الفريق العلمي بمركز النبأ العظيم الفاتحة وقصار المفصّل للمبتدئين

17 Sy ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭷ ﭴ ﭵ ﭶﭳﭲ ﱫ ﭾ ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮄ ﮃﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮉ ﮈﮅ ﮆ ﮇ ﮎ ﮍﮊ ﮋ ﮌ ﮒ ﮓ ﮑﮏ ﮐ ﮚ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮕﮔ ﮠ ﮡ ﮟﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﱪﮤﮢ ﮣ

18 التمهيد Sy ويكون بعدة طرق منها مدخل م .ﷺ- سؤال الطلاب عن أحداث ظهرت فيها عناية الله بنبيه 1 - قصة نزول السورة2 التعريف بال - أين نزلت سورة الضحى؟1 نزلت سورة الضحى بمكة بالاتفاق - ما هو سبب نزول سورة الضحى؟2 اشتكى فلم يقم ليلتين أو ثلاثًا، فجاءت امرأة، فقالتﷺثبت في صحيح البخاري أنّ رسول الله يا محمد إنيّ لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، فلم أره قُرْبَك منذ ليلتين أو ثلاثًا، فأنزل الله ) .1( ]3 - 1[ ﱪ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭷ ﭴ ﭵ ﭶﭳﭲ ﱫ-عزوجل-:

19 - عمّ تتحدث سورة الضحى؟ 4 هذه السورة الكريمة تظهر لنا كمال العناية الربانية بالنبي ﷺ في مكة منذ ولادته حيث كفله وآواه وهداه، لتشرق هذه العناية في كل آية من هذه الآيات، كما تشرق الشمس في أبى ساعاتها من الضحى!. التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﭾ ﭿ ﮀ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭷ ﭴ ﭵ ﭶﭳﭲ ﱫ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮃﮁ ﮂ ﮖ ﮗ ﮘ ﮕ ﮒ ﮓ ﮔ ﮑ ﮎ ﮏ ﮐ ﮍ ﱪﮤ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮟ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮚﮙ

20 التفسير).596 المختصر في التفسير (ص ) أقسم الله بأول النهار.1( ) وأقسم بالليل إذا أظلم وسكن الناس فيه عن الحركة2( ) ما تركك -أيها الرسول- ربك، وما أبغضك؛ كما يقول المشركون لما فتر الوحي3( ) وللدار الآخرة خير لك من الدنيا؛ لما فيها من النعيم الدائم الذي لا ينقطع4( ) ولسوف يعطيك من الثواب الجزيل لك ولأمتك حتى ترضى بما أعطاك وأعطى أمتك5( ) لقد وجدك صغيرا قد مات عنك أبوك، فجعل لك مأوى، حيث عطف عليك جدك عبد المطلب، ثم عمك أبو طالب6( ) ووجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك من ذلك ما لم تكن تعلم7( ) ووجدك فقيرا فأغناك8( ) فلا تسيء معاملة من فقد أباه في الصغر ولا تذله9( ) ولا تزجر السائل المحتاج10( ) واشكر نعم الله عليك وتحدث با11(

21 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال محبة الله لنبيه محمد ﷺ، وأنّ الله لن يتركه بل ناصره ومظهر دينه.ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ أن نوقن بموعود الله وأنه لن يترك عباده وأولياءه، بل هو معهم يؤيدهم وينصرهم، وإن تأخر ذلك عنهم. أن عاقبة المؤمن خير له في الدنيا والآخرة.ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃأن تتعلق قلوبنا بالآخرة فهي خير لنا من الدنيا ومظاهرها. عطاء الله -تعالى- لنبيه ﷺ ممتد له في الدنيا وفي الآخرة بما يحقق رضاه. ومن ذلك إكرامه أمته.ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈأن نسـأل الله -تعالى- أن يعطينا من واسع فضله، وأن يرضينا بما رزقنا. فضيلة رعاية اليتيم، وأن النبي ﷺ هو أسوة وسلوى اليتامى. ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ أن نوقن بعناية الله -تعالى- لليتامى، وذلك بأن نهُيأ لهم أسباب الرعاية.

22 تدبرتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال تحريم قهر اليتيم وتحقيره وسوء التعامل معه.ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ أن نكرم اليتيم، وهذا من شكر نعم الله. للسائل حق في سؤاله؛ سؤال علم أو سؤال مال، فلا يجوز نهره والتغليظ عليه. ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﯔ ﯕ ﯖ ﭽلا نزجر السائل بكلمة سيئة ]263[ ﭼﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ المغني هو الله -تعالى-، وقد أغنى نبيه بأن سخر له من يكفيه كخديجه، وأغناه بالقرآن فبلغ به أعظم درجة الغنى الحقيقي. ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ أن نؤمن بأن الله -سبحانه- هو الذي يغنينا، وغناه لنا ليس بمجرد كثرة المال بل بالعلم وهو أعظم غنى. النعم كلها من الله وواجبها الشكر، ومن شكر نعمة القرآن نشره وتبليغه. ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ أن نتحدث بنعم الله علينا شكرًا لله؛ وخاصة نعمة القرآن بتعليمه للناس ونشر هداه.

23 ا ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال كيف نطبق ال في حق نفسي: -أبادر بشكر نعم الله عليّ، فإن كنتُ ذا مال تصدقتُ به لليتامى والفقراء، وإن كنتُ ذا علم نشرته بين الناس؛ وذلك لقوله ﷺ ).2إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلّطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي با ويعلمها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

24 في حق مجتمعي -أشارك أصدقائي بقراءة وتدبر سورة الضحى في بيت من بيوت الله -تعالى-، وسأحثهم على شكر نعم الله -تعالى- بإكرام اليتيم ﲴ ﲳ ﲲ ﲱ ﲰ ﲯ ﲭﱡﭐ- وإعطاء السائل وعدم زجرهما، فقد ذم الله من لم يكرم اليتيم ويعطي المسكين بقوله -تعالى-: ]18،17[.ﱠ ﲹ ﲸ ﲷ ﲶ ﲵ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ________________ .)1797( )1422/3)، ومسلم4959( )172/6) أخرجه البخاري في صحيحه1( .)816( )559/1)، ومسلم73( )25/1) أخرجه البخاري في صحيحه2(

25 S0 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮩﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﱫ ﮮ ﮭﮪ ﮫ ﮬ ﯓ ﯔ ﯕ ﮱﮯ ﮰ ﯜ ﯝ ﯛ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯖ ﯡ ﯢ ﯣ ﯠﯞ ﯟ ﱪ ﯨ ﯥ ﯦ ﯧﯤ

26 التمهيد S0 ويكون بعدة طرق منها مدخل م - سؤال الطلاب عن عطايا أعطاها الله نبيه ﷺ.1 - قصة نزول السورة2 التعريف بال - أين نزلت سورة الشرح؟1 .)1نزلت سورة الشرح بمكة بالاتفاق - ما هو سبب نزول سورة الشرح ؟2 .)2نزلت لما عيرّ المشركون المسلمين بالفقر - ما هي أسماء سورة الشرح:3 .)3سورة (الشرح)، سورة (ألم نشرح

27 - عمّ تتحدث سورة الشرح؟ 4 تبين العطايا الإلهية التي أتمها الله على نبيه ﷺ، فالذي ابتدأه بنعمته ما كان ليقطع عنه فضله، فقد شرح الله صدره الشريف بعد أمرِه بشكر النعم في سورة الضحى، فهل هناك ارتباط بين الشكر وانشراح الصدر؟ وكم كان صدره ﷺ مثقلاً، ومحتاجًا الزاد حتى شرح الله صدره. التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﮮ ﮭ ﮪ ﮫ ﮬ ﮩﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﱫ ﯜ ﯝ ﯛ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯖ ﯓ ﯔ ﯕ ﮱﮯ ﮰ ﱪ ﯨ ﯥ ﯦ ﯧﯤ ﯡ ﯢ ﯣ ﯠﯞ ﯟ

28 التفسير).596 المختصر في التفسير (ص ) لقد شرح الله صدرك فحبّب إليك تلقي الوحي.1( ) ثم خففنا عليك ثقل هم الدعوة والتبليغ فشعرت بسهولتها2( ) بعد أن كانت ثقيلة عليك، وكنت تشعر بثقل أمانة التبليغ3( ) وأعلينا لك ذكرك، فقد أصبحت تذكر في الأذان والإقامة وفي غيرهما4( ) فإن مع الشدّة والضيق سهولة واتساعا 5( ) إن مع الشدة سهولة واتساعا، إذا علمت ذلك فلا يهولنّك أذى قومك، ولا يصدنّك عن الدعوة إلى ا6( ) فإذا فرغت من أعمالك، وانتهيت منها فاجتهد في عبادة ربك7( ) واجعل رغبتك وقصدك إلى الله وحده8(

29 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال منة الله -سبحانه- على نبيه ﷺ بشرح صدره.ﮩﮥ ﮦ ﮧ ﮨ أن نسعى إلى تحصيل نعمة شرح الصدر بالإقبال على كتاب الله تعلُّماً وتعليماً. منة الله -سبحانه- على نبيه ﷺ بوضع ما يثقل كاهله عنه. ﮮ ﮯ ﮭﮪ ﮫ ﮬ ﮱﮰ أن نبتعد عن الذنوب والمعاصي؛ لأن ذلك من أسباب ضيق الصدر، ونكد العيش. منة الله -سبحانه- على نبيه ﷺ برفع ذكره.ﯖﯓ ﯔ ﯕ أن نداوم على ذكر الله -سبحانه- علما وعملا لننال الرفعة من الله -سبحانه-، ونلحق بنبينا ﷺ. الله رحيم بعباده، يجعل بعد الضيق سعة، وبعد العس يسًا. ﯠ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯛ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ أن نثق بالله -تعالى- ونتوكل عليه، ولا نيأس من روحه وفرَجه، بل لنوقن أن الله -سبحانه- جاعل لأمتنا فرجًا ومخرجًا مما هي فيه.

30 تدبرتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال استغلال أوقات الفراغ فضيلة عظيمة، فينبغي أن تُشغل بطاعة الله -سبحانه-. ﯤ ﱠﯡ ﯢ ﯣ أن نحرص على استغلال الأوقات بأن نشغل الفراغ لكل ما يعود بالنفع علينا في الدنيا والآخرة. الرغبة إلى الله من أعظم العبادات، وأجل الطاعات، فهو -سبحانه- وحده المستحق لها.ﱡ ﯨﯥ ﯦ ﯧأن نخلص لله -سبحانه- في كل عباداتنا، ونطلب وجهه فقط ونرجو ما عنده من الثواب. ا ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال

31 كيف نطبق ال في حق نفسي: -سأغتنم أوقات فراغي في عبادة الله مُؤْثِرًا طاعته على الدعة والراحة؛ لأن ضياع الوقت غبن للعبد كما قال النبي ﷺ ).4فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * في حق مجتمعي: -سأبشر الناس برحة الله -تعالى-، وأحثهم على الصبر، وأن الله بيده الأمور يُبَدِّيلُ الخوف أمنًا، والفقر غنىً، وأن المحنة مهما طالت، والكَرْبَ مهما عظم فإن فرج الله قريب؛ وذلك حتى لا نيأس من روح الله لأن اليأس من رحة الله من سمات الكافرين كما قال -تعالى-: ]87[ ﭼﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * ________________ .)104/20)، الجامع لأحكام القرآن296/6) النكت والعيون1( .)213) لباب النقول في أسباب النزول (ص2( .)104/20)، الجامع لأحكام القرآن296/6)، النكت والعيون232/10) الكشف والبيان عن تفسير القرآن3( .)6412( )88/8) أخرجه البخاري في صحيحه4(

32 S2 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭖﭔ ﭕ ﭓﭑ ﭒ ﱫ ﭛ ﭜ ﭚﭗ ﭘ ﭙ ﭢ ﭣ ﭡﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭧ ﭨ ﭩ ﭦﭤ ﭥ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭵ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭰ ﱪ ﭺﭶ ﭷ ﭸ ﭹ