فضائل الصحابة تحميل PDF

(۱۲۸۰) حدثنا عبدالله قال: حدثنی الي (۱/۱۳۹) قتا عبدالله بن يزيد قثنا حيوة قال: أخبرفي ابو صخر أن زيد بن أسلم حدثه عن ابيه عن عمر ابن الخطاب أنه قال يوما لمن حوله: تمنوا فقال بعضهم أتمنى لو أن هذه الدار ملوءة ذهبا فأنفقه في سبيل الله ثم قال: تمنواء فقال رجل: أتمنى لو أنها ملوءة لۇلؤا او زبرجدا او جوهراء فأنفقه في سبيل الله واتصدق. ثم قال عمر: تمنوا» فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين» قال عمر: أتمنى» لو انها ملوءة رجالا مثل الي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مولى ابي حذيفة وحذيفة بن الهان . (۱۲۸۹(٠‏ حدئنا عبدالله قال حدثنى ابي قثنا عفان قشنا حاد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبدالله بن شقيق أن عمرو بن العاص قال : يا رسول الله اي الناس احب اليك؟ قال : عائشة» قال من الرجال؟ قال ابوهاء قال ثم من ؟ قال ابو عبيدة بن الجراح . ) (YAY)‏ حد نا عبدالله قال : حدثنی ابي قثنا حسن بن موسی قثنا حاد بن (۱۲۸۰) اسناده حسن وحيد بن زياد وهو ابن أبي المخارق أبو صخر الخراط المدني صاحب العباد صدوف وال أحجد وابن معين ليس به بأس وثقه الدارقطني وابن حبان وروی عن ابن معن تضعيفه ايضا مات ۸۹١‏ على خلاف الميزان: ))٦١١۲ :١(‏ التهذيب (۳: »)٤١‏ الجرح (۲۲۲:۲۰:۱). | واخرجه الحا في المستدرك ۳: ۲۲۹ في مناقب سام ورمز له الذهبي في تلخيصه خ م أي على شرط الشيخين. | ورواه ابن سعد LIT:‏ عن ابن أي نجيح عن عمر مختصراً وابن عساکر في تارعخه کا في تہذيبه ٠١ ٤ : ٦‏ وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة ۳٠۷ : ١‏ وم ينسبه إلى أحد. )٠۲۸١(‏ اسناده صحيح وسعيد الجريري ختلط إلا أن الحادين سمعا منه قبل اختلاطه» كا قال الأبناسى الكواكب النبرات ٠١١‏ . وأخرجه في المسند ۲٠۳:٤‏ من طريق خالد الحذاء عن آبي عثمان عن عمرو بن العاص قلت من الرجال قال أبوها اذا قال: قلت: ثم من؟ قال عمر قال فعد رجالا وهو كذك في مسام ۱۸۵٩ :٤‏ وني المسند ۲٤١١ :٦‏ من طريق عبدالله بن شقيق قال قلت لعائشة فذكره إلى قوله أبوها بدون ذكر أبي عبيدة وأخرجه أبو يعلى باسناد صحيح عنها الاصابة ۲: ۲۵۴۳ ومثله عن انس رواه ابن ماجه ۳۸:۱ . 7ل چ Vf»

سلمة عن ثابت ويونس بن عبيد وحيد عن الحسن قال رسول الله مر : ان لمعاذ رتوة " بين يدي العلاء . (۱۲۸۳) حدننا عبدالله قال حدئی الي قثنا حسن قثنا حاد بن سلمة عن حيد وزياد الأعام عن الحسن قال قال النبي ر : ما من أحد من اصحابي الا لو شئت آخذ عليه خلقه الا أخذت ليس ابو عبيدة بن الجراح . )۱۲۸١(‏ حدنا عبدالته قال حدثني ابي قثنا مد بن فضيل قثنا اساعيل بن سميع عن مسام البطين » عن الي البختري قال : قال عمر لاي عبيدة بن امجراح » أبسط يدك حتى ابايعك. فاني سمعت رسول الله بث يقول: انت أمين هذه الامةء فقال ابو عبيدة: ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله لي : ان يؤمنا فامنا حت مات . واحرحه ابن سعد ۲: ۳٤۷‏ عن خمد بن کب وعن اي عون والحسن مرسلا . وأخرجه الحا في المستدرك ۳: ۲۹۸ - ۲۹۹ من طريقين عن مالك قوله. والفسوی لي تاره ۱: 1۹۱ TET‏ عن الليث بن سعد بلغنا أن رسول الله ل قال فذ کره» ونقله این الق في اعلام الموقعين ۳: ١١٠٤١ - ٠١٠١‏ في رسالة الليث إلى مالك . وقال الميثمي ۳٠١ : ٩‏ رواه الطبراي منقطع الاسناد. . ٠١۹۵ :۲ رتوة: أي رمية بسهم وقيل بميل وقيل مدى البصر النهاية‎ )١( (۱۲۸۳) مرسل رجاله ثقات وزياد الأعم هو زياد بن حسان بن مرّة الباهلى البصري ثقة ثبت التهذیب ۳ : ۳٠۲‏ وأخرجه الفسوي في تاریخه ۱ : ٤٨۸۸‏ عن شيخه حجاج حدئنا حاد والحام ف المسدرك :۲11 واین عسا کر والحکم (الروي) عن زياد الأعم عن الحسن کا في كنز العال ۷٠٤ : ١١‏ وتہذيب ابن عساكر 1 : ٠١٤‏ وقال الحا : هذا مرسل غریب ورواته تهات . )۱۲۸٤(‏ اسناده ضعبف لانقطاعه أبو البختري لم يدرك عمر» وأخرجة اق االنلد :1+ ٣١‏ مله سند او متنا والحام ۳: ۲۹۷ من طريق خمد بن فضيل وصحح اسناده وتعقبه الذهي بقوله: منقطع وابن سعد ۳: ۱۸۱ عن ابراه التیمي منقطعاً وأبو بكز المروزي في مد ای یک 1 ا ا عن کل ی ای کر أن ابا کر قال لان عد ة فد کر ورجاله ثقات إلا أنه أيضاً منقطع على بن أي كثير لم يسمع من أي بكر. YE

( ۱۲۸۵ ) حدننا عبدالله قال : حدنني اني قثنا کثیر بن هشام قشنا جعفر› قال نا ثابت بن الحجاج قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب قال: لو أدركت ابا عبيدة بن الجراح فاستخلفته وما شاورت فه فان سئلت عنه قلت : استخلفت (۱۳۹/ب) امن الله وامن رسوله . )۱۲۸٩(‏ حدثنا عبدالله قثنا ابي قثنا جعفر بن عون قال: أنا ابو عميس عن ابن اي ملبكة . قال: سمعت عائشة وسئلت من کان رسول الله س م قيل هما من بعد عمر؟ قالت: ابو عبيدة قال: ثم انتهت الى ذا. (۱۲۸۷) حدثنا عبدالله قال: قرأت على اني هذا الحدیث نا مروان بن ٠۲۸۵ ((‏ ) إسناده ضعيف لانقطاعه واما كثير بن هشام الكلابي أبو سهل الرقى فثقة وثقه ابن سعد وابن معین والعجلى وغیرهم مات سنة ۰۲۰۷ اجرح ۲/۳ : ۱۵۸ » التهذیب ۸: ٤۲۹‏ وجعفر هو ابن برقان ثقة في غير الزهري وثابت بن الحجاج الكلابي الجزري الرقى ثقة وثقه ابن سعد وأبو داود وذكره ابن حبان في الثقات الجرح ۱/۱ : 10۰ التهذیب ۲ ٤:‏ » ورواه ابن سعد ۳: ٤۱۳‏ والحاک ۳ : ۲۹۸ من طریق کثیر» وأخرجه أحد ۱: ۱۸ عن الجوزي في صفة الصفوة ۳٠١ :١‏ وهو أيضا منقطم لن شريحا وراشدا لم يسمعا عمر وغيرهم) مجهولون وأخرجه الذهي في سير النبلاء ٣‏ ل1 باسناده عن على بن المذهب عن (۱۲۸۹) اسناده صحبح» وهو مکرر ٤‏ ۲۰ وأخرجه ابن راهوید في مسنده ل ۱۵۲ ب عن وكيم نا أبو العميس عن ابن أي مليكة عن عائشة وفيه قالت : قال رسول الله ّم لو كنت مستخلفا لامش حلفت آبا یکر أو عمر: )١۲۸۷(‏ إسناده ضعيف لانقطاعه لأن شهرأً م يدرك عمر. ورواه ابن سعد ۳: ٤١۳‏ من طريق يزيد بن هارون وابن شبة في تاريخ المدينة :١‏ ل ۵۹ ۲ من طريق مروان كلاه) عن سعيد بن أي عروبة. وأخرجه ابن جریر ۵: ۳۳ من طریق قتاده عن شهر (في تاريخه) ومن طريق أبي مخنف عن عمرو بن ميمون الأدوى وهذا الأخير متصل لكن أبا حنف لوط بن يحيى فيه كلام VEY

الخطاب: لو استخلفت ابا عبيدة بن الجراح فسألني عنه ربي: ما حلك على ذلك؟ فقلت: رب سمعت نبيك وهو يقول: انه امين هذه الامة» ولو استخلفت سالا مولى حذيفة فسألنى عنه ريي : ما جلك على ذلك؟ فقلت: رب ا ك وهر شر ات به اله قا م فل ول ا ا اد ی جبل فسألني عنه ريي ما ملك على ذلك ؟» لقلت: رب سمعت نبيك وهو يقول فضائل طلحة بن عبيدالله رضى الله عله( (۱۲۸۸) حدثنا عبدالله قال حدثنى الي قثنا ابو معاوية قشنا أبان بن عبدالله البجلى عن الي بكر بن حفص أن رسول الله و ظاهر يوم أحد بين = وأخرجه ابن شبة ۱ :ل۲۵۹ عن أي العجفاء وذكره الذهبي في سير النبلاء ٣‏ ل ٠١۷‏ وقال: رواه الشاشي في مسنده ويظهر لي أن هذا إسناد صحيح متصل»› وأبو العجفاء تابعي كبير ثقة . وهو السلمي البصري قيل اسمه هرم بن نسيب وقيل نسيب بن هرم التهذيب ۱۲ : ٠١۹۵‏ . (۱۲۸۸) ضعیف لارساله وأبان بن عبدالله بن أي حازم بن صخر البجلى الأحسى صدوق قال: أحجد: صدوق صالح الحديث» ووثقه ابن معين والعجل وان نمیر وقال ابن عدي : لم جد له حديثاً منكر المتن وضعفه ابن حبان والنسائى والعقبلى . الجرح ۱ :۲۹۹ 0 المىزان ۱ : ٩‏ التهذیب ۹٦:۱‏ وأبو بکر بن حفص وهو عبدالله بن حفص بن عمر بن سعد تابعي ثقة وسبق في ۲۳۸ واورده ابن عبدالر ف الاستىعاب TY‘ :Y‏ بصعغة و ویروی أن رسول الله ا نہص فذکره. )۱( طلحة بن عبيدالله بن عثان التيمى القرثى المدني أبو مد صحابي شجاع من الأجواد وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين ماهم عمر وقال ابن عساكر: كان من دهاة قريش ومن علمائهم أسام قدياً وكان يقال عن طلحة الجود وطلحة الخير وطلحة الفياض شهد أحداً وثبت مع رسول الله ب وبايعه على الموت وشهد الخندق وسائر المشاهد. طبقات ابن سعد ۳۴ : ۲٠٤‏ حلية الأولياء ١‏ : ۸۷ الاستعاب ۲: ۲٠۹‏ صفة الصفوة ۱ : ٣۲٠‏ تہذیب ابن عساکر ۷ : ۷١‏ الاصابة ۲ ۲۲۹ تہذیب التهذیب ۵ : ۲۰ YET

درعين » قال: فلا صعد في الجبل انتهى الى صخرةء فلم يستطع أن يصعدها. قال : فجاء طلحة فبرك له فصعد رسول الله ب على ظهره قال: وجاء رجل یرید أن یضربه بالسیف قال : فوقاه طلحة بيده فشلت» قال: فقال رسول الله 0 ب أوجب طلحة . (۱۲۸۹) حدثنا عبدالله قال حدثنى ابي قثنا ابو معاويةء قفنا ابو مالك الاشجعي عن ابن ابي مليكة أن رسول الله بر قال له يومئذ : ابشر يا طلحة بالجنة اليوم . (۱۲۹۰) حدثنا عبدالله قال حدثني ابي قثنا يعقوب قثنا الي عن ابن اسحاق قال حدثني ( RAGE SR‏ عبداله بن الزبير عن الزبير E O SR‏ E‏ ) (۱۲۹۱) حدئنا عبدالله قال: حدثنی ابي قشنا جرير عن منصور عن ابراه قال: استأذن ابن جرموز الذي قتل الزبير أو أشرك في قتله على على » (۱۲۸۹) مرسل رجاله ثقات أبو معاوية هو الضريرء وأبو مالك هو سعد بن طارق. ٠‏ ( ۱۲۹۰ ) إسناده حسن وهو في المسند ٠٠١ : ١‏ مثله وفي سيرة ابن هشام عن أبن إسحاق ۳ : ۸٠١‏ › وأخرجه الترمذي 1٤۳١ :0 ۲١١ : ٤‏ ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ۳: ۵۹ » والجام ۳ : ۷ وابن حبان ٥٤٥‏ ( ک) في موارد الظیان) وابن سعد ۳: ۲۱۸ ویونس ابن بكير في المغازي (الاصابة ۲ : ٠‏ ) وأبو يعلى الاصابة ( ۲ : ۹ ) والبغۉي في معجم الصحابة ل ۳٠۱۷‏ وابن آي عاصم في السنه ل ١۳۷‏ ب بعضهم بنحوه وبعضهم ببعضه» وصرح ابن إسحاق بالتحديث في رواية ابن هشام وابن حبان» وقال الترمذي : حديٺ حسن صحیح غریب . وأخرج أحمد في مسنده ۳ : ۹٤ء‏ وابن الجارود في المنفى ص ٠۵٤١‏ عن السائب بن يزيد وأبو داود ۳ ۲ عن السائب بن يزيد عن رجل قد ساه وابن قانع في معجمه ل ۸۲ عنه عن رجل من التم مختصرا . والبزار کا في کشف الأسرار ۲: ۳۲۲ من طريق إسحاق الفروي وهو ضعيف وضعفه به اهيثمي في ممع الزوايد 1 eA‏ (١١۹١ (‏ إسناده ضعيف لانقطاعه فإن ابراه النخعي م يلق أحداأ من الصحابة» وأخرجه ابن سعد ي VEL

فرأى في الاذن جفوة. فلا دخل على على » قال : أما فلان فلان فيؤذن ما واما اا فلا قال الريو فال له غل ٠‏ بك الراب فك الراب ان لاجو ان أن ا وال ر قال الله عز وجل : 3 ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين( . (۱۲۹۲) حدثنا عبدالله قثنا ابي قشنا وکیع قال: نا ابن ابي خالد عن قيس قال : .رايت يد طلحة شلاء وفی بها رسول الله ر يوم احد. (۱۲۹۳) حدانا عبدالله قال : حدثنی ابی قشنا روح فثنا عوف عن الحسن أن طلحة بن عبيدالله باع أرضا له بسىعمائة الف فبات لبلة عنده ذلك المالء فبات أرقا من خافة ذلك المال حتى اصبح ففرقه . )۱۲۹٤(‏ حدثنا عبدالله قال نا ابي قثنا هشم قال انا ابراه بن عبدالرحمن مول ال طلحة. عن موسى بن طلحة ان طلحة ضربت كفه يوم احد فقال : )١(‏ »» طا ا و م ج ۳ ۳ وابن جریر لي تفسیره :۱٤‏ ۲۵ من طریق منصور عن ابراهھےم ومضی في ۳ باسناد حسن متصل . ( ۱۲۹۲( اسناده صحيح وهو في المسند 1 ۱ بېذا الإسناد مثله» وأخرجه البخاري ۷: ۸۲ ۹ وابن ماجه ۱: ٤٦‏ والطبرافي في الکبیر ۱: ٩٩‏ والبغوي في معجمه ل ۳٠۷‏ › وسعید بن منصور في سننه ۲/۳ : ۳۳۱ . (۱۲۹۳) رجال اسناده ثقات غير أن فيه تدلیس الحسن وأخرجه أحد في الزهد ص ٠٤١٠١‏ وأبو نعم في الحلية ۸٩ :١‏ من طريق القطيعي عن عبدالله وان سعد ۳: ۲۲۰ عن روح كلها عن الحسن . )۱۲۹٤(‏ اسناده صحیح وأخرجه الدولابي في الكنى ٠١١ :١‏ والدارقطني في الافراد ذكره ابن عساكر في تاريخه کا في تېذیبه 7: YY‏ وابن حجر في الإصابة TET‏ کلاهھ) من طریق هشم وابن شاهين في أماليه وأبو نعم في فضائل الصحابة كا في كنز العال :١١‏ 14۷ وأخرجه ٤‏ عن معاوية وه . (۱( حسن بكسر السبن والتشديد كلمة يقوها الانسان اذا اصابه ما أمضه وأحرقه غفلةء النهاية ۳۸١ : ١‏ . V0

( ۱۲۹۵ ) حدئنا عبدالله قال نا ابي قشنا ابن نمير عن طلحة يعني ابن بحي قال" : حدثني ابو حبيبة قال: جاء عمران بن طلحة إلى علي فقال: ها هنا يا ابن اخي فأجلسه على طنفسة وقال : والله اني لأرجو أن اكون انا وابوك كمن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ‏ ()» فقال له ابن الكواءء الله اعدل من ذلك فقام البه بدرته فضربه فقال انت لا ام لك واصحابك ینکرون هذا ( ۰٤۱/ب).‏ (۱۲۹۹) حدثنا عبدالله قال: حدثنی الي قثنا وکیع قال: نا موسی بن الله م بضعا وعشرين جراحة . )۱۲۹۷( حدثنا عبدالله قال: حدثني ابي قشنا وكيع عن طلحة بن يحي عن عيسى بن طلحة عنه أن النى يي مر عليه طلحةء فقال هذا ممن قضى خبه. (۱۲۹۵) أو حبيبه مول طلحة ذكره البخاري في الکن ۲٤۲‏ وسکت عنه والباقون ثقات .» طلحه بن حى بن طلحة بن عبيدالله التيمي المدني نزيل الكوفة صدوق أطلق القول بتوثيقه ابن سعد واین معين ويعقوب بن شببة والعجلي والدارقطني › وحسن حل یه أحجد وا داود وا زرعة والنسائي » وابن عدي » وقال ال حاتم صالح الحديث» حسن الحديث» ا الحديث» وضعفه البخاري والساجی مات ۱٤۸‏ الجرح 1/۲ cEVY‏ التهذيب 0: ۲V‏ وعمران ين طلحة بن عبداله ليمي ته روبة وم ثبت له ساخ من اني اله اهنيب ۸ ۳۳ وأخرجه ابن سعد ۳ : : ۲۲ عن ابن غير مثله وانظر ۱۲۹۸ . (۱۲۹۹) إسناده صحیح» وموسى بن عبدالله بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله غير القرشي التيمى الطلحي ثقة روى عن جاعة عنه ثقات وذكره ابن حبان في الثقات (الجرح 1/4 ۰ التهذیب : ۳۵۳ . ) (۱۲۹۷) مرسل رجاله ثقات وأخرجه الواحدي ف اتات النزول Yer‏ من طریق القطعى عن عبد الله مثله مرسلا » ووصله أبو يعلى من طريق طلحة عن موسى وعيسى ابني طلحة عن أبيهها فذ كره مطولا ودکره ابن الأثر ف اة الغابة ٦١ : ٣‏ واسناده صحیح وکذاوصله عنه ابن آي عاصم في السنه ۱۳۸ أ. و ادان ماد فو اة اخ أن د د 0 و عار اه ان سعد أیضاً ۳ : ۲٠۸‏ وابن أبي عاصم في السنة ٠۳۸‏ أ من طريقين والترمذي 1٤٤:0۵‏ . . ٤۷ سورة الحجر‎ ٠. )١( ۷٤٦1

(۱۲۹۸) حدثنا عبدالله قال حدثنی ابي قثنا ابو معاوية قشنا ابو مالك الأشجعي عن ابي حبيبة مولى طلحة قال: دخل عمران بن طلحة على علي بعد ما فرغ من اصحاب الجمل قال: فرحب به وقال اني لأرجو أن يجعلني الله واباك من الذين قال الله عز وجل *اخوانا على سرر متقابلين ) قال ورجلان جالسان على ناحبة البساط فقالا لله عز وجل اعدل من ذلك تقتلهم بالأمس وتكونون اخوانا في الجنة > قال على : قوما أبعد أرض واسحقها› SS El aE‏ وطلحة قال ثم قال لعمران : كيف اهلك من بقي من امهات اولاد ابيك ‏ أما انا ۾ قبض ارک هذه السنين ونجن نريد أن نأخذها انما اخذناها عخافة ان بنتهبها الناس» يا فلان ادهب معه الى ابن قرظه فمره فلیدفع البه ارضه وغلة هذه السنين» يا ابن اخ جئنا في الجاجة اذا كانت لك. (۱۲۹۹) حدڻنا عبدالله قال حدثني ابي قشنا وکيع قال: حدثني سفيان عن منصور عن ابراه وجعفر عن ابه قالا جاء ابن جرموز قاتل الزبير يستأذن على علي فحجبه طويلا م م ادن له فقال؛ أما أهل البلاء فتجفوهم» فقال على : : بفىك التراب اني e‏ اكون انا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلین ‏ . (۱۳۰۰) حدثنا عبدالله قال: حدثني ابي قشنا وكيع قثنا أبان بن عبدالله )١۳۹۸(‏ أبو حبيبة م أجد من وثقه وذكره البخاري في كناه كا مر وأبو مالك الأشجعي هو سعد ابن طارق بن الاش تابعي ثقه سبق في ۷۳۳ وأخرجه ابن سعد ۳ : ٤‏ وابن جرير في تسر ه Y1 = TO?‏ وا لحا ف امستدرك ۳: ۳۷۹ من طريق أي مالك وقال الحا : صحيح الاسناد ووافقه الذي في تلخيصه وني رواية الحا فقال رجلان جالسان إلى ناحية أحده) الارت الأغرى ك .TYO:‏ فلينظر هناك . ( ۱۳۰۰( إسناده صحبح» وأخرجه ابن جریر في تفسیره :۱٤‏ ۲۵ من طریق وکیع عن ابان وابن سعد ۳ : ۲۲۵ من طربق ابان مثله , ` YEY

البجلي عن نعم بن اي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي : اني لأرجو أن أكون انا والزبير وطلحة من قال الله عز وجل ف ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلین ‏ . قال : فقام رجل من همدان )۱/۱٤۱(‏ فقال: الله اعدل من ذلك يا مير المؤمنين قال: فصاح به علي صيحة إن القصر يدهده ها م قال: من هم اذا م نکن نحن هم "۴ . فضائل سعد بن الي وقاص رضي الله نه " (۱۳۰۱) حدئنا عبدالله قال: حدثني الي قال انا عبدالرزاق قال انا معمر عر ايوب عن عائشة بنت سعد قالت: انا بنت المهاجر الذي فداه» رسول الله لت يوم أحد بالأبوين . ) (۱۳۰۲) حدئنا عبدالله قشنا ابي قثنا یحی بن سعید قشنا بجی قال سمعت (۱۳۰۱) اسناده صحیح وعاة بت سعد ين :ان الوقاص الزهرية المدنية ثقة عمزت حتى أدركها مالك ووهم من زعم ان لما صحبة» التقريب ٣‏ ۵0 وهو في مصنف عبدالرزاق ۱۱ : ۳۳۹ مثله . (۱۳۰۲) اسناده صحيح ويي تلميذ سعيد هو ابن سعيد الأنصاري وأخرجه الفسوي في تارخه ۲ ` ٥‏ وابن ابي عاصم في السنة ل ۱۳۸ ب من طريق جى وأخرجه البخاري ۷: ٠۳‏ : ۳0۸A‏ عن سعيد بن المسيب . (۱) بد هد۰ فال ي القاموس ۲۸٣ ٤‏ دهله الحجر فتد هده دحرجه ولعل المراد هنا الرجه الحاصلة من اوك (+) نف المامش « بلغ الماع». قف 0 (+) سعد بن أي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف القرشي الزهري أبو إسحاق الصحابي الجليل أمام وهو ابن ۷ سنة وشهد بدرا أحد العثرة المشهود لمم بالجنة وأخرهم موتاء كان أحد الفرسان وهو أول من رمی بسهم في سبيل الله واحد الستة أهل الشورى الذين سماهم عمر. وقال إن إصايته الإمرة فذاك وإلا فليستعن به الوالي وکان رأس من فتح العراق وولی الكوفة لعمر ووليها لعثان ثم عزله فعاد إلى المدينة . وكان رحة الله عليه ورضى عنه مستجاب الدعوات بدغوة المصطفى له له : اللهم استجب لسعد إذا دعاك . ۰ مات نة خس وخسن على خلاف رضي الله عنه طبقات ابن سعد ۳: 1۳۷ الامتيعاب ۲۳ تذکرة الحفاظ ۰.۱ ۲۲ امد الغابة ۲: ۳۹١‏ الإأصابة ۳ : ۴۳ تہذیب التهذیب ۳: ٤۸۳‏ الاعلام ۳: . TY ۷٤۸

ا المسيب يقول: سمعت سعدا يقول جع لي رسول الله له ابویه يوم أحد. (۱۳۰۴۳) حدثنا عبدالله قثنا اي قثنا يوسف بن يعقوب بن ابي سلمة الماجشون عن ابيه عن عائشة بنت سعد بن الي وقاص قالت : لقد مكث ابي يوما الى الليل» وان له لثلث الاسلام. ۱۳۰٤ (‏ ). حدثنا عبدالله قال : حدثني ابي قشنا يعقوب‌بن ابراه قثنا ابي عن اببه عن عبدالله بن شداد فال : سمعت علا يقول: ما سمعت الني عه eT.‏ اباه وأمة لحد عبر سعد بن اي وقاص فاني سمعته يوم أحد يقول : إرم يا سعل فداكڭ اي وامي . (۱۳۰۵) حدئنا عبدالله قال: حدثنی ابي قفنا یزید بن هارون قال أنا بجی قال: سمعت عبدالله بن عامر بن ربيعة بحدٹث أن عائشة كانت تحدث أن رسول الله ی سهر ذات ليلة وهي الى جنبه »قالت فقلت ما شأنك يا رسول الله قال : فقال : ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسنى الليلة » قالت فبينا انا على ذلك اذ سمعت صوت السلاح » فقال من هذا ؟ فقال: سعد بن مالك قال : ما حاء بك؟» قال: جئت لأحرسك يا رسول الله » قالت: فسمعت غطبط رسول الله لړ في نومه ؟ (۳. ۰) اسناده صحیح وأخرجه البغوي في معجمه ل ۲۲۳ ی ی ر ن و ب یعقوب وابن سعد ۳ : ۱۳۹ والحام ۳ : ٤۹۸‏ عن عامر بن سعد عن أبيه . وأخرجه البخاري ۷ ۳ والحام ۳: 4۹۸ وأبو نعم ني الحلية ۱: ٩۹۲‏ عن سعيد بن المسيب عن سعد ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام واني لثلث الإسلام وعند الجا م « سبع ليال» . ۱۳۰٤ (‏ ) اسناده صحیح وأخرجه في المسند :١‏ 4۹۲ حدثنا يعقوب وسعد اہنا إبراھے و ۷ مله ». والبخاري ٨‏ ۳۵۸:۷ ومسلم ۱۸۷١ : ٤‏ والترمذي ۵: ٥۰‏ وابن ماجه ۱ : ٤۷‏ وابن أي عاصم في السنة ل ٠۳۸‏ ب كلهم من طريق إبراهم بن سعد عن اعبدالله بن شداد . )٠۳۰۵(‏ اسناده صحيح وهو في المسند ٠١١ ٦‏ مثله سندا ومتنا وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة ل ۱۲۸ ب عن يزيد بن هارون والبخاري 7 ۸۱ و ۱۳: ۲۱۹ ومسلم :٤‏ ۱۸۷۵ والترمذي 1 : ٠٥۰‏ كلهم من طريق جى . ۹غ۷

)۱۳۰٦(‏ حدثنا عبدالله قال : حدثنی ابي قٹنا اسماعیل قال: انا ايوب قال: سمعت عائشة بنت سعد تقول: الي والله الذي جمع له رسول الله ا الأبوين يوم احد (۱۳۰۷) حدثنا عبدالله قال: حدثنی ابي قشنا جى بن سعيد قثنا اسماعيل قثنا قيس قال سمعت سعد ( ١٤١/ب)‏ بن مالك يقول: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله » ولقد رأيتنا نغزوا مغ رسول الله به » وما لنا طعام نأكله إلا ورق٠الحيْلّة ٠"‏ وهذا السّمر حتى ان احدنا يضع كا تضع الشاة ما له خلط م اف ر امت بنا ان الد اوقلع (۱۳۰۸) حدثنا عبدالله قال: حدثنی ابي قثنا بجی عن اساعیل قشنا قيس قال : أخبرت ان رسول الله ميم قال لسعد : اللهم استجب له اذا دعاك. ٠‏ (۱۳۰۹) اسناده وصح وأخرجه ابن سعد ۳: ۱٤١‏ عن شیخه اسماعيل مثله . وهو اسماعيل بن آي خالد وأيوب هو السختياني . ٠ ۰۷ (‏ ) اسناده صحيح وأخرجه البخاري ۷ TAT :\1g AT:‏ ومسلم YYVY : ٤‏ ا ۲ وابن ماجه ۱: ٤۷‏ کلهم من طریق قيس . وأخرجه وكيع في الزهد ل ۵١‏ ب من طریق ابن اني خالد» وعنه ابن عبدالبر في الاستیعاب ۲ TY‏ (۱۳۰۸) اسناده صحیح متصل وإن كان ظاهره الارسال والانقطاع فقد رواه الترمذي ۵: 1٤۹‏ وابن أبي عاصم في السنة ٠۳۸‏ ب وأبو نعم في الحلية ۱: ٩۳‏ وني الدلائل ۲۰٠۹:۲۳‏ والحا؟ ۳: ٤۹44‏ كلهم من طريق اساعيل عن قيس عن سعد وعند الجا عن قيس سمعت سعدا SN CS‏ وأخرجه ابن سعد ۳: ٠٤١‏ عن اساعيل عن قيس نبئت أن رسول الله لي وأشار الترمذدي ای هذه الرواية وقال: وهدا أصح . )۱١(‏ الحبلة . قال ابن قتيبة في غريب الحديث 1١۳ : ١‏ بضم الحاء مر العضاه ثم ذكر الحديث وقال في النهاية ١‏ : ۴ بالضم وسكون الباء تمر السمر تشبه اللوبيا وقيل هو تمر العضاه. CYT: Y‏ ( وفي روابه عند سيف والطراني أن من شکاه الجراح بن سنان وقبنصة وارنة الأسديون) الكوفيون فعزله عمر واستعمل عبارا وکان شکواهم أنه لا بحسن الصلاة » انظر فتح الباري ۲ : .AL:Yg TTY T7 ۷0°

(۱۳۰۹) حدئثنا عبدالله قال: حدثنی ابي قثنا ابو سعید قشنا عبدالله بن جعفر قشنا اسماعيل بن مد عن عامر بن سعد ان رسول الله بے قال يوم احد انثلوا © سعد أء » اللهم ارم له ارم فداك اي وامی . جعفر فثنا اساعیل بن مد بن عامر بن سعد قال : قال سعد لقد شهدت بدرا وما في وجهي غير شعرة واحدة أمسها بيدي ثم اكثر الله لي بعد اللحى . )١٠۳١١(‏ حدثنا عبدالله قال حدثني الي قثنا وكيع عن شعبة وعبدالر حن قال نا شعبة عن يجي بن حصنن قال عبدالر حن قال: سمعت طارق ابن شهاب قال: وکان بين خالد بن الوليد وبين سعد کلام وفال فتناول رجل خالدا قال عبدالرحمن عند سعد . قال فقال سعد : ان ما بیننا م يبلغ دیننا . (۱۳۱۲) حدثنا عبدالله قال : حدثني ابي قثنا جي عن مجالد قشنا عامر عن جابر قال: كنت عند الني ي فجاء سعد فقال: هذا خالي . (۱۳۰۹) مرسل رجاله ثقات واسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري تابعى ثقة حجة مات ٤‏ الجرح ۱/۱ : ۱۹٤‏ التهذیب ۱: ۳۲۹ ومضى في ٠۴٤١‏ ارم فذاك الخ وأخرجه البخاري ۷: ۳۵۸ عن سعد يقول: نثل لي الي ل كنانته يوم أحد فقال ارم فداك اي وامي . LY: اسناده صحيح وهو في الرهد لأحد ۱ بېذا الاسناد مثله وأخرجه ابن سعد‎ )۱۳٣۰( من طريق عبدالله بن جعفر الزهري عن اساعيل بن مد بن سعد عن سعد وزاد بعد قوله‎ أربعة‎ ٠١١ : ٤ من اللحى يعنى أولادا كثيرا» وذكر له المحب الطبري في الرياض النضرة‎ . وتلاتين وله سبعة عشرة دكرا وسبع عشرة أنثى‎ كمدفا وميم وأخرجه أبو نعم في الحلية ٩٤ : ١‏ من طريق شعبة مثله . ) (۱۳۱۲) اسناده حسن جالد بن سعيد و ضعیف لکنه توبع کا يأتي وأخرجه ابن سعد ۳: ۳۷ من طریق یحی والترمذي ۵: 1٤4۹‏ ومن طريقه ابن الأثير ف أسد الغابة ۲: ۲۹۱ بزيادة « فلرني امرؤ خاله » وقال الترمذي : هذا حدیث حسن غریب لا نعرفه الا من حديث جالد وليس كذلك بل رواه الحا ۳: ٤۹۸‏ من طريق أي اسامة عن اسماعيل بن أي (۱) كذا في الأصل والنثل النفض ونثل كنانته استخرج ما فيها من النبلء لسان العرب 1٤0 : ١١‏ . ۷۵۱

(۱۳۱۳) حدثنا عبدالله قال : حدثن الي قثنا وكيع عن اساعيل عن فيس قال قال رسول الله ی : اتقوا دعوات سعد . )۱۳٣٤(‏ حدئنا عبدالله قال حدثي الي قثنا وکيع قال حدثني سفيان عن سعد بن ابراه عن عبدالله بن شداد عن علي قال: ما سمعت رسول الله یه يفدي أحذا بأبویه الا سعد بن مالك فاني سمعته یقول له یوم احد ( ۱/۱٤۳‏ ) ارم سعد فداك الي وامي . (۱۳۱۵) حدثنا عبدالله قال : حدثني ابي قثنا وكيع قثنا اساعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله . = خالد عن الشعى عن جابر وصَحَح اسناده على شرط الشيخين ووافقه الذهي . وقال ابن الأثير : وإنما قال هذا أي هذا خالي لأن سعدا زهري وأم رسول الله ي زهرية وهو ابن عمها فانها آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بحتمعان في عبد مناف وأهل الأم اخوال» وأشار إليه الترمذي باجال . اسد الغابة ۲: ۲۹۲ . (۱۳۱۳) مرسل رجاله ثقات وأخرجه ابن أبي شيبة عن قيس مرسلا كا في كنز العبال ١١‏ : 1۸4 وقيس هو ابن أبي حازم وأخرجه ابن أي حاتم في العلل ۲: ۳۵٠‏ عن قيس عن سعد وخطاه ابوه وصوب المرسل . وروی الحارث في مسنده عن عائشة بنت سعد رفعته . المطالب العالية ٤‏ : ۷۹ وفي التعليق قال البوصيري رواه الحارث مرسلا بسند فيه روا م بم (۱۳۱٤ (‏ اسنادہ صحیح وھو بهذا الاسناد في المسند ١١٤١:١‏ مثله ومضی برقم ( ۱۳۰۶٤٣‏ ). ورواه الفمسوي ۲ 140 في تاريخه عن ابي بكر الحميدي عن سفيان عن مسعر عن سعد ابن‌ابراهم عن عبدالله بن شداد عن على » قال الحميدي: مم ترك سضان حديث مسعر بعد وصار يحدث بحديث يحي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن علي ترك الصحيح ويحدت بالغلط وقد کان ولا حدا عن عى بن سد عن دين المستب قال معت سعدا يقول الخ . (۱۳۱۵) اسناده صحیح وأخرجه ابن سعد ۳: ۱٤۰‏ من طریق وکیع وابن أبي عاصم في السنة ل ۱۳۸ ب من طریق جى بن سعید کلاه) عن اساعیل . وابن عبدالبر ي الاستتعاب ۲ : ۱ عن وکيع . YoY

)۱۳۱٣(‏ حدننا عبدالله قال : حدثنى ابي قشنا مد بن جعفر قثنا شعبة عن عاصم الأحول قال : سمعت ابا عثان قال: سمعت سعدا وهو أول من رمى بسهم فل الله عن لان الأعمش عن ابي خالد اولي عن جابر بن سمرة قال ا بسهم في سبیل الله سعد . )۱۳۱۸( خا عبد الله قال , حدنني ای وشا معاو ره فال نا زائدة عن الأعمش عن ابراهي عن عبدالله قال: كنت انا وسعد وعمير بسن مالك في حجفة وأاحدة وان سعدا ليقاتل في يوم بدر» قتال الفارس في الرجال . )۱۳۱۹( حدثنا عبدالله قال : حدثنى ابي قثنا ابو معاوية قثنا الأعمش عن ابراهم قال قال: عبدالله : لقد رأيت سعدا يقاتل يوم بدر قتال الفارس في الرجال. (۱۳۲۰) حدننا عبدالله قال ج e‏ ا RE a O اليوم الذي‎ )۱۳۱١(‏ اسناده صحبح وهو في المسند ۱ ٤‏ بزیادة ورواه ابن سعد ۳: ۱٤١‏ عن وهب بن جرير عن شعبة » مثله . (۱۳۱۷) اسناده صحیح وأخرجه الحا في المستدرك :۳٣‏ ۹۸> من طريق الأعمش والطبرافي ذكره في ممع الزائد ٠١٠١ : ٩‏ وقال: رجاله رجال الصحيح غير أي خالد الوالي وهو ثقة . ( ۱۳۱۸ ) اسناده حت على قول جاعة من الاي منهم البيهقي فإنهم صححوا مراسیل ابراھے النخعي عن ابن مسعود . (۱۳۱۹) اسناده صحيح» وأخرجه ابن سعد ۳: ٠٤١١‏ عن شيخه أبي معاوية مثله . (١١١١ (‏ اسناده صحيح وأخرجه البخاري ۷: ۸٣‏ والبغوي في معجم الصحابة ل ۲۲۳ والدولابي : ی الکنی ۱ : ۱۲۲ کلھم من طریق هاشم وهو ابن هاشم عن عتبة بن أي وقاص الزهري المدلي نقة وثقه والنسائي والعجلي مات سنة ٠٤٤‏ الجرح ٠١۳ :۲/٤‏ التهذيب ١١‏ : VO

(۱۳۲۱٣ (‏ حدثنا عبدالله قال: حدثي الي قثنا بهز قال نا ماد عن ساك عن مصعب بن سعد قال: کان راس ابي في حجري وهو يقضي فبکيت فدمعت عيني عليه فنظر الي فقال : ما يبكيك أي بني ؟ قلت لمكانك »وما اری بك ؟ قال : فلا تبك على فان الله عز وجل لا يعدذبني بدا واي لمن اهل الجنة ان الله عز وجل يدين المؤمنىن يوم القامة لحسناتہم وما الكافرون» فيخفف عنهم بجسناتېم ما عملوا لله عرز وجل فاذا نفدت قال : لیطلب کل عامل ثواب عمله ممن عمل له . فضائل فاطمة بنت رسول الله ملي ٠‏ (۱۳۲۲) (۲٤۱/ب)‏ حدثنا عبدالله قال حدثنی الي نا یعقوب نا ابي عن ابه أن عروة بن الزبير حدئه عن عائشة ان رسول الله ا دعا فاطمة ابنته فساڙّها فبكت ثم سارها فضحكت فقالت عائشة: فقلت لفاطمة: ما هذا الذي سارك به رسول الله ا فبکیت م سارك فضحكت ؟ قالت: سارنفي فاخبرفي بموته فبکیت» م سارنفي فاخبرني اني اول من یتبعه من اهله فضحکت . (CIETY‏ حدثنا عبدالله قال : : حدثني ابی نا ج بن زکریا قال | خبرلی ای ۰ م ( ۱۳۲۱ ) اسناده حسن وأخرجه ابن سعد ۳ : ۱٤١۷‏ من طريق حاد بن سلمة مثله . (۱۳۲۲) إسنادہ صحیح وهو في المسند ٦‏ : ۷۷ بهذا الاإسناد مثله و ۲۲٠۰‏ ۲۸۲ عن ابراهي بن سعد والبخاري ۷ 0 4 ۳ سام £ : £ 1۹۰ من طریق ابراهي » والترمدي ٩‏ : n ٤‏ أطول منه و ۷١٠‏ عن أم سلمة وابن راهويه في ew)‏ اناده صحيح إن كان الشعبي سمعه E‏ رقال الدارقطني م يسمع الشعي من علي إلا حرفا e‏ الرجم . (۱) فاطمة الزهراء بنت سيد ولد آدم رسول الله عمد بن عبدالله صلى الله على أبيها وآله وسام ورضي عنهاء كانت اصغر بنات الني هه أمها خدية بدت خويلد ولدت قبل بعثة أبيها بقليل نحو سنة أو أكار وقيل غير دلك وتزوجها عل أوائل المحرم سنة اثنتين من الهجرة وولدت له الحسن والحسين وام كلثوم وزینب وعاشت بعد أبنها ستة أشهر وكان وفاتہا لله الثلاتاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنه احدی عشرة رضي الله عنها . یقات این عد ٠۹:۸‏ حلبة الأولیاء ۲: ٠۳۹‏ . صفة الصفوة ۲؛ ٩‏ أسد الغابة 0: ۵١۸‏ › الاسلتيعاب ٤‏ الاصابة . £⁄1: ۷ الاعلام ۲۹:0 . VO

Sl E GS E A pa E O حسبها ولکن أتامرني بها ؟ فقال لا فاطمة مضغة مني ولا أحب أن تحزن أو‎ تجزع » فقال على عليه السلام لا آتي شيئا تكرهه . ٤ (‏ ۱۳۲) حدننا عبدالله قال حدثني ابي نا يزيد قال انا اسماعيل عن ابي a e a E SPRITE‏ أهلها» لا تزوجك على ابنته رسول الله فبلغ ذلك رسول الله مله فقال: انع فاطمة بضعة منى فمن أذاها فقد آذاني . ( ۱۳۲۵) حدثنا عبدالله قال : حدثني ابي نا عبدالرزاق انا معمر عن قتادة عن أنس أن الني لر فال : : حسبك من نساء العالمين مرم ابنة عمران وخدجة بنت خوبلد وفاطمة بنت عمد واسبة امرأة فرعون . ۱۳۲١ (‏ ) حدنا عبدالله الخد ابي نا سفيان عن عمرو عن مد بن = وأخرجه الجا في المستدرك ٣‏ : : ۸ عن القطيعي وفيه عن الشعبي عن سويد بن غفلة م مثله مثله وقال صحیح على شرط الشيخين ولم رجاه مېذه الساقه وتعقبه الذهبي بقوله : قلت مرسل قوي» ولکن الذي يظهر لي ان سويدا يکن أن يکون سمعه من علي فٳنه حضرم فدم المدينة يوم دفن الني ا وتو سنة انين ويستدل برواية اجام ان ا ۱۳۲١ (‏ ) اسناده ضعيف» أبو حنظلة م اد من وثقه ذكره البخاري في الکنى ۲٠‏ وابن أي حاتم ف الجرح وکت عنه» وشیخه الراویه عن علي مبهم زيادة على إرساله. وأخرجه الحم في المستدرك ۳: : ۹ من طريق القطيعي وسكت عليه» وقال الذهبي في نلخضصه » مرسل » والحدیث صحیح کا يأتي . (۱۳۲۵) اسناده صحيح لغيبره» قتاده مدلس لكن تابعه الزهري في ٠۳۳۲‏ وهو في المسند :٣‏ ٥۵‏ بهذا الاسناد مثله . وأخرجه الترمذي ۵ ۲ وابن حبان 0٤٩‏ والحا؟ ۳: ۱۵۷ وأبو نعم في الحلية ۲: ٤‏ ودکره ابن عبدالبر في الاستىعاب ٤‏ : ۳۷۷ كلهم من طريق عبدالرزاق . وقال في ممع الزوائد ۹ ۲۲۳ رواه الطبراني في الأوسط عن أي هريرة وقال: « وفه سلمان الشاد كوي وهو ضعیف» وانظر ١۳۳۸‏ ( ۱۳۲۹( اسناده مرسل ومد بن علي هو ابن الحنفية لم يسنده عن على وإن كان المظنون ساعه منه. Y00