)00٤( حدئنا جعفر قال حدثني احمد بن خالد قشنا شعیب بسن حرب قشنا a a ين أبي راشد عن منذر الثوري عن عمد ؛ بن الحنفىة قال قلت لأبي من خير هذه الأمة بعد نبيها ؟ قال: : يا بني خب هذه الأمة بعد نبيها ابو یکر قال: : فلت : :م من ؟ قال : : م عمر (000) حدثنا جعفر قال حدثني بو بكر بن أبي شيبة قشنا زيد , بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حداني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبدالل ن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول: ايا والأحاديث إلا حدیث کان على عهد عمر فان عمر کان جيف الناس بالله . سمعت رسول الله و يقول : : من يرد الله به خيراً'" يفقهه في الدين وسمعت رسول الله بل قول : إنغا آنا خازن» فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع .)0۸ /⁄/ .(Î )00٦( حدنا ميغ بن خلف الدوري قشنا عبدالله بن مطيع قشنا هشم عن حصين قال سمعت المسيب بن عبد خير الممداني يحدث عن أبيه قال : : سمعت علي ابن أبي طالب على المنبر وهو يقول ان خير هذه الأمة بعد البي مله أبو بكر ثم و0 و ا عت e eT (000) اسناده صحیح . وربيعة بن يزيد الإيادي أبو شعيب القصير الدمشقي تابعي ثقة وثقه ا وابن عبار ویعقوب بن شيبة والفسوي والنسائي مات ٠۲۳ على خلاف . ۱ ابن سعد (۷: .)٤10 الجرح (۱: ۲: ٤۷٤ )ء التهذيب (۳: e وأخرجه مسل ۲ ۸ عن أي بكر بن أليشىبة مثله بتامه . (001) اسناده صحیح لغیره. ٠ وعبدالله بن مطيع هو ابن راشد البكري ثقة تقدم في A وهشم بن بشیر مدلس لکنه توبع في احادیث كثيرة. ( ۵0۷ ) اسناده حسن . ویأتي مکررا برقم ۲ ومصی برقم ۰۸۱ ۸۲ غعوه . )1( کان في الأصل بياض بعد خبرا . وزدنا جزء يفقهه في الدين من صحیح مام ۲ : ۷۱۸ . PVT
عدد الصفحات ٣٧٢القرشي فشا قشنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه قال جلست آنا وجعفر بن عمرو بن حريث وسعيد بن اشوع القاضي إلى فلان بن سعيد أو سعيد بن فلان قال فحدثنا أن نفراً من أصحاب النر ی ا اتوه فقالوا یا رسول الله ارنا رجلا من أهل الجنة فقال: الي من أل الجنة وأبو بكر وعمر من أل الجنة وعثان من أهل الجنة وعلي من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبر من أهل الجنة وعبدالر حن بن عوف من آهل أ ود ان وقاص من أهل الجنة قال سعيد بن فلان أو فلان بن سعيدء وأنا من أهل الجنة والله لا أخبره بعدك أحدا (00۸( حدثنا مد بن يونس القرشي قال نا يونس بن عبيدالله قثنا مباركِ ابن فضالة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال: الرأي على الدين فلقد رأیتنی يوم أي جندل وأنا مع رسول الله عله بى اجتهادا إليه ما آلو عن الحق کات کب ن دی رون اله ا اكتبوا بسع الله الرحن الرحم فقال سهيل بن عمرو اذن قد صدقناك با )00۸( اسناده ضصعف حدا لأجل عمد بن يونس بن موسی ہن سلمان السامي الكديي القرشي اف العىاس اللىصري فانه متروكڭ› ونقه أبو بكر الشافعي وقال ان الأحرص عمد بن اميم ما علمت عنه الا خبرا واتہمه بالكذب أبو داود وابن حبان والدارقطنی وموسی بن هارون وتر که اش صاأاعد واین عقده وابن خزعه وقال این حا وصع | کش من الف حدیت . تاریخ بغداد ( ۳ ۳ £۳۵ ) المجروحین (۲: ۲٠٣۳ )) الميزان ۰)۷٤ :٤( التهذیب ٩( : ۹م)) التقریب (۲: ۲۲۲) . وأما يونس بن عبيدالله العميري الليثي أبو عبدالرحجن البصري فصدوق» قال أبو زرعة لا بأس به وذکره ابن حبان في الثقات وقال يخطیء . الجرح ›»)۲٤١١:۲:٤( > التهذيب .)٤٤١:١١( قال ابن حجر في الفتح :۱٠۳( ۲۸۹) وأخرجه البيهقي في المدخل مختصرا وهو والطبري والطبراني مطولا فذ کره . وذکره اهيشمي ف مع الزوائد :٦( : 140( وقال رواه البزار و ۰ ا وهو ي کشف الأستار عن زوائد البزار a TTA: ههناوغوه ل کت د البخاري .٠۳( ) وأپو عوانة في سسنده !٤( ۲١١ -_ ۲ ) من سبع طرق عنه . YT
عدد الصفحات ٣٧٣رل ولک کنب کيا نكتب باسك الهم فرشي رس اله له وأيت يهم حق قال لی رسول الله تری ان قد رضیت وتأنی قال فرضیت )004( حدثنا مد بن يونس قال نا مد , بن الطفيل قثنا الصبي بن الأشعث عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ی ان أهل الدرحات العلی لیراهم من تحتهم کا یری أحدهم الكوكب الدري الغابر في أفق من آفاق السماء وان أبا بكر وعمر لمنهم وأنعا قلت وما أنعا ؟ قال اخصبا . ) 07°( حدننا عمد بن يونس قال نا بجی بن يعلى قال أبي نا عيلان بن جامع (۵۸ / ب) عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال: ا (0۵60۵04 ( )۵7۰( اسناده ضعيف جدا لأجل الكديي . وأما عمد بن الطفيل بن مالك النخعي ا حبان في الثقات» مات ۲۲۲ . اجرح (۲۰:۳: ۲۹۳), التهذیب (۹: »)۲۳٣ التقريب (۲: ۱۷۲) والحديث حسن ومصى برقم ۳1 1710 . اسناده صعىف جدا لاجل 2 ابن سعد (1 :۰۸ ), الجرح ( £ : eek )۱۹٩:۲ ۳ <( وأبوه يعلى بن الحارث بن حرب المحاري ابو حرب الكوفي تمه تت فال ابن مهدي من ثقات مشيخة الكوفيين وونقه ابن معن وابن e مات ۱۹۸ . .)٤٠١:٠١( التهذيب e E ۲ MT e اہن سعد (۹: ۳۵۲ ) الجرح (۳: ۳:۲ ۵) التهذيت ( + ٣ة ): وجعفر بن اياس وهو ابن الي وحشة ه البشكري ابو به بشر الواسطي تابعي صغير ونقه احجد وابن معين وابو زرعه وابو حاتم والعجلي والنسائي وغيرهم» قال الذهي « أورده ابن عدي في الكامل فأساء» » وكان شعبة يضعف حديثه عن حبيب بن سام ومجاهد وقال م يسمع عنها حدیثه عن مجاهد من صحيفة مات ۱۲۵ على خلاف . YE
عدد الصفحات ٣٧٤ززلت هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة) "كبر على المسلمين وقالوا ما تطيم أحد ان يدع مالا لولده فقال عمر بن الخطاب أنا أفرج عنكم فانطلق عمر وأتبعه ثوبان فأتيا النی مته فقال عمر: يا نبي الله انه قد کبر على أصحابك هذه الآية فقال رسول الله ثي ان الله م يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواریث لاموال تبقی بعدک قال فکبر عمر و کبر )0٦۱( حدثنا محمد بن يونس قثنا بكر بن الأسود قثنا مد بن أبي حفص aD :۲( التهذيب ))٤١١ :١( للميزان )٤۷ ۳:١ :۱( ابن سعد (۷: ۲۵۳) الجرح ) . (Ar واخرجه ابو داود (۲: ۱۲۹)» والحاکک )٤١۸:۱( والبيهقي ( ٤ : ۸۳) من طريق حى مثله سندا . والبیهقي :٤( ۸۳). وابن ابي حاتم کا في تفسیر ابن کشر (۲: ٣۵۱ ) کلهم من طریق یحی بن يعلى لكن عند البيهقي في احدی روایتیه وابن ابي حاتم بين غيلان وجعقر زيادة عثان بن الي البقظان» وعند الجميم زبادة: م قال له الا اخبرك جخبر ما يكنز المراة الصالحة اذا نظر البها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وقال الجا صحيح على شرط الشيخين وم يغرجاه ؤوافقه الذهبي . وقد سبق أن شعبة يضعف رواية جعفر عن جاهد واختلاف التصحيح والتضعيف دائر على ساع جعفر من مجاهد وعدم سماعه , اسناده ضعيف جدا. لأجل تمد بن يونس الكديي وفيه ضعيفان اخران ها مد بن اي حفص العطار الكوفي قال الازدي يتكلمون فيه. وقال این حان کان ممن خخطیء. مزان ( ۴۷:۴ 2)6 الان( £1:6 ۴۳501 ) ويزيد بن الي زياد وهو القرشي اهاشمي ابو عردالله الكو وئقه اححمد بن صالح المصري › وقال العجلل جائز الحدیث وکان بآخره يتلقن وقال ابن سعد کان ثقه في نفسه الا انه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب» واطلق القول بتضعيفه احمد وابن معين وابو حاتم وابو زرعة والجوزجافي والنسائي وابن قانع . مات ۱۳١ . ابن سعد ( (rt. : ٦ ا جرح :٤( : 10۵0(« الضعفاأاء للات( ن ۷ ): روخن ( 7۳ 4)44 اليد( ۳۹21 واما پک ن الاسود فصدوف قال ابو حام صدوف کت عه بالبصرة وقال الدارقطى لىس بالقوي . (FETT) oA (TAF :١( الجرح EE "V0
عدد الصفحات ٣٧٥ن ا م ج ای ا ھن ای لبا عل ن آي طالب عن أي e : أي لاحسبما من e رجلا الآبة (0٦7۲ ( حدثنا مد بن يونس قثنا أبو النعمان ممد بن الفضل السدوسي في ( 07۲ ) اسناده ضعیف جدا ا ك حاتم وابن بالاختلاط ` 5 قال الدارقطني تعر ا وما ظهر له بعد او E a A E E e ay المجروحین (۲: ۲۸۹), المیزان ( ٤ : ۷), التهذیب ( ۹ء .)4٠١١ وئابت بن یزد الاحول ابو زید البصري › تفه حافظ ونقه عر واحد وقال ابو حاتم ثقه اوثق من عبد الاعلى واحفظ من عاصم الاحول مات ٠۹۹ . اجوخ( ۱ 1۰ ) التهذیب (۱۸:۲). وهلال بن خباب العبدي ابو العلاء البصريء ثقة اطلق القول بتوثيقه امد وابن معين والفسوي وابن عار الموصل والمفضل الغلاي » ووصمفه يعقوب بن شبة ومحجی القطان وابن حبان والساجي والعقيلى بالاختلاط باخره» ولکن ا دک لابن معن ان جى اقطان د بالاختلاط قال ما اختلط ولا تغبر هو ثقة مأمون» مات سنة ٠٤4٤ . :١١( التهذيب )۳١١۲ :٤( الميزان ) ٥ aE) ابن سعد (۷: ۳۱۹) الجرح ) (۷۸ u ابن سعد :٦( ۲ ) اجرح (۱: ۲: .)٥۷٤ للميزان (۲: .)۱٠١۷ التهذيب (۳: (LY واخرج البخاري نحوه عن ابي در (۱۰: ۲۸۳) و (۱۱: ۲۹۰) ومسام (۱: ۹۵) جزء البشری دون ذکر عمر. واخرجه احمد (1: ٤٤١ ) من طريق ابن ميعة عن ابي الدرداء بذكر عمر وليس فيه ايضا دکر ای :در ) hE
عدد الصفحات ٣٧٦صحته سنة مان ومائتين واستملى هذا الحديث بندار قثنا ثابت أبو زيد قغنا هلال بن خباب أن رجلا أعمى حدثهم وکان کشر المآثر وکان جليسا لأب سلهان عن أبي سلهان عن أبي ذر أن النبي ب توجه نحو أحد فاتبعه أبو ذر فالتفت النى مله فال ابو فر قال لك وشعديك :واا فداءك فذ كر خدتا ارا وقال ی ار اتاني جبریل عليه السلام ان بشر امتك انه من قال لاإله الا الله مخلصا فذكر خيرا كثيرا فلا جاء المدينة قال ادعو الى أبا الدرداء فجاء فأمره أن يبشر الناس فرده عمر بن الخطاب قال يا نبي الله إذاً يتكل الناس على قول لا إله إلا الله ويتر كوا العمل فقال الني ل ارشدك الله أو غواً من هذا . (۵1۳) حدثنا مد بن يونس قثنا عبدالرحمن بن جبلة قثنا العباس بن شمد املال قال نا بريد بن أبي مرم عن أبيه قال سمعت رسول الله م يقول: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والاخرين ما خلا النبيين والمرسلن . )0٦٤( حدننا عمر بن يوسف بن الضحاك الملخرمي املاء في سنة مس ونمانين ومائتن ( ۵۹ / أ) قال نا مد بن عبدالله الخراساني قثنا مد بن احمد 0٩۳ ( ) اسناده ضعیف جدا لاجل الكديي . وفيه عبدالرحمن بن جبلة بن خالد بن جبلة بن عبدالرحهن الباهلل . ذکره في الجرح (۲: ۲: ۲۲۱) وسكت عنه . واما بريد بن الي مرم واسم الي مرم مالك بن ربيعة السلولي البصري» فتابعي ثقة وثقه ابن O الجرح »)٤۲٣:۱:۱( التهذيب .)٤۳١:٠( والحديث صحيح بمجموع الطرق ومضى تحقيقه برقم ٩۳ . 0٦٤ ( ) موضوع فيه كذاب وضعيف ومجاهيل . اما عمر بن يوسف بن الضحاك المخرمى ابو حفص فقد ذكره الخطيب في تاريخه ( ١١ : ۸ ) وشښکتټت غعنه؟ ومد بن عرد الله بن خالد الخراساي رن مصر ابو نعأن ضصعف ضعفه الخطب وذکر التهدتت ( ۴6۴:۹ ):: ۳4
عدد الصفحات ٣٧٧المروزي قال نا عمر بن عبدالله الشجري قال حدثني عمر بن يعقوب قثنا عمرو الحراساني عن حاد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي بكر الصديق قال :قال لي رسول الله ی يا أبا بكر اعطاك الله رضوانه الأكبر قال: بأي وأمي وما رضوانه الأكبر ؟ قال إذا كان يوم القيامة تجلى للخلائق عامة ولك خاصة . عبدالر من ن الواسطي قشنا ا بن جعفر عن ا عن عن عائشة قالت : : قال زسول الله ا لو کت مدا خللا لاعذت أا بکر خللا ولکن أخوة الاسلام أفضل . ۰ (070) عدي ٠ الحديث» | وسمعت ابا عروبة قول ار ف الكذابن اصفق وحها مه ) وقال TS . وعمر بن عبدالله الشجري وعمر بن يعقوب وعمرو الخراسافي م اجدهم . واخرجه ابن الجوزي في موضوعاته (۱: ۳۰۲ - )۳١۸ من طرق ثلاثة عن انس ومن طرق اربعة عن جابر ومن طريق عن عائشة وقال هذا الحديث لا يصح من جيع طرقه مم فصل القول فيها طريقا طريقا » وينظراللالىء المصنوعة ( ١ : ۲۸۲ ) وما بعده . واخرجه الحام (۳: (۷۸٢ عن جابر وسکت عنه وتعقبه الذهي بقوله تفرد به مد بن خالد الحبلى (الختلى ) عن كثير بن هشام واحسب مدا وضعه ...هھ هذا اسناد ضعيف جدا لاجل معلى بن عبدالرحن الواسطي فانه متروك متهم بالوضم» قال | ابن معين قيل له عند موته الا تستغفر الله فقال الا ارجو ان يغفر لي وقد وضعت في فضل عل سبعین حدیٹا » واتېمه بالوصع ابن المديى ابضا وت رکه ابو حاتم وکذبه ابن حبان اا اا ا OFA وهب“ وم عدي » مات ۲٦٤ . الجرح ١ :١( ۹( الیزان (۱: ٠ ) اللسان (۱: 0٦ ). و عبدالحميد بن جعفر بن ا ۳Y۸
عدد الصفحات ٣٧٨IR عباس قال : لل N A . لو كنت متخذاً خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الاسلام أفضل حدثنا عمر نا ابراه نا معلى بن عبدالرحمن نا عبدالحميد بن )۵1۷( رسول الله و سدوا TIT جعقر عن الزهري عن عروة عن الآ ا ف الع ال بات ان یک حدثنا مد بن عمد الباغندي قثنا عمد بن معمر البحري قال )0٨۸( حدثني الحسين بن الحسن قثنا شريك عن ابراهم بن المهاجر عن عطية عن أبي س عبدالله بن الحكم بن رافع بن سنان ابو الفضل الانصاري ثقة وثقه أبن سعد ويجحي بن سعيد القطان ٠ معن e وابن حبان والساجي وابن ر وکان الثوري بصعفه من اجل اجرح ( .)٠١ : ١:۳ الضعفاء للنسائي ( ص ۲۹۸), المیزان (۵۳۹:۲). (٥6٦٦ ( رجال الاسناد ثقات عدا عمر بن يوسف فقد سکت عنه الخطب . ومسام بن ابراه الازدي الفراهيدي مولاهم ابو عمرو الشحام البصري نمه ونقه ابن سعد وابن معن وابو حاتم وعیرهم . ابن سعد ( ۷ : ۳۰٤ )) الجرح :٤( ۱۸۰:۱))التهذیب .)١٠١١:٠١۰( واما الحديث فقد اخرجه البخاري (۷: ۱۷) عن شيوخه مسام بن ابراهم ومعلى بن اسد وموسی بن اسماعیل ثلائتهم عن ايوب مثله . ( 01۷ ) اسناده ضعبف جدا لاجل معلى بن عبدالر حن . والحدیث صحیح ومضی برقم ۳۳۱ . ( 01۸ ) اسناده ضعبف فيه اربعة ضعفاء: r Oh الحسن بن الحسن الاشقر الفزاري الكوفي › دکره این حبان ف الثقات وقال ابن معن صدوق کتبت عنه» كان من الشعة الغالىة وقال البخاري فه نظر وعنده منا کر » وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن هانىء لاحمد انه صنف بابا في معايب اني بكر وعمر فقال لىس هذا باهل ان عدث عنه وذکره العقيلى ف الضعفاء التاريخ الصغير ( ص ۲۲۲ )» الضعفاء للنسائي . ۳۷۹
عدد الصفحات ٣٧٩ea E (۵6٦۹ ( سكين بن بک عن هارون النحوي عن أبان بن تغلب عن عطية عن آي سعيد (0٦۹ ( المبزان ١ :١( )» التهذیب (۲: ۳۳۵) . ت شريك هو ابن عبدالله ال لني وسبق . ۳ - ابراهيم بن المهاجر بن جابر البجلي الكوني » قال الثوري واححمد لا بأس به ووثقه ابن سعد وابن مهدي وقال أبو داود صالح الحديث» وقال العجلى جائز الحديث وضعفه حى القطان وابن معن والنسائي وابن عدي وابن حبان والدارقطني وفال حدٹث باحادیث > يتابع علىها والفسوي وابو حاتم وقال أبن حجر صدوق لين الحفظ . الضعفاء للنسائي .( ص ۳ ). المجروحنن (۱: ۱٠١۲ )) التهذيب ( ١ : ۱۹۸ )) التقريب .)4٤:١( - عطبة بن سعد العو . وأما عمد بن معمر بن ربعي القيسي المعروف بالبحراني » فثقه » ونقه النسائي وابن حبان والخطيب وقال البزار كان من خيار عباد الله » مات بعد 0° الجرح ٤ ١: ٤( ۵ )» التهذیب ( ٤)1١ : ٩ ) . ولكن الحدذيث حسن ومضى برقم ۳1 10 .: اسناده ضعيف لضعف عطية ثقات . ثقه اب 8 وقال عرب اللي ا وقال ی بن ن الحراني ثقة ا yT 0° . الجرح (۱: ۲: ۲ )) التهذیب .)۲١٤:۲( ومسکين بن بكر ابو عبدالر من الحذاء الحراي صدوق» قال اححمد لا بأس به ولکن ف حدیته طا » وقال ابن معن وابو حاتم لا بس به وزاد ابو حاتم کان صحیح الحدیٹ حفظ _ الحديت وذکره این شاهين في الثقات وقال ابن عبار يقولون انه ثقة ل اسمع منه شیا روی له البخاري ومسلیں ومات ۱۹۸ . | ا جرح ( :۳۲۹:۱ ), الميزان ( E : ٤ °{ والحدیث حسن کا مضی فیا قبله . ۳٣› 0{ | ۳۸۰
عدد الصفحات ٣٨٠قال : قال رسول الله َه إن أهل عليين ليرون من أسفل مهم كا ترون الكو كب الدري من فاق السماء وان أا بكر وعمر منهم وانعم) : ( 0۷۰) حدئنا جعفر بن تمد الفريابي قثنا مد بن عشان بن خالد نا ابراهيم ابن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن حزة بن عبدالله بن عمر انه اتيت بقدح لبن فشربت منه حت الي اری الري يخرج من اطرافي قال م اعطيت فضلى عمر فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : العام . )۵۷١( حدثنا جعفر نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن حزة بن عبدالله بن عمر بن الخطاب قال : )ا اشتد برسول الله ا وجعه الذي توفي فيه قال ليصل للناس ابو بكر . يونس عن الزهري قال حدثني حزة بن عبدالله بن عمر ان عبدالله بن عمر قال كان عمر يقول في المسجد بأعلى صوته اجتنبو ! الغو في المساجد. SN ROCCE و ته الوا اة فال عنها فقال ذات یوم: ایکم را قال رجل رأیت کأن میزانا من السماء فوزنت وابو بکر فرجحت بابي بکر ووزن (0۷۰( اسناده صحیح . ومضی برقم ° ( ۵۷۱ ) مرسل رجاله ثقات وقد مضی موصولا صحیحا برقم ۷۸ . (0V۲ ) مزاحم بن سعد لم اجده» والباقون ثقات . . اسناده ضعیف لاجل على بن زید بن جدعان )٥۷۳( واما ججاج بن المنهال الانغاطي ابو محمد السلمي وقيل البرساني البصري فثقة ونقه أبن سعد ¥ وا جمد وابو حاتم وغیرهم وقال الفلاسر ما رایت مثله فضلا ودینا» مات ابن سعد ( ۷ : ۰۱ )اجرح (۱: ۲ ۷ )) التهذیب (۲: ۲١٠۹ ) والحديث صحيح متابعاته وشواهده کا مر برقم ۱۹٤ عن الي بكرة نفسه . ۳A۱
عدد الصفحات ٣٨١2 ابو بکر بعمر فرجح ابو بکر بعمر ثم وزن عمر وعثان فرجح عمر بعثان م رفع لمران فافتاء ها رول :اله ا فقال خلافة نبوة ثم يؤتي اله الملك من اه: )٥۷٤( حدثنا ابراھے قٹنا الحکم بن مروان قثنا النضر بن اسماعیل البجلى عن مد بن سوقة عن منذر الثوري عن عمد بن الحنفية قال قلت لاي ياأبت من خير الناس بعد رسول الله ر ؟ قال: e قلت لا قال عمر قال ثم عجلت للحداثة فقلت ثم انت يا أبت؟ فقال يا بني ابوك رجل من المسلمين له ما مم وعليه ما عليهم . ٥۷۵ ( ) حدئثنا ابراه بن عبدالله قثنا الحم بن مروان قثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر ان الي يڻه اراد ان يبعث رجلا في حاجة e ESL PE ابعثها وها e اا 0۷٤ ( ) اسناده حسن لغړه . ا اف بات A۲ اجرح (t4 :١ :٤( المجروحين (۴: 01 ). المىزان (£: ۲۵۵) التهذيب (۱۰: CC ) ) (t4 SE الثقة في رقم ١ و واما الحكم بن مروان ابو مد الضرير الكوني فصدوق قال ابو حاتم لا بأس به وسل ابن معين انكر نم على الحكم شيئا ؟ فقال ما اراه الا صدوقا اما انا فما انكرت عليه بشيء . الجرح :١( ۲ ۸ ), للمیزان (۱: 0۷۹ )) اللسان (۲: ۳۳۸ ) وله ا کشر ة فا سبق . | ( 0۷0( اسناده صعصف جدا لاجل فرات بن السائب وهو ابو سلان وقیل ابو المعلى الجزري › فانه ) متروك متهم بالکذب . قال البخاري ت رکوه» منكر ألحديث» وقال ابن. معين ليس بشيء ۰ وترکه الدارقطني والساجي وابو احجد الجا م وقال احمد کذبوه» وقال ابن حبان لډ حور U E . التاريخ ۾ الكبير :١:٤( ۰)) اجرح (۲:۳: ٠ ) المجروحين (۲: ۲١۷ )) الميزان e e ۳( | ۰ TAT
عدد الصفحات ٣٨٢)۵0۷٦( حدثتنا ابراھے بن عبدالله قثنا محمد بن سنان العوقى قثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بکر قال: قال لي رسول الله ا وحن في الغار يا ابا بكر ما ظنك بائنن الله ثالثه) ؟ ) ۰ ) (۵۷۷) حدثنا ابراه قشنا عمرو بن مرزوق قال انا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس عن عمر قال ها (oY) واخرجه ابو نعم ي الحلىة ( 4 : ۳( وابن شاهين في فضائل العشرة من السنة كا في ٠ الصحيحة للالبافي (۲: ٤٤۷ ) من طريق الحكم بن مروان والطبراني كا في ممع الزوائد (۹: ۵۲ ) وقال وفيه فرات بن السائب وهو متروك . والعشاري في فضائل الصديق ص ۷ من طریق الفرات . لکن اخرجه الخطیب في تاریغه (۸: )٤٥۹٩ من طریق زکريا e حدنا المحکم بن روان عدا اخ بن صالح عن دال ن کد بن عل عن ابر ن عبدالله مرفوعا « ابو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من ا وهدذا اسناد حسن وحسنه الالبافي في الصحيحة (۲: .)٤۷۷ £۷١ وورد بمعناه بلفظ أخر اخرجه الترمذي )11۳١ :١( والحام في المستدرك (۳: )1١۹ عن عبدالله بن حنطب ارول ال ا راف ابا یکر وعمر فقال: هذان السمع والىصر ورجاله ثقات وقال الحا صحيح الاسنادء وانظر 1۸1 . اسناده صحیح . . ومد بن سنان الباملي ابو بكر البصري المعروف بالعوقي (بفتح الواو والقاف المعجمة) ثقة وثقه ابن معين وابن حان وقال الدارقطني ثقة حجة» مات سنه ۲ على خلاف . ابن سعد ( ۷: ۳۰۲ )اجرح (۱:۱ E | ) التهذیب (۲۰۵:۹). اسناده صحیح . وعمرو بن مرزوق الباهلي ابو عثان البصري ثقة ثبت تكام فيه ابن المديني فانكر عليه احجمد وقال ثقة مأمون فتشنا على ما قيل فيه فيه فلم نجد له اصلا» ووثقه ابن معين وابو حاتم وبالغا في مدحه وابن سعد وابن حبان وقال رما اطا وقال الدارقطی صدوق کثیر الوهم وصعفه العجلى والحجاک» مات ۲۲٣ . التاریخ الکبیر (۳: ۳۷۳:۲ )) الجرح (۳: ۱ ۲ ) المیزان (۳: ۲۸۷ )) التهذيب (4۹4:۸). واخرجه البخاري (۱۲: )٠١١ من طريق صالح عن الزهري بطوله واحد (۱: ۵۵) من طريق مالك . TAT
عدد الصفحات ٣٨٣رسول الله لړ اجتمع المهاجرون الى الي بكر واجتمعت الانصار الى سقيفة بی ساعدة ودکره بطوله . (0۷۸) حدتنا ابراھے قثنا سلہان بن داود قشنا عمد بن امماعیل قشنا عاصم بن e e E E PE عبدالر من عن ابي اروي السدوسى قال كنت جالسا عند الي ع عه فطلع اہو بكر وعمر فقال : الحمد لله الذي e )0۷۹4( حل نا SSN Gd ابراه بن سعد قال حدثني اي عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امرأء E ی فکلمته في شىء فأمر بامره فقالت ارأيت ان لم اجدك؟ فقال : آئت 2 )0۷۸( اسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر بن حفص العمري ۲ واما مد بن اسماعیل بن ابراهيم بن مقسم الاسدي ابو عبد الله المعروف ابوه بابن علبة فثقة قال النسائي حافظ تقه وونقه ابن حبان ومسلمة ايضاء مات ۲٠٤ . التهذیب ( ٥۵ : ٩ ) . ومضى الحديث من طريق عاص نفسه برقم ۳۷ . ( 0۷۹ ) اسناده ضعیف . عمر بن موسی ا م لمان الحادي الشامي البصري عم الكديي متهم بسرقة الحدیث. قال ابن عدي ضصعیف يسرق الحدیث وخالف ف الاسانىد وذکر له حدیفا وقال له عبر ما دذکرت من الاحادیث التي سرقها والتي رفعها والتي خالمها في اسنادها والضعف على روایاته ہبی » وضصعفه ابن نقطة وغره» قال ابن حجر وغفل ابن حبان ا و الثقات وقال رما اخطاً مات سنة ۲۹۵ . المیزان (۳: ۲۰۲ )و (۳: ۲۲٣ ) اللسان .)١٠١٠:٤( ونافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي ابو مد تابعي ثقة امام مات ٩٩ . ابن سعد ( ۵ : ۲١٠۵ ). الجرح ٤0١:١ :٤( ) التهذيب .)٤١٤:٠١( والحديث من اصح الصحاح فقد اخرجه البخاري (۷: )۲١٠١ :۱۳١( »)١۱۷ ومسام ( 4 : 0۵)» واحد :٤( ۸۳) وابن الي عاص في السنة (ل ١١١ ب) والبيهقي في مناقب الشافعي (۱: ٤۳٦ ) كلهم من طريق ابراهي بن سعد . (١( قال ابن حجر في فتح الباري ۷ : «۲٤ م أقف على اسمها ۲ TAL
عدد الصفحات ٣٨٤)0۸۰( حدثنا ابراھے قثنا سلہان بن حرب قثا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن سلمة قال: قال على الا اخبر ك بخير هذه الامة بعد نبيها؟ ثم قال أبو بکر ثم قال الا اخبر ك بخير هذه الامة بعد ابي بكر ثم قال عمر. العوفي عن الي سعيد الخدري عن الني بلي ان اهل الدرجات العلى ليراهم من هو دونہم کا بری الکو کی الدري ف افق من افاف السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعا . ( ۵۸۲ ) حدثنا ابراه قثنا عبدالله بن رجاء قال انا زائدة عن عبدالملك بن عمیر عن ابي بردة بن الي موسى عن ابيه قال مرض النبي ي فقال مروا ابا )0۸°( اسناده صحیح . (0۸۱ ( (0۸۲ ) وسلهان بن حرب بن ميل الازدي الواشحي ابو ايوب البصري سكن مكة وكان قاضيها ولد ثقة مأمون وثقه غير واحد واثنى ابو حاتم عليه كثيرا» مات سنة 4£ الجرح ( ۲ : ۱۰۸:۱( التهذیب .)۱۷۸:٤( اخرجه الخطيب :١١( 0۸) من طريق القطيعي مثله واسناده ضعيف لاجل عطية ولكنه حسن بتابعته وقد مر برقم ۳۱ ۱٦۵ واما ابراھم بن مرزوق بن دینار الاموي ابو اسحاف البصري نزیل مصر فثقة وئقه ابو حاتم وکت عنه وابن حبانٰ والدارقطني وزاد ال انه کان یغطیء فیقال له فلا یرجم » مات ۲۷۰ . الجرح :١( | : ۳۷( المىزان (۱: ))٦٥ التهذیب (۱۹۳:۱). اسناده صحیح . البخاري ووثقه ابو حاتم ورضبه» وقال ابن المديني اجتمع اهل البصرة على عدالة رجلين الي عمر الحوصضي وعبدالله بن رجاء ووثقه كذلك ابن حبان والفسوي وقال عمرو بن عل الفلاس صدوق کثبر الخطا والتصحیف لیس جحجة» مات سنه ۲۱۹ . التاريح الکبر (۳: )4٩1 :١۱ الجرح (۲: ۳ 0۵). المىزان (۳: ٤1۲١ )) التهذيب (۲۰۹:0۵). وغنداللك دين عمر تلط لکن زائدة سمعه قبل اختلاطه» ومضى برقم ٨۸ وذکرنا في التعلق هناك انه اخرجه الشبخان من هذا الطريق . TAQ
عدد الصفحات ٣٨٥بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان ابا بکر رجل رقىق » فقال: مروا ابا بڪر فليصل بالناس فانکن صواحبات يوسف قال فام ابو بكر الناس في حياة رسول الله لله . (0۸۳) حدثنا ابراهي نا القعنبي قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النی یٹ قال : ما نفعنا مال ما نفعنا مال ابي بکر . )0۸4٤( حدتنا اإبراهي فثنا القعني قثناسفيان عن عمرو عن بحى /٠٠ ( ب) ابن جعدة عن ابن عباس قال: قال لي عمر الآن لو ان لي الدنيا وما فيها لافتديت به من هول يوم المطلع» قال ابن عباس فقلت صحبت رسول الله ( 0۸۳ ) اسناده و صحيح . والقعني هو عبدالله ن مسلمة بن قعنب القعنبي ي ابو عبدالرحن المديي نزیل البصرة ته ثبت ممع عليه › مات سنه ۲۲۰ . ابن سعد ( ۷ : ۳۰۲ )) الجرح (۲: ۲: ۱۸۱ )) التهذیب .)۳١:۹( وسبق الحدیث برقم ۲٤ . . اسناده صحیح )0۸٤( ) . وعمرو هو ابن دینار ويحييى بن جعدة بن هبيرة بن. ابي وهب القرشي المخزومي تابعي صغير ثقة» وثقه ابو حاتم . الدرداء وارسل عن الي بكر ايضا .)٠۹۲:۱۱( التهذیب ) ) ۱٤٥١ المراسیل ( ص ) ۱۳۳ :۲ : ٤ ( اجرح عن عبیدالله بن عبید بن عمیر نحوه اطول منه وهو منقطع› ) ۳۵٤ :۳( واخرجه ابن سعد ) عبدالله بن عبيد لم يدرك عمر. وابن زبر الربعي في وصايا العلاء (ل > ب) وابن شبة في تاريخه ) ۳۵١٤ :۳( واخرجه ) عن الشعبي واسناده صحيح ) ۲۹۸ :۱( والجام (۳: ۲ ) کلاها عن الشعبي عن ابن عباس . ودکره «(O0۸ وابن حبان ( ص والحديث في سباق موت عمر رضي الله عنه . ۳A1
عدد الصفحات ٣٨٦ا ففارقك وهو عنك راض وصحبت ابا e وهو عنكڭ راض م وليت المسلمين فعدلت فيهم › قال اعد علنَ كلاتك (۵۸۵) حدئثنا ابراهم ا سأل الني اصحابه من اصبح صانما اليوم؟ قال عمر انا قال فمن تصدى لوم 8 a فال عمر انا > قال فمن شيع جنازة ؟ E RE (0۸7 ( القاسم الي هاشم عن سعيد بن قيس الخارني قال : سمعت علي يقول على المنبر : سبق رسول الله َم وصلى ابو بكر وثلّث عمر ثم خبطتنا فتنة فا شاء الله . ( 0۸0 ) اسناده ضعیف لضعف سلمة بن وردان كان يى بن سعيد القطان وابن مهدي لا يحدثان عنه» قال اححمد منكر الحديث ضغيف الحديث» وقال ابن معين ليس بشيء وكذا ضصعفه ابن ای حاتم بعل سر احادیثه › وابو داود والنسائی واین سعد والعجلى والدارقطني وابن حبان» وقال احمد بن صالح: هو عندي حسن الحديث» مات سنه ٠١٠١ . الجرح (۲: (۱۷٤ :١ الضعفاء للنسائي ( ص 4۳(« اللجروحين (۱: ۳۳١ )ء التهذيب ( ٠١١ : ٤ ). واخرجه امد (۳: ۱۱۸) والبزار کا في کشف الاستاز (۱: )٤۸۹ كلاه من طريق سلمة وقال في ممع الزوائد (۳: )١٦۳ رواه احمد والبزار وفيه سلمة بن وردان وهو والحدیث' اخرجه مسلم (۲: ۷۱۳) و )۱۸۵٦١ :٤( عن الي هريرة مثله غير ان فيه ابا بكر بدل عمر» وكذلك هو عند عبد الرزاق في مصنفه (۳: ۴۳ ) عن الشعي وابن ۰ سیرین مرسلا . ومضی برقم ۱۰۷ باسناد مرسل ضعيف جدا . . اسناده صحبح لغیره )0۸٩( وليث هنا هو ابن الي سل بن زنم ابو بكر القرشي» ضعيف ضعفه غير واحد وترکه يجي الجرح (۲: ۲: 1۷۸) المجروحين (۲: ۳۱ ) المہزان (۳: .))٤۲١ التهذيب ( ٦ : 0 لکن تابعه سفیان الثوري في ۲٤۱ . )۱( في هامش الاصل : بلغ الماع بقراءة ضياء الدين . TAY
عدد الصفحات ٣٨٧