قصص الحيوان للأطفال والناشئة

n 49 قصص الحيوان ، لأنه معصوم Sإذًا لم يخطمئ داود في حكممه في القضية من الله، وكان حُكمُه وقضاؤه صوابًا وصحيحًا. ولكنَّ حُكمَه كان خلاف الأَولىَ ... ففهَّم الله سليمان القضية، وأرشده إلى المحُكم الأَولىَ والأفضل والأصوب. ﮩ ﮪ [ولهذا أثنى الله على كُلٍّ من داود وسليمان بقوله ]79 :e[ ]ﮫ ﮬ ووجمود سمليمان مع داود في حُكممه وقضائه، يُعينمه ويؤيده، ويسمتدرك عليمه عند المضرورة، مَظهرٌ آخر من مظاهمر توفيق الله ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ [لداود وتيسمير أمره، وتشمديد مُلكمه ]20 :C[ ]ﭱ ﭲ فقد جمع الله علم وحكمة وفهم سمليمان إلى علم وحكمة داود ، وتعاونا على الحكم بالعدل والصواب..S s s s ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n50 قصص الحيوان الدروس المستفادة من القصة أن النمصر ليس بكثرة العدد والعتاد وإنما بقوة الإيمان والعقيدة s .C.. ومن ثَمَّ فإن النصر من عند الله وحده ممن عاش على طاعة الله فإن الله يحبه ويُلقى محبته في الكون كله s .S.. فقد رأينا كيف كان الكون كله يحب داود أن العبد لابد أن يسمتعمل نعمم الله عليه في كل ما ينفعه في دينه s يبذل كل جهدهSودنيماه .. وقد رأينا كيف كان داود الصيام والقيام والتسمبيح وصناعة الدروع وغير ذلك مما ينفعه في دينه ودنياه. أن القاضي لا ينبغي أن يحكم بين اثنين إلا إذا اسمتمع لهما حتى s يستطيع أن يحكم بالعدل دون ميل إلى الآخر عليك أن تقبل الحق والنصح من أي إنسان ولوكان أصغر منك s .Rسنًّا فقد قبل داود حكم سليمان رغم صغر سنه S المسملم لابمد أن يكون غيورًا على نسمائه كما كان داودs غيورًا على نسائه أن الله يكمرم العبمد الصالمح عنمد موته فقد رأينما كيف ظللت s عند موته حتى لا تؤذيه الشمسSالطير فوق داود ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 51 قصص الحيوان S ناقة صالح ها هي قصة جديدة من قصص الحيوان في القرآن، وسنتعايش .Sهذه المرة مع ناقة نبي الله صالح قوم عمادٍ لما كفروا بربهمم ... ثم جاءت Dلقمد أهلمك ا أممة أخرى من بعد ، وإنما جاءوا Dليعتمبروا بهملاك الأمم من قبلهمم فيؤمنوا بما Sليسمتكملوا مسميرة الكفر والمرك التي بدأها قموم نوح ﮗ ﮘ ﮙ [ووقمع فيهما قموم ]49 :Y[ ] ﮚ .Sوقوم ثمود هم قوم نبي الله صالح وكانموا يسمكنون في منطقة تُسممى العربية بين الحجاز وتبوك. وكان قموم ثمود قد أنعم الله عليهم بالخميرات والنِّعم الكثيرة فكانوا يعيشون في مكانٍ يُظلله النخيل والأشجار وتنتر فيه الكثير من العيون والمياه العذبة ... فكانوا في سعادة ونعيم حتى أنهم كانوا يقيمون القصور الفخمة في السهول.. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n52 قصص الحيوان نعمم .. لقمد كان الواحمد منهم يبنمي بيتًا من أغصان الشمجر وعروقمه ولكمن البيت كان يتهدم قبل وفماة صاحبه، فما كان منهم إلا أن فكمروا في بنماء بيموتٍ قويمة في الجبال فكانت تلمك البيوت منيعة قوية. لقمد كان الواحمد منهمم يذهمب إلى الصَّخمرة فينحتهما بيمده ويتخذهما بيتًا لمه ولأسرته ... وهذا من فرط قوتمه التي أعطاه الله إياها. وظلموا عملى هذا الحمال فرة من الزممان .. وكانموا كلما مرت الأيام نسموا نِعم الله عليهم حتى انتهى بهم الأمر إلى أن كفروا بالله ونحتموا أصنامًما ليعبدوها مثل ما فعل قوم نموحٍ وقوم عادٍ C من قبل وفي ظلِّ هذا الظلام الحالك من الكفر الذي انتر بينهم أرسل الله إليهم نبيه صالحًا ليدعوهم إلى عبادة الواحد القهار. يدعو قومه للتوحيد S نبي الله صالح لقمد كان قوم ثمود يعيشمون في رخاء ونعيمم لا يعلمه إلا الله ... فهما أنمت وكأنمك تراهم قد فجَّمروا العيون، وغرسموا C ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 53 قصص الحيوان الحدائق والبسماتين، وشميَّدوا القصمور، ونحتوا من الجبمال بيوتًا، وكانوا في سعة من العيش ورغد، ونعمة وترف، ولكنهم لم يشكروا الله، ولم يحمدوا له فضله؛ بل زادوا عُتوًّا في الأرض وفسادًا، وبُعدًا عمن الحق واسمتكبارًا، وعبدوا الأوثان ممن دون الله، وأشركوا به، وأعرضموا عن آياته، وظنموا أنهم في هذا النعيم خالدون، وفي تلك السعة مروكون. بعمث الله إليهمم صالحًما ممن أشرفهم نسمبًا وأوسمعهم حلماً، وأصفاهم عقلاً، فدعاهم إلى عبادة الله، وحضَّهم على توحيده، ... فهو الذي خلقهم من تراب؛ وعمَّر بهم الأرض، واستخلفهم فيها، وأسمبغ عليهم نعمه، ظاهرةً وباطنمةً، ثم نهاهم أن يعبدوا الأصنام فهي لا تملك لهم ضرًّا ولا نفعًا ولا تُغني عنهم من الله شيئًا. وبمدأ يُذكرهم بأن هذا النعيم لا يدوم لأحدٍ، فإن الدنيا قنطرة : Sيعمبر عليهما العبمد إلى آخرتمه، ولذلمك قال لهمم صالح ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ [ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤﮥ ﮦ ﮧﮨﮩ ﮪ ]152 - 146 :n[ ]ﮫ ﮬﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n54 قصص الحيوان لقومه S دعوة صالح بدعموة قومه إلى عبمادةِ الله وحده، Oبمدأ صالح وعدمِ الإشراك به، وهي ]61 :K[ ]ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ[قال لهم وقمدَّم لهم نفسَمهُ باعتباره رسمولاً أمينًا لهمم، وأَمَرَهم بطاعته، ﭮ ﭯ ﭰﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ [وحثَّهمم على تقوى ا . ]144 - 141 :n[ ]ﭸﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ وأخبرهمم بعمدم انتظماره الأجْر منهمم، وإنَّما يقمومُ بواجبه في ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ [دعوتهمم إلى الله ... أمَّا الأجُر فهو عند ا ]45 :n[ ]ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ولفتَ أَنظَارهم إلى آيتِهِ البينة، وهي النَّاقَة، ونهَاهَم عن إيذائها: ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ [ .]73 :C[ ]ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ وذكَّرهم بنعم الله عليهم، في استخلافِهم بعد عادٍ، وفي تسخير الأرض لهمم، وطالَبَهم بمقابلةِ نعم الله بالشُّمكر، وليس بالإفسماد ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ [والكفمر ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 55 قصص الحيوان ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ]74 :C[ ]ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ[وقال لهمم ]61 :K[ ]ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ وبينمما أمرهم صالحٌ بتقوى الله وطاعته، وطاعةِ صالح نفسمه باعتباره رسمولاً لهمم، فقد نهاهم عن العكمس والنقيض ... نهاهم عمن طاعمة المسرفين المفسمدين الظالمين، ممن كُبرائهم وسَماداتهم: ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫﮬﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ [ .]152 - 150 :n[ ]ﯔ في قومه، ونشأ بينهم، ورَأَوا صفاتِهِ Sلقد شمبَّ صالحٌ الطَّيبمة، وعَرَفموه عن يقمين، وكان مَعقِمدَ آمالهم، ومحمطَّ رجائهم، وكانموا ينتظرونَ منه الكثيرَ لهم، وظنوا أنه سميتابعُهم على كفرهم، ويشاركهم شرِكهم بالله، ولذلك جعلوه مَرجُوًّا فيهم. ولكنهم فوجئوا بنبوَّتِهِ، ودعوته إلى توحيدِ الله وإفراده بالعبادة، والتخليِّ عن ما كان يعبدُ آباؤهم من الأوثان والأصنام، واعتبروها دعوةً غريبةً مُستهجَنة مرفوضة!! ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n56 قصص الحيوان عليهمم D وذكَّرهمم بنعمم ا Sفلمما قمام صالمح وأمرهمم أن يتوجهموا بالعبادة لفاطمر السمماوات والأرض كانت النتيجمة أنهم تعجبوا أن يأتيهم رجل فيطلمب منهم أن يركوا دين الآباء والأجداد. ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ [ .]62 :K[ ]ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ لقد كان لنا رجاء فيك ... كنت مرجوًّا فينا لعلمك أو لعقلك أو لصدقك أو لحسن تدبيرك. أتنهانما أن نعبمد مما يعبمد آباؤنما؟!.. كل شيء نقبلمه منك إلا همذا يما صالح .. ما كنا نتوقع أبدًا أن تعيمب آلهتنا التي كان يعبدها الآبماء والأجداد. إن أهمل الباطل يبغضون ممن يدعوهم إلى الحق كان محبوبًا عندهم قبل Sويحماول أن يحملهم عليه، فصالح - حكاية cأن يدعوهمم إلى التوحيمد ونبمذ الرك ... كما قمال . ثم تغير الحال ]62 :K[ ]ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ[عنهمم بعمد دعوته إياهم حتى صار من أبغض الناس إليهم مع أنه تلطَّف معهم في الدعوة وصبرعليهم. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 57 قصص الحيوان يستمر في دعوتهم S صالح في دعوة قوم ثمود ولم ييأس Sواسمتمر نبي الله صالمح من هدايتهم. وكان ولم يكنْ غنيًّا مُرَْفًا؛ كان مُتََوَسِّطَ الحال. أَخْلَمصَ وخوَّفهمم من بأسِمهِ الشمديد، ونهاهُمم عن عبمادَةِ الأَحجمارِ التي لا تمضرُُّ ولا تنفمعُ، ولا تسممعُ ولا تتكلَّم، ولا تُعطمي ولا تَممْنع. وكان لا يمرُكُ فُرصَمةً تَممُمرُّدونَ أن يعِظَهُمم، ويهْدِيهُمم إلى الخميرِ، ويدعُوَهُم إلى الحقِّ. فاسمتجابَ له البُسَمطَاءُ الضُّعَفَاءُ، وآمنوا به، واستمعوا لِقَولِهِ واتَّبعموه. أمَّا الأغنياءُ وأصحابُ السُّملْطَانِ والنّفوذِ فَسَمخِروا مِنْهُ، وهزِئوا به وبالمؤمنين الَّذين أيَّدوه. وكان .cولا على الهدايةِ ثوابًا إنَّما يطلبُ الجزاءَ من ا في دعموة المؤمنين إلى الطاعمة لله وحده وأن Sواسمتمر ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n58 قصص الحيوان لا يستمعوا إلى زُعمائهم من الأغنياء وأصحاب النفوذ؛ لأنَّ هؤلاء يُفسِدون في الأرض ولا يُصلحون. وكان الممُسْمتَكبرون ممن قوم أن يطيعُموا رجُملاً بسميطًا مِنهُمم ويصبحموا أَتَباعًا له؛ يستشميرونَهُ ويستهدونه! وقاموا بالفِتْنَةِ؛ فجاؤوا إلى الممُسْتضعَفين من المؤمنين ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ [وقالموا لهمم ]ﮃﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ]76 - 75 :C[ هكمذا أصرَّ الكفَّمار عملى كفرهم وثبمت المؤمنون عملى إيمانهم ممن دعموة همؤلاء الكافريمن Sولم ييمأس نبمي الله صالمح فمكان يدعوهمم إلى الله وهم يكذبونه ويسمخرون منمه فكان يصبر عملى إيذائهمم ويُذكرهم بنعمم الله عليهم لعلَّ قلوبهمم تنفتح لنعمةِ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ [الإيممان والتَّوحيد ... فكان يقول لهم ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ . وممع ]74 :C[ ]ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ذلك لم تتحرك قلوبهم ولم تتأثر بتلك الدعوة الهادئة الرحيمة. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 59 قصص الحيوان بالسمحر Sولم يكتفموا بذلمك بل اتهموا نبي الله صالحًا والجنمون ومع ذلك لم يلتفت لتلك الاتهامات بل اسمتمر في دعوته رجاء أن يهديهم الله على يديه. وهاهم يطلبون الآيات فلمما وجمدوا أنفسمهم لا يملكمون أي حُجمة أممام المحُجج والتي Sالساطعة والكلمات الناصعة التي تخرج من فم صالح .. وإذا بهمم يطلبون منه الآيات Cتدعوهمم إلى توحيد الباري .Dظنًّا منهم أنه سيعجز عن أن يأتيهم بآية من عند ربه ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ [ .]154 - 153 :n[ ]ﯥ ﯦ ويقول لهم: Dوإذا بمه يجيبهم إجابة الواثمق في موعود ربه ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ [ .]156 - 155 :n[ ]ﯶ ﯷ ﯸ خروج الناقة من الصخرة وها هي تفاصيل خروج تلك الناقة المباركة. فلقمد كان قموم صالمح يجلسمون في ناديهمم المذي يجتمعمون ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n60 قصص الحيوان فدعاهمم إلى الله وذكَّرهمم Sفيمه فجاءهمم نبمي الله صالمح ولم ييأس من هدايتهم لحظة واحدة فهو الذي يعلم أن قلوب العباد بين أُصبعين من أصابع الرحمن يُقلِّبها كيف يشاء. فلمما دعاهمم إلى الله قالوا لمه: يا صالمح .. إن أنمت أتيت بآية « فقال: وأي آية تريدون؟ قالوا: نريمد منك أن تُمخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عظيمة - وذكمروا له أوصافًا لاتخطر على قلب بر - ثم قالوا: فإن فعلت ذلك آمنًّا معك. D إلا أن لجمأ إلى اSفمما كان ممن نبمي الله صالح الذي يسممع دبيب النملة السموداء تحت الصخرة الصَّماَّء في الليلة الظَّلماَء.. وقال: يا رب أرهم هذه الآية لعلهم يهتدون... ثم نظر إليهم وقال: أرأيتم إن أجبتكم إلى ما سألتم على الوجه المذي طلبتمم، أتؤمنون بمما جئتكم به وتصدقوني فيما أُرسملت به؟ قالوا: نعم، فأخذ عهدهم ومواثيقهم على ذلك. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 61 قصص الحيوان D ما قُدِّر له، ثم دعا ربه Dثم قام إلى مُصلاه فص أن يُمجيبهم إلى ما طلبوا. وفجمأة .. حمدث شيءٌ لم يخطمر ببالهم أبدًا .. يا تُمرى ما الذي حمدث؟ .. لقمد انشمقَّت الصخمرة وصمدر منها صوتٌ شمديد .. وخرجت ناقة عُراء بنفس الصِّفات التي طلبوها فكادت عقولهم أن تطيمش، وكادت قلوبهمم أن تلين .. ولكمن هيهات هيهات فقد كانت قلوبهم أشد قسوة من الحجارة. لقمد آممن بعضهم ودخمل الإيمان قلبمه وعلم يقينًما أن صالحًا .. ولكن بقي أكثرهم عملى الكفر الذي ملأ Dمُرسَملٌ من ربمه قلوبهم، ولم يفارقهم لحظة واحدة. ناقة مباركة وظلمت هذه الناقمة تعيش بينهم زمانًا في أممانٍ ... وذلك لأن حذرهم من أن يمسوها بسوء فيحل عليهم عذاب Sًا صالح الله وسخطه. وأخبرهم بأن هذه الناقة سمترب من الماء يومًا وهم يربون يومًما .. ففي اليوم المذي يربون فيه تمتنع الناقة عن الماء وفي اليوم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n62 قصص الحيوان المذي ترب فيه الناقة يمتنعون عمن الماء ويحلبون لبن الناقة الذي كان يكفيهم أجمعين. ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ [ :Sقمال صالمح . ]156 - 155 :n[ ]ﯰﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ فحذرهمم نقمة الله عليهم إن أصابوا الناقة بسموء .. فمكثت الناقة بينهمم حينًا من الدهر ترب من الماء همي وفصيلها الورق والمرعي وينتفعون بلبنها يحلبون منها ما يكفيهم. معجزة شربها لماء العين كله وقمد كان شربُ الناقمة للماء شرُبًما خاصًّا مُعجِزًا، أشمارتْ له آياتُ القرآن. ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱﯲ ﯳ [ .]156 - 155 :n[ ]ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭑ ﭒ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ [ :cوقمال ]28 - 27 :i[ ]ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ لقمد كان ماءُ عينِ ثمودَ بينهم وبمين الناقة، حيث يربون هم مماءَ العمين يومًا، وتربُ الناقمةُ وحدَها ماء العين كلَّمه يومًا آخر، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n 63 قصص الحيوان وهكمذا يكونُ شربُ ماء العين بالتنماوب بينهم وبين الناقة. كلٌّ له شرِبُ يومٍ معلومٌ مُمحدَّد، وكلٌّ يحضرُ ليرب العين في يومه، وإذا كانَ يمومُ شرب الناقة، فعليهمم أن يُمخَلُّوا بينها وبين شرب العين، ولا يمنعوها من ذلك، ولا يَمسُّوها بسوء. إذن كان قمومُ ثممود كلُّهمم يربون مماءَ العين يومًما، والناقةُ وحدَها تربُ ماءَ العين كله يومًا آخر!! أمما كيف كانت الناقةُ تربُ وحدهما ماءَ العين؟ وأين كانت تضعُ هذا الماء؟ فهذا لا يعنينا، ولا نستغربُه؛ لأنَّ هذه الناقة معجزة، ولذلمك شرُبهُا وحدها لمماءِ العين كلِّه يومًا بعد يموم معجزةٌ أيضًا، وطالمما أن الله أخبرنا عن ذلك في القمرآن، فنحن نؤمنُ به ونصدقُه ونقولُ به. وعقروا الناقة فلمما طال عليهم هذا الحال اجتمع علماؤهم، واتفق رأيهم على أن يعقمروا همذه الناقة - يقتلوها - ليسمريحوا منها ويتوافر عليهم ماؤهم، وزيَّن لهم الشيطان أعمالهم.. ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ [ :cقمال ا ]77 :C[ ]ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

n64 قصص الحيوان وكان الذي تولى قتلها منهم رئيسهم: قَدَّار بن سالف. قتل الناقة: كان صُنيم بن هراوة قد تزوج بامرأة غنية اسمها صَدوق، فلما آمن كان يسمتخدم مالمه في الإنفاق على نبمي الله صالح والمؤمنين، فعاتبته صَدوق لأنها كانت كافرة. ثم أخذت أولادها فخبأتهم عند أبناء عمها، فقال صُنيم: رُدِّى علىَّ أولادي. فرفضت، فتحاكما إلى أبناء عمه وكانوا مؤمنين فَرَدُّوا عليه أولاده. الذي أنفق زوجها Sفمازدادت صدوق كراهية لصالح المال عليه، وآمن به، وفرَّق بينها وبين أولادها. وكان لهما صديقة اسممها عُنيزة بنت غُنيمم، وكانت كافرة هي الأخمرى وكان لها غَنمٌ تخمرج لرعي، فمإذا رأت الغنم ناقة صالح هربت من أمامها، ولا تجد الأغنام ماءً تربه، فاغتاظت عُنيزة. وجمع بينهما وبين صَدوق كراهية صالح والمؤمنين معه واتفقتا على قتل الناقة. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 