىفيالمجلس-فيمابلغني-أنهقيلللشيخ:تستغفرالله العظيم،وتتوب(1)إليه فقالالشيخ:كلنانستغفراللهالعظيمونتوبإليه،والتفتإلىرجلمنهم، فقالله:استغفراللهالعظيموتبإليه! فقال:أستغفراللهالعظيموتوبإليه،وكذلكقاللاخرولاخر،وكلهم يقولكذلاش! فقيلللشيخ:تبإلىاللهعزوجلمنكذاوكذا-وذكرلهكلاملأ2 فقال:إنكنتقلتكلامايستوجبالتوبةفأناتائمبمنه. فقاللهقائل:هذهليستتوبة. فردعليهالشيخ،وجهله،ووقعكلامبطولذكره. ووصلكتابالشيخمؤرخابليلةالجمعةالرابععشرمنالشهر،يذكر فيهأنهعقدلهمجلسئالثبالمدرسةالصالحيةبالقاهرة،بعدخروجمهنافي يومالخميسسادسالشهر،ونهحصلفيهخير،ونفيإقامتهمصالح وفوائد. (1)(ك):"نستغفر...ونتوب"خطا.لانمقصودهمالطلبمنالشيخ. 2("وذكرلهكلام"ليستفي(ف). 3(انظرماسبق(ص262 315

[منالشيخإلىوالدتهوغيرها وقدوقفتعلىعدةكتببخطالشيخ،بعثها*1منمصرإلىوالدته، وإلىأخيهلامه:بدرالدين،وإلىغيرهماه منها:كتابإلىوالدت!هيقولفيه: منأحمدابنتيميةإلىالوالدةالسعيدة،أقراللهعينهابنعمه،وأسبغ عليهاجزيلكرمه،وجعلهامنخيارإمائهوخدمه. سلامعليكمورحمةاللهوبركاته،فإنانحمدإليكماللهالذيلاإلهإلاهو، وهوللحمدأهل،وهوعلىكلشيءقديرهونسألهأنيصليعلىخاتمالنبيين، وإمامالمتقينمحمدعبدهورسوله،صلىاللهعليهوعلىاكهوسلمتسليما. كتابيإليكم[]19عننعممناللهعظيمة،ومننكريمة،والاءجسيمة، نشكراللهعليها،ونسألهالمزيدمنفضله.ونِعماللهكلماجاءتفينمو وازدياد*2وأياديهجلتعنالتعداد. وتعلمونأنمقامناالساعةفيهذهالبلاد،إنماهولامورضرورية، متىأهملناهافسدعليناأمرالدينوالدنيا.ولسناواللهمختارينللبعدعنكم، ولوحملتناالطيورلسرناإليكم،ولكنالغائبعذرهمعه،ونتملواطلعتم علىباطنالامور،فإنكم-وللهالحمد-ماتختارونالساعةإلاذلك،ولم 1( ()2(ب):"جاءتتنموقلادة". 3("إنماهو"ليستفي(ب). 316

نعزمعلىالمقاموالاستيطانشهراواحدا،بلكليومنستخيراللهتعالىفي السفرإليكم،فاستخيرواالله)لناولكم،وادعوالنابالخيرة.فنسالالله العظيمانيخيرلكمولناوللمسلمينمافيهالخيرةفيخيروعافية. ومعهذافقدفتحاللهمنابوابالخيروالرحمة،والهدايةوالبركة،مالم يكنيخطربالبالولايدورفيالخيال! ونحنفيكلوقتمهتمونفيالسفرمستخيروناللهسبحانه وتعالى.فلايظنالظانانانؤثرعلىقربكمشيئامنامورالدنياقط،بلولا نؤثرمنامورالدينمايكونقربكمارجحمنه،ولكنثمأموركبارنخاف الضررالخاصوالعاممنإهمالها،والشاهديرىمالايرىالغائب. والمطلوبكثرةالدعاءبالخيرة،فإناللهيعلمولانعلم،ويقدرولانقدر، وهوعلامالغيوب. وقدقالالنبيع!مم:"منسعادةابنآدماستخارتهالله،ورضاهبمايقسمالله له،ومنشقاوةابنآدمتركاستخارتهلله،وسخطهبمايقسماللهله"(4 (1)"تعالى...الله"سقطتمن(ك،ط). (2(ب):"يخيرلنا". 3((ف،ك):"مهمونبالسفر". (4)اخرجهبنحوهاحمد(4441)،والترمذي(1512والحاكم:(1/135)،وغيرهممن حديثسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه.قالالترمذي:"حديثغريبلانعرفهإلامن حديثمحمدبنأبيحميد.ه.وليسبالقوقيعنداهلالحديث".وصححإسناده الحاكم. 317

والتاجريكونمسافرا،فيخافضياعبعضماله،فيحتاجأنيقيمحتى يستوفيه،ومانحنفيهامريجلعنالوصف،ولاحولولاقوةإلابالله. والسلامعليكمورحمةاللهوبركاته،كثيراكثيرا،وعلىسائرمنفيالبيت منالكباروالصغار،وسائرالجيرانوالاهلوالاصحابواحداواحدا. والحمدللهربالعالمين،وصلىاللهعلىمحمدواالهوصحبه1(وسلم تسليما. *في* [الشيخالىأخيهلأمهبدرالدين2(] ومنهاكتابإلىأخيهلامهيقولفيه: منأحمدابنتيميةإلىالاخالشيخالامامالعالمبدرالدين،تولاهاللهفي جميعالأموروصرفعنهكلمحذور،وصلحلهأمرالدنياوالاخرة، وأسبغعليهنعمهباطنةوظاهرة. (1)ليستفيالاصل. (2هذاالكتابلمماقطمن(ف،ك،ط).وأخوهلامههو:ابوالقاسمبنمحمدبنخالد الحراني،بدرالدين،كانفقيها،ودرسفيعدةمدارس(ت717ودفنبجواروالدته. انظر"الذيلعلىطبقاتالحنابلة":(4/1425-42)،و"المقصدالارشد"3(631)، و"البدايةوالنهاية":ضمنأحداثسنة71:718(/661)ووقعاسمهفيه:القاسم،بلا كنية،خطا. 3((ب"أموره". 318

سلامعليكمورحمةاللهوبركاته،فإنانحمدإليكماللهالذيلاإله[ هو،وهوللحمدأهل،وهوعلىكلشيءقدير،ونسألهأنيصليعلىخاتم النبيين،وإمامالمتقين:محمدعبدهورسولهصلىاللهعليهوعلىالهوسلم تسليما. أمابعد؛فقدوصلكتابكمالمبشربوصولالكتابإليكم،وحمدناالله علىماانعمبهعليكم(1)منوصولاخبارالسرورإليكم.ومنحينخرجنا لمنزلفيالاءمترادفةويعممتزايدة،ومننجازتحدالاماني،بحيثيقصر الخطابوالكتابعنتفصيلمعشارهاويعماللهفيزيادة،واللههو المسؤولأنيوزعحاوسائرالمؤمنينشكرهاويزيدنامنفضله. وفيمقامنامنحصولالخيروالفوائدلاهلهذهالبلادولكمولسائر المؤمنينماأوجبالتأخرعنالتعجيلإليكم[.]29فتعلمونأنذلكمن تمامنعمةاللهتعالى،فإنفيذلكمنالخيراتمالايمكنوصفه. وقدكانعقدمجلسبالمدرسةالمنصوريةيومالخميس،وكانيوما مشهودا،كانفيهمقرحمةاللهولطفه،وانتشارالدعاءالمستجاب،والثناء المستطاب،واجتماع3(القلوبعلىماتحبونهوتختارونهفوقماكان (1)(ب):"اللهبماانعمعليكم". (2الاصل:"معاشرها"والمثبتمن(ب). 3((ب):"وإجماع". (4)ليستفي(ب). 931

بالشاموأعظممنه،بحيثصارعندأهلمصرمنالبشربنعمةاللهعليناما لايوصف،وظهرالحقللعامةوالخاصة،ووصلالجماعةالقادمون عقبذلكيومالجمعة،فجمعاللهالشملبهمعلىاحسنحال،فالحمد للهالذيبنعمتهتتمالصالحات،والحمدللهالذيجمعقلوبالمؤمنين، فأكثرواالشكرللهوالثناء. وعليكمبمايجمعقلوبالمؤمنينويؤلفبينقلوبهم3(واياكم والبطروالتفريقبينالمؤمنين،فالاصلالذييبنىعليهالاعتصامبالسنة والجماعةهو(0)4اجتماعقلوبالمؤمنينبحيثيجتنبالتفرقبينهم والاختلافبحسبالامكان.فانالذيصنعهاللهويصنعه5(فيهذهالقضية أمرجازحدالاوهام،وفاتقوىالعقول. والحمدللهربالعالمينحمداكثيراطيبامباركافيهكمايحبربنا ويرضى.والسلامعليكمورحمةاللهوبركاته.وتسلمونعلىجميعالاخوان والاصحاب7(واحدواحدا. (1)"عنداهل"سقطتمن(ب). 2((ب"عقيب". 3("ويؤلفبينقلوبهم"سقطمن(ب). (4)(ب"السنةو1لجماعة،والجماعةهي...". 5(ليستفي(ب). 6(فيهامشالاصل:"فينسخة:جاوز". 7(ليستفي(ب). 032

كتبليلةالجمعةرابععشرشهرربيعالاخر. !.** [اخرللشيخبعثهمنمصرإلىدمشق ومنها:كتابقالفيه-بعدحمداللهتعالىوالصلاةعلىنبيه!و: أمابعد؛فانالله-ولهالحمد-قدنعمعليمننعمهالعظيمة،وجمننه الجسيمة،والائهالكريمةماهومستوجبلعظيمالشكر،والثباتعلى الطاعة،واعتيادحسنالصبرعلىفعلالمأمور،والعبدمأموربالصبرفي السراءأعظممنالصبرفيالضراء،قالتعالى:<رلينقناافينسمنمنا رخمةثمنزعتهاففهولئوس!قور!ولننأفتهنعما!د ضراءمستهليقولنذهبالسماتعنىإنهلفرحفخؤر!إلاأينصبرو وعملوالصالختأوليهكلهومغفرةوأخر!بير وتعلمونأناللهسبحانهمنفيهذهالقضيةمنالمننالتيفيهامن أسبابنصردينه،وعلوكلمته،ونصرجنده،وعزةأوليائه،وقوةأهلالسنة والجماعة،وذلأهلالبدعةوالفرقة،وتقريرماقررعندكممنالسنة، وزياداتعلىذلنببانفتاحأبوابمنالهدى4(والنصروالدلائل،وظهور 1(وكتب". 2("على...بالصبرليستفي(ب). 3(الاصلو(ب):"يإذا". (4)(ب):"أبوابالهدى". 321