نقض الديانة الأحمدية القاديانية

81 اللهورسوله.لاكلمهُيلأناللهقدأغلقالنبوة،ًغلقاوسدها،ًسداوأكملها ًإكمالا،وأنهاهاًإنهاء،فعلبهاكلذلكلأنهختمالنبوةختمابقولهسبحانه: ((انَّمَانَكٌدنَّمَحُماَبَأٍدَحَأنِّمْمُكِالَجِ ّرنِكَلَ وَولُسنَّ رِنَّ ဃَمَاتَخَ وَينِّيِبنَّالنَانَكَ وُنَّ ဃ ِّلُكِبٍءْيَشًيماِلَع[الأحزاب:40))]،ختمهابنبيهالخاتممحمدعليهالصلاة والسلام،فلانبيبعده.وبماأنالقاديانيالمفتريقدادعىالنبوةوالرسالة والوحيفقدكفربدينالإسلاموضلضلالامبينا.وأمازعمهبأناللهكلمه بفضلالنبيمحمدعليهالصلاةوالسلام،فهوكذبونفاق،لأنمنيتبع النبيمحمدالايدعيالنبوة،وهوالقائل"لانبيبعدي".ومنيتبعهلا يكذبعلىاللهورسوله.ومنيتبعهلاحرفُيالقرآنويسرقه.ومنيتبعهلا فرّ كُيالمسلمين.ومنيتبعهلاشركُيباللهولايجعللهأندادا.وبماان القاديانيفعلكلتلكالكفرياتوالموبقاتوالضلالات،فإنهكاذبومنافق ومخادعفيكلماقالهأعلاه.َلَعَفتلكالأباطيلوالضلالاتوغيرهالأنه كانطائعالهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز،ولوكانطائعاللهمتبعالدينه ورسولهمافعلتلكالموبقاتوالكفريات. ومنذلكحالهيستحيلأنكلمهُياللهفيالدنياولاالآخرة،ولنيرىالله فيالآخرة.لأنهكفربدينالإسلام،فأصبحمنالذينيصدقعليهمقوله تعالى:((نَّنِإَينِذنَّالَونُ رَتْشَيِدْهَعِبِّ ဃْمِهِانَمْيَأَ وًناَمَثًيلاِلَقَكِـئَلْ وُأَلاَقَلاَخْمُهَل يِفِةَ رِ الآخَلاَ وُمُهُمِّلَكُيُّ ဃَلاَ وُرُنظَيْمِهْيَلِإَمْ وَيِةَامَيِقْالَلاَ وْمِيهِّكَ زُيْمُهَلَ وٌابَذَع ٌـمـيِلَأ[آلـرانـعم:77) ) ]،و(( نَّلاَكْمُهنَّنِإنَعْمِهِّبنَّ رٍذِئَمْ وَيَونُوبُجْحَمنَّل [المطففين:15.))] الشاهدالسابع:منأكاذيبالقاديانيعلىالنبيمحمد-عليهالصلاة والسلام-أنهقال:(("ُلستأناالمستغيثفيمايتعلقبهذاالذنببلهو الوحيدالذيُبعثتلتأييدهأيمحمدالمصطفىوالذيلايؤمنبيفإنهلا ينكرنيبليعصيالذيتنبأبمجيئي")). أقول:أنظرإلىهذاالدجالالمنافقالمفتريالضالضلُالم.إنالذي بعثالقاديانيليساللهتعالىوإنمابعثههواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز. ولمبعثُيالقاديانيلتأييدالنبيالخاتممحمدعليهالصلاةوالسلام،وإنما عثُبللكفربهوتكذيبهوادعاءالنبوةمنبعده،والعملعلىهدمدينهوتكفير أتباعه،والتعاونمعالكفاروموالاتهمللكيدللإسلاموالمسلمين.ومنيؤمن ـانيـبالقاديـاـنبيـدـفقـرـكفـاللهـبـهـودينـهـونبيـاتمـالخـدـمحمـهـعليـلاةـالص والسلام.ومنطالعُيحياةالقاديانيوسلوكهوفكرهوضلالاتهدركُيحقاأن

82 القاديانيمنكبارالدجالينالذينرّحذمنهممحمدعليهالصلاةوالسلام، وأنبأهاللهبمجيئهممنبعدهكأحدكبارالدجالينالمدعينللنبوةفيالعالم. فقالعليهالصلاةوالسلام:((سيكونفيأمتيكذابونثلاثونكلهميزعم أنهنبيوأناخاتمالنبيينلانبيبعدي)).)).فالنبيأنبأنابمجيءالقادياني وأمثالهمنبعدهعلىانهمنكبارالكذابينالمدعينللنبوةلاأنهمن الأنبياء،لأنهلانبيبعده!!!!. الشاهدالثامن–منأكاذيبالقاديانيعلىالشرع-:للقاديانيقصيدة مطولةضمنهاكثيرامنأباطيلهوتحريفاتهوأكاذيبه،منهاقوله: وقدقيلمنكميأنّيَتْإمامكم***وذلكفيالقرآنأْنبكررُم وقدجاءفيالقرآنذكرفضائلي**وذكرظهوريعندفتنُرنَّ ثوُت. ـولـأق:ـكـتلـزاعمـالمـيـهـنـمـبـأكاذيـانيـالقاديـيرةـالكثـفةـالكاش والفاضحةلهوالتيتشهدعليهبالكذبالمتعمدعلىالقرآنالكريم.لأن الثابتقطعاأنهلايوجدفيالقرآنذكرللقاديانيتصريحاولاتلميحامن قريبولامنبعيد،ولاهومذكورمرةواحدةولاكررُم.ولوكانالأمر كمازعملأوردالشواهدالقرآنيةالتيثبتُتمزاعمه،وبماأنهلموردهاُي ّدلذلكعلىكذبهوتحريفهللقرآن. وبالنسبةللبيتالأول،فالقاديانييقصدبقوله:"منكميأنّيَتْإمامكم"انههو الإمامالمقصودبذلك.وهذهالعبارةلاوجودلهافيالقرآنأصلا،وإنما توجدعبارةشبههاُتتقريبافيحديثنبوييتكلمعننزولالمسيحابن مريممعوجودإمامللمسلمينعندنزوله،فيقول:((كيفبكمإذانزلفيكم عيسىبنمريموإمامكممنكم)).والحديثواضحبأنعبارة"إمامكم منكم"لاتتكلمعننبيجديد،ولاعنمسيحموعودوإنماتتكلمعنحاكم –خليفة،إمام-للمسلمين.لكنالقاديانيحرفالمعنىثمنسبهإلىالقرآن وهذاتحريفوكذبعنسابقإصراروترصد. وأماالبيتالثانيهوأيضاكذبصريحعلىاللهوكتابه،فأيةفضائل قاديانيةمذكورةفيالقرآن؟؟!! .إنهيكذبويحرفويتلاعبخادع،ُوي وهلالقاديانيعندهفضائلتستحقأنذكرُتهّ نوُويبها؟؟!! .وهلمن يدعيالنبوةبعدماختمت،ويكذبعلىاللهورسولهوعلىالناس،شركُوي بالله،ويحرفالقرآنوالحديثويسرقهماوينسبهمالنفسه،فهلمنيدعي ذلـكلـهفضائل؟؟ !!. إنالقادياني يتعمد الكذب علـىالقـرآنوالحـديث لتضليلأتباعهوعوامالناس.والحقيقةأنالقرآنقدتضمنالإشارةإلى

83 القاديانيوامثالهتكذيباوذمالامدحا،فيقولهتعالى:((ْلَهْمُكُئِّبَنُأىَلَعْنَم ُلنَّ زَنَتُينِاطَينَّالشُلنَّ زَنَتىَلَعِّلُكٍاكنَّفَأٍيمِثَأَونُقْلُيَعْمنَّالسْمُهُ رَثْكَأَ وَونُبِاذَك [الشعراء:221-223))].إنالقاديانيمنالذينتصدقعليهمالآيةقطعا!! الشاهدالتاسع:منأكاذيبالقاديانيعلىالشرعأنهقال:((لكنكان منالضروريأنتتحققالنبوءاتالواردةفيالقرآنالكريموالأحاديث التيوردفيهاأنالمسيحالموعودسيتلقىالأذىمنمشايخالإسلامعند ظهوره،وسوففرونهّكُيويفتونبقتلهسيئونُويإليهأشدإساءة،عدُوسي بعيداعنحظيرةالإسلامهلكُومالدين.فقدحققالمشايخهذهالنبوءةفي هذهالأيامبأيديهم.)). أقول:أنظرإلىهذاالأفاكالمفتريالمجنونالذيأعماههواهوشيطانه، لايستحي،ولايرتدع،ولايخافاللهتعالى،عندمايتعمدالكذبعليه وعلىكتابهورسولهعنسابقإصراروترصد!!!!.وتلكالمزاعمباطلة قطعاولاوجودلهاأصلافيالكتابولاالسنة،وإنماافتراهاالقادياني لتضليلأتباعهوعوامالناسولإرضاءهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز. ومنالثابتقطعاأنهلايوجدفيالقرآنولاالسنةالصحيحةأيذكر لشخصاسمه"المسيحالموعود"-القاديانيحسبزعمه-،وإنمافيهما الإخباربنزولالمسيحعيسىبنمريمعليهالسلام.ولايوجدفيهماأية إشارةإلىحكايةمعارضةعلماءالإسلامللمسيحالموعودولاتكفيره،ولا الإفتاءبقتله.هذاالزعمغيرموجودقطعاويستحيلأنيوجدلأن"حكاية المسـيحالموعـود"لاوجـودلها أصلا فـيالشـرع،فهي منخرافـات القاديانيوأكاذيبه.والحقيقةالثابتةأنالقاديانيهوالذيرَفَكبدينالإسلام وافترىعلىاللهورسوله،ثمرّكفالمسلمينعندمافضحوهوتصدواله وكشفواكذبهوخيانتهوعمالتهللإنجليز،فلمالمعجبهُيذلكاتهمهمبذلك الاتهامالباطل.وبدلامنأنيرتدعويتوبإلىاللهركبرأسهواتبعهواه وشيطانهوأسيادهالإنجليزّوأصرعلىضلالهونفاقهانتصارالكفرهبدين الإسلام!!. الشاهدالعاشر:منأكاذيبالقاديانيعلىالسنةالنبويةأنهقال:((كما يثبتمنالأحاديثفإنالمسيحالموعودولدُسيفيالقرنالثالثعشر،

84 وسيظهرفيالقرنالرابععشر.وقدصفتُ وملامحيأيضافيصحيح البخاري)). أقول:ذلكالزعمباطلجملةوتفصيلا،ورأسمالالقاديانيالكذب والغشوالخداع،ولميذكرولاشاهداواحداليؤيدبهكذبه.ولايوجدفي أيحديثنبوييقولبظهورالمسيحالموعود،ولاانهيولدفيالقرن الثالثعشرالهجري،ولاأنهيظهرفيالرابععشر.ولوكانعندهأي دليلولوضعيفالذكرهبنصهووثقه.فتلكالمزاعمكلهاكذبوتحريف، ولاوجودلصفاتهفيصحيحالبخاريولافيغيرهمنالكتبتشيرإلى القادياني.والمؤكدخلافهقطعا،هوأنالمسيحابنمريم،-وليسالمسيح الموعود-سيظهر،دونتحديدللقرنالذيسيظهرفيه.فانظرإلىجسارة القادياني علـىالكذبوالتحـريفوالغش،فهوحقـامنكبار الكذابين الدجالينالذينعرفهمتاريخالبشرية،إنهيتعمدالكذبالمفضوحوهويعلم انهكاذب،مكنُويكشفكذبهبسهولة،وهذاأمرغريبجدا!!!!.إنها وقاحةوقلةأدب،بللاأدب.إنهلاباليُيبأكاذيبهالمكشوفةلأنهعبدلهواه وشيطانهوأسيادهالإنجليز،فأعماهذلكعنإتباعالحق. الشاهدالحاديعشر:لماكانالقاديانييواليالإنجليزويحمونهمن جهة،وأدعىانهالمسيحالموعودمنجهةأخرى،ووجدالأحاديثتذكر أنالمسيحب،ِ حارُيأنكرذلكبصراحةوطعنفيالقائلينبهوحرف الحديثالذياستدلبه،فقال:(("وأماالشقالثانيأعنيمحارباتالمسيح الموعودبعدالنزول،كمازعمبعضالناسالذيماكانإلاكالغبي الجهول،فهوليسمذهبنا،بلعندناهوخيالباطللايصلحللقبول..وكفى لبطلانهالحديثالذيموجودفيالبخاريأعني"يضعالحرب")).و(("فقد وردفيصحيحالبخاريعنالمسيحالموعودحديثيقول"يضعالحرب "أيأنالمسيحالموعودسيلغىالحروببعدمجيئهولنيحارببلسينشر الإسلامعلىالأرضبالآياتالسماويةوالتأييداتالإلهية")). أقول:إنكلامالقاديانيشاهدعليهبأنهمحرفومتلاعبوكذاب،إنه كذبتعمداُ معلىالنبيوعلىالبخاريمعا.لأنالحديثكماهوعند البخارييقول:((يضعالجزية))أييرفعهاولايقبلإلاالإسلامأو القتال،ولايقول:((يضعالحرب))،وهذانصه:((قالرسولاللهصلى اللهعليهوسلم:"والذينفسيبيدهليوشكنأنينزلفيكمابنمريمحكما

85 مقسطافيكسرالصليب،ويقتلالخنزير،ويضعالجزية،ويفيضالمالحتى لايقبلهأحد)). ـحـواضمـنـكـذلأنـانيـالقاديكـاذبـرفـحُومـنـعـابقـسـرارـوإص وترصدومندونحياءمنجهة،وطعنفيحديثالنبيومنيقولبه، واستهزأبهممنجهةأخرى.وكماأنهكذبعلىنبينامحمدعليهالصلاة والسلام،وحرفكلامه،فإنهكذبأيضاعندماقالبأنهلاحاربُيو(( سينشرالإسلامعلىالأرضبالآياتالسماويةوالتأييداتالإلهية")).نعم إنهلمحاربُيلأنهكانعبدالأسيادهالإنجليز،وأفتىبحرمةجهادهم،لكنه منجهةأخرىلمينشرالإسلامولانصرهبالآياتالسماويةفيالهندولا فيالعالم،وإنماكفربه،وحرفهوافترىعليه،رّوكفالمسلمين،وحرف القرآنوأشركباللهكمابيناهفيالتعريفبديانته.وأينهيالتأييداتالإلهية التيأيدبهاالإسلام؟؟!!،إنالقاديانييستحيلأنيؤيدهاللهتعالى((بالآيات السماويةوالتأييداتالإلهية")).إناللهتعالىلنينصرمنادعىالنبوة وكفربدينه،وكذبعليهوعلىرسوله،وأشركباللهوتعاونمعالكفارضد الإسلاموأهله.إنهسبحانهلميؤيدهوإنماخذلهفأظهرأكاذيبهوتحريفاته وخياناتهوأبطلنبوءاته،ثمأماتهبمرضالكوليراعلىمرحاضه!!!!.إنه كذابأفاك،وليسنبيا،ويستحيلأنيكوننبيا. الشاهدالثانيعشر:منأكاذيبالقاديانيأنهقال:((وهناكحديث آخريدلعلىوفاةالمسيحابنمريموهوأنهصلىاللهعليهوسلمئلُسعن القيامةفقالبأنهاستقومعلىبنيالبشربعدمئةعاممنالآن)). أقول:لاوجودلذلكالحديث،والقاديانيحاطبليل،وكذاب،ومختلق للرواياتحسبهواهوشيطانه.ولايصحالاحتجاجبتلكالروايةأصلا، لأنهامستحيلةوالمستدلبهاجاهلأوصاحبهوى.لأنهحسبزعمتلك الروايةأنالعالمقدانتهيبعد100سنةمنقولذلكالحديثوهذاباطل قطعا،لأنالكونمايزالقائماإلىاليومولميأتيومالقيامة.ولايدلذلك الحديثالمزعومعلىوفاةالمسيحفقطوإنمايستلزمهلاككلالبشرمنهم القادياني،فلامكنُيأنيولدالقاديانيأصلاولاأنيدعيالنبوةويكفر بالإسلاموويكذبعلىاللهشركُويبه.وعليهفلايصحالاستدلالبذلك الحديثأصلا،فلماذاالقاديانيالآنيستدلبه؟؟أليسمنالمستحيلأن يستدلبه؟،وكيفسمحلنفسهأنيستدلبروايةمستحيلةتستلزمعدم

86 ـيءـمجـانيـالقاديـىـإلـدنياـالـلا؟؟ـأص.ـهـإنـعـجمـنـبيـذبـالكـتدلالـوالاس بالمستحيل،إنهالهوىالذيأعماهوهدمعقله. وإماإذاقيل:ربمايقصدالقاديانيالحديثالمرويفيصحيحمسلم: عنالنبيصلىاللهعليهوسلمأنهقال:((«تسألونيعنالساعةوإنما علمهاعنداللهوأقسمباللهماعلىالأرضمننفسمنفوسةتأتىعليهامائة سنة»..))أقول:هذايختلفعنالأوللأنهيتكلمعنالذينكانواأحياءفي العهدالنبوي،بأنهمسيموتونكلهمفيظرفمائةسنة،ولاعلاقةله بالمسيح،ولابيومالقيامة،ولايصحالاستدلالبهعليهمنجهة،كماأن روايةالقاديانيقالتبأنهستقومالقيامةويهلككلالبشرمنجهةأخرى. فالقاديانيكذبعلىنبينا،بّوكذالقرآنوالسنةعندمازعمانالمسيحقد مات،واختلقذلكالحديثالمزعومووجههحسبهواهزوراوبهتانا انتصارالهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز.ومنذلكحالهفهوكاذب، ويستحيلأنيكوننبيا. الشاهدالثالثعشر:منأكاذيبالقاديانيعلىالقرآنأنهقال:(( وفيالأيامنفسهاتفشىطاعونجارففيالبنجابكماوردخبرهفي القرآنالكريم)).وزعمالقاديانيأنهفيسنة1903مظهرتدابةالأرض ،فقال:((وظهرتالدابةالتيتكلمالناس)). أقول:أنظرإلىالقاديانيالكذابالأفاكالذييتعمدالكذبعلىالقرآن الكريموتحريفهوتفسيرهبهواهوشيطانه.إنهمنالمؤكدقطعاأنالطاعون لاذكرلهفيالقرآنأصلا،ولاتوجدإشارةإليهمنقريبولامنبعيد. ومنالمؤكدأيضاأندابةالأرضالمذكورةفيالقرآنالكريم((اَذِإَ وَعَقَ و ُلْ وَقْالْمِهْيَلَعاَنْجَ رْخَأْمُهَلًةنَّابَدَنِّمِضْ رَْ الأْمُهُمِّلَكُتنَّنَأَاسنَّالنواُانَكاَنِاتَآيِبَلا َونُنِوقُي[النمل:82))]،ماتزالإلىاليوملمتظهر.ولوأنهاقدظهرت كمازعمالقاديانيسنة1903م،لرآهاالناسكلهمولكلمتهممنجهة، ولانتهىالعالمومابقيإلىاليومبحكمأنالدابةتظهرمعقيامالساعة.فلم تظهرالدابةولامتّكلالناس،ولاانتهىالعالموقدمرتنحو114سنةمن زعمالقاديانيإلىاليوم.إنهكاذبفيمازعمهوافترىبهعلىالقرآن الكريم،والكاذبلايكوننبيا. الشاهدالرابععشر:منأكاذيبالقاديانيعلىالقرآنأنهزعمأنالله أنزلعليهوحيامنهقوله:(("كتباللهلأغلبنأناورسلي"...لقدسماني

87 الله"الرسل"فيهذاالوحي،أناللهجعلنيمظهرالجميعالأنبياء... ونادانيبأسماءالأنبياءكلهم،فأناآدم،وأناشيت،وأنانوح...)). أقول:تلكالأكاذيبهيأدلةقطعيةعلىأنالقاديانيأفاكدجاللا يستحيولايرتدعولايتوقفعنالكذبعلىاللهوكتابهورسله.إنهكذاب عندماادعىالنبوةوالوحي،واللهتعالىقدختمالنبوةبالنبيالعربيمحمد عليهالصلاةوالسلام.وإنهكذابعندمازعمأناللهتعالىأوحىإليهقوله: ((َبَكتُنَّ ဃنَّنَبِلْغََ لأاَنَأيِلُسُ رَ و[المجادلة:21))]،هذهآيةأنزلهااللهعلى نبيهالخاتممحمدصلىاللهعليهوسلم،ولمتنزلعلىالقاديانيلأنهكذاب وليسنبيا.إنهكذابعندمازعمأناللهسماه"الرسل"،فهوكذابلأنه ليسبنبي،ولأنهفّ حرالقرآن،لأنالآيةصريحةوواضحةقطعابأنها تتكلمعنكلالرسلولاتتكلمعنرسولواحداسمهالرسلولامكنُيان تكونكمازعمهاالقادياني.وخلاصةذلكأنالقاديانيكاذبكذابأفاك دجالفيكلكلمةقالهافيذلكالنص.والحقيقةأنأكاذيبالقاديانيعلى القرآنلاتقدربالمئاتوإنماقدرُتبالآلافكماهيمدونةفيكتبه. ـاهدـالشـامسـالخـرـعش:ـنـمـبـأكاذيـانيـالقاديـىـعلاللهـالىـتع والاعتراضعليهفيحكمهأنهقال:((فماالحاجةإلىأنلّ نزُيعيسىمن السماء،نزعُويمنزينبوتهالمستقلةجعلُويمنالأمة؟ولوقلتمإنذلك سيكونمنبابالعقوبةلأنأمتهاتخذتهًإلهالكانهذاالجوابسخيفا،لأن ذلكليسخطأعيسى.لاأقولهذاالكلاممنبابالظنوالتخمينبلأقوله علىوحيمنالله،وأقولحلفاباللهإنهسبحانهقدأخبرنيبذلك)). أقول:قولهباطلجملةوتفصيلاوشاهدعلىكذبهوتحريفهللشرع إتباعالهواهوشيطانه،وهوكاذبوجاهلفيماقاله.لأنهأولاإنالذيقررُي نزولعيسىأوعدمنزولهأونزولنبيآخرهواللهتعالى،وليسالقادياني ولاأمثالهمنالضالينالمحرفينوالمنافقين.ولايحقللقاديانيولاأمثاله أنيعترضعلىاللهتعالىفيالأمورالمتعلقةبمشيئته،ولاشكأننزول المسيحتمبإرادةاللهوعلمهوحكمته،وهوفعاللمايريدومنيعترضعليه فيذلكفهوجاهلوضالمضلومتبعلهواهوشيطانه.لأنالاعتراض علىاللهالعليمالحكيمجهلوغباءورعونةنفس. ومنجهةأخرىفلاشكأننزولالمسيحابنمريمعليهالسلامليس عبثاولهكمِ ح،منهامثلاأنهينزلمسلماتابعاللنبيالخاتمليكونحجة

88 علىغيرالمسلمينعامةوالنصارىخاصة،بحكمأنالنصارىهمأكثر أهلالأديانعددافيالعالم،وهممنأكثرالأممعداءللإسلاموالمسلمين عنعلموقصدرغمأنالمسيحقدبشربمحمدعليهالصلاةوالسلام وأمرهمبإتباعهلكنهمعصوه،وكفروابالنبيالذيبشرهمبمجيئه.قال تعالى:((َينِذنَّالُمُاهَنْيَآتَابَتِكْالُهَونُفِ رْعَياَمَكَونُفِ رْعَيْمُاءهَنْبَأنَّنِإَ وًيقاِ رَفْمُهْنِّم َونُمُتْكَيَلنَّقَحْالْمُهَ وَونُمَلْعَي[البقرة:146))]،و((اَيَلْهَأِابَتِكْالَمِلَونُسِبْلَت نَّقَحْالِلِاطَبْالِبَونُمُتْكَتَ ونَّقَحْالْمُنتَأَ وَونُمَلْعَت[آلعمران:71].))ومنها أيضاأننزولالمسيحابنمريمعليهالسلامهومنعلاماتقربيوم القيامة،فينزلوهومنأتباعمحمدعليهالصلاةوالسلام،فينشرالإسلام ويكشفزيفالنصارىفيقولهمبأنهثالثثلاثة،ويتبرأمنهم،وهماكثر أهلالأديانعددا.قالتعالى:((ُهنَّنِإَ وٌمْلِعَلِةَاعنَّلسِّلَلاَفنَّنُ رَتْمَتاَهِبِونُعِبنَّاتَ و اَذَهٌاطَ رِ صٌيمِقَتْسمُّم[الزخرف:61))]،و((نِإَ وْنِّمِلْهَأِابَتِكْالنَّلاِإنَّنَنِمْ ؤُيَل ِهِبَلْبَقِهِتْ وَمَمْ وَيَ وِةَامَيِقْالُونُكَيْمِهْيَلَعًيداِهَش[النساء:159].)) وبماأنالأمركذلكفنزولالمسيحجاءبعدماأتمرسالتهبينقومه وبشرهم بمجـيءالنبي الخـاتممحمدعليه الصلاةوالسلام، وهو أولى بإتباعهمنهممنجهة؛ثمنزولهقربيومالقيامةيكوناستمرارالعبوديته للهتعالىالذيكلفهبهاوإتباعاللنبيالخاتمالذيبشربهمنجهةأخرى. وليسصحيحاأنالمسيحعيسىسيلتحقبهذهالأمةكمازعمالقادياني،إنه لايلتحقبهاابدا،لأنههوفيالأصلمنها،لأنأمةالأنبياءوأتباعهم واحدةهيأمةالإسلام،ودينهمواحدهوالإسلام.قالتعالى:((َعَ رَشمُكَل َنِّمِينِّـدـالاَمىنَّصَ وِهِبًـاـوحُنيِذنَّالَ واَنْيَحْ وَأَكْيَلِإاَمَ واَنْينَّصَ وِهِبَيمِاهَ رْبِإ ىَوسُمَ وىَيسِعَ وْنَأواُيمِقَأَينِّالـدَلاَ وواُقنَّ رَفَتَتِيـهِف[الشـورى:13]) )، و((انَّمَلَفنَّسَحَأىَيسِعُمُهْنِمَرْفُكْالَالَقْنَميِ ارَنصَأىَلِإِّ ဃَالَقَونمُّيِ ارَ وَحْال ُنْحَنُارَنصَأِّ ဃانَّنَآمِّ اِبْدَهْاشَ وانَّنَأِبَونُمِلْسُم[آلعمران:52))].فالمسيح عيسىعليهالسلامأكملنبوتهضمندينالإسلامالذيهوديناللهتعالى، وجاءبهكلالأنبياء،ثمعندماينزليواصلعبوديتهللهبالتحاقهبإتباع النبيالخاتمالذيبشرهوبهويطبقشريعتهلأنالنبوةوالكتبالإلهيةقد ختمت.ولذلكذكراللهتعالىأنهمّلَععيسىالقرآنوالسنة،والتوراة والإنجيل،فيقولهتعالى:((ُهُمِّلَعُيَ وَابَتِكْالَةَمْكِ حْالَ وَاةَ رْ ونَّالتَ وَيلِ نجِالإَ و[آل عمران:48.))]كماأنإتباععيسىلمحمد-عليهماالصلاةوالسلام-هو أمرليسخاصابعيسىفقطبلهويشملكلالأنبياء،فلورجعمثلاموسى عليهالسلام،ماوسعهإلاإتباعالنبيالخاتممحمدعليهالصلاةوالسلام.

89 وهذاأمرإلهييندرجثمالميثاقالذيأخذهاللهعلىجميعالإنبياءفيقوله سبحانه:((ْذِإَ وَذَخَأُّ ဃَاقَيثِمَنْيِّيِبنَّالناَمَلمُكُتْيَآتنِّمٍابَتِكٍةَمْكِ حَ ونَّمُثْمُاءكَج ٌولُسَ رٌقِّدَصمُّماَمِّلْمُكَعَمنَّنُنِمْ ؤُتَلِهِبُهنَّنُ رُنصَتَلَ وَالَقْمُتْ رَ رْقَأَأْمُتْذَخَأَ وىَلَعْمُكِلَذ يِ رْصِإْواُالَقاَنْ رَ رْقَأَالَقْواُدَهْاشَفْاَنَأَ ومُكَعَمَنِّمَينِدِاهنَّالش[آلعمـران: 81))].فأتباععيسىعليهالسلاملنبينامحمدصلىاللهعليهوسلمهو طاعةللهوالتزامبدينه،ولايوجدأيإنقاصلمكانةعيسىولاغيرهمن الأنبياء. تلكالحقائقهيأدلةشرعيةدامغةبطلُتمزاعمالقادياني،لكنهلما كانعابدالهواهوشيطانهخالفالشرعواعترضعليهبالكذبوالتحريف والتلاعبانتصارالمصالحهوشيطانه.فعلذلكقصداوتعمدا،ثمزعمانه تلقىتلكالمزاعموحيامنعندالله!!!!.وهذاكذبمفضوح،لأنهلوكان وحيا ماخـالفالكتاب والسنة وماوقعفيتلك الأخطاءوالجهالات. والحقيقةأنالقاديانيهومنكبارالدجالينالأفاكينالمفترينالذينعرفهم بنيآدم.فهولميكتفبالكذبعلىالشرعومخالفتهفيماقالهعنختم النبوة،وأنعيسىعليهالسلامرفعهاللهوسينزلعندقربالساعة،وإنما بقيمصراعلىكذبهوضلالهثمكرركذبهبأناللهأوحىإليهتلكالمزاعم وحلفباللهكاذبابأناللهأخبرهبذلك.تلكالأكاذيبوالرعوناتوالتحريفات هيأدلةقطعيةبأنالقاديانيكاذبكذابمحرفأفاك،يستحيلأنيكون نبيا. الشاهدالسادسعشر:منأكاذيبالقاديانيعلىالحديثالنبويأنه قال:((لايثبتمنأيحديثمرفوعتصلُمأنعيسىسينزلمنالسماء. أماكلمةالنزولستخدمُفتللإكراموالإجلال.كقولهمنزلالجيشبمكانكذا. كذلكقالُيللمسافر:النزيل.فمنأقصىدرجاتالغباوةوالجهلالاستدلال أنالمرادمنكلمةالنزولوحدهاهوالنزولمنالسماء)). أقول:زعمهباطلفيمعظمه،وفيهكذبوتحريفوتغليط.لأنقول المسلمينبنزولالمسيحعيسىمنالسماءهومنقطعياتدينالإسلاملأن اللهتعالىأخبرنافيالقرآنبأنهرفعهإليهوسينزلعندقربالساعة،وهذا أمرسبقأنفصلناه.فقولالأحاديثالنبويةبنزولالمسيحيعنيقطعا الـنزولمنالسـماءبحكم أناللهرفعه إليـه.والأصل فـيمعنى الـنزول والإنزالفيلغةالعربيعنيالهبوط،والإهباط،كقولهتعالى:((َينِذنَّوال َونُنِمْ ؤُياَمِبَلِ نزُأَكْيَلِإاَمَ وَلِ نزُأنِمَكِلْبَقِةَ رِ الآخِبَ وْمُهَونُنِوقُي[البقرة:4]

90 ))،و((اَنْلَ نزَأَ وَنِمِاءَمنَّالسًاءَمٍرَدَقِبُاهنَّنَكْسَأَفيِفِضْ رَْ الأانَّنِإَ وىَلَعٍابَهَذِهِب َونُ رِادَقَل[المؤمنون:18.))]والهبوطوالإهباطيعنيالنزولوالإنزال، بدليلقولهتعالى:((اَمُهنَّلَ زَأَفُانَطْينَّالشاَهْنَعاَمُهَجَ رْخَأَفانَّمِماَانَكِيهِفاَنْلُقَ و ْواُطِبْاهْمُكُضْعَبٍضْعَبِليٌّوُدَعْمُكَلَ ويِفِضْ رَالأيٌّرَقَتْسُمٌاعَتَمَ وىَلِإٍينِ ح[البقرة :36]))كماأنالنزوليعنيالتوقفوالمكوثبعدالسير،كأننقول: نزلناعندفلان.فالنزوليتضمنالحركةوالسيروينتهيبالتوقف.لكن القاديانيأبعدالمعنىالأولوهوالأصل،فتناساهوتمسكبالمعنىالثاني لغايةفينفسه. وبماأنالأمركذلك،فإنمعنىالنزولالمتعلقبالمسيحابنمريمعليه السلاملايعنيالسيرفيالأرضثمالتوقففيمكانما،وإنمايعني النزولمنالسماءوهذابدليلالقرآنكماأشرناإليهأعلاه،وبدليلحديث نبويلمسلمثبتُيالنزولمنالسماءويكشفكذبالقاديانيعندمازعمانه لايوجدحديثصحيحيقولبأنالمسيحينزلمنالسماء.والحديثصريح عننزولالمسيحبقوله:((...ُلِ زْنَيَفَدْنِعِةَارَنَمْالِاءَضْيَبْالنَّىِقْ رَشَقْشَمِد َنْيَبِنْيَتَودُ رْهَماًعِ اضَ وِهْينَّفَكىَلَعِةَحِنْجَأِنْيَكَلَم...)).فلوكانالمسيحعلى الأرضمانزلواضعاكفيهعلىأجنحةن،ّكيَلَمولوكانعلىالأرض لكانالناسيعرفونهبحكمأنهكانيعيشمعهم،ولامعنىمنظهوره، فبالضرورةانهنزلمنالسماء.فإنكاررفعالمسيحوإنزالهمخالفللكتاب والسنة،ولايصحأنينكرهمامسلمولانبي.وبماأنالقاديانيأنكرهمافهو كاذبومحرف وليسبنبي.والقاديانيأنكرنزولالمسيح ليسبدليل شرعيوإنمابهواهوشيطانهبعدماكانقدزعمأنالمسيحابنمريمقدمات ،ليزعمأنههوالمسيحالموعود.وهذاكلامباطلقطعا،ومتىكانت الأهواءوالتلبيساتالشيطانيةادلةحتكمُيإليها.إنموقفالقاديانيمن المسيحعيسىعليهالسلامباطلومخالفللشرعمنالبداية،وعليهفكل مزاعمهالمتعلقةبهباطلةأصلاوفرعا.لأنالمسيحلميمتوإنمارفعهالله إليهوهوالذيسينزلكمابيناهفيعدةمواضعمنكتابناهذا. الشاهدالسابععشر:منأكاذيبالقاديانيعلىالأنبياء،أنهزعمأن المسيحابنمريمعليهالسلامكانكثيرالأخطاءفياجتهاداته،فقال:((قد يكونالسببوراءكونمعظماجتهاداتالمسيحخاطئةعدمتحققماكان ينويـهفـيالبدايـة.ـىـعلأيـةـالـحـذهـهالأمـورلاـطـتحمـنـأنـشالنبـوة قط...)).و((علىآيةحال،كاناجتهادالمسيحخاطئا،ولابدأنيكون

91 الوحيالإلهيصحيحاولكنهأخطأفيفهمه.منالمؤسفأنهلاتوجد للأخطاءفينبوءاتعيسىعندغيرهمنالأنبياء...)). أقول:تلكالمزاعمباطلة،وهيمنأكاذيبالقاديانيفيطعنهفينبي اللهعيسىعليهالسلاموالكذبعليه،لتقزيممكانته،وليزعمأنههوالمسيح الموعودوأفضلمنالمسيحالأولحسبزعمهوكذبه.والحقيقةأنتلك المزاعمباطلةولايوجدولادليلواحدثبتهاُيمنالقرآنولامنالسنة الصحيحة.وهذايعنيأنالقاديانيإماانهأخذهامنرواياتوأكاذيب اليهودوالنصارىالمتعلقةالمسيح،وإماأنهاختلقهامنعندهاختلاقاثم نسبهاإلىالمسيح،وإماأنهجمعبينالأمرين.ومنيفعلذلكفهوجاهل لأنهلايصحالاعتمادعلىتلكالمصادرلأنهاليستمصادرعلمية؛وإما أنهصاحبهوىاعتمدعليهالغاياتخبيثةفينفسه. وزعمهبأنمعظماجتهاداتالمسيحكانتخاطئة،وانهأكثرالأنبياء ًخطأهوزعمباطلقطعاقالهالقاديانيخبثاومكراوطعنافيالأنبياءبررُلي بهأخطاءهوأكاذيبهوسرقاتهوتحريفاتهالمقدرةبالآلاف.والحقيقةإنقوله بأنمعظماجتهاداتالمسيحكانتخاطئةهوكلامباطلقطعالأنهلامكنُي أنتصدرمننبيبحكمأنهنبي،وإلافليسنبيا.وأيفرقبينهوبينأهل العلم؟؟،بلإنالقاديانيبذلكالزعمجعلعامةالعلماءأكثرصوابامننبي اللهعيسىبنمريم،وهذازعمباطلقطعا.والحقيقةالشرعيةوالعقلية التاريخيةالتيأخفاهاالقاديانيهيأنكلالأنبياء–ومنهمعيسىبن مريم-كلاجتهاداتهمصحيحةولاخطأفيهافينهايةالأمر.لأنالنبي معصومومحروسبالوحي،فلايقولإلىحقا،فإناجتهدوأخطأفيأمر مافلاقرهُياللهتعالىعلىخطئه،وسيتدخلالوحيصححه،ُيكماحدثفي عدةحوادثمعنبينامحمدعليهالصلاةوالسلام،وقدسجلالقرآن بعضها،وأخرىروهاالحديثوالسيرةالنبوة.لكنفيكلالحالاتأن النبيلمخطئُيفيالنهاية،وكلماصحعنهصحيحقطعا،لأناللهتعالىلم قرهُيعلىخطأ،وإنمابّ صووصححبعضالاجتهاداتالتيفيهانقص،أو خطأ.ولامكنُيأنيتركاللهتعالىنبيهولوعلىخطأواحد،لأنذلكهو طعنفياللهونبيهوكتابه،ونقضللنبوةوهدملها،وإعطاءحججقطعية لأعداءاللهبتكذيباللهونبيه.وعليهفزعمالقاديانيبأنأخطاءالأنبياءلا تطعنفينبوتهمولاتقدحفيهاكلامباطلومسموم،وفيهغشوخداع ليتمكنالقاديانيأنيقولللناس:بماأنأخطاءالأنبياءلاتطعنفينبوتهم

92 ،فإنأخطاءالقاديانيوأباطيلههيأيضالاتقدحفيادعائهللنبوةولا بطلها،ُتوعلىنكرينُالمعليهأنيعترفوابنبوته.وبماأنهبيناأنزعمههذا باطلشرعاوعقلا،فإنالقاديانيكاذبفيمانسبهإلىالمسيحوغيرهمن الأنبياء-عليهمالصلاةوالسلام-،ولامكنُيأنيكوننبيا. الشاهدالثامنعشر:منأكاذيبالقاديانيعلىاللهتعالىأنهقال:((" لقدُظهرتليظهراللهبواسطتيكانسبحانهوتعالىككنزمخفى")). ـولـأق:ـكـذلـزعمـالـةـزندقـلالـوضـلامـ،وكـلـباطـذبـ،وكـىـعلالله ورسوله.وذلكالقولباطلقطعا،لأناللهتعالىلميكنمجهولالدىخلقه، فهومعروفعندبنيآدممنذالقديمإلىاليوم،يعرفونهبمخلوقاتهوأنبيائه وكتبهالتيأنزلهاعليهم.فاللهتعالىلميكنمجهولاعندبنيآدم،وزعم القاديانيباطلقطعا،ويتضمنالقولبالحلولووحدةالوجود.والحقيقة القطعيةأنقولالقاديانيمعبطلانهمنجهة،فإنهصحيحبصفةعكسية منجهةأخرى.وتفصيلههوأنقولهباطلعندمانسبهإلىاللهتعالى،لكنه صحيحلأنهبالقاديانيتّتجلالشياطينبشكلكبيرجدا،فيأفعالالقادياني ـهـوأقوال.ـدماـفعنـتـتجلـياطينـالشـيـفـانيـالقاديـاهراـظـاـوباطن،ـراـفك ـلوكا،كثرتـوسـهـأكاذيبـهـ،وأباطيلـه،ـ،وتحريفاتـه،ـوتلاعباتـركياتهـوش وكفرياته،حتىأصبحتقدرُتبالآلافمبثوثةفيطياتكتبهوأقواله وإعلاناته.فتلكالشياطينوجدتكنزاشيطانياقلنظيرهفيالعالمقديما وحديثا،فتجلتفيهوافترستهوأضلتهوجندتهبشكلرهيبقلباوقالبا،فكرا وسلوكا.فهومنالذينيصدقعليهمقولهتعالى:((((ْلَهْمُكُئِّبَنُأىَلَعْنَم ُلنَّ زَنَتُينِاطَينَّالشُلنَّ زَنَتىَلَعِّلُكٍاكنَّفَأٍيمِثَأَونُقْلُيَعْمنَّالسْمُهُ رَثْكَأَ وَونُبِاذَك)( الشعراء:221-223.)) علمابأنأصلقولالقاديانيهوحديثموضوع،(((تْنُكًزاْنَكَلا َفَ رْعُأ،تْبَبْحَأَفْنَأَفَ رْعُأ؛تْقَلَخَفًقاْلَخْتهمْفنَّ رَعَفيِب،يِونُفَ رَعَف)).وهذا الحديثاتفقالنقادالمحققونأنهحديثموضوعولاأصلله.وهوحديث يروجبينالصوفيةوالقاديانيمنهم،فخطفهوتصرففيهوجعلهعلى مقاسه،فزادهكفراوضلالا الشاهدالأخير-التاسععشر:نختمبهأكاذيبالقاديانيعلىالشرع التيأوردناهمنبابالتمثيلالواسعلاالحصر،وهيأدلةقطعيةتكفي لإثباتأنالقاديانيكاذبفيادعائهللنبوة،وانهيستحيلأنيكوننبيا.

93 وهذاالشاهديتضمنأكاذيبقاديانيةكذبهاعندماألفكتابه"إعجاز المسيح"،ويقصدنفسه،زعمفيهأنهكتابمعجز،معانهلايختلفعن كتبهالأخرى،فقدملأهبالأكاذيبوالأباطيل،والمغالطاتوالتحريفات. وذلكأنالميرزاالقاديانيعندماألفكتابهوأرسلهإلىبعضأهلالعلم بمصرزعمأنبعضالصحفأثنتعليهواعترفتبفصاحتهوبلاغتهوانه عديمالنظير،زعمذلكمعأنالحقيقةليستكذلك.،فقال:((فيالقاهرة نفسهامحررجريدة"مناظر"وهومحررمعروفوقدمدحته"المنار" أيضا،فقدأقرفيمجلتهبكلوضوحأنكتاب"إعجازالمسيح"عديم النظير فيالحقيقة منحيث الفصاحة والبلاغة وشهد بكل جلاءأن المشايخالآخرينلنيقدرواعلىالإتيانبنظيره.فعلىهؤلاءالمعارضين أنيطلبـواجريـدة"منـاظر"ويقرأوهـابعيـونمفتوحـةويخـبرونيأليـس محرر"مناظر"منأهلاللغةإنكانمحرر"المنار"أهلاللغة؟بلقال صاحب"مناظر"بكلوضوحبأنالفصاحةوالبلاغةالمشمولةفيإعجاز المسيحبلغتحدالإعجازفيالحقيقة.ثممدحتمجلة"الهلال"وهيمجلة مسيحيةفصاحةإعجازالمسيحوبلاغته،وهذهأيضاتصدرمنالقاهرة. ففيناحيةهناكشاهدانوفيناحيةثانية.هنا"المنار"وحدها.(إعلان. 18../11.1901)). قّعلالباحـثهانيطاهرعلى قولالقادياني فقال :(( هذاكذب محض،فليسهنالكجريدةاسمهامناظرأولا،وثانيا:مجلةالهلالانتقدت كتابإعجازالمسيحلاأنهاامتدحته.حيثجاءفيهاتعليقاعلىكتاب "إعجازالمسيح":ويؤخذمنتلاوتهعلىمجملهأنهتقليدللقرآنفينسقه ـه،ـوعبارتـهـكقول:"ْوإنـعـاجتمـاؤهمـآبـاؤهمـوأبنـاؤهمـفْكَوأـاؤهم،ـوعلم وحكماؤهموفقهاؤهم،علىأنيأتوابمثلهذاالتفسيرفيهذاالمدىالقليل الحقيرلايأتونبمثلهولوكانبعضهمٍلبعضظهيرا".وسنرىمايؤول إليهأمرهذاالمهديأوالمسيحأوالنبيأوكمايسمينفسه،ولانخالهإلا ذاهبا فيثنيات الزمان كما ذهب غيره،لأننا فيعصر غيرعصر اتّ النبو.(مجلةالهلالالمصرية،عدد:1/6/1901مص:504.)) ذلكهوتعليقمجلة"الهلال"علىكتاب"إعجازالمسيح"،لكن القاديانيقال:((مدحتمجلة "الهلال"وهي مجلة مسيحية فصاحة إعجازالمسيحوبلاغته.((إعلان1901/11/18).)هادَّوعدشاهداعلى إعجازهمقابلمجلةالمنارالتيانتقدتهوهاجمته.)). و((واضحأنالميرزايكذب،فمجلةالهلالهّتذموتتهمهبمحاولةتقليد القرآن،وهذاّذملامدح.وقدأعادتمجلةالهلالحديثهاعنالميرزابعد

94 أشهر،ْفكتبت:"ذكرناله–للميرزا-فيالهلال17يونيو1901مكتابا سماهإعجاز المسيح بعث بهإلينا ناّ فبيموضوعه باختصار ولم نعبأ بأمره")). أقول:تلكأدلةدامغةعلىكذبالميرزاالقاديانيتعمداوعنسابق إصراروترصدومندونحياءانتصارالهواهوشيطانهواسيادهالإنجليز. وهيأدلةقطعيةعلىأنالقاديانيكماكذبعلىاللهورسولهفهوأيضاقد كذبعلىالناسمععلمهأنكذبهمكنُيكشفهبسهولةكمافيالمثال أعلاه.فاختلقمجلة"مناظر"وهيلاوجودلهاأصلا،وزعمأنمجلة" الهلال"مدحتكتابهوهيذمته.شكرُويالباحثهانيطاهرعلىكشفه لأكاذيب القادياني فيما قالـهعنمجلـتي"مناظر "المختلقـة،ومجلـه" الهلال"،فجزاهاللهخيرا. علمابأنالقاديانيفيوحيهالمزعوملم"قلدُيالقرآن"فهولن يستطيعقطعاتقليدالقرآن،ولاالإتيانبمازاحمهُيولاقاربهُي،وإنماسرق معظموحيهالمزعوممنالقرآنالكريم،وحرفبعضامنهونسبهإلى نفسهمنجهة،وسرققسمامنوحيهالمزعوممنالسنةالنبويةتبُوك اللغةوالأدبكماسنبينهبالتفصيللاحقا.فالقاديانكاذبكذابأقامدعوته كلها على الكذب والتحريف، ولم يكن يتورع منأنيكذب أيشيء انتصارالهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز. ًوإنهاءلهذاالمبحثستنجُيمنهأنالكذبأحدالأركانالأساسيةالتي أقامعليهاالقاديانيادعاءهللنبوةوتأسيسديانتهالزائفة.وأنهلميكن يستحيولاأنيتورعولايرتدعمنأنيكذبعلىاللهورسولهوعلى الناسمادامالكذبيخدمهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز.حتىانهكان ـدـيتعمـذبـالكـريفـوالتحـيـفـورـأمـمـيعلـوـهـاـأنهـذبـكـنـمكُويـفهاـكش بسهولة.فلميكنيهمهانكشافأكاذيبهوتحريفاتهمادامتتخدممصالحه، فهوستعدُ مأنيكذبأكاذيبأخرى،واختلاقأباطيلوألاعيبيتستر بها.وبماأنذلكهوحالالقاديانيمعالكذب،فقدتبينقطعاأنهكاذب ـذاب،ـكـنـومـارـكبـاكينـالأفـدجالينـوالـذينـالـدونـيتعمـذبـالكـىـعلالله ورسولهبلاخوفولاحياء.وبماأنالأمركذلكفالقاديانيكاذبفيادعائه للنبوة،ويستحيلأنيكوننبيا. ثالثا: متفرقات من أخلاق القادياني السيئة تنقض نبوته المزعومة:

95 ـدماـبعـنـتبيـنـمنّالمبحثيـابقينـالسأنـانيـالقاديـرفـحُمـاذبـوكـيـف نبوءاته،كذبفيهاعلىاللهتعالى؛وبعدماأوردناشواهدكثيرةكذبفيها القاديانيعلىاللهوأنبيائه؛فإنناهناسنذكرشواهدأخرىمتفرقاتمن أخـلاقالقاديـانيالسـيئةوتصرفاته الغريبـةضحكةُ والمتؤكد انـهكاذب ومحرفومخادعفيادعائهللنبوة،ولامكنُيانيكوننبيا. الشاهدالأول:كماتُبَثبالأدلةالقطعيةأنالقاديانيكاذب،كذبعلى اللهورسولهوعلىالناس،فهوأيضاخائن،خاناللهوالنبيوالإسلام والمسلمينبموالاتهلأسيادهالإنجليزوتحريمالجهادضدهم،وتذللهلهم وثنائهعليهم.فعلذلكوهوحرامعليهشرعا،لأناللهتعالىأمرنابجهاد الكفـارالـذينيظلموننا ويقفـونأمامديننا، ويتآمرون علينا، ونهانا عن اتخاذهمأولياءمندونالمؤمنين،كقولهسبحانه:((اَياَهمُّيَأَينِذنَّالْواُنَآمَلا ْواُذِ خنَّتَتَودُهَيْالىَ ارَصنَّالنَ واءَيِلْ وَأْمُهُضْعَباءَيِلْ وَأٍضْعَبنَمَ ومُهنَّلَ وَتَيْمُنكِّمُهنَّنِإَف ْمُهْنِمنَّنِإَّ ဃَلايِدْهَيَمْ وَقْالَينِمِالنَّالظ[المائدة:51.))والإنجليزعلىرأس هؤلاءالكفارالذينأوجبعليناالشرعجاهدهملأنهماحتلوابلادالمسلمين فـيالهنـدـا،ـوغيرهـواـوقتلـردواـوشـانواـوأهـلمين،ـالمسونهبـواثـرواتهم وحاربوادينهم؛لكنالقاديانيخاناللهورسولهوالمسلمينوأعلنصراحة تأييدهللإنجليزوموالاتهم،وحرمجهادهم،والشواهدالآتيةثبتُتذلكقطعا وهيغيضمنفيض: منذلكأنهكتبيفتخربموالاتهللإنجليزوخدمتهوعمالتهلهمنوإذلاله لنفسهإرضاءللإنجليز،فقال:((وإنيصرفتزمناًطويلافيهذه الإمدادات-للدولةالبريطانية-حتىمضتعليإحدىعشرسنةفيشغل الإشاعاتوماكنتمنالقاصرين.فليأنأدعيالتفردفيهذهالخدمات، وليأنأقولأننيوحيدفيهذهالتأييدات.وليأنأقولأننيرزِ حلها– أيالدولةالبريطانية–وصنِ ححافظمنالآفات.وبشرنيربيوقال"و ماكاناللهليعذبهموأنتفيهم"،فليسللدولةنظيريومثيليفينصريو وعوني،وستعلمالدولةإنكانتمنالمتوسمين)). وقالأيضا:((فلايجوزعنديأنيسلكرعاياالهندمنالمسلمينمسلك البغاة،وأنيرفعواعلىهذهالدولةحسنةُ المسيوفهم،اوعينواُيأحدافي هذاالأمر،عاونواُويعلىشرأحدمنالمخالفينبالقولأوالفعل،أو الإشارةأوالمال،أوالتدابيرالفاسدة.بلهذهالأمورحرامقطعي،ومن ارادهافقدعصىاللهورسولهوضلضلالامبينا.بلالشكرواجب...ومن

96 لميشكرالناسلميشكرالله.وإيذاءالمحسنشروخبثوخروجمنطريق الإنصافوالديانةالإسلامية،واللهلايحبالمعتدين)). أقول:تلكالمواقفالخيانيةوالرخيصةتشهدعلىالقاديانيأنهخائن للهولرسولهوللمسلمين،وأنهكاذبفيادعائهللنبوة،لأنالنبيلايكون ولياللكفاروالشياطين،ولايخالفكتاباللهفيدعوتهللمسلمينبجهاد ـالمينـالظـنـمـارـالكفـالهمـوأمثـأمره،ـوبـيـوفـرهـأمـولاةـبماللهـولهـورس والمسلمين.فالقاديانيضربمثالاقبيحاوشائنافيالخيانةوالعمالةللكفار ومعاداةالإسلاموالمسلمين.ومنهذاحالهفهوكاذبفيادعائهللنبوة ويستحيلأنيكوننبيان،ولامسلماصادقا،وإنساناشريفا. وإماوصفهللإنجليزبالمحسنينوأنالإساءةللمحسنشروخبث،فهو زعمباطلوفيهخداعوخيانةوتحريفللشرع،لأنالانجليزكفارمحتلون ـواـقتلـلمينـالمسـواـواحتلـمـبلادهبالهنـدونهبـواثـرواتهمـاربواـوحدينهـم، وليسوامحسنينقطعا،وإنماهوظلمةطغاةجهادهمواجب.فأينالإحسان المزعوم؟!!إنهملمحسنواُيللمسلمينوإنماأحسنواللخونةالذينخانوا دينهموأمتهموتعاونوامعالإنجليزكالقاديانيووالده!!. الشاهدالثاني–متفرقاتمنأخلاقالقاديانيالسيئة-:منصفات القاديانيأنهكانأحمقوسفيه،حتىانه((كانيلبسالشراب-الجوارب- ًعكسا،يضعالأسفلالأعلىوالأعلىالأسفل،ويلبسالنعلبالعكسأي اليمينفياليسارواليسارفياليمين،ومنشدةبلاهتهكانيأكلالطوب الذييضعهفيالجيبللطهارةًمتوهمابأنهسكروهاهوالنصيقولابنه بشيرأحمدالقادياني:"حدثنيالطبيبمحمدإسماعيلالقاديانيبأنإمامنا كانًساذجاإلىهذاحتىًأحياناحينماكانيلبسالجواربفكانيجعل الكعبعلىظهرالقدموكانيزرفيغيرثقبالذيأمامهًأحياناأسفل ًوأحياناأعلى،وبعضالأحيانكانيجئأحدالأحباءبكندرةهدية،فماكان يدريالأيمنمنهعنالأيسر،فلأجلذلككانيختارالنعلسادة،الذيلا يكونالفرقفيأيمنهوأيسره،وهكذاكانحالهفيالطعام،حتىكانيقول بنفسهأناماأدريماذاآكلإلىأنأحسحصوةفيالطعامأوغيرهاتحت الأسنان"[سيرةالمهديج2ص58لبشيرالقادياني].))