سلسلة مختصر السيرة النبوية سؤال وجواب

49 اﻷﻣـــــﻮال، ﻓﻘـــــﺎل ﺳـــــﻮلر اﷲ e :"ﻟﻘـــــﺪ ﺖﺣﻜﻤـــــ ﻓـــــﻴﻬﻢ ﻜـــــﻢﲝ اﷲ ﻣـــــﻦ قﻓـــــﻮ ﻊﺳـــــﺒ تﻮاﲰ ." ١١٢ ﺔ؟ﺱﻈﻗﺮﻳ ﲏﺑ ﻣﻊ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ جﻗﺘﻞ ﻊﻣـ ﻫـﺆﻻء ﺎنﻄﺷـﻴ ﲏﺑـ ـﲑﻀاﻟﻨ وأﺣـﺪ، أﻛـﺎﺑﺮ ﺮﻣـﻲﳎ ﻣﻌﺮﻛــﺔ اﻷﺣــﺰاب ﺣﻴــﻲ ﺑــﻦ ــﺐﻄأﺧ واﻟــﺪ ــﻔﻴﺔﺻ أم اﳌــﺆﻣﻨﲔ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻛــﺎن ﻗــﺪ ﺧــﻞد ﻊﻣــ ﲏﺑــ ــﺔﻈﻗﺮﻳ ﰲ ﺣﺼــﻨﻬﻢ ﺣــﲔ ﺖرﺟﻌــ ﻋــﻨﻬﻢ ﻗــﺮﻳﺶ ﻔــﺎنﻏﻄو ؛ ءوﻓــﺎ ﻟﻜﻌــﺐ ﺑـــﻦ أﺳـــﺪ ـــﺎﲟ ﻛـــﺎن ﻩﻋﺎﻫـــﺪ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺣﻴﻨﻤـــﺎ ﺟـــﺎء ﻩـــﲑﺜﻳ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻐـــﺪر واﳋﻴﺎﻧـــﺔ أﻳـــﺎم ـــﺰوةﻏ اﻷﺣﺰاب . ٢١٢ ﻣﻨﻬﻢ؟ﺱ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺘﻠﺖ ﻫﻞ جﻗﺘـﻞ ﻣـﻦ ﻬﻢﺋﻧﺴـﺎ اﻣـﺮأة واﺣـﺪة ﺖﻛﺎﻧـ ﻗـﺪ ﺖﻃﺮﺣـ اﻟﺮﺣـﻰ ﻋﻠﻰ دﺧَﻼﱠ ﺑﻦ ﺳُﻮَﻳْﺪ ﻓﻘﺘﻠﺘﻪ، ﺖﻓﻘﺘﻠ ﻷﺟﻞ ذﻟﻚ . ٣١٢ ﺑﻌﺪﻫﺎ؟ﺱ ﺃﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺎﳒ ﻫﻞ جﻛﺎن ﻗﺪ أﻣﺮ رﺳﻮل ﷲا وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ﺑﻘﺘــﻞ ﻣــﻦ َ،ﺖأﻧـْﺒَــ كوﺗــﺮ ﻣــﻦ ﱂ ،ﺖﻳﻨﺒــ ﻓﻜــﺎن ــﻦﳑ ﱂ ﺖﻳﻨﺒــ ﻴــﺔﻄﻋ ِــﻲ،ﻇاﻟﻘُﺮَ ﱰكﻓــ ﺣﻴــﺎً ﻓﺄﺳﻠﻢ، وﻟﻪ ﺒﺔﺻﺤ . ٤١٢ ﻜﻴﻢ؟ﺱﺤﺍﻟﺘ ﺍﺬﻫ ﺑﻌﺪ ﺫﻣﻌﺎ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﺪ ﺣﺼﻞ ﺍﺫﻣﺎ ج ﳌـﺎو ﰎ أﻣـﺮ ـﺔﻈﻗﺮﻳ ﺖـﻀاﻧﺘﻘ حﺟـﺮا ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺳﻌﺪt، ﺖﻗﺎﻟ ﺔﺋﺸﻋﺎ: تﺮﺠﻓﺎﻧﻔ ﻣﻦ ﻟَﺒﱠﺘِﻪِ ﻓﻠـﻢ ﻳـَـﺮُﻋْﻬُﻢْ ﰲو ﺪﺠاﳌﺴـ ﺧﻴﻤـﺔ ﻣﻦ ﲏﺑ ﻔﺎرﻏ إﻻ واﻟﺪم ﻳﺴﻴﻞ إﻟﻴﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ أﻫﻞ اﳋﻴﻤﺔ، ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟـﺬي ﻳﺄﺗﻴﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ذاﺈﻓ ﺳﻌﺪ ﻳﻐﺬو ﺟﺮﺣﻪ ﻣﺎً،د تﻓﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ . ٥١٢ ﺱ ﻣﻮﺗـﻪ؟ ﺑﻌـﺪ ﺫﻣﻌـﺎ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﻗـﺎﻝ ﺍﺫﻣﺎ جﻗـﺎل" :اﻫﺘـﺰ شﻋﺮ ﻦﲪاﻟﺮ تﳌﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ". ٦١٢ ﻭﻗﻌــﺱ ﻋــﺎﻡ ﺃﻱ ﻭﺓ؟ﰲﺰﺍﻟﻐــ ﻩﺬﻫــ ﺖ ج وﺖﻗﻌــ ﻩﻫــﺬ اﻟﻐــﺰوة ﰲ ذي اﻟﻘﻌــﺪة ﺳــﻨﺔ ٥ ﻫـــ، امدو اﳊﺼﺎر ﺴﺎًﲬ ﺮﻳﻦﺸوﻋ ﻟﻴﻠﺔ . ٧١٢ ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐـ ﻩﺬﻫـ ﻋـﻦ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺇﱃ ﺗﺘﻠﻰ ﻳﺎﺕﺁ ﺍ ﻝﺰﺃﻧ ﻫﻞ جأﻧـﺰل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﰲ ـﺰوةﻏ ،اﻷﺣــﺰاب ﲏوﺑــ ــﺔﻈﻗﺮﻳ تآﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺳــﻮرة اﻷﺣــﺰاب، ذﻛــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ أﻫــﻢ تﻴــﺎﺋﺟﺰ اﻟﻮﻗﻌــﺔ، وﺑﲔ ﺣﺎل اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰒواﳌﻨﺎﻓﻘﲔ، ﺬﻳﻞﲣ ﺞﺋاﻷﺣﺰاب،وﻧﺘﺎ اﻟﻐﺪر ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب .

50 )٢٢.( ﻴﺎﻥﳊ ﲏﺑ ﻭﺓﺰﻏ ﻭﺍﺗﻪ،ﺰﻏ ﰲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊ ٨١٢ ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻡ ﺃﻱ ﰲ ﺖجﻛﺎﻧ ﺰوةﻏ ﺳﻨﺔ ﳊﻴﺎن ﲏﺑ٦ . ﺮﻳﺔﺠﻫ ٩١٢ ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐــ ﻩﺬﻫــ ﺳــﺒﺐ ﻣــﺎ جﻛــﺎﻧﻮا ﻗــﺪ ــﺪرواﻏ ــﺮةﺸﺑﻌ ﻣــﻦ ﺎبﺤــﺻأ رﺳــﻮل اﷲ e ،ﺑﺎﻟﺮﱠﺟِﻊﻴ وﺗﺴﺒﺒﻮا ﰲ إﻋﺪاﻣﻬﻢ . ٠٢٢ ﺱ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺻﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻗﺘﺎﻝ ﺣﺼﻞ ﻫﻞ؟ ج ﺑـﻞ ﻗﺘـﺎل ﳛﺼـﻞ ﱂﻫﺮﺑـﻮا ﰲ سرءو ﺒﺎل،ﳉا ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ﻣـﻨﻬﻢ ﻋﻠـﻰ أﺣـﺪ، ﻓﺄﻗـﺎم ﻳـﻮﻣﲔ ﺑﺄرﺿـﻬﻢ، وﺑﻌـﺚ اﻟﺴـﺮاﻳﺎ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪروا ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﺴﺎر إﱃ ﻋﺴـﻔﺎن، ﻓﺒﻌـﺚ ـﺮةﺸﻋ سﻓـﻮار إﱃ عﻛُـﺮَا اﻟﻐَﻤِـﻴﻢ ﻊﻟﺘﺴـﻤ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﺶ، ﰒ ﻊرﺟ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ . ١٢٢ ﻭﺓ؟ﺱﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﺍﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻳﻮﻡ ﻛﻢ ﺖجﻛﺎﻧ ﻴﺒﺘﻪﻏ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻊأرﺑ ﺮةﺸﻋ ﻟﻴﻠﺔ . ٢٢٢ ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐـ ﻩﺬﻫـ ﺑﻌـﺪ ﺙﻭﺍﻟﺒﻌـﻮ ﺍﻟﺴـﺮﺍﻳﺎ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﺃﺭﺳﻞ ﻫﻞ ج :أرﺳﻞ ﻧﻌﻢ ١ ـ ﺳﺮﻳﺔ ﻋُﻜﱠﺎﺷَﺔ ﺑـﻦ ﳏِْﺼَـﻦ إﱃ اﻟﻐَﻤْـﺮ ﰲ ﻊرﺑﻴـ اﻷول أو ﺧـﺮﻵا ﺳـﻨﺔ ٦ﻫــ ﰲ أرﺑﻌـﲔ رﺟـ ﻼً إﱃ اﻟﻐﻤْﺮ، ﻣﺎء ﲏﻟﺒ أﺳﺪ، ﻓﻔﺮ اﻟﻘﻮم، ﺎبﺻوأ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﱵﺋﻣﺎ ﺑﻌﲑ ﺳﺎﻗﻮﻫﺎ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ . ٢ ــــ ﺳـــﺮﻳﺔ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣَﺴْـــﻠَﻤَﺔ إﱃ ذي اﻟﻘَﺼﱠـــﺔ ﰲ ﻊرﺑﻴـــ اﻷول أو ﺧـــﺮﻵا ﺳـــﻨﺔ ٦ ﻫــــ. جﺧـــﺮ اﺑـــﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺔ ﰲ ــﺮةﺸﻋ رﺟــﺎل إﱃ ذي اﻟﻘﺼــﺔ ﰲ ﻳــﺎرد ﲏﺑــ ﻌﻠﺒــﺔ،ﺛ ﻓﻜﻤــﻦ اﻟﻘــﻮم ــﻢﳍ وﻫــﻢ ــﺔﺋﻣﺎ ﻓﻠﻤــﺎ ﻧﺎﻣﻮا ﻗﺘﻠﻮﻫﻢ إﻻ اﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻧﻪﺈﻓ ﺖأﻓﻠ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺮﳛﺎً . ٣ ـ ﺳﺮﻳﺔ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﺑـﻦ حـﺮاﳉا إﱃ ذي اﻟﻘﺼـﺔ ﰲ ﻊرﺑﻴـ ﺧـﺮﻵا ﺳـﻨﺔ ٦ ﻫــ، وﻗـﺪ ـﻪﺜﺑﻌ ﱯاﻟﻨـ e ﻋﻠﻰ ـﺮﺛإ ﻣﻘﺘـﻞ ﺎبﺤـﺻأ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ، جﻓﺨـﺮ وﻣﻌـﻪ أرﺑﻌـﻮن رﺟـﻼً إﱃ ﻣﺼـﺎرﻋﻬﻢ، ﻓﺴـﺎروا ﻟﻴﻠﺘﻬﻢ ﺎة،ﺸﻣ وواﻓﻮا ﲏﺑ ﻌﻠﺒﺔﺛ ﻊﻣ ﺢاﻟﺼـﺒ ـﺎرواﻏﻓﺄ ﻬﻢ،ﻋﻠـﻴ ﺰوﻫﻢﺠﻓـﺄﻋ ﻫﺮﺑـﺎً ﰲ ﺒـﺎل،ﳉا ـﺎﺑﻮاﺻوأ رﺟﻼً واﺣﺪاً ﻓﺄﺳﻠﻢ، ﻨﻤﻮاﻏو ﻧـَﻌَﻤﺎ وﺷﺎء . ٤ ـــ ﺳــﺮﻳﺔ ﻳــﺪز ﺑــﻦ ــﺔﺛﺣﺎر إﱃ َﻤُــﻮمﳉا ﰲ ﻊرﺑﻴــ ﺧــﺮﻵا ﺳــﻨﺔ ٦ﻫـــ ﻤــﻮمﳉوا ﻣــﺎء ﲏﻟﺒــ ﺳــﻠﻴﻢ ﰲ ﻣَــﺮﱢ ﱠﻬْﺮَانﻈاﻟ جﺧﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺪز ﺎبﺻﻓﺄ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻣُﺰَﻳـْﻨَﺔ ﻳﻘﺎل ﺎﳍ: ﺣﻠﻴﻤﺔ، ﻓﺪﻟﺘﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﳏﻠـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﲏ

51 ﺳﻠﻴﻢ ﺎﺑﻮاﺻأ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻌﻤﺎ وﺷﺎء وأﺳﺮي، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻔـﻞ ﻳـﺪز ـﺎﲟ ـﺎبﺻأ وﻫـﺐ رﺳـﻮل اﷲ e ﻟﻠﻤﺰﻳﻨﻴـﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺟﻬﺎزو . ٥ ـــ ﺳــﺮﻳﺔ ﻳــﺪز إﱃ ﺺاﻟﻌِــﻴ ﰲ يدــﺎﲨ ﱄاﻷو ﺳــﻨﺔ٦ﻫـــ ﰲ ﺳــﺒﻌﲔ ــﺔﺋوﻣﺎ راﻛــﺐ، وﻓﻴﻬــﺎ تأﺧــﺬ أﻣﻮال ﻋﲑ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻛﺎن ﺪﻫﺎﺋﻗﺎ أﺑﻮ صاﻟﻌﺎ َﱳﺧَ رﺳﻮل اﷲe. ٦ ـــ ﺳــﺮﻳﺔ ﻳــﺪز ــﺎًﻀأﻳ إﱃ فﱠــﺮِﻄاﻟ أو قﱠــﺮِﻄاﻟ ﰲ يدــﺎﲨ ﺧــﺮﻵا ﺳــﻨﺔ ٦ﻫــ ـجﺧــﺮ ﻳــﺪز ﰲ ﺴــﺔﲬ ـــﺮﺸﻋ رﺟــــﻼً إﱃ ﲏﺑــــ ﻌﻠﺒــــﺔﺛ ﺖﻓﻬﺮﺑــــ اﻷﻋــــﺮاب، وﺧــــﺎﻓﻮا أن ﻳﻜــــﻮن رﺳــــﻮل اﷲ r ﺳــــﺎر إﻟــــﻴﻬﻢ، ﺎبﺻﻓﺄ ﻣﻦ ﻧـَﻌَﻤِﻬِﻢ ﺮﻳﻦﺸﻋ ﺑﻌﲑاً، ﺎبﻏو ﻊأرﺑ ﻟﻴﺎل . ٧ ـــ ﺳــﺮﻳﺔ ﻳــﺪز ــﺎًﻀأﻳ إﱃ يدوا اﻟﻘــﺮي ﰲ رﺟــﺐ ﺳــﻨﺔ ٦ ﻫـــ.جﺧــﺮ ﻳــﺪز ﰲ ﲏــﺛا ــﺮﺸﻋ رﺟــﻼً إﱃ يدوا ؛اﻟﻘﺮي فﺎﺸﻻﺳﺘﻜ تﺣﺮﻛﺎ اﻟﻌﺪو إن ﺖﻛﺎﻧ ،كﻫﻨﺎ ﻢﺠﻓﻬ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻜﺎن يدوا اﻟﻘﺮي ؛ ﻓﻘﺘﻠﻮا ﺗﺴﻌﺔ، ﺖوأﻓﻠﺘ ﺔﺛﻼﺛ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺔﺛﺣﺎر . ٨ ـ ﺳﺮﻳﺔ ﻂاﳋَﺒَ ﺗﺬﻛﺮ ﻩﻫﺬ اﻟﺴﺮﻳﺔ ﰲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ٨ ،ﻫـ ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ: ﻨﺎﺜﺑﻌ ﱯاﻟﻨـ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺔﺋﺎﲦﻼﺛ راﻛﺐ، أﻣﲑﻧﺎ أﺑﻮ ﻴﺪةﻋﺒ ﺑﻦ ،حﺮاﳉا ﺪﺻﻧﺮ ﻋﲑاً ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﺎﺑﻨﺎﺻﻓﺄ عﺟـﻮ ﺷـﺪﻳﺪ ﱴﺣ أﻛﻠﻨﺎ ،ﻂاﳋﺒ ﻓﺴﻤﻲ ﺟﻴﺶ ،ﻂاﳋﺒ ﺮﺤﻓﻨ رﺟﻞ ثﻼﺛ ﺮ،ﺋﺟﺰا ﰒ ﺮﳓ ثﻼﺛ ﺮ،ﺋﺟﺰا ﰒ ﺮﳓ ثـــﻼﺛ ـــﺮ،ﺋﺟﺰا ﰒ إن أﺑـــﺎ ﻋﺒﻴـــﺪة ،ﻩx ﻓـــﺄﻟﻘﻲ إﻟﻴﻨـــﺎ ـــﺮﺤاﻟﺒ اﺑـــﺔد ﻳﻘـــﺎل ـــﺎﳍ: َ، ﱪاﻟﻌَﻨْـــ ﻓﺄﻛﻠﻨـــﺎ ﻣﻨـــﻪ ﻒﻧﺼــ ﺷــﻬﺮ، ﱠﻫَﻨﱠــﺎدوا ﻣﻨــﻪ ﱴﺣــ ﺖﺎﺑــﺛ ﻪﻣﻨــ أﺟﺴــﺎﻣﻨﺎ، ،ﺤﺖــﻠﺻو وأﺧــﺬ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪة ﺿــﻠﻌﺎً ﻣــﻦ أﺿــﻼﻋﻪ، ــﺮﻈﻓﻨ إﱃ أﻃــﻮل رﺟــﻞ ﰲ ــﻴﺶﳉا وأﻃــﻮل ــﻞ،ﲨ ﻤــﻞﺤﻓ ﻋﻠﻴــﻪ، وﻣــﺮ ﺘــﻪ،ﲢ ﻧــﺎدوﺗﺰو ﻣــﻦ ﳊﻤﺔ ،ﻖِﺋوَﺷَﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ، أﺗﻴﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ e ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ﻟﻪ ذﻟﻚ، ﻓﻘﺎل": ﻫﻮ زقر أﺧﺮﺟﻪ اﷲ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﳊﻤﺔ ﺷﻲء ﻌﻤﻮﻧﺎﻄﺗ"؟ ﻓﺄرﺳﻠﻨﺎ إﱃ رﺳﻮل اﷲ e ﻣﻨﻪ . )٣٢.( ﺍﳌﺮﻳﺴﻴﻊ ﻭﺓﺰﻏ ﺃﻭ ﺍﳌﺼﻄﻠﻖ ﲏﺑ ﻭﺓﺰﻏ ﻭﺍﺗﻪ،ﺰﻏ ﰲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊ ٣٢٢ ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻡ ﺃﻱ ﰲ ﺖجﻛﺎﻧ ﻩﻫﺬ اﻟﻐﺰوة ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ﲬﺲ ﻋﻨـﺪ ﻋﺎﻣـﺔ أﻫﻞ ي،زاﳌﻐﺎ وﺳﻨﺔ ﺖﺳ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﺑﻦ قﺎﺤإﺳ . ٤٢٢ ﻭﺓ؟ﺱﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ جوﺳﺒﺒﻬﺎ أﻧـﻪ ﺑﻠﻐـﻪ e أن ﺲـﻴﺋر ﲏﺑـ ﻖﻠﻄاﳌﺼـ ثاﳊـﺎر ﺑـﻦ أﰊ ﺿِـــﺮَار ﺳـــﺎر ﰲ ﻗﻮﻣـــﻪ وﻣـــﻦ ﻗـــﺪر ﻋﻠﻴـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟﻌـــﺮب ﻳﺮﻳـــﺪون ﺣـــﺮب رﺳـــﻮل اﷲ e،

52 ﻓﺒﻌــﺚ ﺑـُﺮَﻳْـــﺪَة ﺑــﻦ اﳊﺼـــﻴﺐ اﻷﺳـــﻠﻤﻲ ﻖﻘﻴــﺤﻟﺘ ،ﱪاﳋـــ ﻓﺄﺗـــﺎﻫﻢ، وﻟﻘــﻲ ثاﳊـــﺎر ﺑـــﻦ أﰊ ﺿﺮار وﻛﻠﻤﻪ، ﻊورﺟ إﱃ رﺳﻮل اﷲ e ﱪﻩﻓﺄﺧ ﱪاﳋ . ٥٢٢ ﺱ ﻴﺴﻬﻢ؟ﺋﺭ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ و جﻛﺎن ثاﳊﺎر ﺑﻦ أﰊ ﺿﺮار ﻗﺪ وﺟﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ؛ ﻟﻴﺄﺗﻴﻪ ﲞﱪ ﻴﺶﳉا ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا ﻓﺄﻟﻘﻲ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺾاﻟﻘﺒ ﻩوﻗﺘﻠﻮ . ٦٢٢ ﻟﻴﻬﻢ؟ﺱﺇ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺻﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻗﺘﺎﻝ ﺣﺼﻞ ﻫﻞ جوﳌﺎ ﻎﺑﻠ ثاﳊـﺎر ﺑـﻦ أﰊ ﺿﺮار وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﺴﲑ رﺳﻮل اﷲ e وﻗﺘﻠﻪ ﻋﻴﻨﻪ، ﺧﺎﻓﻮا ﺧﻮﻓﺎً ﺷﺪﻳﺪاً قوﺗﻔﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب، واﻧﺘﻬﻲ رﺳﻮل اﷲ e إﱃ ﻊاﳌُﺮَﻳْﺴِـﻴ اﺳـﻢ ﳌـﺎء ﻣـﻦ ﻣﻴـﺎﻫﻬﻢ ﰲ ﻧﺎﺣﻴــﺔ ﻗُﺪَﻳْــﺪ إﱃ اﻟﺴــﺎﺣﻞ ﻓﺘﻬﻴــﺄوا ،ﻟﻠﻘﺘــﺎل ﱠﻒَــﺻوَ رﺳــﻮل اﷲ e ﺎﺑﻪ،ﺤــﺻأ وراﻳــﺔ اﳌﻬــﺎﺟﺮﻳﻦ ﻊﻣــ أﰊ ﺑﻜــﺮ ،ﻖاﻟﺼــﺪﻳ وراﻳــﺔ اﻷﻧﺼــﺎر ﻊﻣــ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ة،دﻋﺒــﺎ اﻣــﻮاﱰﻓ ﺑﺎﻟﻨﺒــﻞ ﺳــــﺎﻋﺔ، ﰒ أﻣــــﺮ رﺳــــﻮل اﷲ e ﻤﻠــــﻮاﺤﻓ ﻠــــﺔﲪ رﺟــــﻞ واﺣــــﺪ، ﺖﻓﻜﺎﻧــــ اﻟﻨﺼــــﺮة وا ﺮﻛﻮنﺸاﳌ وﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﱮوﺳ رﺳﻮل اﷲ e اﻟﻨﺴـﺎء واﻟـﺬراري واﻟـﻨﻌﻢ ـﺎءﺸواﻟ ﱂو ﻳﻘﺘـﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ إﻻ رﺟﻞ واﺣﺪ، ﻗﺘﻠﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻨﺎًﻇ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪو . ٧٢٢ ﺱ ؟ﲔﻣﻨﺆﻟﻠﻤـ ﺃﻣﺎً ﺖﺤﻭﺃﺻﺒ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺟﻬﺎﺰﻭﺗ ﺍﻟﺴﱯ ﻣﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ جوﻛـﺎن ﻣــﻦ ﻠــﲨﺔ ﱯاﻟﺴــ ﺟُﻮَﻳْﺮِﻳَــﺔ ﺖﺑﻨــ ثاﳊــﺎر ﺳــﻴﺪ اﻟﻘــﻮم ﺖوﻗﻌــ ﰲ ﺳــﻬﻢ ﺖﺎﺑــﺛ اﺑــﻦ ﺲﻗــﻴ ﻓﻜﺎﺗﺒﻬﺎ يدﻓﺄ ﻋﻨﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ e وﺗﺰوﺟﻬﺎ . ٨٢٢ ﺱ ﺍ ﺭﺿــﻲ ﺟﻮﻳﺮﻳــﺔ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍ ﺭﺳــﻮﻝ ﻭﺝﺰﺗــ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﺍﳌﺴــﻠﻤﻮﻥ ﻓﻌــﻞ ﻣــﺎ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻖجأﻋﺘـ اﳌﺴـﻠﻤﻮن ﺑﺴـﺒﺐ ﻫـﺬا ﺞاﻟﺘـﺰوﻳ ـﺔﺋﻣﺎ أﻫـﻞ ﺖﺑﻴـ ﻣـﻦ ﲏﺑـ ﻖﻠﻄاﳌﺼـ ﻗـﺪ أﺳﻠﻤﻮا وﻗﺎﻟﻮا ﻬﺎرﺻأ رﺳﻮل اﷲ e. ٩٢٢ ﺱ ؟ ﻫـﻮ ﻓﻤـﺎ ﻭﺓﺰﺍﻟﻐـ ﻩﺬﻫـ ﰲ ـﻴﻢﻈﻋ ﺃﻣـﺮ ﺙﺣﺪ ﰲجو ﻩﻫـﺬ اﻟﻐـﺰوة ﺖﻛﺎﻧـ ﻗﺼـﺔ ﻓـﻚﻹا ﻊﺳـﺒ قﻓـﻮ ﻣﻦ وﺗﻌﺎﱃ ﺎﻧﻪﺤﺳﺒ اﷲ وﺑﺮأﻫﺎ اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﺎﻫﺮةﻄاﻟ اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﺎ9 اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ﻢ"أ . تﻮاﲰ ٠٣٢ ﺱ ؟ﻚﻓـﻹﺍ ﻥﺄﺑﺸـ ﻳﺎﺕﺁ ﻣﻦ ﺍ ﻝﺰﺃﻧ ﻣﺎ ج، اﻟﻨـﻮر ﺳـﻮرة ﻣـﻦ تآﻳـﺎ ـﺮﺸﻋ أﻧـﺰل ﻫـﻮ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﱃ} : إِنﱠ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ُواؤﺟَﺎ ِْﻓْﻚِﻹﺑِﺎ ٌﻋُﺼْﺒَﺔ ﻣﱢﻨﻜُﻢْ{. . . . تﻳﺎﻵا

53 ١٣٢ ﺎﺩﺛﺔ؟ﺱﳊﺍ ﻩﺬﻫ ﱪﻛ ﱃﺗﻮ ﻱﺬﺍﻟ ﻣﻦ ج ﻋﺒﺪﻫﻮ اﷲ ﺑﻦ أﰊ . ﺳﻠﻮل ٢٣٢ ﺱ ﻟـﻪ؟ ﻛﻔـﺎﺭﺓ ﻭﻛﺎﻧـﺖ ﻭﺟﻠـﺪ ﺎﺩﺛـﺔﳊﺍ ﻩﺬﻫـ ﰲ ﺄﻄـﺧﺃ ﻱﺬﺍﻟـ ﻣـﻦ جﺟُﻠِـﺪ ﻣـﻦ أﻫـﻞ ﻓـﻚﻹا ﺢَﻄﻣِﺴْــ ﺑــﻦ ــﺔ،ﺛﺎﺛأ وﺣﺴــﺎن ﺑــﻦ ،ﺖﺎﺑــﺛ َْﲪﻨَــﺔو ﺖﺑﻨــ ــﺶ،ﺤﺟ ﺟﻠــﺪوا ــﺎﻧﲔﲦ ــﺎﻧﲔ،ﲦ ﱂو ﳛَُــﺪّ اﳋﺒﻴــﺚ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻊﻣــ أﻧــﻪ سرأ أﻫــﻞ ﻓــﻚ،ﻹا واﻟــﺬي ﱄﺗــﻮ ﱪﻩﻛــ ؛ إﻣــﺎ ﻷن داﳊــﺪو ﻒﻔﻴــﲣ ﻷﻫﻠﻬــﺎ، وﻗــﺪ ﻩوﻋــﺪ اﷲ ﺑﺎﻟﻌــﺬاب ــﻴﻢﻈاﻟﻌ ﰲ ﺧــﺮة،ﻵا وإﻣــﺎ ﺔﺤﻟﻠﻤﺼــﻠ اﻟﱵ كﺗﺮ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻗﺘﻠﻪ . )٤٢ ( ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊﻋﻤﺮة ﺪﯾﺒﯿﺔاﻟﺤ . ٣٣٢ -ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐــ ﻩﺬﻫــ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋــﺎﻡ ﺃﻱ ﰲ ﺖجﻛﺎﻧــ ﻋــﺎم اﻟﻘﻌــﺪة ذي ﰲ اﳊﺪﻳﺒﻴــﺔ ﻋﻤــﺮة٦ .ﺮﻳﺔﺠﻫ ٤٣٢ ﺱ ؟ ﺍﻟﻌﻤـﺮﺓ ﻩﺬﻫـ ﻗﺒـﻞ ﺍﳌﻨـﺎﻡ ﰲ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻩﺁﺭ ﻱﺬﺍﻟ ﻣﺎ جأري رﺳـﻮل اﷲ e ﰲ اﳌﻨﺎم وﻫﻮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ أﻧﻪ ﺧﻞد ﻫﻮ ﺎﺑﻪﺻﺤوأ ﺪﺠاﳌﺴ اﳊﺮام وأﺧﺬ حﻣﻔﺘﺎ اﻟﻜﻌﺒﺔ، وﻃـــﺎﻓﻮا ﺘﻤـــﺮوا،واﻋ ﻖوﺣﻠـــ ـــﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺼـــﺮ ـــﻬﻢ،ﻀﺑﻌ ﱪﻓـــﺄﺧ ﺑـــﺬﻟﻚ ﺎﺑﻪﺤـــﺻأ ﻓﻔﺮﺣـــﻮا، وﺣﺴﺒﻮا أ اﺧﻠﻮد ﻣﻜﺔ ﻋﺎﻣﻬﻢ ذﻟﻚ، ﱪوأﺧ ﺎﺑﻪﺻﺤأ أﻧﻪ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻬﺰواﺠﻓﺘ ﻟﻠﺴﻔﺮ. ٥٣٢ ﺱ ﺍﻟﻌﻤـﺮﺓ؟ ﻩﺬﻫـ ﰲ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻊ ﺮﺝﺧ ﻣﻦ جاﺳـﺘﻨﻔﺮ اﻟﻌـﺮب وﻣـﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ يداﻟﺒﻮا ﻟﻴﺨﺮﺟﻮا ﻣﻌﻪ، ﺄﻄﻓﺄﺑ ﲑﺜﻛ ﻣﻦ ،اﻷﻋﺮاب أﻣﺎ ﻫـﻮ ﻓﻐﺴـﻞ ﻴﺎﺑـﻪ،ﺛ ورﻛــﺐ ﻧﺎﻗﺘــﻪ اﻟﻘَﺼْــﻮاء، ﻒواﺳــﺘﺨﻠ ﻋﻠــﻰ اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﺑــﻦ أم ﻣﻜﺘــﻮم أو َُﻴـْﻠَــﺔﳕ ــﻲﺜ،اﻟﻠﻴ جوﺧــﺮ ﻣﻨﻬـــــﺎ ﻳـــــﻮم ﻨـــــﲔﻹﺛا ـــــﺮةﻏ ذي اﻟﻘﻌـــــﺪة ﺳـــــﻨﺔ ٦ﻫــــــ، وﻣﻌـــــﻪ وﺟﺘـــــﻪز أم ﺳـــــﻠﻤﺔ، ﰲ ﻒأﻟـــــ ــــﺔ،ﺋوأرﺑﻌﻤﺎ وﻳﻘــــﺎل: ﻒأﻟــــ ﺔ،ﺋﺴــــﻤﺎﲬو ﱂو جــــﺮﳜ ﻣﻌــــﻪ ،حﺑﺴــــﻼ إﻻ حﺳــــﻼ اﳌﺴــــﺎﻓﺮ: فاﻟﺴﻴﻮ ﰲ باﻟﻘُﺮُ. ٦٣٢ ﺱ ﺍﻟﻄﺮﻳـــﻖ؟ ﺀﺃﺛﻨـــﺎ ﲔﻟﻠﻤﺴـــﻠﻤ ﺣﺼـــﻞ ﺍﺫﻣــﺎ جكــﺮﲢ ﰲ ﻩـــﺎﲡا ﻣﻜــﺔ، ﻓﻠﻤـــﺎ ﻛــﺎن ﺑـــﺬي اﳊُﻠَﻴـْﻔَﺔ ﻗـَﻠﱠﺪ ﺪيﳍا ،ﻩوأﺷْﻌَﺮَ وأﺣـﺮم ؛ﺑـﺎﻟﻌﻤﺮة ﻟﻴـﺄﻣﻦ ساﻟﻨـﺎ ﻣـﻦ ﺣﺮﺑـﻪ، وﺑﻌـﺚ ﺑـﲔ ﻳﺪﻳـﻪ

54 ﻋﻴﻨﺎً ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﺰاﻋﺔ ﳜﱪﻩ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺶ، ﱴﺣـ إذا ﻛـﺎن ﻗﺮﻳﺒـﺎً ﻣـﻦ ﻋُﺴْـﻔَﺎن ﻩأﺗـﺎ ﻋﻴﻨـﻪ، ﻓﻘـﺎل : ﱐإ ﺖﺗﺮﻛـــ ﻛﻌـــﺐ ﺑـــﻦ ﺆيﻟـــ ﻗـــﺪ ﻌـــﻮاﲨ ﻟـــﻚ اﻷﺣـــﺎﺑﻴﺶ ، ﻌـــﻮاﲨو ﻟـــﻚ ﻮﻋـــﺎً،ﲨ وﻫـــﻢ كﻣﻘــﺎﺗﻠﻮ كودــﺎﺻو ﻋــﻦ ،ﺖاﻟﺒﻴــ ــﺎرﺸواﺳﺘ ﱯاﻟﻨــ e ﺎﺑﻪ،ﺤــﺻأ وﻗــﺎل: أﺗــﺮون ﻴــﻞﳕ إﱃ ذراري ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺎﻧﻮﻫﻢ ﻓﻨﺼﻴﺒﻬﻢ ؟ نﺈﻓ ﻗﻌـﺪوا ﻗﻌـﺪوا ﻣﻮﺗـﻮرﻳﻦ ﳏـﺰوﻧﲔ، وإن ـﻮاﳒ ﻳﻜﻦ ﻖﻋﻨـ ﻌﻬـﺎﻄﻗ اﷲ، أم ﺗﺮﻳـﺪون أن ﻧـﺆم ﻫـﺬا ﺖاﻟﺒﻴـ ﻓﻤـﻦ ـﺪﻧﺎﺻ ﻋﻨـﻪ ﻩﻗﺎﺗﻠﻨـﺎ ؟ ﻓﻘـﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜـــﺮ: اﷲ ورﺳـــﻮﻟﻪ أﻋﻠـــﻢ، ـــﺎﳕإ ﻨـــﺎﺌﺟ ﻣﻌﺘﻤــﺮﻳﻦ، ﱂو ﺊـــﳒ ﻟﻘﺘـــﺎل أﺣـــﺪ، وﻟﻜـــﻦ ﻣـــﻦ ﺣﺎل ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ ﺖاﻟﺒﻴ ،ﻩﻗﺎﺗﻠﻨﺎ ﻓﻘﺎل ﱯاﻟﻨ e :"ﻓﺮوﺣﻮا"، ﻓﺮاﺣﻮا. ٧٣٢ ﳌﻜﺔ؟ﺱ ﲔﺍﳌﺴﻠﻤ ﺑﺴﲑ ﻌﺖﲰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺶﻗﺮﻳ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﺫﻣﺎ جﳌﺎ ﺖﻌﲰ جـﺮوﲞ ﱯاﻟﻨـ e تﻋﻘﺪ ﻠﺴـﺎًﳎ ـﺎرﻳﺎًﺸاﺳﺘ تﻗـﺮر ﻓﻴـﻪ ـﺪﺻ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻋـﻦ ﺖاﻟﺒﻴـ ﻛﻴﻔﻤـﺎ ﳝﻜـﻦ، ﻓﺒﻌـﺪ أن ضأﻋـﺮ رﺳـﻮل اﷲ e ﻋـﻦ اﻷﺣـﺎﺑﻴﺶ، ﻧﻘـﻞ إﻟﻴـﻪ رﺟـﻞ ﻣـﻦ ﲏﺑـ ﻛﻌـﺐ أن ـﺎًﺸﻗﺮﻳ ﻟـﺔزﻧﺎ ﺑـــﺬي ﻃُـــﻮَي، وأن ﱵﺋﻣـــﺎ سﻓـــﺎر ﰲ ةدﻗﻴـــﺎ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻮﻟﻴـــﺪ ـــﺔﻄﻣﺮاﺑ عﺑﻜُـــﺮَا اﻟﻐَﻤِـــﻴﻢ ﰲ ﻖﺮﻳـــﻄاﻟ ﻴﺴـــﻲﺋاﻟﺮ اﻟـــﺬي ـــﻞﺻﻳﻮ إﱃ ﻣﻜـــﺔ. وﻗـــﺪ ﺣـــﺎول ﺧﺎﻟـــﺪ ـــﺪﺻ اﳌﺴـــﻠﻤﲔ، ﻓﻘـــﺎم ﻔﺮﺳﺎﻧﻪﺑ اءﻫﻢزإ اءيﱰﻳ ﺎنﺸﻴﳉا. ٨٣٢ ﺱ ﻓﻌﻠــﻪ؟ ﺍﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺎﻟــﺪﺧ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﺫﻣــﺎ جرأي ﺧﺎﻟــﺪ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﰲ ــﻼةﺻ ﻬــﺮﻈاﻟ ﻳﺮﻛﻌــﻮن ﺪون،ﺠوﻳﺴ ﻓﻘﺎل ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺮة،ﻏ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻠﻨﺎﲪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺒﻨﺎﺻﻷ ﻣـﻨﻬﻢ، ﰒ ﻗـﺮر أن ﳝﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺴـﻠﻤﲔ وﻫـﻢ ﰲ ـﻼةﺻ اﻟﻌﺼـﺮ ﻣﻴﻠـﺔ واﺣـﺪة، وﻟﻜـﻦ اﷲ أﻧـﺰل ﺣﻜـﻢ ـﻼةﺻ ف،اﳋﻮ ﺖﻓﻔﺎﺗ ﺔﺻاﻟﻔﺮ ﺧﺎﻟﺪاً. ٩٣٢ ؟ﺱ ﺎﻟﺪﺧ ﺎﻭﻟﺔﳏ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ جأﺧـﺬ رﺳـﻮل اﷲ e ﻃﺮﻳﻘﺎً وَﻋْﺮًا ﺑﲔ ﻌﺎباﻟﺸ وﺳﻠﻚ ﻢ9 تذا اﻟﻴﻤﲔ ﺑﲔ ﻬﺮيﻇ ﺾاﳊَﻤْ ﰲ ﻖﻃﺮﻳ ﺮﺟـﻪﲣ ﻋﻠـﻰ ﻨﻴــﺔﺛ اﳌُــﺮَار ﻂﻣﻬــﺒ اﳊﺪﻳﺒﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺳـﻔﻞ ﻣﻜــﺔ، كوﺗــﺮ ﻖﺮﻳــﻄاﻟ ﻴﺴــﻲﺋاﻟﺮ اﻟــﺬي ــﻲﻀﻳﻔ إﱃ اﳊــﺮم ﻣــﺎراً ﺑــﺎﻟﺘﻨﻌﻴﻢ، ﺗﺮﻛــﻪ إﱃ اﻟﻴﺴــﺎر ﻓﻠﻤــﺎ رأي ﺧﺎﻟــﺪ ﻗـَﺘـَــﺮَة ــﻴﺶﳉا ﺳــﻼﻣﻲﻹا ﻗــﺪ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻖﻠﻄاﻧ ﺾﻳﺮﻛ ﻧﺬﻳﺮاً ﻟﻘﺮﻳﺶ . ٠٤٢ ؟ﺱ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﳌﻔﺎﻭﺿﺔ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺶﻗﺮﻳ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻫﻞ ج ﻋـﺪة ﺖأرﺳـﻠ ﻧﻌـﻢ .ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺔ رﺳﻞ

55 ١٤٢ ﺱ ﺍﻟﺮﺳــﻞ؟ ﺀﻻﺆﻫــ ﻫــﻢ ﻣــﻦ ج ﺖرﺟــﻞأرﺳــﻠ ﻣــﻦ ﻛﻨﺎﻧــﺔ ــﻪﲰا اﳊُﺲﻠَــﻴْ ﺑــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﰒ ، أرﺳﻠﺖﻋﺮوة ﺑﻦ دﻣﺴﻌﻮ ﻘﻔﻲﺜاﻟ. ﺳ+ﻨﻜﻤﻠﮫ وﺳ+ﻠﻢ ﻋﻠﯿ+ﮫ اﷲ ﺻ+ﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ وﺑﯿﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﯿﻦ ﺣﺼﻞ وﻣﺎذا . اﻟﻘﺎدم اﻟﺠﺰء ﻓﻲ )٥٢ ( ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊﻋﻤﺮة اﻟﺤﺪﯾﺒﯿﺔ . ٢٤٢ ﺱ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﻟﻠـﻨﱯ ﻋـﺮﻭﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﻣﺎ جﻗـﺎل ﻟـﻪ ﻋـﺮوة ﻋﻨـﺪ ذﻟـﻚ: أي ﳏﻤـﺪ أﺖرأﻳــ ﻟــﻮ ﺖــﻠﺻاﺳﺘﺄ ﻗﻮﻣــﻚ، ﻫــﻞ ﺖﻌــﲰ ﺑﺄﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮب حاﺟﺘــﺎ أﻫﻠــﻪ ﻗﺒﻠــﻚ، وإن ﺗﻜــﻦ اﻷﺧــﺮى ﻓــﻮاﷲ ﱐإ ﻻ أري وﺟﻮﻫــﺎ، ﱐوإ أري أوﺑﺎﺷــﺎ ﻣــﻦ ساﻟﻨــﺎ ﺧﻠﻴﻘــﺎً أن ﻳﻔــﺮوا ،كوﻳﺪﻋﻮ ﻗﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺺاﻣﺼ ْﺮﻈﺑَ ،تاﻟﻼ ﻦﳓأ ﻧﻔـﺮ ؟ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل: ﻣـﻦ ؟ذا ﻗـﺎﻟﻮا: أﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﻗﺎل: أﻣﺎ واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﻩﺑﻴﺪ ﻟﻮﻻ ﻳﺪ ﺖﻛﺎﻧ ﻋﻨﺪي ﱂ َكأﺟْﺰِ ـﺎ9 ﻷﺟﺒﺘـﻚ. وﺟﻌــﻞ ﻳﻜﻠــﻢ ﱯاﻟﻨــ e، وﻛﻠﻤــﺎ ﻛﻠﻤــﻪ أﺧــﺬ ﻴﺘــﻪ،ﺤﺑﻠ واﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋﻨــﺪ سرأ ﱯاﻟﻨــ e، وﻣﻌــﻪ ﻒاﻟﺴــﻴ وﻋﻠﻴــﻪ اﳌِﻐْﻔَــﺮُ، ﻓﻜﻠﻤــﺎ أﻫــﻮي ﻋــﺮوة إﱃ ﳊﻴــﺔ ﱯاﻟﻨــ e ﺿــﺮب ﻩﻳــﺪ ﺑﻨﻌﻞ ،ﻒاﻟﺴﻴ وﻗﺎل: أﺧﺮ كﻳﺪ ﻋﻦ ﳊﻴﺔ رﺳﻮل اﷲ e، ﻊﻓﺮﻓ ﻋﺮوة رأﺳﻪ، وﻗﺎل: ﻣـﻦ ذ؟ا ﻗـــﺎﻟﻮا: اﳌﻐـــﲑة ﺑـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ، ﻓﻘـــﺎل: أي ﻋُـــﺬَر، أو ُﺖﻟﺴـــ أﺳـــﻌﻲ ﰲ َـــﺪْرَﺗِﻚﻏ ؟ وﻛـــﺎن اﳌﻐــﲑة ِﺐَﺤَــﺻ ﻗﻮﻣــﺎً ﰲ ﺎﻫﻠﻴــﺔﳉا ﻓﻘــﺘﻠﻬﻢ وأﺧــﺬ ﻢ،ﳍأﻣــﻮا ﰒ ﺟــﺎء ﻓﺄﺳــﻠﻢ، ﻓﻘــﺎل ﱯاﻟﻨــ e :"أﻣــﺎ ﺳــﻼمﻹا ﻓﺄﻗﺒــﻞُ، وأﻣــﺎ اﳌــﺎل ﺖﻓﻠﺴــ ﻣﻨــﻪ ﰲ ﺷــﻲء "وﻛــﺎن اﳌﻐــﲑة اﺑــﻦ أﺧــﻲ ﻋﺮوة. ٣٤٢ ﺱ ﻣﺴـﻌ ﺑـﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻯﺭﺃ ﺍﺫﻣﺎ ؟ﺶـﺮﻳﻘﻟ ﻗـﺎﻝ ﺍﺫﻭﻣـﺎ ﻮﺩ ﰒج إن ﻋـﺮوة ﺟﻌـﻞ ﻖﻳﺮﻣـ ﺎبﺤـﺻأ رﺳـــﻮل اﷲ e ـــﻴﻤﻬﻢﻈوﺗﻌ ﻟـــﻪ ﻊﻓﺮﺟـــ إﱃ ﺎﺑﻪ،ﺤـــﺻأ ﻓﻘـــﺎل: أي ﻗـــﻮم واﷲ ﻟﻘـــﺪ توﻓـــﺪ ﻋﻠــﻰ كاﳌﻠــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻗﻴﺼــﺮ وﻛﺴــﺮي ﺎﺷــﻲﺠواﻟﻨ واﷲ ﻣــﺎ ﺖرأﻳــ ﻣﻠﻜــﺎً ﻤــﻪﻈﻳﻌ ﺎﺑﻪﺤــﺻأ ﻣــﺎ ـــﻢﻈﻳﻌ ﺎبﺤـــﺻأ ﳏﻤـــﺪ ﳏﻤـــﺪاً واﷲ إن ﺗـَـــﻨَﺨﱠﻢَ ﺎﻣـــﺔﳔ إﻻ ﺖوﻗﻌـــ ﰲ ﻒﻛـــ رﺟـــﻞ ﻨﻬﻢﻣـــ ﻓـــﺪﻟﻚ ـــﺎ9 وﺟﻬـــﻪ ﻩوﺟﻠـــﺪ وإذا أﻣـــﺮﻫﻢ اﺑﺘـــﺪروا ﻩأﻣـــﺮ وإذا ﺗﻮﺿـــﺄ وادﻛـــﺎ ﻳﻘﺘﺘﻠـــﻮن ﻋﻠـــﻰ

56 ﻪﺋوﺿﻮ وإذا ﺗﻜﻠﻢ ﻮاﻀﺧﻔ ﻢ"ﻮاﺻأ ﻩﻋﻨﺪ وﻣﺎ ﳛُِﺪﱡون إﻟﻴﻪ ﺮﻈاﻟﻨ ﻴﻤﺎًﻈﺗﻌ ﻟﻪ وﻗﺪ ضﻋـﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺔﻄﺧ رُﺷْﺪٍ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮﻫﺎ . ٤٤٢ ﺱ ﺸـﻮﻥ؟ﺋﺍﻟﻄﺎ ﺶﻗـﺮﻳ ﺷﺒﺎﺏ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ جوﳌـﺎ رأى ﺷـﺒﺎب ﻗـﺮﻳﺶ ـﻮنﺋﺸﺎﻄاﻟ ـﺎﳏﻮنﻄاﻟ إﱃ اﳊﺮب، ﺒﺔﻏر ﻬﻢﺋﻋﻤﺎز ﰲ ﺢاﻟﺼﻠ ﻓﻜﺮوا ﰲ ﺔﻄﺧ ﻮلﲢ ﺑﻴـﻨﻬﻢ وﺑـﲔ ﺢاﻟﺼـﻠ ﻓﻘـﺮروا أن ﺮﺟـــﻮاﳜ ﻟـــﻴﻼً وﻳﺘﺴـــﻠﻠﻮا إﱃ ﻣﻌﺴـــﻜﺮ اﳌﺴـــﻠﻤﲔ ﻮاﺛوﳛـــﺪ ﺎًﺛأﺣـــﺪا ـــﻌﻞﺸﺗ ﻧـــﺎر اﳊـــﺮب وﻓﻌﻼً ﻗﺪ ﻗـﺎﻣﻮا ﺑﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻫـﺬا اﻟﻘـﺮار ﻓﻘـﺪ جﺧـﺮ ﺳـﺒﻌﻮن أو ـﺎﻧﻮنﲦ ﻣـﻨﻬﻢ ﻟـﻴﻼً ـﻮاﻄﻓﻬﺒ ﻣـﻦ ﺟﺒــﻞ اﻟﺘﻨﻌــﻴﻢ وﺣــﺎوﻟﻮا اﻟﺘﺴــﻠﻞ إﱃ ﻣﻌﺴــﻜﺮ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ــﲑﻏ أن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺔ ــﺪﺋﻗﺎ ساﳊـــﺮ اﻋـــﺘﻘﻠﻬﻢ ﻴﻌﺎًﲨﺒـــﺔ،ﻏور ﰲ ﺢاﻟﺼـــﻠ ﻖأﻃﻠـــ ﺳـــﺮاﺣﻬﻢ ﱯاﻟﻨـــ e وﻋﻔـــﺎ ﻋـــﻨﻬﻢ ﰲو ذﻟﻚ أﻧﺰل اﷲ}: وَﻫُﻮَ اﻟﱠﺬِي ﱠﻒﻛَ أَﻳْﺪِﻳـَﻬُﻢْ ﻋَﻨﻜُﻢْ وَأَﻳْـﺪِﻳَﻜُﻢْ ﻋَـﻨـْﻬُﻢ ْﻦِﻄﺑِـﺒَ ﻣَﻜﱠـﺔَ ﻣِـﻦ ﺑـَﻌْـﺪِ أَنْ ْﻔَﺮَﻛُﻢْﻇأَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ{ﺢاﻟﻔﺘ ٤٢ . ٥٤٢ ﺱ ؟ﺶﻗـﺮﻳ ﺇﱃ ﺭﺳـﻮﻝ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﺭﺳﻞ ﻫﻞ ج ﱯاﻟﻨـ أرﺳـﻞr ﻤـﺎنﺜﻋ ﻋﻔـــﺎن ﺑـــﻦt ﻗـــﺮﻳﺶ، وﻗـــﺎلإﱃ: ﻫﻢﱪأﺧـــ أﻧـــﺎ ﱂ تﻧـــﺄ ﻟﻘﺘـــﺎل، ـــﺎﳕوإ ﻨـــﺎﺌﺟ ﻋﻤـــﺎراً، ﻋﻬــﻢدوا إﱃ ﺳــﻼم،ﻹا ﻩوأﻣــﺮ أن ﰐﻳــﺄ رﺟــﺎﻻً ﻜــﺔﲟ ﻣــﺆﻣﻨﲔ، وﻧﺴــﺎء ،تﻣﺆﻣﻨــﺎ ــﺮﻫﻢﺸﻓﻴﺒ ،ﺢﺑـــﺎﻟﻔﺘ ﻫﻢﱪـــﳜو أن اﷲ ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ ﻬـــﺮﻈﻣ ﻳﻨـــﻪد ﻜـــﺔ،ﲟ ﱴﺣـــ ﻻ ﻳﺴـــﺘﺨﻔﻲ ﻓﻴﻬـــﺎ أﺣـــﺪ ﳝﺎنﻹﺑﺎ. ٦٤٢ ؟ﺱ ﺃﺷﻴﻊ ﺍﺫﻭﻣﺎ ﻤﺎﻥﺜﺑﻌ ﺶﻗﺮﻳ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﺫﻣﺎ جواﺣﺘﺒﺴﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻨﺪﻫﺎ وﻟﻌﻠﻬﻢ وادأرا أن ﺎورواﺸﻳﺘ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﻊاﻟﻮﺿ اﻟﺮاﻫﻦ، ﻣﻮاﱪوﻳ أﻣﺮﻫﻢ، ﰒ وادﻳﺮ ﻤﺎنﺜﻋ ﻮابﲜ ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻃﺎل ،ساﻻﺣﺘﺒﺎ عﺎﺸﻓ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ أن ﻤﺎنﺜﻋ ﻗﺘﻞ . ٧٤٢ ﺷﺎﻋﺔ؟ﺱﻹﺍ ﻩﺬﻫ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ جﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ e ﳌــﺎ ﺑﻠﻐﺘــﻪ ﺷــﺎﻋﺔﻹا": ﻻ ﱪحﻧــ ﱴﺣــ ﻧﻨــﺎﺟﺰ اﻟﻘــﻮم"، ﰒ ﻋــﺎد ﺎﺑﻪﺤــﺻأ إﱃ اﻟﺒﻴﻌــﺔ، ــﺎرواﺜﻓ إﻟﻴــﻪ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ أﻻ ﻳﻔــﺮوا، وﺑﺎﻳﻌﺘــﻪ ﺎﻋــﺔﲨ ﻋﻠــﻰ ،تاﳌــﻮ وأول ﻣــﻦ ﺑﺎﻳﻌــﻪ أﺑــﻮ ﺳــﻨﺎن اﻷﺳﺪي، وﺑﺎﻳﻌﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ عاﻷﻛﻮ ﻋﻠﻰ تاﳌﻮ ثﻼﺛ ،تﻣﺮا ﰲ أول ساﻟﻨﺎ ﻬﻢﻄووﺳ وآﺧــﺮﻫﻢ، وأﺧــﺬ رﺳــﻮل اﷲ e ﺑﻴــﺪ ﻧﻔﺴــﻪ وﻗــﺎل": ﻩﻫــﺬ ﻋــﻦ ﻤــﺎنﺜﻋ "وﳌــﺎ ﺖــﲤ اﻟﺒﻴﻌــﺔ ﺟﺎء ﻤﺎنﺜﻋ ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ، ﱂو ﻒﻳﺘﺨﻠ ﻋﻦ ﻩﻫـﺬ اﻟﺒﻴﻌـﺔ إﻻ رﺟـﻞ ﻣـﻦ اﳌﻨـﺎﻓﻘﲔ ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ : ﺟَـﺪﱡ

57 ﺑـــﻦ ﺲﻗـَـــﻴْ أﺧـــﺬ، رﺳـــﻮل اﷲ e ﻩﻫـــﺬ اﻟﺒﻴﻌـــﺔ ﺖـــﲢ ﺮة،ﺠﺷـــ وﻛـــﺎن ﻋﻤـــﺮ آﺧـــﺬا ،ﻩﺑﻴـــﺪ وﻣَﻌْﻘِــﻞ ﺑـــﻦ ﻳَﺴَــﺎر آﺧـــﺬا ﺑﻐﺼــﻦ ﺮةﺠـــﺸاﻟ ﻳﺮﻓﻌــﻪ ﻋـــﻦ رﺳــﻮل اﷲ e، ﻩوﻫـــﺬ ﻫــﻲ ﺑﻴﻌـــﺔ اﻟﺮﺿــــﻮان اﻟــــﱵ أﻧــــﺰل اﷲ ﻓﻴﻬــــﺎ} : ﻟَﻘَــــﺪْ رَﺿِــــﻲَ اﻟﻠﱠــــﻪُ ﻋَــــﻦِ اﻟْﻤُــــﺆْﻣِﻨِﲔَ إِذْ ﻳـُﺒَﺎﻳِﻌُﻮﻧَــــﻚَ َﺖَْــــﲢ َﺮَةِﺠﱠﺸاﻟ{ﻳﺔﻵا ﺢاﻟﻔﺘ ١٨ . ) ٦٢ ( ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊﻋﻤﺮة ﺪﯾﺒﯿﺔاﻟﺤ . ٨٤٢ -ﻭﺳﻠﻢ؟ﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﲔﻭﺑ ﺶﻗﺮﻳ ﲔﺑ ﺢﺍﻟﺼﻠ ﰎ ﻫﻞ ج ﺣﻴﺚ ﺢاﻟﺼﻠ ﰎ ﻧﻌﻢﺖﻋﺮﻓ ﻗﺮﻳﺶ ﻖﺿﻴ ،ﻒاﳌﻮﻗ ﺖﻓﺄﺳﺮﻋ إﱃ ﺑﻌﺚ ﺳُﻬَﻴْﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻟﻌﻘﺪ ،ﺢاﻟﺼﻠ توأﻛﺪ ﻟﻪ أﻻ ﻳﻜـﻮن ﰲ ﺢاﻟﺼـﻠ إﻻ أن ﻊﻳﺮﺟـ ﻋﻨـﺎ ﻋﺎﻣـﻪ ﻫـﺬا، ﻻ ثـﺪﺤﺗﺘ اﻟﻌـﺮب ﻋﻨـﺎ أﻧﻪ ﺧﻠﻬﺎد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻨﻮة أﺑﺪاً، ﻩﻓﺄﺗﺎ ﻴﻞﺳﻬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﻓﻠﻤﺎ ﻩرآ ﻗﺎل: )ﻗﺪ ﺳﻬﻞ ﻟﻜﻢ أﻣﺮﻛﻢ(، دأرا اﻟﻘﻮم ﺢاﻟﺼﻠ ﺣﲔ ﻮاﺜﺑﻌ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ، ﺎءﺠﻓ ﺳﻬﻴﻞ ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻃﻮﻳﻼً. ٩٤٢ - ﺱ ﺪﻳﺒﻴﺔ؟ﳊﺍ ﺢﺻﻠ ﺑﻨﻮﺩ ﻫﻲ ﻣﺎ ج١ . اﻟﺮﺳﻮل e ﻊﻳﺮﺟ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻪ، ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ، وإذا ﻛﺎن اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎﺑﻞ ﺧﻠﻬﺎد اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﺄﻗــﺎﻣﻮا ــﺎ9 ــﺎً،ﺛﻼﺛ ﻣﻌﻬــﻢ حﺳــﻼ ﺮاﻛــﺐ،اﻟ فاﻟﺴــﻴﻮ ﰲ اﻟﻘُــﺮُب، وﻻ ضﻳﺘﻌــﺮ ــﻢﳍ ﺑــﺄي عﻧــﻮ ﻣــﻦ عأﻧﻮا ضاﻟﺘﻌﺮ. ٢ . ﻊوﺿ اﳊﺮب ﺑﲔ ﺮﻓﲔﻄاﻟ ﺮﺸﻋ ﺳـﻨﲔ، ﻳـﺄﻣﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ،ساﻟﻨـﺎ ﻒوﻳﻜـ ـﻬﻢﻀﺑﻌ ﻋﻦ ﺾﺑﻌ. ٣ . ﻣﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﻘﺪ ﳏﻤﺪ ﻩوﻋﻬـﺪ ﺧـﻞد ﻓﻴـﻪ، وﻣـﻦ أﺣـﺐ أن ﻳـﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﻘﺪ ﻗـﺮﻳﺶ وﻋﻬـﺪﻫﻢ ﺧـﻞد ﻓﻴـﻪ، ﱪوﺗﻌﺘـ اﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ اﻟـﱵ ـﻢﻀﺗﻨ إﱃ يأ اﻟﻔـﺮﻳﻘﲔ ﺟـﺰءاً ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ،ﻖاﻟﻔﺮﻳ ﻓﺄي ﻋﺪوان ضﺗﺘﻌﺮ ﻟﻪ أي ﻣـﻦ ﻩﻫـﺬ ـﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ﱪﻳﻌﺘـ ﻋـﺪواﻧﺎً ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ ﻖاﻟﻔﺮﻳـ. ٤ . ﻣـﻦ ﰐأ ﳏﻤــﺪاً ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳﺶ ﻣــﻦ ــﲑﻏ إذن وﻟﻴــﻪ أي ﻫﺎرﺑــﺎً ﻣــﻨﻬﻢ دﻩر ﻋﻠــﻴﻬﻢ، وﻣــﻦ ﺟــﺎء ــﺎًﺸﻗﺮﻳ ــﻦﳑ ﻊﻣــ ﳏﻤﺪ أي ﻫﺎرﺑﺎً ﻣﻨﻪ ﱂ دﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ .ﰒ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﺎً ﻟﻴﻜﺘـﺐ اﻟﻜﺘـﺎب، ﻓـﺄﻣﻠﻲ ﻴـﻪﻋﻠ": ﺑﺴـﻢ اﷲ ﻦﲪاﻟـﺮ اﻟــﺮﺣﻴﻢ "ﻓﻘــﺎل ﺳــﻬﻴﻞ: أﻣــﺎ ﻦﲪاﻟــﺮ ﻓــﻮاﷲ ﻻ ﻧــﺪري ﻣــﺎ ؟ﻫــﻮ وﻟﻜــﻦ اﻛﺘــﺐ: ــﻚﲰﺑﺎ اﻟﻠّﻬــﻢ ﻓــﺄﻣﺮ ﱯاﻟﻨــ r ﺑــﺬﻟﻚ ﰒ أﻣﻠــﻲ: )ﻫــﺬا ﻣــﺎ ﱀــﺎﺻ ﻋﻠﻴــﻪ ﳏﻤــﺪ رﺳــﻮل اﷲ( ﻓﻘــﺎل ﺳــﻬﻴﻞ: ﻟــﻮ ﻧﻌﻠــﻢ أﻧــﻚ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ كﻧﺎدﺪﺻ ﻋـﻦ ،ﺖاﻟﺒﻴـ وﻻ ،كﻗﺎﺗﻠﻨـﺎ وﻟﻜـﻦ اﻛﺘـﺐ: ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓﻘـﺎل: )ﱐإ رﺳﻮل اﷲ وإن ﱐﻛﺬﺑﺘﻤﻮ(، وأﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎً أن ﻳﻜﺘـﺐ: ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ، ـﻮﺤوﳝ ﻆﻟﻔـ رﺳـﻮل اﷲ،

58 ﻓـــﺄﰊ ﻋﻠـــﻰ أن ـــﻮﺤﳝ ﻫـــﺬا ﻆاﻟﻠﻔـــ ﻩـــﺎﺤﻓﻤ r ،ﻩﺑﻴـــﺪ ﰒ ﺖـــﲤ ﻛﺘﺎﺑـــﺔ ﻴﻔﺔ،ﺤاﻟﺼـــ وﳌـــﺎ ﰎ ﺢاﻟﺼـــﻠ ﺖﺧﻠد ﺧﺰاﻋﺔ ﰲ ﻋﻬـﺪ رﺳـﻮل اﷲ r وﻛـﺎﻧﻮا ﻒﺣﻠﻴـ ﲏﺑـ ﻫﺎﺷـﻢ ﻣﻨـﺬ ﻋﻬـﺪ ﻋﺒـﺪ ﻠـﺐ،ﻄاﳌ ﻛﻤـﺎ ﻗــﺪﻣﻨﺎ ﰲ ــﺋﻞأوا اﻟﻜﺘــﺎب، ﻓﻜــﺎن ﻢﳍﺧــﻮد ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻌﻬــﺪ ﺗﺄﻛﻴــﺪاً ﻟــﺬﻟﻚ ﻒاﳊﻠــ اﻟﻘــﺪﱘ ﺖﺧﻠــدو ﺑﻨﻮ ﺑﻜﺮ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺶ . ٠٥٢ -ﺱ ؟ ﻢﳍ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺭﺩ ﻫﻞ جوﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻜﺘﺐ إذ ﺟﺎء أﺑﻮ ﺟَﻨْﺪَل ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ُﻒﻳـَﺮْﺳُـ ﰲ ،دﻩﻗﻴـﻮ ﻗـﺪ جﺧـﺮ ﻣـﻦ أﺳـﻔﻞ ﻣﻜﺔ ﱴﺣ رﻣـﻲ ﺑﻨﻔﺴـﻪ ﺑـﲔ ﻬـﻮرﻇ اﳌﺴـﻠﻤﲔ، ﻓﻘـﺎل ﺳـﻬﻴﻞ ﻫـﺬا أول ﻣـﺎ أﻗﺎﺿـﻴﻚ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ أن دﻩﺗﺮ ﻓﻘﺎل ﱯاﻟﻨ r) :إﻧﺎ ﱂ ﺾﻧﻘ اﻟﻜﺘـﺎب ﺑﻌـﺪ (.ﻓﻘـﺎل ﻓـﻮاﷲ إذا ﻻ أﻗﺎﺿـﻴﻚ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻲء أﺑـﺪاً ﻓﻘﺎل ﱯاﻟﻨ e) :ﻩﻓﺄﺟﺰ ﱄ( ﻗﺎل: ﻣﺎ أﻧﺎ ﻩﻴﺰﲟﺠ ﻟﻚ. ﻗﺎل: )ﺑﻠـﻰ ﻓﺎﻓﻌـﻞ(، ﻗـﺎل: ﻣـﺎ أﻧـﺎ ﺑﻔﺎﻋـﻞ . وﻗﺪ ﺿﺮب ﺳﻬﻴﻞ أﺑﺎ ﺟﻨﺪل ﰲ وﺟﻬﻪ، ﺬوأﺧ ﺑﺘﻼﺑﻴﺒﻪ ﻩوﺟﺮ ؛ دﻩﻟﲑ إﱃ ﺮﻛﲔﺸاﳌ . ١٥٢ -ﻭﺳﻠﻢ؟ﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺩ ﺍﺫﺎﲟﻭ ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ ﺟﻨﺪﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﻣﺎ جوﺟﻌــﻞ أﺑــﻮ ﺟﻨــﺪل خﻳﺼــﺮ ﺑــﺄﻋﻠﻰ ــﻮﺗﻪﺻ: ﻳــﺎ ــﺮﺸﻣﻌ اﳌﺴــﻠﻤﲔ، دأأر إﱃ ــﺮﻛﲔﺸاﳌ ﱐﻳﻔﺘﻨــﻮ ﰲ ﲏﻳد ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ e :"ﻳﺎ أﺑﺎ ﺟﻨـﺪل، ﱪـﺻا واﺣﺘﺴـﺐ، نﺈﻓـ اﷲ ﺟﺎﻋـﻞ ﻟـﻚ وﳌـﻦ ﻣﻌـﻚ ﻣﻦ ﻌﻔﲔﻀاﳌﺴﺘ ﻓﺮﺟﺎً ﺮﺟـﺎ،ﳐو إﻧـﺎ ﻗـﺪ ﻋﻘـﺪﻧﺎ ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑـﲔ اﻟﻘـﻮم ﺎً،ﺤـﻠﺻ ﻴﻨـﺎﻫﻢﻄوأﻋ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ، ﻮﻧﺎﻄوأﻋ ﻋﻬﺪ اﷲ ﻓﻼ ﻧﻐﺪر ﻢ9." ٢٥٢ -ﺟﻨﺪﻝ؟ﺱ ﺑﻲﻷ ﻋﻨﻪ ﺍ ﺭﺿﻲ ﻄﺎﺏﳋﺍ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﻣﺎ جـﺐﺛﻓﻮ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ـﺎبﻄاﳋ t ﻊﻣـ أﰊ ﺟﻨـﺪل ـﻲﺸﳝ إﱃ ﺟﻨﺒـﻪ وﻳﻘـﻮل: ﱪـﺻا ﻳـﺎ ﺎأﺑـ ﺟﻨـﺪل، ﺎﳕﺈﻓ ﻫﻢ ﺮﻛﻮن،ﺸاﳌ ﺎﳕوإ مد أﺣﺪﻫﻢ مد ﻛﻠﺐ، ﱐوﻳﺪ ﻢﺋﻗﺎ ﻒاﻟﺴـﻴ ﻣﻨـﻪ، ﻳﻘـﻮل ﻋﻤـﺮ: ترﺟـﻮ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻒاﻟﺴﻴ ﺮبﻀﻓﻴ ﺑﻪ ،ﻩأﺑﺎ ﻦﻀﻓ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄﺑﻴﻪ، توﻧﻔﺬ ﻴﺔﻀاﻟﻘ . ٣٥٢ -ﻓﻌﻞ؟ﺱ ﺍﺫﻭﻣﺎ ﺎﺑﺔﺤﺍﻟﺼ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻣﺮ ﺍﺫﺎﲟ جوﳌﺎ غﻓﺮ رﺳﻮل اﷲ e ﻣﻦ ـﻴﺔﻀﻗ اﻟﻜﺘـﺎب ﻗـﺎل ) :ﻣـﻮاﻗﻮ ﺮواﳓﻓـﺎ(، ﻓـﻮاﷲ ﻣـﺎ ﻗـﺎم ﻣـﻨﻬﻢ أﺣـﺪ ﱴﺣ ﻗﺎل ثـﻼﺛ ،تﻣـﺮا ﻓﻠﻤـﺎ ﱂ ﻳﻘـﻢ ﻣـﻨﻬﻢ أﺣـﺪ ﻗـﺎم ﻓـﺪﺧﻞ ﻋﻠـﻰ أم ﺳـﻠﻤﺔ، ﻓـﺬﻛﺮ ـﺎﳍ ﻣـﺎ ﻟﻘـﻲ ﻣــﻦ ،ساﻟﻨــﺎ ﺖﻓﻘﺎﻟــ: ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ، ــﺐﲢأ ؟ذﻟــﻚ ،جاﺧــﺮ ﰒ ﻻ ﺗﻜﻠــﻢ أﺣــﺪاً ﻛﻠﻤــﺔ ﱴﺣــ ــﺮﺤﺗﻨ

59 ﺑــﺪﻧﻚ، وﺗــﺪﻋﻮ ﺣﺎﻟﻘــﻚ ﻠﻘــﻚ،ﺤﻓﻴ ﻓﻘــﺎم جﻓﺨــﺮ ﻓﻠــﻢ ﻳﻜﻠــﻢ أﺣــﺪاً ﻣــﻨﻬﻢ ﱴﺣــ ﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ، ــﺮﳓ ﺑُﺪْﻧَـﻪ، ﻋــﺎدو ﺣﺎﻟﻘــﻪ ﻠﻘـﻪ،ﺤﻓ ﻓﻠﻤــﺎ رأي ساﻟﻨــﺎ ذﻟـﻚ ﻗــﺎﻣﻮا ــﺮوا،ﺤﻓﻨ وﺟﻌـﻞ ــﻬﻢﻀﺑﻌ ﻖﳛﻠــ ــﺎً،ﻀﺑﻌ ﱴﺣــ دﻛــﺎ ــﻬﻢﻀﺑﻌ ﻳﻘﺘــﻞ ــﺎًﻀﺑﻌ ﻤــﺎً،ﻏ وﻛــﺎﻧﻮا ــﺮواﳓ اﻟﺒﺪﻧــﺔ ﻋــﻦ ﺳــﺒﻌﺔ، واﻟﺒﻘــﺮة ﻋــﻦ ﺳــﺒﻌﺔ، ــﺮﳓو رﺳــﻮل اﷲ e ــﻼًﲨ ﻛــﺎن ﻷﰊ ﺟﻬــﻞ، ﻛــﺎن ﰲ أﻧﻔــﻪ ٌﺑـُــﺮَة ﻣــﻦ ــﺔ،ﻀﻓ ﻆﻟﻴﻐــﻴ ﺑــﻪ ــﺮﻛﲔ،ﺸاﳌ ﻋــدﺎو رﺳﻮل اﷲ e ﻠﻘﲔﺤﻟﻠﻤ ﺎًﺛﻼﺛ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة وﻟﻠﻤﻘﺼﺮﻳﻦ ﻣﺮة. ﰲو ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ أﻧـﺰل اﷲ ﻓﺪﻳـﺔ اﻷذى ﳌﻦ ﻖﺣﻠ رأﺳﻪ، ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم، أو اﻟﺼﺪﻗﺔ، أو اﻟﻨﺴﻚ، ﰲ ﺷﺄن ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ْﺮَةﺠﻋُ . ٤٥٢ -ﻣﺴﻠﻤﺎﺕ؟ﺱ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺭﺩ ﻫﻞ ﰒج ﺟـــﺎء ﻧﺴـــﻮة تﻣﺆﻣﻨـــﺎ ﻓﺴـــﺄل ﻫﻦؤأوﻟﻴـــﺎ أن ﻫﻦدﻳـــﺮ ﻋﻠـــﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻬـــﺪ اﻟـــﺬي ﰎ ﰲ اﳊﺪﻳﺒﻴـــﺔ، ﺾﻓــﺮﻓ ﻃﻠــﺒﻬﻢ ؛ﻫــﺬا ﺑــﺪﻟﻴﻞ أن اﻟﻜﻠﻤــﺔ اﻟــﱵ ﺖﻛﺘﺒــ ﰲ اﳌﻌﺎﻫــﺪة دﺑﺼــﺪ ﻫــﺬا اﻟﺒﻨــﺪ ﻫــﻲ: )وﻋﻠــﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻨﺎ رﺟﻞ، وإن ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻳﻨﻚد إﻻ ﺗﻪددر ﻋﻠﻴﻨـﺎ( ، ﻓﻠـﻢ ﺗـﺪﺧﻞ اﻟﻨﺴـﺎء ﰲ اﻟﻌﻘـﺪ رأﺳﺎً وأﻧﺰل اﷲ ﰲ ذﻟﻚ} :ﻳَﺎ أَﻳـﱡﻬَﺎ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻣَﻨُﻮاآ إِذَا ﺟَﺎءﻛُﻢُ ُتاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎ ٍتﻣُﻬَـﺎﺟِﺮَا ِﻨُﻮﻫُﻦﱠﺤﻓَـﺎﻣْﺘَ{، ﱴﺣ ﻎﺑﻠ} ﺑِﻌِﺼَﻢِ اﻟْﻜَﻮَاﻓِﺮِ ﻨﺔﺤاﳌﻤﺘ١٠ ﻓﻜﺎن رﺳﻮل اﷲ r ﻨﻬﻦﺤﳝﺘ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ} :إِذَا َكﺟَﺎء ُتاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎ ﻳـُﺒَﺎﻳِﻌْﻨَﻚَ ﻋَﻠَﻰ أَن ﻻﱠ ْﺮِﻛْﻦَﺸﻳُ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ًﺎﺌﺷَﻴْ{ﱁإ ﻨﺔﺤاﳌﻤﺘ ١٢، ﻦﻓﻤ تأﻗـﺮ ﻩـﺬ9 طـﺮوﺸاﻟ ﻗﺎل ﺎﳍ: )ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻌﺘﻚ(، ﰒ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻦدﻳﺮ . ٥٥٢ -؟ﺱﺢﺍﻟﺼﻠ ﺍﺬﻫ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺍﺕ ﻢﲥﻭﺟﺎﺰﺑ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ ﻖجوﻃﻠــ اﳌﺴـــﻠﻤﻮن ﻢ"وﺟـــﺎز تاﻟﻜــﺎﻓﺮا ـــﺬا9 ،اﳊﻜـــﻢ ﻖﻠــﻄﻓ ﻋﻤـــﺮ ـــﺬﺌﻳﻮﻣ اﻣــﺮأﺗﲔ ﻛﺎﻧﺘـــﺎ ﻟـــﻪ ﰲ ،كﺮﺸاﻟ جﺗﺰو ﺎﳘﺣﺪاﺈﺑ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، وﺑﺎﻷﺧﺮي ﻔﻮانﺻ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ . ٦٥٢ -ﺍ ﺷﺮﻓﻬﺎ ﳌﻜﺔ ﻲﻘﻴﳊﻘﺍ ﺢﺍﻟﻔﺘ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﻫﻞ ﲔﺍﳌﺴﻠﻤ ﱀﻟﺼﺎ ﺪﻳﺒﻴﺔﳊﺍ ﺢﺻﻠ ﻛﺎﻥ ﻫﻞ جوﻛـــﺎن ﺢـــﻠﺻ اﳊﺪﻳﺒﻴـــﺔ ﻣﻘﺪﻣـــﺔ ـــﺔﺌوﺗﻮﻃ ﺑـــﲔ ﻳـــﺪي ﻫـــﺬا ﺢاﻟﻔـــﺘ ـــﻴﻢ،ﻈاﻟﻌ أﻣـــﻦ ساﻟﻨـــﺎ ﺑـــﻪ وﻛﻠـــﻢ ــﻬﻢﻀﺑﻌ ًــﺎ،ﻀﺑﻌ ﻩﺮﻇوﻧــﺎ ﰲ ﺳــﻼم،ﻹا ﻜــﻦﲤو ﻣــﻦ اﺧﺘﻔــﻰ ﻣــﻦ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﻜــﺔﲟ ﻣــﻦ ﻬــﺎرﻇإ ﻳﻨــﻪد واﻟـﺪﻋﻮة إﻟﻴـﻪ ﺮﻇةواﳌﻨــﺎ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺧــﻞدو ﺑﺴـﺒﺒﻪ ـﲑﺜﻛ ﰲ ﺳــﻼم،ﻹا ﱴﺣـ إن دﻋــﺪ ـﻴﺶﳉا ﺳــﻼﻣﻲﻹا اﻟـــﺬي ﱂ دﻳـــﺰ ﰲ تاﻟﻐـــﺰوا اﻟﺴـــﺎﻟﻔﺔ ﻋﻠـــﻰ ثـــﻼﺛ فآﻻ إذا ﻫـــﻮ ﻳﺰﺧـــﺮ ﰲ ﻩﻫـــﺬ اﻟﻐـــﺰوة ﰲ ـــﺮةﺸﻋ فآﻻ .

60 )٧٢ ( ﻭﺍﺗﻪ،ﺰﻏ ﰲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊﻏﺰوة اﻟﻐﺎﺑﺔ أو ﻏﺰوة ذي ﻗَﺮَد . ٧٥٢ -ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ جﺑﻌﺚ ﺳﻮلر اﷲ e ﻩﻬـﺮﻈﺑ ﻊﻣـ ﻼﻣـﻪﻏ ،حرَﺑَـﺎ وأﻧـﺎ ﻣﻌـــﻪ سﺑﻔـــﺮ أﰊ ـــﺔ،ﺤﻃﻠ ﻓﻠﻤـــﺎ ﻨﺎﺤـــﺒﺻأ إذا ﻋﺒـــﺪ ﻦﲪاﻟـــﺮ اﻟﻔـــﺰاري ﻗـــﺪ ـــﺎرﻏأ ﻋﻠـــﻰ ﻬﺮ،ﻈاﻟ ﻓﺎﺳﺘﺎﻗﻪ ،ﲨﻊأ وﻗﺘﻞ راﻋﻴﻪ، ﺖﻓﻘﻠ: ﻳﺎ ،أرﺑﺎح ﺧـﺬ ﻫـﺬا ساﻟﻔـﺮ ﻓﺄﺑﻠﻐـﻪ أﺑـﺎ ﺔﺤﻃﻠ . ٨٥٢ ﺱ ﺎﺑﺔ؟ﺤﺍﻟﺼ ﻣﻦ ﻭﺓﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﺑﻄﻞ ﻣﻦ جﺳﻠﻤﺔ ﺑـﻦ عاﻷﻛـﻮ ـﻞﻄﺑ ﻩﻫـﺬ اﻟﻐـﺰوة ، ﻗـﺎل رﺿﻲ: ﻋﻨﻪ اﷲﱪأﺧ رﺳﻮل اﷲ e، - اﻟﻔﺰاري ﻓﻌﻞ ﺎﲟ -ﰒ ﺖﻗﻤ ﻋﻠﻰ أﻛَﻤَﺔ، ﺖواﺳــــﺘﺘﻘﺒﻠ اﳌﺪﻳﻨــــﺔ، ﺖﻳــــدﻓﻨﺎ ــــﺎًﺛﻼﺛ: ﻳــــﺎ ،ﻩــــﺒﺎﺣﺎﺻ ﰒ ﺖﺧﺮﺟــــ ﰲ ــــﺎرﺛآ اﻟﻘــــﻮم أرﻣﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺒﻞ ﺰ،ﲡوأر أﻗﻮل]:ﺧُﺬْﻫﺎ[أﻧﺎ اﺑﻦُ عاﻷﻛْﻮَ ** واﻟﻴﻮمُ ﻳﻮمُ ﻊاﻟﺮﱡﺿّ . ٩٥٢ ﺱ ﺭﺳــﻮ ﻬــﺮﻇ ﻣـﻦ ﺬــﺄﺧﻣ ﻉﺭﺟــﺎﺇ ﻣـﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻜــﻦﲤ ﻫـﻞ ﻭﺳــﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍ ﻝ ج:ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل ﻓﻮ اﷲ ﻣﺎ ﺖﻟز أرﻣـﻴﻬﻢ وأﻋﻘـﺮ ـﻢ،9 ذاﺈﻓـ ﻊرﺟـ إﱃ سﻓـﺎر ﺖﺟﻠﺴـ ﰲ ﻞﺻأ ﺮ،ﺸﺠاﻟ ﰒ رﻣﻴﺘﻪ تﻓﺘﻌﻔـﺮ ﺑـﻪ، ﱴﺣـ إذا ﺧﻠـﻮاد ﰲ ﻖـﺎﻳﻀﺗ ﺒـﻞﳉا ﻋﻠﻮﺗـﻪ، ﺖﻌﻠﺠﻓ ﻳﻬﻢدأر ﺎرة،ﺠﺑﺎﳊ ﻓﻤﺎ ﺖﻟز ﻛﺬﻟﻚ أﺗﺒﻌﻬﻢ ﱴﺣ ﻣـﺎ ﻖﺧﻠـ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻣـﻦ ﺑﻌــــﲑ ﻣــــﻦ ﻬــــﺮﻇ رﺳــــﻮل اﷲ e إﻻ ﺧﻠﻔﺘــــﻪ وراء ﻬــــﺮي،ﻇ وﺧﻠــــﻮا ﲏﺑﻴــــ وﺑﻴﻨــــﻪ، ﰒ اﺗﺒﻌﺘﻬﻢ أرﻣﻴﻬﻢ، ﱴﺣـ أﻟﻘـﻮا ـﺮﺜأﻛ ﻣـﻦ ـﲔﺛﻼﺛ ة،دﺑـﺮ ـﲔﺛﻼﺛو رﳏـﺎً ﻳﺴـﺘﺨﻔﻮن، وﻻ ﺮﺣـــــﻮنﻄﻳ ﺎًﺌﺷـــــﻴ إﻻ ﺖﺟﻌﻠـــــ ﻋﻠﻴـــــﻪ آراﻣـــــﺎً ﻣـــــﻦ ـــــﺎرة،ﺠاﳊ ﻳﻌﺮﻓﻬـــــﺎ رﺳـــــﻮل اﷲ e ﺎﺑﻪﺻﺤوأ . ٠٦٢ ﻣﺎﺱ ﺍ ﺑﻔﻀﻞ ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻛﺎﻥ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻗﺎﻝ ﺍﺫ ﻋﻨﻬﻤﺎ؟ ﺍ ﺭﺿﻲ ﻉﻛﻮﻷﺍ ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻤﺔ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺝ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ e:"ﺧﲑ ﻓﺮﺳﺎﻧﻨﺎ اﻟﻴﻮم أﺑﻮ ة،دﻗﺘﺎ وﺧﲑ رﺟﺎﻟﺘﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ." ١٦٢ ﺱ: ﻋﻨـﻪ ﺍ ﺭﺿـﻲ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎﻝ ﻟﺴـﻠﻤﺔ؟ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﺃﻋﻄـﻰ ﺍﺫﻣﺎ ج ﱐـــﺎﻄوأﻋ ﺳـــﻬﻤﲔ، ﺳـــﻬﻢ اﻟﺮاﺟـــﻞ وﺳـــﻬﻢ ،ساﻟﻔـــﺎر وأرﲏﻓـــد ﻩوراء ﻋﻠـــﻰ ْـــﺒَﺎءﻀاﻟﻌَ راﺟﻌﲔ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ .

61 ٢٦٢ ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐــ ﻩﺬﻫــ ﰲ ﺍﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﺳــﺘﻌﻤﻞ ﻣــﻦ جاﺳــﺘﻌﻤﻞ رﺳـﻮل اﷲ e ﻋﻠــﻰ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﰲ ﻩﻫـﺬ اﻟﻐــﺰوة اﺑــﻦ أم ﻣﻜﺘـﻮم، وﻋﻘــﺪ اﻟﻠــﻮاء دﻟﻠﻤﻘــﺪا ﺑﻦ ﻋﻤﺮو . ) ٨٢ ( ﻭﺍﺗﻪ،ﺰﻏ ﰲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊﻏﺰوة ﺧﯿﺒﺮ . ٣٦٢- ﺱ ﻭﺓ؟ﺰﺍﻟﻐــ ﻩﺬﻫــ ﺳــﺒﺐ ﻣــﺎ ﺝ ﻗــﺎل اﳌﻔﺴــﺮون: إن ﱪﺧﻴــ ﺖﻛﺎﻧــ وﻋــﺪا وﻋــﺪﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ} : وَﻋَـﺪَﻛُﻢُ اﻟﻠﱠـﻪُ َِﱎﻣَﻐَـﺎ ِـﲑَةًﺜﻛَ ﺗَﺄْﺧُـﺬُوﻧـَﻬَﺎ ﱠـﻞَﺠﻓـَﻌَ ﻟَﻜُـﻢْ ِﻩﻫَـﺬِ{ﺢاﻟﻔـﺘ ٠٢ ﲏﻳﻌ ﺢﻠﺻ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ، ﱎوﺑﺎﳌﻐﺎ ﲑةﺜاﻟﻜ ﱪﺧﻴ . ٤٦٢- ؟ﺱ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺳﻼﻣﻲﻹﺍ ﺶﻴﳉﺍ ﻋﺪﺩ ﻛﻢ ﺝ ١٥ ﻓﻠﻤـﺎ دأرا رﺳـﻮل اﷲ ـﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ جاﳋــﺮو إﱃ ﱪﺧﻴــ أﻋﻠــﻦ أﻻ جــﺮﳜ ﻣﻌــﻪ إﻻ ــﺐﻏرا ﰲ ،دﻬــﺎﳉا ﻓﻠــﻢ جــﺮﳜ إﻻ ﺎبﺤــــﺻأ ﺮةﺠــــﺸاﻟ وﻫــــﻢ ﻒأﻟــــ ــــﺔﺋوأرﺑﻌﻤﺎ . واﺳــــﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠــــﻰ اﳌﺪﻳﻨــــﺔ عﺳِــــﺒَﺎ ﺑــــﻦ َﺔَﻄﻋُﺮْﻓُ اﻟﻐﻔﺎري، وﻗﺎل اﺑﻦ قﺎﺤإﺳـ: َُﻴـْﻠَـﺔﳕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ـﻲ،ﺜاﻟﻠﻴ واﻷول ﺢـﺻأ ﻋﻨـﺪ ﶈﻘﻘﲔا. ٥٦٢- ؟ﺱ ﺧﻴــﱪ ﰲ ــﻦﺼﺣ ﻛــﻢ ﺖجﻛﺎﻧــ ﱪﺧﻴــ ﻣﻨﻘﺴــﻤﺔ إﱃ ﺮﻳﻦ،ﻄﺷــ ﺮﻄﺷــ ﻓﻴﻬــﺎ ﺴﺔﲬ ﺣﺼﻮن: ١ ـ ﺣﺼﻦ ﻧﺎﻋﻢ. ٢ ـ ﺣﺼﻦ اﻟﺼﱠﻌْﺐ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ. ٣ ــ ﺣﺼـﻦ ﻗﻠﻌـﺔ اﻟﺰﺑﲑ. ٤ ـ ﺣﺼﻦ أﰊ. ٥ ـ ﺣﺼﻦ اﻟﻨـﱢﺰَار. أﻣــﺎ ﺮﻄــﺸاﻟ ،ﱐــﺎﺜاﻟ فوﻳﻌــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﻴﺒــﺔ، ﻓﻔﻴــﻪ ــﺔﺛﻼﺛ ﺣﺼــﻮن ﻂﻓﻘــ: ١ ـــ ﺣﺼــﻦ صاﻟﻘَﻤُــﻮ]وﻛــﺎن ﺣﺼﻦ ﲏﺑ أﰊ ﻖاﳊﻘﻴ ﻣﻦ ﲏﺑ ﲑﻀاﻟﻨ[٢ ـ ﺣﺼﻦ ﺢاﻟﻮَﻃِﻴ . ٣ ـ ﺣﺼﻦ ﱂاﻟﺴﱡﻼ . ﰲو ﱪﺧﻴــ ﺣﺼــﻮن عوﻗــﻼ ــﲑﻏ ﻩﻫــﺬ ﻤﺎﻧﻴــﺔ،ﺜاﻟ إﻻ أ ﺖﻛﺎﻧــ ــﻐﲑة،ﺻ ﻻ ﻎﺗﺒﻠــ إﱃ رﺟــﺔد ﻩﻫــﺬ عاﻟﻘـــﻼ ﰲ ﻣﻨﺎﻋﺘﻬـــﺎ ـــﺎ"وﻗﻮ. واﻟﻘﺘـــﺎل اﳌﺮﻳـــﺮ ـــﺎﳕإ ارد ﰲ ﺮﻄـــﺸاﻟ اﻷول ﻣﻨﻬـــﺎ، أﻣـــﺎ ﺮﻄـــﺸاﻟ ﱐـــﺎﺜاﻟ ﺼﻮﺤﻓ ﺔﺛﻼﺜاﻟ ﻣﻊ ﺮةﺜﻛ ﺎرﺑﲔﶈا ﻓﻴﻬﺎ ﺖﺳﻠﻤ ﺎﳕود ﻗﺘﺎل . ٤ -س؟ ﺐﻣﺮﺣ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺫﺍ ججﺧﺮ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻣﺮﺣﺐ ﺮﳜﻄ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻳﻘﻮل : ﻗﺪ ْﺖﻋَﻠِﻤ ﱪﺧﻴ ﱐأ ﻣَﺮْﺣَﺐ** ﺷَﺎﻛِﻲ حاﻟﺴﻼ ﻞﻄﺑ َُﺮﱠبﳎ إذا اﳊﺮوب ْﺖأﻗﺒﻠ ﺗـَﻠَﻬﱠﺐ .

62 ٦٦٢- ﺱ ﻭﻗﺘﻠــﻪ؟ ﺐﳌﺮﺣــ ﺧــﺮﺝ ﻣــﻦ زجﺑــﺮ ﻟــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ. ﻗــﺎل ﺳــﻠﻤﺔ اﺑــﻦ عاﻷﻛﻮ: ﻓﻘﺎل ﻋﻠـﻲ:أﻧـﺎ اﻟـﺬي ﲏﺘـﲰ أﻣـﻲ ْﻩﺣَﻴْـﺪَرَ ** ﻛﻠَﻴْـﺚِ تﺎﺑـﺎﻏ ﻛَﺮِﻳـﻪ ْﻩَـﺮَﻈاﳌَﻨْ أُوﻓِــﻴﻬﻢ عﺑﺎﻟﺼﱠــﺎ ﻛَﻴْــﻞ ْﻩاﻟﺴﱠــﻨْﺪَرَ** ــﺮبﻀﻓ سرأ ﻣﺮﺣــﺐ ﻓﻘﺘﻠــﻪ، ﰒ ﻛــﺎن ﺢاﻟﻔــﺘ ﻋﻠــﻰ ﻳﺪﻳﻪ . ٧٦٢- ﺱ ؟ﻥـﻮﳊﺼﺍ ﺢﻭﻓـﺘ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﻞﺼﺣ ﻣﺎﺫﺍ جأرﺳـﻞ اﺑـﻦ أﰊ ﻖاﳊُﻘَﻴْـ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ e :أﻧـــﺰل ؟ﻓﺄﻛﻠﻤـــﻚ ﻗـــﺎل: )ﻧﻌـــﻢ( ، ﺰل،ـﻓﻨـــ ﱀـــﺎﺻو ﻋﻠـــﻰ ﺣﻘـــﻦ ﻣـــﺎءد ﻣَـــﻦْ ﰲ ﺣﺼــﻮ ﻣـــﻦ اﳌﻘﺎﺗﻠـــﺔ، كوﺗــﺮ اﻟﺬرﻳـــﺔ ـــﻢ،ﳍ ﺮﺟـــﻮنﳜو ﻣــﻦ ﱪﺧﻴـــ وأرﺿـــﻬﺎ ﺑـــﺬرارﻳﻬﻢ، ﻠـــﻮنﳜو ﺑـــﲔ رﺳـــﻮل اﷲ e وﺑـــﲔ ﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ـــﻢﳍ ﻣـــﻦ ﻣـــﺎل ،ضوأر وﻋﻠـــﻰ اﻟﺼـــﻔﺮاء ــﺎءﻀواﻟﺒﻴ أي اﻟــﺬﻫﺐ ـــﺔﻀواﻟﻔ عواﻟﻜُــﺮَا واﳊَْﻠْﻘَـــﺔ إﻻ ﻮﺑًــﺎﺛ ﻋﻠــﻰ ﻬـــﺮﻇ إﻧﺴــﺎن، ﻘـــﺎلﻓ رﺳـــــﻮل اﷲ e) :ﺖـــــﺋوﺑﺮ ﻣـــــﻨﻜﻢ ذﻣـــــﺔ اﷲ وذﻣـــــﺔ رﺳـــــﻮﻟﻪ إن ﱐﻛﺘﻤﺘﻤـــــﻮ ﺎﺌﺷـــــﻴ( ، ﻩﻓﺼﺎﳊﻮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ،وﺑﻌﺪ ﻩﻫـﺬ اﳌﺼـﺎﳊﺔ ﰎ ﺗﺴـﻠﻴﻢ اﳊﺼـﻮن إﱃ اﳌﺴـﻠﻤﲔ، وﺑـﺬﻟﻚ ﰎ ﺢﻓﺘ ﱪﺧﻴ . ٨٦٢- ﺱ ؟ ﺧﻴـﱪ ﰲ ﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﺑﻘﻰ ﻫﻞ دجوأرا رﺳـﻮل اﷲ r أن ﻠـــــﻲﳚ داﻟﻴﻬـــــﻮ ﻣـــــﻦ ،ﱪﺧﻴـــــ ﻓﻘـــــﺎﻟﻮا: ﻳـــــﺎ ﳏﻤـــــﺪ، ﻋﻨـــــﺎد ﻧﻜـــــﻮن ﰲ ﻩﻫـــــﺬ ،ضاﻷر ﻬﺎ،ﺤﻧﺼــــﻠ وﻧﻘــــﻮم ﻋﻠﻴﻬــــﺎ، ﻦﺤﻓــــﻨ أﻋﻠــــﻢ ــــﺎ9 ﻣــــﻨﻜﻢ، ﱂو ﻳﻜــــﻦ ﻟﺮﺳــــﻮل اﷲ e وﻻ ﺎﺑﻪﺤـﺻﻷ ﻠﻤــﺎنﻏ ﻳﻘﻮﻣــﻮن ﻋﻠﻴﻬــﺎ، وﻛــﺎﻧﻮا ﻻ ــﻮنﻏﻳﻔﺮ ﱴﺣــ ﻳﻘﻮﻣــﻮا ﻋﻠﻴﻬــﺎ، ــﺎﻫﻢﻄﻓﺄﻋ ﱪﺧﻴ ﻋﻠﻰ أن ـﻢﳍ ﺮﻄـﺸاﻟ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ،عرز وﻣـﻦ ﻛـﻞ ـﺮ،ﲦ ﻣـﺎ ﺑـﺪا ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ e أن ﻳﻘﺮﻫﻢ، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رواﺣﺔ ﻪﺻﺮﳜ ﻋﻠﻴﻬﻢ . ٩٦٢- ﺱ ﺍﻟﻐـﺰﻭﺓ؟ ﻫـﺬﻩ ﰲ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﰲجو ﻩﻫـﺬ اﻟﻐـﺰوة ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﺎﺑﻪ،ﺤـﺻوأ وﻣﻌﻬـﻢ اﻷﺷـﻌﺮﻳﻮن أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ ﺎﺑﻪﺻﺤوأ. وﳌﺎ ﻗﺪم ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﱯاﻟﻨ e ﻩﺗﻠﻘﺎ وﻗـَﺒﱠﻞَ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻋﻴﻨﻴـﻪ وﻗـﺎل: )واﷲ ﻣـﺎ ريدأ ﺑﺄﻳﻬﻤﺎ أﻓح؟ﺮ ﺢﺑﻔﺘ ﱪﺧﻴ أم ﺑﻘﺪوم ﺟﻌﻔﺮ(.وﻛﺎن ﻗﺪوم ﻫﺆﻻء ﻋﻠـﻰ ـﺮﺛأ ﺑﻌـﺚ اﻟﺮﺳــــﻮل ــــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ إﱃ ﺎﺷــــﻲﺠاﻟﻨ ﻋﻤــــﺮو ﺑــــﻦ أﻣﻴــــﺔ ــــﻤﺮيﻀاﻟ ﻠــــﺐﻄﻳ

63 ﺗــﻮﺟﻴﻬﻬﻢ إﻟﻴــﻪ ﻓﺄرﺳــﻠﻬﻢ ﺎﺷــﻲﺠاﻟﻨ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺮﻛﺒﲔ وﻛــﺎﻧﻮا ﺳــﺘﺔ ــﺮﺸﻋ رﺟــﻼً ﻣﻌﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻬﻢﺋﻧﺴﺎ ﻫﻢدوأوﻻ وﺑﻘﻴﺘﻬﻢ ﺟﺎءوا إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ . ٠٧٢- ﺣﺱ ﻣﺎﺫﺍ ؟ ﺧﻴـﱪ ﺢﻓـﺘ ﺑﻌـﺪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﻞﺼ جوﳌـﺎ اﻃﻤـﺄن رﺳــﻮل اﷲ e ﱪﻴــﲞ ﺑﻌــﺪ ﻬــﺎﺤﻓﺘ تأﻫــﺪ ﻟــﻪ ﻳﻨــﺐز ﺖﺑﻨــ ،ثاﳊــﺎر اﻣــﺮأة ﺳَــﻼﱠم ﺑــﻦ ْﻜَﻢ،ﺸﻣِ ﺷﺎة ﻣَﺼْﻠِﻴﱠﺔً، وﻗﺪ ﺖﺳﺄﻟ أي ﻮﻀﻋ أﺣﺐ إﱃ رﺳﻮل اﷲ e؟ ﻓﻘﻴﻞ ـﺎﳍ: ،عاﻟـــﺬرا تﺮﺜﻓــــﺄﻛ ﻓﻴﻬــــﺎ ﻣـــﻦ اﻟﺴــــﻢ، ﰒ ﺖــــﲰ ﺮﺋﺳــــﺎ ـــﺎة،ﺸاﻟ ﰒ تﺟــــﺎء ــــﺎ،9 ﻓﻠﻤــــﺎ وﺿــﻌﺘﻬﺎ ﺑــﲔ ﻳــﺪي رﺳــﻮل اﷲ e ﺗﻨــﺎول ،عاﻟــﺬرا َكﻓَــﻼَ ﻣﻨﻬــﺎ ــﻐﺔﻀﻣ ﻓﻠــﻢ ﻳﺴــﻐﻬﺎ، ﻬـــﺎ،ﻈوﻟﻔ ﰒ ﻗـــﺎل: )إن ﻫـــﺬا ـــﻢﻈاﻟﻌ ﱪﱐﻟﻴﺨـــ أﻧـــﻪ ﻣﺴـــﻤﻮم(، ﰒ ﻋـــﺎد ـــﺎ9 ،ﺖﻓـــﱰﻓﺎﻋ ﻓﻘــﺎل: )ﻣــﺎ ﻠــﻚﲪ ﻋﻠــﻰ ؟ذﻟــﻚ( ﺖﻗﺎﻟــ: ﺖﻗﻠــ: إن ﻛــﺎن ﻣﻠﻜًــﺎ ﺖﺣﱰاﺳــ ﻣﻨــﻪ، وإن ﻛﺎن ﻧﺒﻴًﺎ ،ﱪﻓﺴﻴﺨ زﺎوﺠﻓﺘ ﻋﻨﻬﺎ. وﻛﺎن ﻣﻌـﻪ ْـﺮﺸﺑِ ﺑـﻦ اءﱪاﻟـ ﺑـﻦ ﻣَﻌْـﺮُور، أﺧـﺬ ﻣﻨﻬـﺎ أﻛﻠـــﺔ ﻬﺎ،ﻏﻓﺄﺳـــﺎ تﻓﻤـــﺎ ﻣﻨﻬـــﺎ. ﺖواﺧﺘﻠﻔـــ تاﻟﺮواﻳـــﺎ ﰲ زـــﺎوﺠاﻟﺘ ﻋـــﻦ اﳌـــﺮأة وﻗﺘﻠﻬـــﺎ، ﻌﻮاﲨو ﺑﺄﻧﻪ زﺎوﲡ ﻋﻨﻬﺎ أوﻻ، ﻓﻠﻤﺎ تﻣﺎ ﺮﺸﺑ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﺎﺻﻗﺼﺎ . ١٧٢- ﺱ ﺍﳌﻌﺮﻛـــﺔ؟ ﻫـــﺬﻩ ﰲ ـــﻬﺪﺍﺀﺸﺍﻟ ﻋـــﺪﺩ ﻛـــﻢ جﻠـــﺔﲨ ﻣـــﻦ ـــﻬﺪﺸاﺳﺘ ﻣـــﻦ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﰲ كﻣﻌــﺎر ﱪﺧﻴــ ﺳــﺘﺔ ــﺮﺸﻋ ،رﺟــﻼً أرﺑﻌــﺔ ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳﺶ وواﺣــﺪ ﻣــﻦ ﻊَﺠأﺷْــ وواﺣــﺪ ﻣــﻦ أﺳْــﻠَﻢ وواﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﱪﺧﻴــ واﻟﺒــﺎﻗﻮن ﻣــﻦ اﻷﻧﺼــﺎر وﻳﻘــﺎل إن ﺷــﻬﺪاء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻩﻫﺬ كاﳌﻌﺎر ٨١ رﺟﻼً . ٢٧٢- ﺱ ﺍﻟﻐـﺰﻭﺓ؟ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺇﱃ ﻢﲥﻋﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﲔﻤﺴﻠﻤﻟﻠ ﻞﺼﺣ ﻣﺎﺫﺍ ﰒج أﺧـﺬ رﺳـﻮل اﷲ e ﰲ ةداﻟﻌــﻮ إﱃ اﳌﺪﻳﻨــﺔ، ﰲو ﻖﺮﻳــﻄاﻟ فأﺷــﺮ اسﻟﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ دوا ﻓﺮﻓﻌــﻮا ﻢ"ــﻮاﺻأ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﲑ: "اﷲ ،ﱪأﻛــ اﷲ ،ﱪأﻛــ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ "ﻓﻘــﺎل رﺳــﻮل اﷲ e :"أرﺑﻌــﻮا ﻋﻠــﻰ أﻧﻔﺴﻜﻢ، إﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺪﻋﻮن َﻢﱠﺻأ وﻻ ﺒﺎ،ﺋﺎﻏ إﻧﻜﻢ ﺗـﺪﻋﻮن ﻴﻌـﺎﲰ ﻗﺮﻳﺒـﺎ ."ﰲو ﻣﺮﺟﻌـﻪ ذﻟﻚ ﺳﺎر ﱯاﻟﻨ e ﻟﻴﻠﺔ، ﰒ ﻧـﺎم ﰲ آﺧـﺮ اﻟﻠﻴـﻞ ﺾﺑـﺒﻌ ،ﻖﺮﻳـﻄاﻟ وﻗـﺎل ﻟـﺒﻼل":ﻸاﻛـ ﻨﺎﻟ اﻟﻠﻴﻞ"، ﺖﻓﻐﻠﺒ ﺑﻼﻻً ،ﻩﻋﻴﻨـﺎ وﻫـﻮ ﻣﺴـﺘﻨﺪ إﱃ راﺣﻠﺘـﻪ، ﻓﻠـﻢ ﻆﻳﺴـﺘﻴﻘ أﺣـﺪ، ﱴﺣـ ﺿﺮﺑﺘﻬﻢ ،ﺲﻤﺸاﻟ وأول ﻣﻦ ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ رﺳـﻮل اﷲ e، ﰒ جﺧـﺮ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ

64 ي،داﻟﻮا وﺗﻘﺪم، ﰒ ﻠﻲﺻ ﺮﺠاﻟﻔ ،سﺑﺎﻟﻨﺎ وﻗﻴﻞ: إن ﻩﻫﺬ اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﲑﻏ ﻫﺬا اﻟﺴـﻔﺮ . )٩٢( ﻭ ﻭﺍﺗﻪﺰﻏ ﰲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺗﻪ، ءاﻟﻘﻀﺎ ﻋﻤﺮة . ٣٧٢- ﺱ ﺍﻻﺳــﻢ؟ ﺍﺬــﲠ ﻴــﺖﲰ ﺍﺫﳌــﺎ .ﺖجﻴــﲰ ﻩﻫــﺬ اﻟﻌﻤــﺮة ﺑﻌﻤــﺮة ــﺎءﻀاﻟﻘ ؛ إﻣــﺎ ﻷ ﺖﻛﺎﻧــ ــﺎءﻀﻗ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮة اﳊُﺪَﻳْﺒِﻴَــﺔ، أو ﻷ ﺖوﻗﻌــ ﺣﺴــﺐ اﳌﻘﺎﺿــﺎة أي اﳌﺼــﺎﳊﺔ اﻟﱵ ﺖوﻗﻌ ﰲ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ، واﻟﻮﺟﻪ ﱐﺎﺜاﻟ ﻪﺤرﺟ ﻘﻘﻮن،ﶈا ﻩوﻫﺬ اﻟﻌﻤـﺮة ﺗﺴـﻤﻲ ﺑﺄرﺑﻌـﺔ ﺎءﲰأ: ﺎء،ﻀاﻟﻘ ِﻴﱠﺔ،ﻀواﻟﻘَ ،صواﻟﻘﺼﺎ ﺢواﻟﺼﱡﻠ . ٤٧٢- ﺱ ـﺮﺓ؟ﻤﺍﻟﻌ ـﺬﻩﳍ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ّﺃﻫﻞ ﻬﺮﺷ ﻱﺃ ﰲ تجﺗـﻮاﺗﺮ اﻷﺧﺒـﺎر أﻧــــﻪ وﺳــــﻠﻢ ﻋﻠﻴــــﻪ اﷲ ــــﻠﻰﺻ ﳌــــﺎ ﻫَــــﻞﱠ ذو اﻟﻘﻌــــﺪة أﻣــــﺮ ﺎﺑﻪﺤــــﺻأ أن ﻳﻌﺘﻤــــﺮوا ــــﺎءﻀﻗ ﻢ،"ﻋﻤﺮ وأﻻ ﻒﻳﺘﺨﻠ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﺷﻬﺪ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ، ﻓﺨﺮﺟﻮا إﻻ ﻣﻦ ﻬﺪﺸاﺳﺘ . ٥٧٢- ﺱ ﺍﻟ ﻋــﺪﺩ ﻥﻛــﺎ ﻛــﻢ ــﺮﺓ؟ﻤﺍﻟﻌ ﻫــﺬﻩ ﰲ ﻣﻌــﻪ ﺎﺑﺔﺤــﺼ ججوﺧــﺮ ﻣﻌــﻪ آﺧــﺮون ﻣﻌﺘﻤﺮﻳﻦ، ﺖﻓﻜﺎﻧ ﻢ"ﻋﺪ أﻟﻔﲔ ﺳﻮي اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺼﺒﻴﺎن. ٦٧٢- ﺱ ؟ ﺃﺣـﺮﻡ ﺃﻳـﻦ ﻭﻣـﻦ ـﺮﺓﻤﺍﻟﻌ ﻫـﺬﻩ ﰲ ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻋﻠﻰ ﻠﻒﺨﺍﺳﺘ ﻣﻦ ﻒجاﺳـﺘﺨﻠ ﻋﻠـﻰ اﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﻒﻋُﻮَﻳـــ ﺑـــﻦ ﻂاﻷﺿْـــﺒَ اﻟـــﺪﱢﻳﻠﻲ، أو أﺑـــﺎ رُﻫْـــﻢ اﻟﻐﻔـــﺎري، قوﺳـــﺎ ﺳـــﺘﲔ ﺑﺪﻧـــﺔ، وﺟﻌــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻧﺎﺟﻴــﺔ ﺑــﻦ بﺟُﻨْــﺪُ اﻷﺳــﻠﻤﻲ، وأﺣــﺮم ﻟﻠﻌﻤــﺮة ﻣــﻦ ذي اﳊُﻠَﻴـْﻔَــﺔ، ،ﱯوﻟــ ﱯوﻟ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻌﻪ. ٧٧٢- ﺱ ؟ﺐﺍﻟﺴـﺒ ﻭﻣـﺎ ـﺮﺓﻤﺍﻟﻌ ﻫـﺬﻩ ﰲ ﺡﺍﻟﺴـﻼ ﻣﻌﻪ ﺃﺧﺬ ﻫﻞ ججﺧـﺮ ﻣﺴـﺘﻌﺪاً حﺑﺎﻟﺴـﻼ واﳌﻘﺎﺗﻠــﺔ، ــﻴﺔﺸﺧ أن ﻊﻳﻘــ ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳﺶ ــﺪر،ﻏ ﻓﻠﻤــﺎ ﻎﺑﻠــ ﺞﻳَــﺄﺟُ ﻊوﺿــ اةداﻷ ﻛﻠﻬــﺎ: ﻒَﺠاﳊَ َﺎنّﺠواﳌِ واﻟﻨﱠﺒْﻞ ،حواﻟﺮﱢﻣﺎ ﻒوﺧﻠ ﺎﻋﻠﻴﻬ سأو ﺑﻦ ِﱄﺧَﻮْ اﻷﻧﺼﺎري ﰲ ﱵﺋﻣـﺎ رﺟـــﻞ، ﺧـــﻞدو حﺑﺴـــﻼ اﻟﺮاﻛـــﺐ: فاﻟﺴـــﻴﻮ ﰲ اﻟﻘُـــﺮُب وﻛـــﺎن، رﺳـــﻮل اﷲ اﷲ ـــﻠﻰﺻ وﺳـــــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــــﻪ ﻋﻨـــــﺪ اﻟـــــﺪﺧﻮل راﻛﺒـــــﺎً ﻋﻠـــــﻰ ﻧﺎﻗﺘـــــﻪ اﻟﻘَﺼْـــــﻮاء، واﳌﺴـــــﻠﻤﻮن ﻮنﺤﻣﺘﻮﺷـــــ ،فاﻟﺴــﻴﻮ ﳏــﺪﻗﻮن ﺑﺮﺳـــﻮل اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳﻠﺒــﻮن .جوﺧــﺮ ـــﺮﻛﻮنﺸاﳌ إﱃ