العقود الدرية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية

وقددبتإليهعقاربمكره،فرداللهكيدكلفيلحره،فنجاه1(على يدمناصطفاه،واللهغالبعلىأمره. ثملميخلبعدذلكمنفتنةبعدفتنة،ولمينتقلطولعمرهمنمحنة إلاإلىمحنة،إلىأنفوضأمرهلبعضالقضاةفتقلدماتقلدمناعتقاله،ولم يزلبمحبسه2(ذلكإلىحينذهابهإلىرحمةاللهتعالىوانتقاله،وإلىالله ترجعالامور،وهوالمطلععلىخائنةالاعينوماتخفيالصدور. وكانيومهمشهودا؛ضاقتبجنازتهالطريق،وانتابهاالمسلمون 1ق]6منكلفجعميق،يتبركونبمشهدهيوميقومالأشهاد،ويتمسكون بسرجعهحتىءواتلكالاعواد،وذلكفيليلةالعشرينمنذند، هِ4(صسر القعدةسنةثمانوعشرينوسبعمائة،بقلعةدمشقالمحروسة. وكانمولدهبحرانفيعاشرشهرربيعالاولمنسنةإحدى وستينوستمائةرحمهاللهتعالى6( ثمقال:قرأتعلىالشيخالإمام،حاملرايةالعلوم،ومدركغاية الفهوم،تقيالدينأبيالعباسأحمدبنعبدالحليمبنعبدالسلامابن (1)(ب،ف،ك):"ونجاه". (2)(ف):"بمجلسه". 3((ف):"وانتحابه" (4الشرجع:السريرالذييحملعليهالميت."لسانالعرب"8(917). )5("شهرليستفي(ب،ف،ك). 6((ف،ك،ب):"رحمهاللهوإيانا". 18

تيميةرحمهاللهبالقاهرة-قدمعلينا-قلتله:أخبركمالشيخالامامزين الدينأبوالعباسحمدبنعبدالدائمبننعمةالمقدسي،ثمذكرحديثا من"جزءابنعرفة"1(). وقالالشيخعلمالدينالبرزاليفي"معجمشيوخه2("أحمدبن عبدالحليمبنعبدالسلامبنعبدالله3(ابنأبيالقاسمبنمحمدابن تيميةالحراني،الشيختقيالدينأبوالعباس،الامامالمجمععلىفضله ونبله4(ودينه،قراالقران5(وبرعفيه،والعربيةوالاصول،ومهرفيعلمي التفسيروالحديث،وكانإمامالايلحقغبارهفيكلشئ،وبلغرتبة الاجتهاد،واجتمعتفيهشروطالمجتهدين. وكانإذاذكرالتفسيرأبهتالنالسمنكثرةمحفوظهوحسنإيراده، 1( )2( )3( )4( )5( )6( منقوله:"ئمقال...."إلىهناسقطمن(ب). نقلهذاالنصأيضامن"معجمشيوخالبرزالي"ابنناصرالدينفي"الردالوافر" (ص18.)2وهذاالمعجمخرجهالبرزاليلنفسهوذكرفيهثلاثةآلافشيخ:الفان بالسماعوالفبالإجازة. وقدنشدفيهالذهبي: إنرمتتفتيشالخزائنكلهاوظهورأجزاءحوتوعوالي ونعوتاشياخالوجودوماروواطالعأواسمعمعجمالبرزالي انظر"الدررالكامنة!:3(237)،و"الردالوافر"(ص712). "بنعبدالله"سقطمن(ب). (ك):"ذبله"تحريف. (ف،ك):"قرالفقه". (ف):"ذاكرث!. 91

وإعطائهكلقولمايستحقهمنالترجيحوالتضعيفوالابطال،وخوضه فيكلعلم.كانالحاضرونيقضونمنهالعجب،هذامعانقطاعهإلى الزهدوالعبادةوالاشتغالباللهتعالى،والتجردمنأسبابالدنيا،ودعاء الخلقإلىاللهتعالى. وكانيجلسفيصبيحةكلجمعةعلىالناسيفسرالقرانالعظيم، فانتفعبمجلسه،وبركةدعائه،وطهارةأنفاسه،وصدقنيته،وصفاءظاهره وباطنه،وموافقةقولهلعمله،ونابإلىاللهخلقكثير.وجرىعلىطريقة(1) واحدةمناختيارالفقروالتقلل2(منالدنيا،وردمايفتحبهعليه. وقالفيموضعاخر:كانقدنظمشيئايسيرافيصغرهوكتبتعنهإذ ذاك،ثمإنهتركذلكوأعرضعنه. وسئلعنمسألةالقدربنظم،فأجابفيهابنظم3(وقدقرئعليه وسمعمنه. وحللغزالرشيدالفارقيبأبياتتشتملعلىنحومائةبيتعلىوزن اللغز،وذلكفيحياةوالدهرحمهاللهتعالى،ولهنحوالعشرينمنالعمر، 1(." (2)(ف):"والتقليل". 3(يعنيالابياتالتينظمتعلىلسانذميفيإنكارالقدر،ومطلعها: أياعلماءالدينذميدينكمتحيردلوهباعظمحجة وهيفي"مجموعالفتاوى":8(542-55.)2وقدسألشيخالاسلامعيسىبن إبراهيمالمارديالشاعرسؤالامنظومافيالقدرفيعدةبيات،فاجابعنهالشيخنثرا. انظر"مجموعالفتاوى":8(8446-15)،و"الدررالكامنة":3(002-102).

وكانحلهلهفياسرعوقت. قلت:هذااللغزالذيالثمارإليهالشيخعلمالديننظمهالشيخالامام العلامةرشيدالدينابوحفصعمربنإسماعيلبنمسعودالفارقي3(في اسمألغزه،بوصفابرزه،فيلفطاوجزه،لفهماعجزه،وهيهذه مااسمثلاثيالحروففثلثهمثللهوالثلثضعفجميعه والثلثالاخرجوهرحلتبهادأعراضجمعافاعجبوالبديعه وهوالمثلثجذرهمثللهوإذايربعبانفيتربيعه 1( )2( )3( )4( "له"سقطعتمن(ك). منهناإلىقوله(ص23"ابنعبدالسلام"ساقطمن(ق). (ت968ترجمتهفي"تاريخالاسلام":(وفيات968ص376)381للذهبي، و"الوافيبالوفيات":22(912-131)للصفدي.ـوقدذكرالصفديهذااللغز- ووصفهبالمشهور-بتمامه،وأشارإلىأنشيخالاسلامابنتيميةقدحلهفي"علم" بنحومئةبيتوذكرأناولهاقوله: بغزيرعلموامتنانواسعألغزت(علما)فيفنونوسيعه وهذاالبيتهو1لسابعفيجوابشيخالاسلامالذيذكرهالمصنفهنا.ـ وأشارالصفديإلىاللغزأيضاباختصارفي"أعيانالعصر":(1/64.)2 أقول:وللعلامةابنالخشابالنحوي(ت567)قصيدةتعرفب"القصيدةالبديعة الجامعةلاشتاتالفضائل"وهينحو211بيتافيهامسائلزعمواأنأحدامنأرباب العلوملميستطعالاجابةعنها.قالناقلها:إنشيخالاسلامابنتيميةوقفعليها وقال:يمكنالاجابةعماقيهامنالمسائللكنليسليفراغللإجابةعنها.انظر حاشيةأستاذناالعلامةعبدالرحمنالعتيمينعلى"المقصدالارشد":(201-41) فقدأوردنماذجمنها،وعنهاستفدناهذهالفائدة. "وهيهذه"ليستفي(ف،ك)،وفي(ب)بدلامنها:"فقال". 21

جزءمنالفلكالعليوانما حيجمادساكنمتحرك وتراهمعخمسيهعلةكونه وبغيرخمسيهبغيرالنحومو وبحالهفعلمضىمستقبلأ []7قيدلمطلقه(4خصوصعمومه شيءمقيمفيالرحيلوممكن وهممافيالشرعوالديناسمه ودقيقمعناهالجليلمنالسمب واذاعروضيتطلبحله وإذاترصعهبدرفريدة للمنطقيوللحكيمنتاجه ولهشعارأشعريواعتقا وتمامهفيقولشاعركندة: يرويكفيظماندىبوروده باقيهخوف!أومانمروعه إنكنتذانظرإلىتنويعه معلولهسرالغيرمذيعه جو؟ومحمولعلىموضوعه حمدتصناعتهبحمدصنيعه زيدلمفردهعلىمجموعه كالمستحيلبطيئهكسريعه ومضافهبأصولهوفروعه علمالخليلوليسمنتقطيعه ألفاهفيالمفروقأومجموعه عقدايزينالدرفيترصيعه وعلاجهبذهابهورجوعه دحنبليفاعجبوالوقوعه ماحافظللعهدمثلمضيعه ويريكفيظلمهذدبطلوعه 1)تحتملفي(ك):"أبان". 2(ك"بغير". 3(ك"لحمد". 4(ف"لمطلع"ه 5ضبطهافيالاصل:"بدر"ويمكنأنيضبطهذاالشطر"واذايرصعهبدرفريده.ه". 22

ولقدحللتاللغزإجمالاوفي فالستجلبكرامنوليبالحلى فأجابالعبدالفقيرالىربهأحمد تيميةحلالمعضله،وفصلالمجمله،و ياعالماقدفاقأهلزمانه وغدالاعلامالعلوممنارهم وجادنظماعقدجيدعقيلة وجلا1المعارففيعوارفلفظه(2) وبانعماقدحوىمنكلفف ببيانهالسحرالحلالولفظهاد بغزيرعلموافتنانواسع حليتهبدقيقوصفصنته ووصفتهبحلىالعلوموأهلها وجمعتفيأوصافهالاضدادحت والعبدلماأنتأملنظمكم تفصيلهتفصيلروضربيعه تهدىلكفءالفضلبينربوعه بنعبدالحليمبنعبدالسلامابن فتحالمقفله،وشرحالمشكله: بفنونهوبيانهوبديعه يهديالهداةإلىمنارربوعه مندربحرالعلمفيترصيعه أخذالعرف3(العلممنينبوعه صقدأحاطبأصلهوفروعه حذبالزلالولفظ4(حسنصنيعه ألغزت(علما)فيفنونوسيعه بجليللفظناءعنموضوعه ونعتهبضروبهوضروعه خىاستياسالطلابمنتتبيعه بنظامهألقيلهفيروعه (1)الاصل:"وحكى"،والمثبتمن(ب،ق،ك)،و(ف):"واجلى". (2)(ب،ق):"فضله". 3((ق):"لغرف". (4)(ب،ق):"ولطف". 5()(ق):"وصروعه"بالمهملةهوضروعه:ايواشباهه. 23

أنالذيألغزتم"علم"ولص لكنهأمسىيحليهبما حتىتجلىالحقمنظلمائه فإذاالذيقدعنأولمرة ورأيتفيهالوصفإماباديا لدقيقمغزاهولطفإشارة فغدوتاكشفعنهكشفاموجزا فاسمعلحلحلاهفيتفصيله "العلم"لفظذوثلاثةأحرف فإذايكونمركبامنتسعة ومربعاساواهجذرحسابه ويكوناثلاثافثلثمثله والميمفيالجملالكبيرحسابه والميم4(فيالجملالصغيرحسابه والثلثعينعينكلذاته إذكانتالاعيانقائمةبهااد 1(." 2(." 3(من(ك). (4)جميعالاصول"و1لعلم".والمثبتهوا طيجعلالمظنونمنمقطوعه حليتمويغوصفيتوقيعه فيليلةمنقبلوقتهجوعه حقتبلحفجرهبطلوعه أوخافيامعناهفيمسموعه فيهوبعدحلاهعنموضوعه بإشارةتهديلشطربقيعه واشهدبقلبمقبلبهطوعه وهجاءكلمثلمامجموعه جذرالهافانظرإلىتربيعه ومثلثابحدودهوضلوعه هولامهإنخضتفيتوزيعه هواربعونبقولاهلربيعه عشرونهذاالثلثضعفجميعه هوجوهروالوصففيموضوعه أعراضجمعافافطنوالجموعه لصواب.

حكميخمقالعينحرفاواحدا 1ق]8هوتسعةفيأصلهوالعالمالعلى العرشوالكرسيوالسبعالس! منعالمالملكوتأعنيالغيبإذ لميبقإلاجنةأوجاحم بالعلميحيياللهقلباميتا فلأنهيحيىاسمهحيإذاد ولانهيسرياسمهمتحرك ذاالوصفعقليوفيحسيه إذكاننوعالعلممعنىجنسه والحيوالمتحركالوصفانيف إذكانفيالمحسوسليسبقائم اماإذاماجردالمعقولفاهـ ئلثاهحرفاالعينوالميمهما وإداجمعتحسابهفيأكبر منبينجنسالحرففيتنويعه !يمنهتسعةبرقيعه صاتالطباقفالاسمجرءرفيعه عنهكنىلعلوشأنضليعه فيهالمخافةاومانمروعه يسريكنورضاءحينلسطوعه أحياءفرعحياةربصنيعه لوحاتنقلهبذهنقريعه هوجامدهوساكنبربوعه عرضيقومبمستوىموضوعه ضصانشخصاجوهراببقيعه عرضبآخرمثلهوتبيعه !وصفانفيالمعنىلهبربيعه فياللفظمنعدموفيتنويعه وضفتخمسيهإلىمجموعه (1)كذابجميعالنسخ. 2((ف):"حتى". 3((ف،ك):"اكثر"،وكتبفوقهافي(ك):لعله،وقيهامشها:"لعله:اكبر".وهيغير محررةفي(ق). 25

فمربعايضحيويضحي1(جذره فالجذرعلتهومعلولله فالجذرمعلوللجذركائن فلكونهمعلولمعلول3(له ويقولإنالعلم4(منهالنحوهـ فإذايكونالضمعلةكونهـ وبغيرخمسيهيعودلاصله واذااعتبرتحروفهألفيته حكمعلىالمستقبلاتوغيرها إذمنخصائصهتعلقهبكل أكرمبهأمراعظيمانفعه والفعلفيهمصدروزمانه فلذاككانمقيداومخصصا هومفردلأ7نوعحوىاشخاصه معأربععشرالدىتربيعه منحيثماهوعلةلوقوعه معلولهفافهممداررجيعه قدصارمعلولالهبرجوعه !ذاإنتردحملاعلىموضوعه !ذاالجمععلةنفسهوجميعه علماوعلمالنحوبعضفروعه فعلامضىلغةوفيموضوعه5( لعمومهمتعلقاوذيوعه !محققمعدسبقهلوقوعه حمدتصناعتهبحمدصنيعه وضعاوملزوملربصنيعه6( لعمومجنسالعلمفيتنويعه فإذاتركبخصفيتجميعه 1( ()2ماعداالاصل:"لذي". 3((ف):"معلولا"،(ق):"معلولى". (4)(ب،ق):"ونقول..."،(ك):"ويقول005"،(ف):"ويقولو ا هل...". 5(الابياتالثلاثةسقطتمن(ف). 6(البيتساقطمن(ف). 7((ب،ق،ف):"مفردا". 26

فيصححينئذمقالةقائل هوثابتفيكلحالممكن حتىينالفيحمدالقومالسرى فالبطءوالاسراعليسبنفسه والعلمبالرحمنأولواجب(1) وخوالديانةطالبلمزيده والمرءفاقتهإليهأشدمن فيكلوقت،والطعامفإنما وهوالسبيلإلىالمحاسنكلها وإليهيسندكلفننافع لجلالةالمعلومواللطف2(الذي فالعلمميزانالحقائقوالعرو والاسمبالتحريك4(منمفروقه []9هوواسط(5عقدالفضائلكلها قدزادمفردهعلىمجموعه ذوعزةصعبعلىمسطيعه وإذايقال:بطيئهكسريعه بلفيالطريقوفياقتناصمنيعه وهمفرضاللهفيمشروعه أبداولماينههبقطوعه فقرالغذاءلعلمحكمصنيعه يحتاجهفيوقتشدةجوعه والصالحاتفسوةلمضيعه بلفارعبأصولهوفروعه للعلمكانمناسبالبديعه ضكذاك3(ميزانلدىتقطيعه والفعلبالتسكينمنمجموعه وبهيزانالحليفيترصيعه 1(." (2)(ف):"واللفظ". 3((ك):"وكذاك". (4)كذافيالاصول.وبهامشالاصل:"صوابه:بالتسكين".اقول:وكذلكفيالشطر الثاني"ولعقلبالتحريك".ولعلمرادالمؤلفأناسم"علم،(وتدمفروق)،أي متحركبينهماساكن.و 1 لفعلعلم(وتدمجموع)متحركانثمساكناومتحرك. (5)(ف):"واسطةلا. 27

وعلاجهبالجدفيتحصيله ولكلقوممنهحظوافر بشعائرلمشاعروقواعد وجميعهمتفرقفيقوله: فلعينهوللامهولميمه يرويبماءحياتهفيورده ويريبنورهداهفيتبيينه كطلوعهلماأبانبنوره جلىالمجلىبعدبعدبدوه وأبانمجملهوفصلعقده وجلى(4جمالالبكرفيحليالحلى فخذالجوابمخلصافيهاللبا معأننظمالشعرغيرمحصل منخاطرمستعجلمستوفز (1)بقيةالنسخ:"التحقيق"ه 2(البيتليسفيالاصله 3(الاصل:"شيوعه"،(ف):"هسوعه"،(ك): بعيده. (4)(ك):"وحلى"بالمهملة. (5)(ك):"غا". (6)(ب،ق،ك):"يمعن". 28 بمقدماتنتاجهوينوعه وحقائقالتوحيد(1)فيمشروعه لعقائدالمعقولفيمسموعه ماحافظللعهدمثلمضيعه منذاالكلامالحظفيتبضيعه ظمانتحقيقإلىينبوعه حيرانتدقيقطلوعسظيعه قصدالسبيللحلعقدبديعه معفتحمقفلهوقربشسموعه ولروضهالانفارتعىبرتوعه فافتضهاكفءثوتبربوعه بملخصافينظمهلسميعه لكمالمغزاه5(وشرحجميعه لمينعم6(التفكيرفيمرجوعه "معقرب...مسوعه".ولعلهماثبتأي:

لميجعلالتحليلمنمقصوده1( إذكانمخلوقالاكبرغاية وعليهمنامرالالهونهيه لكنهلابدللمصدورمن معانهمزجىالبضاعةنظمه عبدذليلعاجزمتضعف لكنهلمااستعانبربه فاعانهيسرالجوابفإنيكن فالحمدوالفضلالعظيملربنا إذمابنامننعمةفبمنه اوإنيكنخطأفمنيحيثإن فالنقصللانسانوصفلازم والحمدللهالرحيمبخلقهاهـ وميسرالخطبالعسيربلطفه ثمالصلاةعلىالنبيواله وعليهمالتسليممنادائماً 1( 2(." 3(." كلاولاالفصلاتمنمصنوعه دارالقرارجميلهوقطيعه مايلفتالمعقولعنتضييعه نفثٍيريحفؤادهبمخوعه غربحكماللفظفيتسجيعه فيحالمبداهوحالرجوعه ثماستكانلهبذلخضوعه حقابوفقالوصففيتوقيعه شكراعلىمحمودحسنصنيعه والخيرمنهجميعهبهموعه لماستطعمتناولالرفيعه إنكانيعرفنفسهبنخوعه !برالودودبعبدهومطيعه منبعدمنعتهوبعدمنيعه والمصطفينمنالانامجميعه مااهتزوجهالارضبعدخشوعه

فلماوقفالشيخرشيدالدين1(علىهذاالجوابكتبإلىمنشئه الشيختقيالدين2( احسنفيحلالمسمىوماسمىولكنجاءبالمثل3( وجاوزالجوزاءبالنطقوالنصصنعرصدبشعررائقجزل جلتمعانيهفشكري4(لهمصحفوالحلكالحل احمدوزنالفعلفيهوفيالتص!تقيوزنالقولوالفعل كانماأحرفهمثلت5(تمليعليهوهويستملي وحقبالفخرفتىجدهالصمجدوقدبوركفيالنسل فسهلاللهلمنفياسمهاهـ!عدلمكافاةعلىالفضل فنظروالدالشيختقيالدينابنتيميةبعدذلكفياللغزوخلهفي لفظةأخرى،ونظمفيذلكقصيدة،فكتبإليهالشيخرشيدالدينجوابالها: []01ماثل9(لغزيولميسمبهمنلميماثلفيالفضلوالادب 1( )2(بعدهفي(ف،ك):"ابنتيميةرضياللهعنه". 3((ف9.05فيالمسمى..ولكنجاد..ه". 4((ف،ك):"فشكرا". 5((ب،ف):"مثلث". 6((ف"وحقبفتى". 7((ك"مكافات". 8(الاصل:"اللفط"،والمثبتمنالعسخ،وفي(ف):"ذلكاللغز". 9((ف،ك):"مامثل". 03

بخاطرحاضر(1)يضيءولا شيخشيوخالاسلامقاطبة شنفسمعيبالدرمنكلم حلاكحلفنشوتينشأت وكانلغزيمنفضةفعلا فالفخرللمجدبالشهابوللمث! ذروةوالعنان5(يحسبها وإنتعفترسومبلدته فبلدةالافقحلهاعوضا وإنقلبياضحىلهوطنا هذاثنائيمعالخمولوإن وعشطويلامكملاأدبا ينكرضوءلواحد(2)الشهب مفتيالفريقينحجةالعرب تروىفتروي3(بالدرمنسحب منضربمنراحلىمنالضرب 4("اصار.ذه!لسعرا وسعروص صهاببالمجدذروةالنمسب ذريةللشروقفيالحسب6( وهيخيارالبلادوالترب عنهابفضليسموعلىالرتب7( وفيهانس!لكلمغترب8( مصنبهحظىأربىعلىالارب بسيطفضلناءومقترب 1(من(ف). (2)(ب،ق):"لواجد". 3(الاصل:"فتردى"،(ف):"ترى"،(ك):"فترى". 4((ف،ك):"فعلىشعرا". 5()(ق،ب):"ذريةوالعيان". 6((ف،ك):"السحب". 7((ك):"الترب". 8((ق،ب):"مقترب". 9(الاصل:"نية"،و(ق،ب،ك):"نبهخطي". 31

وقالالشيخعلمالدين:رايتفيإجازةلابنالشهرزوري1( الموصليخطالشيختقيالدينابنتيمية،وقدكتبتحته2(الشيخشمس الدينالذهبي:هذاخطشيخناالامامالعلامة3(شيخالاسلام،فرد الزمان،بحرالعلوم،تقيالدين.مولدهعاشرربيعالاولسنةإحدى وستينوستمائة،وقراالقرانوالفقه،وناظرواستدلوهودونالبلوغ،وبرع فيالعلموالتفسير،وافتىودرسولهنحوالعشرينسنة وصنفالتصانيف،وصارمنكبارالعلماءفيحياةشيوخه،وله منالمصنفاتالكبارالتيسارتبهاالركبان،ولعلتصانيفهفيهذا الوقتتكوناربعةالافكراسوكثر وفسركتاباللهتعالىمدةسنينمنصدرهايامالجمع،وكانيتوقدذكاء، 1((ف"الشهروي"تحريف.وهو:محمدبنعبدالقاهربنعبدالرحمنمحيي الدينالشيبانيالشهرزوريالموصليالشافعي(ت778ترجمتهفي"الوافي]) /3(52227-2والدررالكامنة":(4/12)،و"إنباءالغمر":(1/02.)2وقدنقل هذاالثناءايضاابنناصرالدينفي"الردالوافر"(ص96 )2(سقطتمن(ف). 3(منالاصلفقط. (4(ف"محعي". 5("سنة"ليستفي(ب،ق). 6((ب،ق،و 1 لرد(كابر". 7("منليستفي(ب،ق،والرد). 8("واكثرليستفي(ب،ق). 32

وسماعاته1)منالحديثكثيرة،وشيوخهأكثرمنمائتيشيخ،ومعرفته بالتفسيرإليهاالمنتهى،وحفظهللحديثورجالهوصحتهوسقمهفمايلحقفيه. وأمانقلهللفقهومذاهبالصحابةوالتابعين-فصلاعنمذاهب2(الاربعة فليسلهفيهنظيروأمامعرفتهبالمللوالنحل،والاصولوالكلابم،فلاأعلم لهفيهنظيرا،ويدريجملةصالحةمناللغة،وعربيته4(قويةجدا،ومعرفته بالتاريخوالسيرفعجبعجيب!! وأماشجاعتهوجهادهوإقدامه،فأمريتجاوزالوص!ويفوقالنعت. وهوأحدالاجوادالاسخياءالذينيضرببهمالمثل،وفيهزهدوقناعة باليسيرفيالمأكلولملبس. وقالالذهبيفيموضعاخر-وقدذكرالشيخرحمهالله-:كاناية فيالذكاءوسرعةالادراك،رأسافيمعرفةالكتابوالسنةوالاختلاف، بحرافيالنقليات.هوفيزمانهفريدعصرهعلماوزهدا،وشجاعة وسخاء،ومرابالمعروفونهياعنالمنكر،وكثرةتصانيف. قرأوحصل،وبرعفيالحديثولفقه،وتأهلللتدريروالفتوىوهو ابنسبع[]11عشرةسنة.وتقدمفيعلمالتفسيروالاصولوجميععلوم (1)(ب،ق):"وسماعْا])ه (2)(ك):"المذاهب". 3((ب،ك):"فليسفيه"،(ف):"فليسلهنظير". (4)(ك):"عربية".وسياتيقولالذهبي:"ولهيدطولىفيمعرفةالعربيةوالصرفو 1 للغة!. (5)الاصل:"من". 33