الفريق العلمي بمركز النبأ العظيم الفاتحة وقصار المفصّل للمبتدئين

1

2

3

4

5 المقدمة انطلاقًا من مسؤولية خدمة كتاب الله - تعالى - ونشر هديه، ولتلبية حاجة أكبر عدد من شرائح المجتمع، وخصوصًا صغار السن والمبتدئين في حلقات التحفيظ والمدارس وغيرها.. فإن مركز النبأ العظيم يقدم هذه المادة المبسّطة والميسّة لتدارس (سورة الفاتحة وقصار المفصّل للمبتدئين)، لتكون نبراسا ومنطلقا لإحياء هذه السنة المباركة في حياة الأمة على أوسع نطاق، فهي الوسيلة الأمثل لتطبيق مجالس القرآن، وتتحقق فيها فوائد لا تحصى، حيث يتحصّل المتدارسون فيها على الأجور العظيمة، وتتجلى لهم المعاني والهدايات التي تنقلهم إلى الغاية العظمى، وهي التزكي بآيات هذا الكتاب العظيم. وفقنا الله وإياكم لخدمة كتابه وجعلنا من الداعين إلى هداه والعاملين بمقتضاه. الفريق العلمي بمركز النبأ العظيم

6

7 � يُراعى أن يكون التدارس بأسلوب النقاش والحوار لا الإلقاءملاحظة: ) التمهيد للمجلس: 1 ذكر موقف واقعي لربطه بالآيات، أو مشكلة أو قضية وقعت قريبا تعالجها الآيات، أو بالأسئلة التحفيزية_ التعريف بالسورة: من خلال مدخل مشوّق بالتعريف بالسورة ومقصدها _ تلاوة الآيات بالإتقان والترتيل من خلال أحد الحضور في المجلس: ) التلاوة 2 : تفسير الآيات بشكل مختصر من خلال المادة المرفقة في الكتيب) التفسير 3 طرح للأسئلة التدبرية التي تشوق الطالب وتحفزه، والتمرين على استخراج الهدايات والربط بالدليل) التدبر: 4 والشاهد عن طريق طرح التساؤل مرة وأخذ الدليل، أو طرح الدليل مرة أخرى وطلب إيجاد تساؤل عليه وهكذا وهي خلاصة ما يستفاد من السورة عمليًا، والتواصي على العمل والتطبيق.) التزكية: 5 في نهاية كل سورة يطلب المشرف من الطلاب استخراج هدايات جديدة غير التي تذاكروها، وبيان الدليل عليها* من الآيات، وذكر جانب التخلق فيها. كما يطلب إضافة تطبيقات على السورة، تتعلق بالنفس والمجتمع.*

8

9 S[ ﭕﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﱫ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭞ ﭟ ﭝ ﭓ ﭔ ﭚ ﭢ ﭣ ﭤ ﭡﭠ ﭧ ﭨ ﭦﭥ ﭫ ﭬ ﭪﭩ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﱪ ﭴﭱ ﭲ ﭳ

10 التمهيد S[ ويكون بعدة طرق منها مدخل م - سؤال الطلاب عن سبب تسميتها بالفاتحة.1 - فضائل هذه السورة2 التعريف بال - أين نزلت سورة الفاتحة؟1 نزلت سورة الفاتحة بمكة. وقيل نزلت مرت - ما أسماؤها؟2 - فاتحة الكتاب، أم الكتاب، أم القرآن، السبع المثاني، القرآن العظيم، سورة الحمد - ما فضائلها: 3 لسعيد بن المعلىّ -رضي الله عنه-: ألا أعلمك أعظم ﷺ- هي أعظم سورة في القرآن؛ لقوله سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟... فقال ).1والقرآن العظيم الذي أوتيته

11 ؛ كما في الحديث (أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورةﷺ - هي نور لم يؤتها نبي قبل محمد ).2البقرة ).3؛ كما في الحديث (وما كان يدريه أنها رقية_تعا_- هي رقية شافية بإذن ا - عمّ تتحدث سورة الفاتحة؟ 4 سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن الكريم؛ لأنها تضمنت أنواع التوحيد، وفيها وصف الله بالكمال، وتتضمن أنفع دعاء. التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﭚ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﱫ ﭦ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭡﭞ ﭟ ﭠ ﭝ ﭓ ﭔ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭪﭧ ﭨ ﭩ ﱪ ﭴ ﭱ ﭲ ﭳ

12 التفسير).1 المختصر في تفسير القرآن الكريم (ص ... أَيْ: أَبْتَدِئُ قِرَاءَتِ مُسْتَعِينًا بِاسْمِ اللهِ. ﱪبِسْمِ اللهِ ﱫ ﭶ ... الَّذِي وَسِعَتْ رَحَْتُهُ جَِيعَ الخَْلْقِ. ﱪالرَّحْنِ ﱫ ﭶ ... الَّذِي يَرْحَمُ المُؤمِنِينَ. ﱪالرَّحِيمِ ﱫ ﭶ ... الرَّبُّ: المُرَبِّي لخَِلْقِهِ بِنِعَمِهِ. ﱪرَبِّي ﱫ ﭼ ._تَعَا_ ... كُلِّي مَنْ سِوَى اللهِ ﱪالْعَالمَِينَ ﱫ ﭼ ... يَوْمِ الجَزَاءِ وَالحِسَابِ. ﱪيَوْمِ الدِّيينِ ﱫ ﮈ ... لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ أَنْتَ. ﱪإِيَّاكَ نَعْبُدُ ﱫ ﮍ ... لاَ نَسْتَعِينُ فيِ قَضَاءِ حَوَائِجِنَا إِلاَّ بِكَ. ﱪوإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﱫ ﮍ ... الطَّرِيقَ الَّذِي لاَ عِوَجَ فِيهِ؛ وَهُوَ الإِسْلاَمُ. ﱪالصرِّيَاطَ المُستَقِيمَ ﱫ ﮚ ... الْيَهُودِ، وَمَنْ شَابََهُمْ فيِ تَرْكِ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ. ﱪغَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ ﱫ ﮢ ... النَّصَارَى، وَمَنْ شَابََهُمْ فيِ الْعَمَلِ بِغَيرِْ عِلْمٍ. ﱪالضَّالِّيينَ ﱫ ﮢ

13 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال أعظم كتاب ابتُدِئ باسم الله، فغيره أحوج لذلك.ﭕﭑ ﭒ ﭓ ﭔ أن نبتدئ كل أمورنا بذكر الله. جيع المحامد بجميع صنوفها وأجناسها مستحقة لله -سبحانه- وحده، الذي لا رب سواه ولا إله غيره. ﭚ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ أن نستشعر كماله -تعالى- بأسمائه وصفاته، ونحمده على نعمه وأعظمها القرآن. ربوبيته -سبحانه- وملكه مقرونان برحته، فهو مع كمال ربوبيته أرحم بعباده من الوالدة بولدها. ﭝﭓ ﭔ أن نستغيث برحته خاصة في أَزَماتِنا، كالتي نعيشها اليوم.

14 تدبرتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال الله -سبحانه- المالك على الحقيقة، لا مالك غيره، وسوف تشهد كل الخلائق يوم القيامة بأن المُلك لله الواحد القهار. ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ أن نستعد ليوم الجزاء والحساب، بعمل الصالحات وتجنب المنهيات. لا وصول إلى تحقيق عبادة الله إلا بالاستعانة به والتوكل عليه.ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ أن نحقق العبودية لله وحده في حياتنا، ونطلب العون منه على ذلك. الهداية إلى الصراط المستقيم لا تكون إلا بتوفيق الله وإرشاد منه -سبحانه-.ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ أن نسأل الله -سبحانه- الهداية إلى الاستقامة والثبات عليها. سبيل الحق وسط بين طرفين، وهداية بين ضلالتين، ومداره على تحقيق العلم والعمل. ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ أن نحذر من طريقي الضلال: طريق العلم بلا عمل، وطريق العمل بغير علم.

15 ا ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال كيف نطبق ال في حق نفسي: « :ﷺ بدخول الجنة، فقد قال ﷺ* سأحرص على تعلم أسماء الله -تعالى-، لأتربى با، ولأنال وعد رسول الله ).4مِائَةً إلا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

16 في حق مجتمعي ، وأن لا نكون كاليهود الذين تركوا ﷺ- سأدعو أهلي وإخواني إلى السير على الصراط المستقيم وذلك بالتمسك بكتاب الله وسنّة نبيّه ﱬ ﱫ ﱪ ﱩﱡ- العمل بعد العلم، ولا كالنصارى الذين عملوا بدون علم؛ لنكون مع الذين أنعم الله عليهم، قال الله -تعالى ]69[ .ﱠ ﱼ ﱻ ﱺ ﱹ ﱷﱸ ﱶ ﱵ ﱴ ﱳ ﱲ ﱱ ﱰ ﱯ ﱮ ﱭ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ________________ .)4474( )17/6 ) أخرجه البخاري في صحيحه1( .)806( )554/1) أخرجه مسلم في صحيحه2( .)5007( )187/6) أخرجه البخاري في صحيحه3( .)2677( )2063/4)، ومسلم2736( )198/3) أخرجه البخاري في صحيحه4(