الجامع لصحيح الأدعية والأذكار

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 201 ( حب ) , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  عَنْ النَّبي ِ  قَالَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يَ أوِي إِلَى فِرَاشِهِ : لَِ إِلَهَ إِلَِّ اللُ وَحْدَهُ لَِ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ , وَهُوَ عَلَى كُل ِ شَيْء قَدِير , لَِ حَوْلَ وَلَِ قُوَّةَ إِلَِّ بِ اللِ , سُبْحَانَ اللِ , وَالْحَمْدُ للِ , وَلَِ إِلَهَ إِلَِّ اللُ , وَ اللُ أَكْبَرُ , غَفَرَ اللُ ذُنُوبَهُ , وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " (1) (1) ( حب1101 , ( ش03101 , ( ن12331 , انظرالصَّحِيحَة : 2313 , صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب 321

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 200 ( ت س دحم حب ) , وَعَنْ عَبْدِ اللِ بْنِ عَمْر و قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : (" خَلَّتَانِ لَِ يُحْصِيهِمَا رَجُل مُسْلِم إِلَِّ دَخَلَ الْجَنَّةَ , أَلَِ وَهُمَا يَسِير , وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيل , يُسَب ِحُ اللَ فِي دُبُرِ كُل ِ صَلََ ة عَشْرًا , وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا , وَيُكَب ِرُهُ عَشْرًا " )(1) (- قَالَ عَبْدُ اللِ بْنُ عَمْر و : " وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللِ  يَعْقِدُهُن بِيَدِهِ )(0)وفي رواية : ( يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ - )(2) (قَالَ : فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَة بِالل ِسَانِ , وَأَلْف وَخَمْسُ مِائَة فِي الْمِيزَانِ )(3) (1) ( ت2312 , ( خد1013 , ( س1231 , ( د1231 (0) ( حب0211 , ( ت2313 , ( س1211 , وقال الأرناؤوط إسناده صحيح . (2) ( د1120 (3) ( ت2312 , ( س1231

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 202 (وَإِذَا أَوَ ى إِلَى فِرَاشِهِ , سَبَّحَ ثَلََثًا وَثَلََثِينَ , وَحَمِدَ ثَلََثًا وَثَلََثِينَ , وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلََثِينَ )(1) (فَتِلْكَ مِائَة بِ الل ِسَانِ , وَأَلْف فِي الْمِيزَانِ , فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَي ِئَة ؟ " )(0)( قَالُوا: يَا رَسُولَ اللِ , كَيْفَ هُمَا يَسِير , وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيل ؟ )(2)( قَالَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلََتِهِ , فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا , اذْكُرْ كَذَا )(3) وفي رواية : ( إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَضَى صَلََتَهُ , أَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَذَكَّرَ هُ حَوَائِجَهُ , فَيَقُومُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا , فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَتَاهُ )(1) (1) ( ن9911 , ( خد1013 , ( ت2312 , ( جة903 (0) ( ت2312 , ( خد1013 , ( س1231 , ( ش09033 (2) ( د1231 , ( خد1013 (3) ( س1231 , ( خد1013 , ( د1231 , ( عب2119 (1) ( طس3011 , ( حم3912

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 203 (فلََ يَزَالُ يُنَو ِمُهُ , حَتَّى يَنَامَ )(1) (قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا )(0) ( خ مد حم ) , وَعَنْ عَلِي ِ بْنِ أَبِي طَالِب  قَالَ ( اشْتَكَتْ إِلَيَّ فَاطِ مَةُ مَجْلَ (2)يَدَيْهَا مِنَ الطَّحْنِ )(3) ( بِالرَّحَى (1))(3) (فَبَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ اللِ  أُتِيَ بِسَبْي (1)فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تُوَافِقْهُ , فَذَكَرَتْ لِعَائِشَةَ " فَجَاءَ النَّبِيُّ  " , (1) ( ت2312 , ( د1231 (0) ( حم3912 , ( د1231 , انظرصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب : 323 وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن (2) ( مَجِلَتْ ) يَدُهُ مَجَلًَ , وَمَجَلَتْ مَجْلًَ لُغَةً , وَهُوَ : أَنْ يَجْتَمِعَ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ , مَاء مِنْ كَثْرَةِ الْعَمَلِ . (3) ( حم993 ,( خ1919 , ( م12 - (0101) ,( ت2321 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده قوي (1) الرحا والرحى : الأداة التي يطحن بها , وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الْخر ويدور الأعلى على قطب . (3) ( د0911 ,( خ1919 (1) السبي : الأسرى من النساء والأطفال .

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 201 فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لَهُ " فَأَتَانَا وَقَدْ دَخَلْنَا مَضَاجِعَنَا " , فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ , فَقَالَ : " عَلَى مَكَانِكُمَا )(1) (فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا )(0) (حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي , فَقَالَ : )(2) (لَِ أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّ ةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ )(3)( أَلَِ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْر مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ ؟ , إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا , فَكَب ِرَا اللَ أَرْبَعًا وَثَلََثِينَ , وَاحْمَدَا ثَلََثًا وَثَلََثِينَ , وَسَب ِحَا ثَلََثًا وَثَلََثِينَ , فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْر لَكُمَا )(1) (مِنْ خَادِم )(3)( قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ (1) ( خ0931 , ( م12 - (0101) ,( د1230 (0) ( خ1233 , ( م12 - (0101) , ( د1230 (2) ( خ0931 , ( م12 - (0101) , ( ت2321 , ( د1230 (3) ( حم193 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده قوي (1) ( خ0931 , ( م12 - (0101) , ( ت2321 , ( د1230 (3) ( خ2120 , ( م12 - (0101) , ( حم1131

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 203 فَقَالَ لَهُ رَجُل : وَلَِ لَيْلَةَ صِف ِينَ ؟ , قَالَ : وَلَِ لَيْلَةَ صِف ِينَ )(1). ( د ) , وَعَنْ ضُ بَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ : أَصَابَ رَسُولُ اللِ  سَبْيًا , فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللِ  فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ , وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَ أمُرَ لَنَا بِشَيْء مِنْ السَّبْيِ , فَقَالَ رَسُولُ اللِ  : " سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْر لَكِنْ سَأَدُلُّكُنَّ عَلَى مَا هُوَ خَيْر لَكُنَّ مِنْ ذَلِكَ , تُكَب ِرْنَ اللَ عَلَى إِثْرِ كُل ِ صَلََة ثَلََثًا وَثَلََثِينَ تَكْبِيرَةً , وَثَلََثًا وَثَلََثِينَ تَسْبِيحَةً , وَثَلََثًا وَثَلََثِينَ تَحْمِيدَةً , وَلَِ إِلَهَ إِلَِّ اللُ وَحْدَهُ لَِ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ , وَهُوَ عَلَى كُل ِ شَيْء قَدِير " (0) (1) ( حم1001 ,( خ1231 , ( م12 - (0101) (0) ( د0911 , ( طح1311 , ( طب ) ج01ص121ح222 , انظر الصَّحِيحَة : 1110

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 201 ( ك ) , وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : " مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ : الْحَمْدُ للِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي , الْحَمْدُ للِ الَّذِي أَطْعِمْنِي وَسَقَانِي , الْحَمْدُ للِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ , اللَّهُمَّ إِن ِي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَج ِيَنِي مِنَ النَّارِ , فَقَدْ حَمِدَ اللَ بِجَمِيعِ مَحَامِدِ الْخَلْقِ كُل ِهِمْ " (1) (1) ( ك0221 , ( الضياء1113 , ( هب3210 , انظرالصَّحِيحَة : 2333 , صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب : 329

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 201 ( د حب ) , وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ ( " أَنَّ رَسُولَ اللِ  كَانَ يَقُولُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ : الْحَمْدُ للِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي , وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي )(1) (الْحَمْدُ للِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ , الْحَمْدُ للِ الَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ , الْحَمْدُ للِ عَلَى كُل ِ حَال , اللَّهُمَّ رَبَّ كُل ِ شَيْء وَمَالِكَ كُل ِ شَيْء , وَإِلَهَ كُل ِ شَيْء , لَكَ كُلُّ شَيْء , أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ " )(0) (1) ( د1211 , ( حم1912 , ( حب1121 , ( ن1393 (0) ( حب1121 , ( يع1111 , ( د1211 , ( حم1912 , انظر صحيح موارد الظمآن : 0220 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح .

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 209 ( م ) , وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك  "أَن رَسُولَ اللِ  كَانَ إِذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ قَالَ : الْحَمْدُ ِللِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا , وَكَفَانَا وَآوَانَا , فَكَمْ مِمَّنْ لَِ كَافِيَ لَهُ وَلَِ مُؤْوِيَ " (1) ( حب ) , وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللِ  إِذَا تَضَوَّرَ )0(مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : لَِ إِلَهَ إِ اللُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ , رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ " (2) (1) ( م33 - (0111) , ( ت2293 , ( د1212 , ( حم10113 (0) أَيْ : ي تلوَّى و يتقلَّبُ ظهراً لِبَطْن . النهاية في غريب الأثر - (ج 2 / ص 001) (2) ( حب1122 , ( ن1311 , ( ك1912 , انظرالصَّحِيحَة : 0233 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 222 (عمل اليوم والليلة لِبن السني) , وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِي ِ  فَشَكَا إِلَيْهِ أَهَاوِيلَ يَرَاهَا فِي الْمَنَامِ, فَقَالَ " إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللِ التَّامَّةِ , مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ , وَمِنْ شَر ِ عِبَادِهِ , وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ , وَأَنْ يَحْضُرُونِ " (1) ( ت ) , وَعَنْ عَبْدِ اللِ بْنِ عَمْر و قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : " إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللِ التَّامَّاتِ , مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ , وَشَر ِ عِبَادِهِ , وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ , فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ " (0) (1) ( عمل اليوم والليلة لِبن السني ص311 , انظرالصَّحِيحَة : 033 , صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب 1321 (0 )( ت2101 , ( د2192 , ( حم3393 , ( ش02131 , انظرصَحِيح الْجَامِع : 121 ,صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب 1321

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 221 ( خد ) , وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : " مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ [حِينَ يَسْتَيْقِظُ ](1): لَِ إِلَهَ إِ اللُ وَحْدَهُ لَِ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ , وَهُوَ عَلَى كُل ِ شَيْء قَدِير , سُبْحَانَ اللِ , وَالْحَمْدُ للِ , وَلَِ إِلَهَ إِلَِّ اللُ , وَ اللُ أَ كْبَرُ وَلَِ حَوْلَ وَلَِ قُوَّةَ إِلَِّ بِ اللِ , ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي , أَوْ دَعَا , اسْتُجِيبَ لَهُ , فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى , قُبِلَتْ صَلََتُهُ " (0) (1) ( د1232 (0) ( خ1122 ,( ت2313 ,( د1232 ,( جة2111 ,( حم 00101

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 220 أَذْكَارُ الطَّعَامِ وَالشَّرَاب ( م د ) , عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ  قَالَ ( كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِي ِ  طَعَامًا, لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا (1)حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللِ  فَيَضَعَ يَدَهُ (0)وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا , فَجَاءَتْ جَارِيَة (2)كَأَنَّهَا تُدْفَعُ )3(فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ " فَأَخَذَ رَسُولُ اللِ  بِيَدِهَا " ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ , " فَأَخَذَ رَسُولُ اللِ  بِيَدِهِ , (1) أَيْ : فِي الطَّعَام . عون المعبود - (ج 1 / ص011) (0) فِيهِ بَيَانُ هَذَا الأَْدَب , وَهُوَ أَنَّهُ يَبْدَأُ الْكَبِيرُ وَالْفَاضِلُ فِي غَسْلِ الْيَدِ لِ لطَّعَامِ وَفِي الأَْكْل .عون (ج1ص011) (2) أَيْ : بِنْت صَغِيرَة . عون المعبود - (ج 1 / ص011) (3) يَعْنِي لِشِدَّةِ سُرْعَتِ هَا , كَأَنَّهَا مَدْفُوعَة . شرح النووي (ج 1 / ص12)

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 222 ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لَِ يُذْكَرَ اسْمُ اللِ عَلَيْهِ )1()(0) (وَإِنَّهُ لَمَّا أَعْيَيْتُمُوهُ )(2) (جَاءَ بِهَذِهِ الْ جَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا , فَجَاءَ بِهَذَا الأَْعْرَابِي ِ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ , فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ [أَيْدِيهِمَا )3(](1)ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللِ وَأَكَلَ " )(3) (1) مَعْنَاهُ : أَنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنْ أَكْلِ الطَّعَامِ إِذَا شَرَعَ فِيهِ إِنْسَان بِغَيْرِ ذِكْرِ اللِ تَ عَالَى , وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ أَحَد , فَلََ يَتَمَكَّن . شرح النووي (ج 1 / ص12) (0) ( م0211 ,( د2133 (2) ( حم02301 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح . (3) مَعْنَاهُ أَنَّ يَدِي فِي يَدِ الشَّيْطَانِ مَعَ يَدِ الْ جَارِيَةِ وَالأَْعْرَابِي .النووي(ج1ص12) (1) ( د2133 (3) ( م0211 ,( د2133

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 223 ( م ) , وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ , فَذَكَرَ اللَ عِنْدَ دُخُولِهِ , وَعِنْدَ طَعَامِهِ , قَالَ الشَّيْطَانُ (1): لَِ مَبِيتَ لَكُمْ , وَلَِ عَشَاءَ (0)وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللِ عِنْدَ دُخُولِهِ , قَالَ الشَّيْطَانُ : أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ , وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللِ عِنْدَ طَعَامِهِ , قَالَ : أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ " (2) (1) أَيْ : لِِْخْوَانِهِ وَأَعْوَانِ هِ وَرُفْقَته . عون المعبود - (ج 1 / ص013) (0) أَيْ : لَِ يَحْصُلُ لَكُمْ مَسْكَن وَطَعَام , بَلْ صِرْتُمْ مَحْرُومِينَ بِسَبَبِ التَّسْمِيَة . عون المعبود - (ج 1 / ص013) (2) ( م0211 ,( د2131

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 221 ( ت د جة ) , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : ( " كَانَ رَسُولُ اللِ  يَأكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَر مِنْ أَصْحَابِهِ " , فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ )1()(0)( فَقَالَ رَسُول اللِ  : " أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ , فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللِ , فَإِ نْ نَسِيَ )(2)( أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللِ فِي أَوَّلِهِ , فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللِ أَوَّلَ هُ وَآخِرَ هُ " )(3) (1) أَيْ : جَعَلَ الطَّعَام كُل ه لُقْمَتَيْنِ , وَالْحَدِيث يَدُل عَلَى أَنَّهُ لَِ يَكْفِي بَسْمَلَة بَعْض فِي الأَْكْل , بَلْ لَِ بُدَّ مِنْ بَسْمَلَة كُل وَاحِد . حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 3 / ص012) (0) ( جة2033 ,( ت1111 (2) ( ت1111 ,( جة2033 (3) ( د2131 ,( جة2033 ,( ت1111 ,( حم13901 , صححه الألباني في الْرواء تحت حديث1931 , وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب : 0121

الْجَامِعُ الصَّحِيحُ لِلسُّنَنِ وَالْمَسَانِيد ( الْعِبَادَات – الأدعية والأذكار ) الْ جُ زْ ءُ السَّادِس 223 ( طب ) , وَعَنْ أَبِي بَكْر  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : " مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللِ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ بِسْمِ اللِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَامًا جَدِيدًا , وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ " (1) ( موعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِ  : " إِنَّ اللَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَ أكُلَ الأَْكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا , أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا " (0) (1) ( طبج12ص112ح12213 , ( حب1012 ,صححه الألباني في الْرواء تحت حديث : 1931 , والصَّحِيحَة : 191 (0) ( م19 - (0123 ) ,( ت1113 ,( حم11990