17 ٧١ -ﺱ ﻬﻢ؟ﻤﺗﺴـﻠﻴ ﺑﻌـﺪﻡ ـﻲﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻌﺪ ﺹﺍﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﺮﻭﻤﻋ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻗـﺎل رﺑﻴﻌـﺔ أﰊ ﺑـﻦ ﻟﻌﺒﺪاﷲ صاﻟﻌﺎ : ـﻀﺧ ﺑـﻪ ـﻞﺻأﺳﺘﺄ ـﺎﲟ ﻋـﻨﻬﻢ ـﺪًاﻏ ﺗﻴﻨـﻪﻵ ﺮاءﻫﻢواﷲ . ﻓﻘـﺎل رﺑﻴﻌﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻟﻪ : ـﺮﺻأ وﻟﻜـﻦ ﺧﺎﻟﻔﻮﻧـﺎ، ﻗـﺪ ﻛـﺎﻧﻮا وإن أرﺣﺎﻣًـﺎ ـﻢﳍ نﺈﻓـ ﺗﻔﻌـﻞ، ﻻ رأﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮو . ﺎﺷﻲﺠﻟﻠﻨ ﻗﺎل اﻟﻐﺪ ﻛﺎن ﻓﻠﻤﺎ : اﺑـﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﰲ ﻳﻘﻮﻟﻮن إ اﳌﻠﻚ، أﻳﻬﺎ ﻴﻤًﺎﻈﻋ ﻗﻮﻻً ﻣﺮﱘ. ٢٧ - س ــﻲ؟ﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﻓﻌــﻞ ﻣــﺎﺫﺍ ﺝ ﳍﻗــﻮ ﻋــﻦ ﻢﳍﻳﺴــﺄ ﺎﺷــﻲﺠاﻟﻨ إﻟــﻴﻬﻢ ﻓﺄرﺳــﻞ ﺢاﳌﺴــﻴ ﰲ ﻢ ﻟــﻪ ﻗـﺎل ﻢ،ﳍوﺳــﺄ ﻋﻠﻴـﻪ ﺧﻠـﻮاد ﻓﻠﻤــﺎ ﻛـﺎن، ﻣـﺎ ﻨًــﺎﺋﻛﺎ ،قاﻟﺼـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻌــﻮاﲨأ وﻟﻜـﻦ ﻓﻔﺰﻋـﻮا، ﺟﻌﻔـﺮ : ﻧﺒﻴﻨــﺎ ﺑــﻪ ﺟﺎءﻧــﺎ اﻟــﺬي ﻓﻴــﻪ ﻧﻘــﻮلe: أﻟﻘﺎﻫــﺎ وﻛﻠﻤﺘــﻪ وروﺣــﻪ ورﺳــﻮﻟﻪ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﻫــﻮ اﻟﺒَﺘُﻮل اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﱘ إﱃ . ﻗـﺎل ﰒ ضاﻷر ﻣـﻦ ًادﻋـﻮ ﺎﺷﻲﺠاﻟﻨ ﻓﺄﺧﺬ : ﻋﻴﺴـﻰ ﻋـﺪا ﻣـﺎ واﷲ ﻓﻘــــﺎلاﺑــــ ﺎرﻗﺘــــﻪ،ﻄﺑ تﻓﺘﻨــــﺎﺧﺮ ،داﻟﻌــــﻮ ﻫــــﺬا ﺖﻗﻠــــ ﻣــــﺎ ﻣــــﺮﱘ ﻦ. : واﷲ ََــــﺮْﰎُﳔ وإن ﻗــــﺎل ﰒ ﻟﻠﻤﺴــﻠﻤﲔ : ــﻴﻮمﺸواﻟ ﺑﺄرﺿـــﻲ ٌﺷُـــﻴُﻮم ﻓــﺄﻧﺘﻢ اذﻫﺒـــﻮا : ــﺔﺸاﳊﺒ ﺑﻠﺴـــﺎن ﻣﻨـــﻮنﻵا ﺳَـــﺒﱠﻜﻢ ﻣـــﻦ أن أﺣــﺐ ﻣــﺎ ــﺮم،ﻏ ﺳــﺒﻜﻢ ﻣــﻦ ــﺮم،ﻏ ﺳــﺒﻜﻢ ﻣــﻦ َــﺮِم،ﱄﻏ ﺖآذﻳــ ﱐوإ ذﻫــﺐ ﻣــﻦ َﺑـْــﺮًاد واﻟــﺪﺑﺮ ﻣـﻨﻜﻢ رﺟـﻼً : ﳉــﺔاﺸاﳊﺒ ﺑﻠﺴـﺎن ﺒـﻞ ﳊﺎﺷـﻴﺘﻪ، ﻗـﺎل ﰒ : ﻓــﻼ ﺎﳘﻫـﺪاﻳﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ّوادر ﺣﺎﺟﺔﱄ ﻓﻴـــﻪ، اﻟﺮﺷــﻮة ﺧـﺬﺂﻓ ﻣﻠﻜـﻲ، ﻋﻠـﻲ در ﺣﲔ اﻟﺮﺷـﻮة ﻣﻨـﻲ اﷲ أﺧﺬ ﻣﺎ ﻓﻮاﷲ ﺎ،9 ﻓﻴـﻪ ﻓﺄﻃﻴﻌــﻬﻢ ﰲ ساﻟﻨﺎ عأﻃﺎ وﻣﺎ ، اﻟﻘﺼـﺔ ﻩﻫـﺬ ىﺗـﺮو اﻟـﱵ ﺳـﻠﻤﺔ أم ﺖﻗﺎﻟـ : ﻣـﻦ ﻓﺨﺮﺟـﺎ ﺟﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ًادودﻣﺮ ﻣﻘﺒﻮﺣﲔ ﻩﺟﺎرﻋﻨﺪ ﺧﲑ ﻊﻣ ارد ﲑﲞ ﻩﻋﻨﺪ وأﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ ءا. ٣٧ -ﻲ؟ﺱﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﺃﺳﻠﻢ ﻫﻞ ﺝ أﺳﻠﻢ ،ﻧﻌﻢ اﷲ ـﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨـ ﻋﻠﻴـﻪ ـﻠﻰﺻو ، ﻣﺴﻠﻤﺎً توﻣﺎ . ﺐﺋاﻟﻐﺎ ﻼةﺻ وﺳﻠﻢ ﻗﺎلﻋﻠﻴﻪ ﱯاﻟﻨ ﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ" :ﻗﺪ ﰲﺗـﻮ اﻟﻴـﻮم رﺟـﻞ ﱀـﺎﺻ ﻣﻦ اﳊﺒﺶ ﻓﻬﻠﻢ ﻓﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ.وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻩروا". ٤٧ -ﺱ ﰲ ﻥﺍﻟﻘﺮﺁ ﻧﺰﻝ ﻫﻞ ـﻲ؟ﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﺣﻖ ﺝ ﰲ ﻳـﺔﻵا ﻩﻫـﺬ ﺖﻧﺰﻟـ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻗـﺎل ﺎﺑﻪ،ﺻﺤأ ﰲو ﺎﺷﻲﺠاﻟﻨ}وإذا ﻌﻮاﲰ ﻣﺎ أﻧﺰل إﱃ اﻟﺮﺳﻮل ىﺗﺮ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﺾﺗﻔﻴ ﻣـﻦ ﻊاﻟـﺪﻣ ـــﺎﳑ ﻋﺮﻓـــﻮا ﻣـــﻦ ﻖاﳊـــ ﻳﻘﻮﻟـــﻮن رﺑﻨـــﺎ آﻣﻨـــﺎ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨـــﺎ ﻊﻣـــ ـــﺎﻫﺪﻳﻦﺸاﻟ{) ـــﲑﺜﻛ اﺑـــﻦ.٢/١١٧ (.
عدد الصفحات ١٧18 )٨.ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ( ٥٧- فس ﻭﺍﳌ ﺍﻹﺳـــﺮﺍﺀ ﻥﻛـــﺎ ﺳـــﻨﺔ ﻱﺃ ﻱ؟ ﻌـــﺮﺍﺝ ﺝ ثﻼﺜﺑـــ ـــﺮةﳍﺠا ﻗﺒـــﻞ ﻛـــﺎن . ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﺢأرﺟ وﻫﺬا تﺳﻨﻮا ٦٧ - ﺱ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺑـﺎﻟﻨﱯ ﻱﺃﺳﺮ ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﺝ اﷲ ﺑﺮﺳـﻮل ىأﺳـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ اﳊــﺮاموﺳــﻠﻢ ﺪﺠاﳌﺴــ ﻣــﻦ ﺢﻴﺤاﻟﺼــ ﻋﻠــﻰ ﻩﺴــﺪﲜ( ﺊﻫــﺎﻧ أم ﺖﺑﻴــ ﻣــﻦ رواﻳــﺔ ﰲو )ﺖﺑﻴــ إﱃ ﻋﻠﻴﻬﻤـ ﻳـﻞﱪﺟ ﺒﺔﺤــﺻ ،قاﻟﺒـُـﺮَا ﻋﻠــﻰ راﻛﺒًـﺎ ،سﻓﻨــاﳌﻘـﺪ واﻟﺴـﻼم، اﻟﺼــﻼة ـﺎ ــﻠﻰﺻو ،كﻫﻨـﺎ ﺰل ﺪﺠاﳌﺴـ ﺑـﺎب ﻠﻘـﺔﲝ قاﱪاﻟ ﻂورﺑ إﻣﺎﻣًﺎ، ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ، ساﳌﻘـﺪ ﺖﺑﻴـ ﻣـﻦ اﻟﻠﻴﻠـﺔ ﺗﻠـﻚ ﺑـﻪ جﻋـﺮ ﰒ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﻤﺎء إﱃ . ٦٧- ﻫـــﻞﺱ ﻥﻛـــﺎ ﻳﻘﻈـــﺔ ﺃﻭ ًﻣﻨﺎﻣـــﺎ ؟ ﺝ أﻧــﻪ ـــﺔﻈﻳﻘ ﻷن اﷲ ﻗــﺎل} :ﺎنﺤﺳـــﺒ اﻟـــﺬي ىأﺳﺮ ﻩﺑﻌﺒﺪ{ﺳـﺮاءﻹا ﱂو ﻳﻘـﻞ حﺑـﺮو ،ﻩﻋﺒـﺪ واﻟﻌﺒـﺪ ﻫـﻮ ﺴـﻢﳉا اﻟـﺬي ﻓﻴـﻪ حاﻟـﺮو ﻓﻘـﺪ أُﺳﺮِيَ ﺑﻪ ﺴﻤﻪﲜ تﻠﻮاﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺔًﻈﻳﻘ. ٧٧- ﻫــﻞﺱ ﺍﻹﺳــﺮﺍﺀ ﻭﺍﳌﻌــﺮﺍﺝ ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ ﻭﺍﺣــﺪﺓ ﺃﻭ ﺍﻹﺳــﺮﺍﺀ ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ ﻭﺍﳌﻌــﺮﺍﺝ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ؟ ﺝ اﻟﺼﻮاب :أن ﺳﺮاءﻹا جواﳌﻌﺮا ﻛﺎﻧﺎ ﰲ ﻟﻴﻠﺔٍ واﺣﺪة. ٨٧- ﻫﻞﺱ ﻥﻛﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ ﻟﻴﻠﺔ ﻊٍﺳﺒ ﺮﻳﻦﺸﻭﻋ ﻣـﻦ ﺐﺭﺟـ ؟ ﺝ اﺷـﺘﻬﺮ ﻋﻨـﺪ ساﻟﻨـﺎ أﻧـﻪ ﻴﻠــﺔﻟ ٍﻊﺳــﺒ ــﺮﻳﻦﺸوﻋ ﻣــﻦ رﺟــﺐ ، ــﺎرﺻو ﺾﺑﻌــ ساﻟﻨــﺎ ﳛﺘﻔــﻞ ﺑــﻪ ﺾوﺑﻌــ اﻟــﺪول ﻌﻠــﻪﲡ ﻠـﺔًﻄﻋ ﻴـﺔﲰر وﻫــﻢ ﳛﻜﻤـﻮن ﺑﻐـﲑ ﻣــﺎ أﻧـﺰل اﷲ. ﻫـﺬا ﺾاﻟﺘﻨــﺎﻗ ﻴـﺐﺠﻋ ﻴﻤـﺎًﻈﺗﻌ جﻟﻠﻤﻌــﺮا ﻌﻠﻮﻧﻪﳚ ﻠﺔﻄﻋ ﻴﺔﲰر وإﻧﻜﺎراً ـﺮﻳﻌﺔﺸﻟﻠ ﳛﻜﻤـﻮن ﺑﻐـﲑ ﻣـﺎ أﻧـﺰل اﷲ. وﻟﻜـﻦ أن: اﻟﺼـﻮاب أن جاﳌﻌــــﺮا ﺲﻟــــﻴ ﰲ رﺟــــﺐ ﺳــــﺮاءوﻹا واﳌﻌــــﺮجا حﺑــــﺮو اﻟﺮﺳــــﻮل ــــﻠﻰﺻ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ ﻩوﺟﺴﺪ .اﻫـ. )ﻴﻤﲔﺜﻋ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻔﺎرﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة حﺷﺮ٤/١٥٤( . ٩٧- ﺱ ﺍﻟﺮﺣﻠـﺔ؟ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻱﺃ ﺝ تاداﻟﻌﺒـﺎ ـﻢﻈوأﻋ ـﻞﻀأﻓ ﺖﻓﺮﺿـ ، اﻟﺼـــﻼة وﻫـــﻲ ﺗﲔدـــﻬﺎﺸاﻟ ـــﻼةﺑﻌـــﺪﺻ ﺴـــﲔﲬ ﻋﻠﻴـــﻪ ضوﻓـــﺮ ﺲـــﲬ إﱃ ﺖﺧﻔﻔـــ ﰒ .تﻠﻮاﺻ
عدد الصفحات ١٨19 ٠٨- ﺱ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛــﺔ ﺍﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻫــﺬﻩ ﰲ ﺭﺃﻯ ؟ﻣــﺎﺫﺍ ﺝ: اﷲ ــﻪﲪر اﻟﻘــﻴﻢ اﺑــﻦ ﻗــﺎل وﻗــﺪىرأ ﱯاﻟﻨــ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻﻋﺪﻳــﺪة أﻣــﻮرًا اﻟـــﺮﺣﻠﺔ ﻩﻫــﺬ ﰲ واﳋﻤــﺮ ﱭاﻟﻠــ ﻋﻠﻴــﻪ ضﻋــﺮ ﻓﻘﻴـــﻞ ،ﱭاﻟﻠـــ ﻓﺎﺧﺘـــﺎر اﳋﻤـــﺮ تأﺧـــﺬ ﻟـــﻮ إﻧـــﻚ أﻣـــﺎ ـــﺮةﻄاﻟﻔ ﺖـــﺒﺻأ أو ـــﺮةﻄاﻟﻔ ﺖﻫـــﺪﻳ أﻣﺘــﻚ تــﻮﻏ ورأى اﳌﻨﺘﻬــﻰ ﺳــﺪرة ــﻞﺻأ ﻣــﻦ ــﺮﺟﻦﳜ أ أرﺑﻌــﺔ و ــﺎﻫﺮانﻇ x ــﺎﳘ ــﺎﻫﺮانﻈﻓﺎﻟ ﺑﺎﻃﻨــﺎن، واﻟﺒﺎﻃﻨــﺎن ،تواﻟﻔــﺮا اﻟﻨﻴــﻞ ﻨــﺔﳉا ﰲ x ، اﻟﻨﻴــﻞ ﻳــﺔؤر وﻟﻌــﻞ أﻋﻠـﻢ واﷲ ـﺮﻳﻦﻄاﻟﻘ ﻫـﺬﻳﻦ ﻣـﻦ ﺳـﻼمﻹا ﻜـﻦﲤ إﱃ إﺷﺎرة ﺖﻛﺎﻧ تواﻟﻔﺮا ، ىورأ ﻣﺎﻟﻜًـﺎ وﻛـﺬﻟﻚ ﺎﺷﺔ،ﺸﺑ وﻻ ﺮﺸﺑ وﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﺲوﻟﻴ ﻚ،ﻀﺤﻳ ﻻ وﻫﻮ اﻟﻨﺎر نزرأيﺧﺎ ﻨـﺔﳉا واﻟﻨــــﺎر ، ىورأ أﻣــــﻮا أﻛﻠــــﺔ ﰲ ﻳﻘــــﺬﻓﻮن ﺑــــﻞﻹا ــــﺎﻓﺮﺸﻛﻤ ــــﺎﻓﺮﺸﻣ ــــﻢﳍ ﻠﻤًــــﺎﻇ اﻟﻴﺘــــﺎﻣﻰ ل ﺑﺎرﻫﻢدأ ﻣﻦ جﻓﺘﺨﺮ ﻛﺎﻷﻓﻬﺎر ﻧﺎر ﻣﻦ ﻌًﺎﻄﻗ أﻓﻮاﻫﻬﻢ . ﻛﺒﲑة ﻮنﻄﺑ ﻢﳍ اﻟﺮﺑﺎ أﻛﻠﺔ ىورأ ﻋﻠـﻰ ﻳﻌﺮﺿـﻮن ﺣـﲔ ﻓﺮﻋـﻮن آل ـﻢ9 وﳝـﺮ أﻣـﺎﻛﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﻮﻟﻮاﺤﻳﺘ أن ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻳﻘﺪرون ﻻ ــﺄوﻄﻓﻴ اﻟﻨــﺎر ، ىورأ ﻃﻴــﺐ، ــﲔﲰ ﳊــﻢ أﻳــﺪﻳﻬﻢ ﺑــﲔ اﻟﺰﻧــﺎة ﱳﻣﻨــ ــﺚﻏ ﳊــﻢ ﺟﻨﺒــﻪ إﱃ اﻟﺴــﻤﲔ ﻴــﺐﻄاﻟ ﻛــﻮنﱰوﻳ ﱳاﳌﻨــ اﻟﻐــﺚ ﻣــﻦ ﻳــﺄﻛﻠﻮن اﻟﻨﺴــﺎء ىورأﰐاﻟــﻼ ﻋﻠــﻰ ﻳــﺪﺧﻠﻦ ــﺪﻳﻬﻦﺜﺑ تﻣﻌﻠﻘــﺎ رآﻫــﻦ ﻫــﻢدأوﻻ ﻣــﻦ ﺲﻟــﻴ ﻣــﻦ اﻟﺮﺟــﺎل ، ىورأ ﰲ ﻣﻜــﺔ أﻫــﻞ ﻣــﻦ ﻋــﲑًا وﻫــﻢ ـﻰﻄﻣﻐ إﻧــﺎء ﻣـﻦ ﻣــﺎءﻫﻢ وﺷـﺮب ــﻢ،ﳍ ﻧَـﺪﱠ ﺑﻌــﲑ ﻋﻠـﻰ ــﻢدﳍ وﻗـﺪ واﻟــﺬﻫﺎب ﻳـﺎبﻹا ﻹا كﺗــﺮ ﰒ ﻤﻮن،ﺋﻧــﺎ حــﺒﺎﺻ ﰲ ﻩﻋــﻮاد قــﺪﺻ ﻋﻠــﻰ ﻟــﻴﻼًد ذﻟــﻚ ــﺎرﺻ وﻗــﺪ ــﻰ،ﻄﻣﻐ ﻧــﺎء ﺳﺮاءﻹا ﻟﻴﻠﺔ . ﻗﺎلو :اﷲ رﺳﻮل ﺢﺒﺻأ ﻓﻠﻤﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ـﺎﲟ ﻫﻢﱪأﺧـ ﻗﻮﻣـﻪ ﰲ ﻋﻠﻴــﻪ، ـﺮارﻫﻢﻀواﺳﺘ وأذاﻫـﻢ ﻟـﻪ ﺗﻜـﺬﻳﺒﻬﻢ ﻓﺎﺷـﺘﺪ ،ﱪىاﻟﻜـ آﻳﺎﺗـﻪ ﻣـﻦ وﺟـﻞ ﻋـﺰ اﷲ ﻩأرا ﻋﺎ ﱴﺣــ ﻟــﻪ اﷲ ﻩــﻼﺠﻓ ،ساﳌﻘــﺪ ﺖﺑﻴــ ــﻢﳍ ﻒﻳﺼــ أن ﻩوﺳــﺄﻟﻮ ﻋــﻦ ﻫﻢﱪــﳜ ﻖﻔــﻄﻓ ﻳﻨــﻪ ورﺟﻮﻋــﻪ، ﻩﻣﺴــﺮا ﰲ ﻋــﲑﻫﻢ ﻋــﻦ ﻫﻢﱪوأﺧــ ًﺎ،ﺌﺷــﻴ ﻋﻠﻴــﻪ وادﻳــﺮ أن ﻴﻌﻮنﻄﻳﺴــﺘ وﻻ آﻳﺎﺗــﻪ ﻗـﺎل، ﻛﻤـﺎ اﻷﻣﺮ وﻛﺎن ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ، اﻟﺬي اﻟﺒﻌﲑ ﻋﻦ ﻫﻢﱪوأﺧ ﻗﺪوﻣﻬﺎ ﺖوﻗ ﻋﻦ ﻫﻢﱪوأﺧ ﻛﻔﻮرًا إﻻ ﺎﳌﻮنﻈاﻟ وأﰊ ﻧﻔﻮرًا، إﻻ ذﻟﻚ ﻫﻢدﻳﺰ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺎل ﻋﻨـﻪ اﷲ رﺿـﻲ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ُﻰﲰ ــﺪﻳﻘًﺎﺻﺣــﲔ اﻟﻮﻗﻌــﺔ ﻩﻫـــﺬ ﻟﺘﺼــﺪﻳﻘﻪ ساﻟﻨــﺎ ﺎ9ﻛـــﺬ ، ﺗﻌﻠﻴـــﻞ ﰲ دور ﻣــﺎ ـــﻢﻈوأﻋ وأوﺟــﺰ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﻫــﻮ اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻩﻫــﺬ} آﻳَﺎﺗِﻨَــﺎ ﻣِــﻦْ ﻟِﻨُﺮِﻳَــﻪُ{ ﺳــﺮاءﻹا اﻷﻧﺒﻴــﺎء، ﰲ اﷲ ﺳــﻨﺔ ﻩوﻫــﺬ ﻗـــــــــﺎل} ﻣِـــــــــﻦَ وَﻟِﻴَﻜُـــــــــﻮنَ ِضوَاﻷَرْ ِتاﻟﺴﱠـــــــــﻤَﺎوَا َتﻣَﻠَﻜُـــــــــﻮ إِﺑـْـــــــــﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻧُـــــــــﺮِي وَﻛَـــــــــﺬَﻟِﻚَ اﻟْﻤُــﻮﻗِﻨِﲔَ{ اﻷﻧﻌــﺎم اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻪ ﳌﻮﺳــﻰ وﻗــﺎل ،} ىاﻟْﻜُﺒـْــﺮَ آﻳَﺎﺗِﻨَــﺎ ﻣِــﻦْ ﻟِﻨُﺮِﻳَــﻚَ{ ﻃــﻪ ، وﻗــﺪ
عدد الصفحات ١٩20 ﺑﻘﻮﻟﻪ راءةﻹا ﻩﻫﺬ دﻣﻘﺼﻮ ﺑﲔ} اﻟْﻤُﻮﻗِﻨِﲔَ ﻣِﻦَ وَﻟِﻴَﻜُﻮنَ{ إﱃ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻮم داﺳﺘﻨﺎ ﻓﺒﻌﺪ وﻟــﻴ ،ﻩﻗــﺪر ردﻳﻘــﺎ ﻻ ﻣــﺎ اﻟﻴﻘــﲔ ﻋــﲔ ﻣــﻦ ــﻢﳍ ﳛﺼــﻞ تﻳــﺎﻵا ﻳــﺔؤر ﻛﺎﳌﻌﺎﻳﻨــﺔ، ﱪاﳋــ ﺲ ﻋﻨـــﺪﻫﻢ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ تﻗـــﻮا ﻊﻴـــﲨ وﺗﺼـــﲑ ـــﲑﻫﻢ،ﻏ ﻤـــﻞﺤﻳﺘ ﻻ ﻣـــﺎ اﷲ ﺳـــﺒﻴﻞ ﰲ ﻤﻠـــﻮنﺤﻓﻴﺘ واﻟﻌــﺬاب ﻦﶈﺑــﺎ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺗــﺪول ﻣــﺎ إذا ــﺎ9 ﻳﻌﺒــﺄون ﻻ ﺑﻌﻮﺿــﺔ حﻨــﺎﺠﻛ.. اﻫـــ اﺑــﻦ وﻗــﺎل : اﷲ ـــﻪﲪر ﻴﻤـــﲔﺜوﻗﺼـــﺘﻪﻋ جواﳌﻌـــﺮا ﺳـــﺮاءﻹا أي أن ﻳـــﻞﱪﺟ ﻩأﻣـــﺮ اﷲ أن ﻳﺴـــﺮي ﱯﺑـــﺎﻟﻨ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻوﺳــﻠﻢ إﱃ ﺖﺑﻴـ ساﳌﻘــﺪ ﻋﻠـﻰ ،قاﱪاﻟــ ﰒ جﻳﻌـﺮ ﺑــﻪ إﱃ تاﻟﺴـﻤﻮا اﻟﻌــﻼ ـــﺎء،ﲰ ـــﺎءﲰ ﱴﺣـــ ﻎﺑﻠـــ ﻣﻜﺎﻧـــﺎً ﻊـــﲰ ﻓﻴـــﻪ ﻒـــﺮﻳﺻ اﻷﻗـــﻼم ضوﻓـــﺮ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ تاﻟﺼـــﻠﻮا ﺲاﳋﻤ ﻊوأﻃﻠـ ﻋﻠـﻰ ﻨـﺔﳉا واﻟﻨـﺎر واﺗﺼـﻞ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﻜـﺮام، ـﻠﻰﺻو ـﻢ9 إﻣﺎﻣـﺎً، ﰒ ﻊرﺟـ إﱃ ﻣﻜـــﺔ ثـــﺪﺤﻓ ساﻟﻨـــﺎ ـــﺎﲟ ىرأ ﻓﻜﺬﺑـــﻪ اﻟﻜـــﺎﻓﺮون قـــﺪﺻو ﻪﺑـــ اﳌﺆﻣﻨـــﻮن ددوﺗـــﺮ ﻓﻴـــﻪ آﺧﺮون. )ﻴﻤﲔﺜﻋ اﺑﻦ ىﻓﺘﺎو عﻤﻮﳎ١٥/٩٢(. )٩.ﻒﺋﺍﻟﻄﺎ ﰲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻋﻮﺓ( ٨١- فسﻒ؟ﺋﺍﻟﻄــﺎ ﺇﱃ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﺧــﺮﺝ ﺳــﻨﺔ ﻱﺃ ﻱ ﺝ إﱃ جﺧــﺮ .اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺋﻒﺎﻄاﻟ ٢٨- ﺱ ﻢﲥﻟــﺪﻋﻮ ﻒﺋﺍﻟﻄــﺎ ﰲ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﺃﻗــﺎﻡ ؟ﻛــﻢ ﺝ أﻗــﺎم أﻫــﻞ ﺑــﲔ وﻛﻠﻤﻪ ﻩﺟﺎء إﻻ أﺷﺮاﻓﻬﻢ ﻣﻦ أﺣﺪًا عﻳﺪ ﻻ أﻳﺎم ﺮةﺸﻋ ﺋﻒﺎﻄاﻟ. ٣٨- ﺱ ﻒ؟ﺋﺍﻟﻄــﺎ ﺃﻫــﻞ ﻣــﻦ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﻟﻠــﻨﱯ ﺣﺼــﻞ ﺍﺫﻣــﺎ ﺝ ﺧﺮﺟــأﻩﻮ ﻣــﻦ دﻫـﻢﺑﻼ وﻋﺒﻴـﺪﻫﻢ ﺳــﻔﻬﺎءﻫﻢ ﺑـﻪ ـﺮواﻏوأ ﻩﻓﺘﺒﻌـﻮ ، ﺑـﻪ ﻮنﺤوﻳﺼــﻴ ،ﻳﺴـﺒﻮﻧﻪ ﻊاﺟﺘﻤــ ﱴﺣـ َِــﺎﻃَﲔْﲰ ﻟــﻪ ﻓﻮﻗﻔــﻮا ساﻟﻨــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ) ــﻔﲔﺻ أي ( ﻣــﻦ توﺑﻜﻠﻤــﺎ ــﺎرةﺠﺑﺎﳊ ﻳﺮﻣﻮﻧــﻪ وﺟﻌﻠــﻮا ﻮاﲨور ﻋﺮاﻗﻴﻠﻪاﻟﺴﻔﻪ، ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﻩﻧﻌﻼ ﺐﻀاﺧﺘ ﱴﺣ. ، ٤٨- ﺱ ﺑﻨﻔﺴــﻪ؟ ﻴــﻪﻘﻭﻳ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍ ﺭﺳــﻮﻝ ﻣــﻊ ﻛــﺎﻥ ﻣــﻦ ﺝ ﺑــﻦ ﻳــﺪز ﻛــﺎن رأﺳﻪ ﰲ جَﺎﺠﺷِ ﺎﺑﻪﺻأ ﱴﺣ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻘﻴﻪ ﺔﺛﺣﺎر .
عدد الصفحات ٢٠21 ٥٨- ﺱ ﺩﻋﻮﺗـﻪ؟ ﰲ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﻋﻠـﻰ ﺃﺷﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﻱ ﺝ ﻗﺖﺎﻟـ ـﺔﺋﺸﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﺿﻲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ﱯﻟﻠﻨ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻚ أﺷـﺪ ﻛـﺎن ﻳـﻮم ﻋﻠﻴـﻚ أﺗـﻰ ﻫـﻞ أﺣﺪ ﻳﻮم ؟ ﻗﺎل " : ،ﺖﻟﻘﻴ ﻣﺎ ﻗﻮﻣﻚِ ﻣﻦ ﺖﻟﻘﻴ اﻟﻌﻘﺒـﺔ، ﻳـﻮم ﻣـﻨﻬﻢ ﺖﻟﻘﻴـ ﻣـﺎ أﺷـﺪ وﻛﺎن ،دتأر ﻣـــﺎ إﱃ ﲏﺒـــﳚ ﻓﻠـــﻢ ﻛُـــﻼَل، ﻋﺒـــﺪ ﺑـــﻦ ﻳﺎﻟِﻴـــﻞ ﻋﺒـــﺪ اﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻰ ﻧﻔﺴـــﻲ ﺖﻋﺮﺿـــ إذ وﺟﻬـ ﻋﻠـﻰ ﻣﻬﻤـﻮم وأﻧـﺎ ﺖﻠﻘـﻄﻓﺎﻧ اﳌﺴـﻤﻰ وﻫـﻮ ﻌﺎﻟـﺐﺜاﻟ ﺑﻘَـﺮْنِ وأﻧـﺎ إﻻ ﻖأﺳـﺘﻔ ﻓﻠـﻢ ﻲ، لزاﳌﻨﺎ ﺑﻘَﺮْنِ. ٦٨- ﺎﺩﺛــﺔ؟ﳊﺍ ﻩﺬﻫــ ﺑﻌــﺪ ﻒﺋﺍﻟﻄــﺎ ﰲ ﺍﻟــﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻝﺰﻧــ ﻫــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨــ ﻗــﺎل وﺳﻠﻢﱐادﻓﻨـﺎ ﻳـﻞ،ﱪﺟ ﻓﻴﻬﺎ ذاﺈﻓ تﺮﻈﻓﻨ ،ﲏﻠﺘﻇأ ﻗﺪ ﺎﺑﺔﺤﺑﺴ أﻧﺎ ذاﺈﻓ رأﺳﻲ ﺖﻓﺮﻓﻌ "، ﻓﻘـﺎل : وادر وﻣـﺎ ﻟــﻚ، ﻗﻮﻣـﻚ ﻗــﻮل ﻊـﲰ ﻗــﺪ اﷲ إن ﻣﻠــﻚ إﻟﻴـﻚ اﷲ ﺑﻌــﺚ وﻗـﺪ ﻋﻠﻴــﻚ، ﻓــﻴﻬﻢ ﺌﺖﺷــ ــﺎﲟ ﻩﻟﺘــﺄﻣﺮ ﺒــﺎلﳉا . ﻗــﺎل ﰒ ﻋﻠــﻲّ ﻓﺴــﻠﻢ ﺒــﺎل،ﳉا ﻣﻠــﻚ ﱐادﻓﻨــﺎ : ﳏﻤــﺪ، ﻳــﺎ ــﺒﺎنﺸواﻷﺧ ،ﺖﻟﻔﻌﻠــ أي ــﺒﲔﺸاﻷﺧ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻖأﻃﺒــ أن ﺌﺖﺷــ إن ،ﺌﺖﺷــ ﻓﻤــﺎ ذﻟــﻚ، : ﻣﻜــﺔ ﺟــﺒﻼ ــﺎﳘ : ﱯاﻟﻨــ ﻗــﺎل ﻗـُﻌَﻴْﻘِﻌَــﺎن وﻫــﻮ ﻳﻘﺎﺑﻠــﻪ، واﻟــﺬي ﺲﻗـُﺒـَــﻴْ أﺑــﻮ ﻋﻠﻴــ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﻪ وﺳﻠﻢ " :ﻻ ﻩوﺣـﺪ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻢ9ﻼﺻأ ﻣﻦ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ جﺮﳜ أن أرﺟﻮ ﺑﻞ ﺎﺌﺷﻴ ﺑﻪ كﺮﺸﻳ. " ٧٨- ﺱ ؟ﺙﺣـﺪﺍﻷﺍ ﻩﺬﻫـ ﺑﻌـﺪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﻟﻠـﻨﱯ ﻭﻗـﻊ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ ﰲ ﻪﻃﺮﻳﻘـوﻫـﻮ ﳌ ﻎﺑﻠ ﱴﺣ يﻜﺔدوا أﻳﺎﻣًـﺎ ﻓﻴـﻪ وأﻗﺎم ﻠﺔﳔ ، ﰲيودوا ﻗﺎﻣـﺔﻺﻟ ﺎنﺤﻳﺼـﻠ ﻣﻮﺿـﻌﺎن ﻠـﺔﳔ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺴﱠﻴْﻞ إﻗﺎﻣﺘـﻪ وﺧـﻼل واﳋﺼﺐ، اﳌﺎء ﻣﻦ ﻤﺎ9 ﳌﺎ واﻟﺰﱠﳝَْﺔ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ اﻟﻘـــﺮآن ﻣـــﻦ ﻣﻮﺿـــﻌﲔ ﰲ اﷲ ذﻛـــﺮﻫﻢ ـــﻦﳉا ﻣـــﻦ ﻧﻔـــﺮًا إﻟﻴـــﻪ اﷲ ﺑﻌـــﺚ كﻫﻨـــﺎ : ﺳـــﻮرة ﰲ فاﻷﺣﻘــﺎ} ﻗَــ ُﻩَــﺮُوﻀﺣَ ﻓـَﻠَﻤﱠــﺎ اﻟْﻘُــﺮْآنَ ﻳَﺴْــﺘَﻤِﻌُﻮنَ ِْــﻦﱢﳉا ﻣﱢــﻦَ ﻧـَﻔَــﺮًا إِﻟَﻴْــﻚَ َــﺮَﻓـْﻨَﺎﺻ وَإِذْ ﺎﻟُﻮا ﺑـَ ﻣِـﻦ أُﻧﺰِلَ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ َِﻌْﻨَﺎﲰ إِﻧﱠﺎ ﻗـَﻮْﻣَﻨَﺎ ﻳَﺎ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻣﱡﻨﺬِرِﻳﻦَ ﻗـَﻮْﻣِﻬِﻢ إِﱃَ وَﻟﱠﻮْا ِﻲَﻀﻗُ ﻓـَﻠَﻤﱠﺎ أَﻧﺼِﺘُﻮا ﻌْـﺪِ أَﺟِﻴﺒُــﻮا ﻗـَﻮْﻣَﻨَــﺎ ﻳَــﺎ ﻣﱡﺴْــﺘَﻘِﻴﻢٍ ٍﻖﻃَﺮِﻳــ وَإِﱃَ ﱢﻖاﳊَْــ إِﱃَ ﻳـَﻬْــﺪِي ﻳَﺪَﻳْــﻪِ ﺑـَــﲔَْ ﻟﱢﻤَــﺎ ﻣُﺼَــﺪﱢﻗًﺎ ﻣُﻮﺳَــﻰ َاد أَﻟِــﻴﻢٍ ﻋَــﺬَابٍ ﻣﱢــﻦْ ُِــﺮْﻛُﻢﳚوَ ذُﻧُــﻮﺑِﻜُﻢْ ﻣﱢــﻦ ﻟَﻜُــﻢ ﻳـَﻐْﻔِــﺮْ ﺑِــﻪِ وَآﻣِﻨُــﻮا ِ اﷲ ﻋِــﻲَ{ . ﺳــﻮرة ﰲو ﻦﳉا} ﻳـَﻬْـﺪِي َﺒًـﺎﺠﻋَ ﻗـُﺮْآﻧًـﺎ َِﻌْﻨَـﺎﲰ إِﻧﱠـﺎ ﻓـَﻘَـﺎﻟُﻮا ِْـﻦﱢﳉا ﻣﱢـﻦَ ٌﻧـَﻔَـﺮ َﻊاﺳْـﺘَﻤَ أَﻧﱠـﻪُ َﱠﱄإِ أُوﺣِـﻲَ ﻗُـﻞْ ﻣَﻨﱠﺎﺂﻓَ اﻟﺮﱡﺷْﺪِ أَﺣَﺪًاإِﱃَ ﺑِﺮَﺑـﱢﻨَﺎ َكْﺮِﺸﻧﱡ وَﻟَﻦ ﺑِﻪِ{ .
عدد الصفحات ٢١22 ٨٨- ﻣﻜــﺔ؟ﺱ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ــﻞﺧﺩ ﻣــﻦ ــﻮﺍﺭﲜ ﺝ ﻣﻜــﺔ ﻣــﻦ ﻧـﺎد إذا ﱴﺣــ ﻓﻘـــﺎل ،ﻩـــﲑﺠﻟﻴ ﻖﺷَـــﺮِﻳ ﺑـــﻦ ﺲاﻷﺧـــﻨ إﱃ ﺧﺰاﻋـــﺔ ﻣـــﻦ رﺟـــﻼً وﺑﻌـــﺚ ِـــﺮَاء،ﲝ ﻣﻜـــﺚ : أﻧـــﺎ ﺳـﻬﻴﻞ ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮو، ﺑـﻦ ﺳـﻬﻴﻞ إﱃ ﻓﺒﻌـﺚ ، ﲑﳚ ﻻ ﻒواﳊﻠﻴ ،ﻒﺣﻠﻴ : ﻋـﺎﻣﺮ ﲏﺑـ إن ﻌـﻢﻄاﳌ ﻓﻘـﺎل ،ىﻋـﺪ ﺑـﻦ ﻌـﻢﻄاﳌ إﱃ ﻓﺒﻌـﺚ ﻛﻌﺐ، ﲏﺑ ﻋﻠﻰ ﲑﲡ ﻻ : ﺢﺗﺴـﻠ ﰒ ، ﻧﻌـﻢ ﻓﻘــﺎل وﻗﻮﻣــﻪ، ﺑﻨﻴــﻪ ﻋــﺎدو : تأﺟــﺮ ﻗــﺪ ﺈﱐﻓــ ،ﺖاﻟﺒﻴــ أرﻛــﺎن ﻋﻨــﺪ وﻛﻮﻧــﻮا حاﻟﺴــﻼ اﻟﺒﺴــﻮا اﷲ رﺳــﻮل إﱃ ﺑﻌــﺚ ﰒ ﳏﻤــﺪًا، وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ :اﷲ رﺳــﻮل ﻓــﺪﺧﻞ ﺧــﻞدا أن وﺳـــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻﺣ ﺑـــﻦ ﻳـــﺪز وﻣﻌـــﻪ ﻓﻘـــﺎم اﳊـــﺮام، ﺪﺠاﳌﺴـــ إﱃ اﻧﺘﻬـــﻲ ﱴﺣـــ ـــﺔﺛﺎر دىﻓﻨــﺎ راﺣﻠﺘــﻪ ﻋﻠــﻰ ىﻋــﺪ ﺑــﻦ ﻌــﻢﻄاﳌ : ﻓــﻼ ﳏﻤــﺪًا تأﺟــﺮ ﻗــﺪ ﱐإ ﻗــﺮﻳﺶ، ــﺮﺸﻣﻌ ﻳــﺎ اﷲ رﺳــــﻮل واﻧﺘﻬــــﻲ ﻣــــﻨﻜﻢ، أﺣــــﺪ ــــﻪﺠﻳﻬ وﺳــــﻠﻢ ﻋﻠﻴــــﻪ اﷲ ــــﻠﻰﺻ ﻓﺎﺳــــﺘﻠﻤﻪ اﻟــــﺮﻛﻦ إﱃ ﺑـﻪ ﳏـﺪﻗﻮن ﻩووﻟـﺪ ىﻋﺪ ﺑﻦ ﻌﻢﻄوﻣ ﺑﻴﺘﻪ، إﱃ فواﻧﺼﺮ رﻛﻌﺘﲔ ﻠﻰﺻو ﺖﺑﺎﻟﺒﻴ فوﻃﺎ حﺑﺎﻟﺴﻼ ﺑﻴﺘﻪ ﺧﻞد ﱴﺣ . )٠١( واﻷﻓﺮاد اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﻋﺮض واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻌﻘﺒﺔ وﺑﯿﻌﺔ ٩٨ -ﰲﺱ ـﻞ؟ﺋﺍﻟﻘﺒﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﺽﻋﺮ ﺳﻨﺔ ﻱﺃ ﺝ ﻠـﺐﻏاﻷ اﻟﻌﺎﺷﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﷲﻛﺎن رﺳﻮل دﻋﺎ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ضﻋـﺮ ﻒﻟﻴﺴـﺘﺄﻧ ﻣﻜـﺔ إﱃ واﻷ ﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻼمﻹاساﻟﻨﺎ ﻛﺎن اﳌﻮﺳﻢ ابﱰوﻻﻗ دﻓﺮا . ٠٩ -ﺱ ﺳـﻼﻡ؟ﻹﺍ ﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺽﻋﺮ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﻞﺋﺒﺎﻘﺍﻟ ﺃﻱ ﺝ اﻟـﺬﻳﻦ ـﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ اﷲ رﺳﻮل أﺗﺎﻫﻢe ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ ضوﻋﺮ ﻋﺎﻫﻢدو ، : وﳏَُﺎرِب َﻌْﺼَﻌَﺔ،ﺻ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻮ ﻧﺼﺮ وﺑﻨﻮ ،ﺲوﻋَﺒْ وﺳﻠﻴﻢ، وﺣﻨﻴﻔﺔ، وﻣﺮة، ﺴﺎن،ﻏو وﻓﺰارة، ﺧَﺼَﻔَﺔ، ﺑﻦ اﻟﺒَﻜﱠـﺎء، وﺑﻨﻮ ، ﺎرﻣﺔﻀواﳊ وﻋُﺬْرَة، ﻛﻌﺐ، ﺑﻦ ثواﳊﺎر وﻛﻠﺐ، وﻛﻨﺪة، . ١٩ -ﻞ؟ﺋﺒﺎﻘﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻡﻹﺍ ﺽﻟﻌﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻕﺍﺳﺘﻐﺮ ﻛﻢ ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺳـﻼمﻹا ضﻋـﺮ ﻳﻜﻦ ﱂ آﺧـﺮ إﱃ اﻟﻨﺒـﻮة ﻣـﻦ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﺴـﻨﺔ ﺑـﲔ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺎﳕإ ﺑﻞ واﺣﺪ، ﻣﻮﺳﻢ ﰲ وﻻ واﺣﺪة ﺳﻨﺔ
عدد الصفحات ٢٢23 ـــﺮةﳍﺠا ﻗﺒـــﻞ ﻣﻮﺳـــﻢ . ﺗﺴـــﻤﻴﺔ ﳝﻜـــﻦ وﻻ ﻣﻌﻴﻨـــﺔ، ﻗﺒﻴﻠـــﺔ ﻋﻠـــﻰ ﺳـــﻼمﻹا ضﻟﻌـــﺮ ﻣﻌﻴﻨـــﺔ ﺳـــﻨﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻛﺎن ﺮﺜاﻷﻛ وﻟﻜﻦ . ٢٩ -ﺱ ﺭﺩﻫـﻢ؟ ﻫـﻮ ﻭﻣـﺎ ـﻞﺋﺒﺎﻘﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻡﻹﺍ ﺽﻋﺮ ﻛﺎﻥ ﻛﻴﻒ ﺝ ﻛﻠـﺐ ﺑﻨـﻮ : ﱯاﻟﻨـ أﺗـﻰ e ـﻢﳍ ﻳﻘـﺎل ﻣﻨﻬﻢ ﻦﻄﺑ إﱃ ﱴﺣـ ﻧﻔﺴـﻪ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ضوﻋـﺮ اﷲ إﱃ ﻓـﺪﻋﺎﻫﻢ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻨـﻮ ـــﻢﳍ ﻟﻴﻘــﻮل إﻧــﻪ " : ﻋﺒـــﺪ ﲏﺑــ ﻳــﺎ أﺑــﻴﻜﻢ اﺳـــﻢ أﺣﺴــﻦ ﻗــﺪ اﷲ إن اﷲ " ﻣـــﺎ ﻣﻨــﻪ ﻳﻘﺒﻠـــﻮا ﻓﻠــﻢ ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ضﻋﺮ ﺣﻨﻴﻔـﺔ ﺑﻨﻮ : . ﻧﻔﺴـﻪ، ﻋﻠـﻴﻬﻢ ضوﻋـﺮ ، اﷲ إﱃ ﻓـﺪﻋﺎﻫﻢ ﻢزﳍﻣﻨـﺎ ﰲ أﺗـﺎﻫﻢ ﻣـــﻨﻬﻢ ًادر ﻋﻠﻴـــﻪ ﺢأﻗـــﺒ اﻟﻌـــﺮب ﻣـــﻦ أﺣـــﺪ ﻳﻜـــﻦ ﻓﻠـــﻢ . ﻌﺼـــﻌﺔﺻ ﺑـــﻦ ﻋـــﺎﻣﺮ ﲏﺑـــ إﱃ وأﺗـــﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ضوﻋﺮ اﷲ إﱃ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ ﻟﻪ وﻗﺎﻟﻮا ﻟ، ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻠﻴﻪﻻ ﻓﺄﺑﻮا ،كﺑﺄﻣﺮ ﻨﺎ . ٣٩ -س؟ ﻓﺮﺍﺩﻷﺍ ﺳﻼﻡﻹﺍ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺽﻋﺮ ﻫﻞ ﺝ رﺳـﻮل ضﻋـﺮ وﻛﻤﺎ اﷲe ــﻬﻢﻀﺑﻌ ﻣــﻦ وﺣﺼــﻞ ،صواﻷﺷــﺨﺎ داﻷﻓــﺮا ﻋﻠــﻰ ضﻋــﺮ دواﻟﻮﻓــﻮ ــﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ﻋﻠــﻰ ﺳــﻼمﻹا ﺑﻘﻠﻴﻞ اﳌﻮﺳﻢ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ رﺟﺎل ﻋﺪة ﺑﻪ وآﻣﻦ ﺎﳊﺔ،ﺻ دودر ﻋﻠﻰ . : ﺎلﺜاﻟﺼﺎﻣأﻣ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪﺖو ، ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ سإﻳﺎ ، اﻟﻐﻔـﺎريو ذر أﺑﻮ ، اﻟﺪﱠوْﺳـﻰو ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻃُﻔَﻴْـﻞ ، وزداﻷ ديﺿِﻤَﺎ :اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﺷَﻨُﻮءَة ِدْزأ ﻣﻦ ﻛﺎن . اﷲ رﺳﻮل ﻣﺮ ﰒe وﻛـﺎﻧﻮا ﳊﻘﻬـﻢ، ﱴﺣـ ﻓﻌﻤـﺪﻫﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤـﻮن رﺟﺎل تﻮاﺻأ ﻊﻓﺴﻤ ،ﲎﻣ ﺑﻌﻘﺒﺔ وﻫﻢ ،جاﳋﺰر ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺮبﺜﻳ ﺷﺒﺎب ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﺳﺘﺔ : ١ ـ ُرَاز ﺑـﻦ أﺳـﻌﺪ رة " ـﺎرﺠاﻟﻨ ﲏﺑــ ﻣـﻦ . " ٢ ـ ﻋَﻔْـﺮاء اﺑـﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ ثاﳊـﺎر ﺑــﻦ فﻋـﻮ " ﲏﺑــ ﻣـﻦ ﺎرﺠاﻟﻨ . " ٣ ـ ْﻼنﺠاﻟﻌَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻊراﻓ " ﻖُرَﻳْز ﲏﺑ ﻣﻦ . " ٤ ـ ﺣﺪﻳـﺪة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ْﺒَﺔﻄﻗُ " ﻣـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﲏﺑـ . " ٥ ـ ﻧـﺎﰊ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﻋُﻘْﺒَـﺔ."ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ ﺣَـﺮَام ﲏﺑـ ﻣـﻦ ٦ ـ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﺎبﺋرِ " َﻨْﻢﻏ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﲏﺑ ﻣﻦ . " ٤٩ - ﺱ ﺑــﺎﻳﻊ؟ ﻭﻣــﻦ ﱃﻭﻷﺍ ﺒــﺔﻘﺍﻟﻌ ﺑﻴﻌــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻴــﻒ ﺝ ﻘــﻲﻟ رﺳــﻮل اﷲ r ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ ﻋﻨــﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ: ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ جاﳋﺰر ﻣﻨﻬﻢ أﺳﻌﺪ ﺑﻦ رارةز وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﺎبﺋر اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ إﱃ ﺳﻼمﻹا ﻓﺄﺳﻠﻤﻮا ﰒ رﺟﻌﻮا إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓـﺪﻋﻮا إﱃ ﺳـﻼمﻹا ـﺄﺸﻓﻨ ﺳــﻼمﻹا ﻓﻴﻬــﺎ ﱴﺣــ ﱂ ﻖﺗﺒــ ارد إﻻ ﺧﻠﻬــﺎد ﻓﻠﻤــﺎ ﻛــﺎن اﻟﻌــﺎم اﳌﻘﺒــﻞ: ﺟــﺎء ﻣــﻨﻬﻢ ﻨــﺎﺛا ــﺮﺸﻋ
عدد الصفحات ٢٣24 رﺟﻼ - اﻟﺴﺘﺔ اﻷول ﺧﻼ ﺟﺎﺑﺮا وﻣﻌﻬﻢ ةدﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﺖاﻟﺼﺎﻣ وأﺑﻮ ﻢﺜﻴﳍا ﺑﻦ اﻟﺘﻴﻬـﺎن ـﲑﻫﻢﻏو ﻊﻤﻴﳉا ﻨﺎﺛا ﺮﺸﻋ رﺟﻼ . ﻓﻠﻤﺎ ﻩﺟـﺎء ﻨـﺎﺛاﻻ ـﺮﺸﻋ رﺟـﻼ ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم ﰐاﻷ - اﻟـﺬي ذﻛﺮﻧـﺎ - وﻣـﻨﻬﻢ ﻨـﺎنﺛا ﻣـﻦ ساﻷو: أﺑـﻮ ﻢﺜﻴــﳍا وﻋــﻮﱘ ﺑــﻦ ﺳــﺎﻋﺪة واﻟﺒــﺎﻗﻲ ﻣــﻦ جاﳋــﺰر.ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮﻓﻮا ﺑﻌــﺚ ﻣﻌﻬــﻢ ﻮلﺳــر اﷲ r ﻣﺼــﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻩوأﻣﺮ أن ﻬﻢﺋﻳﻘﺮ اﻟﻘﺮآن وﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺳﻼمﻹا ﻓﻨﺰل ﻋﻠـﻰ أﰊ أﻣﺎﻣـﺔ أﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ رارةز جﻓﺨـﺮ ﺼﻌﺐﲟ ﰲ ىإﺣﺪ ﺎﺗﻪﳚﺧﺮ ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﺎﺋﻄﺣﺎ ﻣﻦ ﺎنﻄﺣﻴ ﲏﺑ ﻔﺮﻇ ﻠﺴـﺎﺠﻓ ﻓﻴـﻪ ﻊواﺟﺘﻤـ إﻟﻴﻬﻤـﺎ رﺟﺎل ﻦﳑ أﺳﻠﻢ . ٥٩ -س ﺑﺎﻳﻊ؟ ﻭﻣﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ ﺒﺔﻘﺍﻟﻌ ﺑﻴﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻴﻒ ﺝ ﻓﻠﻤـﺎ ـﻠﻮاﺻو ﻩواﻋـﺪو اﻟﻌﻘﺒـﺔ ﻣـﻦ ﻂأواﺳـ أﻳـﺎم ﻖــﺮﻳﺸاﻟﺘ ﻟﻠﺒﻴﻌــﺔ ﺑﻌـــﺪ ﻣــﺎ ــﻰﻀاﻧﻘ ﻬـــﻢﺠﺣ. ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ r :أﺧﺮﺟـــﻮا ﱄإ ﻣــﻨﻜﻢ ﲏــﺛا ـــﺮﺸﻋ ﻧﻘﻴﺒﺎ ﻛﻔﻼء ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻛﻜﻔﺎﻟﺔ اﳊﻮارﻳﲔ ﻟﻌﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﱘ وأﻧﺎ ﻛﻔﻴﻞ ﻋﻠـﻰ ﻗـﻮﻣﻲ ﻓﻠﻤـﺎ ﻩﺑـﺎﻳﻌﻮ خﺮﺻ ﺎنﻄﻴﺸاﻟ ﺑﺄﻧﻔﺬ تﻮﺻ ﲰﻊ ﻂﻗ ﻳﺎ أﻫـﻞ اﻷﺧﺎﺷـﺐ ﻫـﻞ ﻟﻜـﻢ ﰲ ﳏﻤـﺪ واﻟﺼـﺒﺄة ؟ﻣﻌـﻪ ﻗـﺪ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺑﻜﻢ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ r :ﻫﺬا بزأ اﻟﻌﻘﺒﺔ أﻣﺎ واﷲ ﻳـﺎ ﻋـﺪو اﷲ ﻦﻏﻷﻓـﺮ ﻟـﻚ ، ﰒ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ r :ﻮاﻀارﻓ إﱃ رﺣﺎﻟﻜﻢ. وﺑﻌﺪ إﻗﺮار دﺑﻨﻮ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺑﻌﺪو ﻫـﺬا اﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ واﻟﺘﺄﻛـﺪ ﺑﺪأ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺔﺤﺑﺎﳌﺼﺎﻓ . ) ١١( اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﮭﺠﺮة ٦٩- ﺱ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻗﺘﻞ ﻗﺮﻳﺶ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻫﻞ ﺝ ﰲ ﻗـﺮﻳﺶ أﻛـﺎﺑﺮ ﻊاﺟﺘﻤـ ارد اﻟﻨــﺪوة وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨــ ﻗﺘــﻞ ﻟﺘــﺪﺑﲑ ﻣــﻦ ﻴﺴًــﺎﺋر ــﺮﺸﻋ أﺣــﺪ ﻟــﺬﻟﻚ واﺧﺘــﲑ ، ﻫﺆﻻء وﻫﻢ اﻷﻛﺎﺑﺮ، : ١ـ ﺟ ﺎمأﺑﻮﺸﻫ ﺑﻦ ﻬﻞ . ٢ـ صاﻟﻌـﺎ أﰊ ﺑـﻦ اﳊَﻜَﻢ . ٣ــ ﺑـﻦ ﻋُﻘْﺒَـﺔ ﻂﻣُﻌَـــــﻴْ أﰊ . ٤ــــــ ثاﳊـــــﺎر ﺑـــــﻦ ْـــــﺮﻀاﻟﻨﱠ . ٥ــــــ ﻒﺧَﻠَـــــ ﺑـــــﻦ أُﻣﻴـــــﺔ . ٦ــــــ داﻷﺳـــــﻮ ﺑـــــﻦ َﻣْﻌَـــــﺔز . ٧ــ ّىﻋَـﺪِ ﺑـﻦ ﻃُﻌَﻴْﻤـﺔ . ٨ ـ ـﺐﳍ أﺑـﻮ . ﻒ٩ﺧﻠـ ﺑـﻦ أﰊ ــ . ١٠ــ جـﺎﺠاﳊ ﺑـﻦ ﻧـُﺒـَﻴْـﻪ . ١١ ــ جﺎﺠاﳊ ﺑﻦ ﻣُﻨَﺒﱢﻪ ﻩأﺧﻮ. ٧٩ -ﺱ ﻭﺳــﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﺵــﺮﺍﻔﺑ ﻧــﺎﻡ ﻱﺍﻟــﺬ ﻣــﻦ ﺝ أﰊ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻓﺮاﺷــﻪ ﰲ ﻧــﺎم .ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ
عدد الصفحات ٢٤25 ٨٩ -ﺮﻛﲔ؟ﺱﺸﺍﳌ ﻣﻦ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺎﳒ ﻛﻴﻒ ﺝ اﷲ رﺳﻮل جﺧﺮ ﻠﻰﺻ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻩﻳــﺬر ﻌــﻞﺠﻓ ــﺎءﻄﺤاﻟﺒ ﻣــﻦ ﺣﻔﻨــﺔ وأﺧــﺬ ــﻔﻮﻓﻬﻢﺻ ﱰقواﺧــ ،ﺖاﻟﺒﻴــ ﻣــﻦ اﷲ أﺧـﺬ وﻗــﺪ ﻳﺘﻠـﻮرءوﺳـﻬﻢ، وﻫــﻮ ﻳﺮوﻧـﻪ ﻓــﻼ ﻋﻨـﻪ أﺑﺼــﺎرﻫﻢ} اjﺳَــﺪ أَﻳْـﺪِﻳﻬِﻢْ ﺑـَــﲔِْ ﻣِـﻦ وَﺟَﻌَﻠْﻨَــﺎ ﻳـُﺒْﺼِﺮُونَ ﻻَ ﻓـَﻬُﻢْ َﻴـْﻨَﺎﻫُﻢْﺸْﻏﻓَﺄَ اjﺳَﺪ ﺧَﻠْﻔِﻬِﻢْ وَﻣِﻦْ{ . ﻋﻠـﻰ ﻊوﺿـ وﻗـﺪ إﻻ رﺟـﻞ ﻣـﻨﻬﻢ ﻖﻳﺒـ ﻓﻠـﻢ ﱴﺣــ ﻟــﻴﻼً ﺑﻜــﺮ أﰊ ارد ﰲ ﺧﻮﺧــﺔ ﻣــﻦ ﻓﺨﺮﺟــﺎ ﺑﻜــﺮ، أﰊ ﺖﺑﻴــ إﱃ ــﻰﻀوﻣ ﺗﺮاﺑًــﺎ رأﺳــﻪ ﳊﻘــﺎ اﻟـــﻴﻤﻦ ﻩـــﺎﲡا ﰲ ـَـــﻮْرﺛ ﺑﻐـــﺎر ﻆاﻟﺘـــﻴﻘ ﺎﻳـــﺔﻏ ﻊﻣـــ ذرﻳﻌًـــﺎ ـــﻼًﺸﻓ ـــﺘﻬﻢﻄﺧ ﰲ ﻗـــﺮﻳﺶ ﺖـــﻠﺸﻓ وﻗـــﺪ واﻟﺘﻨﺒﻪ. ٩٩- ﺍﻟﻨﻄــﺎﻗﲔ؟ﺱ ﺑــﺬﺍﺕ ﻟﻘﺒــﺖ ﺍﻟــﱵ ﻣــﻦ ﺝ ْﺖَﻌَــﻄَﻗَ◌ َْــﺎءُﲰأَ ُﺖﺑِﻨْــ ِﰉأَ ﺑَﻜْــﺮٍ ْﻌَــﺔًﻄﻗِ ﻣِــﻦْ َﺎﻗِﻬَــﺎﻄﻧِ ْتﻓَﺄَوْﻛَﺄَ ﺑِﻪِ ِْﺮَابَ،ﳉا ﺎ،9ﻴﺎﺛ ﺑﻪ ﺷﺪة قﺎﻄوﻧ وَﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻛَ ْﺖﺎﻧَ ﺗُﺴَﻤﱠﻰ َتذَا َﺎﻗِﻄاﻟﻨﱢ.ﲔ ٠٠١- ﺱ ﺍﻟﻄﺮﻳــﻖ؟ ﰲ ــﺎﻤﺗﺒﻌﻬ ﻱﺍﻟــﺬ ﻣــﻦ ﺝ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﺳُــﺮَاﻗﺔ ﻖﺮﻳــﻄاﻟ ﰲ ﺗﺒﻌﻬﻤــﺎ ﻗــﺎل ﺳﺮاﻗﺔ، ﻗﺎل ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﰲ : ـﲑﻏ أﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﻳـﺪرﻛﻨﺎ ﻓﻠـﻢ ﻠﺒﻮﻧﻨﺎ،ﻄﻳ واﻟﻘﻮم ﻠﻨﺎﲢار ﻟــﻪ، سﻓــﺮ ﻋﻠــﻰ ُــﻢ،ﺸﺟُﻌْ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﺳــﺮاﻗﺔ ﺖﻓﻘﻠــ : ر ﻳــﺎ ﳊﻘﻨــﺎ ﻗــﺪ ﻠــﺐﻄاﻟ ﻫــﺬا ﺳــﻮل ﻓﻘـــﺎل اﷲ،} ﻣَﻌَﻨَـــﺎ َ اﷲ إِنﱠ َْـــﺰَنْﲢ ﻻَ{ . ﻌـــﻞﺠﻓ ﻠـــﺐﻄاﻟ ﰲ ساﻟﻨـــﺎ ﻓﻮﺟـــﺪ ﺳـــﺮاﻗﺔ ﻊورﺟـــ ﻳﻘـــﻮل : ﻫﻨـــﺎ ﻫــــﺎ ﻣـــﺎ ﻛﻔﻴــــﺘﻢ ﻗـــﺪ ،ﱪاﳋــــ ﻟﻜـــﻢ تأﱪاﺳــــﺘ ﻗـــﺪ . ﺟﺎﻫــــﺪًا اﻟﻨﻬـــﺎر أول وﻛــــﺎن ﻤﺎﳍ ﺣﺎرﺳًﺎ ﻩوآﺧﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،. ١٠١- ﺱ - ﻟـﻪ؟ ﻊﻭﻗـ ﻭﻣـﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﺄﺍﺧﺘﺒـ ﻏﺎﺭ ﻱﺃ ﰲ ﺝ وﳌـﺎ جﺧـﺮ ﱯاﻟﻨـ وﺳـــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻﻣـــﻦ ﻣﻜـــﺔ ﻣﻬـــﺎﺟﺮا اﺳـــﺘﺨﻔﻰ ﻫـــﻮ وأﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑﻐـــﺎر ﰲ ﺟﺒـــﻞ ﻣـــﻦ ــﺎﳍﺟﺒﺎ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ــﻮرﺛ ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ تــﺮﻈﻓﻨ إﱃ أﻗــﺪام ــﺮﻛﲔﺸاﳌ ــﻦﳓو ﰲ اﻟﻐـــﺎر وﻫـــﻮ ﻋﻠـــﻰ وﺳـــﻨﺎؤر ﺖﻓﻘﻠـــ ﻳـــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﻟـــﻮ أن أﺣـــﺪﻫﻢ ـــﺮﻈﻧ إﱃ ﻗﺪﻣﻴـــﻪ أﺑﺼـــﺮﻧﺎ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﻨﻚﻇ ﻨﲔﺛﺑﺎ اﷲ ﻬﻤﺎﺜﺎﻟﺛ، اﷲ أﻛـﺮم ـﺰةﺠﻣﻌ ﺖﻛﺎﻧـ وﻗﺪ ﻧﺒﻴــــﻪ ــــﺎ9 وﺳــــﻠﻢ ﻋﻠﻴــــﻪ اﷲ ــــﻠﻰﺻ إﻻ وﺑﻴــــﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨــــﻪ ﻖﻳﺒــــ ﱂ ﺣــــﲔ وندــــﺎرﻄاﳌ ﻊرﺟــــ ﻓﻘــــﺪ ةدﻣﻌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺪو تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻮاﻄﺧ . ٢٠١ -ﺱ ﻭﺃﺑــﻲ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﻟﻠــﻨﱯ ﺍﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺃﻫــﻞ ﺍﺳــﺘﻘﺒﺎﻝ ﻥﻛــﺎ ﻛﻴــﻒ
عدد الصفحات ٢٥26 ﻋﻨـﻪ؟ ﺍ ﺭﺿـﻲ ـﺪﻳﻖﺼﺍﻟ ﺑﻜﺮ ﺝ ـﺮﺜﻳ ﻣـﻦ اﻷﺧﺒـﺎر ﺖـﻠﺻوو ـﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨـ ـﻮلﺻﺑﻮ ب ﺣــﺎبﱰﺑ ﻴﻤــﺎً،ﻈﻋ اﺳــﺘﻘﺒﺎﻻً أﻫﻠﻬــﺎ اﺳــﺘﻘﺒﻠﻪ وﻗــﺪ كﻫﻨــﺎ إﱃ اﷲ ﺑﺴــﻼﻣﺔ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ــﻴﻢﻈاﻟﻌ واﻟﺮﺳـــﻮل اﻟﻜــﺮﱘ ﱯاﻟﻨــ ﻫـــﺬا ﻟﻠﻘــﺎء قوﺷــﻮ ﻛﺒـــﲑ ﺣــﺐ ﻋــﻦ ﻳــﻨﻢ وﺳــﻠﻢ، اﻟــﺰﺑﲑ ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺎل اﷲ رﺳــﻮل جﺨــﺮﲟ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﻊــﲰ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻬـﲑة،ﻈاﻟ ﺣـﺮ ﻫﻢدﻳـﺮ ﱴﺣـ ﺮوﻧـﻪﻈﻓﻴﻨﺘ اﳊَـﺮﱠة إﱃ ـﺪاةﻏ ﻛﻞ ﻳﻐﺪون ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻣﻜﺔ ﻋﻠــﻰ دﻳﻬــﻮ ﻣــﻦ رﺟــﻞ ﰲأَوْ ﻢ"ﺑﻴــﻮ إﱃ أووا ﻓﻠﻤــﺎ ــﺎرﻫﻢﻈاﻧﺘ أﻃــﺎﻟﻮا ﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻳﻮﻣًــﺎ ﻓــﺎﻧﻘﻠﺒﻮا اﷲ ﺑﺮﺳــﻮل ﻓﺒﺼــﺮ إﻟﻴــﻪ، ــﺮﻈﻳﻨ ﻷﻣــﺮ آﻃــﺎﻣﻬﻢ ﻣــﻦ أُﻃُــﻢ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﺎﺑﻪﺤــﺻوأ ﻓ اﻟﺴﺮاب ﻢ9 ﻳﺰول ِﲔﻀﻣُﺒـَﻴﱠ ﳝﻠﻚ يﻠﻢداﻟﻴﻬﻮ ﻮﺗﻪﺻ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻗﺎل أن اﻟﻌـﺮب، ﻣﻌﺎﺷﺮ ﻳﺎ حاﻟﺴﻼ إﱃ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺎرﺜﻓ ﺮون،ﻈﺗﻨﺘ اﻟﺬي ﺟﺪﻛﻢ ﻫﺬا . ٣٠١ -ﺱ ﻓﻌـﻞ؟ ﺍﺫﻭﻣـﺎ ﻣﻜـﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺍ ﺭﺿﻲ ﺎﻟﺐﻃ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻲﻘﺑ ﻫﻞ ﺝ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻰ ﻣﻜـﺚ ﻃﺎﻟــﺐ ﻋﻨــﻪ اﷲ رﺿــﻲ اﷲ رﺳــﻮل ﻋــﻦ دىأ ﱴﺣــ ًــﺎﺛﻼﺛ ﻜــﺔﲟ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻاداﻟﻮ اﻟــﱵ ﻊــﺋ ﺑــﻦ ــﻮمﺜﻛﻠ ﻋﻠــﻰ وﻧــﺰل ﺑﻘﺒــﺎء، ﳊﻘﻬﻤــﺎ ﱴﺣــ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻣﺎﺷــﻴًﺎ ﻫــﺎﺟﺮ ﰒ ،سﻟﻠﻨــﺎ ﻩﻋﻨــﺪ ﺖﻛﺎﻧــ َــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺪْمﳍا . )٢١( اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ وﻗﻌﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺪاث ٠١٤ -ﺱ ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ؟ ﻭﺻـﻮﻟﻪ ﻋﻨـﺪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻧﺰﻝ ﺃﻳﻦ ﺝ اﷲ رﺳـﻮل ﻧـﺰل ـﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺑﻘﺒﺎء . ٥٠١ -ﺱ ﻝﺰﻧـ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺝ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺰل وﻗﻴـﻞ ـﺪم،ﳍا ﺑـﻦ ـﻮمﺜﻛﻠ ﻋﻠـﻰ ﺑـﻞ ﺖﺒﺛأ واﻷول َﻤَﺔ،ﺜﺧَﻴْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ . ٦٠١ - ﺑﻘﺒﺎﺀ؟ﺱ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻗﺎﻡ ﻛﻢ ﺝ اﷲ رﺳـﻮل أﻗـﺎم ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ أﻳﺎموﺳﻠﻢ أرﺑﻌﺔ ﺑﻘﺒﺎء : ﺲواﳋﻤﻴ واﻷرﺑﻌﺎء ﺎءﺛﻼﺜواﻟ ﻨﲔﺛاﻻ. ٧٠١ -ﻣﺱ ﺃﻱ ؟ ﺃﻭﻻً ﺳﻴﺴـــﻪﺄﺑﺘ ﻗـــﺎﻡ ﺴـــﺠﺪ ﺝ أول وﻫـــﻮ ﻓﻴـــﻪ، ـــﻠﻰﺻو ﻗﺒـــﺎء ﺪﺠﻣﺴـــ ﺲوأﺳـــ اﻟﻨﺒﻮة ﺑﻌﺪ ىاﻟﺘﻘﻮ ﻋﻠﻰ ﺲأﺳ ﺪﺠﻣﺴ.
عدد الصفحات ٢٦27 ٨٠١ - ﺱ ؟ﺀﻗﺒـﺎ ﻣﺴـﺪ ﺲﺳـﻴﺄﺗ ﺑﻌـﺪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﻄﺎﻫﺎﺧ ﻄﻮﺓﺧ ﺃﻱ ﺝ ـﻮةﻄﺧ وأول ﻓﻔــﻲ. اﻟﻨﺒــﻮي ﺪﺠاﳌﺴــ إﻗﺎﻣــﺔ ﻫــﻮ ذﻟــﻚ ﺑﻌــﺪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ اﷲ رﺳــﻮل ﺎﻫــﺎﻄﺧ ﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺖﺑﺮﻛ اﻟﺬي اﳌﻜﺎن ﻛﺎﻧـﺎ ﻳﺘﻴﻤـﲔ ﻼﻣـﲔﻏ ﻣـﻦ ﻩاﱰواﺷـ ﺪ،ﺠاﳌﺴـ ﻫـﺬا ﺑﺒﻨﺎء أﻣﺮ ﻗﺘﻪ ﺎرةﺠواﳊ ﱭاﻟﻠ ﻳﻨﻘﻞ ﻓﻜﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻪﺋﺑﻨﺎ ﰲ وﺳﺎﻫﻢ ﳝﻠﻜﺎﻧﻪ،. ٩٠١ -ﺱ ﺰـﲡﻳﺮ ﺍﺫـﺎﲟﻭ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ـﻮﻝﻘﻳ ﻛـﺎﻥ ﺍﺫﻣﺎ؟ ج ـﺎرةﺠواﳊ ﱭاﻟﻠـ ﻳﻨﻘـﻞ ﻓﻜـﺎن :وﻳﻘــــﻮل ﺧــــﺮةﻵا ﻋــــﻴﺶ إﻻ ﻋــــﻴﺶ ﻻ اﻟﻠﻬــــﻢ ﻔﺮﻏﻓــــﺎ واﳌﻬﺎﺟﺮة ﻧﺼﺎرﻸﻟ. ٠١١ - ﻋﻨﻬﻢ؟ﺱ ﺍ ﺭﺿﻲ ﺎﺑﺔﺤﺍﻟﺼ ﻴﺒﻮﻩﳚ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺎﲟ ﺝ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼـ طـﺎﺸﻧ ﻳﺰﻳـﺪ ـﺎﳑ ذﻟـﻚ ﻛـﺎن : ﻟﻴﻘــﻮل أﺣــﺪﻫﻢ إن ﱴﺣــ اﻟﺒﻨــﺎء ﰲ ﻣﻨ ﻟ ﯾﻌﻤ واﻟﻨﺒ ﻗﻌ ﻟ .اﻟﻤﻀﻠﻞ اﻟﻌﻤﻞ ١١١ - س ﻓﻘ ﻟﻠﺼ اﻟﻨﺒ اﻟﻤﺴ أﻧﺸ ھ ج ﻣﻮﺿــﻌﺎً ﺪﺠاﳌﺴـ ﻳﻜـﻦ ﱂو اﻟﺼــــﻠ اءدﻷ ﺳـــــﻼمﻹا ﺗﻌـــــﺎﻟﻴﻢ اﳌﺴـــــﻠﻤﻮن ﻓﻴﻬـــــﺎ ﻳﺘﻠﻘـــــﻰ ﺟﺎﻣﻌـــــﺔ ﻛـــــﺎن ﺑـــــﻞ ﺴـــــﺐﺤﻓ تﻮا ﺑﻴﻨﻬـﺎ تﻧـﺎﻓﺮ ﻃﺎﳌـﺎ اﻟـﱵ اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴـﺔ ـﺮﺻاﻟﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻒوﺗﺘﺄﻟ ﺗﻠﺘﻘﻲ ىوﻣﻨﺘﺪ وﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ﻟﻌﻘـﺪ وﺑﺮﳌﺎﻧـﺎً تﻼﻗﺎﻄﻧﻹا وﺑﺚ ﺆونﺸاﻟ ﻊﻴﲨ ارةﻹد وﻗﺎﻋﺪة ﺎ9وﺣﺮو ﺎﻫﻠﻴﺔﳉا تاﻟﻨـﺰﻋﺎ .ﺎرﻳﺔﺸﺳﺘﻹا ﺲﺎﻟ4ا ٢١١ ﺍﺱﻷﺫﺍ ﻉﺷﺮ ﻥ؟ﻣﺘﻰ ﺝ. اﻷذان عﺷﺮ ﺮةﳍﺠا ﻞﺋأوا ﰲ ٣١١ ﺱ ﻣﺴـﺠﺪﻩ؟ ﺀﺑﻨـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻌﻞ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ عأرو ﻣـﻦ آﺧـﺮ ﺑﻌﻤـﻞ ﻗـﺎم آﺧـﻰ ﰒ اﻟﻘـﻴﻢ اﺑـﻦ ﻗـﺎل . واﻷﻧﺼﺎر اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﲔ اﳌﺆاﺧﺎة ﻋﻤﻞ وﻫﻮ ،ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻩﺮﺛﻳﺄ ﻣﺎ اﷲ رﺳـــﻮلr ﺗﺴـــﻌﲔ وﻛـــﺎﻧﻮا ﻣﺎﻟـــﻚ ﺑـــﻦ ﺲأﻧـــ ارد ﰲ واﻷﻧﺼـــﺎر اﳌﻬـــﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑـــﲔ رﺟـــﻼً ﺑﻌـﺪ ـﻮنﺛوﻳﺘﻮار اﳌﻮاﺳﺎة، ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﻬﻢ آﺧﻰ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ وﻧﺼﻔﻬﻢ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺼﻔﻬﻢ وﺟــــﻞ ﻋــــﺰ اﷲ أﻧــــﺰل ﻓﻠﻤــــﺎ ﺑــــﺪر، وﻗﻌــــﺔ ﺣــــﲔ إﱃ اﻷرﺣــــﺎم، ذوي وند تاﳌــــﻮ} وَأُوﻟُــــﻮا ٍﺾﺑِﺒـَﻌْ أَوْﱃَ ُﻬُﻢْﻀﺑـَﻌْ اﻷَْرْﺣَﺎمِ{ﻷﻧﻔﺎلا. اﻷﺧﻮة ﻋﻘﺪ وند ثاﻟﺘﻮار در
عدد الصفحات ٢٧28 ١١٤ ﺱﻹﺍ ﰲ ﻴﻤﺔﻈﻋ ﻗﺼﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﺼـﺔ؟ﻘﺍﻟ ﻫﻲ ﻭﻣﺎ ﺎﳘ ﻣﻦ ،ﲔﺎﺑﻴﺤﺻ ﲔﺑ ﺎﺭﺜﻳ ﺝ اﻟﺒﺨـﺎري ىرو اﷲ رﺳﻮل آﺧﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻣﻮا ﳌﺎ وﺳﻠﻢأ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ اﺑـﻦ وﺳﻌﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﲔ اﻣﺮأﺗــﺎن ﱄو ﻧﺼــﻔﲔ، ﱄﻣــﺎ ﻓﺎﻗﺴــﻢ ﻣــﺎﻻً، اﻷﻧﺼــﺎر ــﺮﺜأﻛ ﱐإ: ﻦﲪاﻟــﺮ ﻟﻌﺒــﺪ ﻓﻘــﺎل ﻊاﻟﺮﺑﻴــ اﻧﻘ ذاﺈﻓ أﻃﻠﻘﻬﺎ ،ﱄ ﻓﺴﻤﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺒﻬﻤﺎﺠأﻋ ﺮﻈﻓﺎﻧ اﷲ كﺑﺎر: ﻗﺎل ﻓﺘﺘﺰوﺟﻬﺎ ﺎ"ﻋﺪ ﻀﺖ وﻣﻌﻪ إﻻ اﻧﻘﻠﺐ ﻓﻤﺎ عﻗﻴﻨﻘﺎ ﲏﺑ قﺳﻮ ﻋﻠﻰ ﻩﻓﺪﻟﻮ ؟ﺳﻮﻗﻜﻢ وأﻳﻦ وﻣﺎﻟﻚ أﻫﻠﻚ ﰲ ﻟﻚ ﱯاﻟﻨـ ﻓﻘـﺎل ـﻔﺮة،ﺻ ـﺮﺛأ وﺑـﻪ ﻳﻮﻣـﺎً ﺟـﺎء ﰒ اﻟﻐـﺪو ﻊﺗـﺎﺑ ﰒ ـﻦﲰو ﻂإﻗـ ﻣﻦ ﻞﻀﻓ اﷲ ـﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ.ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻧﻮاة: ﻗﺎل" ؟إﻟﻴﻬﺎ ﺖﺳﻘ ﻛﻢ:"ﻗﺎل ﺖﺗﺰوﺟ ﻗﺎل ؟ﻣﻬﻴﻢ: ٥١١ ساﻣـﺎذ ؟ ـﺎﺓﺧﺍﺆﺍﳌ ﺑﻌـﺪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﱯ ﻧﺼﺎﺭﻷﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﺝ ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ وروي ﱯﻟﻠﻨ اﻷﻧﺼﺎر ﺖﻗﺎﻟ: وﺳﻠﻢﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ: ﻗﺎل اﻟﻨﺨﻴﻞ إﺧﻮاﻧﻨﺎ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻨﺎ إﻗﺴﻢ: .وأﻃﻌﻨﺎ ﻌﻨﺎﲰ ﻗﺎﻟﻮا. ﻤﺮةﺜاﻟ ﰲ ﺮﻛﻜﻢﺸوﻧ اﳌﺆﻧﺔ، ﻓﺘﻜﻔﻮﻧﺎ: ﻓﻘﺎﻟﻮا. ﻻ ٦١١ ﺍ؟ﺱﺬﻫ ﻧﺼﺎﺭﻷﺍ ﻓﻌﻞ ﻳﺪﻝ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ ﻳﺪﻟ اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ اﳊﻔـﺎوة ﻣـﻦ اﻷﻧﺼـﺎر ﻋﻠﻴـﻪ ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺎ ﻣـﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن وﻣﺎ واﻟﺼﻔﺎء دواﻟﻮ ﺎرﺜﻳﻹوا ﻴﺔﻀﺤاﻟﺘ وﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺧﻮاﺈﺑ ﻫــﻢ،دأو ﻳﻘــﻴﻢ ﻣــﺎ ﺑﻘــﺪر إﻻ ﻣﻨــﻪ ﻳﻨــﺎﻟﻮا ﱂو ﻩﻳﺴــﺘﻐﻠﻮ ﻓﻠــﻢ ،ﻩﻗــﺪر ﻖﺣــ اﻟﻜــﺮم ﻫــﺬا ﺗﻘــﺪﻳﺮ ﺣﻜﻴ ﺒﺔﺋـــﺎﺻ وﺳﻴﺎﺳـــﺔ ﻓـــﺬة، ﺣﻜﻤـــﺔ اﳌﺆاﺧـــﺎة ﻩﻫـــﺬ ﺖﻛﺎﻧـــ ﻓﻘـــﺪ وﺣﻘـــﺎً ﻌـــﺎًﺋرا وﺣـــﻼً ﻤـــﺔ، .اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻛﺎن اﻟﱵ ﺎﻛﻞﺸاﳌ ﻣﻦ ﲑﺜﻟﻜ )٣١( ﻏﺰواﺗﮫ ﻓﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ١١٧- ؟سـﺮﻛﲔﺸواﳌ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﺑـﲔ ﺖوﻗﻌـ ﻣﻌﺮﻛـﺔ أول ﻫﻲ ﻣﺎ ج ﱪىاﻟﻜـ ﺑـﺪر ـﺰوةﻏ .ﻠﺔﺻاﻟﻔﺎ ﺳﻼمﻹا كﻣﻌﺎر ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ أول ﻫﻲ ١١٨- ﺑﺪﺭ؟ﺱ ﻏﺰﻭﺓ ﻭﻗﻌﺖ ﺳﻨﺔ ﻱﺃ ﰲ ج اﻟ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺖﺮة،وﻗﻌﳍﺠا ﻣﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜ ﺑﲔ ﱯاﻟﻨـ ةدﺑﻘﻴـﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺳـﻠﻢ، ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ ـﺎمﺸﻫ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ةدﺑﻘﻴـﺎ ﻗـﺮﻳﺶ وﺑـﲔ اﳌﺨﺰوﻣــــﻲ اﳌﻐــــﲑة ،ﺑــــﻦ ﺟﻬــــﻞ ﺑــــﺄﰊ ف،اﳌﻌــــﺮو اﳌﺪﻳﻨــــﺔ ﺟﻨــــﻮب ﰲ ﺑــــﺪر آﺑــــﺎر ،ﻋﻨــــﺪ
عدد الصفحات ٢٨29 ﺖواﻧﺘﻬـــ اﳌﺴـــﻠﻤﲔ ،ﺑﺎﻧﺘﺼـــﺎر اﳌﻐـــﲑة ﺑـــﻦ ـــﺎمﺸﻫ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﻗـــﺮﻳﺶ ﺳـــﻴﺪ وﻣﻘﺘـــﻞ اﳌﺨﺰوﻣﻲ. ١١٩- ﺱ ﺍﳌﻌﺮ ﻩﺬﻫــ ﺳــﺒﺐ ﻛــﺔ؟ﻣــﺎ ﺝ ﻤــﻞﲢ ﻛﺒــﲑة، ﺎرﻳــﺔﲡ ﻗﺎﻓﻠــﺔ ُكــﺮﲢ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﻎﺑﻠــ وأرﺑﻌﲔ ﲔﺛﻼﺛ ﺑﲔ ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﻳﻘﻮم ﺳﻔﻴﺎن، أﺑﻮ ﻫﺎدﻳﻘﻮ ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﻴﻤﺔﻈﻋ أﻣﻮاﻻً اﻟﺮﺳــﻮل ﻓﺄرﺳــﻞ رﺟــﻼً،e ﻓﻠﻤــﺎ اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ، ﻋــﻦ تاﳌﻌﻠﻮﻣــﺎ ﻊﻤــﳉ ﻋﻤــﺮو، ﺑــﻦ ﺲﺑﺴــﺒ اﷲ رﺳﻮل ﻧﺪب اﻟﻴﻘﲔ، ﱪﺑﺎﳋ ﺲﺑﺴﺒ دﻋﺎe ـﻢﳍ وﻗـﺎل جﻟﻠﺨـﺮو ﺎﺑﻪﺤـﺻأ ﻩﻫـﺬ:" ﳍأﻣﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻢﻋﲑ". ﻳﻨﻔﻠﻜﻤﻮﻫﺎ اﷲ ﻟﻌﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺎﺧﺮﺟﻮا ١٠٢- ﺱ ﺎﻓﻠـﺔ؟ﻘﺍﻟ ﻋﻠـﻰ ﺀﺍﻻﺳﺘﻴﻼ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﺫﳌﺎ ﺝ اﳊﺎﻟـﺔ ﺖوﻛﺎﻧـ اﻟﻌــــﺪو أﻣــــﻮال ﺗﻜــــﻮن اﳊــــﺮب ﺣﺎﻟــــﺔ ﰲو ﺣــــﺮب، ﺣﺎﻟــــﺔ ﻣﻜــــﺔ وﻛﻔــــﺎر اﳌﺴــــﻠﻤﲔ ﺑــــﲔ اﻷﻣـﻮ ﻩﻫـﺬ ﻣـﻦ ﺟـﺰءاً أن ﻋﻠﻤﻨـﺎ إذا ﻒﻓﻜﻴ ﻣﺒﺎﺣﺔ، ﻫﻢؤﻣﺎدو اﻟﻘﻮاﻓـﻞ ﰲ ةداﳌﻮﺟـﻮ ال ﻠﻤﺎًﻇ ﺮﻛﻮنﺸاﳌ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﻗﺪ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺖﻛﺎﻧ اﻟﻘﺮﺷﻴﺔ .وﻋﺪواﻧﺎً ١٢١- ﺱ ﻋﻠـﻰ ﺀﻟﻼﺳـﺘﻴﻼ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ـﺮﻭﺝﺧ ﻋـﻦ ﺶﻗـﺮﻳ ﱪـﺧﺃ ﻱﺬﺍﻟ ﻣﻦ ﺎﻓﻠــﺔ؟ﻘﺍﻟ ﺝ ــﺎ9 ﺮﺛﻳﺘــﺄ ﺟــﺪاً، ــﲑةﺜﻣ ﺑﺼــﻮرة اﻟﻐﻔــﺎري، ــﻢﻀﺿﻤ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺟــﺎءﻫﻢ ﻟﻘــﺪ رآﻫــﺎ ﻣـــﻦ ﻛــﻞ ﻖوﺷـــ ﻩﺑﻌـــﲑ ﻒأﻧــ عوﺟـــﺪ رﺣﻠــﻪ ﺣـــﻮّل وﻗــﺪ ﺟـــﺎءﻫﻢ إذ ــﺎ،9 ﻊـــﲰ أو ﻗــﺮﻳﺶ ــﺮﺸﻣﻌ ﻳــﺎ ــﻮﺗﻪﺻ ﺑــﺄﻋﻠﻰ يدﻳﻨــﺎ وﻫــﻮ ﻣﻜــﺔ ﺧــﻞدو ُﺑــﺮد وﻣــﻦ ﻗُﺒــﻞ ﻣــﻦ ﻗﻤﻴﺼــﻪ ىأر ﻻ ﺎﺑﻪﺤـﺻأ ﰲ ﳏﻤـﺪ ـﺎﳍ ضﻋـﺮ ﻗـﺪ ﺳﻔﻴﺎن أﰊ ﻊﻣ أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻴﻤﺔ،ﻄاﻟﻠ ﻴﻤﺔ،ﻄاﻟﻠﱠ .ثاﻟﻐﻮ ثاﻟﻐﻮ ﺗﺪرﻛﻮﻫﺎ أن ١٢٢- ﺎﺑﻪﺱﺤﺃﺻــ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﺷــﺎﻭﺭ ﻫــﻞ ﺍﳌﻌﺮﻛــﺔ؟ ﻩﺬﻫــ ﰲ ﺝ ﱯاﻟﻨــ ﻗــﺎل ﻧﻌــﻢ ﻷ اﻷﻧﺼــﺎر، ﻳﻘﺼــﺪ ــﺎﳕإ وﻛــﺎن" ساﻟﻨــﺎ أﻳﻬــﺎ ﻋﻠــﻲﱠ أﺷــﲑوا:"وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﻤﺎﻳــــﺔﲝ ــــﻢﳍ ﻣﻠﺰﻣــــﺔ ﺎﻫﺮﻫــــﺎ،ﻇ ﰲ ﺗﻜــــﻦ ﱂ ﺎﻧﻴــــﺔﺜاﻟ اﻟﻌﻘﺒــــﺔ ﺑﻴﻌــــﺔ وﻷن ،ﻩﺟﻨــــﺪ ﺎﻟﺒﻴــــﺔﻏ اﻟﺮﺳــﻮلe ﻟــﻮاء ﺣﺎﻣــﻞ وﻫــﻮ ﻣﻌــﺎذ، ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺎﰊﺤاﻟﺼــ كردأ وﻗــﺪ اﳌﺪﻳﻨــﺔ، جﺧــﺎر اﻷﻧﺼــﺎر، ﱯاﻟﻨــ ﻣﻘﺼــﺪe رﺳــﻮل ﻳــﺎ ﺗﺮﻳــﺪﻧﺎ ﻟﻜﺄﻧــﻚ واﷲ: ﻼًﺋﻗــﺎ ﺾﻓــﻨﻬ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ
عدد الصفحات ٢٩30 ﻗﺎل ؟اﷲe ﻫـﻮ ﺑـﻪ ﺖـﺌﺟ ﻣـﺎ أن وﺷـﻬﺪﻧﺎ ،كـﺪّﻗﻨﺎﺻو ﺑـﻚ آﻣﻨﺎ ﻗﺪ: ﻓﻘﺎل" أﺟﻞ:" ﻳـﺎ ﺾﻓـﺎﻣ ﻟـﻚ، ﺎﻋـﺔﻄواﻟ ﻊاﻟﺴـﻤ ﻋﻠـﻰ ﻴﻘﻨﺎﺛوﻣﻮا ﻧﺎدﻋﻬﻮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ كﻴﻨﺎﻄوأﻋ ،ﻖاﳊ اﺳﺘﻌﺮﺿــ ﻟــﻮ ،ﻖﺑــﺎﳊ ــﻚﺜﺑﻌ ﻓﻮاﻟــﺬي ﻣﻌــﻚ، ﻦﺤﻓــﻨ دتأر ﳌــﺎ اﷲ رﺳــﻮل ــﺮﺤاﻟﺒ ﺑﻨــﺎ ﺖ ﻋــﺪوﻧﺎ ﺑﻨـﺎ ﺗﻠﻘــﻰ أن ﻩﻧﻜـﺮ وﻣــﺎ واﺣـﺪ، رﺟــﻞ ﻣﻨـﺎ ﻒﻠــﲣ ﻣـﺎ ﻣﻌــﻚ، ﻩـﻨﺎﻀﳋ ـﺘﻪ،ﻀﻓﺨ ﻋﻴﻨـﻚ، ﺑـﻪ ﺗﻘـﺮ ﻣـﺎ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻳﻚ اﷲ ﻟﻌﻞ اﻟﻠﻘﺎء، ﻋﻨﺪ قٌُﺪُﺻ اﳊﺮب، ﰲ ﱪٌﻟﺼ إﻧﺎ ﺪاً،ﻏ . اﷲ ﺑﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺴِﺮ ١٣٢- ﺱ ﻋﻨـﻪ؟ ﺍ ﺭﺿـﻲ ﺳﻌﺪ ﺎﻟﺔﻘﻣ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﱯ ﺣﺼﻞ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ ﺳُـﺮﱠ ﱯاﻟﻨ e ﻓﻘـﺎل ذﻟـﻚ، ﻪﻄـﺸوﻧ ﻣﻌـﺎذ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦe نﺈﻓـ ـﺮوا،ﺸوأﺑ ﺳـﲑوا:" ".اﻟﻘﻮم عﻣﺼﺎر إﱃ ﺮﻈأﻧ ﱐﻟﻜﺄ واﷲ ﻔﺘﲔﺋﺎﻄاﻟ ىإﺣﺪ ﱐوﻋﺪ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ١٤٢- ﻭﺓ؟ﺱﺰﺍﻟﻐ ﻩﺬﻫ ﰲ ﲔﻣﻨﺆﺍﳌ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻣﻦ ﺍﺫﺎﲟ ﺝ دﻩﻋﺒـﺎ ﻋﻠـﻰ اﷲ ﻣـﻦّ اﻟﱵ اﳌﻨﻦ ﻣﻦ واﳌ ساﻟﻨﻌــــﺎ ﻋﻠــــﻴﻬﻢ أﻧــــﺰل أﻧــــﻪ ﺑــــﺪر ﻳــــﻮم اﳌــــﺆﻣﻨﲔ ﻊﻣــــ ﻤــــﻮاﺤﻳﻠﺘ أن ﻗﺒــــﻞ وذﻟــــﻚ ــــﺮﻄ :ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ﻬﻢ،ﺋأﻋﺪا} ﻣَـﺎءً اﻟﺴﱠـﻤَﺎءِ ﻣِـﻦَ ﻋَﻠَـﻴْﻜُﻢْ وَﻳـُﻨـَﺰﱢلُ ﻣِﻨْﻪُ أَﻣَﻨَﺔً َساﻟﻨـﱡﻌَﺎ ﱢﻴﻜُﻢُﺸﻳـُﻐَ إِذْ اﻷَْﻗْﺪَا ﺑِﻪِ َﺖَﺒﱢﺜوَﻳـُ ﻗـُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ َﻂوَﻟِﻴـَﺮْﺑِ َﺎنِﻄﱠﻴْﺸاﻟ رِﺟْﺰَ ﻋَﻨْﻜُﻢْ وَﻳُﺬْﻫِﺐَ ﺑِﻪِ َﻬﱢﺮَﻛُﻢْﻄﻟِﻴُ مَ{ ﻷﻧﻔــﺎلا١١ ـــﺪﻫﺎ،ﻏ ﻣـــﻦ اﻟﻘﺘــﺎل ﻛـــﺎن اﻟــﱵ اﻟﻠﻴﻠـــﺔ ﰲ ساﻟﻨﻌــﺎ ﻫـــﺬا وﻛــﺎن:ﱯاﻟﻘﺮﻃ ﻗـــﺎل ﻂرﺑــــ اﷲ وﻛــــﺄن اﳌﻬــــﻢ، اﻷﻣــــﺮ ﻣــــﻦ أﻳــــﺪﻳﻬﻢ ﺑــــﲔ ﻛــــﺎن ﻣــــﺎ ﻊﻣــــ ﻴﺒــــﺎًﺠﻋ اﻟﻨــــﻮم ﻓﻜــــﺎن .ﺟﺄﺷﻬﻢ ٥٢١- ﺱ ﲔﻣﻨﺆﺍﳌــ ﺍ ﺃﻣــﺪ ﺍﺫــﺎﲟ؟ ج ﻣﻌﻬــﻢ ﻟﻠﻘﺘــﺎل ﻜــﺔﺋاﳌﻼ ﻧﺰالﺈﺑــ اﳌــﺆﻣﻨﲔ اﷲ أﻣــﺪ ﻗــﺎل :ﺗﻌــــﺎﱃ} ﺗَﺴْــــﺘَﻐِﻴ إِذْ ِﻜَــــﺔِﺋاﻟْﻤَﻼ ﻣِــــﻦَ ٍﻒﺑِــــﺄَﻟْ ُِــــﺪﱡﻛُﻢْﳑ ﱢﱐأَ ﻟَﻜُــــﻢْ َﺎبَﺠﻓَﺎﺳْــــﺘَ رَﺑﱠﻜُــــﻢْ ُﻮنَﺜ ِﻓِﲔَدﻣُﺮْ{ ﻷﻧﻔﺎلا٩. سﻋﺒــﺎ اﺑــﻦ وﻋــﻦt ــﺮﻛﲔﺸاﳌ ﻣــﻦ رﺟــﻞ ــﺮﺛأ ﰲ ــﺘﺪﺸﻳ ــﺬٍﺌﻳﻮﻣ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﻣــﻦ رﺟــﻞ ﺑﻴﻨﻤــﺎ: ﻗــﺎل )ﺣﻴـــﺰوم أﻗـــﺪم:ﻳﻘﻮل ساﻟﻔـــﺎر تـــﻮﺻﻓﻮﻗﻪ،و طﺑﺎﻟﺴـــﻮ ﺿـــﺮﺑﺔ ﻊـــﲰ إذ أﻣﺎﻣـــﻪ، اﺳ+++ﻢ : ﺣﯿ+++ﺰوم اﻟ ،(اﻟﻤﻠ++ﻚ ﯾﺮﻛﺒ++ﮫ اﻟ++ﺬي ﻔ++ﺮس ﻫــﻮ ذاﺈﻓــ إﻟﻴــﻪ ﺮﻈﻣﺴــﺘﻠﻘﻴﺎً،ﻓﻨ ﻓﺨــﺮّ أﻣﺎﻣــﻪ كــﺮﺸاﳌ إﱃ ــﺮﻈﻓﻨ )أﻧﻔﻪ ِﻢَﻄﺧُاﻷﻧﻒ ﻋﻠﻰ اﻷﺛﺮ اﻟﺨﻄﻢ : ﺧُﻄِﻢَ ذﻟﻚ ﺮﻀﻓﺎﺧ طاﻟﺴﻮ ﺮﺑﺔﻀﻛ وﺟﻬﻪ ﻖوﺷ(
عدد الصفحات ٣٠31 اﷲ رﺳﻮل ﺑﺬﻟﻚ ثﺪﺤﻓ اﻷﻧﺼﺎري ﺎءﺠﻓ ،ﲨﻊأe اﻟﺴـﻤﺎء ﻣـﻦ دﻣـﺪ ذﻟﻚ ،ﺖﺪﻗﺻ:" ﻓﻘﺎل ".ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟاﻟﺠﮭﺎد ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ رواه)٣٦٧١.ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻹﻣﺪاد ،ﺑﺎب( سﻋﺒــﺎ اﺑــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ وﻣــﻦt ﱯاﻟﻨــ إن: ﻗــﺎل ــﺎًﻀأﻳe سﺑــﺮأ آﺧــﺬ ﻳــﻞﱪﺟ ﻫــﺬا:"ﺑﺪر ﻳــﻮم ﻗــﺎل ﺑــــﺮﻗﻢ ﺑــــﺪراً، ﻜــــﺔﺋاﳌﻼ دﺷــــﻬﻮ ﺑــــﺎب ي،زاﳌﻐــــﺎ ﻛﺘــــﺎب اﻟﺒﺨــــﺎري ﻩروا". اﳊــــﺮب اةدأ ﻋﻠﻴــــﻪ ﻓﺮﺳــــﻪ )٥٩٩٣ ( . ١٦٢- ؟س ﺑــﺪر ﻣﻌﺮﻛـــﺔ ﰲ ﻗــﺮﻳﺶ ﻳﺪدـــﻨﺎﺻ ﻣــﻦ ﻗﺘـــﻞ ﻣــﻦ ج أﰊ اﳌﻌﺮﻛـــﺔ ﻩﻫــﺬ ﰲ ﻗﺘـــﻞ .ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﺟﻬﻞ ١٧٢- س ﻗـــﺎل ؟ ﺟﻬـــﻞ أﰊ ﻗﺘـــﻞ اﻟـــﺬي ﻣـــﻦ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻ اﷲ رﺳـــﻮل ﻗـــﺎل ،ﺲأﻧـــ "؟ﺟﻬـﻞ أﺑـﻮ ﻓﻌـﻞ ﻣـﺎ ـﺮﻈﻳﻨ ﻣﻦ:"ﺑـﺪر ﻳـﻮم وﺳﻠﻢ ج ﻗـﺪ ﻩﻓﻮﺟـﺪ دﻣﺴـﻌﻮ اﺑـﻦ ﻖﻠﻄﻓـﺎﻧ )دﺑﺮ ﱴﺣ ﻋﻔﺮاء اﺑﻨﺎ ﺿﺮﺑﻪ(١ قﻓـﻮ وﻫـﻞ: ﻗـﺎل ﺟﻬـﻞ، أﺑـﺎ ﺖأﻧـ: ﻓﻘـﺎل ﻴﺘﻪﺤﺑﻠ ﻓﺄﺧﺬ ".ﻩﻗﺘﻠﺘﻤﻮ "أو. ﻗﻮﻣﻪ ﻗﺘﻠﻪ رﺟﻞ ١٨٢- ساﻟ ﺗﻮﻋــﺪ ﻫــﻞ ؟ــﺮﻛﲔﺸاﳌ أﺣــﺪ ﺑﻘﺘــﻞ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯﻨــ ج ﺗﻮﻋــﺪ ﻧﻌــﻢ ا ﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨ.ﻒﺧﻠ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﺑﻘﺘﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ١٩٢- س ﻒ؟وﻛﻴـ ﻗﺘﻠـﻪ وأﻳـﻦ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨ ﻗﺘﻠﻪ ﻫﻞ ج ﻷﻣﻴـﺔ ﺳـﻌﺪ ﻗـﺎل ؟إﻳــﺎي ﻗــﺎل ﻗﺎﺗﻠــﻚ، أﻧــﻪ ﻳــﺰﻋﻢ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﳏﻤــﺪاً ﺖﻌــﲰ ﺈﱐﻓــ ﻒﺧﻠــ ﺑــﻦ ﻳﻜ ﻣﺎ واﷲ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ، ﻗﺎل ﺗﻌﻠﻤﲔ أﻣﺎ ﻓﻘﺎل اﻣﺮأﺗﻪ، إﱃ ﻊﻓﺮﺟ ،ثﺣﺪّ إذا ﳏﻤﺪ ﺬب ﻗـﺎﺗﻠﻲ، أﻧﻪ ﻳﺰﻋﻢ ﳏﻤﺪاً ﲰﻊ أﻧﻪ ﻋﻢز ﻗﺎل ؟ﻗﺎل وﻣﺎ: ﺖﻗﺎﻟ ؟ﺮﰊﺜاﻟﻴ أﺧﻲ ﱄ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻟـﻪ ﺖﻗﺎﻟـ ﺦ؛اﻟﺼـﺮﻳ وﺟـﺎء ﺑـﺪر إﱃ ﺧﺮﺟـﻮا ﻓﻠﻤـﺎ ﻗـﺎل ، ﳏﻤـﺪ ﻳﻜﺬب ﻣﺎ ﻓﻮاﷲ ﺖﻗﺎﻟ ــﳜ ﻻ أن دﻓــﺄرا ﻗــﺎل ؟ــﺮﰊﺜاﻟﻴ كأﺧــﻮ ﻟــﻚ ﻗــﺎل ﻣــﺎ تذﻛــﺮ أﻣــﺎ اﻣﺮأﺗــﻪ أﺑــﻮ ﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل جﺮ ﻓﻘﺘﻠـﻪ ﻣﻌﻬـﻢ ﻓﺴـﺎر ﻳـﻮﻣﲔ، أو ﻳﻮﻣـﺎً ﻓﺴـﺮ ﻣﻜـﺔ، فوأﺷـﺮا فاﻷﺷـﺮا ﻣﻦ إﻧﻚ: ﺟﻬﻞ .اﷲ ١٠٣- س ؟ ﺑﺪر ﺰوةﻏ ﰲ ﺷﺎرﻛﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ دﻋﺪ ﻛﻢ ج ﻣـﻦ ﺑﺪر ﺰوﻏ ﰲ كﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ رﺿﻮان ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ٣١٣. ﻋﻨﻬﻢ اﷲ رﺿﻲ ﺎﰊﺻﺤ ١٣١- س ؟اﻟﻐﺰوة ﻩﻫﺬ ﰲ ﺮﻛﲔﺸاﳌ دﻋﺪ ﻛﻢ جأﻟ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﺮﻛﲔﻣﻘﺎﺑﻞﺸاﳌ ﻣﻦ ﻒ. ١ ) .اﻷﺧﲑ عاﻟﻨـﺰ ﰲ وﻛﺎن تاﳌﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرب أي: دﺑﺮ (
عدد الصفحات ٣١32 ١٢٣- س ؟ﺑــﺪر ــﺰوةﻏ ﰲ ــﻬﺪواﺸاﺳﺘ اﻟــﺬﻳﻦ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼــ دﻋــﺪ ﻛــﻢ ج ﻣــﻨﻬﻢ ــﻬﺪﺸاﺳﺘ و ١٤ ﻂﻓﻘ ﺷﻬﻴﺪا ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ و ، ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو اﳊﻜﻢ أﺑﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ رﺟﻼ ﺳﺒﻌﻮن )ﺎمﺸﺟﻬﻫ ﻞأﺑﻮ.( ١٣٣- ؟سـﺮﻛﲔﺸاﳌ ﻣـﻦ ﺑـﺪر ـﺰوةﻏ ﰲ وﻗﻌـﻮا اﻟـﺬﻳﻦ ىاﻷﺳـﺮ دﻋﺪ ﻛﻢ ج أﺳـﺮ ﰎ٠٧ ﻗﺮﻳﺶ ﺮﻛﻲﺸﻣ ﻣﻦ ﻓﻴﻤﺎ قاﻻﺗﻔﺎ ﰎ ﻊﻓـد ﻋﻠـﻰ اﻟﻔﺪﻳـﺔﺑﻌـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻣـﻨﻬﻢ ﻳﻘـﺪر ﱂ وﻣـﻦ ﻩﺮﺸﻋ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻓﻌﻬﺎد اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻘﺮاءةﻣﻦ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺳﺮاﺣﻪإﻣﻘﺎﺑﻞ قﻃﻼ. ١٤٣- س ى؟اﻷﺳــﺮ ﺷــﺄن ﰲ ﺎﺑﻪﺤــﺻأ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨــ ﺷــﺎور ﻫــﻞ ج ﻗــﺎل اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل ،ىاﻷﺳــﺎر أﺳــﺮوا ﻓﻠﻤــﺎ :ﻋﻨــﻪ اﷲ رﺿــﻲ سﻋﺒــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ وﺳــﻠﻢ ﻷﰊ اﷲ ﱯﻧــ ﻳــﺎ: ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﻓﻘــﺎل" ى؟اﻷﺳــﺎر ﻫــﺆﻻء ﰲ ﺗــﺮون ﻣــﺎ:"وﻋﻤﺮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻜﻔــﺎر، ﻋﻠــﻰ ﻗــﻮة ﻟﻨــﺎ ﻓﺘﻜــﻮن ﻓﺪﻳــﺔ، ﻣــﻨﻬﻢ ﺗﺄﺧــﺬ أن ىأر ــﲑة،ﺸواﻟﻌ اﻟﻌــﻢ ﺑﻨــﻮ ﻫــﻢ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘــﺎل. ﺳـﻼمﻺﻟ ﻳﻬــﺪﻳﻬﻢ أن اﷲ وﺳــﻠﻢﻓﻌﺴـﻰ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ىﺗــﺮ ﻣـﺎ:" أ ﻣﺎ اﷲ، رﺳﻮل ﻳﺎ واﷲ ﻻ: ﺖﻗﻠ" ؟ﺎبﻄاﳋ اﺑﻦ ﻳﺎ ﲏوﻟﻜـ ﺑﻜـﺮ، أﺑـﻮ ىرأ اﻟﺬي ىر ﲏﻜــﲤو ﻋﻨﻘــﻪ، ــﺮبﻀﻓﻴ ﻋﻘﻴــﻞ ﻣــﻦ ﻋﻠﻴــﺎً ﻓــﺘﻤﻜﻦ أﻋﻨــﺎﻗﻬﻢ، ــﺮبﻀﻓﻨ ﻜﻨــﺎ،ﲤ أن ىأر ىﻓﻬﻮ ﻳﺪﻫﺎ،دﻨﺎﺻو اﻟﻜﻔﺮ ﻤﺔﺋأ ﻫﺆﻻء نﺈﻓ ﻋﻨﻘﻪ، ﻓﺄﺿﺮب( ﻟﻌﻤﺮ ﻧﺴﻴﺒﺎً ) ﻓﻼن ﻣﻦ اﷲ وﺳــﻠﻢرﺳــﻮل ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻓﻤــﺎ ،ﺖﻗﻠــ ﻣــﺎ ﻳﻬــﻮِ ﱂﺑﻜــﺮ،و أﺑــﻮ ﻗــﺎل ﻣــﺎ رﺳﻮ ذاﺈﻓ ﺌﺖﺟ اﻟﻐﺪ اﷲ وﺳﻠﻢل ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ: ﺖﻗﻠـ ﻳﺒﻜﻴـﺎن، ﻗﺎﻋـﺪﻳﻦ ﺑﻜـﺮ وأﺑﻮ ﺑﻜـــﺎءً توﺟـــﺪ نﺈﻓـــ ـــﺎﺣﺒﻚ،ﺻو ﺖأﻧـــ ﺗﺒﻜـــﻲ ﺷـــﻲء أي ﻣـــﻦ ﱪﱐأﺧـــ اﷲ رﺳـــﻮل ﻳـــﺎ اﷲ رﺳـــﻮل ﻓﻘـــﺎل ؟ﻜﻤـــﺎﺋﻟﺒﻜﺎ ﺖﺗﺒﺎﻛﻴـــ ﺑﻜـــﺎءً أﺟـــﺪ ﱂ وإن ،ﺖﺑﻜﻴـــ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻲّ َضﻋُــﺮِ ﻟﻘــﺪ اﻟﻔــﺪاء، أﺧــﺬﻫﻢ ﻣــﻦ ﺎﺑﻚﺤــﺻأ ﻋﻠــﻲّ ضﻋــﺮ ﻟﻠــﺬي أﺑﻜﻲ:" 9ﻋﺬا اﷲ ﱯﻧ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺮةﺠﺷ" ﺮةﺸﺠاﻟ ﻩﻫﺬ ﻣﻦ دﱏأ وﺳﻠﻢﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ وأﻧﺰل :وﺟـــــــﻞ ﻋــــــﺰ اﷲ} ِضاﻷَْرْ ِﰲ ْﺨِﻦَﺜﻳـُـــــــ ﱠﱴﺣَـــــــ ىأَﺳْـــــــﺮَ ﻟَــــــﻪُ ﻳَﻜُـــــــﻮنَ أَنْ ﱟِﱯﻟِﻨَـــــــ ﻛَــــــﺎنَ ﻣَـــــــﺎ {ﻷﻧﻔـــﺎلا٧٦: ﻗﻮﻟـــﻪ إﱃ} ﻃَﻴﱢﺒـــﺎً ﺣَـــﻼﻻً َﻨِﻤْـــﺘُﻢْﻏ ِﱠـــﺎﳑ ﻓَﻜُﻠُـــﻮا{ ﻷﻧﻔـــﺎلا٩٦ اﷲ ﻓﺄﺣـــﻞ. ﳍ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ.ﻢ)٢( )١)( ﻢﺋاﻟﻐﻨﺎ وإﺑﺎﺣﺔ ﺑﺪر ﺰوةﻏ ﰲ ﻜﺔﺋﺑﺎﳌﻼ دﻣﺪاﻹا واﻟﺴﲑ،ﺑﺎب دﻬﺎﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﻩروا٣/١٣٦٧ (.
عدد الصفحات ٣٢