نقض الديانة الأحمدية القاديانية

97 أقول:بتلكالصفاتلايكونصاحبهانبيا،لأنهاصفاتمنفرةوليست جاذبةولاجذابةنوتجعلالناسيسخرونمنهويضحكونعليه،كماأنها تؤثرعليهسلبافيقيامهبالواجبات،وإذاأضفناإليهاأخلاقهالسيئةالكثيرة كالكذب والخيانـة،والتحـريفوالنفـاق،فيصبح منالمسـتحيلأنيكون القاديانينبيالأنهجمعبينفسادالأخلاقوالغفلةوالبلاهةوالحماقةمن جهة،ويستحيلأنيبعثاللهنبياتلكصفاتهمنجهةأخرى. الشاهدالثالث:منأخلاقالقاديانيالذميمةالسيئةالقبيحةأنهكانقبيح ـاحشـوفـانـاللس.مـنـكـذلـهـأنوصـفعلمـاءـايخـومشـلمينـالمسـذينـال يخالفونهويقفونضدهويردونعليهويكشفونكذبهوضلاله،وصفهم بأنهمأنجسمنالخنزير،بدعوىأنهمكتموانبوتهالمزعومة.ثمخاطبهم بقوله:((فياأيهاالمشايخآكليالجيفوذويالأرواحالشريرة،ويحكملقد أخفيتمشهادةالحقللإسلامبسببعدائي.وأنىلكمياديدانالظلامان تحجبواأشعةالصدقالبراقة...)).و((إناللهتعالىقدشبهاليهودبالحمار يحملأسفارا،أماهؤلاءفمجردحميرومحرمونحتىمنشرفأنحملُي عليهمكتاب)). ووصفالغالبيةالساحقةمنالمسلمينالذينتصدوالهوبينواكذبه وأباطيلهوتحريفاتهوضلالاتهومخالفتهللشرعوكفرهبه،وصفهمبأنهم: ((ذريةالبغاياالذينختماللهعلىقلوبهمفهملايقبلون)). ومنذلكأيضاأنهلمانّبيجماعةمنعلماءالمسلمينبطلانمزاعم القاديانيفيبعضنبوءاتهوضاقبهمضرعاذمهمولعنهملعناكثيرا بقوله:((ولكنالمشايخالظالمينالمعاصرينينكرونهاأيضا،ولاسيما رئيسالدجالينعبدالحقالغزنويوجماعتهبأسرها،"ُنعاللعناللهألف ألفمرة)).وخاطبأحدالعلماءالذينعارضوهوفضحوهبقوله:(( َـحتـافتضـيـفـذبكـكـاـأيهـوقحـال... ـذلكـفـثـالخبيـقيـالشـوـهـاذبـالك والملحد)). ومنفاحشكلامهوأقبحهأنهوصفمخالفيهبقوله:(("يكلمون الناسمنالإست،لامنالأفواه،يعنيلاتجدفيكلماتهمطهارةوبركة واستقامةونورانيةككلماتالصالحين")).والإستهوفتحةالشرج التييخرجمنهاالبراز. وبلغتبهالوقاحةوالزندقةوالنذالةأنهوصفالمسيحعيسىبنمريم عليهالسلامبصفاتقبيحةفجةباطلة.فزعمأنثلاثامنجداتالمسيح

98 كانت"زانياتمومساتتشكلجسمهمندمائهن...وأغلبالظنأنميله للموميساتواحتكاكهمعهنكانبسببقرابةجداته،وإلافلاأحدمن الأتقياءالورعينيسمحلمومسشابةأنتمسرأسهبيديهاالنجستين،وان ترشعلىرأسهالعطرالنجسمنِدخلأكسبتهمنالزنا،وأنتمسح قدميهبشعرها)). أقول:تلكالألفاظوماتضمنتهمنسبوشتمولعن،وطعن،وتقزيملا مكنُيأنتصدرعننبي،وإنماهيمنصفاتالقاديانيالمخادعالكذاب الفحاش،وهيأوصافتصدقعليهلاعلىالأنبياءولاعلىالأتقياءمن العلماءوالمسلمين.وتلكالأوصافالتيوصفهمبهاليستمنخصال الأنبياءوالصالحينقطعا،لأنهمقمةفيالأخلاقالحسنةوليسواكما وصفهمالقادياني .قالتعالى:(( لُقَ ويِادَبِعِّلْواُولُقَييِتنَّالَيِهُنَسْحَأنَّنِإ َانَطْينَّالشُغَ نزَيْمُهَنْيَبنَّنِإَانَطْينَّالشَانَكِانَسْنِلإِلًاّ وُدَعًـاـينِبمُّم[ـراءـالإس: 53))]،و((َينِذنَّالَ وْمُهِنَعِوْغنَّاللَونُضِ رْعُم[المؤمنون:3]))،و((ْواُولُقَ و ِاسنَّلنِلًناْسُحْواُيمِقَأَ وَةَلانَّالصْواُآتَ وَاةَكنَّ الزنَّمُثْمُتْينَّلَ وَتنَّلاِإًـلاـيِلَقْمُنكِّممُنتَأَ و َونُضِ رْعِّم[البقرة:83))]،وفيالحديث،أنالنبيعليهالصلاةوالسلام قال:((أثقلشيءفيميزانالمؤمنيومالقيامةحسنالخلق،وإنالله ليبغضالفاحشالبذيء)).و[((ليسالمؤمنبالطعانولاباللعانولا بالفاحش ولابالبذيء])).ومنيصفالأنبياءوعلماءالإسلام بتلك الأوصافالبذيئة،والقبيحة،فهوكاذبوليسبنبيولابمسلمصادق،ولا بإنسان شريف.إنه وصف بتلـكالأوصاف القبيحـةأفضل البشر وهـم الأنبياءوالعلماءالصالحينواللهتعالىقددافععنهمورضيعنهم،بقوله سبحانه:((نَّنِإَنَّ ဃُعِافَدُيِنَعَينِذنَّالواُنَآمنَّنِإَنَّ ဃَلامُّبِ حُينَّلُكٍاننَّ وَخٍورُفَك [ـجـالح:38) ) ].ـاـفتعـالىدافعُيعـنالمـؤمنينولاـبـحُيـوانينـالخ الكفورينكالقاديانيوأمثاله. وإذاكانتتلكالألفاظالقبيحةوالذميمةوالسيئةقدوصفبهاالقادياني علماءالإسلامالذينتصدوالهوفضحوه،ووصفبهاحتىنبياللهعيسى بنمريمعليهالسلام،نعتهمبهابصراحةووقاحة؛فإنهلماكانمخادعا ـاـومنافقوكـذابا،عـادوأنكـر-مـندونـاءـحي-أنيكـونـبـسخصـومه وشتمهم،وصفهمبألفاظقبيحة،،فقالرداعلىالمنكرينعليهبذاءته:(( ـاـأمـوابـالجـحـفليتضأنـترضـالمعـمـلـذكرـيـيـفـهـطعنـاتـالكلمـتيـال استخدمتهافيكتبيعدُوتسباباوشتائمحسبزعمه.أقول:صدقاوحقا

99 إننيلمأستخدمأيةكلمةبحسبعلميعدُتشتيمة.ومنالخديعةالكبيرةأن كثيرامنالناسيعتبرونالسبوبيانالواقعشيئاواحدا،ولافرقونُيبين الأمرين.بليعتبرونكلكلاميحتويعلىبيانالأمرالواقعويكونفي محلهشتائملكونهمحتوياعلىشيءمنالمرارة...)). أقول:أنظرإلىالقاديانيالدجالالمفتري،إنهاتهمخصمهالذيانتقده ـذاءةـببـانـاللسـبـوالسـتمـوالشـهـبأنـمـلـذكرـيـواهدـشـنـمـهـكلامـتـتثب زعمه !!!! واعتراضه هـذازائـفوسفسـطةوتغليـطوتهرب، لأنكتـب القاديانيمملوءةبالبذاءةوالسبوالشتموالتحقير.ويكفيأننتذكرأنهاتهم المسيحابنمريمبأنجسمهتشكلبدماءزانياتمومسات،وانهيميل للموميساتويحتكبهن،واتهمهبعدمالورعبدعوىانهكانيسمحلمومس شابةتمسرأسهبيديهانّالنجستي.ومعأناتهاماتههذهباطلةقطعافإنها تشهدعلىبأنالقاديانيكاذبودجالومنافقطعنفينبيوعلماءثمينكر ذلك،طالبُويخصومهبالأدلةالتيتثبتطعنهفيهؤلاءوسبهم!!. ثمواصلالقاديانيكذبهونفاقهوخداعهعندعندماقال:((أقول:صدقا وحقاإننيلمأستخدمأيةكلمةبحسبعلميعدُتشتيمة)).بللميقلصدقا بلقالكذبا،وهويعلمقطعاأنهسبالأنبياءوالعلماءوكذبعلىالله ـولهـورسـاسـوالن.ـركـواشـاللهـبـفهـ،ووصـفاتـبصـهـمخلوقاتـبههـ،وش بالإخطبوطكمابيناهفيالفصلالأول. ثمواصلكذبهونفاقهوخداعهعندمازعمأنالذيناتهموهبسبخصومه وشتمهلميفرقوابينالسبوالشتممنجهة،وبينوصفالواقعوبيانهمن جهةأخرى.وتبريرههذاباطلوهوأيضامنكذبهونفاقه،لأنالشتم والسبواضحانولايختلطانببيانالواقع.بدليلأنأقوالهالآتيةواضحة ولابسُلفيهابأنهاسبوشتم،واحتقاروبذاءة.منهاأنهوصفنكرينُالم عليهوالمتصدينلهبأنهم:((((ذريةالبغاياالذينختماللهعلىقلوبهمفهملا يقبلون)).((ولكنالمشايخالظالمينالمعاصرينينكرونهاأيضا،ولاسيما رئيسالدجالينعبدالحقالغزنويوجماعتهبأسرها،"ُنعاللعناللهألف ألفمرة)).ووصفمخالفيهبقوله:(("يكلمونالناسمنالإست،لا منالأفواه،يعنيلاتجدفيكلماتهمطهارةوبركةواستقامةونورانية ككلماتالصالحين")).والإستهوفتحةالشرج.واضحمنذلكأن ـانيـالقاديـذبـيكـافقـوينـيـفـلـكـه،ـأحوالـذاـوهـنـمـرورياتـضـهـنبوت المزعومة،وديانتهالزائفة.فبماأنهحرفالشرعوخالفهوكذبعلىالله ورسولهفيادعائهللنبوة،فإنهلنيتوقفعنالكذبوالنفاقولنيستطيع

100 التخلصمنهمامادامعلىكفرهوضلاله.وهذاالذيقدحدثلهفقدظل يكذبواللهيخذلهفيكلمرةفينبوءاتهوغيرهاكانتأخرهاعندماخذله فينبوءتهالمتعلقةبالشيخثناءاللهالأمرتسري،فلميمتالشيخوأماتالله القاديانيبالكوليراعلىمرحاضه.فكانذلكدليلاعلىأنالقاديانيكاذب منـافقفـيادعائـهللنبـوة،لأنالنـبيـتحيلـيسأنتكـونأخلاقـهكـأخلاق القاديانيالذيكانمجمعاللأخلاقالسيئة. الشاهدالرابع:منمظاهرنفاقالقاديانيوكذبهوإصرارهعلىباطله وتضليلهلأتباعهأنهذكرعدةمراتأنهنبيورسول،وصاحبشريعة ويتلقىالإلهاموالوحيالإلهيينومنلمؤمنُيبهكافر،وهوبذلكيكونرّكف بدينالإسلاملأنهأدعىالنبوةبعدختمهابالنبيالعربيمحمدعليهالصلاة والسلام،وخالفقطعياتالشرعفيختمهاوأنهلانبيبعده؛لكنالقادياني المنافقالدجالبعدذلكيتظاهرويزعمأنهمسلموتابعللنبيمحمدوأمته. ـذاـوهـةـقمـذبـالكـدجلـوالـةـوالخيانـشـوالغـذبـوالكـىـعلاللهـولهـورس والمسلمين.إنهكذلك،لأنمنيدعيماادعاهالقاديانيهوكافرويستحيل أنيكونمسلماوتابعاللنبيمحمدعليهالصلاةوالسلامولأمته.لكنمتى كانالقاديانيباليُيبأكاذيبهوتناقضاته،إنهلاباليُيبذلك،لأنهعبدلهواه وشيطانهوأسيادهالإنجليز!!. الشاهدالخامس:منأسوأسرقاتوخياناتالقاديانيالتيكشفتمكره ونفاقهوسوءطويتهأنهوعدالناسبكتابةخمسينًجزءامنكتاب"براهين أحمدية"وطالبهمبدعمهًماليالطباعةهذهالمجلداتالخمسينانتصارا للإسلامودفاعاعنه؛ولأنهفقيرلامالعنده،طلبمنهمالدفعمسبقالشراء الكتاب،وسيرسلهإليهمعندمايصدر.لكنهفيالنهايةوبعدأنجمعالمال نشرخمسةأجزاءفقط،فأخلفوعدهوخانالأمانةوأكلأموالالناس بالباطل،وقداعترفبذلكواعتذربمكروتحايلولصوصيةوسفسطة، وضحكعلىالناسبكلامباطلمستحيل،وزعمكاذباأنهأوفىبوعده فقال:((عزمتفيالبدايةأنأؤلفخمسينًمجلداولكننياكتفيتبكتابة خمسةمجلدات،وبماأنالفرقبينالخمسينوالخمسةهوصفر،ًإذافقد ذتّنفوعدي)).كماهوبينُمفيالنصالآتيمنالجزءالخامسمنكتابه "براهينأحمدية":

101 علمابأنالقاديانيكانقدأخذسعرالكتاببخمسينمجلداوليسخمس مجلدات،لأنهذكرمنالبدايةأنهسيكتبهفيخمسينمجلدا،فالرجلأخذ الحقوقوظلمالذيناشترواكتابه.ومنمكرهوخداعهوغشهوكذبهعلى اللهوعلىالناسأنهغضبعندماطالبهالناسبأموالهم،فقاللهم:((هذا مالأعطانيهاللهولاأردإلىأحدولوقرشا،كمالاأجيبأحدافيهذه المسألة،والذييسألنيعنالحسابفلينبغيأنلاعطينيُيبعدذلكشيئا"- إعلانالغلامالمنشورفيجريدةقاديانية"الحكم"الصادرة:21مارس 1905م.)). أقول:أنظرإلىالكذبالمفضوح،والغشوالتلاعبوالسرقة،وأكل أموالالناسبالباطل،أينالوعدالذيأنجزه؟،ومتىكانالعددخمسة يساويمسينَ خ.والفارقبينهماليسنقطة،وإنماالعددخمسةيتكونمن خمسنقاط،والعددخمسونيتكونمن50نقطة،والفارقبينهما:45 نقطةوليسنقطةواحدة.لأننقطةالخمسينوهيالصفرتساويخمسين نقطة.وهليرضىالقاديانيأنتؤخذمنهمسينَخبقرةعطىُوتلهخمس بقرات؟؟!!وهليرضىأنتؤخذمنهخمسينسيارةعطىُوتلهخمس سيارات.لاشكأنهلايرضىولاغيرهيرضىبهلأنهأمربديهي،فلا يصحقبولذلك،ولاالقولبه.وبماأنالأمرسيانحسبزعمهفلماذالم يطلبمنالناسأنيدفعواإليهقيمةخمسةمجلداتمنكتابهبدلامن مسينَخمجلدا؟؟!!!!.لميطلبمنهمذلكلأمرين:لأنالقيمةمختلفة،ولأنه كانمنالبدايةينويسرقتهم.فخدعهموغشهموسرقهم،ثمكانجوابه- عندماطالبوهبحقهم-سرقةمتسترةبسفسطةزائفةكشفتكذبهوخيانته

102 وسوءطويتهوطمعهوجشعه.فالقاديانيخالفوعده،وكذبعلىالناس وغشهموسرقهموضحكعليهممنجهة،وكذبعلىاللهتعالىعندمازعم أنههوالذيأعطاهأموالهؤلاءالناسمنجهةأخرى!!!!.قالتعالى: ((ْنَمَ وُمَلْظَأِننَّمِمىَ رَتْافىَلَعِّ ဃًباِذَكْوَأَبنَّذَكِهِاتَآيِبُهنَّنِإَلاُحِلْفُيَونُمِالنَّالظ [الأنعام:21].))فالقاديانيظالمكاذبسارقمحتالغشاشطماع.وهذه الصفاتليستمنأخلاقالأنبياءولاالصادقين،وإنماهيمنأخلاق اللصوصوالمحتالينوالنصابينوالطماعين،والموصوفبهايستحيلأن يكوننبيا. الشاهدالسادس:إنمنأخلاقالقاديانيالسيئةوالمكونةلشخصيتهأنه ـذابـكـافقـومنـرفـومحـب،ـومتلاعـذهـهـالـالخصـةـالمذمومـتـانتقل بالضرورةإلىديانتهوأتباعه.وتفصيلذلكأنالميرزاالقاديانيادعى مراراوتكراراأنهنبيورسول،وصاحبإلهامووحيإلهيين،وانهنبي عالمي،رّوكفمنلمؤمنُيبه،كمابيناهفيالفصلالأول؛فالقاديانيحسب زعمهنبيورسولوصاحبشريعة،وهذايعنيبالضرورةأنهقدكفر بدينالإسلاموليسمسلما،لأنمنقطعياتالإسلامأنهلانبيبعدمحمد عليهالصلاةوالسلام،وأنديناللههوالإسلام،ومنيبتغيغيرهفهوكافر وخاسر.لكنالقاديانيمعذلكلماكانكذاباومنافقافإنهظلطوالحياته إلىأنماتيدعيأنهمسلموتابعللنبيمحمدوأمته،معأنهكانيعملليل نهارلهدمالإسلاموإفسادهوسرقته!!!!. ذلكالنفاقالفاضحوالمكشوف،والكفرالبواحبدينالإسلامانتقلامن القاديانيإلىديانتهوالقاديانيينمنبعده،فهممتبعونلهفيكفرهونفاقهمن جهة،لكنهمخادعونُيغالطونُويويعملونعلىإخفاءحقيقتهمعنالمسلمين منجهةأخرى .وأبرزمثالعلى ذلك أنهمفيموقعهمعلى الشبكة المعلوماتيةوضعواشعارهمالآتي: الموقع العربي الرسمي للجماعة الإسلامية الأحمدية ثمبعدذلكيضعونصورةالقاديانيويسمونه:الإمامالمهديوالمسيح ـودـالموع.ـكـذلـذبـكـاق،ـونفـرـوكفـديانتينـبالـلامية،ـالإسـةـوالأحمدي القاديانية .لأنالحقيقة هيأنالقاديانية ديانة تقوم على نبوة القادياني المزعومة،وهذاكفربدينالإسلام،وعليهفلايصحكتابه:لاإلهإلاالله

103 محمدرسولالله،وكتابتههوكفربالديانةالقادينيةأيضامنجهة،وكان عليهممنجهةاخرىأنيكتبوا:لاإلهإلاالله"أحمدالقاديانيرسولالله "،وهذاكفربدينالإسلام،لكنهإيمانبالديانةالقاديانية.لكنهمعندمالم يكتبواشعاردينهمفهممنافقونمارسونُيالتقيةوالخداعانتصارالدينهم وتسترابالإسلامومكرابهوهدمالهمنداخله.ونفسالأمرينطبقعلى صورةالكعبةالمشرفةبمكةالمكرمة،لأنالحقيقةهيأنكعبةالقادياني وأتباعهفيقاديانوليستفيمكة.فلايحقولايجوزلهموضعالكعبة المشرفةشعارالهم،لأنهمكفروابدينالإسلامرواّوكفأتباعه،ولهمنبيهم ووحيهمالمكذوبان.وهذهالأمورهيمنأصولالقاديانيوقدسبقأن بيناهاووثقناهافيالفصلالأول.وأفعالهمتلكهينفاقوكذبوكفربدين الإسلامورثهالقاديانيونعنالقاديانيكبيرهمالذيعلمهمالكفروالنفاق. ومننفاقالقاديانيينأيضاأنهمسمواموقعهمعلىالشبكةالمعلوماتيةبـ: الموقع العربي الرسمي للجماعة الإسلامية الأحمدية سموهبذلكالاسم،وهوباطل،وفيهكذبونفاقوتزييفللحقيقة،لأنهلا يصحولايجوزلهمأنيتسمواولاأنينتمواإلىالإسلامأصلا،لأننبيهم القادياني،ووحيهمهووحيالقادياني،وديانتهمهيديانةالقادياني،وليس نبيهممحمد-عليهالصلاةوالسلام-ولاالقرآنكتابهمنولاالإسلامدينهم. ولامكنُيالجمعبينالأمرين،ومنيدعيإمكانيةالجمعبينهمفهوجاهللا يعيمايقول،أوكافرمنافقمخادعمغالط.وعليهفيجبعليهمأنيسموا موقعهم:الموقعالعربيالرسمي للديانةالغلاميةالقاديانية.أوالموقع العربيالرسميللديانةالميرزائيةالقاديانية.أوالموقعالعربيالرسمي للديانةالأحمديةالقاديانية.أوالموقعالعربيالرسميللديانةالقاديانية.أو الموقعالعربيالرسميلأتباعالديانةالقاديانية،أولأتباعالديانةالأحمدية القاديانية،أولأتباعالديانةالغلاميةالقاديانية.ولايصحأبداشرعاولا عقلاولاعلماتسميةموقعهمبالجماعةالإسلامية.وتسميتهبذلكهونفاق وكفرنّبالديانتيالإسلامية،والقاديانيةمعا.تلكهيحقيقةالأمر،لكن ـانيينـالقاديـيرهمـوغمـنـلـأهـواءـالأهـاقـوالنفـدةـوعبالهـوىـيطانـوالش ـيادهمـوأسمـنـر،لاـالبشـالونـبُيـرهمـبكفـاقهمـونفوتناقضـاتهمانتصـارا لأهوائهموشياطينهموأسيادهممنالبشر!!!!.

104 الشاهدالسابع:منأخلاقالقاديانيالذميمة،أنهيكذبويمدحنفسهبما لميفعلهوليسفيه.منذلكأنهقالعنتأليفهلكتابه"مننالرحمن"،أنه بذلجهوداقرابةشهرونصفمنسنة1895ملتأليفكتابه،وفرغمن إنجازهفيتلكالمدةبقوله"وفرغنامنإنجازهقبلانتهاءشهرمايوأيار فينفسالعام".وأنهلميعمل((خلالهذهالمدةكلاليومعلىهذاالكتاب، بلبذلناجهدناوفكرنالتأليفهخلالثلثاليومأوربعهخلالهذهالفترة، ولوبذلناالجهدطوالاليومفربماأنجزناهذاالعملخلالأسبوعأوعشرة أيام،وأماالخصمفليسعليهبذلالجهودالتيبذلناها...)). لكنالحقيقةليستكذلك،لأنناشرالكتابقدمهُ ومخالفماقاله القادياني،وقالبأنهبدأبتأليفكتابه"مننالرحمن"((عام1895، وأنهىمقدمتهفيذلكالعام،وذكرأنهذاالكتابسيحتويعلىمقدمة وأبوابوخاتمة،ولكنه...توفيقبلأنكمله،ُيحيثرفُصإلىأمور كثيرةأخرى،ولهذالمنشرُيفيعهده،بلظلكماهوحتىشرُنفيعام 1922))...،وبماأنه((لميراجعهفقدبقيتفيهأخطاءالنساخ...)). واضحمنذلك،أنالقاديانيكانكاذباعندمازعمأنهأكملالكتاب، وتفاخربأنهأكملهفيظرفقياسيفيظرفشهرونصفسنة1895 هـ.فالحقيقةليستكذلك،فهولمكملُيكتابهفيتلكالمدة،وإنماكتب المقدمةفقط،وبقيالكتابناقصاولمكملهُيالقاديانيحتىماتنذولمنشرُي إلابعدنحو14سنة. فالقاديانيلميكنصادقافيماقالهأيأنهزعمأنهأكملالكتابوهولم كملهُيأصلا.ويؤيدهذاأيضاأنالقاديانيلوكانفعلاأكملكتابهفيمدة شهرونصفأوفيعام،أوعامين،أوأكثرلنشرهقبلموته.وبماأن الكتابلمنشرُيإلافيسنة1922مبعدموتهبنحو14سنةدلهذاعلىأن القاديانيكانكاذباوتعمدذلكافتخاراوتعالياوتعالماعلىخصومهبدعوى أنهألفكتابهفيظرفقياسي.وفعلههذالايفعلهمؤمنولانبي،ولا إنسانيحترمنفسه. كماأنزعمهبأنهلوغّ تفرللتأليفربمالأنجزكتابهفي:أسبوعأو عشرةأيام،وأنخصمهلايستطيعفعلذلك؛هوافتخارفيغيرمحله، وزعملايصحمنجهة؛وهودليلدامغضدهبأنهكاذبفيادعائهللنبوة منجهةأخرى.لأنهأولا،إناعترافالقاديانيبأنهبذلجهودالكيألف

105 كتابهفيشهرونصف،وانهلوبذلجهدهطوالاليوملربماأنجزهفي أسبوعأوعشرةأيام،-بلكتبالمقدمةفقط-هواعترافثمينوخطيرجدا منالقاديانيالمفتريالمحرف،يشهدبهعلىنفسهبأنهليسنبيا.لأنالنبي لايصحولايجوزأنؤلفُيالكتب،وإنمايتلقىالعلممباشرةمنعندالله، وعدمالتلقيمنههونقضللنبوةودليلقطعيبأنهليسنبيا.والقادياني بذلكالاعترافلايختلفعنغيرهمنأهلالعلمالذينيؤلفونالكتبببذل الجهودالفكريةواليدويةوالمالية،لتأليفكتبهم. ثانيا:إنافتخارهبأنهألفكتابهفيظرفقياسيلميصح،بلهومن أكاذيبه،لأنالثابتأنهكتبمقدمتهفقطفيظرفشهرونصفمنسنة 1895م،ولمكملهُيكمابيناهأعلاه.علمابأنتأليفكتابحجمه111 صفحةمكنُيتأليفهفيأقلمنشهرلمنتفرغلكتابته،وكانمتمكنامن علمه،ولهخبرةفيالتأليف،ووجدمنيكتبله.وقدصنفالشيختقي الدينبنتيميةكتابه:الرسالةالواسيطيةفيجلسةبعدصلاةالعصرفي نحومئةصفحةأوأكثر،وألفكتاب:العقيدةالحمويةفيجلسةبينالظهر والعصروهيأكبرحجمامنالواسيطية.فالقاديانيكاذبومحرفومغالط فيمازعمه،ومدحنفسهبماليسفيه. الشاهدالأخير-الثامنمنخصالالقاديانيالسيئة-:لماكانالقادياني يعلمأنهكاذبفيادعائهللنبوة،وأناللهتعالىقدفضحكذبهونفاقه؛فإنهلم يرتدعوظلمصراعلىضلالهوكفرهونفاقه؛ولكييسترحاله،ويستر عوراتهوفضائحهأصبحيدعيأناللهأيدهبآياته،ونصرهعلىخصومه. منذلكقوله:(("إنربىنصرنيفيكلمجال،وكلمنهبلمعاداتي أسقطهاللهفيالحضيض")). أقول:ذلكالزعمباطلجملةوتفصيلا،ثيرُيالضحكوالتعجبوالغثيان. لأنالحقيقةخلافذلكتماما،فقدأثبتنافيكتابناهذابأدلةكثيرةجداأنالله تعالىقدخذلالميرزاغلامأحمدالقاديانيخذلانامهيناوفضحهفضائح كثيرةجدا.منهاأثبتنابأقوالالقاديانيأنهكفربدينالإسلام،عندماادعى النبوة،وأشركبالله،وطعنفيالأنبياء،وكفرالمسلمين.ومنهذاحالهلن ينصرهالله.منهاأنالقاديانيكانأفاكادجالاحرفا،ُ مومنهذاحالهلن ينصرهالله.ومنهاأنناأثبتنابالأدلةالقطعيةأنالقاديانيكانسارقا،فقد سرقكلامليسلهونسبهلنفسهوأدعىأناللهأوحاهإليه،وتحايلعلى الناسوأكلأموالهمعندماألفكتابه"براهينأحكدية".ومنهاأنوحيه

106 المزعومكانمملوءابالأخطاءالشرعيةوالعلميةوالتاريخيةواللغوية، فكانتأدلةقطعيةعلىكذبهفيادعائهللنبوة.ومنهاأناللهتعالىبهّكذفي نبوءاته،آخرهامعالشيخثناءاللهالأمرتسري،فلميمتالشيخومات القادياني،أماتهاللهبالكوليراعلىمرحاضه.وخلاصةذلكأنالقادياني كاذبفيزعمهوهويعلمبأنهكاذب،لكنهلميرتدعولارجعإلىرشده رغمخذلاناللهله،وظليكذبعلىاللهودينهورسولهوعلىالناسإلىأن مات. وقبلإنهاءهذاالمبحثأوردهنااعتراضاربمايعترضبهعلينابعض القاديانيين،مفاده:لماذانكرونُتعلىالميرزاالقاديانيكذباتصدرتمنه ربماخطأأوإكراها،وقدذكرالرسول-عليهالصلاةوالسلام-أنالنبي إبراهيمهوأيضاكذبثلاثكذباتكمافيالصحيح((عنأبىهريرةأن رسولالله-صلىاللهعليهوسلم-قال:«لميكذبإبراهيمالنبىعليهالسلام قطإلاثلاثكذبات،اثنتينفىذاتاللهقوله:((يِّنِإٌيمِقَس[الصافات: 89.))]وقوله:((ْلَبُهَلَعَفْمُهُ يرِبَكاَذَه[الأنبياء:63])).وواحدةفيشأن سارةفإنهقدمأرضجبارومعهسارةوكانتأحسنالناسفقاللها:إنهذا الجبارإنيعلمأنكامرأتييغلبنيعليكفإنسألكفأخبريهأنكأختيفإنك أختيفيالإسلامفإنيلاأعلمفيالأرضمسلماغيريوغيركفلمادخل أرضهرآهابعضأهلالجبارأتاهفقالله:لقدقدمأرضكامرأةلاينبغي لهاأنتكونإلالك.فأرسلإليهافأتيبهافقامإبراهيمعليهالسلامإلى الصلاةفلمادخلتعليهلميتمالكأنبسطيدهإليهافقبضتيدهقبضةشديدة فقال:لهاادعياللهأنيطلقيديولاأضرك.ففعلتفعادفقبضتأشدمن القبضةالأولىفقاللهامثلذلكففعلتفعادفقبضتأشدمنالقبضتين الأوليينفقالادعياللهأنيطلقيديفلكاللهأنلاأضرك.ففعلتوأطلقت يدهودعاالذيجاءبهافقالله:إنكإنماأتيتنيبشيطانولمتأتنيبإنسان فأخرجهامنأرضيوأعطهاهاجر.قالفأقبلتتمشيفلمارآهاإبراهيم عليهالسلامانصرففقاللها:مهيمقالتخيراكفاللهيدالفاجروأخدم خادما.قالأبوهريرة:فتلكأمكميابنيماءالسماء.)). أقول:أولا:إنأكاذيبالقاديانيليستثلاثةولاعشرةولاأقلمنذلك وإنماهيأكاذيبكثيرةجداقدرُتبالآلاف،علىاختلافأشكالهاوأنواعها مبثوثةفيكتبهوإعلاناتهورسائله.كماأنأكاذيبهليستمنالمعاريض أصلا،والمعاريضليستكذبا،وإنماهيتحتملأكثرمنوجه،قدتسمى

107 كذباتجوزالاحقيقة،ولهذاعرفُتبالمعاريض،وهذاخلافالكذب،الذي يحملوجهاواحدا.والقاديانيفيأكاذيبهلميكنمضطراولاكرهاُمعلى قولها،وإنماكذبهاقصداوتعمداوعنسابقإصرارلغاياتخبيثةفي نفسه،وانتصارالنبوتهوديانتهنّالباطلتي. ثانيا:إنإبراهيم-عليهالسلام-لميكذب،والمواقفالتياتخذهاليست ـذبا،ـكـدليلـبـاتـالمعطيـواهدـوالشـةـالآتي:أولا،إنـهـقول"(( يِّنِإٌيمِقَس [الصافات:89)]،ليسكذبة،لأنهفعلاكانمريضانفسيالاعضويا، بسببكفرقومهوعنادهموإصرارهمعلىتكذيبهوالكفربالله.وسياقالآية ثبتُيماه،ُقلتوهو:((ْذِإَالَقِيهِبَِ لأِهِمْ وَقَ واَاذَمَونُدُبْعَتاًكْفِئَأًةَهِآلَونُدِنَّ ဃ َونُيدِ رُتاَمَفْمُكمُّنَظِّبَ رِبَينِمَالَعْالَرَظَنَفًةَ رْظَنيِفِومُجمُّالنَالَقَفيِّنِإٌيمِقَس)( الصافات:85-88.)فمنالعاديجداأنيكونإبراهيم-عليهالسلام-سقيما نفسيابسببعنادقومه.منذلكمثلاأناللهتعالىوصفحالنبيهمحمدا فيموقفهمنكفارقريش،فقال:((َكنَّلَعَلَفٌعِ اخَبَكَسْفنَّنىَلَعْمِهِ ارَآثنِإْمنَّل واُنِمْ ؤُياَذَهِبِيثِدَحْالًفاَسَأ[ـفـالكه:6]) )،و(( َلاَفْبَهْذَتَكُسْفَنْمِهْيَلَع ٍاتَ رَسَحنَّنِإَنَّ ဃٌيمِلَعاَمِبَونُعَنْصَي[فاطر:8.))]ونفسالأمرينطبقعلى كثيرمنالدعاةالمخلصينفيدعوتهمإلىاللهتعالىبسببمايرونهمن ظلموانحرافاتفيبلادالمسلمين. ثالثا:إنقولإبراهيملقومه:((ْلَبُهَلَعَفْمُهُ يرِبَكاَذَهْمُوهُلَأْاسَفنِإواُانَك َونُقِنطَي[الأنبياء:63)]ليسكذبة،لأنهلميقللهمبأنهليسهوالذيفعل ذلكبآلهتهم،وإنمااعترفبأنههوالذيفعلهبطريقغيرمباشر.فهو اعتراضمتضمنبالضرورةفيكلامه،الهدفمنهأقامةالحجةعلىقومه وتوبيخهموإيقاظعقولهممعالاعترافبأنههوالذيفعلدلكبآلهتهملأن كبيرهمولاغيرهيستحيلأنيفعلبهمذلك.والشاهدعلىذلكأيضاأن قومهفهمواالرسالةجيدا،لكنهمأصرواعلىالكفر،وطالبوابإحراق إبراهيمعليهالسلام،لأنهمعرفوابأنههوالذيفعلذلكبآلهتهمباعترافه هو.وكلامناهذاواضحبالنظرإلىالحادثةبأكملهاكمافيقولهتعالى: ((واُالَقَتْنَأَأَتْلَعَفاَذَهاَنِتَهِآلِباَيُيمِاهَ رْبِإَالَقْلَبُهَلَعَفْمُهُ يرِبَكاَذَهْمُوهُلَأْاسَف ْنِإواُانَكَونُقِطْنَيواُعَجَ رَفىَلِإْمِهِسُفْنَأواُالَقَفْمُكنَّنِإُمُتْنَأَونُمِالنَّالظنَّمُثواُسِكُن ىَلَعْمِهِوسُءُ رْدَقَلَتْمِلَعاَمِءَ لاُؤَهَونُقِطْنَيَالَقَونُدُبْعَتَفَأْنِمِونُدِنَّ ဃاَمَلا ْمُكُعَفْنَياًئْيَشَلاَ وْمُكمُّ رُضَيٍّفُأْمُكَلاَمِلَ وَونُدُبْعَتْنِمِونُدِنَّ ဃَلاَفَأَونُلِقْعَتواُالَق ُوهُقِ ّرَحواُ رُصْانَ وْمُكَتَهِآلْنِإْمُتْنُكَينِلِاعَف((الأنبياء:62-68)).

108 رابعا:أماقولإبراهيمعليهالسلاملزوجته:((إنهذاالجبارإنيعلم أنكامرأتييغلبنيعليكفإنسألكفأخبريهأنكأختىفإنكأختيفى الإسلام..)).فهذاليسكذبا،وهيفعلاأختهفيالإسلام،وتصرفههذاهو منالذكاءوالفطنة،،وقولهيندرجضمنالمعاريض،وهيليستبحرام لمنكانفيحاجةإليها.وقدوضعالبخاريفيصحيحهباباعنوانه: المعاريضمندوحةعنالكذب،واوردشواهدعلىذلك. خامسا:إناللهتعالىوصفنبيهإبراهيمبالصدقفقال:((ْرُكْاذَ ويِف ِابَتِكْالَيمِاهَ رْبِإُهنَّنِإَانَكًيقاِّدِ صًاّيِبنَّن[مريم:41)]،فإبراهيمليسصادقافقط بلكانصديقا.ومنهذاحالهلامكنُيأنيكذب،وتلكالمواقفالتي ذكرهاالحديثليستكذبا،ولايصحوصفهابذلك.وبماأنالأمركما بيناه،فالظاهروالراجحأناحدرواةالحديثأخطأعندماعبرعنالحديث بكلامه،فوصفتلكالمواقفبالكذب.بحكمأنهروىالحديثبالمعنىلا باللفظ وبذلكيتبينأنتلكالمواقفليستكذبا،ولايصحالتذرعبهاللدفاع عنالقاديانيالدجالالذيكانيتعمدالكذبعلىاللهودينهورسولهوعلى أصحابهوعلىالناس.وأكاذيبهكثيرةجداوليستمنالمعاريضأصلا،بل هيمنالكذبالمكشوفالمفضوحعنسابقإصراروترصد. ـاـوختامـذاـلهـلـالفص-ـثـالثال-ـنـتبيـنـمـناـنقضـةـللقاديانيـةـبالأدل الأخلاقية،أنالقاديانيكانكاذبافينبوءاته،وانهكذبعمداعلىالله ورسولهوعلىالناس،وانهاتصفأيضابخصالسيئةأخرىكالنفاق والغشوالخداعوالسفسطة.فتبينمنكلذلكأنالقاديانيلميتصفولا بصفةأخلاقيةحسنةواحدةمنصفاتالأنبياءوالصالحين،وإنمااتصف بخصالمعظمهاسيئةثبتُتقطعاأنهكانكاذبافيادعائهللنبوة،وأنه يستحيلأنيكوننبيابأيشكلمنالأشكال،ولامكنُيأنتكونديانته ديانةإلهية،ولاصحيحة.

109 الفصلالرابع الأدلةالعلميةعلىبطلانالنبوةالقاديانية أولا:سرقاتالقاديانيالعلميةتنقضنبوتهالمزعومة: ثانيا:أخطاءالقاديانيالعلميةتنقضنبوتهالمزعومة: ثالثا:تناقضاتومستحيلاتالقاديانيتنقضنبوتهالمزعومة: رابعا:منهجالاستدلالعندالقاديانيينقضنبوتهالمزعومة: خامسا:مصيرمزاعموشبهاتالقاديانيفيادعائهللنبوة:

110 الأدلةالعلميةعلىبطلانالنبوةالقاديانية تتعلقالأدلةالعلميةالتيننقضبهاإدعاءالميرزاالقاديانيللنبوة ـيعـبالمواضـتيـالـاـتناولهـمنتـوتضـاءـأخطـاتـوتحريفـلـوأباطيـةـعلمي متنوعة،موزعةعلىعدةعلومحسباستخدامالقاديانيلها،منهاالشواهد العلميةالآتية: أولا:سرقاتالقاديانيالعلميةتنقضنبوتهالمزعومة: زعمالقاديانيأناللهأوحىإليهوحيابحكمأنهنبيورسولوصاحب شريعةحسبزعمه.هذاالوحيالمزعومليسكلاماإلهياانزلهاللهعليه، وإنماهوكلامليسكلامه،وإنماهوكلامسرقهوانتحلهونسبهإلىنفسه، بدعوىأناللهأنزلهعليه.وفعلههذايندرجضمنالسرقاتالعلميةمن جهة؛وهيأدلةعلميةقطعيةثبتُتمنجهةأخرىأنالقاديانيسارق، ـبيـوالنلاـونـيكـارقا،ـسـانيـفالقاديـتحيلـيسأنـونـيكـاـنبي.ـدـوقـرقـس القاديانيمعظموحيهالمزعوممنالقرآنالكريم،وسرققسماآخرمن الأحاديثالنبوية،وقسما آخر منكتباللغةوالأدب،وقسما آخر من مصادرأخرىمتفرقة،وتفصيلذلكفيمايأتي: أولا:سرقاتالقاديانيمنالقرآنالكريم: سرقالميرزا القادياني مئات وربما آلافالآيات القرآنية آخذها متفرقاتكرراتُوممنمختلفسوره،وانتحلهاونسبهالنفسهبدعوىأن اللهأوحاهاإليه.سمِقمنهاسرقهكماهودونتصرف،وقسمآخرحرفه بالزيادةأوالنقصان،وأخلطالقسمينبأقوالهونصوصأخرىسرقهامن كتباللغةوالأدبوغيرها.مثلُوتالآياتالقرآنيةالتيسرقهامعظموحيه المزعوم،وفعلههذاجريمةعلميةبميزانالشرعوالعقلوالقتل،منفعله فهوسارقكذابمجرميجبأنعاقبُيبأشدالعقاب.ومنيسرقآيات القرآنالكريموينسبهالنفسهفهوضالكافرمنافقزنديقدجال،ولامكنُي أنيكوننبيا،ولامسلما،ولاإنساناشريفا. ولاشكأنسرقةالقاديانيللقرآنالكريمهوعملشيطانيمندونشك منجهة،وهو فعلإجرامي مكشوف مفضوح،وكاشف عنشخصية القاديانيالدنيئةوالخبيثةمنجهةأخرى.هوكذلكلأنهلايصحولايحق لهأنيسرقالقرآنوينسبهلنفسه،لأنالقرآنوحيإلهيأنزلهاللهتعالى علىنبيهخاتمالأنبياءمحمدبنعبداللهعليهالصلاةوالسلام؛فلايحق

111 للقاديانيولالغيرهأنيسرقالقرآنوينسبهلنفسه.ومنيفعلذلكفهو سارقوكذابومجرموعملهباطلومكشوفولنيكونوحيه.وعليه قالقاديانيعندماسرقالقرآنفلنيصبحالقرآنوحيهمهماسرق،وعمله هذالنغيرُيمنالحقيقةشيئاوهيأنالقرآنانزلهاللهتعالىعلىنبيه محمد عليه الصلاة والسلام، وليس عند القادياني إلاالسرقة .والآيات القرآنيةالكثيرةالتي سرقهاالقاديانيستبقىآياتقرآنيةمسروقةولن تصبحوحيهالمزعوم. ومنيسرقالقرآنكمافعلالقادياني،فلامكنُيأنيصبحالقرآنوحيه، لأنالذيجاءبههوخاتمالأنبياءمحمدعليهالصلاةوالسلام،فلانبي بعده،والقرآنهوخاتمالكتبالسماويةفلنيأتيبعدهكتابإلهيآخر. فالقاديانيكاذبسارقفيماادعاه. ومنيسرقالقرآنكمافعلالقاديانيونسبهلنفسهفلنيكوننبيا،لأن النبيلايسرق،ولوكاننبياحقاماسرقوحيغيره،وإنمايأتيبوحي جديد؛وبماأنالقاديانيسرقالقرآنولميأتبوحيجديدفهوسارق وليسنبياولامكنُيأنيكوننبيا. ولاشكأنسرقةالقاديانيللقرآنالكريموانتحالهوزعمهبأناللهأوحاه إليههودليلقطعيعلىانهسارقصِلكاذبوليسنبيا،لأناللهتعالى أخبرناأنالقرآنكتابواحدحكمُ محكيملايأتيهالباطلأبدا.وبسرقات القاديانيلآياتالقرآنقدأقامالأدلةالقطعيةعلىنفسهبأنهلميكنيحتكم إلىشرع،ولاعقل،ولاعلموإنماكانيحتكمفيسرقاتههواهوشيطانه. وبماأنالقادياتيسرقمئاتالآياتبلربماالآلافمنالقرآنونسبها لنفسهفهوقدسرقهاوحرفهامنمواضعهاوأدخلفيهاماليسمنها،وهذا فعلشيطانيقاديانيإجراميوليسفعلاإلهيا.فلامكنُيأنيحرفالله كتابه،ويفعلفيهتلكالأفاعيل،وقدتعهدبحفظكتابهالعزيز. وبعد تلك المقدمات الضرورية، أوردفيما يأتيشواهدمنسرقات القاديانيلآياتقرآنيةمنبابالتمثيللاالحصر.فلاكثرُأمنهالأنها ظاهرةالبطلان،والقاديانيسرقهاوانتحلهاوتلاعببهابعدماأخرجهامن مواضعهاوسورها،وتصرففيبعضها،ثمأخلطهابكلماتأخرى. أذكرمنهاالشواهدالآتية: الشاهدالأول:زعمالقاديانيأناللهأوحىإليهوحيا،هذانصه:

112 أقول:أنظروتدبروتعجبممافعلهالقاديانيالأفاكالسارق!!!!.أولا، واضحمنفعله،أنهسرقالبسملة،وآياتمتفرقاتمنعدةسور،منها آياتسرقهاكماهي،وأخرىتصرففيهابالزيادةوالنقصان.وهوبذلك الفعلالإجراميقدجمعبينالكذبوالسرقة،والغشوالخداع،والنفاق والتحريف،بلوالكفربالقرآنالكريمونبيهالذيجاءبه،والكذبعلىالله تعالىالذيأنزلقرآنهعلىنبيهالخاتممحمدبنعبداللهعليهالصلاة والسلام.ومنيفعلذلكفهوكاذبوكافربدينالإسلامويستحيلأنيكون نبيا. ثانيا:إنالقاديانيبعدماسرقتلكالآياتالقرآنية،لميكتفبسرقتها وتحريفهابعدماأخرجهامنمواضعهاوسورهاوانتحلها،وإنماألحقبها كلاماليسقرآنا،اختلقهأوسرقهمنغيره،هوقوله:"ياأحمدباركالله فيك...كلبركةمنمحمدصلىاللهعليهوسلمفتباركمنمّعلمّوتعل".. ومنالآياتالتيحرفهابالسرقةوتصرففيهاقوله:((قلإنافتريته فعليأجرامشديد))،وهيفيالقرآنالكريم((ْمَأَونُولُقَيُاهَ رَتْافْلُق ِنِإ ُهُتْيَرَتْاف رَّيَلَعَف يِامَرْجِإْاَنَأَ وٌيءِ رَبانَّمِّمَونُمَ رْجُت[ـودـه:35) ) ]،ـذفـفح حرفالياء،وزاد"شديد".ومنهاقوله:((قلإنيأمرتوأناأولالمؤمنين ))،أخذهوركبهمنآيتين،وزادكلمةأخرى،هما:((ْلُقيِّنِإُتْ رِمُأْنَأ َدُبْعَأَنَّ ဃًصاِلْخُمُهنَّلَينِّالد[الزمر:11))]،و((َلاَيكِ رَشُهَلَكِلَذِبَ وُتْ رِمُأ ْاَنَأَ وُلنَّ وَأَينِمِلْسُمْال[الأنعام:163]))،ثموضعكلمة"المؤمنينمكان" المسلمين". ذلكالفعلهوتلاعبوتحريفمندونشك،ومنيحرفكلامالله تعمداكالقاديانيثمينتحله،فهوضالمضلكافرمنافق. ثالثا:إنمماترتبعنسرقةالقاديانيلتلكالآياتالقرآنيةوانتحالهاأنه ظهر فيها تفكك وعـدمانسـجام،مما يزيـدفـيفضـحهوإبطـالوحيـه المزعوم.منهاإنسرقتهلقولهتعالى:((َرِنذُتِلًماْ وَقانَّمَرِنذُأْمُهُاؤَآب[يس: 6]))لاينطبقعلىالقاديانيأبداوإنماينطبقعلىالنيمحمدمعقومه، وأماالقاديانيالذيزعمأنالوحينزلعليهفإنقومهكانوامسلمينمع