سلسلة مختصر السيرة النبوية سؤال وجواب

1 ﺍﻟﺴﲑﺳﻠﺴﻠﺔ ﺓﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وﺟﻮاب ﺳﺆال ﺧﻨﺠﺮﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﻨﻜﺎﱐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺃﻧﺲ ﺃﺑﻮ

2 m ijk إنﱠ اﻟﺣﻣدَ ﷲ ﻧﺣﻣَدُﻩ، وﻧﺳﺗﻌﯾﻧﻪ، وﻧﺳﺗﻐﻔرﻩ، وﻧﻌوذ ﺑﺎﷲ ﻣن ﺷرور أﻧﻔﺳﻧﺎ، وﻣن وأﺷﻬد ﺳﯾﺋﺎت أﻋﻣﺎﻟﻧﺎ، ﻣن ﯾﻬدﻩ اﷲ ﻓﻼ ﻣﺿلّ ﻟﻪ، وﻣن ﯾُﺿﻠل ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ . وﻟُﻪوأﺷﻬد أنّ ﻣﺣﻣداً ﻋﺑدﻩ ورﺳ، أنّ ﻻ إﻟﻪ إﻻّ اﷲُ وﺣدﻩ ﻻ ﺷرﯾك ﻟﻪ.) $pkš‰r’fl»tƒ tßïˇ%'!$# (#qªYtB#uä (#qà)fi?$# '!$# ¤,ym ¾ˇmˇ?$s)Ł? Ÿwur ¤ßŁòqŁÿsC žw˛) NçFRr&ur tbqßJ˛=ó¡•B ˙˚ɸ¨.( آل)ﻋﻤﺮان $pkš‰r’fl»tƒ â¤$ ¤Z9$# (#qà)fi?$# ªNä3›/u‘ “ˇ%'!$# /ä3s)n=s{ ‘ ˇiB <§łÿflR ;oy‰ˇn”ur t,n=yzur $pk÷]ˇB $ygy_÷ry— £]t/ur $uKåk÷]ˇB Zw%y‘ ˝‘ #ZŽˇWx. [ä!$|¡˛Sur 4 (#qà)¤?$#ur '!$# “ˇ%'!$# tbqä9uä!$|¡s? ¾ˇm˛/ tP%tnö‘F{$#ur 4 ¤b˛) '!$# tb%x. öNä3ł‹n=tæ $Y6Šˇ%u‘ ˙˚¨(.اﻟﻨﺴﺎء)$pkš‰r’fl»tƒ tßïˇ%'!$# (#qªZtB#uä (#qà)fi?$# '!$# (#qä9qŁ%ur Zwöqs% #Y‰ƒˇ‰y™ ˙—ɨ ôx˛=ó` ªƒ öNä3s9 ö/ä3n=»yJôªr& öˇÿłótƒur öNä3s9 öNä3t/qçRŁŒ 3 ‘ tBur ˘ìˇÜªƒ '!$# …ª&s!qߙu‘ur ô‰s)sø y—$sø #•—öqsø $‚JŠˇàtª ˙—˚¨ (..اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة : ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ﺗﻌ++ﺎﻟﻰ، اﷲ ﻛ++ﻼم اﻟﻜ++ﻼم ﺧﯿ++ﺮ ﻓ++ﺈن ﻣﺤﻤ++ﺪ ھ++ﺪي اﻟﮭ++ﺪى وﺧﯿ++ﺮe، ﺷ++ﺮ وإن ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﮭﺎ، اﻷﻣﻮر ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ، ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ اﻟﻨﺎر، ﻓﻲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ. وﻳﺰﻛﻴﻨﺎ واﳊﻜﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﺮﳝﺎ رﺳﻮﻻ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺚ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦً اﻟﺬي ﻟﻪ اﳊﻤﺪ} اﻟﻠّـﻪُ ﻣَـﻦﱠ ﻟَﻘَـﺪْ وَﻳـُﻌَﻠﱢﻤُﻬُـــﻢُ وَﻳـُـــﺰَﻛﱢﻴﻬِﻢْ آﻳَﺎﺗِـــﻪِ ﻋَﻠَـــﻴْﻬِﻢْ ﻳـَﺘـْﻠُـــﻮ أَﻧﻔُﺴِـــﻬِﻢْ ﻣﱢـــﻦْ رَﺳُـــﻮﻻً ﻓِـــﻴﻬِﻢْ ﺑـَﻌَـــﺚَ إِذْ اﻟْﻤُـــﺆﻣِﻨِﲔَ ﻋَﻠَـــﻰ وَإِ وَاﳊِْﻜْﻤَﺔَ اﻟْﻜِﺘَﺎبَ ﻣﱡﺒِﲔٍ ﺿَﻼلٍ ﻟَﻔِﻲ ﻗـَﺒْﻞُ ﻣِﻦ ﻛَﺎﻧُﻮاْ ن{.

3 و اﻟﻜـﺮﱘ اﻟﺮﺳـﻮل ﻫـﺬا ﻗﺪر وﻳﻌﻠﻤﻮا اﳋﺎﰎ، ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا أن اﳌﺴﻠﻤﲔ واﺟﺐ ﻣﻦ إنe ﺑـﻪ، ﻓﻴﺘﺄﺳـﻮا ، وﳛﻜّ وﻓﻌـﻞ، أﻣـﺮ ﻛﻤـﺎ اﷲ ﻳﻌﺒـﺪوا وأن ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، وﳏﺒﺘـﻪوﻳﺘﺨﻠﻘﻮا ﺷـﺮﻋﻪ، ﻤـﻮا e ﻓﻴﻤـﺎ ﻃﺎﻋﺘـﻪ ﺗﺴـﺘﻠﺰم اﻟﺼﻼأﻣﺮ وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻣﻦ ، اﻟﺰﻛﺎة، وإﻳﺘﺎء ة، x ﻣـﺎ واﺟﺘﻨـﺎب ، اﳋـﲑ أﺑﻮاب ﻣﻦ ذﻟﻚ إﱃ وﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ . ذﻟﻚ ﺷﺎﺑﻪ وﻣﺎ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ واﻟﻐﻴﺒﺔ اﳋﻤﺮ وﺷﺮب واﻟﻐﺶ واﻟﻜﺬب اﻟﺮﺑﺎ ﻫﺮﻳــﺮةﻓ أﰊ ﻌــﻦ t اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل ،e :"ﻛــﻞ أﻣــﱵ ﻳــﺪﺧﻠﻮن ﻨــﺔﳉا إﻻ ﻣــﻦ ﰉ،أ ﻗــﺎﻟﻮا ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ وﻣﻦ ﰉﻳﺄ؟ ﻗﺎل: ﻣﻦ ﲏأﻃﺎﻋ ﺧﻞد ﻨﺔﳉا ﻣﻦو ﱐﻋﺼﺎ ﻓﻘﺪ ﰉأ". .اﻟﺒﺨﺎري ﻩروا رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻤﻞﲢ وﻣﺎ ﻛﺒﲑة تﻴﺎﻀﺤوﺗ ﻴﻤﺔﻈﻋ ﻣﻬﺎم ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺎء وﻣﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﱯاﻟﻨ ﻫﺬا وﳌﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا أﺟﻞ ﻣﻦ ن اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻊﻴﲨ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻴﻤﻨﺎ وﻛﺘﺎب اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻞﺋاﻟﺮﺳﺎ ﻊﻴﲨ ﺖﺧﺘﻤ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﻒﻟﻠﺘﻌﺮﻳ ﻛﺒﲑا ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﺮﺣﻠ ﻛﻞ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻦ ﺔ ، ﻩﻴﻨﺎﲰأ ((ﻩﺗﺮا ﻛﺄﻧﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻊﻣ )) ــﻴﻐﺔﺻ ﻋﻠــﻰ ﻩاﺧﺘﺼــﺮﻧﺎ ﰒ ، واﳌﻨــﺔ ــﻞﻀاﻟﻔ وﷲ اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﻘﺒــﻮل وﻻﻗــﻰ ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ــﻞﻀﺑﻔ ﺒﻌــﻪﻄﺑ وﻗﻤﻨــﺎ و ﺒﻪﺤـﺻو آﻟـﻪ وﻋﻠـﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ اﳋﺎﰎ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺮﱘ ئاﻟﻘﺎر ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﻬﻞ وﺟﻮاب ﺳﺆال ﺳـﻠﻢ . ﲑاﺜﻛ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ﻫﺪاﻳﺘﻪ ﺑﻨﻮر ﺑﺎﻻﻗﺘﺪاء وﻧﻨﻌﻢ ﺪةﺋاﻟﻔﺎ ﺗﻌﻢ أن ﻧﺮﺟﻮا واﷲ ﺎ9 ﲏﻳﻨﻔﻌ أن اﳌﺴﺆول واﷲ ،ﰐﻛﻠﻤﺎ ﺑﻪ تﺮﺜوﺗﻌ ﻗﻠﻤﻲ ﺑﻪ لز ﻣﺎ ﻳﻐﻔﺮ أن أﺳﺄل اﷲ وأﺧﲑاً ﰲ ﻟﺪﻳﻪ زﻟﻠﻔﻮ وﺳﺒﺒﺎً اﻟﻜﺮﱘ، ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻌﻲ ﻌﻞﳚ وأن واﳌﺴﻠﻤﲔ، إﻧﻪ اﻟﻨﻌﻴﻢ، تﺟﻨﺎ .اﻟﻮﻛﻴﻞ وﻧﻌﻢ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻫﻮ ﻴﺐ،ﳎ ﻊﻴﲰ ﻔر ذﻧوﺑﻧـﺎ ﻛﻣﺎ أﺳﺄﻟﻪ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﯾﺗﻘﺑل ﻣﻧﺎ وﻣﻧﻛم ﺻﺎﻟﺢ أﻋﻣﺎﻟﻧﺎ ، وﯾﻐ .. وآﺧــر دﻋواﻧــﺎ أن اﻟﺣﻣــد ﷲ رب وأن ﯾﺟﻌــل ﻋﻣﻠﻧــﺎ ﻫــذا ﺣﺟــﺔ ﻟﻧــﺎ ﻻ ﻋﻠﯾﻧــﺎ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن . ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﺭﲪﺔﹰ ﺍﳌﺒﻌﻮﺙ ﻋﻠﻰ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺃﲨﻌﲔﻭﺃﺻﻠﻲ ﺻﺤﺒﻪ ﺭﺑﻪ ﻋﻔﻮ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻭﻛﺘﺐ ﺧﻨﺠﺮﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﻨﻜﺎﱐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺃﻧﺲ ﺃﺑﻮ ffffff

4 ﻔﻮﻟﺔﻄاﻟ ﻣﺮﺣﻠﺔ .ﺒﺎبﺸواﻟ ١- ﻣﺎ ﻭﺳﻠﻢﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﺳﻢ ﻭﻧﺴﺒﻪ ؟ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ :ﺝ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲﳏﻤﺪ ، ـــﻪﲰوا "فﻣﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ ﺑـــﻦ ،"ﻋﻤـــﺮو ـــﻪﲰوا "ﻫﺎﺷـــﻢ ﺑـــﻦ ،"ﺷـــﻴﺒﺔ ـــﻪﲰوا "ﻠـــﺐﻄاﳌ ﻋﺒـــﺪ ﺑـــﻦ ﺑﻦ ، ﻓﻬﺮ ﺑﻦ ﺎﻟﺐ،ﻏ ﺑﻦ ﻟﺆي، ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﺑﻦ ﻣﺮة، ﺑﻦ ﻛﻼب، ﺑﻦ ﻗﺼﻲ، ﺑﻦ ،"اﳌﻐﲑة ﻧـﺰار، ﺑـﻦ ـﺮ،ﻀﻣ ﺑـﻦ ،سإﻟﻴـﺎ ﺑـﻦ ﻣﺪرﻛـﺔ، ﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ، ﺑـﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ، ﺑﻦ ، ﺮﻀاﻟﻨ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋــﺪﻧﺎن ﺑــﻦ ﻣﻌــﺪ، ﺑــﻦ .ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻟــﻪ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﻗــﺎﻝ: ﻭﺳــﻠﻢ" ﱄ ﺴــﺔﲬ ــﺎءﲰأ :أﻧــﺎ ،ﳏﻤــﺪ ــﺪﲪوأﻧﺎ،وأ اﳌــﺎﺣﻲ اﻟــﺬي ــﻮﺤﳝ اﷲ ﰊ اﻟﻜﻔــﺮ وأﻧــﺎ، اﳊﺎﺷــﺮ اﻟــﺬي ــﺮﺸﳛ ساﻟﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ وأﻧﺎ،ﻗﺪﻣﻲ اﻟﻌﺎﻗﺐ."وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻩروا. ٢- ؟ﻣﻮﻟــﺪﻩس: جاﳌﺮﺳﻠـــﲔ ﺳﻴـــﺪ وﻟـــﺪ e ﻳــــﻮم ـــﺔﺤﺒﻴﺻ ﰲ ﻜـــﺔﲟ ﻫﺎﺷـــﻢ ﲏﺑــ ـــﻌﺐﺸﺑ اﻟﻔﻴـــﻞ ـــﺔدﺛﺣﺎ ﻣـــﻦ ﻋـــﺎم ﻷول ﻨــﲔ،ﺛاﻻ ﳏﻤــﺪاً ﻩﺟــﺪ ﻩــﺎﲰ ،e ﻗﺒــﻞ ﻩأﺑــﻮ تﻣــﺎ وﻗــﺪ ، .ﺗﻪدوﻻ ٣- ﻭﺍﻟﺪﻩﺱ ﺗﻮﰲ ؟ﻣﺘﻰ :ﺝ. ﻳﺘﻴﻤﺎً ﻭﻋﺎﺵ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ ٤- ﻭﺍﻟﺪﺗﻪﺱ ﺗﻮﻓﻴﺖ ؟ﻣﺘﻰ ج . ﺻﻐﲑ ﻏﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﺗﻮﻓﻴﺖ ٥- ﻫــﻲ ﻣــﻦ ﺱ ؟ﻣﺮﺿــﻌﺘﻪ: جاﻟﺴــﻌﺪﻳﺔ ،ﺣﻠﻴﻤــﺔ ﻣــﻦ ﺎﻣﻨــﺔﺜاﻟ اﻟﺴــﻨﺔ ﺑﻌــﺪ اﳌﻨــﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ .ﻊﺑﺎﻟﺒﻘﻴ ﺖﻓﻨدو ﺮة،ﳍﺠا. ٦- ﺱ ﻫــﻲ ﻣــﻦ ؟ﺣﺎﺿــﻨﺘﻪ :ﺝ ﺃﳝــﻦ ،ﺃﻡ ﻋﻨــﻬﺎ ﺍ ﺭﺿــﻲ ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑﻨــﺖ ﺑﺮﻛــﺔ ﻣــﻦ ﺃﻣــﻪ ﻭﻫــﻲ ، ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ، ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻦ ،ﻭﺭﺛﻬﺎ ﺃﺳـﺎﻣﺔ ﻟـﻪ ﻓﻮﻟـﺪﺕ ﺣﺎﺭﺛـﺔ ﺑـﻦ ﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟـﻨﱯ ﺑﻌـﺪ ﺗﻮﻓﻴـﺖ ، ﺃﺷﻬﺮ ﲞﻤﺴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ. ٧- ﺍﻟﺼﺪﺭﺱ ﺷﻖ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻭﻗﻌﺖ ؟ﻣﺘﻰ : ج. ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻣﻊ ﻳﻠﻌﺐ ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٨- ﺍﳌﻄﻠﺐﻣﺘﺱ ﻋﺒﺪ ﺟﺪﻩ ﺗﻮﰲ ؟ﻰ : ﺝ .ﺻﻐﲑ ﻏﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﺗﻮﰲ

5 ٩- ﺍﻟﻔﺠــﺎﺭﺱ ﺣــﺮﺏ ﻭﻗﻌــﺖ ﻣﺘــﻰ؟: ﺝ ﻩﻋﻤــﺮ ﻣــﻦ ــﺮﻳﻦﺸاﻟﻌ ﰲ ﺖوﻗﻌــﰲ قﺳــﻮ ظﻋُﻜــﺎ ﺑــﲔ ﻗﺮﻳﺶ وﻣﻌﻬﻢ ،ﻛﻨﺎﻧﺔ وﺑﲔ ﺲﻗـَﻴْ ﻋَﻴْﻼن. ٠١- ﺱ ﺍﻟﻔﻀــﻮﻝ ﺣﻠــﻒ ﻫــﻮ ؟ﻣــﺎ : جــﺮﺛأ ﻩﻫــﺬ اﳊــﺮب ﻊوﻗــ ﻒﺣﻠــ ــﻮلﻀاﻟﻔ ﰲ ذي اﻟﻘﻌـﺪة ﰲ ﺷــﻬﺮ ﺣــﺮام ﺖﺗـﺪاﻋ إﻟﻴــﻪ ــﻞﺋﻗﺒﺎ ﻣـﻦ ﺶﻗــﺮﻳ: ﺑﻨــﻮ ﻫﺎﺷـﻢ، وﺑﻨــﻮ ﻠﺐ،وأﺳــﺪﻄاﳌ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ ،ىاﻟﻌــــﺰ ﻫــــﺮةزو ﺑــــﻦ ﻛــــﻼب، وﺗــــﻴﻢ ﺑــــﻦ ﻣــــﺮة، ﻓــــﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﰲ ارد ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﺟُــﺪْﻋﺎن ﻲاﻟﺘﻴﻤــ؛ ﻟﺴــﻨﱢﻪ وﺷــﺮﻓﻪ، ﻓﺘﻌﺎﻗــﺪوا وﺗﻌﺎﻫــﺪوا ﻋﻠــﻰ أﻻ ــﺪواﳚ ﻜــﺔﲟ ﻠﻮﻣًــﺎﻈﻣ ﻣــﻦ أﻫﻠﻬــﺎ ــﲑﻫﻢﻏو ﻣــﻦ ﺮﺋﺳــﺎ ساﻟﻨــﺎ إﻻ ﻗــﺎﻣﻮا ﻣﻌــﻪ، وﻛــﺎﻧﻮا ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻠﻤــﻪﻇ ﱴﺣــ دﺗــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ ﻠﻤﻈﺘﻪ،ﻣ وﺷﻬﺪ ﻫﺬا ﻒاﳊﻠ رﺳﻮل اﷲ. وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ١١- ﺱ ﻟﻠﺸﺎﻡ ﻭﺳﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻋﺎﻡ ﺃﻱ ؟ﰲ ﺝ ﻎﺑﻠـ ﳌﺎ ﻨـﱵﺛا ـﺮةﺸﻋ ﺳـﻨﺔ ـﻞﲢار ﺑـﻪ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﺎﺟﺮًا إﱃ ﺎمﺸاﻟ. ﰲو اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺮﻳﻦﺸواﻟﻌ ﻣﻦ ﺳﻨﻪ جﺧﺮ ﺗﺎﺟﺮًا إﱃ ﺎمﺸاﻟ ﰲ ﻣﺎل ﺔﳚﺧﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ. ٢١- ﺣﻜّﺱ ﻋــﺎﻡ ﺃﻱ ﺍﻟــﻨﱯﰲ ﺶﻗــﺮﻳ ﻭﺳــﻠﻢﻤــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ؟ ﺝ :ﺲﳋﻤــ ــﲔﺛﻼﺛو ﺳـــﻨﺔ ﻣـــﻦ ﻩﻣﻮﻟـــﺪ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻ وﺳـــﻠﻢﺖﻗﺎﻣـــ ﻗـــﺮﻳﺶ ﺑﺒﻨـــﺎء اﻟﻜﻌﺒـــﺔ وﳌـــﺎ، ﻎﺑﻠـــ اﻟﺒﻨﻴـــﺎن ﻊﻣﻮﺿــ ــﺮﺠاﳊ داﻷﺳــﻮ اﺧﺘﻠﻔــﻮا ﻓــﻴﻤﻦ زﳝﺘــﺎ فــﺮﺸﺑ وﺿــﻌﻪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧــﻪ واﺳــﺘﻤﺮ، ـاﻟﻨــعﺰا ﻊأرﺑ ﻟﻴﺎل أو ﺴًﺎ،ﲬ واﺷﺘﺪ ﱴﺣ دﻛﺎ ﻮلﺤﻳﺘ إﱃ ﺣـﺮب سﺿـﺮو ﰲ ضأر اﳊـﺮم إﻻ أن أﺑــﺎ أﻣﻴــﺔ ﺑــﻦ اﳌﻐــﲑة اﳌﺨﺰوﻣــﻲ ضﻋــﺮ ﻋﻠــﻴﻬﻢ أن ﳛﻜﻤــﻮا ﻓﻴﻤــﺎ ﺮﺠﺷــ ﺑﻴــﻨﻬﻢ أول اﺧــﻞد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺪﺠاﳌﺴ ،ﻩﻮﻀﻓﺎرﺗ وﺷﺎء اﷲ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ r، ﻓﻠﻤـﺎ ﻩرأو ﻫﺘﻔﻮا: ﻫـﺬا اﻷﻣـﲔ ،ﻩرﺿـﻴﻨﺎ ﻫـﺬا ﳏﻤـﺪ، ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺘﻬـﻰ إﻟـﻴﻬﻢ، ﻩوﱪوأﺧـ ﱪاﳋـ ﻃﻠـﺐ اءدر ﻊﻓﻮﺿــ ــﺮﺠاﳊ ﻪﻄوﺳــ وﻃﻠــﺐ ﻣــﻦ ﺳــﺎءؤر ــﻞاﺋﻟﻘﺒﺎ ﻋﲔزاﳌﺘﻨــﺎ أن ﳝﺴــﻜﻮا ﻴﻌًــﺎﲨ فﺑــﺄﻃﺮا اء،داﻟﺮ وأﻣﺮﻫﻢ أن ﻩﻳﺮﻓﻌـﻮ ﱴﺣـ إذا ﻩـﻠﻮﺻأو إﱃ ﻣﻮﺿـﻌﻪ ﻩأﺧـﺬ ﻩﺑﻴـﺪ ﻓﻮﺿـﻌﻪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧـﻪ، وﻫﺬا ﻞاﳊ رﺿﻲ ﺑﻪ اﻟﻘﻮم.

6 ٣١- ﺱ ﺠـﺮﳊﺍ ﺮﺟـﻮﺍﺧﻭﺃ ﺍﻟﻜﻌﺒـﺔ ﺀﺑﻨﺎ ﺶﻗﺮﻳ ﺗﻜﻤﻞ ﱂ ﺍﺫ؟ﳌﺎ : ﺝ تﻗﺼـﺮ ﺑﻘـﺮﻳﺶ اﻟﻨﻔﻘـﺔ ﻴﺒـــﺔﻄاﻟ ﻓـــﺄﺧﺮﺟﻮا ﻣـــﻦ ﻬـــﺔﳉا ـــﻤﺎﻟﻴﺔﺸاﻟ ـــﻮاﳓ ﻣـــﻦ ﺘﺔﺳـــ ،عأذر وﻫـــﻲ اﻟـــﱵ ﺗﺴـــﻤﻰ ﺮﺠﺑـــﺎﳊ ﻴﻢ،ﻄواﳊ ورﻓﻌﻮا ﺎ9ﺑﺎ ﻣﻦ ضاﻷر ﻼﺌﻟ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ وادأرا. ٤١- ﺱ ﻋﻨـﻬﺎ؟ ﺍ ﺭﺿـﻲ ـﺔﳚﺪﺧ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﻭﺝﺰﺗ ﻣﺘﻰ جﺗﺰوﺟﻬـﺎ وﺳــﻠﻢﻗ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯوﻟﻠﻨــ ﺳــﻨﺔ ــﺮةﺸﻋ ﺲﻤــﲞ ــﺔﺜاﻟﺒﻌ ﺒــﻞ ٥٢ ﺑﻴﻨﻤــﺎ ، ﺳــﻨﺔ ﻛــﺎن ﻋﻤﺮﻫﺎ٠٤ﺳﻨﺔ. )ﺍﻟﻨﺒ٢ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺣﻠﺔ .( ﻮﺓ ٥١- ﺱ ؟ ﺍﻟﻨﺒـﻮﺓ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﻣﺎ ﺝ ﺊﺗﻨﺒـ تﻋﻼﻣـﺎ ـﺔﲦ كﻫﻨـﺎ ﺖﻛﺎﻧـ ﱯﻧـــ ﺑﺄﻧـــﻪ ﻳـــﺎؤاﻟﺮ ىﻳـــﺮ ﻛـــﺎن أﻧـــﻪ وﻣﻨﻬـــﺎ ﻋﻠﻴـــﻪ، ﻳﺴـــﻠﻢ ﻛـــﺎن ﻜـــﺔﲟ ـــﺮًاﺠﺣ أن ذﻟـــﻚ ﻓﻤـــﻦ ، ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﺖــﻀﻣ ﱴﺣــ ،ﺢاﻟﺼــﺒ ﻖﻓﻠــ ــﻞﺜﻣ تﺟــﺎء إﻻ ﻳــﺎؤر ىﻳــﺮ ﻻ ﻓﻜــﺎن ؛ﻗﺔداﻟﺼــﺎ أﺷﻬﺮ ﺳﺘﺔ. ٦١ -ﺱ ﺃﻭﻝ ﻛﺎﻧــﺖ ﱵﺍﻟــ ﺍﻟﻌﻼﻣــﺎﺕ ﻫــﻲ ﻣــﺎ ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ؟ ﺝ ﳌــﺎ ﺳــﻨﻪ ﺖوﺳــﻠﻢﺗﻘﺎرﺑــ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ــﻠﻰﺻ اﳋــﻼء إﻟﻴــﻪ ﺣﺒــﺐ اﻷرﺑﻌــﲔ ﺣــﺮاء ﺑﻐــﺎر ﻠــﻮﳜ ﻣــﺎ ــﲑاﺜﻛ وﻛــﺎن ، َﻨﱠــﺚُﺤﻓـَﻴَﺘَ ﻓِﻴــﻪِ وَﻫُــﻮَ اﻟﺘـﱠﻌَﺒﱡــﺪُ اﻟﻠﱠﻴَــﺎﱃَِ ِتذَوَا ِداﻟْﻌَﺪَ ﻗـَﺒْﻞَ أَنْ َعﻳـَﻨْﺰِ إِﱃَ أَﻫْﻠِﻪِ . ٧١ -ﺱ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﻟﻠﻨﱯ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻞﱪﺟ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﻣﺎ ﻋﻠﻴـﻪ؟ ﻭﻟـﻪﺰﻧ ﺃﻭﻝ ﻋﻨـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺝ َﻗَـﺎلَ◌ ﻟـﻪ اﻗـْـﺮَأْ ، ﻗَﺎلَ»ﻣَﺎ أَﻧَﺎ ٍئﺑِﻘَﺎرِ«. ﻗَﺎلَ » ِﱏﻓَﺄَﺧَﺬَ ِﲎﱠﻄﻓـَﻐَ ﱠﱴﺣَ َﻎﺑـَﻠَ ﱢﲎﻣِ َْﻬْﺪَ،ﳉا ُﱠﰒ ِﲎأَرْﺳَﻠَ ﻓـَﻘَﺎلَ ،اﻗـْﺮَأْ ُﺖﻗـُﻠْـ ﻣَـﺎ أَﻧَﺎ ٍئﺑِﻘَﺎرِ . ِﱏﻓَﺄَﺧَﺬَ ِﲎﱠـﻄﻓـَﻐَ ﱠﺎﻧِﻴَـﺔَﺜاﻟ ﱠﱴﺣَـ َﻎﺑـَﻠَـ ﱢﲎﻣِـ َْﻬْـﺪَﳉا ، ُﱠﰒ ِﲎأَرْﺳَـﻠَ ﻓـَﻘَـﺎلَ اﻗـْـﺮَأْ . ُﺖﻓـَﻘُﻠْـ ﻣَـﺎ أَﻧَـﺎ ٍئﺑِﻘَــــﺎرِ . ِﱏﻓَﺄَﺧَــــﺬَ ِﲎﱠــــﻄﻓـَﻐَ َــــﺔَ،ﺜﱠﺎﻟِﺜاﻟ ُﱠﰒ ِﲎأَرْﺳَــــﻠَ ﻓـَﻘَــــﺎلَ :] اﻗـْــــﺮَأْ ﺑِﺎﺳْــــﻢِ رَﺑﱢــــﻚَ اﻟــــﺬي َﻖﺧَﻠَــــ * َﻖﺧَﻠَــــ ِﻧْﺴَﺎنَﻹا ﻣِﻦْ ٍﻖﻋَﻠَ *اﻗـْﺮَأْ وَرَﺑﱡﻚَ اﻷَﻛْﺮَمُ[«.

7 ٨١ -ﺣﺼﻞﺱ ﻣﺎ ﻫـﺐ؟ﺫ ﻭﺃﻳـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟـﻮﺣﻲ ﻭﻝﺰﻧـ ﺑﻌـﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﱯ ﺝ َﻊرَﺟَـ َِـﺎ9 رَﺳُـــﻮلُ اﻟﻠﱠـــﻪِ r ُﻒﻳـَﺮْﺟُـــ ُ،ﻩُدﻓـُـــﺆَا ﻓَـــﺪَﺧَﻞَ ﻋَﻠَـــﻰ َـــﺔَﳚﺧَﺪِ ِﺖﺑِﻨْـــ ﺧُﻮَﻳْﻠِـــﺪٍ رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ ﻓـَﻘَـــﺎلَ » ِﱏَﻣﱢﻠُﻮز ِﱏَﻣﱢﻠُﻮ«، ُﻩﻓـَﺰَﻣﱠﻠُﻮ ﱠﱴﺣَ ذَﻫَﺐَ ﻋَﻨْﻪُ ُعاﻟﺮﱠوْ . ٩١ -ﺱ ﺫﻣﺎ ﺍﻟـﻮﺣﻲ؟ ﻭﻝﺰﺑﻨـ ﻫـﺎﺧﱪﺃ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻋﻨـﻬﺎ ﺍ ﺭﺿـﻲ ﺔﳚﺪﺧ ﻟﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍ ﺝ ﻗَـﺎلَ َـﺔَﳚﳋَِﺪِ وَأَﺧْﺒـَﺮَﻫَﺎ اﳋَْﺒـَﺮَ » ﻟَﻘَﺪْ ُﺖِﻴﺸﺧَ ﻋَﻠَﻰ ﻧﻔﺴﻲ«. ْﺖﻓـَﻘَﺎﻟَ َـﺔُﳚﺧَﺪِ ﻛَـﻼﱠ وَاﻟﻠﱠـﻪِ ﻣَـﺎ ُْﺰِﻳـﻚَﳜ اﻟﻠﱠـﻪُ أَﺑَـﺪًا، إِﻧﱠﻚَ ﻟَﺘَﺼِﻞُ اﻟﺮﱠﺣِﻢَ، َْﻤِﻞُﲢوَ اﻟْﻜَﻞﱠ، وَﺗَﻜْﺴِﺐُ اﻟْﻤَﻌْﺪُومَ، ىوَﺗـَﻘْﺮِ َ،ﻒﱠﻴْﻀاﻟ وَﺗُﻌِـﲔُ ﻋَﻠَـﻰ ِـﺐِﺋﻧـَﻮَا ﱢﻖاﳊَْ . ٠٢ -ﺱ ﺫﻟﻚ؟ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﺍ ﺭﺿﻲ ﺧﺪﳚﺔ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺃﻳﻦ ﺝ ْﺖَﻠَﻘَﻄاﻧْ ﺑِﻪِ َـﺔُﳚﺧَﺪِ ﱠﱴﺣَـ ْﺖأَﺗَـ ﺑِـﻪِ وَرَﻗَﺔَ ﺑْﻦَ ﻧـَﻮْﻓَﻞِ ﺑْﻦِ أَﺳَﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ىاﻟْﻌُﺰﱠ اﺑْـﻦَ ﻋَـﻢﱢ َـﺔَﳚﺧَﺪِ وَﻛَـﺎنَ اﻣْـ ﺮَأً ﺗـَﻨَﺼﱠـﺮَ ﰲ َْﺎﻫِﻠِﻴﱠـﺔِ،ﳉا وَﻛَـﺎنَ ﻳَﻜْﺘُـــﺐُ اﻟْﻜِﺘَـــﺎبَ ِﱠ،ﱏاﻟْﻌِﺒـْـــﺮَا ﻓـَﻴَﻜْﺘُـــﺐُ ﻣِـــﻦَ ِْﻴـــﻞِﳒِﻹا ﺑِﺎﻟْﻌِﺒـْﺮَاﻧِﻴﱠـــﺔِ ﻣَـــﺎ ﺷَـــﺎءَ اﻟﻠﱠـــﻪُ أَنْ ﻳَﻜْﺘُـــﺐَ، وَﻛَـــﺎنَ ﺷَﻴْﺨًﺎ ﻛَﺒِﲑًا ﻗَﺪْ ﻋَﻤِﻰَ . ١٢ -ﺱ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﱯ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﻣﺎ ﺝ ْﺖﻗَﺎﻟَـ ﻟَـﻪُ َـﺔُﳚﺧَﺪِ ﻳَـﺎ اﺑْـﻦَ ﻋَـﻢﱢ ْﻊَْـﲰا ﻣِــﻦَ اﺑْــﻦِ ،أَﺧِﻴــﻚَ ﻓـَﻘَــﺎلَ ﻟَــﻪُ وَرَﻗَــﺔُ ﻳَــﺎ اﺑْــﻦَ أﺧــﻲ ﻣَــﺎذَا ىﺗـَــﺮَ ُﻩﻓَــﺄَﺧْﺒـَﺮَ رَﺳُــﻮلُ اﻟﻠﱠــﻪِ r ﺧَﺒـَــﺮَ ﻣَــﺎ ىرَأَ. ﻓـَﻘَﺎلَ ﻟَـﻪُ وَرَﻗَـﺔُ ﻫَـﺬَا ُساﻟﻨﱠـﺎﻣُﻮ اﻟـﺬي ﻧـَـﺰﱠلَ اﻟﻠﱠـﻪُ ﻋَﻠَـﻰ ﻣُﻮﺳَـﻰ r ﻳَـﺎ ِﲎﻟَﻴْﺘَـ ﻓِﻴﻬَـﺎ ﺟَـﺬَﻋًﺎ، ِﲎﻟَﻴْﺘَـ أَﻛُـﻮنُ ــﺎjﺣَﻴ إِذْ ُْﺮِﺟُــﻚَﳜ ﻗـَﻮْﻣُــﻚَ . ﻓـَﻘَــﺎلَ رَﺳُــﻮلُ اﻟﻠﱠــﻪِ r » ُْﺮِﺟِــﻰﱠﳐأَوَ ﻫُــﻢْ« ﻗَــﺎلَ ﻧـَﻌَــﻢْ، َْﱂ ِتﻳَــﺄْ ٌرَﺟُــﻞ ﱡﻂﻗَــ ْــﻞِﺜِِﲟ ﻣَــﺎ َﺖْــﺌﺟِ ﺑِــﻪِ إِﻻﱠ َ،ىِدﻋُــﻮ وَإِنْ ِﲎﻳُــﺪْرِﻛْ ﻳـَﻮْﻣُــﻚَ َكأَﻧْﺼُــﺮْ ﻧَﺼْــﺮًا ﱠرًاز،ﻣُــﺆَ ُﱠﰒ َْﱂ َــﺐْﺸﻳـَﻨْ وَرَﻗَــﺔُ أَنْ ﱢَﰱﺗـُﻮُ وَﻓـَﺘـَﺮَ اﻟْﻮَﺣْ ﻲُ . ٢٢ -ﺱ ﻧﻮﻓـﻞ؟ ﺑﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺃﺳﻠﻢ ﻫﻞ ﺝ ﳏﻤـﺪ ﱯﺑـﺎﻟﻨ وآﻣـﻦ ﻧﻮﻓـﻞ، ﺑـﻦ ورﻗـﺔ أﺳـﻠﻢe آﻣـﻦ أن ﺑﻌـﺪ ﺑـــﺬﻟﻚ ﱪأﺧـــ ﻛﻤـــﺎ ﻨﺘـــﲔ،ﲜ وﺗﻌـــﺎﱃ ﺎﻧﻪﺤﺳـــﺒ اﷲ ﻓﺄﻛﺮﻣـــﻪ ، واﻟﺴـــﻼم اﻟﺼـــﻼة ﻋﻠﻴـــﻪ ﻋﻴﺴـــﻰ ﺑﻨﺒﻴﱢـــﻪ اﷲ رﺳــــﻮلe.وﻗــــ اﷲ رﺳــــﻮل ﺎلe: أو ﺟﻨــــﺔ ﻟــــﻪ ﺖرأﻳــــ ﻗــــﺪ ﺈﱐﻓــــ ﻧﻮﻓــــﻞ ﺑــــﻦ ورﻗــــﺔ ﺗﺴــــﺒﻮا ﻻ" ".ﺟﻨﺘﲔ

8 ٣٢ -ﺱ ؟ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻣﺎﺕ ﻣﺘﻰ ﺝ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨـ ﻋﻠـﻰ اﻟﻮﺣﻲ ﻧﺰول أول ورﻗﺔ تﻣﺎ .وﺳﻠﻢ ٤٢ -ﺱ ﺍﳌﺪﺓ؟ ﻭﻛﻢ ﺎﺩﺛﺔﳊﺍ ﺍﺬﻫ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺓﱰﻓ ﻫﻞ ﺝ ﻭﺭﻗـﺔ ﻭﻓـﺎﺓ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﱰﻓ ﻧﻌﻢاﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ ةﱰﻓـــ اﻟـــﻮﺣﻲﻣـــﺪة ﻋـــﺪة أﻗـــﻮالﻋﻠـــﻰ ، ﻋـــﺪة ﻗـــﺎل ﻣـــﻦ وﻣـــﻨﻬﻢ أﻳـــﺎم ﻋـــﺪة ﺖﻛﺎﻧـــ ﻗـــﺎل ﻣـــﻦ ﻣـــﻨﻬﻢ . تﺳﻨﻮاﻊوﻗ ﰲ ﺦﺗﺎرﻳ ﺪﲪأ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﻋـﻦ ﱯـﻌﺸاﻟ أن ﻣـﺪة ةﱰﻓـ اﻟـﻮﺣﻲ ﺖﻛﺎﻧـ ثـﻼﺛ ﺳـﻨﲔ وﺑﻪ ﺟﺰم ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ . ٥٢ – ﺱ ﺍﻟـﻮﺣﻲ؟ ﻧﺰﻭﻝ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﺮﺍﺀ ﺑﻐﺎﺭ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺟﻠﺲ ﻛﻢ ﺝ اﷲ ـﻠﻰﺻ ﻳﻘـﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪﺖﻴﻀﻗ ﻓﻠﻤﺎ ﺷﻬﺮًا ﺮاءﲝ تﺟﺎور ﺟﻮاري ﻄﺖﻫﺒ . ٦٢ -ﺱ ﺭﺁﻩ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺟﱪﻳﻞ ﺭﺃﻯ ﺃﻳﻦ ﺝ: وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﻠﻰﺻ ﻳﻘـﻮل ﺖﻨﻄاﺳـﺘﺒ ﻓﻠﻤـﺎ يداﻟﻮا " تـﺮﻈوﻧ ًﺎ،ﺌﺷﻴ أر ﻓﻠﻢ ﱄﺎﴰ ﻋﻦ تﺮﻈوﻧ ًﺎ،ﺌﺷﻴ أر ﻓﻠﻢ ﲏﳝﻴ ﻋﻦ تﺮﻈﻓﻨ ،ﺖﻳدﻓﻨﻮ أر ﻓﻠــﻢ ﺧﻠﻔــﻲ تــﺮﻈوﻧ ﺎ،ﺌﺷــﻴ أر ﻓﻠــﻢ أﻣــﺎﻣﻲ ﺖﻓﺮﻓﻌــ ًﺎﺌرأﺳــﻲﺷــﻴ ًﺎﺌﺷــﻴ ﺖﻓﺮأﻳــ اﳌﻠــﻚ ذاﺈﻓــ ﱐﺟﺎء اﻟﺬي ﺖﻫﻮﻳ ﱴﺣ رﻋﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ُﺖْﺜِﺌُﺠﻓَ ،ضواﻷر اﻟﺴﻤﺎء ﺑﲔ ﻛﺮﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺲﺟﺎﻟ ﺮاءﲝ ضاﻷر إﱃ ﺖﻓﻘﻠ ﺔﳚﺧﺪ ﺖﻓﺄﺗﻴ " : ﱐﻣﻠﻮز ،ﱐﻣﻠﻮز " ﻋﻠ ﺒﻮاﺻو ،ﱏﺮودﺛ ﻲ، اﻣﺎء ًادﺑﺎر ﻗﺎل ، : "ًادﺑﺎر ﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺒﻮاﺻو ﱏﺮوﺛﻓﺪ ". ٧٢ -ﺱ ﺍﻻﻧﻘﻄـﺎﻉ؟ ﺑﻌـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻧـﺰﻝ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ـﻧـﺖﺰﻟ : ) أَﻳـﱡﻬَـﺎ ﻳَـﺎ ﻓَﻜَﺒـﱢـﺮْ وَرَﺑﱠـﻚَ ﻓَﺄَﻧـﺬِرْ ﻗُـﻢْ ـﱢﺮُﺛاﻟْﻤُـﺪﱠ ُﺮْﺠﻓَــﺎﻫْ وَاﻟﺮﱡﺟْــﺰَ َﻬﱢــﺮْﻄﻓَ ِﻴَﺎﺑَــﻚَﺛوَ ( . ﺮﺛاﳌــﺪ ، اﻟــﻮﺣﻰ ــﻰﲪ ﰒ اﻟﺼــﻼة، ضﺗﻔــﺮ أن ﻗﺒــﻞ وذﻟــﻚ ﻊوﺗﺘـــﺎﺑ ﺑﻌـــﺪ ، رﺳـــﺎﻟﺘﻪ ﻣﺒـــﺪأ ﻫـــﻲ تﻳـــﺎﻵا ﻩوﻫـــﺬe ةﱰﻓـــ ﻘـــﺪارﲟ اﻟﻨﺒـــﻮة ﻋـــﻦ ﻣﺘـــﺄﺧﺮة وﻫـــﻲ اﻟﻮﺣﻰ . ) ﺍﻟﺴﺮﻳ٣ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺮﺣﻠﺔ.( ﻣﻜﺔ ﰲ ﺔ ٨٢ - ﻭﺳﻠﻢ؟ﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻋﻮﺓ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻢ ﺝ ﻗﺴﻤﲔ إﱃ ﺗﻨﻘﺴﻢ .ﱐاﳌﺪ واﻟﻌﻬﺪ اﳌﻜﻲ، اﻟﻌﻬﺪ:

9 ٩٢- ﺍﳌﻜﻴﺔ؟ﺱ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻢ ﺝ اﻟﺴﺮﻳﺔ، اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺮﺣﻠﺘﲔ إﱃ ﺗﻨﻘﺴﻢ .ﻬﺮﻳﺔﳉا واﻟﺪﻋﻮة ٠٣ -؟ﺱ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﻭﻝ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺝ ﻗﺎم اﻟﺮﺳﻮ لe ضﺑﻌﺮ ﺳﻼمﻹا ﺳﻼمﻹا إﱃ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ ﻪﺋﺪﻗﺎﺻوأ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﻪ ساﻟﻨﺎ ﻖأﻟﺼ ﻋﻠﻰ أوﻻً . ١٣ - ﺩﻋﺎﻫﻢ؟ﺱ ﳑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺝ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻩوﻣﻮﻻ ﺧﻮﻳﻠﺪ، ﺖﺑﻨ ﺔﳚﺧﺪ اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﻛﻔﺎﻟﺔ ﰲ ﻳﻌﻴﺶ ﺒﻴًﺎﺻ وﻛﺎن ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻤﻪ واﺑﻦ ﱯاﻟﻜﻠ ﺷﺮاﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﺔﺛﺣﺎر اﻟﺮﺳﻮل و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻﺳﻠﻢ ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﳊﻤﻴﻢ ﺪﻳﻘﻪﺻو . ٢٣ - ؟ﺱ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻲ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺝ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ أﺳﻠﻢ اﻷﺳﺪ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ واﻟﺰﺑﲑ ،ىياﻷﻣﻮ اﻟﺰﻫﺮﻳﺎن، صوﻗﺎ أﰊ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ ،فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪوﻋﺒﺪاﻟﺮ ، اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﺔﺤوﻃﻠ ، ساﻟﻨﺎ ﺳﺒﻘﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻤﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻨﻔﺮ ﻫﺆﻻء ﻓﻜﺎن اﻟﺮﻋﻴﻞ ﻫﻢ ﺳﻼمﻹا وﻃﻠﻴﻌﺔ اﻷول ، ﲏﺑ ﻣﻦ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ اﻷﻣﺔ ﻩﻫﺬ أﻣﲔ ﻫﺆﻻء ﺗﻼ ﰒ أﰊ ﺑﻦ واﻷرﻗﻢ ﺳﻠﻤﺔ، أم واﻣﺮأﺗﻪ اﳌﺨﺰوﻣﻰ، اﻷﺳﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وأﺑﻮ ﻓﻬﺮ، ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪة ، اﷲ وﻋﺒﺪ ﻗﺪاﻣﺔ ﻩوأﺧﻮا ِﻰّﺤُﻤَﳉا ﻌﻮنﻈﻣ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜوﻋ اﳌﺨﺰوﻣﻰ، اﻷرﻗﻢ اﳊ ﺎبﻄاﳋ ﺖﺑﻨ ﻓﺎﻃﻤﺔ واﻣﺮأﺗﻪ ىاﻟﻌﺪو ﻳﺪز ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ،فﻣﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺐﻄاﳌ اﺑﻦ ثﺎر تاﻷر ﺑﻦ وﺧﺒﺎب ﺎب،ﻄاﳋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺖأﺧ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲاﻟﻌﺪوﻳﺔ ﻃﺎﻟﺐ، أﰊ ﺑﻦ وﺟﻌﻔﺮ ، صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ،ﺲﻋُﻤَﻴْ ﺖﺑﻨ ﺎءﲰأ اﻷﻣﻮيواﻣﺮأﺗﻪ ،ﻒﺧﻠ ﺖﺑﻨ أﻣﻴﻨﺔ واﻣﺮأﺗﻪ ، و ،صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻩأﺧﻮ ﰒ ﺖﺑﻨ ﻓﺎﻃﻤﺔ واﻣﺮأﺗﻪ ﻲ،ﺤﻤﳉا ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐ ،ثاﳊﺎر اﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻩوأﺧﻮ ﻳﺴﺎر، ﺖﺑﻨ ﻓُﻜَﻴـْﻬَﺔ واﻣﺮأﺗﻪ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺎبﻄاﳋ ﻩوأﺧﻮ َﻠﱢﻞﺠاﳌُ ﺎمﺤاﻟﻨ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﻧﻌﻴﻢ ،فﻋﻮ أﰊ ﺖﺑﻨ رﻣﻠﺔ واﻣﺮأﺗﻪ اﻟﺰﻫﺮي، ﻫﺮزأ ﺑﻦ ﻠﺐﻄواﳌ ﻗﺮﻳ ﻣﻦ ﱴﺷ وأﻓﺨﺎذ ﻮنﻄﺑ ﻣﻦ ﻗﺮﺷﻴﻮن ﻛﻠﻬﻢ وﻫﺆﻻء ﺶاﻟﻌﺪوي،. ٣٣ -ﻣﻦﺱ ﻫﻢ ﻗﺮﻳﺶ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺍﻷﻭﻟﲔ ؟ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺝ

10 ﻩوأﺧﻮ اﻷﺳﺪي ﺶﺤﺟ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺎري، رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ دوﻣﺴﻌﻮ ،ﱄﺬﳍا دﻣﺴﻌﻮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻲ،ﺸاﳊﺒ حرﺑﺎ ﺑﻦ وﺑﻼل ﺶ،ﺤﺟ ﺑﻦ ﺪﲪأ أﺑﻮ و ﺑﻦ وﻋﻤﺎر اﻟﺮوﻣﻲ، ﺳِﻨﺎن ﺑﻦ ُﻬَﻴْﺐﺻ ﺑﻦ وﻋﺎﻣﺮ ﻴﺔ،ﲰ وأﻣﻪ ﻳﺎﺳﺮ، ﻩوأﺑﻮ اﻟﻌﻨﺴﻲ، ﻳﺎﺳﺮ ﻓُﻬﲑة . ٤٣ -ﺫﻛﺮﻫﻦﺱ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺳﺒﻖ ﻭﻣﻦ: ؟ ﺝ ﺑﺮﻛﺔ أﳝﻦ أم ﻠﺐ،ﻄاﳌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ جوز ﻼﻟﻴﺔﳍا ثاﳊﺎر ﺖﺑﻨ ﱪىاﻟﻜ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﻞﻀاﻟﻔ وأم ﻴﺔ،ﺸاﳊﺒ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺖﺑﻨ ﺎءﲰوأ ، اﻷوﻟﲔ، ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻣﻌﺮوﻓﻮن ﻫﺆﻻء واﻻ ﻊاﻟﺘﺘﺒ ﺑﻌﺪ ﻬﺮﻈوﻳ ﺔﺋﻣﺎ إﱃ ﻞﺻو ﺳﻼمﻹا إﱃ ﻖﺑﺎﻟﺴﺒ ﻮﻓﲔﺻاﳌﻮ دﻋﺪ أن ﺳﺘﻘﺮاء أو ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻬﺮﳉا ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻤﻮا ﻛﻠﻬﻢ أ ﻂﺒﻀﺑﺎﻟ فﻳﻌﺮ ﻻ وﻟﻜﻦ واﻣﺮأة، رﺟﻼً ﲔﺛﻼﺛو ﺎ9 ﻬﺮﳉا إﱃ ﻬﻢﻀﺑﻌ إﺳﻼم ﺗﺄﺧﺮ . ٥٣ -؟ﺱ ﺽﻓﺮ ﻣﺎ ﺃﻭﻝ ﻲﺀﺷ ﻱﺃ ﺝ . اﻟﺼﻼة ﻫﻮ ضﻓﺮ ﺷﻲء أول )٤.ﻣﻜﺔ ﰲ ﻬﺮﻳﺔﳉﺍ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺮﺣﻠﺔ( ٦٣ -ﺱ ؟ ﻣﻜـﺔ ﰲ ﻬﺮﻳـﺔﳉﺍ ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﻧـﺰﻝ ﻣـﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺝ ﻗﻮﻟـﻪ داﻟﺼـﺪ ـﺬا9 ﻧـﺰل ﻣـﺎ أول ﺗﻌﺎﱃ : ) اﻷَْﻗـْﺮَﺑِﲔَ ِﲑَﺗَﻚَﺸﻋَ وَأَﻧﺬِرْ (. ٧٣ -ﻪ؟ﺱﺋﺃﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﻋﻰ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺝ اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﺎدوe ﻧـﺰول ﺑﻌـﺪ ﻫﺎﺷـﻢ ﲏﺑـ ـﲑﺗﻪﺸﻋ ﻓ ،فﻣﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻠــﺐﻄاﳌ ﲏﺑــ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺮ وﻣﻌﻬــﻢ ــﺎءواﺠﻓ ﻳــﺔ،ﻵا ﻩﻫــﺬ ﺴـــﺔﲬ ــﻮﳓ ﻜــﺎﻧﻮا رﺟﻼً وأرﺑﻌﲔ. ٨٣ -ﺱ ﻌﻬــﻢ؟ﲨ ﻥﺃ ﺑﻌــﺪ ــﻢﳍ ﻗــﺎﻝ ﻣــﺎﺫﺍ ﺝ ، اﷲ ﻋــﺬاب ﻣــﻦ وأﻧــﺬرﻫﻢ ،ﻖاﳊــ إﱃ ﻋــﺎﻫﻢد ﻓﻘــﺎل وﻋــﻢ ﺺﻓﺨــ " : ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ أﻧﻘــﺬوا ، اﷲ ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ واﱰاﺷــ ﻗــﺮﻳﺶ، ــﺮﺸﻣﻌ ﻳــﺎ اﻟﻨﺎر،ﺈﱐﻓـ ًﺎﺌﺷـﻴ اﷲ ﻣـﻦ ﻋـﻨﻜﻢ ﲎـﻏأ وﻻ ﻧﻔﻌًـﺎ، وﻻ ﺿـﺮًا اﷲ ﻣـﻦ ﻟﻜـﻢ أﻣﻠـﻚ ﻻ . ﻳـﺎ ﲏﺑـ ﻟــﺆ ﺑــﻦ ﻧﻔﻌًــﺎيﻛﻌــﺐ وﻻ ﺿــﺮًا ﻟﻜــﻢ أﻣﻠــﻚ ﻻ ﺈﱐﻓــ اﻟﻨــﺎر، ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ أﻧﻘــﺬوا ، . ﲏﺑــ ﻳــﺎ اﻟﻨــﺎر ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ أﻧﻘــﺬوا ﻛﻌــﺐ، ﺑــﻦ ﻣــﺮة . ﲏﺑــ ــﺮﺸﻣﻌ ﻗﺼــﻲﻳــﺎ ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ أﻧﻘــﺬوا ، اﻟﻨﺎر،ﺈﱐﻓ ﻧﻔﻌًﺎ وﻻ ﺿﺮًا ﻟﻜﻢ أﻣﻠﻚ ﻻ . ﻣـﻦ أﻧﻔﺴـﻜﻢ أﻧﻘـﺬوا ،فﻣﻨـﺎ ﻋﺒﺪ ﲏﺑ ﺮﺸﻣﻌ ﻳﺎ

11 اﻟﻨﺎر،ﺈﱐﻓـ ﻟ أﻣﻠـﻚ ًﺎﻻﺌﺷـﻴ اﷲ ﻣـﻦ ﻋـﻨﻜﻢ ﲎـﻏأ وﻻ ﻧﻔﻌًـﺎ، وﻻ ﺿـﺮًا اﷲ ﻣـﻦ ﻜـﻢ . ﲏﺑـ ﻳـﺎ اﻟﻨــﺎر ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ أﻧﻘــﺬوا ،ﺲــﴰ ﻋﺒــﺪ . اﻟﻨــﺎر ﻣــﻦ أﻧﻔﺴــﻜﻢ أﻧﻘــﺬوا ﻫﺎﺷــﻢ، ﲏﺑــ ﻳــﺎ . ﻳــﺎ اﻟﻨـﺎر، ﻣـﻦ أﻧﻔﺴـﻜﻢ أﻧﻘـﺬوا ﻠـﺐ،ﻄاﳌ ﻋﺒﺪ ﲏﺑ ﺮﺸﻣﻌﺈﱐﻓـ ﻧﻔﻌًـﺎ، وﻻ ﺿـﺮًا ﻟﻜـﻢ أﻣﻠـﻚ ﻻ ًﺎ،ﺌﺷـﻴ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻨﻜﻢ ﻏﲎأ وﻻﱐﺳـﻠﻮ ﻣـ ﻦﱄﻣـﺎ ﻣـﺎ ًﺎﺌﺷـﻴ اﷲ ﻣـﻦ ﻟﻜـﻢ أﻣﻠـﻚ ﻻ ﺘﻢ،ﺌﺷـ . ًﺎﺌﺷــﻴ اﷲ ﻣــﻦ ﻋﻨــﻚ ﲎــﻏأ ﻻ ﻠــﺐ،ﻄاﳌ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ سﻋﺒــﺎ ﻳــﺎ . ﻠــﺐﻄاﳌ ﻋﺒــﺪ ﺖﺑﻨــ ــﻔﻴﺔﺻ ﻳــﺎ ًﺎﺌﺷﻴ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻨﻚ ﻏﲎأ ﻻ ، اﷲ رﺳﻮل ﻋﻤﺔ . ، اﷲ رﺳـﻮل ﳏﻤـﺪ ﺖﺑﻨ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻳﺎﲏﺳـﻠﻴ ﻣــﻦ ﺌﺖﺷــ ﻣــﺎﱄﻣــﺎ اﻟﻨــﺎر، ﻣــﻦ ﻧﻔﺴــﻚ ىأﻧﻘــﺬ ،ﺈﱐﻓــ ﺿــﺮً ﻟــﻚ أﻣﻠــﻚ ﻻ وﻻ ﻧﻔﻌًــﺎ، وﻻ ا ًﺎﺌﺷﻴ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻨﻚ ﻏﲎأ". ٩٣ -ﻭﺳﻠﻢ؟ﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﳝﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳍﺐ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﺗﺒﺎً: ﺐﳍ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل !!ﻌﺘﻨﺎﲨ ﺬاﳍأ .. اﻟﻴﻮم ﺮﺋﺳﺎ ﻟﻚ. ٠٤ -ﺱ ؟ﺐــﳍ ﺃﺑــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺭﺩ ﻱﺍﻟــﺬ ﻣــﻦ ﺝ ــﻔﻌﺔﺻو اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ أﺷــﺪ وﻣﻨﺎﺳــﺒﺎً ﻗﻮﻳــﺎً داﻟــﺮ ﺟــﺎء ر ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻊﻳﺮﻓ ﻻ.. ﻗﺎﺿﻴﺔ اﻟﻌﻮراء وﺟﺘﻪز ﻊﻣ.. ﺑﺪﻳﻦﻵا أﺑﺪ إﱃ ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎر ﰲ أﻟﻘﺘﻪ.. أﺳﺎً ﱯاﻟﻨ ﺾﺑﻐ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻪﲢو ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺖﻛﺎﻧ اﻟﱵe !!ةدﻫﻮا ﺑﻼ اﺗﻪدوﻣﻌﺎ ) وَﺗَـﺐﱠ ََـﺐٍﳍ أَﰊِ ﻳَـﺪَا ْﺖﺗـَﺒﱠـ( وإﺧﺒـﺎر ﺑﺎﳋﺴـﺮان ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﺎءد) ﻛَﺴَـﺐَ وَﻣَـﺎ ﻣَﺎﻟُـﻪُ ﻋَﻨْـﻪُ َﲎْـﻏأَ ﻣَـﺎ( .واﻧﺘﻬـﻰ ﺧﺴـﺮ ﺑﺄﻧـﻪ ﻋﻨـﻪ) ﺳَﻴَﺼْــﻠَ ََـﺐٍﳍ َتذَا ﻧَـﺎراً ﻰ(!! أﺑـﺪاً ﻫﺪاﻳﺘـﻪ ﰲ أﻣــﻞ ﻓـﻼ) َﱠﺎﻟَــﺔَﲪ وَاﻣْﺮَأَﺗُـﻪُ َﺐِﻄاﳊَْ ـﻘﻴﺔﺸاﻟ اﻟﻌﺼـﻴﺔ اﻟﺪﻧﻴـﺔ اﳌـﺮأة ﻩﻫـﺬ ،) ﻣَﺴَـﺪٍ ﻣِـﻦْ ٌﺣَﺒْـﻞ ﺟِﻴـﺪِﻫَﺎ ِﰲ( ـﺮﺸاﻟ إﱃ ﺗﺪﻓﻌـﻪ اﻟـﱵ ﻣـــﻦ ــﺰاءﳉوا. ﺟﻬـــﻨﻢ ﻧــﺎر ﰲ اﻟﻌــﺬاب قﻓـــﻮ ﻋــﺬاﺑﺎً دادﻟﻴـــﺰ ﻋﻠﻴــﻪ وﺗﻠﻘﻴــﻪ ﺑﻴـــﺪﻳﻬﺎ ــﺐﻄاﳊ ﻤﻞﺤﺳــﺘ ﺲﺟﻨ.ﺟﺰاء ﻣﻦ وﻳﺎﻟﻪ!! اﻟﻌﻤﻞ ٤١ -ﺔ؟ﺱﺛﺎﺩﳊﺍ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻝ ﻣﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺝ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺰل : ) ﻋَـﻦِ ْضوَأَﻋْﺮِ ﺗـُﺆْﻣَﺮُ َِﺎﲟ ْعْﺪَﺻﻓَﺎ ْـــــﺮِﻛِﲔَﺸاﻟْﻤُ ( ـــــﺮﺠاﳊ ، اﷲ رﺳـــــﻮل ﻓﻘـــــﺎمe ـــــﺮﻛﲔﺸاﳌ ﻊـــــﺎﻣﳎ ﰲ ﺳـــــﻼمﻹا إﱃ ﺑﺎﻟـــــﺪﻋﻮة ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻢﳍ وﻳﻘﻮل اﷲ، ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺘﻠﻮ ﻳﻬﻢ،دﻷﻗﻮاﻣﻬﻢوﻧﻮا اﻟﺮﺳﻞ : ) اﻋْﺒُـﺪُواْ ﻗـَـﻮْمِ ﻳَﺎ ُﻩَﻴـْﺮُﻏ إِﻟَـﻪٍ ﻣﱢﻦْ ﻟَﻜُﻢ ﻣَﺎ َ اﷲ ( فاﻷﻋﺮا . ٢٤ -؟ﺱًﺟﻬﺮﺍ ﺩﻋﺎﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﻌﺒﺪ ﺑﺪء داﻷﺷﻬﺎ سرءو وﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎرًا x اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻔﻨﺎء ﻳﺼﻠﻰ ﻓﻜﺎن أﻋﻴﻨﻬﻢ، أﻣﺎم .

12 ٣٤ -ﻫﻲﺱ ﻣﺎ ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ؟ ﻫﺬﻩ ﺎﺭﲦ ﺝ ﻳـﻦد ﰲ ساﻟﻨـﺎ ﺧـﻞدو اﻟﻘﺒـﻮل ﻣـﻦ ﻣﺰﻳـﺪًا ﻋﻮﺗـﻪد ﺖﻧﺎﻟـ واﺣﺪ ﺑﻌﺪ واﺣﺪًا اﷲ وﺗﺒﺎﻋـﺪ ﺾﻏﺗﺒـﺎ ﺑﻴـﺘﻬﻢ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻳﺴـﻠﻢ ﱂ ﻣـﻦ وﺑـﲔ ﺑﻴـﻨﻬﻢ وﺣﺼـﻞ ﻳﺒﺼﺮون ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎ وﺳﺎءﻫﻢ ذﻟﻚ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ زتﺄﴰوا دوﻋﻨﺎ. ٤٤ -ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ؟ﺱ ﳍﺐ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻝ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ .اﳌﺴﺪ ﺳﻮرة ﺖﻧﺰﻟ ٥٤ -ﺱ ؟ ﺍﳌﺴـﺪ ﺳـﻮﺭﺓ ﻧﺰﻟـﺖ ﻥﺃ ﺑﻌـﺪ ﻴـﻞﲨ ﺃﻡ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ سرأ ﻋﻠـﻰ اﳌﺴـﺪ ﺳـﻮرة ﺖﻧﺰﻟـ ﰲ وﺗــﺪور ــﺮاًﺠﺣ ﻤــﻞﲢ ﺟﻌﻠﺘﻬــﺎ .. ﺎ9ــﻮاﺻ ﺎ"أﻓﻘــﺪ !..اﻟﺼــﺎﻋﻘﺔ ﻧــﺰول ﻴــﻞﲨ أم اﻟﻌــﻮراء تﺟـــﺎء إذا ﱴﺣـــ ﺑـــﻪ ـــﺮﺑﻪﻀﻟﺘ وﺳـــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨـــ ﻋـــﻦ ـــﺚﺤﺗﺒ قﻋﻠـــﻰاﻷﺳـــﻮا ﱂ ..ﺑﻜــﺮ أﰊ ﺟﻨــﺐ إﱃ ﺟﺎﻟﺴــﺎً وﻛــﺎن.. ﺪﺠاﳌﺴــ ﺎﻧــﺎﺠﻫ ﺑﻜــﺮ أﺑــﺎ ﻳــﺎ: ﻟــﻪ ﺖﻓﻘﺎﻟــ!! ﻩﺗــﺮ وﻻ ــﻌﺮﺸﺑﺎﻟ ﻖــﻄﻳﻨ ﻣــﺎ( اﻟﻜﻌﺒــﺔ إﱃ ــﲑﺸﻳ )اﻟﺒﻨﻴــﺔ ﻩﻫــﺬ ورب ﻻ: ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﻓﻘــﺎل ــﺎﺣﺒﻚﺻ .قﳌﺼﺪّ إﻧﻚ: ﺖﻓﻘﺎﻟ ﺑﻪ ﻩﻳﺘﻔﻮ :ﺖﻗﺎﻟــــ ﰒ ــــﺎﻋﺮةﺸﻟ ﱐإ واﷲ أﻣــــﺎ ، ﺖﻗﺎﻟــــ ﰒ : ﻗـَﻠَﻴْﻨــــﺎ ﻳﻨــــﻪدو * أﺑﻴﻨــــﺎ ﻩوأﻣــــﺮ * ﻋﺼــــﻴﻨﺎ ﱠﺎﳑ،ﻣُــــﺬَ ﰒ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﻓﻘــﺎل ،ﺖاﻧﺼــﺮﻓ : رأﺗــﻚﻳــ ﺗﺮاﻫــﺎ أﻣــﺎ اﷲ، رﺳــﻮل ﺎ ؟ ﻓﻘــﺎل ) : ﻣــﺎﲏرأﺗــ اﷲ أﺧــﺬ ﻟﻘــﺪ ، ﲏﻋ ﺑﺒﺼﺮﻫﺎ . ( ) ٥( ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺪﺼﻟ ﻗﺮﻳﺶ ﺎﻭﻻﺕﳏ. ٤٦ -؟ﺱ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﺑ ﺖاﻟﺪﻋﻮةﻗﺎﻣ عاﺳﺘﻤﺎ ﻋﻦ جﺎﺠاﳊ ﻒﻜ. ٧٤ -ﺱ ؟ﺞــﳊﺍ ﻣــﻦ ﻍــﺮﺍﻔﺍﻟ ﺑﻌــﺪ ﻗــﺮﻳﺶ ﻓﻌﻠــﺖ ﻣــﺎﺫﺍ ﺝ ﺖﻗﺎﻣــ اﻟﻘــﺮآن عــﺎﲰ ﻋــﻦ ساﻟﻨــﺎ ﺑﺼــﺪ ﻴﻚاﻟﺴـــﺨوﺤـــﻀواﻟﺘ واﻟﺘﻜـــﺬﻳﺐ واﻻﺳـــﺘﻬﺰاء ﻘـــﲑ،ﺤواﻟﺘ ﺮﻳﺔ. ) ﻧـُـــﺰﱢلَ اﻟﱠـــﺬِي أَﻳـﱡﻬَـــﺎ ﻳَـــﺎ وَﻗَـــﺎﻟُﻮاْ ٌْﻨُﻮنﺠﻟَﻤَ إِﻧﱠﻚَ اﻟﺬﱢﻛْﺮُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ( ، ) وَإِذَا َﻜُﻮنَﺤْﻀﻳَ آﻣَﻨُﻮا اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮاْ أَﺟْﺮَﻣُﻮا اﻟﱠﺬِﻳﻦَ إِنﱠ اﻧﻘَﻠَ وَإِذَا ﻳـَﺘـَﻐَـــﺎﻣَﺰُونَ ِِـــﻢْ9 ﻣَـــﺮﱡواْ ﻫَـــﺆُﻻَء إِنﱠ ﻗَـــﺎﻟُﻮا رَأَوْﻫُـــﻢْ وَإِذَا ﻓَﻜِﻬِـــﲔَ اﻧﻘَﻠَﺒُـــﻮاْ أَﻫْﻠِﻬِـــﻢُ إِﱃَ ﺒُـــﻮاْ ِﲔَﻈﺣَــﺎﻓِ ﻋَﻠَــﻴْﻬِﻢْ أُرْﺳِــﻠُﻮا وَﻣَــﺎ َــﺎﻟﱡﻮنَﻀﻟَ ( ﻔﻔــﲔﻄ،اﳌ ) َِـــﺬَاﳍ ﺗَﺴْــﻤَﻌُﻮا ﻻَ ﻛَﻔَــﺮُوا اﻟﱠــﺬِﻳﻦَ وَﻗَــﺎلَ ﺗـَﻐْﻠِﺒُﻮنَ ﻟَﻌَﻠﱠﻜُﻢْ ﻓِﻴﻪِ وَاﻟْﻐَﻮْا اﻟْﻘُﺮْآنِ (.

13 ٨٤ -ﺎﻭﻻﺕ؟ﺱﶈﺍ ﺬﻩﲠ ﻠﻬﺎﺸﻓ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﱯاﻟﻨـ ﻟﺼﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﻷﰊ وﻓﺪ أرﺳﺎل .ﻋﻮﺗﻪد ﻋﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ٩٤ -؟ﺱ ﻟﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺐﺎﻟﻃ ﺃﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺐﻠﻃ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺳـﻨًﺎ ﻟـﻚ إن ﻃﺎﻟﺐ أﺑﺎ ﻳﺎ وﻣﻨــ ﺗـوﺷــﺮﻓًﺎ ﻓﻠــﻢ أﺧﻴــﻚ اﺑــﻦ ﻣــﻦ كاﺳــﺘﻨﻬﻴﻨﺎ ﻗــﺪ وإﻧــﺎ ﻓﻴﻨــﺎ ﺰﻟﺔ ﱪﻧﺼــ ﻻ واﷲ وإﻧــﺎ ﻋﻨــﺎ ﻨﻬــﻪ كوإﻳـﺎ ﻟـﻪزﻧﻨﺎ أو ﻋﻨـﺎ ﺗﻜﻔـﻪ ﱴﺣـ ﺘﻨـﺎﳍآ وﻋﻴـﺐ أﺣﻼﻣﻨـﺎ وﺗﺴﻔﻴﻪ ﻨﺎﺋآﺑﺎ ﺷﺘﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ أﺣﺪ ﻳﻬﻠﻚ ﱴﺣ ذﻟﻚ، ﰲ. ٠٥ -؟ﺱ ﻟﻠﻮﻓﺪ ﺭﺩﻩ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﱯ ﺐﺎﻟﻃ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﻟﻪ ﻗﺎل : ﻳـﺎ اذﻫﺐ أُﺳْ ﻻ اﷲ ﻓﻮ ،ﺖأﺣﺒﺒ ﻣﺎ ﻓﻘﻞ أﺧﻲ، ﺪﺑﻦﺸوأﻧ أﺑﺪًا ﻰءﺸﻟ ﻠِﻤُﻚ : ** َﻤْﻌـِﻬِﻢﲜ إﻟﻴﻚ ﻳﺼﻠﻮا ﻟﻦ واﷲ ﻓﻴـﻨًﺎد ابﱰاﻟ ﰲ أُوَﺳﱠﺪَ ﱴﺣ ﻋﻴﻮﻧًﺎ ﻣﻨﻚ كﺑﺬا وﻗـَﺮﱠ ِﺮْﺸواﺑْ ** َﺎﺿَﺔﻀَﻏ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ كﺑﺄﻣﺮ عﺪﺻﻓﺎ. ٥١ -ﺱ ؟ﺐﺎﻟـﻃ ﺃﺑـﻮ ﺭﺩﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﻻﻋﺘـﺪاء ﺖﻗﺎﻣـ .وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ٢٥ -؟ﺱﻂﻣﻌﻴ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻘﻲﺸﺍﻟ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ ﺰورﳉا ﺳﻼ أﺧﺬﱯاﻟﻨـ ﺪﺠﺳـ إذا ﱴﺣـ ـﺮﻈﻓﻨ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺑﲔ ﻩﻬﺮﻇ ﻋﻠﻰ ﻊوﺿ. ٣٥ -ﺱ ﻭﺳـﻠﻢ؟ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻬﺮﻇ ﻋﻦ ﺰﻭﺭﳉﺍ ﺳﻼ ﻊﺭﻓ ﻱﺍﻟﺬ ﻣﻦ ﺝ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺖﻗﺎﻣـ .ﺑﺮﻓﻌﻪ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﺿﻲ ٤٥ -؟ﺱ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺫﺍ ﺝ رأﺳﻪ ﻊﻓﺮﻓ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻﻗـﺎل ﰒ ، : " ﺑﻘﺮﻳﺶ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ " ﻗـﺎل ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻋـﺎد إذ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ذﻟـﻚ ﻖـﺸﻓ تﻣـﺮا ثـﻼﺛ ﻳـﺮون وﻛـﺎﻧﻮا ﻰﲰ ﰒ ﺎﺑﺔ،ﺠﻣﺴﺘ اﻟﺒﻠﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة أن " : ﺑﻦ ﺑﻌﺘﺒﺔ وﻋﻠﻴﻚ ﺟﻬﻞ ﺑﺄﰊ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ وﻋ ،ﻒﺧﻠـ ﺑـﻦ وأﻣﻴـﺔ ﻋﺘﺒـﺔ، ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ رﺑﻴﻌﺔ، ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺔ رﺑﻴﻌﺔ،ﻂﻣﻌـﻴ أﰊ ﺑـﻦ ﻘﺒـﺔ " وﻋـﺪ ﻓﻮاﻟﺬي ﻪﻈﻔﳓ ﻓﻠﻢ ﻊﻧﻔﺴـﻲاﻟﺴﺎﺑ اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﺪّ اﻟـﺬﻳﻦ ﺖرأﻳـ ﻟﻘـﺪ ﻩﺑﻴـﺪe ﰲ ـﺮﻋﻰﺻ ﺑﺪر ﻗﻠﻴﺐ اﻟﻘَﻠِﻴﺐ،.

14 ٥٥ -ﺱ ــﺔ؟ﺛﺎﺩﳊﺍ ﻫــﺬﻩ ﺑﻌــﺪ ﻭﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟــﻨﱯ ﻓﻌــﻞ ﻣــﺎﺫﺍ ﺝ اﷲ رﺳــﻮل ــﺬﲣاe ﺎﳘو ،فﺪﳍا ﻖﻘﻴﲢو اﻟﺪﻋﻮة ﺗﺴﻴﲑ ﰲ ﺎﳘﺮﺛأ ﻤﺎﳍ ﻛﺎن ﺣﻜﻴﻤﺘﲔ ﻮﺗﲔﻄﺧ: ١ ﺑﻴـﺔﱰﻟﻠ ﺍﻭﻣﻘﺮ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﺰﻭﻣﻰﺨﺍﳌ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ـ . ﺔ٢ﺸﺒﳊﺍ ﺇﱃ ﺮﺓﳍﺠﺑﺎ ﲔﻤﺍﳌﺴﻠ ﺃﻣﺮ ـ . ) ٦( ﺔﺸﺒﳊﺍ ﺇﱃ ﺮﺓﳍﺠﺍ. ٦٥ -ﺱ ﺍﻷﻭﱃ؟ ﻢﲥـــﺮﺠﻫ ﰲ ﻋﻨـــﻬﻢ ﺍ ﺭﺿـــﻲ ﺍﻟﻜـــﺮﺍﻡ ﺎﺑﺔﺤـــﺼﺍﻟ ﻫـــﺎﺟﺮ ﺃﻳـــﻦ ﺝ ﺔﺸاﳊﺒ إﱃ ﻫﺎﺟﺮوا. ٧٥ -ﺮﺓﺱﳍﺠﺍ ﺏﺃﺳﺒﺎ ﻫﻲ ؟ﻣﺎ ﺝ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺪﻳﺪةﺸواﻟ اﳌﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻔﺎر تاﻋﺘﺪاءا ﺑﺴﺒﺐ .ﻖاﳊ ﻋﻦ ﺪﻫﻢﺻو ٨٥ -؟ﺱ ﺮﺓﳍﺠﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻡ ﻱﺃ ﰲ ﺝ . اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ٩٥ -ﺱ ؟ﺐﺍﻟﺴـﺒ ﻭﻣﺎ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻊﻣ ﻥﺮﻛﻮﺸﺍﳌ ﺪﺠﺳ ﻫﻞ ﺝ ﺗﻠـﻰ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻗـــﺮ ﻛﻔـــﺎر أﻣـــﺎم اﳊـــﺮم ﰲ ﻢﺠاﻟـــﻨ ﺳـــﻮرة وﺳـــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ـــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨـــ آﺧﺮﻫـــﺎ ﰲ وﻗـــﺮأ ﻳﺶ .ﻣﻌﻪ ﺪواﺠوﺳ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨ ﺪﺠﺳ(( واﻋﺒﺪوا ﷲ ﺪواﺠﻓﺎﺳ)) ٠٦ -ﺱ ﻭﻣـﺎﺫﺍ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ﻊﻣـ ﻮﺩﻫﻢﺠﺳـ ﺑﻌـﺪ ـﺮﻛﲔﻤﺸﻟﻠ ـﻞﺼﺣ ﻣـﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠــﻮﺍ؟ ﺝ ﻣــﻦ ــﻬﺪﺸاﳌ ﻫــﺬا ــﺮﻀﳛ ﱂ ــﻦﳑ ﺟﺎﻧــﺐ، ﻛــﻞ ﻣــﻦ واﻟﻌﺘــﺎب اﻟﻠــﻮم ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺗــﻮاﱃ ا رﺳـﻮل ﻋﻠـﻰ ﻛـﺬﺑﻮا ذﻟـﻚ وﻋﻨـﺪ ﺮﻛﲔﺸاﳌ ﷲe ـﻨﺎﻣﻬﻢﺻأ ﻋﻠـﻰ ﻒـﻄﻋ أﻧـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ واﱰواﻓـ ﻢﳍﻗــﻮ ﻣـــﻦ ﻤــﺎﺋاد ﻫـــﻢ وﻧــﻪددﻳﺮ ﻛـــﺎﻧﻮا ﻣـــﺎ ﻋﻨﻬــﺎ ﻗـــﺎل وأﻧــﻪ ﺗﻘـــﺪﻳﺮ ﺑﻜﻠﻤــﺔ ) ) ﻖاﻟﻐﺮاﻧﻴــــ ﺗﻠـــﻚ ـﻰﲡﱰﻟ ﺷـﻔﺎﻋﺘﻬﻢ وإن اﻟﻌﻠـﻰ، ( ، (ﻊﻣــ ﻫﻢدﻮﺠﺳـ ﻋــﻦ ﻟﻴﻌـــﺘﺬروا اﳌﺒــﲔ ﻓـﻚﻹا ـﺬا9 ﺟــﺎءوا ﱯاﻟﻨ. وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ ٦١ -ﺱ ــﺸﺒﳊﺍ ﻣــﻦ ﺎﺓﺤــﺼﺍﻟ ﻋــﻮﺩﺓ ﺐ؟ﻣﺎﺳــﺒ ﺔ ﺝ ﱯاﻟﻨــ ﻊﻣــ ــﺮﻛﲔﺸاﳌ دﻮﺠﺑﺴــ ﻌــﻮاﲰ ﻋﻨــﺪﻣﺎ .ﻢ"ﺮﺠﻫ ﻌﻮاﻣﻦﺠﻓ أﺳﻠﻤﻮا أ ﻨﻮاﻇ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻰﺻ

15 ٢٦ -ﺱ ــﺮﻛﲔ؟ﺸﺍﳌ ﺇﺳـﻼﻡ ﺑﻌــﺪﻡ ـﻮﺍﻤﻋﻠ ﳌــﺎ ﺎﺑﺔﺤـﺼﺍﻟ ﻓﻌــﻞ ﻣـﺎﺫﺍ ﺝ ﻣﻜــﺔ وند ﻛـﺎﻧﻮا ﻓﻠﻤـﺎ ﻣﻜـﺔ ﰲ ﻳـﺪﺧﻞ ﱂو ـﺔ،ﺸاﳊﺒ إﱃ ﻊرﺟـ ﻣـﻦ ﻣـﻨﻬﻢ ﻊرﺟ اﻷﻣﺮ ﺟﻠﻴﺔ وﻋﺮﻓﻮا x ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ أﺣﺪ ﺮﻫﻢﺋﺳﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺟﻮار ﰲ أو ﻣﺴﺘﺨﻔﻴًﺎ، إﻻ. ٣٦ -ﺱ ﺎﻧﻴــﺔ؟ﺛ ﻣــﺮﺓ ـﺔﺸﺒﺤﻟﻠ ﺍﻟﻜــﺮﺍﻡ ﺎﺑﺔﺤــﺼﺍﻟ ـﺮﺓﺠﻫ ﺐﺳــﺒ ﻣـﺎ ﺝ أن ﺑﻌـﺪ ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﺷـﺘﺪ ﻗـﺮﻳﺶ ﻣـﻦ واﻟﻌـﺬاب اﻟـﺒﻼء اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻋﻠﻰ ﻢﺑﻠﻐﻬـو ﱂو ـﻮارﳉا ﺣﺴـﻦ ﻣـﻦ ﺎﺷـﻲﺠاﻟﻨ ﻋـﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺮe ﻣﺮة ﺔﺸاﳊﺒ إﱃ ﺮةﳍﺠﺑﺎ ﺎﺑﻪﺻﺤأ ﻋﻠﻰ ﲑﺸﻳ أن ﻣﻦ ﺑﺪا ىأﺧﺮ. ٤٦ -ﺱ ــﺔ؟ﺸﺒﺤﻟﻠ ﺎﻧﺒــﺔﺜﺍﻟ ـــﺮﺓﳍﺠﺍ ﻫــﺎﺟﺮﻭﺍ ﺍﻟــﺬﻳﻦ ﺎﺑﺔﺤـــﺼﺍﻟ ﻋــﺪﺩ ﻛــﻢ ﺝ دﻋـــﺪ ﻛــﺎن اﻷوﱃ، ﻢ"ــﺮﺠﻫ ﻣــﻦ ــﺮﺜأﻛ ﺎﻧﻴــﺔﺜاﻟ ــﺮةﳍﺠا ﰲ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼــ اﻟﺮﺟــﺎل ﻣــﻦ ﻫــﺎﺟﺮ اﳌــﺮة ﻩﻫــﺬ ﰲ ــﺮةﺸﻋ ﻊأوﺗﺴــ ــﺮةﺸﻋ ﱐــﺎﲦو ﻓﻴــﻪ، ــﻚﺸﻳ ﻧــﻪﺈﻓ ﻋﻤــﺎر ﻓــﻴﻬﻢ ﻛــﺎن إن رﺟــﻼً ــﺎﻧﻮنﲦو ــﺔﺛﻼﺛ اﻣﺮأة . ٥٦ -ﺱ ﺎﺑﺤـﺼﺍﻟ ـﺮﺓﺠﻫ ﺑﻌـﺪ ﻗـﺮﺑﺶ ﻓﻌﻠـﺖ ﻣﺎﺫﺍ ـﺔ؟ﺸﺒﺤﻟﻠ ﺎﻧﻴـﺔﺜﺍﻟ ﺔ ﺝ أن ـﺮﻛﲔﺸاﳌ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺰ ـﺎﳘو ﻟﺒﻴﺒـﲔ ﺟﻠـﺪﻳﻦ رﺟﻠﲔ ﻓﺎﺧﺘﺎروا ﻳﻨﻬﻢ،دو ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺄﻣﻨﺎ اﳌﻬﺎﺟﺮون ﺪﳚ : ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺮﻓﺔﻄاﳌﺴـــــﺘ ـــــﺪاﻳﺎﳍا ﻣﻌﻬﻤـــــﺎ وأرﺳـــــﻠﻮا ﻳﺴـــــﻠﻤﺎ أن ﻗﺒـــــﻞ رﺑﻴﻌـــــﺔ أﰊ ﺑـــــﻦ وﻋﺒـــــﺪاﷲ ،صاﻟﻌـــــﺎ ﺎرﻗﺘﻪﻄوﻟﺒ ﺎﺷﻲﺠﻟﻠﻨ. تﳏــــﺎوﻻ ﻋــــﻦ ﻧــــﺘﻜﻠﻢ اﷲ ذنﺈﺑــــ مداﻟﻘــــﺎ ــــﺰءﳉا ﰲو ﻊﻣــــ رﺑﻴﻌــــﺔ أﰊ واﺑــــﻦ صاﻟﻌــــﺎ ﺑــــﻦ ﻋﻤــــﺮو .ﺣﺼﻞ وﻣﺎذا ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﺎﺷﻲﺠاﻟﻨ ٦٦ -ﺱ ــﻲ؟ﺷﺎﺠﻟﻠﻨ ﺭﺑﻴﻌــﺔ ﺃﺑــﻲ ﺑــﻦ ﻭﻋﺒــﺪﺍ ﺹﺍﻟﻌــﺎ ﺑــﻦ ــﺮﻭﻤﻋ ﻗــﺎﻝ ﻣــﺎﺫﺍ ﺝ ﻟــﻪ ﻗــﺎﻻ : أﻳﻬــﺎ ﰲ ﻳـــﺪﺧﻠﻮا ﱂو ﻗـــﻮﻣﻬﻢ، ﻳـــﻦد ﻓـــﺎرﻗﻮا ﺳـــﻔﻬﺎء، ﻠﻤـــﺎنﻏ كﺑﻠـــﺪ إﱃ ىﺿَـــﻮَ ﻗـــﺪ إﻧـــﻪ اﳌﻠـــﻚ، ﻧﻌﺮﻓــ ﻻ ،ﻩاﺑﺘــﺪﻋﻮ ﺑــﺪﻳﻦ وﺟــﺎءوا ﻳﻨــﻚ،د فأﺷــﺮا ﻓــﻴﻬﻢ إﻟﻴــﻚ ﻨــﺎﺜﺑﻌ وﻗــﺪ ،ﺖأﻧــ وﻻ ــﻦﳓ ﻪ ـﺎﲟ وأﻋﻠﻢ ﻋﻴﻨًﺎ، ﻢ9 أﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ إﻟﻴﻬﻢ، ﻫﻢﱰدﻟ ؛ﺮﻫﻢﺋﺎﺸوﻋ وأﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ﻬﻢﺋآﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻓﻴﻪ وﻋﺎﺗﺒﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻋﺎﺑﻮا. ٧٦ -ـــﻲ؟ﺱﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﻓﻌـــﻞ ﻣـــﺎﺫﺍ ﺝ رأى عـــﺎﲰو ـــﻴﺔ،ﻀاﻟﻘ ﺺـــﻴﺤﲤ ﻣـــﻦ ﺑـــﺪ ﻻ أﻧـــﻪ ﺎﺷـــﻲﺠاﻟﻨ ﻴﻌًــــﺎﲨ أﻃﺮاﻓﻬــــﺎ . و اﳌﺴــــﻠﻤﲔ، إﱃ ﻓﺄرﺳــــﻞ ﻋﻠــــﻰ ﻌــــﻮاﲨأ ﻗــــﺪ وﻛــــﺎﻧﻮا ــــﺮوا،ﺤﻀﻓ ﻋــــﺎﻫﻢ،د

16 ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﻨًـﺎﺋﻛﺎ قاﻟﺼﺪ . ﺎﺷـﻲﺠاﻟﻨ ـﻢﳍ ﻓﻘـﺎل ﱂو ﻗـﻮﻣﻜﻢ ﻓﻴـﻪ ﻓـﺎرﻗﺘﻢ اﻟـﺬي اﻟـﺪﻳﻦ ﻫـﺬا ﻣـﺎ ﰲ ﺑﻪ ﺗﺪﺧﻠﻮاﲏﻳد اﳌﻠﻞ ﻩﻫﺬ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻦد وﻻ؟ ٨٦ -ﻲ؟ﺱﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﻋﻨﺪ ﲔﻤﺍﳌﺴﻠ ﻋﻦ ﺍﳌﺘﻠﻜﻢ ﻥﻛﺎ ﻣﻦ ﺝ رﺿـﻲ ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ .ﻋﻨﻪ اﷲ ٩٦ -ﺮﺱﻔﺟﻌ ﺭﺩ ﺎﺫﺍﲟ ـﻲ؟ﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﻋﻠـﻰ ﺐﺎﻟـﻃ ﺃﺑـﻲ ﺑـﻦ ﺝ : : ﻟـﻪ ﻗـﺎل ﻗﻮﻣًـﺎ ﻛﻨـﺎ اﳌﻠـﻚ أﻳﻬـﺎ اﳌﻴﺘــﺔ، وﻧﺄﻛــﻞ ــﻨﺎمﺻاﻷ ﻧﻌﺒــﺪ ؛ﺟﺎﻫﻠﻴــﺔ أﻫــﻞﰐوﻧــﺄ اﻷرﺣــﺎم، ﻊــﻄوﻧﻘ وﻧﺴــﻲءاﻟﻔــﻮاﺣﺶ، ﻣﻨــﺎ، رﺳــﻮﻻً إﻟﻴﻨــﺎ اﷲ ﺑﻌــﺚ ﱴﺣــ ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻓﻜﻨــﺎ ،ﻒــﻌﻴﻀاﻟ ىاﻟﻘــﻮ ﻣﻨــﺎ وﻳﺄﻛــﻞ ــﻮار،ﳉا إﱃ ﻓﺪﻋﺎﻧﺎ وﻋﻔﺎﻓﻪ، وأﻣﺎﻧﺘﻪ ﺪﻗﻪﺻو ﻧﺴﺒﻪ فﻧﻌﺮ ﻧﻌﺒـﺪ ﻛﻨـﺎ ﻣﺎ ﻊﻠﳔو ،ﻩوﻧﻌﺒﺪ ﻩﻟﻨﻮﺣﺪ اﷲ اﻷﻣﺎﻧـــﺔ، اءدوأ اﳊـــﺪﻳﺚ، قﺑﺼـــﺪ وأﻣﺮﻧـــﺎ ـــﺎن،ﺛواﻷو ـــﺎرةﺠاﳊ ﻣـــﻦ وﻧـــﻪد ﻣـــﻦ ﻧـــﺎؤوآﺑﺎ ـــﻦﳓ وﻗـﻮل اﻟﻔـﻮاﺣﺶ، ﻋـﻦ و واﻟـﺪﻣﺎء، ـﺎرمﶈا ﻋـﻦ ﻒواﻟﻜـ ﻮار،ﳉا وﺣﺴﻦ اﻟﺮﺣﻢ، ﻠﺔﺻو ــــﺸﻧ ،ﻻﻩوﺣــــﺪ اﷲ ﻧﻌﺒــــﺪ أن ،وأﻣﺮﻧﺎتﺼــــﻨﺎﶈا فاﻟﻴﺘﻴﻢ،وﻗــــﺬ ﻣــــﺎل وأﻛــــﻞ اﻟــــﺰور، ﺑــــﻪ كﺮ ﺑـــﻪ، وآﻣﻨـــﺎ ،ﻩﻓﺼـــﺪﻗﻨﺎ ﺳـــﻼمﻹا أﻣـــﻮر ﻋﻠﻴـــﻪ دﻓﻌـــﺪ واﻟﺼـــﻴﺎم واﻟﺰﻛـــﺎة ﺑﺎﻟﺼـــﻼة ًﺎ،وأﻣﺮﻧﺎﺌﺷـــﻴ وﺣﺮﻣﻨـﺎ ًﺎ،ﺌﺷـﻴ ﺑﻪ كﺮﺸﻧ ﻓﻠﻢ ،ﻩوﺣﺪ اﷲ ﻓﻌﺒﺪﻧﺎ ، اﷲ ﻳﻦد ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺎءﻧﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻩواﺗﺒﻌﻨﺎ وﻧـﺎدﻟﲑ ؛ﻳﻨﻨﺎد ﻋﻦ وﻓﺘﻨﻮﻧﺎ ﻓﻌﺬﺑﻮﻧﺎ ﻗﻮﻣﻨﺎ، ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﺪا ﻟﻨﺎ، أﺣﻞ ﻣﺎ وأﺣﻠﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺣﺮم ﻣﺎ إﱃ ﻓﻠﻤـﺎ ـﺚ،ﺋاﳋﺒﺎ ﻣﻦ ﻞﺤﻧﺴﺘ ﻛﻨﺎ ﻣﺎ ﻞﺤﻧﺴﺘ وأن ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ةدﻋﺒﺎ ﻣﻦ ﺎنﺛاﻷو ةدﻋﺒﺎ كﻧــﺎﱰواﺧ ،دكﺑــﻼ إﱃ ﺧﺮﺟﻨــﺎ ﻳﻨﻨــﺎد وﺑــﲔ ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﺣــﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻨــﺎ، وﺿــﻴﻘﻮا ﻠﻤﻮﻧــﺎﻇو ﻗﻬﺮوﻧــﺎ اﳌﻠﻚ أﻳﻬﺎ كﻋﻨﺪ ﻠﻢﻈﻧ أﻻ ورﺟﻮﻧﺎ ،كﺟﻮار ﰲ ﺒﻨﺎﻏور ،كﺳﻮا ﻣﻦ ﻋﻠﻰ. ٠٧ -ﺱ ﺑــ ــﺮﻔﺟﻌ ــﺎﻉﲰ ﺑﻌــﺪ ــﻲﺷﺎﺠﺍﻟﻨ ﻗــﺎﻝ ﻋﻨــﻪ؟ﻣــﺎﺫﺍ ﺍ ﺭﺿــﻲ ﺐﺎﻟــﻃ ﺃﺑــﻲ ﻦ ﺝ ﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل ﺎﺷــﻲﺠاﻟﻨ : ﺷــﻲء ﻣــﻦ اﷲ ﻋــﻦ ﺑــﻪ ﺟــﺎء ــﺎﳑ ﻣﻌــﻚ ﻫــﻞ ؟ ﺟﻌﻔــﺮ ﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل : ﻧﻌــﻢ . ﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل ﺎﺷـﻲﺠاﻟﻨ : ﻋﻠــ ﻩﻣــﻦﻲﻓــﺎﻗﺮأ ـﺪرًاﺻ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺮأ ، : ) ﺺﻛﻬــﻴﻌ ( ﱴﺣــ ﺎﺷــﻲﺠاﻟﻨ واﷲ ﻓﺒﻜــﻰ ﺖﻠﻀأﺧ ﺗﻼ ﻣﺎ ﻌﻮاﲰ ﺣﲔ ﻣﺼﺎﺣﻔﻬﻢ َﻠُﻮاﻀأﺧْ ﱴﺣ أﺳﺎﻗﻔﺘﻪ ﺖوﺑﻜ ﳊﻴﺘﻪ، ﰒ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺎﺷﻲﺠاﻟﻨ ﻢﳍ ﻗﺎل : ﻠﻘـﺎ،ﻄاﻧ واﺣـﺪة، ـﻜﺎةﺸﻣ ﻣـﻦ جﻟﻴﺨـﺮ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑﻪ ﺟﺎء واﻟﺬي ﻫﺬا إن إﻟﻴﻜﻤﺎ أﺳﻠﻤﻬﻢ ﻻ واﷲ ﻓﻼ.