فضائل الصحابة تحميل PDF

(۱۲۹) حدثنا ابو العباس الفضل بن صالح اهماشمی في کک وتسعين ومائتين قثنا هديّة بن عبد الوهاب قثنا مد بن كثبر قشنا الاوزاعي عن (۱۲۳۹( التقات وقال کان عع الحدیث› وقال الخطيب ثقة وکت غه ف الجرح والتعديل » مات ٠٠, ۳۳۷ سنة‎ ر «(or :Y :Y)‏ تاریخ بغداد. ( ۱۰: ۱۷۸)» التهذيب :٦1(‏ ۳۷). التقريب CEO) ومسيب بن عبد خير تقة وئقه ابن معين وابن حبان» وضعفه الازدي ( وهو ضعبف بنفسه) . N N OEE OO E‏ ا ي رقم ٤۰‏ اسناده صعىف وفه علتان : ۱ - مد بن کثير صدوق كثر الخطاً. ۲ - تدليس قتادة كا يأتي في ترجتها . واما الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن ابي جعفر المنصور ابو العباس الماشمي aS‏ الفضل بن صالح وكان من افاضل الناس» وقال الخطيب كان ثقةء توفي سنة ٠٠۰‏ . e TT‏ ا ا e‏ بثقة › وقال کان صا لحا ول حد نئه بعص الانكار» البخاري لن حداأ» وقال اوئق الا و وقال سیل کان هه ا ائه اختاط ف و عمره وتال النسائى ليس بالقوي كثيبر النطأًء وقال الساجي صدوق كثير الغلط وقال ابو احمد الحا لیس بالقوي عندهم» وقال ابن عدی له احادیث لا يتابعه عليها احد. وقال ابن حجر صدوق كثير الغلط مات سنة بضع عشرة ومائتين . التاریخ الکبیر (۱: ۲۱۸:۱)» اجرح ( £ ۹2 لديب( 20616:5۹ التقريت OTe) وقتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسى البصري. ثقَة مدلس قال ابن المسبب ما اتان عراقی .احسن من قتادة» وقال ابن سيرين هو احفظ الناس وذكره احجمد فأطنب في ذکره ۸

غ ا ن مالف قال كان رل ا اباد ال ابو يوغر E EE‏ هدا ندا كهر ل اها اله س الاولن وال خرن ۲د النبيين والمرسلين . ( ۱۳۰( ) حداثنا الفضل بن صالح قثنا الحسين بن الحسن المروزي قثنا سفيان ابن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن أني جحيفة قال سمعت علي يقول: ل ر ا ابو بکر (۲۵/أ) ثم عمر ثم الله أعلم بالثالث . )٠۳١ (‏ حدثنا العباس بن ابراه القراطيسي قثنا مد بن اساعيل الا هسي E N OP RT‏ رسول الله ج ان اهل عليين لبراهم من اسفل منهم كا ترون الكوكب الدري افق العاء وان ابا بك وغمر هوالع : ج ثبت لكنه مدلس ومع هذا فقد احتج به اصحاب الصحاح لا سا اذا قال حدثنا ذکره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين » مات سنة بصع عشرة ومانة . این سعد (۷: ۲۲۹)) التاریخ الكبير :١ :٤(‏ ١۱۸)؛‏ الجرح EC OTE)‏ التذكرة (۱: ۱۲۲)). المیزان (۳: ۳۸١‏ ) التهذيب (۸: ۳١١‏ )» طبقات المدلسين ( ص ER‏ واخرجه ابن الي عاصم في السنة (ل ٠۳۹‏ ب) من طريق خمد بن كثير والمتن صحيح عجموع طرقه كا مر تحقيقه في التعليق على الحديث رقم ۹۴۳ فانظره هناك . ( ۱۳۰) اسناده صحیح . الحسين بن الجحسن بن حرب بن عبدالله السلمى المروزي نمه وثقه مسلمة وابن حبان وقال ابو حاتم صدوق وقال الذهبي ثقة عام مات سنة ۲٤٠‏ . e‏ ES E‏ ۷ )) اجرح :٤(‏ ۳۱۳:۱ )) التهذیب ( »)٠۷۲ : ۱٠۰‏ وانظر رقم ) 4°( ٠١١ (‏ ) اسناده ضعيف لضعفه عطية بن سعد العوفي » والباقون ثقات . الاش ا دا هي ابو الفضل القراطيسي» ثقة قال الخطيب كان ثقة وتوفي سنة ٠٠٤‏ . تاریخ بغداد (۱۲: ۱۵۲ ) .

)۱۳١۲(‏ حدتنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى قثنا عرز بن عون فثنا عبد الله بن نافع المدلي عن عاص بن عمر عن الي بكر بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال رسول الله علي : انا اول من تنشق عنه الارض. ثم ابو بکر وعمر ثم اهل البقيع يبعثون معي ثم أهل مكة ثم احشر بين الحرمين . (TY) و تمل بن اساعيل بن سمرة الا حمسي ابو جعفر الكو السراج نقه وثقه النساني واین اف حاتم وابن ن¿ حبان وقال ابو حاتم ومسلمه صدوق. تول سنة ۲٠٠۰‏ . اجرح (۳: ۲: ۱۹۰ )) الکاشف (۳: ۳۰ ).۔ التهذیب (۵۸:۹). واسباط بن عمد بن عبدالر حجن بن خالد بن ميسرة القرشى مولاهم ابو تمد ولد ٠١۵‏ نقة ونه ابن سعد وابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان. وف رواية عن ابن معي انه لیس به بأس وكان يخطىء عن سفيان وقال ابن حجر ثقة ضعف في الثوري مات سنة ٠٠٠١‏ . التاريخ الكبر 0O AE (FEET EMOTE ١(‏ CORT NTT)‏ وعمرو بن فقس الملانى ابو عبدالل الكول » ثقة جمع على ثقته. قال ابن حبان کان من اجرح (۳: ۱: .)۳۵١٤١‏ المیزان (۳: .)۲۸٤‏ التهذيب (۸: ۹۳). واخرجه ابن الي عاصم في السنة (ل ۳۹ .أ) من طريقين عن Seg os Gea‏ حت بتابغه و ۰ الد e E‏ صهان SS a ST‏ جابر اخرجه الطبرافي في الکبر (۲: )۲۸٤١‏ وف اسناده الربيع بن سهل الواسطي قال الميثمي في بجمع الزوائد ( ١ ٤ : ٩‏ ) وفيه الربيع بن سهل الواسطي ولم اعرفه» وانظر 00۹ . اسناده ضعيف لاجل عاصم بن عمر العمري . تاريخ بغداد ( ٤‏ : ۸۲). للميزان .)۹٩ :١(‏ اللسان .)٠١١ :١(‏ ومحرز بن عون بن الي عون الال ابو الفضل البغدادي ثقة وثقه ابن سعد وابڼ معين وصالح بن تمد وابن خان وابن قانع » ولد سنة ۱٤ ٤‏ وتوف سنة .)۲۳١۱‏ ابن سعد (۷: ۳۹٣۱‏ )). الجرح ) ۳٤١١ :۱ :٤(‏ التهذيب )۵٥۷ :٠١(‏ . وعبدالله ر بن نافع ابن الي نافع الصائغ المخزومي ابو خمد المدني» ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين ضعفه احمد ولن حمظه البخاري وابو حام وصححا کتابه ء وقال الدارقطني يعتبر به » وقال الخليلي م 10°

(\rT)‏ حدثنا أحد بن عبدالجبار قننا مد بن عباد سندولا قنا تليد بن سلمان عن الي الجحاف داود بن الي عوف قال لما بویع ابو بکر اغلق بابه ثلاثا (1r) بر صوا حفظه وهه نقة انى عله الشافعى وقال ابو احد الحام لحن با لحافظ عندهم . وونقه النسابى والعجلى . وقال ابن عدي هور ف رواباته مستقم الحدیث دذکره ابن حبال ف اللات وصحح کتابه وقال اذا حدث من حفظه رما اخطأ وسئل ابن معين عن الاثبات ي مالك صخیح الکتاب في حفظه لین روی له مسام في صخیحهء مات سنه ۲۰۱ , Eh E SEG CT‏ CEO TEV NON)‏ وابو بکر بن عبدالله ن اي الجهم واسم اي الجهم صخير 3 العدوي وق يتت ال حده » تابعی نمه ونقه ابن معی ود کره این حال ف الثقات وقال ابو حام صدوف» وقال الزبير بن بكار كان فقيها . الکن ارق( ص 0۴ جح ENOTES)‏ الترمذي (۵0: 1۳۲ )» وابن عدي ک) في المبزان (۲: ۳۵١١٣‏ ). وابن حبان ک) في موارد الظاآن ( ص ٥۳۹‏ ) كلهم من طريق عبدالله بن نافع الصائغ ومدار الحديث عند الجمي وقال المناوي في فيض القدير (۳: ٤١١‏ ). اورده ابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح ومداره عل عد الله ( کذا) این نافع قال ی لسن بشيء› وقال عل يروي احادیث منكرة » وقال النسائى متروك . |. هم وادخله الالبافي في ضعبف الجامع الصغیر (۹:۲). ويأتي برقم ۵۰۷ تابع فيه ابو بكر بن عبدالرحن بن عبدالله بن عمر بن الخطاب لماعم مقرونا فان صح کونه مقرونا کا هناك ولم یکن مصحفا فیکون الحدیث حسنا لغیره . اسناده ضعيف جدا لاجل تليد فانه متروك متهم بالكذب . ومد بن عباد بن موسى بن راشذ العكلى ابو جعفر البغدادي لقبه سندولا صدوق يخطىء سئل عنه ابن معن فام يحمد امره ورخص ان يكتب عنه سمراو غريبة وقال ابن عقدة ي المیزان (۳: 0۸٩‏ )) التهذیب ( ٥۵ : ٩‏ ) التقریب (۲: »)۱۷٤‏ وقد مر برقم ٠١١‏ باسناد منقطع رحاله قات . واخرجه العشاري ذا اللفظ عن ابي الححاف كا ف کر العال (0: 10۷ ). ۱01

یقول : اا الناس اقيلولي بيعتكم كل ذلك يقول له على : لا نقيلك ولا نستقيلك قدمك رسول الله يھ فمن ذا يؤخرك ؟ . سمعت يعلى بن حكم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله و خرج من مرصه الذي مات فيه عاصبا راسه خرقة فجلس على المنبر فحمدالله واثنى عليه ثم قال: انه لیس احد أمن على بنفسه وماله من ابن ابي قحافة ولو كنت كل خوخة في المسجد غير خوخة الي بكر . ( ۱۳۵ ) حدٹنا احمد قشنا وهب بن بقية الواسطي قفنا غبدالله. بن سفبان الواسطي عن ابن جريح عن عطاء عن الي الدرداء قال رآني رسول الله لا )٠١١(‏ اسناده صحيح. احمد شيخ القطيعي هو احمد بن الحسن بن عبدالجبار» وابو خيثمة هو زهير سن حرب ابن شداد الحرئى النسائى ثقة ثت › ونقه اسن معن وابو حام والنسائي واو داود وغیرهم» وقال ابن حبان کان متقنا ضابطا من اقران اححمد ويحجى بن معين» مات سنة 4( | التاریخ الکبیر (۲: ۱: ))٤۲۹‏ الجرح (۱: ۵۹۱:۲ ) التهذیب (۳: ۳٤۳١‏ . ووهب بن جریر س حازم ابو العباس الازدي البصري › تُه ونقه ابن سعل وابن معان والعجلى وابن حبان وقال كان يخطىء. وقال احمد صالح الحديث صاحب سنةء مات سنة ۲۰ التاریخ الکبر ( ۲:٤‏ : ۱۹۹), الجرح :٤(‏ ۲۸:۲)) التهذیب .)۴۳۳٠٣:۱(‏ ومضی الحدیث برقم ۷ من طريق جرير نفسه» وانظر التعليق على الحديث رقم ۲۱» ۳۲ ( ۱۳۵ ) اسناده ضعبف وفه علتان: ۱ - ضعف عبدالله بن سفيان کا يأتي . ۲ - تدلیس ابن جریج . اما عبدالله بن سفبان فهو الخزاعي الواسطي » قال العقيلي لا يتاب على حديثه الضعفاء للعقيلي ( ل ,)۲١۷‏ الميزان (۲: ٤٠١‏ ). المغنى في الضعفاء .)٠٠٠١ :١(‏ وابن جريج هو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج ابو الوليد الاموي مولاهم المكي ثقة مدلس › ونقه ابن سعد وابن معين والعجلل ووصفه بالتدلىس ا جد ومحجی بن سعد الانصاري وابن حبان وعیرهم وقال الدارقطى تجنب تدلیس ابن جریح فانه قبيح التدليس = 10۲۳

مشي امام الي بكر فقال يا ابا الدرداء اتعمشي امام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على احد بعد النبيين والمرسلين افضل من اي بكر . ( ۱۳۹ ) حدئنا امد بن قدامة البلخي سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا مد بن مقاتل قثنا الفرات بن خالد وسفيان الثوري عن جامع بن الي راشد عن منذر الثورى عن عمد بن الحنفية وهو ابن علي بن ابي طالب قال قلت ياابت من خير (۱۳٦) لا يدلس الا فيا يسمعه من مجروح وذكره ابن حجر ف المرتبة الثالثة من المدلسين مات سنة ۰ على خلاف . التاريخ الكبير N TTY)‏ 77 )0 التهذیت ٠٠٥١ :٦(‏ )» طبقات المدلسين ( ص ٠١‏ ) . واخرجه العشاري في فضائل الصديق ص ¿٤‏ عن شيخه البغوي عبدالله بن مد عن وهب عن عبدالله بن سفیان مثله آما عبدالله بن سفيان فقد تابعه بقية بن الوليد كا يأقي في الحديث رقم ۱۳۷ » وهوذه بن خليقة (صدوق) عند اي نعم في الحلىة (۳: )٣۲۵‏ وقال ابو نعم غريب من حديث عطاء عن الي الدرداء تفرد به عن ابن جریج ورواه عنه بقية بن الولید وغیره عن ابن جریج . |. هھ وحديث بقية اخرجه الطبرالي ايضاء قال الميثمي في جمع الزوائد [۹: )٤٤‏ بعد ذكره وفبه بقية وهو يدلس وبقية رجاله وثقوا » . ) واخرجه الطبراني في الاوسط كا في ممع الزوائد .)٤٤ :٩(‏ وابن حبان في المجروحين ' كلهم من طريق اساعيل بن بحي التيمي‎ )۱۸۷ :١( وابن الجوزي في العلل‎ .) ١١۷ :١( عن جابر نحوه وقال ابن الجوزي اساعيل ضعيف وغيره يرويه عن عطاء عن الي الدرداء وقال اهيشمي وفه امماعبل بن حی وهو کدات واخځرجه ابن اي حاتم ٤‏ العلل (۲: الحديث من هشام الرازي عن محمد بن الفضل عن ابن جريج ومد بن الفضل بن عطية متروك الحدیث . اسناده صحیح . احمد بن قدامة بن محمد بن عبدالئه بن فرقد ابو حامد البلخى ثقة قال الخطيب ما علمت من حاله الا خبراء توفي سنة ٠٠۳۲‏ . .) ۳۵٤: ٤ ( تاریخ بغداد‎ ومد بن مقاتل المروزي ابو الحسن الكسائى لقبه « رخ ١‏ تقة ؛ وتقه ابن حبان والخطب 10۳

قال فخشت اقول ثم من ؟ فىقول ت ا تفر 9 رجل من المسلمن . ( ۱۳۷) حد حدتنا جعفر بن خمد الفريالي قثنا مد بن مصفي الحمصي قشنا بقية ابن الوليد عن ابن جريح عن عطاء عن ابي الدرداء قال رآفي الني ا وان امشي امام الي بكر فقال م تمشي امام من هو خير منك؟ إن‌ابا بكر خير من طلعت تاریخ بغداد (۳: ۲۷۵ ). التهذیب ( ٤11۸ : ٩‏ )» التقریب .)۲٠۰۹:۲(‏ وفرات بن خالد الضى ابو اسحافی الرازي الحافظ تمه قال ابو حاتم صدوق نمه ودکره التاریخ الکبیر ))۱۲۹:۱۰:٤(‏ الجرح (۲:۳: ۰ )» التهذیب (۸: ۲۵۸ ) . وجامع بن اي راشد الكاهلى اهن الكوفي » نقه ونقه أججد والنسائي والعجلي واین حبان وقال الفسوي نقه نقة . ابن سعد (۹: ۳۲۷ ) التاریخ الکبیر (۲:۱: :١ TE‏ ۰ ) التهذيب .()01:۲( ومنذر بن يعلي الثوري ابو يعلى الكوفي 2 ابن سعد وابن معين والعجلي وابن خراش وعیرهم . ابن سعد (1: التاريح الكبير c(ToY : ٤4(‏ الجرح )£: 1: (TET‏ التهذيب ( .)۳١۵ : ٠١‏ ) ومد بن الحنفية و بن علي بن ابي طالب ابو القامم المدني تابعي ثقة جليل قال ابراهيم بن الجنيد لا نعلم احدا اسند عن على ولا اصح مما اسند مد وقال ابن حبان کان من افاضل اهل البيت. مات سنة ۸۰ على خلاف . ابن سعد ( 0 : 0 ارت الكکر (۱: ۱: ۱۸۲( الجرح :٤(‏ ۱: ۲۹). التهذيب FOLA (۱۳۷) واخرجه البخاري (۷: °( وابو داود (£: (°٦1‏ کلاھ) عن کر بن کشر عن سقبان . اسناده صعيف لتدليس بقبة وابن جريج › والبقة ثقاٿ . - وجعفر بن عمد بن. الحسن بن المستفاض ابو بكر الفريابي قاضي الدينورء ولد سنة ۲١۷‏ . 0٤

(۱۳۸) حدئنا احد بن عمد الحاسب سنه تسع وتسعين ومائتن قثنا ابو عمران الوركاني قنا المعافى بن عمران عن ابراهم بن محمد قشنا مد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبدالله یقول: مر ابو بکر على الي جهل وهو یعذب بلالا وهو يقول له ارتدّ وبلال یقول لا احدَ الا ایاه فقال ابو جهل لاي بكر الا تشتري مني اخاك قال : ہکم ؟ قال : بکذا وکذا قال ابو بکر: فادا فلت نعم فقد جاز لي قال نعم قال ابو بکر قد اخذته ثم قال لبلال اذهب فانك لمن ت قال الخطيب احد أوعية العم ومن اهل المعرفة والفهم وكان ثقة امينا حنحة» ووئقه احجد ابن کامل القاضی ایضاء مات سنه ۳١١‏ .. ۰ تاریخ بغداد ( ۷ : ۱۹۹ ) التذكرة (۲: 1۹۲ ). ومد بن مصفی بن بہلول القرشى ابو عبدالله الحمصی الحافظ صدوف مدلس » وال مسلمه نقه مشهور › وقال اپو حام والنسائی صدوف وقال ابن حبان ي الثقات كان عخطیء وقال صالح بن عمد کان لطا وارجو ان يکون صدوقا وقد حدث باحادیث مناکيړ » وقال ابو زرعة كان ممن يدلس تدليس التسوية وذكر العقيلى عن احمد انه سئل عن حدیث له فانکره جدا. وقال الدذهي صدوف مشهور» ثقة صاحب سنة وذدكره ابن حجر في المرتبة الثالثه من المدلسين ‏ توفي بمكة سنه ۲٤٠١‏ . التاريخ الکبر (۱: ۱۱ ١٤۲))(الجرح :٤(‏ | : )لىزان ٤۳ :٤(‏ )› التهذیب( ٩‏ : ٤٠١‏ ). طبقات المدلسن ( ص .)١۷‏ وبقية بن الوليد بن صائد ابو يحمد الكلاعي ولد 110 صدوق كثر التدلىس عن الضعفاء ثقة لكن عيب عليه كثرة تدليسه عن الضعفاء وهو ثقة اذا حدث عن ثقة فحديثه يقوم مقام الحجة يذكر بحفظ الا انه يشتهي الملح والطرائف من الحديث ويروي عن شيوخ فيهم ضعف وكان يشتهي الحديث فيكنى الضعيف المعروف بالاسم ويسمى المعروف بالكنية باسمه . وذكره ابن حجر في المرتبة الرابعة من المدلسين »› توفي سنة ۱۹۷ . ابن سعد (۷: ٤1۹‏ ). التاريخ الكس ( ١‏ :006 اجرخ )1: 1: (ETE‏ المجروحين :١(‏ ۱)) تاریخ بغداد (۷: ۱۲۳ ) المیزان (۱: ۳۳١‏ )) التهذيب :١(‏ ۳ )» طبقات المدلسين ( ص ۱۸ )» تاريخ الفسوي .)٤١٤١:۲(‏ واخرجه ابن الي عاصم في السنة ( ل ۱۱۹ ب) عن عمد بن مصفي وانظر رقم ۱۳۵ . (۱۳۸) اسناده ضعف جدا لاجل ابراه بن محمد بن ابي يي کا يأتي: واحد بن مد بن منصور ابو بكر الحاست الضرير ثقة سئل عنه الدارقطنى فوثقه وقال احمد بن كامل القاضي كان شیخا صالخا مات في جمادی الآخرة سنة ۲۹۹ (تاريخ بغداد 0: 4۷) و. 100

اسلمت له فبلغ ابا بکر ان بلالا يقول والله لا أوذن لأحد بعد رسول الله ی فقال ما کان لبلال ان يقول ذاك . فجاء ابو بکر فقال ‏ ان کنت اعتقتنی ا اا و اا ی ی ا ا ی ا بل لله عز وجل . ( ۱۳۹) حدئنا الحسن بن الطيب البلخي قثنا جعفر بن حيد القرشي قننا س ابو عمران الور كاي هو محمد بن جعقر وقد تقدم في ١١‏ . والمعاق بن عمران بن نفيل ن ابر لمهي مرل عه ونع ابن بعت وان مین واو حام والعجلى وغيرهم . ا جرح ( ٤‏ : ۱: ۳۹۹ )» التذكرة (۱: ۲۸۷)) التهذیب (۱۰: ٠۹۹‏ ) .وابراهي بن مد ابن الي حى واسم الي يحي سمعان الاسلمي مولاهم ابو اسحاق المدنيء تركه اكثر الانمة وکذبوه» قال احمد کان قدریا معتزلیا جهمیا کل بلاء فيه لا یکتب حدیثه ترك الناس حديثه وسئل عنه مالك اكان ثقة قال لا ولا ثقة في دينه» ووثقه الامام الشافعي وروی عله مع رمیه بالقدر والحمق وکان یقول لان يخر ابراهے من بعد احب اليه من ان یکذب وکان ثقة في الحديث. وقال اذهي بعد نقل الجرح وتوثيق الشافعي : الجرح مقدم» مات سنة ٤‏ . التاريخ الكبير (۱: ۳۲١ :١‏ )» الضعفاء للنسائي ( ص ۲۸۳)» الجرح ١ :١(‏ (OT‏ ا (۱: ّ مناقب الشافعى )۵۳١۲ :١(‏ الميزان :١(‏ 0۸)» التهذیب ( :١‏ ۱۵0۸) . ومد بن المنكدر بن عبدالله بن المدير التميمي ابو عبدالله» تابعي ثقة وثقه غير واحد» قال الشافعي كان غاية في الثقة وقال ابراھے بن المنذر غاية في الحفظ والاتقان 0 حجة» مات سنه ١۳١‏ . التاریخ الکبیر (۱: ۱: ۲۱۹)) الجرح :۱:٤(‏ ۹۷) التهذیب .)٤۷٤:۹(‏ واخرج ابن سعد (۳: ۲۳٠٣‏ ) وه الجزء الاخير من طريق الواقدي عن ممد بن ابراهيم بن فيس ومن طريق ابن المبارك عن سعيد بن المسيب . واخرجه الطبرافي في الكبير :١(‏ ۹ )ان کنت اشتريتني لنفسك فامسکني عن عبدالله عن ابه باسناد صحیح عن قيس بن )١۳۹(‏ اسناده ضعيف جداأً لاجل الحسن بن الطيب البخلي فانه متروك قال ابن عدي کان له عم (۱) اي بلال ) ۱۵٦

يونس بن ابي يعفور عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال سمعت علياً يهتف على اعواد؟ هذه يقول: ألا اخبرك خير هذه الامة بعد نبي الله عه قال : ابو بكر والثاني عمر ولو شئت لسميت الثالث رضي الله عنهم اجعين . )۰ الصمد (٤‏ حدنا عبدالله بن احمد بن مد بن حنبل قال حدثنی أب قثنا عبد بن الوارث قثنا زائدة قثنا عبد الملك بن عمير عن الي بردة عن ابيه قال مرض رسول الله ا فقال: مروا ابا بکر يصل بالناس فقالت عائشة يا رسول (۱٤۰ ( يقال له الحسن بن شجاع فادعی کتبه حيث وافق اسمه وقد حدث ايضاً باحادیث سرقهاء وقال البرقافي ذاهب الحديث. وقال الدارقطنى لا يساوي شيا لأنه حدث ہا م يسمع وكذبه مطين ووثقه مسلمة بن قامم وقال ابن سفیان رأیت کثبړا من مشايغنا وقال الاسماعيلي نحن سمعنا منه قدیاً وکان اذ ذاك مستوراً وکتبه صحاح وانما فسد امره باخره» مات سنة ۳۰۷ . تاریخ بغخداد (۷: ۳۳۴۳)) المبزان (۱: ))٥۰١۱‏ اللسان (۲: )۲٠١‏ المغنى في الضعفاء .)۱٦۰:١(‏ ۰ وجعفز بن حيد القرشي وقيل العبسي أبو عمد الكوفي ثقة وثقه ابن حبان ومطين والذهي› مات سنه ۲٤‏ . :١( التهذيب (۲: ۸۷)» التقريب‎ ))۱۸٤ :١( الكاشف‎ )٤۷۷ :١ :١( الجرح‎ (1° ويونس بن الي يعمور واسم أي يعفور وقدان وقيل واقد العبدي الكوفي صدوق بخطىء کشراء صعفهة ابن معن والنسائى وأحجمد والساجی وابن حبان وقال این حبان منکر الحدیث يروي عن ابه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الائبات» لا جوز الاحتجاج به عندي با انفرد من الاخبار. ووثقه الدارقطنى وقال أبو حاتم صدوق وقال العجلى لا بأس به التاریخ الکبیر :۲:٤(‏ ۰ ) اجرح »)۲٤۷ :۲ :٤(‏ المجروحين (۳: .)۱١۹١‏ الميزان »)٤۸0 :٤(‏ . )۲۸٣ :۱ ( التهذیب‎ والمتن صحيح . انظر رقم ٠١‏ . اسناده صحبح . زائدة هو ابن قدامة» وعبد الملك بن عمير بن سويد ابو عمرو ويقال ابو عمر القرشي الكوفي ثقة مختلط . 104¥

ا ابو بکر ا ورسول لله ر جی )١٤١١(‏ حدثنا عبد الله قال حدثنى وهب بن بقية الواسطى قثنا عمر بن يونس الهامي عن الحسن بن زيد ( 7/۱۹ ۱) بن حسن قال حدثني ابي عن ابيه عن لا مضطرب الحديث جداً مع قلة حديثه» ما أرى له خسمائة حديث وقد غلط في كثير منهاء وقال ابن معين مختلط» وكان الثوري يعجب من حفظه وقال ابن غير كان ثقة ثبتا في الحديث وقال ابن معين في رواية البرقى عنه ثقة الا انه اخطأً في حديث او حديثين . وقال ابن حجر يي هدي الساري : احتَج به الح اعة واخرج له الشخان من رواية القدماأء عله لكبر سنه ولم يذكره ابن عدي في الكامل ولا ابن حبان. |. ه ووثقه الذهى وظاهر صنيعه في الميزان انه ينكر اختلاطهء مات سنة ٩‏ وله مائه وثلاث سنن . ان معد (1:- ۳۱6 )) التاريح الكبر (۳: )4۲١ :١‏ اجرح ): + (T1‏ التذكرة .)٠١١ :١(‏ المبزان (۲: .)٦٦١۰‏ التهذيب »)٤١١ :٦1(‏ هدي الساري ( ص CET‏ وعبد الصمد بن عبد الوارث بن سعد العنبري التنوري ابو سهل البصري» نقه وثقه ابن سعد وان عير وار بن حبان والحام وغيرهم مات سنة ۷ ۰ على خلاف . ابن سعد (۷: ۳۰۰ )) التاريخ الکبیر (۳: ۲: ٠١۵‏ ), التذكرة ( ۱ : ۳٤٤‏ )) التهذيب (FTV‏ وأبو بردة بن بن اي موسی الاشعري› أاسمه الخحارٹ وقیل عامر وقیل اسمه کته > تابعي نقه ونقه ابن سعد والعجلى وابن خراش وا بن حبان توفي سنه ٠ ٤‏ ۰ , التذ کرة.( ۱ : ۹۵ )» التهذیب )٠۱۸:۱۲(‏ . ) الد فاد( R0‏ ا وا ا ان ف ورا خان دل صو عات وأخرجه البخاري (۲: 14١)ء‏ (1: )٤١۱۷‏ ومسلم .)۳٠١ :١(‏ والفسوي ١(‏ ۱ ) من طریق زائدة وانظر رقم ۸۸ . ( )اساد بح : وعمر بن يونس بن الما سم الحنفي ابو حفص الهامي الجرشي ثقة› ونقه امد وابن معن والنسائي وابن SS N‏ الجرح ))١٤١١ :١:۳(‏ التهذيب .)0۰٦:۷(‏ والحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبي طالب أبو محمد الماشمى المدني» صدوق وثقه ابن 2 10۸

على قال كنت عند الني ل فأقبل ابو بکر وعمر فقال: یا على هذان سیدا کهول اهل انه e‏ والمرسلين . (۱۶۲) حدئنا عبد الله قال حدثني ابي قشنا وكيع قثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الوالبي عن اسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن اي طالب قال کنت اذا سمعت من رسول الله ته حديا نفعني الله بما شاء منه فادا حدتني به غبړري استحلفته فاذا حلف لي صدقته وان ابا بون وي وصدق ابو بكر انه سمع الني ل قال : ما من رجل يذنب دنبا فیتوضأً فیحسن الوضوء ثم يصلی رکعتین فیستغفر الله عز وجل الا غفر له . سعد والعجلي وابن حبان وصعمفه ابن معن وابن عدي وقال این حجر صدوف ° is‏ سنه ۱٦۸‏ . التاريخ الكبير ٤ :۲ :١(‏ ) الجرح (۱: ۲: ))٠١‏ الميزان ٤۹۲ :١(‏ ). التهذيب ) ۲۷۹ :۲ (‏ التقریب ( .)١۱١١:١‏ وزيد بن الحسن بن على بن أبي طالب الماشمى المدني» تابعى ثقة زكاه عمر بن عبد العزيز» ووثقه ابن حبان وقال کان من سادات بني هاشم » مات ي حدود ۲۰ ۱ . التاریخ الکبیر (۱:۲: ۳۹۲ ) الجرح »)٥1١ :۲:١(‏ التهذيب .)٤١٠1:۳(‏ ( ۲ ) :استاده جسن وعثان- بن المغبرة اللقفي انوا المغبرة الكو وهو عثان الاعشی نقه ونقه اجمد وابن معن وأبو حاتم والنسائي وغيرهم» وقال العقيلي بسنده عن ابن المديني : قد روى عثمان بن المغيرة احاديث منكرة من حديث أي عوانة . الضعفاء للعقيلي (ل ۳۷)» الجرح (۳: ۱: (۱٦۷‏ الکاشف (۲: ۲۵۷) التهذيب (¥:۱00). وعلى بن ربيعة بن نضله الوالي الاسدي أبو المغيرة الكونفي ثقة وثقه ابن سعد وابن معين والنسائي والعجلى وعغيرهم . ابن سعد ))۲۲٣ :٦(‏ التاریخ الکبیر (۳: ۲: ۲۷۳). الجرح (۳: :١‏ ۱۸۵( التهذيب (۷: ۳۲١‏ ).و اسماء بن الحكم الفزاري وقيل السلمي ا حسان الكو تابعي تفه روی عن علي بن أي طالب . قال العجلى کو تابعي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال خطىیء ا > 0۹

)۱٤۳(‏ حدثنا. عبدالله قال حدثني ابي قنا أُسباط عن عمرو بن قيس قال سمعت جعفر بن مد بن عل یقول: بریء الله من تبرأً من الي بكر وعمر. )٠٤١٤(‏ حدثنا عبدالله قال حدثي ابي قثنا اسباط قثنا كثير النواء قال ا جعفر خمد بن على عن ابي بكر وعمر فقال توا فا كان في ذلك فهو ي عنقي . )۱٤۵(‏ حدثنا عبدالله قال حدثني ابي قشنا اسباط قثنا كثير النواء قال ے الحديث في صحيحه . وقال البخاري لم يرو عنه إلا هذا الحديث وحديث اخر ۾ يتابع عله . وقال البزار جهول ورد عليه موسى بن هارون . ان شع( : ٥۵‏ ) التاريخ الكبير :١(‏ ۲ 4 ) الجرح (۱: ۱: ۳۲۵). الميزان .)۲۵١۵١ :١(‏ التهذيب .)۲٠٣۷ :١(‏ والحديث في المسند :١(‏ ۲) مثله سندا ومتناً وأخرجه أيضاً )٠١ ٠۹ :١(‏ والمروزي في مسند أبي بكر (ص »)٤١‏ وابو داود (۴: ٩‏ )» والترمذي (۲: )۲۵٣۷‏ وحسنه وابن حبان کا في موارد الظآن ( ص 1۰۸)» والحميدي »)٤ ٠۲ :١۱(‏ والعقيلي في الضعفاء ۰ ( ل ۴۷) كلهم من طريق عثان بن المغيرة. والعشاري في فضائل الصديق ص ۷ من طريق سفيان عن عفان . واشار اليه البخاري في التاريخ الکبر (۱: ۲ ١‏ )في ترجة امیاء وقال م يتابع عليه وقد ی ی ( ل ۳۷) وزاد وقد روی علي عن عمر ولم یستحلفه . وت E E PE PROD O hh‏ کل حذیث صح م ذكر المزي متابعات وشواهد له» وتعقه a E‏ ضعيفة جدا مع یوید اسناده واطال الکلام فيه کا جود اسناده موسی بن هارون ايضا» وقال ابن عدي هذا الحديث طريقه حسن وأرجو ان يكون صحيحاًء الكامل (ل ٠١۳‏ ب) وثبته العلائي ايضا في جامع الټحصيل ( ص .)۷۵١‏ ۱٤۳ (‏ ) اسناده صحيح الى جعفر بن محمد بن على وهو ابن الحسن بن على أي عبدالله المعروف بالصادق. ثقة ثبت امام ولد سنة ۸٠‏ وتوفي سنة ۱٤۸‏ . ينظر ترجته في التاريخ الكبير (۱1: ۲: ۹۸ ) الجرح (۱: :١‏ 4۸۷), للميزان .)٤4١٤ :١(‏ التهذیب .)٠١۳:۲(‏ واسباط هو ابن عمد القرشى أبو عمد . واخرجه الدارقطني في فضائله (۱۱ ۰ ل ۲۳ أ) من طریق اسباط مثله . )١١١(‏ اسناده ضعيف لضعف كثير بن امماعيل النواء. وأبو جعفر هو الباقر. واخرجه الدارقطني في فضائله ( ۱۱ :ل ۱۸ ب) عن کشر اطول منه . ۱٤۵ (‏ ) اسناده ضعىف کسابقه . 11۰

سألت زید بن على عن ابي بكر وعمر فقال: توما قال: قلت: كيف تقول فيمن یتبرأ منهما قال ابرا منه حتی یتوب . )۱٤٩(‏ حدثنا عبدالله قشنا ابي فنا بجی بن ادم قشنا زهير عن الاسود بن قيس عن نبيح عن الي سعيد الخدري انهم خرجوا مع رسول الله لړ في سفر فنزلوا رفقاء رفقة مع فلان ورفقة مع فلان قال فنزلت في رفقة ابي بكر وكان معنا اعرابي من اهل البادية فنزلنا بأهل بيت من الاعراب وفيهم امرأة حامل فقال ها الاعرابي اني لأبشرك ان تلدي غلاما ان اعطيتنى شاة ولدت غلاما فأعطته شاة وسجع هما اساجيع قال فذبح الشاة فلا جلسوا ‏ القوم يأكلون قال رجل اتدرون ما هذه الشاة فاخبرهم قال فرأیت ابا بکر متبرزا مستقبلا يتقيأً . وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين المدفي ولد ۸٠‏ ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال رأى جاعة من اصحاب النى ملل وإليه تنسب الزيدية» وتوفي ۲ ۰ التاريخ الكبير (۲: ۱م )ع ) اجرح (۱: ٥1۸:۲‏ ), التهذیب .)٤۱۹:۳(‏ . اسناده صحیح‎ )۱٤7٦( وزهير هو ابن معاویه بن حدیج . والاسود بن قيس العبدي ويقال البجل أبو فیس الكوفي ثقه» ونقه ابن معين والعجلل وأبو ابن سعد :٦1(‏ ۳۲۵). التاريخ الكبير »)٤٤۸ :١ :١(‏ الجرح (۱: ۱: ۲۹۲)ء التهذیتب ( ۱ : ۳٤١‏ ). حبان والعجلى › ودکره ابن المديني ى جله اللجهولن الذين يروي عنهم الأسود» قال ابن حجر صحح حدینه التر مذي وابن خرزکه وابن حبان والحام . ۰ الجرح ( 0۰۸:١ : ٤1‏ ), للميزان ( ۲٤٠١ : ٤‏ ) التهذيب .)٤١۷:٠١(‏ وهو في المسند (۳: )0١‏ بالاسناد نفسه وفيه تصحيف فقد سمي نبيحاً بالراء (ربيحاً) واختلاف يي بعض الالفاظ ففيه ايسرك بدل لابشرك فلما جلس القوم بدل جلسوا القوم وفيه فرأيت أبا بكر متبرياً مستنبلا متقياً وروی أبو نعم في الحلبة :١(‏ ۱) عن زيد بن ارقم قصة غوأً منه . كذا بصيغة الجمع على لغة أكلوني البراغيث . 1٦١

/۱٦( )۱٤۷(‏ ب) حدثنا عبد الله قشنا احمد بن عمد بن ايوب قثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن عمرو بن ميمون عن ابیه ان عمر قال لاي بکر امدد يدك نبايعك قال علام تبایعوني ؟ فوالله ما انا بأتقاک ولا اقوا؟ اتقانا سام يعني مولى الي حذيفة واقوانا عمر قال امدد يدك #اذ هما في الغار» اذ قول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا) "قال فبايعوه وجعلوا له ألفي درهم قال: زیدوني انکم قد منعتمولي من التجارة ولي عبال فزادوه جس مائة درهم› وجعلوا له شاه کل يوم يطعمها المسلمين فقال طيبوا لأهلى رأسها واكارعها ففعلوا . )۱٤۸(‏ حدئنا عبدالله قثنا عمد بن سلمان بن حبيب الاسدي ابو جعفر لوين قثنا ابن عيينة عن جعفر عن ابيه سمعه من عبدالله بن جعفر قال: ولينا ابو بکر فا ولینا احد من الناس مثله . £۷( اسناده حسن (۱٤۸( e‏ يوب البغدادي بو ج ا e e (1° ۸ : ۸ ( التهذيب‎ > e کک‎ . ۱۱۷ ۾ مات سنه‎ eal الجرح ( ۲ :۲۳۳:۱۰ )‏ التهذیب ( ۳۹:۱۰ ). واخرجه ابن سعد (۳: ۱۸۵) من طریق الي بکر بن عیاش من قوله زیدوني الى قوله J‏ فزادوه خسم انه . اسناده صحیح . | ونقه نسائ ا ا e e‏ وقال أب ا ع E‏ £0 . التاریخ الکبیر (۱: ۹۸:۱) الجرح (۳: ۲۹۸:۲ )) التهذیب (۹: ۱١۹۸‏ ). واخرجه الشافعي في الام (۱٣ : ١(‏ عن يجي بن سلم عن جعفر والبغوي في معجم الصحابة ( ل ۳۲۹ ). والدارقطني في فضائله ( ۱۸ أ) من طريق جعفر مثله . رة اة الاه د 1۲۳

)٠٤۹(‏ حدثنا عبدالله قال حدثنى الي نا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن عن الني ڳل قال اني رأيتني على قليب ‏ بدلو ثم اخذها ابو بکر فنزع بها ذنوبا ا او ذنوبين فيها ضعف والله م اخذها عمر فان برح نزع حتی استحالت غربا ”مم ضربت بعطن فا al‏ احسن من نزع عمرء ٠‏ | (۱۵۰) حدثنا عبدالله قال حدثنی هارون بن سفيان قثنا معاوية يعنى ابن عمرو قشنا زائدة عن هشام عن الحسن قال بلغني ان رسول الله بل قال: رأيت كأني انزع على غنم سود فخالطها غنم عفر فأولت السود العرب والعفر من خالطهم من اخوانهم من العجم قال فبينا انا کذلك اذ جاء اہو بکر فاخذ الدلو فنزع دنوبا او دنوبن وهو ضصعيف والله يغفر له ٤‏ جاء عمر فأاخذ الدلو فاستحالت غربا فملاً الحياض وأروى الواردة وما رأيت من عبقري يري“ فري عمر. . . اسناده حسن . وزائدة هو ابن قدامة وعاصم هو ابن بمدلة‎ )۱٤۹( pues (tEV 1۳) (t10 oL: :٠١( والحديث صحيح فقد رواه البخاري في‎ أ)» والشافعي في المسند‎ ٠٤٤ واین أي عاصم ف السنة (ل‎ ۰)۸۱ ۰۱۸7۰ :£( :¥Y) c(4: : ٦( عن أبي هريرة» والبخاري‎ ) ٠ ۰۳۹۸ :۲( ر ۰ ) وأحد‎ )۵٥٤١ :٤( والترمذي‎ ) ۳ : ٤( ومام‎ (£ ۲ : I۲) <(41 oY أ) عن‎ ٠٤١٤ ( وابن ¿ أي عاصم في السنة‎ )٠١١ ۸۹4 ۳۹ ۰۲۸ :۲( وأجمد ف المسند‎ ابن عمر» وأخرجه هام بن منبه في صحیفته (۲۸) عن عن أبي هريرة وفيه فأتافي أبو بكر‎ . فاخذ الدلو من يدي لير يني‎ (۱۵۰) اسناده ضعيف لارساله . )١(‏ لقليب: ا ق لسان العرب ( ١‏ : 1۸۹ ). 3( الذنوب بمتح الذال: E RS‏ ا ا IVY: r‏ (۴( غ الغرب بسكون الراء الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور فاذا فتحت الراء فهو الماء ء السائل بين البثر الو التهانة ( ۴ 2 ۴۹ ): i e Ca E)‏ و کبیرهم وقوم والاصل في العبقري فيا قبل ان عبقر قرية يسكنها الجن فما يزعمون فلا اوا ا انتا SCC aS‏ اتسع فه حتى سمي به السيد الكبير . النهاية (۳: .)١۷٣۳‏ (۵) اصل الفري القطه أي يعمل عمله وبقطع قطعه » تقول العرب تركته يفري الغري اذا عمل العمل فاجاده , النهاية (۳: ٤٤١‏ ). E