المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

نقض الديانة الأحمدية القاديانية

خالد كبير علال

صفحة ١١ من ١٣

161 ـيرا،ـوأخـنـفمـاتـتناقضـانيـالقاديـهـموقفـنـمـنىـمع"ـةـدابالأرض" المذكورةفيالقرآنالكريم،فقال:((اّوأمةّدابالأرض،فليسالمرادمنها حيوانلايعقل،بلهيالإنسانبحسبقولسيدناعليرضياللهعنه، والمـرادمـنةّدابالأرضـاـهنـةـطائفمـنـاسـالنـذينـالـسـليفيهـمروح سماوية")).لكنهخالفذلكعندماقال:(("ّإنالمرادمنةّدابالأرض، هيتلكالدودةأيضا،التيكانراّمقدلهاأنتخرجمنالأرضفيزمن المسيحالموعود،رّوتدمالدنيابسببسوءأعمالأهلها")).فهلدابةالأرض إنسـانأمدودة؟؟.إنـهتنـاقضمنجهة؛ وتضـمنقولـهالثـانيتكذيبا للقاديانيمنجهةأخرى.إنهادعىأنهالمسيحالموعودوانتلكالدابة تظهرفيزمانه،لكنهالمتظهرفيزمانه،ولابعده.ولمدمرُتالدنيافي زمانهولابعده،وماتزالقائمةإلىاليوملمدمرُتفيزمانهولابعدهوما تزالبكائناتهاإلىاليوم،فأينتلكالدابةالقاديانية؟؟،وأينالنبوةالقاديانية المزعومة؟؟ ثانيا:أماالمستحيلاتالواردةفيكلامالميرزاالقادياني،فهيكثيرة ومنضرورياتنبوتهوديانتهالباطلتين،فلاتنفكعنمهاأبدا. منهاأنالقرآنوالحديثأكداقطعاعلىختمالنبوةبعدالنبيالخاتم محمدعليهالصلاةوالسلامكمابيناهوفصلناهفيالفصلالثاني،لكن القاديانيخالفذلكوكفربذلكوأدعىأنهنبيورسولوصاحبوحي وشريعة،وأنهمسلميؤمنبالقرآنوالنبيمحمد.وهذاتناقضمستحيلأن يحدثحقيقة،فإنحدثفهونفاقوخداع؛ممايعنيبالضرورةأنهكاذب، فلاهونبي،ولامسلملأنهيستحيليكونمؤمنابالإسلاممنجهة،وهو يدعيأنهنبيوصاحبوحيوشريعةمنجهةأخرى.وهذاالمستحيلهو الذيأقامعليهالقاديانينبوتهوديانتهن،ّالباطلتيوهوالذيأوقعهفي مستحيلاتأخرىكثيرةلاتكادتنتهي. ومنهاأنالقاديانيزعمأنههوالمسيحالذيينزلمنالسماء.وانالله جعلههوالمسيحعيسىبالحقيقة،وقالله:((جعلناكالمسيحابنمريم)). وزعمههذامستحيلقطعا،لأنالمسيحعليهالسلامنبيمرسلتمتنبوته وهوآخرأنبياءبنيإسرائيلوقدرفعهاللهإليهقبلأنيأتيخاتمالأنبياء محمدعليهالسلامبقرون.والقاديانيهوأيضاإنسانآخرولدفيالعصر الحديثفيزمانومكانمعروفين.وعليهفنحنأمامشخصيتينمختلفتين يستحيلأنيكوناحدهماهوالآخر،ولامكنُيأنيكونالقاديانيهو

عدد الصفحات ١٦١

162 المسيحابنمريم.وهذايعنيأنالقاديانيكاذبوكذاب،يدعيالمستحيل انتصارالهواهوشيطانه،ولايحتكمفيذلكإلىشرعولاعقلولاعلم. ومنمستحيلاتهأيضاأنهقال:((إناللهبعثمنهذهالأمةمسيحا موعوداهوأعلىمرتبةمنالمسيحالسابقبكثير...)).وزعمههذا مستحيلقطعا،لأنالشرع–كتاباوسنة-أكدعلىأنالمسيحواحدلا اثنان،وهوالمسيحابنمريمعليهالسلام،الذيرفعهاللهوهوالذي سينزلإلىالأرضعنداقترابالساعة.وعليهفادعاءالقاديانيبأنه المسيحالموعودمقابلالمسيحالأولمستحيلوكذبمفضوح. ـنـومـتحيلاتـمسـانيـالقاديـهـأنـمـزعأناللهـالىـتعـهـجعلـلاـمثي لإبراهيمومحمدعليهماالصلاةوالسلام.وزعمهباطلومستحيلالحدوث، رهّ وتصويكفيللحكمعليهبالاستحالةوالبطلان.فلنيكونمثيلالهماولا لغيرهما،لأنكلإنسانيولدإلاوهوكائنقائمبذاتهوصفاتهقلباوقالبا يحملبداخلهحقيبتهالوراثية،ولنيكونمثيلالأحدسبقه،ولامعاصراله ولايأتيبعده.ووجودتقاطعاتفيالصفاتالطبيعيةوالسلوكيةبينبني آدملنتجعلهممثيلينلبعضهم.لأنكلإنسانلهذاتهونفسهوفقبرمجته الوراثية،ولنتتكررفيإنسانآخرحتىوإنتقاطعاتالصفاتبحكم الصفاتالتيتجمعبنيآدم.ولنيكونمثيلالهمافيالنبوةلأنالنبوةقد تمتُخقطعابخاتمالأنبياءمحمدعليهالصلاةوالسلام. ومنمستحيلاتالقاديانيأيضاأنهزعمأنهنبيظليللنبيالخاتم محمدعليهالصلاةوالسلام،فهونبيضلي،فقال:((لأندَّالظلليس بمنفصل عنأصله، ولهذا أنا محمد صلىاللهعليهوسلمظليا، فبهذا الطريقفإنختمخاتمالنبيينلمنقضُي...)). أقول:كلامهباطلجملةوتفصيلا،وهومنمستحيلاتوجنونيات القاديانيوتحريفاته،مننّجانبي:الأول،بماأنالشرعأكدقطعابأنالنبوة تمتُ خ–غلقاوسداًوإنهاءوإتماماوإكمالا-بخاتمالأنبياءالنبيالأمي العربيمحمدصلىاللهعليهوسلم،فلانبيبعده.وبماأنهجعلالنبوةأمرا واحدافلاتتعددولاتتجزأكمابيناهفيالفصلالثاني؛فإنهيتبينمنذلك قطعاأنهيستحيلأنيظهرنبيجديد،ومنيدعيذلكفقدادعىمستحيلا، وهوكاذبقطعا.

عدد الصفحات ١٦٢

163 الأمرالثاني:منالثابتعقلاوواقعاوشرعاوعلماأنكلإنسانلهذاتيته وصفاتهوفقبرمجتهالوراثية،ولامكنُيأنيكونشخصاآخر،وعندما يموتلنيعودإلىالدنيا،وستذهبمعهذاتهوظلهوصفاتهالأخرى.وبما أنالأمركذلكفالنبيالخاتممحمد-عليهالصلاةوالسلام-قدماتوذهب بذاتهوظلهصفاتهالروحيةوالماديةولنيعودإلىالأرضبظلهولابذاته، ولنيكونلهأياتصالبإنسانآخر.قالتعالى:((ُنَّ ๡ىنَّفَ وَتَيَسُنفَْ الأَينِ ح اَهِتْ وَميِتنَّالَ وْمَلْتُمَتيِفاَهِامَنَمُكِسْمُيَفيِتنَّالىَضَقاَهْيَلَعَتْ وَمْالُلِسْ رُيَ و ىَ رْخُْ الأىَلِإٍلَجَأىمًّمَسُمنَّنِإيِفَكِلَذٍاتَيَ لآٍمْ وَقِّلَونُ رنَّكَفَتَي[الزمر:42].)) وأماقولالقادياني:((لأندَّالظلليسبمنفصلعنأصله،ولهذاأنا محمدصلىاللهعليهوسلمظليا،فبهذاالطريقفإنختمخاتمالنبيينلم نقضُي...)).فهودليلقطعيضده،باستحالةأنيكوننبياظليا،لأنهبما أنالظللاينفصلعنأصله،وهوصاحبه،فعندمايموتصاحبهسيذهب معهقطعاولنيعودإلابعودةصاحبه.وبماأنصاحبهلنيعودإلىالدنيا فظلهلنينفصلعنصاحبهولنيتصلبغيره،ولنيعودإلىالدنيا،وهذا أمرثابتشرعاوواقعا.وهذايعنيبالضرورةأننبوةمحمدالخاتمةلن تعود،ولنيكونلهاظل،وبروز،ولاأيةعلاقةمعالأحياءمنجهة؛وأن القاديانيفيحياتهكانيعيشبظلهلابظلغيرهمنجهةأخرى.لأنه يستحيلأنيعيشبظلغيره.وبماأنالأمركذلكفزعمالقاديانيبأنههو نبيظليللنبيالخاتمهوكلامباطللأنهبناهعلىمقدمةباطلة،فلنتكون نتيجتهاصحيحة.وهذامنمستحيلاتالقادياني،فقداستدلبمقدمةباطلة ليصلإلىنتيجةمستحيلة؛فكاناستدلالهعليهلاله. وبذلكيتبينجلياأنالميرزاالقاديانيأقامقولهبخرافةالنبوةالظلية علىثلاثةأمورمستحيلةكمابيناهأعلاه،فيستحيلأنيكوننبيا،وإنماهو كاذبفيادعائهللنبوةمندونشك. ومنمستحيلاتالقاديانيأيضاأنهادعىأننبوتهالمزعومة،هي نبوةبروزية،أيتابعةلنبوةالنبيالخاتممحمدصلىاللهعليهوسلم وليستمنفصلةعنها.وزعمههذامستحيلوباطالأيضابنفسالأدلةالتي نقضنابهاقولهبخرافةالنبوةالظليةبصفةعامة.لأنهبماأنالنبوةقد غلقتُأدت،ُوسكملتُوأتمتُوأنهيتُوأفلانبيبعدالنبيالخاتممحمدعليه الصلاةوالسلام،فيستحيلالقولبأيةنبوةأخرىوبأيشبهةمنالشبهات.

عدد الصفحات ١٦٣

164 ولذلككانتالحكمةفيوصفاللهتعالىلنبوةنبيهالخاتممحمدبأنهخاتم النبيين:((انَّمَانَكٌدنَّمَحُماَبَأٍدَحَأنِّمْمُكِالَجِ ّرنِكَلَ وَولُسنَّ رِنَّ ဃَمَاتَخَ وَينِّيِبنَّالن َانَكَ وُنَّ ဃِّلُكِبٍءْيَشًيماِلَع[الأحزاب:40.))]فلميقل:آخرالنبيينولالا نبيبعده،وإنماقال:((نِكَلَ وَولُسنَّ رِنَّ ဃَمَاتَخَ وَينِّيِبنَّالن))[الأحزاب: 40.))]لأنكلمة"خاتم"لاتحملمعنىواحدا،وإنماتحملعدةٍمعان كلهاتعنيمعنىواحدامنجهة،وكلمعنىمنهايحملمعنىإضافياآخر يسدحكمُويالمعنىالإجماليمنجهةأخرى.وهذاواضحمنمعاني" الختم"،و"الخاتم"،و"المختوم"،و"الختام"كمابيناهفيالفصلالأول ـةـبأدلـرعـالشـةـواللغ.ـيـوه:ـمـالختـنيـيع:ـاء،ـالإنهـق،ـوالغلـامـوالإتم، والإكمال،والسد،والإيقاف.و"اتمَالخ"،هوالذينهىُيبهالأمر،غلقُوي، تمُوي،سدَوي،وقف،ُويكملُوي.والمختومهو:الذيكمل،ُأتمُوأ،غلق،ُوأ نهي،ُوأوتوقفأمره.والختامهو:آخرالشيء،والذيغلقُيبهالأمر، نهىُويبهكملُويغلقُويسدُوي. ـكـوتلـانيـالمعـهـلقولـالىـتع:(( نِكَلَ وَولُسنَّ رِنَّ ဃَمَاتَخَ وَـنـيِّيِبنَّالن)) [الأحزاب:40))]،تريدأنتقوللنا:إنطريقالنبوةقدد،ُسوسلسلتها قدوقفتُأنهيت،ُوأوأنبابهاقدغلقُأ،وأنبناءهاقدكملُأتمُوأ.وتريدأن تقوللناأيضا:إننبوةالأنبياءتحملمعنىواحدالاتعددفيهولاعّ تنو. وبذلكيتبينبجلاءأنتلكالمعانيالدقيقةوالمترابطةوالمتكاملةأنهاقد سدتكلالأبوابوالطرقوأغلقتهابإحكامأمامالمتسليلينواللصوص الذينحاولونُيادعاءالنبوةكالقاديانيوأمثاله.ولذلكووجدنافيالقرآن الكريمأناللهتعالىكررآياتكثيرةمتشابهة((ُنَّ ဃَلنَّ زَنَنَسْحَأِيثِدَحْال ًاباَتِكًهاِابَشَتمُّمَيِانَثنَّم[الزمر:23))]لكنهسبحانهلمكررُيعبارة((َمَاتَخَ و َينِّيِبنَّالن))[الأحزاب:40))]فيآياتأخرىبنفسذلكاللفظ،وإنكانقد ذكرختمهابعباراتأخرىكمابيناهفيالفصلالثاني.لمكررهاُيبذلك اللفظلأنهلفظحكمُمكيمَحدقيقشاملمانعكاملقامعكاشفلمحاولات ـذابينـالكـرفينـوالمحـافقينـوالمنـذينـالـدعونـيـوةـالنبـأويلاتـبتـةـتحريفي لنصوصختمالنبوةكمافعلالدجالالمفتريالميرزاالقادياني. 0. ومنمستحيلاتهأيضاأنهأدعىبأنههوالمهديالمنتظر،وهذاأيضا مستحيل؛فإنقيلأنالمسيحهوالمهديفهنايكونالقاديانيهوالمسيح وهذامستحيلكمابيناهأعلاه.وإنكانالمهديهوشخصيةأخرىتظهر

عدد الصفحات ١٦٤

165 قبيلنزولالمسيحكماجاءفيالأحاديث،فهنايستحيلأنيكونالقادياني هوالمهديلأنالمهديليسنبياوالقاديانيادعىالنبوةوالوحيوالكتاب. ولامكنُيأنيكونالمهديهوالقادياني،لأنهذاالأخيرعاشوماتولم تتحققعلىيديهالأعمالالتيذكرتالأحاديثبأنهيقومبهافيالأرض كانتصارهوكسرالصليبوقتلالخنزير.وإنكانالمهديلاوجودلهعلى رأيالـذينفونّضعُيكلأحاديثـه،فهنـاأيضا منالمسـتحيلأنيكون القاديانيهوالمهديبحكمأنالمهديشخصيةمختلقة. وآخرمستحيلاتالقاديانيأنهتفاخربمكانتهاللغويةوالأدبيةوتحدى مخالفيهفقال:((ظهرُليعلىالناسعلميوأدبي،فهلمنمعارضفي جموعالمخالفين؟وإنيمعذلكُلمتُعأربعينألفامناللغاتالعربية، عطيتُوأبسطةكاملةفيالعلومالأدبية...وهذافضلربيأنجعلنيأبرع منبنيالفرات،وجعلنيأعذببيانامنالماءالفرات.وكماجعلنيمن الهادينالمهديين،جعلنيأفصحالمتكلمين...)). ـولـأق:ـكـتلـزاعمـمـةـزائفـةـوباطلـحكة،ـضُومـتحيلـويسأنـونـيك القاديانيتعلمأربعينألفلغةمناللغاتالعربية،لأنهذاالعددنفسهغير موجودفيلغةالعربولافيأيلغةمناللغاتالبشرية،فكيفيتعلمها ولاوجودلهاأصلا.وكماأنزعمههذامستحيل،فهوأيضاكذبمفضوح ـىـعلاللهـاسـوالن.لأنـتـالثابأنـانيـالقاديـانـكـعيفاـضـيـفـةـاللغ العربية،وسارقا للنصوصالعربية منالقرآن والحـديثوكتب المعاجم والمقامات،كمابيناهسابقا.فأينبسطتهالكاملةفيالأدبواللغةحتى أصبحأفصحالمتكلمينحسبزعمه؟؟!!.فانظرإلىالقاديانيالدجال كيفجمعبينالاستحالةوالكذبوالتباهيبأمرمستحيل!!. ًوإنهاءلهذاالمبحثيتبينمنهأولا،أنوجودالتناقضاتوالمستحيلات فيكلامالقاديانيهودليلقطعيعلىانهليسنبيا،وكاذبفيادعائه للنبوة.لأنهيستحيلأنتوجدفيكلاماللهونبيهتناقضاتومستحيلات،فإن وجدتفيكلامنبيفهيإماأنهامكذوبةعليه،وإماانهنبيكاذبوليس نبياصادقا.ولاشكأنالتناقضاتوالمستحيلاتالتيأوردناههيمنكلام القاديانيفيمؤلفاتهوليستمكذوبةعليه،ممايعنيقطعاأنهكاذبوليس نبيا. ثانيا:اتضحأيضاأنتلكالتناقضاتوالمستحيلاتكماأثبتتقطعاأن القاديانيكاذبوليسنبيا،فإنهاأثبتتأيضاأنهلميكنفيادعائهللنبوة وتأسيسهلديانتهالزائفةمنضبطاولاحتكماُمولالتزماُمبميزانالشرع،ولا

عدد الصفحات ١٦٥

166 العقل،ولاالعلمإلاماوافقهواهمنجهة؛وكانمتبعالهواهوشيطانهفي معظمماقالهعننبوتهوديانتهنّالباطلتيمنجهةأخرى. ثالثا :أظهرت تناقضات القاديـانيومسـتحيلاتهالكثـيرةوالمتنوعة أن وجودهاكمادلعلىأنهكاذبوليسنبيا،فإنهاقدأظهرتأيضاأنسبب وجودهاالأساسيليسالخطأوالنسيان،وإنماهوكذبالقاديانيتعمداُمفي إدعائهللنبوةوماترتبعنه،فقدتعمدذلكوتوسعفيهاحسبظروفه وهواهوتلبيساتشيطانهوطاعةأسيادهالإنجليز.فالكذبأصبحضروريا للقاديانيولامكنهُيالتخلصمنهإلابتركهإدعاءالنبوة؛وهذالميفعلهلأنه منالبدايةكانمصراعليه،وبقيمتمسكابهرغمخذلاناللهلهفيمعظم مواقفه،فظلعلىضلالهإلىأنأماتهاللهبالكوليراعلىمرحاضه.فاتضح ـنـمـكـذلأنـاتـالتناقضـتحيلاتـوالمسـبـوالأكاذيـاتـوالتحريفـيـهـنـم ضرورياتنبوتهالباطلة. وخلاصةذلكأنهتبينأنالقاديانيأسسنبوتهوديانتهالباطلتينعلى التناقضاتوالمستحيلاتالشرعيةوالعقليةوالعلميةمنجهة،وهيأدلة قطعيةثبتُتأنهليسنبيا،وانهكاذبفيادعائهللنبوة،ويستحيلأنيكون نبيامنجهةثانية،وأنهمنجهةثالثةأقامنبوتهالمزعومةعلىهواه وتلبساتشيطانه،وأوامرأسيادهالإنجليز.وفيادعائهللنبوةلميحتكمفيها إلىالشرع،ولاالعقل،ولاالعلمإلاماوافقهواه،ولوأقامهاعلىهذه المصادرلتراجعوكفربنبوتهوعادإلىدينالإسلام،لكنهلميفعلذلك وبقيضالامضلارغمأناللهتعالىأمهلهكثيرا،وخذلهكثيرالعلهيتوب فلميرجع،وأصرعلىضلاله،فأخذهاللهوأماتهبمرضالكوليراعلى مرحاضه!!. رابعا: منهج الإستدلال عند القادياني ينقض نبوته المزعومة: تبينت بالأدلة والشواهد التي نقضنابهانبوة القادياني المزعومة أصولوصفاتمنهجالاستدلالعندالميرزاعلامأحمدالقادياني،منها:انه منهجقامعلىمخالفةالشرعوتحريفهوالكذبعليه.ومنهاأنهمنهجأقامه القاديانيعلىرغباتهوظنونهوأوهامهوتلبيساتشيطانه.ومنهاأنهمنهج قامعلىالكذبوالتحريفوالسرقاتالعلميةوالتناقضاتوالمستحيلات. تلكهيأهمخصائصمنهجالاستدلالعندالميرزاالقادياني،تشهدبنفسها قطعاأنهمنهجزائفمتهافتليسمنالعلمفيشيء،ولميلتزمفيهصاحبه بميزانالشرعولاالعقل،ولاالعلمإلاماوافقهواهمنجهة،وإنهمن

عدد الصفحات ١٦٦

167 جهةأخرىمنهجمارسهالقاديانيمعتمداأساساعلىالكذبوالتحريف والغشوالخداعحتكماُمومعتمدافيتطبيقهعلىهواهوشيطانهغالبا. تلك هيأصولوخصائصمنهجالاستدلال عند القادياني، تكفي وحدهالإثباتوتأكيدانهمنهجزائفمتهافتلاقيمةعلميةلهشرعا،ولا عقلا،ولاعلما،ولامكنُيأنتكونأصولهولانتائجهصحيحة،لأنهما نبيُبعلىباطلفباطلبالضرورة.وبماأنذلكالمنهجهوالذياستخدمه القاديانيفيادعائهللنبوة،فلاشكأنفسادمنهجهوبطلانههودليل قطعيعلىأنهليسنبيا،وانهكاذبفيادعائهللنبوةمنجهة،وانه استخدممنجهةأخرىمنهجاباطلاللدفاععنباطل،لُطَفبالمنهجوغايته . ًوإثراءلماقلناهوتوسيعالهأذكرالشواهدالآتيةالمتعلقةبمنهجه الاستدلالي: منها:إنأولخاصيةيتميزبهامنهجالاستدلالعندالقاديانيأنه منهجأقامهصاحبهعلىالكذبالمفضوحوالإصرارعليهلإقناعنفسه وأتباعه وفرض أكاذيبـهعليهم بالكذب عليهم أيضا !!!! .إنـهمنهج استدلاليقائمعلىالكذبومايتصلبهباستخدامالكذبومشتقاته،وهذه أولخاصيةمنخصائصنبوةالقاديانيوديانتهالباطلتين،لأنهلولميكن كذاباماادعىالنبوة!!!!.فالكذبهومنضرورياتنبوةالقاديانيوديانته الزائفتين،وهوالذيأوجدباقيالصفاتالمذمومةالأخلاقيةوالعلميةالتي تميزبهاالقاديانيونبوتهوديانتهالمكذوبتان!!!!. والشواهدمنأكاذيبالقاديانيكثيرةجداذكرنامنهاالعشراتفيفيما تقدممنكتابناهذا.أولهاالكذبعلىاللهوالنبيوالناسفيادعائهللنبوة معأنهيعلمقطعاأنهكاذب.فالكذبهورأسمالالقادياني،ولامكنهُيأن يتحركخطوةمندونه.ذلكهوحاله،لأنهيعلمقطعافيقرارةنفسهأنه ليسعندهولادليلواحديقينيولاصحيحثبتُيبهادعاءهللنبوةمنجهة؛ مقابلمئاتالأدلةالعلميةالتيتفضحهكذبهُوتبطلُوتمزاعمهمنجهة أخرى. ومنهاأيضاأنالقاديانيزعمأنه((ظهرتعلىيدهأكثرمنمليون آية...ولاتزالتظهر)). أقول:ذلكالزعمهومنجنونياتالقادياني،وهوشاهدعلىأنهكان يحسبداخلهأنهكاذبفيادعائهللنبوة،وأنهعجزعنتقديمولادليل واحدصحيحثبتهاُي.فكانيحسبالمرارةوالتهافتوالخذلانوالانهزام،

عدد الصفحات ١٦٧

168 وانفضاحأمرهفيكلمايدعيه؛فلجأإلىالقولبمثلتلكالمزاعمالجنونية الجوفاءليغالطنفسهوأتباعه،صرفُويأنظارهمعنأباطيلهوأكاذيبه وخذلاناللهله؛فعلذلكبدلامنأنيندمويتوبويرجعإلىاللهتعالى ويتبرأمماأظهره،لكنهلميتبوفضلالكفرعلىالإيمان،والقاديانيةعلى الإسلام،وجهنمعلىالجنة.ولاشكأنذلكالزعمباطلقطعا،وكذب مفضوحبدليلالشواهدالآتية: أولها:لمنجدفيكتبالقاديانيآيةواحدة،ولامليونآيةتثبتصدق ـهـمزاعمـهـوادعائـوة،ـللنبـلـبـسـالعكـإنـفـهـكتبـمنتـتضآلافـاءـالأخط ــل،ـوالأباطيــاتـوالتناقضــتحيلاتـوالمســاتـ،والتحريفــات،ـوالمغالط والسرقاتالعلميةالتيتثبتقطعاأنهكاذبحرفُممنافقمخادعوليس نبيا.وقدأوردنافينقضنالنبوتهوديانتهعشراتالأدلةالتيتثبتذلك. فتبينمنكلذلكأنالقاديانيكاذبفيادعائهللنبوة،وليسنبيا،الأمر الذيثبتُيأنهكذابمخادعوليسنبيا.ويؤكدأيضاأنقولهبظهورأكثر منمليونآيةعلىصدقههوزعمباطلقطعا،ولوكاننبياحقامااحتاج إلىذلكالعددالخياليمنالآياتالمزعومة.والحقيقةالمؤكدةختصرةُوالم هيأنوجودآلافالأخطاءوالأباطيلوالتحريفاتوالسرقاتالعلميةفي كتبههيأدلةقطعيةعلىكذبالقاديانيفيادعائهللنبوةوفيزعمهبأن اللهأيدهبأكثرمنمليونآية.ولوكانالأمركمازعم،فلماذالمصححُيالله لهأخطاءهوانحرافاتهالعلميةلتكونآياتعلىصدقه؟؟!! الثاني:إنممايبطلقولهبظهورأكثرمنمليونآيةتؤيدمزاعمههو أنهيستحيلأنيظهركلذلكالعددمنالآياتولميشهدعلىحدوثها وتسجيلهاالتاريخ،ولارواهاالناسفيكلبلدانالعالم.فلايصحعقلاأن تحدثأكثرمنمليونآيةولانجدلهاذكراولاخبراإلافيكتبالقادياني. فلوكانزعمهصحيحالتوافرتالهممعلىالاهتمامبهوتناقلهخاصةوأنه قريبمنازمنياوكانتالصحفكثيرةفيمختلفبلدانالعالم،ووسائل النقلقدتطورتبظهورالقطار.وبماأنتلكالآياتالمزعومةبقيت حبيسةكتبالقاديانيدلهذاعلىأنهالمتحدث،وإنماهيمنأكاذيبه ومزاعمهالتيلاتكادتنتهيكماهيفيكتبه. الشاهدالثالث:إنمماثبتُيأنالقاديانيكانكاذبافيزعمهبظهور أكثرمنمليونآيةعلىيديهتؤيدادعائهللنبوة،أنهعجزفيالواقعمنأن ظهرُيآيةواحدةيراهاالناسبأعينهمتكوندليلاقطعياعلىصدقه،فلما

عدد الصفحات ١٦٨

169 كانعاجزاعلىتقديمولاآيةواحدةكمعجزةتؤيده،فإنهالتجأإلىاختلاق النبوءاتفكانيختلقهاعلىمقاسهوحسبالظروف،ويزيدنقصُويفيها حسبهواهوشيطانه.ومعذلكلمتصدقولانبوءةواحدةمننبوءاته الكثيرةالتيثبتُتأنهانبوءةإلهيةكماسبقأنبيناه.ومنذلكأيضاإن أتباعهعندماطالبوهبمعجزةيرونهابأعينهمكماكانيفعلالمسيحابنمريم عليهالسلامكخلقالطيرمنالطين،فإنهعجزعنذلك،وتهربمن السؤال،بالقدحفيعيسىعليهالسلاموفيمعجزاتهوشككفيها،بل وأنكرهاكماسبقأنبيناه.وبماأنالأمركذلك،فإنمنيعجزعنالإتيان بمعجزةواحدةطالبهبهاأتباعه،ومنيقدحفينبيكريمشككُويفي معجزاتهبلنكرها،ُويفهوليسنبيا،وكاذبفيقولهبأناللهأظهرعلى يديهأكثرمنمليونآية،وإنماالحقيقيةهيأناللهتعالىأظهرعلىكذب القاديانيأكثرمنمليونآيةعلىكذبهوكفرهونفاقهوخداعه. الشاهدالأخير-الرابع-:إنذلكالعددالكبيرمنالآياتالمزعومةهو ـهـنفسـهدـيشـىـعلـاـأنهـةـمكذوب،ـاـاختلقهـانيـالقاديـاـتلاعبـايلاـوتح وتضليلا،وسترالأباطيلهوأكاذيبه،لأنهلوكانصادقامااحتاجإلىذلك العددالكبيرالمزعوم.فكانتتكفيهخمسآياتأوعشر،أوعشرين ،وهذاكثيرأيضا.بدليلأنهليسمنسنةاللهمعأنبيائهأنيجريعلى أيديهممعجزاتخارقةكثيرةتقدربالعشراتولابالمئاتولابالآلاف، وإنماأخبرنااللهسبحانهأنهكانيؤيدأنبياءهبآياتقليلةلاتتعدىأصابع اليدغالبا.كالآياتالتيظهرتعلىيدموسىوعيسى-عليهالسلام-. والحقيقةأنالآياتالتيزعمإنهاظهرتعلىيده،هيفعلاموجودة وتجلتفيهبوضوح،لكنهاآياتوبيناتعلىكذبهوتحريفهوخداعهوغشه ونفاقهوافترائهعلىاللهورسولهوعلىالناس.إنهاحقاقدرُتبمئاتالآلاف وقدتصلإلىمليونشاهدوربماأكثروهيموجودةفيكتبه،فقدعاش أكثرمنخمسةوعشرينسنةوهويكذبعلىاللهورسوله،ويفتريعلى ـاس،ـالنـقـويختلـبـالأكاذيـلـوالأباطيـاراـانتصـواهـلهـيطانهـوشـيادهـوأس الإنجليز!!. ومنخصائصمنهجهالاستدلاليأيضا،أنهمنهجأقامهالقاديانيعلى الأوهاموالرغباتوالمستحيلاتوالأباطيل.منذلكأنهزعمأناللهنفخ فيهروحعيسىكمانفخفيمريم،بلُوحبصورةالاستعارة،وبعدأشهر لـمتتجـاوزعشرة أشهر لّ وُحعنمريموأصبح عيسى، وبهذاأصبح

عدد الصفحات ١٦٩

170 القاديانيابنمريم.وزعمأناللهسماهمريمالتيحبلتبعيسى،وأن المقصودمنقولهفيسورةالتحريم((َمَيْ رَمَ وَتَنْابَانَ رْمِعيِتنَّالْتَنَصْحَأ اَهَجْ رَفاَنْخَفَنَفِيهِفنِماَنِ وحمُّ ر[التحريم:12]))؛وأنههوالوحيدالذي أدعىبأنهمريم،فخُونفيهروحعيسىخلال((خلال٠٠٣١عامامضت أناللهسماه"مريم"أولا،ونفخفيهروحهفصارعيسى)). أقول:تلكمزاعمباطلةومستحيلةاستدلفيهاالقاديانيبهواهوشيطانه كدليلعلىجنونهلاعلىنبوتهالباطلة.قالهابميزانهواهلابميزانالشرع ولاالعقلولاالعلم،وعليهفلاقيمةلهاشرعاولاعلما.وهيمستحيلةلأنه يستحيلأنتحدثتلكالمزاعمحقيقةولااستعارةولامجازاولازاّ تجو. رهاّ وتصويكفيوحدهللحكمعليهابالاستحالة.لأنالقاديانييستحيلأن يصبحهوعيسىبنمريملأنلكلمنهماذاتهوصفاتهوزمانهومكانهالذي ولدوعاشفيهما.فيستحيلأنيصبحالقاديانيهوعيسىبنمريم،كما يستحيلأنيوجدمسيحان،وإنماهومسيحواحدهوعيسىعليهالسلام، وكاذبدجال هوالميرزاالقادياني.ولافائدةمنالتوسع فيمناقشته وتضييعالوقتفيالردعليهفيجنونياتهومهازلهوهذياناته.،لأنهاظاهرة البطلانشرعاوعقلاوعلمانأقامهاالقاديانيعلىهواهوتلبيساتشيطانه .ومتىكانتالأهواءوالتلبيساتالشيطانيةأدلةعتمدُيعليهاحتكمُويإليها فيمجالالعلمومختلفجوانبالحياة؟؟!!. ومنهاأنمنخصائصالمنهجالاستدلاليعندالقادياني،أنهأقام منهجـهفيمجـالالأخبار على هواهوتلبيسات شيطانه،فكانيجمع الرواياتكحاطبليل،ويأخذمنهاماوافقهواهدونأنحققهاُيإسناداولا متنا،ولايتحرجمنالكذبعلىاللهورسوله.فإنوجدفيهارغباتهتبناها وألحقهابوحيهالمزعومويدعيأناللهأوحاهإليهوهويعلمانهكاذب،وإن لميجدهاكذلكتركها.منذلكمثلاأنهاعتمدعلىحديثضعيف،فصدقه وألحقهبوحيهالباطل.منذلكقوله:((فيكتابالتيسيرعنأبيهريرة "منأسلممنبنيفارسفهوقرشي "وأنامنالفارسكماأنبأنيربي)). ومنهاأيضاأنهقالعنظهورالمسيحالموعود–يعنينفسه-: ((وكانتكشوفالأولياءالأسلافأفادتقطعابحتميةظهورهعلىرأس القرنالرابععشروأنهسيكونفيالبنجاب)).

عدد الصفحات ١٧٠

171 أقول:ذلكاستدلالفاسدوباطلولنيكونصحيحا،لأنهأولا:إنأمر النبوةوالأنبياء،هوبيداللهوليسبيداحد،ولامكنُيمعرفةشيءعنهمإلا بوحيمناللهعنطريقأنبيائهوكتبه،ولايصحولامكنُيأننستدلعلى مجيءنبي،أونزولالمسيحعيسىبنمريمبأقوالوظنونوحدوس الصوفيةوالأولياء،ولاغيرهممنالبشرمهماكانتمكانتهم.لأنالبشر كلهملايعلمونالغيب،خطئونُويصيبون،ُويوأقوالهموأحكامهمنسبيةولا مكنُيأنيشذعنذلكأحدمنهمإلاالأنبياء.وعليهفلايصحالاستدلال أصلابتلكالكشوفوالحدوسوالتخميناتوالقراءاتالمستقبلية،ولايصح القولبأنكشوفهمالمزعومةهيقطعيةوحتميةمنجهةصحتها.ولايقول ذلكإلاجاهلأوصاحبهوىكالقاديانيوأمثاله. ثانيا:إنالقاديانيزعمذلكالزعممندونأنيوثقهبدليلصحيحولا ضعيف.ولايصحأنينسبذلكالقولإلىهؤلاءالأولياءدوندليليثبت زعمه.فالقاديانيلايلتزمبمنهجالاستدلالالعلمي،وإنمايعتمدعلى رغباتهوظنونهوتلبيساتشيطانه،وهذهالمراجعلاقيمةلهافيميزان الشرعوالعقلوالعلم. وتجدرالإشارةهناإلىالباحثالباكيستانيمنظورأحمدشنيوتيذكر أنالنصالمذكورأعلاه،حرفهالقاديانيون،بعدالقاديني،لأنالنص الأصليكانيقول:((تمتُخكشوفالأنبياءالسالفينأفادت....)).فلما رأيالقـادينيونعدمصحةماقالـهالقاديـانيحـرفواقولـهبحـذفكلمة ـاء،ـالأنبيـوهاـضّ وعوـةـبكلم"ـاءـالأولي". ـواـفعلـكـذلـيـفـةـالطبعـةـالثاني لمجموعةمؤلفاتالقاديانيالمعروفةبـ"الخزائنالروحانية".فبدلامنأن يعترفوابالحقيقةويكفروابنبوةنبيهمالكاذب،فإنهمبقواعلىضلالهم وحرفواكلامهانتصارالضلالهوضلالهم!!!!.فانظرماذاتفعلالأهواء بأصحابها!!. لكنرغمتحريفهمللنصفقدبقيقولالقاديانيفاسداباطلامكذوبا علىالذينأسندهإليهمقبلالتحريفوبعده.علمابأنهكمالميصحذلك القولللصوفيةوالصالحين،فإنهلايصحأيضانسبتهإلىالأنبياء،لأنهم لايعتمدونفيدعواتهمعلىالحدوسوالكشوفوالظنون،وإنمايعتمدون علىالوحيالإلهي.فلايصحأبدانسبةذلكإليهم،ومنينسبهإليهمفهو جاهلأوصاحبهوى.كماأنذلكالقولالذينسبهإليهمالقاديانيهو قولمكذوبعليهم،فلايوجدفيكتبالحديثولاالتاريخولاالأدبولا

عدد الصفحات ١٧١

172 غيرهامنالعلوم.لكنالقاديانيالمفترياختلقذلكعلىمقاسهونسبه إليهمقصداتأييدالنبوتهالمزعومة.ونحننعلمقطعاأنهكاذبفيذلك،لأنه انتهىالقرنالرابععشرولمينزلالمسيحابنمريمعليهالسلاممنجهة، وتبينمنجهةأخرىأنالقاديانيليسهوالمسيحالموعودلأنهلمتتحقق علىيديهأعمالالمسيح،ولأنهتبينقطعابأنهكذابدجالمحرفمنافق كافربدينالإسلام. ومنخصائصمنهجالاستدلالعندالقاديانيانهفيادعائهللنبوة ودفاعهعنهاينطلقدومامنمقدماتذاتيةأقامهاعلىهواهوتلبيسات ـيطانه،ـشومـندونأيـلـدليـحيحـصثبتهـاُي.ـمـثبعـدـكـذلـنيـيبعليهـا استنتاجاتهفيتبناهاويردبهاعلىمعارضيهطالبهمُويبقبولهاوالخضوعلها والأخذبها.طالبهمُيبذلكرغمأنهميرفضونمقدماته،وعندهمالأدلة القطعيةمنالشرعوالعقلوالعلمعلىبطلانها.ولاشكأنمنهجههذا باطل،وهومنتحريفاتهومغالطاتهوتحايله،ولاقيمةعلميةلهشرعاولا عقلاولاعلما.منذلكمثلا،أنهعندماكانيجادلبعضمعارضيه،قال: ((أقولبكليقينإنهمإناعتبروامعجزاتيونبوءاتيغيرصحيحة؛ لاضطروالإنكارنبواتجميعالأنبياء،وسيموتونعلىالكفرفينهاية المطاف)). أقول:ذلكاستدلالباطلًمنطلقاونتيجة،وفيهتحايلوتغليطوخداع، لأنـهلايصـحأنيقـارنبيـننبوتـهالزائفـةالكاذبـة،وبيـننبـوةالأنبيـاء المذكورينفيالشرع.لايصحذلكلأنالقاديانيفيادعائهللنبوةخالف الشرعوكفربهوافترىعليهوحرفهكمابيناهفيكتابناهذا.وليسعنده ولادليلواحدصحيحثبتُيادعاءهللنبوة.وقدبينابعشراتالأدلةالقطعية منالشرعوالعقلوالعلمانالقاديانيكاذبومحرفومنافقفيادعائه للنبوة.وأظهرنابعشراتالشواهدالعلميةأنالقاديانيكانكثيرالأخطاء والتناقضاتوالمستحيلاتويستحيلأنيكوننبيا.وأقمناالأدلةالعلمية علىبطلاننبوءاتهالمزعومة،فلمتكننبوءاتإلهيةوإنماكانتنبوءات بشريةاختلقهاالقاديانيعلىمقاسهووجههاحسبهواه.فتبينمنكلذلك أنالقاديانيكاذبفيادعائهللنبوة،بلويستحيلأنيكوننبيا. ذلكهوحالالقادياني،لكنالأنبياءحالهميختلفتماماعنحاله،لأن نبوتهمثبتتبأدلةقطعيةمنالكتابوالسنة.فنبوتهمثابتة:ًمقدمة،ًونتيجة لكنالقاديانينبوتهالمزعومةباطلة:ًمقدمةًونتيجة.فانظرإلىتحايل ـانيـالقاديـتخدامهـواسـجـمنهـتدلالـالاسـيـالتغليطـطيـالسفسـريفيـالتح

عدد الصفحات ١٧٢

173 الشيطاني !!،ثملايستحي ولايرتدعطالب ُويالناسبالإيمانبنبوته الكاذبة،وهوأولمنيعلمًقطعابأنهكذابدجالمحرفيكذبعلىالله ورسولهوعلىالناسانتصارالهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز. ومنخصائصمنهجالاستدلالعندالقاديانيانهقائمعلىتحريف الشرعوالاستدلالعلىتحريفاتهبهواهوتلبيساتشيطانه.منذلكأنه عندماتكلمعننبوتهالمزعومةوسماهابروزية-تابعة-،كانمماقاله:(( كانتبروزية،لذافإنمعنىآية((انَّمَانَكٌدنَّمَحُماَبَأٍدَحَأنِّمْمُكِالَجِ ّرنِكَلَ و َولُسنَّ رِنَّ ဃَمَاتَخَ وَينِّيِبنَّالنَانَكَ وُنَّ ဃِّلُكِبٍءْيَشًيماِلَع[الأحزاب:40))]هو: ليسمحمدأباأحدمنرجالالدنيا،ولكنهوأبلرجالالآخرة،لأنهخاتم النبيينولاسبيلإلىفيوضاللهمنغيرتوسطه.فنبوتيورسالتيهي بكونيمحمداوأحمد،وليستمننفسي،كماأننينلتهذاالاسمبفنائيفي الرسولصلىاللهعليهوسلم،ولهذافإنمفهومخاتمالنبيينلميتغير،لكن بنزولعيسىيتغيرحتما)). أقول:تلكالمزاعمباطلةجملةوتفصيلا،وليسفيهاكلمةواحدة صحيحة،أقامهاعلىأهوائهورغباتهوتمنياتهوتلبيساتشيطانه،وحرف بهاالآية،ولميقمهاعلىشرعولاعقلولاعلممنجهة؛وانطلقمن مقدماتباطلةوزعمانهوصلإلىنتيجةصحيحةمنجهةأخرى.وزعمه هذاباطلقطعا،لأنالمقدماتالباطلةيستحيلأنتوصلإلىنتيجةأو نتائجصحيحة،حتىوإنمارسصاحبهاالتضليلوالتحريف،والسفسطة والتحايلكمافعلالقادياني.لأنالمغالطاتوالتحريفاتلنغيرُتمنحقيقة المقدماتشيئا.وتفصيلذلكفيمايأتي: أولا:واضحمنمزاعمالقاديانيوتحريفاتهأنغايتهمماقالههي الزعمبأنهنبي،ونبوتهالمزعومةلاتنقضختمالنبوةبمحمدعليهالصلاة والسلام!!.وزعمههذاباطلقطعالأنهلميقمعلىأيدليلعلميصحيح ثبتهُيمنشرعولامنعلم.كماانهقدأقمناالأدلةالشرعيةوالأخلاقية والعلميةعلىأنالقاديانيليسنبيا،وانهكاذبفيادعائهللنبوة.وعليه فكلمزاعمهالسابقةباطلةوهيمنأكاذيبهوتحريفهمندونشك.وبيان ذلكأنهحرفالآيةالكريمةلهاّ وقومالمتقل،وتسلطعليهابهواهوشيطانه وأخرجهامنسياقهاومعناها.فقال:((كانتبروزية،لذافإنمعنىآية ((انَّمَانَكٌدنَّمَحُماَبَأٍدَحَأنِّمْمُكِالَجِ ّرنِكَلَ وَولُسنَّ رِنَّ ဃَمَاتَخَ وَينِّيِبنَّالنَانَكَ وُنَّ ဃ ِّلُكِبٍءْيَشًيماِلَع[الأحزاب:40))]،قولههذاهودليلقطعيعلىكذب

عدد الصفحات ١٧٣

174 القاديانيوتحريفهللآية،لأنهيعلمأنهاأكبردليلشرعيعلىبطلان ادعائهللنبوةفحرفهاعلىمقاسهحسبهواه.لكنتحريفهلنغيرُيمن حقيقتهاشيئا،لأنهتحريفمكشوفزائفنكرُمتنقضهالآيةبنفسها.تلك الآيةأكدتعلىأمرينأبطلاتحريفالقاديانيلها،الأول:إنمحمداعليه الصلاةوالسلامليسأبأحدمنرجالالصحابة،لأنهلميكنلهولدذكر، وعليهفهوخاتمنسلهمنجهته.وعليهفمحمدليسأبالأحدمنالرجالفي الدنياوالآخرة،وليسكمازعمالقاديانيالمحرفبأنهأبلرجالالآخرة. فهذاكذبوتحريفللأية،لأنالآيةتتكلمعنبنوةالنسللاغير،ولا علاقةلهاببنوةأخرىمنبابزّ التجو. ثمأنتلكالآيةتكلمتعنختمالنبوة،بعدماتكلمتعنختمنسلالنبي منجهةالرجال،فإنهامناسبةحكيمةوهادفةقررتنّختمي:ختمالنسل، وختمالنبوة.وبماأنهسبقأنتوسعناوبينامعنى"الختم"،و"الخاتم"،و" الختام"فيالشرعواللغةواتضحقطعاانهلانبيبعدمحمدعليهالصلاة والسلام،بأيحالمنالأحوال،وبأيصفةمنالصفات،وأنالنبوةلا تتعددولاتتنوع؛فإنالقاديانيكاذبفيادعائهللنبوةقطعا،بغضالنظر عنتسمياتهالتحريفية،كقولهبالنبوةالظليةوالبروزية،فهذهمنأكاذيبه وتلاعباته،وقدسبقأنبيناأنهاباطلةومستحيلةشرعاوواقعاوعقلا،فلا نعيدذلكهنا. ثانيا:إنهمنالكذبعلىالشرعوالواقعزعمالقاديانيبأنفيوضالله نالُتبواسطةمحمدعليهالصلاةوالسلام.إنهكذبوخداعوتحريفللشرع والواقع.لأنالثابتأنالنبوةليستمكتسبة،ولاتنالبقربانولابواسطة وإنماهياختيارمباشرمناللهللعبدالذييختارهنبيا،ولاتوجدايةواسطة بشريةبيناللهونبيهكماسبقأنفصلناهفيالفصلالأول.كماأنالثابت شرعاوواقعاأنالمؤمنينيرزقهماللهتعالىبالإيمانوالأنواروالثبات والانشراحوالحياةالكريمةمندونأيةواسطةبشريةأيضا.فهوسبحانه الذييرزقعبادهولادخلهناك،َلَلمولالنبيولاولي.وقداللهتعالى لنبيه:((َكنَّنِإَلايِدْهَتْنَمَتْبَبْحَأنَّنِكَلَ وَنَّ ဃيِدْهَينَمُاءَشَيَوُهَ وُمَلْعَأ َينِدَتْهُمْالِب[القصص:56]))،و((َسْيَلَكَلَنِمِرْمَالأٌءْيَشْوَأَوبُتَيْمِهْيَلَع ْوَأْمُهَبنَّذَعُيْمُهنَّنِإَفَونُمِالَظ[آلعمران:128))]،و((َتْسنَّلمِهْيَلَعٍرِطْيَصُمِب [الغاشية:22])).فالأمركلهلله،وهوالذييهديالناسويرزقهم بالإيمانولاأحدغيرهيفعلذلك،((نَّنِكَلَ وَنَّ ဃَبنَّبَحُمُكْيَلِإَانَيمِْ الإُهَننَّيَ زَ و يِفْمُكِوبُلُقَهنَّ رَكَ وُمُكْيَلِإَرْفُكْالَوقُسُفْالَ وَانَيْصِعْالَ وَكِئَلْ وُأُمُهَونُدِاشنَّ الر

عدد الصفحات ١٧٤

175 [الحجرات:7))]وهذايبطلزعمالقاديانيمنأساسه،لأنهيستحيلأن يكونمحمدأوغيرهمنالبشرواسطةبيناللهوبينعبادهفيمجالطاعة اللهورسوله. ثالثا:إنهمنالكذبالمفضوحزعمالقاديانيأنهىَنَففيالنبيمحمد عليهالصلاةوالسلام،لأنهلايوجدفيالإسلامشيءيسمىفناء،هذاكذب ومنأباطيلوأساطيرالصوفيةوأوهامهم.وذلكالفناءالمزعوملنغيرُي منالحقيقةشيئا،فمهماقيلعنهفهوأوهاموتوهماتوأحوالشيطانية،و مكنُيلأيأنإنسانأنيكذبهأويقولبمثله،ولايعجزعنذلكأحد. ولذلكلاقيمةلحكايةالفناءفيميزانالشرعوالعقلوالعلم،وأيزعملا يخضعلهذهالمصادرفلاحقيقةله،وماهوإلاأوهاموتوهماتوأهواء وتلبيساتشيطانية.وعليهفلايوجدفيدينالإسلامشيءسمىُيفناء،وإنما توجدفيهالعبوديةالخالصةللهتعالىوليسلأحدسواه،لأنهسبحانهخلقنا لعبادته،وقاللنبيهالخاتم((ْلُقنَّنِإيِتَلاَصيِكُسُنَ وَايَيْحَمَ ويِاتَمَمَ وِّ ِ๡ِّبَ ر َينِمَالَعْال[الأنعام:162.))]ويستحيلأننالُتالنبوةبخرافةالفناءولا غيره،لأنالنبوةاصطفاءمناللهتعالىللعبدالذييختارهنبيا،((ُّ ဃُمَلْعَأ ُثْيَحُلَعْجَيُهَتَالَسِ ر[الأنعام:124))]. علمابأناللهتعالىأرسلنبيهالخاتممحمدعليهالصلاةوالسلامطاعُلي وليسفنىُليفيه،فهذاكذبعلىاللهورسوله.قالتعالى:((ْلُقنِإْمُنتُك َونمُّبِ حُتَّ ဃيِونُعِبنَّاتَفُمُكْبِبْحُيُّ ဃْرِفْغَيَ وْمُكَلْمُكَوبُنُذُّ ဃَوٌورُفَغٌيمِ حنَّ ر[آل عمران:31))]،و((اَمُمُاكَآتُولُسنَّ الرُوهُذُخَفاَمَ وْمُاكَهَنُهْنَعواُهَانتَفواُقنَّاتَ و َنَّ ဃنَّنِإَنَّ ဃُيدِدَشِابَقِعْال[الحشر:7].)) رابعا:إنزعمالقاديانيبأنههومحمدواحمد،فهومنأكاذيبه ومستحيلاتهوجنونياتهوسفسطاته،لأنهلامكنُيأنيكونكذلك،لأنالنبوة قدتمتُخشرعاوواقعا.ولأنهأقمناالأدلةالقطعيةالشرعيةوالأخلاقية والعلميةبأنالقاديانيكاذبكذاب،وسارقسراقفيادعائهللنبوة.ولأنه يستحيلأنيكونهوالنبيمحمدعليهالصلاةوالسلامبحكمالمنطق والواقعوالعلموالشرعوالتاريخ،فنحنأمامنّشخصيمختلفينًذاتاًوصفاتا ،زماناومكانانفيستحيلأنيصبحاشخصاواحدا،ولاأنيصبحكل منهماهوالآخر. وبذلكيتضحأنالقاديانيأقامادعاءهللنبوةعلىمعطياتباطلة،منها تحريفهلتلكالآية،وهوفعللاقيمةلهولنغيرُيمنختمهاللنبوةشيئا.

عدد الصفحات ١٧٥

176 ومنهاقولهبخرافةالفيوض،والوساطةالمحمدية،والفناء.وكلهذه المزاعمباطلةقطعاولنثبتُتنبوتهالمزعومالكاذبة.وتزيدهاإبطالاالأدلة الشرعيةوالعلميةوالأخلاقيةالتينقضنابهاادعاءالقاديانيللنبوة، وتنقضهاأولاًوابتداءالأدلةالشرعيةالتيأكدتعلىختمالنبوةختماتاما كاملاوبأيشكلمنالأشكال،وفيأيحالمنالأحوالكمابيناهسابقا. فالقاديانيالمفتريليسعندهولادليلواحددليلصحيحثبتُيبهمزاعمه مقابلالأدلةالقطعيةالتيتنقضوتهدمادعاءهللنبوة،وتكشفانهكاذب دجالمنافقكافربدينالإسلامرغمتسترهبهخداعاونفاقاوتقيةانتصارا لهواهوشيطانهوأسيادهالإنجليز. وبماأنالأمركذلك،فزعمالقاديانيبأننبوتهالباطلةلاتنقضختم النبوةهووكلامباطلوتافهوماكر،لأننبوتهالمزعومةباطلةأصلا،وهو كاذبفيادعائهلها.ولأنالشرعقدختمالنبوةختماقطعياوهيلاتعدد فيهاولاتنوع.ولأنههوشخصياقدنقضزعمهبأنهنبيبروزيتابع، فمعبطلانكلامههذافهوقدادعىأيضابأنهنبيورسولوصاحبوحي وشريعة،وانهأفضلمنكلالأنبياءكمابيناهفيالفصلالأول.فالقادياني نفسهأبطلذلكالزعمبنفسهمعبطلانهشرعا. ومنأكاذيبهوتحريفاتهأيضاأنهزعمأننبوتهالباطلةلاتنقضختم النبوةوإنمانبوةالمسيحابنمريمهيالتيتنقضها.وزعمههذاباطلكله جملةتفصيلا.لأننبوتهباطلةأصلاوفرعا،ولأنهسبقأنبيناأنالمسيح عليهالسلامعندماينزلعندقربالقيامة،لاينزلنبيا،لأننبوتهقد أكملها،وإنماينزلمنأتباعالنبيالخاتممحمدعليهالصلاةوالسلام. وبذلكيتبينأنالقاديانيبنيكلتلكالمزاعمعلىمقدماتذاتيةهي منهواهوتلبيساتشيطانهوأوامرأسيادهالإنجليزمنجهة؛ثمأنهمنجهة أخرىحرفالآيةالتيأوردهاوتسلطعليهابهواهونفاقه،ثمقررنتائجه الباطلةالتيوصلإليها.وهينتائجزائفةمتهافتةبسبببطلانمقدماتها. ومنخصائصمنهجالاستدلالعندالقاديانيانهقائمعلىالتغليط والتحريفوالسفسطةوالتلاعبانطلاقامنمقدماتباطلةثميزعمانه توصلبهاإلىنتائجصحيحة،وهذاباطلقطعا،لأنالمقدمةالباطلةلن تؤديإلىنتيجةصحيحة.منذلكانهعندمازعمأنهالمسيحالمثيل،

عدد الصفحات ١٧٦