ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ٧٠١ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﳌﺬﻫﺐ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠ ﺔ)١( أ ﻛﲈ, ﺑﻪ ﲣﺘﺺﱡ اﺻﻄﻼﺣﺎت اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﹼﺔ اﳌﺬاﻫﺐ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻜﻞﱢ ﻥﱠ اﳌﻄﻠﺐ ﻫﺬا ﻭﰲ, اﳌﺬاﻫﺐ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺸﱰﻙ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻟﻪ ﻨﺳ اﳌﺎﻟﻜﻲﱢ اﳌﺬﻫﺐ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت أﺷﻬﺮ ﻣﻘﺘﴫﺬﻛﺮ , ﻷﻳﻦ ﻭذﻟﻚ; أﳘﱢﻬﺎ ﻋﲆ ﻥﱠ ﻳﻄﻮﻝ اﺳﺘﻘﺼﺎءﻫﺎ ;ﻟﻜﺜﺮﲥﺎ . اﳌﺎﻟﻜﻲﱢ اﳌﺬﻫﺐ ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﺎت إﱃ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺧﺎﺻﹼﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺧﺎﺻﱠ ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﺎت, ﻭاﻷﺋﻤﹼﺔ ﺑﺎﻷﻋﻼﻡ,ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﺔ ﺧﺎﺻﹼﺔ ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺑﺎﻟﱰﺟﻴﺢ ﺧﺎﺻﹼﺔ ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﺎت, ﻭاﻵراء ﺑﺎﳌﺬاﻫﺐ. اﳌﺬﻫﺐ ﰲ ﻭاﻟﺘﹼﺸﻬﲑ اﳋﺎﺻﱠأوﱠﻻً اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت: واﻷﺋﻤﱠ ﺑﺎﻷﻋﻼم ﺔ:ﺔ ﻛﻠﻤﻴﱠ: ﻗﺴﻤﲔ ﻋﲆ ﻭﻫﻲ, ﺔ ﻭﺣﺮﻓﻴﱠ:ﺔ )١( ص )ﻟﻠﱠﻘﱠﺎﲏ( اﻟﻔﺘﻮ أﺻﻮﻝ ﻣﻨﺎر)ﻭ(, اﳊﺎﺟﺐ اﻟﻨﻘﺎب ﻛﺸﻒ: )٧٤٣اﻧﻈﺮ ﺣﻞﱢ ﰲ اﳌﺒﲔ اﻟﻔﺘﺢ)ﻭ(, ص )ﻟﻠﺤﻔﻨﺎﻭﻱ ( ﻭاﻷﺻﻮﻟﻴﱢﲔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ٧٦رﻣﻮز ٦٩(اﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ اﳌﺬاﻫﺐ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت (, )ﳌﺮﻳﻢ )ص٦١٢( )اﳌﺎﻟﻜﻲ اﳌﺬﻫﺐ)ﻭ(, ٤٠٥(. :ﺗﻨﺒﻴﻪ ﳐﺘﴫ)ﻭ, ﻛﺎﳌﻮﻃﱠﺄ; اﳌﺸﻬﻮرة اﳌﺬﻫﺐ ﻛﺘﺐ ﺑﺒﻌﺾ ﺧﺎﺻﱠﺔ أﺧﺮ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻫﻨﺎﻙ(; ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺗﺮﻛﻨﺎ اﻟﻮﻗﻮﻑ اﳌﺰﻳﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻳﻤﻜﻦ, ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر ﻃﻠﺒﺎﹰ أﺣﻠﻨﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﹼﺎﺑﻘﺔ اﳌﺼﺎدر ﰲ ﺎ .اﳌﺬﻫﺐ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﺑﻴﱠﻨﺖ اﻟﹼﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﺎ, ﻋﻠﻴﻬﺎ
عدد الصفحات ١٢٠ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺃﺻﻮﳍ ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺁﺛﺎﺭﻫﺎﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺎ، ٨٠١ * اﻷ ﻭﱠﻝاﻟﻘﺴﻢ اﻟﻜﻠﻤﻴﱠ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت:: ﺔ: ﻭﻣﻨﻬﺎ ١: ( اﻷﺧﻮاﻥ.اﳌﺎﺟﺸﻮﻥ ﻭاﺑﻦ, اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮﱢﻑ ٢:( اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻄﱡ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺮﹾ ﻃﹸ.ﻮﳾﹼ ٣:( اﻹﻣﺎﻡ .اﳌﺎزرﻱﹼ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ٤: ( اﳉﻤﻬﻮر ﻛاﻷﺋﻤﱠ إﻥ; اﻷرﺑﻌﺔ ﺔ ﺟﻞﱡ: أﻭ. اﻟﻌﺎﱄ اﳋﻼﻑ ﻛﺘﺐ ﰲ ﺎﻥ اﳌ أﻭﺟﻞﱡ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺎﻟﻜﻴﱠﺔاﻟﺮﻭاة.اﳌﺬﻫﺐ داﺧﻞ اﳋﻼﻑ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻛﺎﻥ إﻥ; ٥: ( اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻨﹼﺎﻇﻢ أﺷﺎر اﻟﹼﺬﻳﻦ; اﻟﺘﹼﺎﺑﻌﲔ ﻋﴫ ﰲ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﻬﺎء ﺑﻘﻮﻟﻪ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻞ]:[ ﻫﹸـﻞﹾﻓﻘﹸ : ﻢﹾ ﻋﹸ ﹶﻋﹸـﺪﹸﻴﹾـﺒ, ﹾاﷲﺮﹶﻭ ﻗﺎﺳـﻢﹲةﹸ, ﺳﹶ ﺑﹶ أﺑﻮ, ﻌﻴﺪﹲ ﻜﹾﺮﹴ)١( ﺳﹸ , ﻠﹶ,ﻴﲈﻥﹸ ﺧﹶ ﺎرﺟﹶـﻪﹾ ٦:( اﻟﺸﻴﺦ ﻋﹶ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﲑﻭاﲏﹼ زﻳﺪ أﰊ اﺑﻦ ﺮﹶ ﻓﹶ.ﻭﻏﲑﻩ ﺔ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻴﻞ: أﻭ ﲠﹶﹾ . ﺮاﻡ اﻟﺴﱠ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ: أﻭ اﻟﺘﱠ )ﰲ ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﻼﻡ(.ﻮﺿﻴﺢ ٧: ( اﻟﺸﻴﺨﺎﻥاﻟﻘﲑﻭاﻧ زﻳﺪ أﰊ ـاﺑﻦ ﻲﹼ, اﻟﻘﺎﺑﴘﹼ ﻭاﺑﻦ. ﺑﻜﺮ ﻭأﺑﻮ: ﻭﻗﻴﻞ .اﻷﲠﺮﻱﹼ ٨:( ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻌﺪﻭﻱﹼ ﻋﻨﺪ; اﳌ ﺎﻟﻜﻴﱠﺔﺑﻌﺾ.اﻟﻜﺒﲑ ﻛﺎﻷﻣﲑ; ٩:( ﻕ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻠﱠ إﺑﺮاﻫﻴﻢ(.ﴍﺣﻪ )ﰲ اﻟﺰرﻗﺎﲏ ﻋﻨﺪ; ﻘﺎﲏ )١ ( اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: أﺑﻮﻭﻫﻮ: ﻭﻗﻴﻞ. ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ: ﺑﺪﻟﻪ ﻭﻗﻴﻞ. اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ا. ﻋﻮﻑ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ
عدد الصفحات ١٢١ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ٩٠١ ٠١ ( اﻟﺼﱢﻘﻠﱢﻴﱠ :ﺎﻥ .اﻟﺼﱢﻘﲇﱢ اﳊﻖﹼ ﻭﻋﺒﺪ, ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ ١١:( اﻟﻌﺮاﻗﻴﱡﻮﻥ اﳌاﳊﻨﻔﻴﱠﺔ أﻭ, اﳌﺪﻧﻴﱢﲔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰲ ﻛﺎﻥ إﻥ; ﺎﻟﻜﻴﱠﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎﹰ. : أﻭ اﳉﻼﱠ ﻭاﺑﻦ, إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻭﻧﻈاﻟﻘﺎﴈ, ب إﻥﹾ; ﺮاؤﻫﻢ ﺑﻌﺾﻛﺎﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰲ ﺎﻟﻜﻴﱠﺔاﳌ.اﳌﻐﺎرﺑﺔ أﻭ, ﻛﺎﳌﺪﻧﻴﱢﲔ ; ٢١:( اﻟﻘﺎﴈ. اﻟﻮﻫﱠﺎب ﻋﺒﺪ ٣١: ( اﻟﻘﺎﺿﻴﺎﻥ.اﻟﻮﻫﱠﺎب ﻭﻋﺒﺪ, اﻟﻘﺼﱠﺎر اﺑﻦ ٤١: ( اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻘﻀﺎة ﺎﺑﻘﺎﻥاﻟﺴﱠ, .اﻟﺒﺎﺟﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭأﺑﻮ ٥١: ( اﻟﻘﺮﻳﻨﺎﻥ.ﻧﺎﻓﻊ ﻭاﺑﻦ, أﺷﻬﺐ ٦١:( اﳌﺘﺄﺧﱢﺮﻭﻥ زﻳﺪ أﰊ اﺑﻦ ,ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﻦ اﳌ ﻋﻠﲈء ﺎﻟﻜﻴﱠﺔﻣﻦ . ٧١:( اﳌﺘﻘﺪﱢﻣﻮﻥ .زﻳﺪ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺒﻞ ﻭأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ, ﻣﺎﻟﻚ ﺗﻼﻣﻴﺬ ٨١ ( ﳏﻤﱠ: ﺪ اﳌﻮﱠ اﺑﻦ ﻓﻬﻮ; أﻃﻠﻖ إذا.از ٩١ ( اﳌﺤﻤﱠ:ﺪاﻥ اﳌﻮﱠ اﺑﻦ.ﺳﺤﻨﻮﻥ ﻭاﺑﻦ, از ٠٢ ( اﳌﺤﻤﱠ:ﺪﻭﻥ اﻟﺴﱠ.اﳊﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﻭاﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻭس ﻭاﺑﻦ, ﺎﺑﻘﺎﻥ ١٢:( اﳌﺪﻧﻴﱡﻮﻥ ﻛﺎﻥاﳌﺎﻟﻜﻴﱠ إﻥ ﻋﻤﻮﻣﺎﹰ ﺔ, اﻟﻌﺮاﻗﻴﱢﲔ ﻛﻼﻡ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﺮﻭاةﻭإﻻﱠ, اﳌﺎﺟﺸﻮﻥ ﻭاﺑﻦ, ﻛﻨﺎﻧﺔ اﺑﻦ: ﻭﻫﻢ; اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻭﻧﻈﺮاؤﻫﻢ, ﻭﻣﻄﺮﱢﻑ . ٢٢( اﳌﴫﻳﱡﻮﻥ: .ﻭﻧﻈﺮاؤﻫﻢ, ﻭأﺻﺒﻎ, ﻭأﺷﻬﺐ, اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ٣٢: ( اﳌﻐﺎرﺑﺔ اﻟﻘﺎﺑﴘﹼ ﻭاﺑﻦ, زﻳﺪ أﰊ اﺑﻦ ﻭاﻟﻠﱠﺨﹾﻤﻲﹼ, اﻟﻠﺒﱠﺎد ﻭاﺑﻦ , ﻭاﻟﺒﺎﺟﻲﹼ, ,
عدد الصفحات ١٢٢ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ٠١١ اﻟﻌﺮﰊﹼ ﻭاﺑﻦ اﻟﱪﱢ ﻋﺒﺪ ﻭاﺑﻦ, ﻭأﴐاﲠﻢ, ﻋﻴﺎض ﻭاﻟﻘﺎﴈ, رﺷﺪ ﻭاﺑﻦ, . اﳊﺮﻓﻴﱠ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت: اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ: * ﺔ اﻷﺋﻤﱠ أﺳﲈء إﱃ ﺗﺸﲑ اﻟﹼﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺔ :ﻭﻣﻨﻬﺎ, أﺳﲈﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ أﻭ, ﺑﺤﺮﻑ ١:( ﺑﺐ اﻟﺘﱠ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﺎ أﲪﺪ ﻨﹾ ﺒﹶ ﻜﹾ )٣٢٠١تﺘﻲ( اﻻﺑﺘﻬﺎج ﻧﻴﻞ )ﺻﺎﺣﺐ(, ﻫـ اﻟﱰاﺟﻢ ﰲ . ٢: ( ﺑﻦ ﳏﻤﱠ اﻟﺒﹶ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪ ﻨﱠ )٤٩١١تﺎﲏ: ﺑـ ﻳﺸﲑﻭﻥ ﻗﺪ ﻭ(. ﻫـﻣﺐ. ٣, ( ت:أﻭ : ﺗﻮ.اﻟﺘﺎوديّ ٤: ( ﺗﺖ ﳏﻤﱠ اﻟﺘﱠﺘﺎﺋﻲﹼ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪ) ٧٤٨ت(.ﻫـ ٥:( ج ﳏﻤﱠ اﳉﹺ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪ ﻨﹶ ﻮﹺ ﻱﹼ) ٠٢٢١ت(.ﻫـ ٦:( ﺟﺲ ﳏﻤﱠ ﺟﹶ اﻟﻄﻴﹼﺐ ﺑﻦ ﺪ ﺴﱡ )٣٧٢١تﻮس(.ﻫـ ٧:( ح اﳊﻄﱠ.ﺎب ٨:( خ .ﺧﻠﻴﻞ ٩:( ﺧﺶ اﳋﹺ ﺮﹾ ﳾﹼ. ٠١:( د رﱡﻭﻕزأﲪﺪ . ١١:( رﻩ .اﻟﺮﱡﻫﻮﲏﹼ ٢١:( ز اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺰﱠ.رﻗﺎﲏ : أﻭ. ﻋﺐ:أﻭ. ﻋﺒﻖ ٣١: ( س ﳏﻤﱠ اﻟﺴﱠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪ اﳍﻮﱠ اﻼﻡ رﻱﹼ) ٦٤٧ت(.ﻫـ
عدد الصفحات ١٢٣ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ١١١ ٤١: ( ﺷﺐ اﻟﺸﱠ ﱪﹾﹶ اﺧﹺ ﻴﺘﻲﹼ. ٥١: ( ع ﻋﹶ اﺑﻦ ﺮﹶ ﻓﹶ.ﺔ ٦١: ( ﴏ اﻟﻠﱠ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﻘﱠ ﺎﲏﹼ. ٧١: ( ﻃﺦ اﻟﻄﱡ ﺨﹶ ﻴﹾ ﺨﹺ ﻲﹼ. ٨١: ( ﻋﺞ اﻷﺟﻬﻮرﻱﹼ ﻋﲇ. ٩١: ( غ.ﻏﺎزﻱ اﺑﻦ ٠٢: ( ﻕ اﳌﻮﱠ.اﻕ ١٢:( ﻣﺲ اﳌﹶ ﺴﹾ ﻨﺎﻭﻱﹼ) ٦٣١١ت(.ﻫـ ٢٢:( ﻣﻖ .ﻣﺮزﻭﻕ اﺑﻦ ٣٢ ( ﳏﴚ:ﺗﺖ. اﻟﺮﱠﻣﱠﺎﴆ ﻣﺼﻄﻔﻰ : أﻭ. ﺻﻔﻰ: أﻭ. ﻃﻔﻰ:أﻭ. ر ٤٢:( ﻡ ﻣﻴﱠ ﲠﹶﹾ : أﻭ(. اﻟﺒﻬﺠﺔ )ﰲ ﺎرة زﹶ ﴍح ﰲ ﻛﲈ; ﺮاﻡ ﻋﲆرﱡ ﻭﻕ( اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.) اﳌﺼﻄ: اﳋﺎﺻﱠﻠﺛﺎﻧﻴﺎً ﺤﺎت:ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﺔ ﻛﻠﻤﻴﱠ: ﻗﺴﻤﲔ ﻋﲆ ﻭﻫﻲ,ﺔ ﻭﺣﺮﻓﻴﱠ:ﺔ اﻟﻜﻠﻤﻴﱠ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت: اﻷﻭﻝ اﻟﻘﺴﻢ* ﺔ:ﻭﻣﻨﻬﺎ, ١: ( اﻷﻡﹼﺪﻭﱠﻧﺔاﳌ . ٢ ( اﻷﹸ ﻣﱠ: ﻬﺎتﺪﻭﱠﻧﺔاﳌ ﻭاﳌﻮﱠ , ازﻳﱠ ﻭاﻟﻌﹸ, ﺔ ﺘﺒﻴﱠ.ﻭاﻟﻮاﺿﺤﺔ, ﺔ ٣ ( اﻟﺪﱠ:ﻭاﻭﻳﻦ اﻷﹸ ﻣﱠ اﻟﺴﱠ ﻬﺎت إﺿﺎﻓﺔ, إﺳﲈﻋﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻘﺎﴈ( اﳌﺒﺴﻮط )إﱃ, ﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻻﺑﻦ( اﳌﺨﺘﻠﻄﺔ )ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻳﻀﻴﻒ, ﻋﺒﺪﻭس ﻻﺑﻦ( اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ)ﻭ. ﻭﻓﻴﻪ
عدد الصفحات ١٢٤ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺃﺻﻮﳍ ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺁﺛﺎﺭﻫﺎﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺎ، ٢١١ ﻷ; ﻧﻈﺮ اﳌﻥﱠ )ﻫﻲ( اﳌﺨﺘﻠﻄﺔ)أﻭﺪﻭﱠﻧﺔ , ﺳﺤﻨﻮﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻗﺒﻞ( ( اﳌﺪﻭﱠﻧﺔ : )ﻫﻲ ﻟﺴﹸ.اﻻﺧﺘﻼط ﻣﻦ أﺑﻮاﲠﺎ ﺑﲔ ﳌﺎ; ﺤﻨﻮﻥ ٤:( اﻟﻜﺘﺎب ﺪﻭﱠﻧﺔاﳌ . ٥: ( اﻷﺻﻞ: أﻭ, اﳌﺺ.ﺧﻠﻴﻞ ﳐﺘﴫ اﻟﺜﱠ اﻟﻘﺴﻢ* اﳌ: ﺎﲏ اﳊﺮﻓﻴﱠ ﺔﺼﻄﻠﺤﺎت:ﻭﻣﻨﻬﺎ, ١: ( ﺣﺶﺧﻠﻴﻞ ﳌﺨﺘﴫ اﳋﺮﳾ ﴍح ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻭﻱ ﺣﺎﺷﻴﺔ . ٢: ( ﺿﻴﺢ اﻟﺘﱠ.ﻮﺿﻴﺢ ٣:( ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺪﻭﱠ اﳌﺪﻭﱠ ﲥﺬﻳﺐ: ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻋﻨﺪ. ﻧﺔ.ﻧﺔ ٤:( ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺪﻭﱠ.ﻧﺔ ٥:( ﻙ .اﻟﻜﺒﲑ اﳋﺮﳾ ﴍح ٦: ( ﻣﺞ.اﻷﻣﲑ ﳎﻤﻮع :واﻵراء ﺑﺎﳌﺬاﻫﺐ اﳋﺎﺻّﺔ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت: ﺛﺎﻟﺜﺎً :ﻭﻣﻨﻬﺎ ١:( اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﺟﺰﺋﺗﺘﺒﱡ ﰲ اﳊﻜﻢ ﻊ ﻴﱠ اﻟﻈﻦﱡ ﻳﻐﻠﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﺎﺗﻪ أﻧﱠ ﰲ ﻪ اﳊﺎﻟﺔ ﺗﻠﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﺰاع ﺻﻮرة . ٢:( اﻹﺟﺮاء اﳌﺬﻫﺐ ﻗﻮاﻋﺪ ﻭﻓﻖ ﻣﻨﺼﻮﺻﺔ ﻏﲑ ﻟﻨﺎزﻟﺔ ﺣﻜﻢ إﻋﻄﺎء .ﻣﻨﺼﻮﺻﺔ أﺧﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻭأﺻﻮﻟﻪ ٣: ( ﻭاﻟﻘﻮﻻﻥ, اﻷﻗﻮاﻝاأﻗﻮ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻭﻣﻦ, ﻣﺎﻟﻚ أﺻﺤﺎب ﻝ ﻣﻦ
عدد الصفحات ١٢٥ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ٣١١ ﻳﻦﺮاﳌﺘﺄﺧﱢ. رﺷﺪ ﻛﺎﺑﻦ: أﻭ. أﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﻮﻝ ٤ ( اﳌﹸ اﻟﻘﻮﻝ أﻭ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﺨﹶ ﺮﱠ:ج ﺗﺪﻝﱡ ﻣﺎ ﻋﻠ اﳌﺬﻫﺐ ـأﺻﻮﻝ, ﻭﺟﻮدﻩ ﻰ ﻳﻨﺼﱡ ﻋﻠﻴﻪﻭﱂ ﻮا ;ﻓﺘﺎرةﹰ ﳜﺮﱠ ﻭﺗﺎرةﹰ; اﳌﺸﻬﻮر ﻣﻦ ج اﻟﺸﺎذﱢ ﻣﻦ . ٥:( اﻟﱰدﱡد اﳌﺘﺄﺧﱢ ﺗﺮدﱡد; اﳌﺘﺄﺧﱢﺮﻳﻦ ﺗﺮدﱡد: أﻭ. اﳌﺘﻘﺪﱢﻣﲔ ﻧﺺﱢ ﻟﻌﺪﻡ ﺮﻳﻦ اﺧﺘﻼ: ﻭﻫﻮ اﳌﺴﻤﱠ; ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻟﻌﺰﻭ ﰲ ﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﱡ ﻰ ﺮﹸ. ﻕ ٦:( اﻟﺮﻭاﻳﺎت رﹸ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﻟﻚ أﻗﻮاﻝ.ﻋﻨﻪ ﻭﻳﺖ ٧:( ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا اﻟﺒﹶ إﱃ ﺗﺸﲑ ﻨﱠ ﺎﲏﹼ.ﻭاﻟﺘﺎﻭدﻱﹼ , ﻭاﻟﺮﱡﻫﻮﲏﹼ , ٨: ( ﻭاﻟﻄﺮﻕ, اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ اﻟﺸﻴﻮخ ﻧﻘﻞاﺧﺘﻼﻑ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﳌﺬﻫﺐ ﻫﻮ ﻫﻞ; أﻛﺜﺮ أﻭ, ﻗﻮﻟﲔ ﻋﲆ أﻭ, ﻭاﺣﺪ ﻗﻮﻝ ﻋﲆ . ٩:( اﳌﻨﺼﻮص ﻣﺎﻟﻚـﻗأ ﻮاﻝ ,اﳌﺘﻘﺪﱢ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﲔأﻭ .ـﻭأﺣﻴﺎﻧ ﺎﹰ: ـأﻗ ﻮاﻝ اﳌﺘﺄﺧﱢ.ﺮﻳﻦ اﳌﺼﻄﻠ: اﳋﺎﺻﱠراﺑﻌﺎً ﺑﺎﻟﺘﱠﺤﺎت ﺔ:واﻟﺘﱠﺸﻬﻴﺮ ﺮﺟﻴﺢ :ﻭﻣﻨﻬﺎ ١:( اﻻﺗﱢﻔﺎﻕ اﺗﱢ.ﻏﲑﻫﻢ دﻭﻥ, ﲠﻢ اﳌﻌﺘﺪﱢ اﳌﺬﻫﺐ ﻋﻠﲈء ﻔﺎﻕ ٢: ( اﻹﲨﺎع اﳌﺎﻟﻜﻴﱠ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﲨﻴﻊ اﺗﱢﻔﺎﻕ.ﻭﻏﲑﻫﻢ ﺔ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻥ ﻭﻗﺪ اﻻ.ﻭاﻟﻌﻜﺲ, اﻹﲨﺎع ﳏﻞﱢ ﰲ ﺗﱢﻔﺎﻕ ٣: ( اﳌﺸﻬﻮر ﻛﺜﹸ ﻣﺎ ﺮﹶ ﻗﺎﺋﻠﹸ دﻟﻴﻠﹸ ﻗﻮﻱ ﻣﺎ: ﻭﻗﻴﻞ. اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ; ﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ; ﻪ اﻟﺮﱠ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳌﺪﻭﱠ )ﰲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﻫﻮ: ﻭﻗﻴﻞ. اﺟﺢ(.ﻧﺔ
عدد الصفحات ١٢٦ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺃﺻﻮﳍ ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺁﺛﺎﺭﻫﺎﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺎ، ٤١١ ٤: ( اﻷﺷﻬﺮأ ﻋﲆ ﻳﺪﻝﱡ ﻥﱠ ﰲ اﻵﺧﺮ دﻭﻥ ﻣﻨﻬﲈ اﳌﺸﻬﻮر; ﻗﻮﻟﲔ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ .اﻟﺮﱡﺗﺒﺔ ٥:( اﻟﺮﹼاﺟﺢ ﻣﺎ دﻟﻴﻠﹸ ﻗﻮﻱ ﻛﺜﹸ ﻣﺎ: ﻭﻗﻴﻞ. ﻪ ﻗﺎﺋﻠﹸ ﺮ ﻭاﻟﺼﱠ. اﻷﻪ ﻭﱠﻝﻮاب . ٦:( اﻟﻀﹼﻌﻴﻒ اﻟﺮﱠ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻳﹶ ﱂ ﻣﺎ: ﻭﻫﻮ, اﺟﺢ ﻘﹾ.دﻟﻴﻠﹸﻪ ﻮﹶ ٧ ( اﻟﺼﱠ:ﺤﻴﺢ ﻗﹶ اﻟﹼﺬﻱ اﻟﻘﻮﻝ ﻮﹺ ﻱﹶ دﻟﻴﻠﹸ.ﻪ ٨: ( اﻷﺻﺢﹼ اﻟﺼﱠ اﻟﻘﻮﻟﲔ أﺣﺪ اﳌﺮﺟﱠ, ﺤﻴﺤﲔ ﻣﻦ ﺑﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻋﲆ ﺢ .اﻟﱰﹼﺟﻴﺢ ﻭﺟﻮﻩ ٩:( اﻟﻔﺎﺳﺪ .اﻟﺪﱠﻟﻴﻞ ﻓﺎﺳﺪ ٠١( اﻟﻈﹼﺎﻫﺮ: ﺟﻬﺔ ﻣﻦ أﻭ, اﻟﺪﱠﻟﻴﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ إذا; ﻧﺺﱞ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ .اﳌﺬﻫﺐ ١١:( اﻷﻇﻬﺮ. ﺷﺒﻬﺔﹲ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﻖ ﱂ ﺑﺤﻴﺚ; ﻭاﺗﱠﻀﺢ دﻟﻴﻠﹸﻪ ﻇﻬﺮ ﻣﺎ ٢١:( اﳌﺬﻫﺐ اﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﱠ ﻣﺎﻟﻚ آراء.ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻭآراء, ﺔ: اﳌﺘﺄﺧﱢﺮﻳﻦ ﻭﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪﻣﺎ(. ﺟﺰﺋﻪ ﻋﲆ اﻟﴚء إﻃﻼﻕ ﻣﻦ )اﻟﻔﺘﻮ ٣١:( اﳌﻌﺘﻤﺪ ا ﻗﻮﱠ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮاء; ﻟﻘﻮﻱﱡ ﻟﺸﹸ أﻭ, ﻟﺮﺟﺤﺎﻧﻪ ﺗﻪ.ﻬﺮﺗﻪ ٤١:( اﳌﻌﺮﻭﻑ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺣﺪ أﻭ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﹼﺎﺑﺖ اﻟﻘﻮﻝ . ٥١ ( اﳌﹸ ﻨﻜﹶ: ﺮ ﻧﺴﺒﺘﹸ ﺗﺜﺒﺖ ﱂ اﻟﹼﺬﻱ.أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺣﺪ إﱃ أﻭ, ﻣﺎﻟﻚ إﱃ ﻪ ٦١( اﻟﻔﺘﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ أﻭ, ﺑﻪ اﳌﻔﺘﻰ :اﻟﺮﱠ اﻟﻘﻮﻝ ﻳﹸ ﻓﻼ. اﳌﺸﻬﻮر أﻭ, اﺟﺢ ﻔﺘﻰ .ﺑﻐﲑﳘﺎ
عدد الصفحات ١٢٧ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ٥١١ ٧١ ( ﻋﻠاﻟﹼ ﺟﺮ ﺬﻱ:اﻟﻌﻤﻞ ﻴﻪ اﳌﺘﺄﺧﱢﺮﻳﻦ اﳌﺬﻫﺐ ﺷﻴﻮخ أﺣﺪ ﻳﺼﺤﱢﺢ أﻥ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء اﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﲡﺮﻱ, ﺑﻪ ﻭﻳﻌﻤﻞ, ﺑﻪ ﻓﻴﻔﺘﻰ; راﺟﺢ ﻭﻻ, ﻣﺸﻬﻮر ﻏﲑ ﻗﻮﻻﹰ ﻟﻠﻌﹸ رﻋﺎﻳﺔ; ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﺮﹾ ﳉﹶ ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻟﻜﻮﻧﻪ أﻭ, ﻑ ﻠﹾ ﻟﺪﹶ أﻭ, ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺐ رﹾ ءﹺ. ﻣﻔﺴﺪة ٨١:( اﻷﺣﺴﻦ .اﻷﻗﻮاﻝ ﻣﻦ اﻷﺣﺴﻦ ﻻ, اﻹﻣﺎﻡ اﺳﺘﺤﺴﻨﻪ ﻣﺎ ٩١ ( اﻷﹶ ﻭﹾ ﻰـﻟﹶ :.اﻷﺣﺴﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ٠٢: ( اﻷﺷﺒﻪ.ﻟﻪ اﳌﻌﺎرض اﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﺎﻷﺻﻮﻝ اﻷﺷﺒﻪ: أﻭ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻗﻴﺎﺳﻴﱠ ﻗﻮﻻﻥ اﳌﺴﺄﻟﺔ إﻻﱠ, ﺎﻥ أﻥﱠ. ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻘﺎس ﺑﺎﻷﺻﻞ ﺷﺒﻬﺎﹰ أﻗﺮب أﺣﺪﳘﺎ ١٢: ( اﳌﺨﺘﺎر اﻷﺋﻤﱠ ﺑﻌﺾ اﺧﺘﺎرﻩ ﻣﺎ رﺟﱠ ﻟﺪﻟﻴﻞ ﺔ اﳌﺸﻬﻮر ﻭاﻓﻖ ﺳﻮاء. ﺑﻪ ﺤﻪ .ﻻ أﻡ ٢٢: ( اﻟﺼﻮاب, اﳋﻄﺄ ﻣﻘﺎﺑﻞ.اﳌﺘﺄﺧﱢﺮﻳﻦ ﺑﻌﺾ اﺧﺘﻴﺎر إﱃ ﺑﻪ ﻳﺸﺎر ﻭﻗﺪ ٣٢: ( اﻷﺻﻮب ﻣﻦ أرﺟﺢ ﻭأﺣﺪﳘﺎ, ﺻﻮاب ﻛﻼﳘﺎ ﻗﻮﻻﻥ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ .اﻵﺧﺮ ٤٢: ( اﳊﻖﹼ. ﺗﻘﻴﻴﺪﻫﺎ أﻭ, اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ أﻗﻮاﻝ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ذﹸﻫﺐ ﻣﺎ ﺻﻮاب ﲢﻘﻴﻖ .اﻟﻮﻫﻢ: ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ
عدد الصفحات ١٢٨اﻹﻣﺎم ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺤﻤﱠ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﺪ ﺎﻓﻌﻲﱢاﻟﺸﱠ
عدد الصفحات ١٣٠إدارةُ ﻗﺎﻣﺖ اﻛَ ﺑﻮﺣﺪة ﻣﻤﺜَّﻠَﺔً اﻹﻓﺘﺎء ﺤﺚِ اﻟﻌِ ﻠﻤﻲِّ ﺑﻮزارةِ اﻷوﻗﺎفِ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴَّﺔِ ﻣَ ﺑﻮﺿﻊ ﺪْ ﻟﻤﺬﻫﺐِ ﻣﺨﺘﺼﺮٍ ﺧﻞٍ اﻹﻣﺎمِ ﻓﺄﻓﺎدَ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲِّ، تْ وأﺟﺎدَ ،تْ وأﻋﻄَ ﺖْ ﺻُ واﺿِ ﻮرةً ﺳَ ﺤﺔً ﻬْ ﻣُ ﻠﺔً ﺮَ ودَ ﺗَّﺒﺔً وﻣﺬﻫﺒِ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲِّ، ﻋﻦ ﻗﻴﻘﺔً ﻪ، وﻣﺮاﺟِ ﻌِ وﻋﻠﻤﺎﺋِ ﻪ، ﺗَ وﻣﺎ ﻪ، وﺑَ ﺑﻪ، ﻤﻴﺰَّوا ﺮَ ﺧَ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ، ﻋﻮا ﻠَّﻔﻮهُ ﺛَ ﻣﻦ ﺮْ وَ ةٍ ﻋِ ﻠﻤﻴَّﺔٍ اﺋِ ر ﻌَ ﺔٍ . وﻟﻘﺪْ ﻗَ ﺮأتُ ﻛُﺘِ ﻣﺎ ﺐَ َ ﻓ ﻓﻴﻪ؛ ﺴﺮََّ اﺷﺘَ ﻣﺎ ﻳﻰ ﻤَ ﻞَ ﻣِ ﻋﻠﻴﻪ ﻦْ ُ أ ﺳﻠﻮبٍ رَ ﺻﻴﻦٍ ، وﺗَ ﺮْ ﺗﻴﺐٍ دَ ﻴﻖٍ ﻗ وﻣﺤُ ، ﺘﻮىً ﺣﺎﻓِ ﻞٍ ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋِ ﺪِ ﻳَ وﻻ ، ﺴَ ﻌُ أنْ إﻻَّ ﻨﻲ أﻳَ ﻘَ ﺪَّمَ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦَ اﻟﻤﺸﺮوعِ ﻫﺬا ﻟﺒ ﺑﺎﻟﺸُّ ﻜْ ﺮِ اﻟﺠَ ﺰﻳﻞِ وا ، ﺨءِ اﻟﺠَ ﻤﻴﻞِ واﷲُ ، ﻋَ ﺰَّ وَ ﺟَ ﻣِ ﻞَّ ﻦْ وَ راءِ اﻟﻘَ ﺼْ ﺪِ . ﺧﺎ ﻋﻠﻲ اﻟاﻟﺸﻴﺦ ﺸﺮَّْ ﺑَ ŷ* * ﻓﻘﻴﻪﹲ ﺳﻠﺴﺷﺎﻓﻌﻲﱞ: ﻛﻜﺘﺎب; ﻭﻏﲑﻩ اﳌﺬﻫﺐ ﰲ اﳌﺼﻨﱠﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻟﻪ, , اﳌﺬﻫﺐ ﰲ اﻟﻌﺒﺎدات ﻠﺔ اﳌﹶ ﺪﹾ ﺑﻌﺾﺧﹶ ﰲ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ, ﻭﻏﲑﻫﺎ, اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺗﻔﺴﲑ, اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ دراﺳﺔ إﱃ ﻞ ﻔﺎتاﳌﺆﻟﱠ; اﳌﹶﻨﹾﻬﺠﻲﹼ اﻟﻔﻘﻪ )ﻛﻜﺘﺎبﻛﻜﺘﺎب ; ﻭاﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت (, اﻷﹸ رﲪﺔ ) ﻣﱠ اﻷﺋﻤﱠ اﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺔ ﻟﻪ(. ﻟﻠﺪﱠﻫﹾﻠﻮﻱﹼ ﺔ ﻳﹸ ﻣﺸﻬﻮدة ﻋﻠﻤﻴﱠﺔ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺪﹶ اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ رﱢس ﻟﻄﻼﱠ ﺸﱠﺎﻓﻌﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﱠ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﺪرﱢﺳﺎﹰ ﻋﻤﻞ, اﻟﻌﻠﻢ ب ﺔ ﻋﹶﻤﹺﻞ, اﻟﻨﺒﻮﻳﱠﺔ زاﻝ − اﻣﺴﺘﺸﺎرﹰ ﻋﹺ ﻠﹾ ﻤﹺ ﻴ ﺎ ﰲ اﻟﻠﱠ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﱠ ﺠﻨﺔ اﻟﻌﹸ ﺔ اﺳﺘﻜﲈﻝ ﻋﲆ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻠﻴﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﱠ اﻟﴩﱠﻳﻌﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ.اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺪﻭﻟﺔ ﺔ
عدد الصفحات ١٣١٩١١ اﳌﺬﻫﺐ ﳌﻌﺮﻓﺔ إﻥﱠ اﻻﻃﱢﻼع ﻳﹸﺮادﹸ اﻟﹼﺬﻱ اﻟﻔﻘﻬﻲﱢ ﻭاﻟﺘﱠ, ﻋﲆﻋﻠﻴﻪ ﻔﻘﱡﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠ, ﻪ ﺗﻔﺮﻳﻌﺎﺗ ﰲ ﻪﻭاﻟﻨﱠﻈﺮ ﻣﺮﱠ اﻟﱠﺬﻱ اﻟﺘﱠﺎرﳜﻲﱢ اﻟﺘﱠﻄﻮﱡر ﻭدراﺳﺔﹺ, ﻭأﺻﻮﻟﻪ, ﻭﻗﻮاﻋﺪﻩ, اﻟﺸﱠﺨﺼﻴﱠﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﰲ ﻛﺒﲑﹰا أﺛﺮﹰا = ﻭﻣﺼﻨﱠﻔﺎﲥﻢ ﺑﻌﻠﲈﺋﻪ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﻣﻊ, ﺑﻪ, اﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﻭاﳌﹶ أﻫﻞﻠﹶ ﻣﹺﻦ اﻟﻄﱠﺎﻟﺒﹺﲔﹶ ﻟﺪ اﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﱠﺔ ﻜﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺪﱢ ﰲ ﻭاﻟﻔﹺﻘﹾﻪ.ﻳﻦ اﻟﺸﱠ ﻭاﳌﺪرﺳﺔ ﺑﱰاﺛﺎﻓﻌﻴﱠ ﻗﻮﻳﱠﺔﹲ اﻟﻔﻘﻬﺔ ﻬﺎ اﻟﺘﱠ ﺑﺄﺻﻮﳍﺎ راﺳﺨﺔﹲ, ﻲﱢ ﻘﻌﻴﺪﻳﱠ ﻏﹶﻨﻴﱠﺔﹲ, ﺔ ﻛﹶﺘﹶ ﺑﺘﺂﻟﻴﻒ اﳌﺬاﻫﺐ ﻣﹺﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻋﻦ ﲤﻴﱠﺰت ﻭﻗﺪ. ﻭﻓﻘﻬﺎﺋﻬﺎ ﺒﹶﻬﹶﺎـﺑﻤﺠﺘﻬﺪﳞﺎ ﺻﺎﺣﺐﹸ اﳌﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎﻡ ﺑﻪ أﻋﻨﻲ اﻟﺸﱠ ﺎﻓﻌﻲﱠ‘ − ﻓﺤﺎزﹶت ; ﻭاﻷﺻﻮﻝ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺗ, اﳌﻨﻬﺞ ﰲ ﺛﺒﺎﺗﹰﺎ ﻄﻮﱡ اﻟﱠ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺘﺄﺛﱢﺮةﹰ; اﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ ﻵراﺋﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﻴ رﹰا , ﻋﺎﴏﹶﺗﹾﻪﹸ ﺬﻱ . ﻭاﻧﺘﺸﺎرﹰا ﺗﻐﻴﲑﹰا اﻹ ﺳﹶﺒﹶﻖﹶ ﻣﺎ ﻋﲆ زﹺدﹾ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ اﻹﻣﺎﻡ; اﳌﺬﻫﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺰﻟﺔﹶ: إﻟﻴﻪ ﺷﺎرة إدرﻳﺲ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲﱢ ‘ اﻷﺋﻤﱠﺔ ﺑﲔ أﺻﺤﺎب ﺑﲈ, ﻭﻏﲑﻫﺎ اﳌﻌﺮﻭﻓﺔ اﳌﺬاﻫﺐ ﺘﱠﺼﻒﻳ ﺑـﻪ ﻋﻤﻴـﻣ اﻟﻔﻘـﻦ ﻭﻗـﻖ, اﻟﻘـﻪ ﻭاﳌﻨﺎﻇـﻮﱠة اﻟﺒﺤﹾﺚ ﻭذﻛﺎء, ـﺮﳛﺔ ﺮة
عدد الصفحات ١٣٣ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺃ: ﺁﺛﺎﺭﻫﺎﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺋﻤﺘﻬﺎ، ٠٢١ .ﲨﻴﻌﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﹺﻦ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻔﺎدة, ﻭاﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭ اﳌﺒﺤﺚﹺ ﻫﺬا ﰲ ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﹶﻝﹸ دراﺳﺔﹶ; اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲﱢ ﻟﻴﻜﻮﻥاﳌﺬﻫﺐ ﻣﺪﹾ ﺧﹶﻼﹰ ﳐﺘﴫﹶﹰا اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐﹸ ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﻴﱠﺔﻳﻘﻒﹸ ﻋﲆ, اﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲﱢ اﻹﻣﺎﻡ ﻭأدﻭار ﻣ اﻟﱠﺘﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻣﻊ; ﲠﺎ ﺮﱠ اﻟﻀﹼ ﻮءﺗﺴﻠﻴﻂ أﺷﻬ ﻋﲆ, ﻭﻣﺼﻨﱠﻔﺎﲥﻢ اﳌﺬﻫﹶﺐ ﻋﻠﲈء ﺮ ﻭﺑﻴﺎﻥ أﺛ.ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻴﱠﺔ ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﺮ اﻧﹾﺘﻈ ﺣﻮﻝﻭﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚﹸ ﻢﹶ اﳌ ﻫﺬا ﰲ اﳌﻄﺎﻟﺐﻮﺿﻮع: اﻟﺘﱠﺎﻟﻴﺔ .اﳌﺬﻫﺐ إﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ: اﻷﻭﻝ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺘﺎر ﻭﻣﺮاﺣﻠﻪ اﳌﺬﻫﺐ أﻃﻮار: اﻟﺜﺎﲏ ﻴﱠﺔﳜاﳌﻄﻠﺐ . اﻟﺜﺎﻟ اﳌﻄﻠﺐ: اﻻﺳﺘﻨﺒﺎطﺚ أﺻﻮﻝ اﳌﺬﻫﺐاﻟﻌﺎﻣﱠ ﰲ ﺔ . : اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ ﻣﺼﻨﱠ اﳌﺬﻫﺐـأﺷﻬﺮ ﻔﺎت . : اﳋﺎﻣﺲ اﳌﺬﻫﺐاﳌﻄﻠﺐ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت أﺷﻬﺮ اﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔ .
عدد الصفحات ١٣٤ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ١٢١ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺇﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ﺍﳌﺬﻫﺐ وﻧﺴﺒﻪ اﺳﻤﻪ: أوﻻً : اﻹﻣﺎﻡ ﻫﻮ ﳏﻤﱠ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﱠ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﺎس ﺎاﻟﺴﱠ اﳌﻄﱠ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺋﺐ ﻣﹶ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺐ اﳌﻄﱠ ﻨﺎﻑ ﻠﺒﻲﱡ اﻟﻘﹸ ﺮﹶ ﳾﱡ اﻟﻨﱠ ﺟﺪﱢ ﻣﻨﺎﻑ ﻋﺒﺪ إﱃ ﻧﺴﹶﺒﹸﻪﹸ ﻳﻨﺘﻬﻲ , ﷺﺒﻲﱢ ﺑﻦ ﻭﺷﺎﻓﻊﹸ . اﻟﺴﱠ ﻫﻮ ﺎﺋﺐ اﻟﺸﱠ إﻟﻴﻪ ﻳﹸﻨﹾﺴﹶﺐ اﻟﺬﻱ ﺎﻓﻌﻲﱡ)١( . :وﻧﺸﺄﺗﻪ ﻣﻮﻟﺪه: ﺛﺎﻧﻴﺎً اﻹﻣﺎﻡﻭﹸ ﻟﹺﺪ ﻭﻗﻴﻞاﻟﺸﱠ, ﺑﻐﺰﱠةﹶ ﺎﻓﻌﻲﱡ :ﻥﺑﻌﺴﻘﻼ)٢(, ﻭﻗﻴﻞ :ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ)٣( ;ﺳﻨﺔ )اﻟﺴﱠﻨ٠٥١ ﻭﻫﻲ(, ﻫـ اﻟﱠ ﺔ, ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﻨﱡﻌﲈﻥ ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡﹸ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﹸﻮﹸﰲﱢﹶ ﺘﻲ ﻭﻗﻴﻞ :اﻟﱠ اﻟﻴﻮﻡ ﻓﻴﻪﰲ ﻣﺎت ﺬﻱ)٤( . )١ (ص )ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ( ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ آداب: )٨٣اﻧﻈﺮ(اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﺜﹼﻼﺛﺔ اﻷﺋﻤﹼﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎء (, ) اﻟﱪﱢ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ص)ص٥١١ )ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ( اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺗﻮاﱄ(, )٤٣(. )٢ (آداب: )اﻧﻈﺮ ص( )ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ٢٢اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ(اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺗﻮاﱄ (, )ص)٠٥(. )٣ (ص( )ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ آداب)٢٢(. )٤ (ذﹶﻛﹶﺮﹶتﹾ اﻟﹼﺘﻲ اﻟﺮﹼﻭاﻳﺎت ﺑﻌﺾ ﰲ اﳋﻼﻑ ﻭإﻧﹼﲈ; ﺧﻼﻑ ﺑﻼ اﻟﺘﹼﺎرﻳﺦ ﻫﺬا ﲨﻴﻌﻬﺎ اﳌﺼﺎدر أذﻛﺮت ﻥﱠ ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻣﺎت اﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻴﻮﻡ ﰲ ﻭﹸﻟﹺﺪ اﻟﺸﹼﺎﻓﻌﻲﱠ اﻹﻣﺎﻡ↓ﻭﻗﺪ , ﺿﻌﹼﻔﻬﺎ اﻹﻣﺎﻡ =
عدد الصفحات ١٣٥ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺃ: ﺁﺛﺎﺭﻫﺎﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺋﻤﺘﻬﺎ، ٢٢١ ; ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻭﻻدﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻭاﻟﺪﹸﻩﹸ ﻓﺗﻮﰲﱢ ﺤﹶﻤﹶﻠﹶﺘﹾﻪﹸ ﻣﻜﱠ إﱃ أﻣﱡﻪ ﻟﹺﻴﹶﻨﹾﺸﹶﺄﹶ ﺔ − ﻃﹺﻔﹾﻞﹲ ﻭﻫﻮ اﻟﺴﱠ ﻳﺘﺠﺎﻭز ﱂ ﻨﹶ ﺘﹶ ﲔﹾ − ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻨﻲ ﺑﲔ اﳌﻄﱠ ﺑﻨﻲ اﻟﻘﹸ ﻠﺐ ﺮﹶ ﻴﱢﲔﺷﹺ)١( . ﻫﺬ ﻩﻭﰲ ﺣﻴﺎﺗ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآﻥاﳌﺮﺣﻠﺔ ﺣﻔﻆ ﻪ, اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺛﻢﹼ اﳌﻮﻃﱠ()ﺄ)٢( ﻭﺗﺮدﱠ , د ﻫﹸﺬﹶ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﺧﺎﺻﱠﺔﹰ ; اﻟﻌﺮب ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﲆ ﻳﹾ ﻓﺘﹶ; ﻞ ﻠﹶ اﻟﻠﱡ ﻘﱠﻰ ﻣﹺﻦ ﺻﺎﻓﻴﺔﹰ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ ﻐﺔ ﳊﹶﹾﻦﹴ دﻭﻥ ﻳﻨﺎﺑﻴﻌﻬﺎ)٣( . ﺛﺎﻟﺜﺎً: و اﻟﻌﻠﻤﻴﱠﺔ رﺣﻼﺗﻪ وﺗﻼﻣﻴﺬهأﺷﻬﺮ ﺷﻴﻮﺧﻪ : ﺣﻴﺎﻟ ﻣﹶﺮﱠتﹾ ﻘﺪ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲﱢ اﻹﻣﺎﻡ ة ‘ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻣﺘﻌﺪﱢ ﲤﹸﻜﱢ ; دة اﻟﻮاﻗﻒﹶ ﻦ ﳏﻄﱠ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰءﹴ ﻃﻠﺒﻋﲆ ﻭﺎت, ﻭﺷﻴﻮﺧﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻪ ﰲ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺗﻔﺮﱡﻏﻪ ﻭﳏﻨ ااﻟﻴﻤﻦ ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ ﻭﻗﻴﺎﻡ, ﺘﻪ ﻟﱠ ﻣﺴﺘﻘﻼ: ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻋﹸﺮﹺﻑ ﺘﻲ ﳎﺘﻬﺪﹰا , ﻓﺘﻮاﻩ ﰲ اﻟﻔﻘﻬﻴﱠ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ ﰲ.ﺔ اﺧﺘﺼﺎر ﻭﻳﹸﻤﻜﻦ ﻫ اﻟﻨﱠ ﻋﲆ اﳌﺮاﺣﻞ ﺬﻩ اﻟﺘﱠ ﺤﻮ:ﺎﱄ ١) ((: ﻭاﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﱠﺔﹶ ﺑﲔ ﺗﹶﻨﹶﻘﱡﻠﹸﻪاﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﹶﻜﹶﺚﹶ(; اﳌﺪﻳﻨﺔ )إﱃ, ﻣﻜﱠﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻭأﹶﺧﹶﺬﹶ , ﺷﻴﻮﺧﻬﺎ ﻋﲆ ﻭدﹶرﹶسﹶ ﻭﻣ; ﻋﻠﲈﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﻭاﻟﻔﻘﻪ: أﺑﺮزﻫﻢ ﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﹸ ﺑﻦ ﻴﻨﺔﻴﹶ ت )٨٩١ اﻟﺘﱠ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻭﻫﻮ(, ﻫـ ﰲ إﻣﺎﻣﹰﺎ ﻭﻛﺎﻥ, ﺎﺑﻌﲔ = ) (ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ )ﰲ ١اﻟﺒﻴﻬﻘﻲﱡ/٢٧: ﻓﻘﺎﻝ; اﻟﺼﹼﺤﻴﺢ اﻟﻮارد ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦﹸ ﻭﲨﻊ»ﻓ ﺈﳖﱠ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻢ اﻟﺰﹼﻣﺎﻥ ﻣﻄﻠﹶﻖﹶ ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ, اﻟﻴﻮﻡ«(اﻟﺘﹼﺄﺳﻴﺲ ﺗﻮاﱄ ; )ص)٣٥(. )١ (ص( )اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺗﻮاﱄ)٢٥(. )٢ (ص )اﻟﺴﺎﺑﻖ ٤٥اﳌﺼﺪر(. )٣ (اﻟﺸﹼ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺪﱠث ﺎﻓﻌﻲﹼ ﻧﻔ ﻋﻦ ص )اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر: ﻳﻨﻈﺮ; ٥٥ﺴﻪ(.
عدد الصفحات ١٣٦ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﱠﺔﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﺻﻮﳍﺎ، ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ، ﺃﺋﻤﺘﻬﺎ،: ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ٣٢١ اﳊ.ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺪﻳﺚ ـﻭﻣﻨﻬ ﻣﹸﺴﹾﻠﹺ : ﺑـﻢ ـﻢﹸ اﻟﺰﱠﻧﹾﺠﹺ ﺧﺎﻟﺪ تـﻦ )ﻲﱡ ﻓﻘﻴﻫـ٩٧١(; ـ ﻣﻜﱠ ﻭﻣﻔﺘﻴﻬـﻪ ـﺔ, ﺎ ﻭﻏﲑﳘﺎ)١( . ﻭﰲ(:اﳌﺪﻳﻨﺔ )اﺗﱠ اﻟﺘﱠ أﻫﻞﹸ ﻔﻖ ﻣﺎﻟﻚﹴ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻣﻼزﻣﺘﻪ ﻃﹸﻮﻝ ﻋﲆ ﺎرﻳﺦ ,ﻭأﹶ ﺧﹾ ﺬﹺ ﻩ ﺳﻴﱠ ﻻ, ﻋﻨﻪ اﻟﺴﱠ ﰲ ﲈ )ﺳﻨﺔ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻓﺎة ﻗﺒﻞ اﻷﺧﲑة ٩٧١ﻨﻮات(;ﻫـ ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ دﹶ ﻭﻟﺰﹺﻡﹶ (, اﳌﻮﻃﱠﺄﹶ )رﹾ ﻭﺳﹶ, ﺳﹶﻪ ﻓﺘﺎﻭﻳﹶ ﻤﹺﻊﹶ ﻭﻓﹺ ﻪ ﻘﻬﹶﻪﹸ )٢( . اﻟﻨﱠ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻭﺧﻼﻝ ﻭاﻧﺘﻔﻊ, ﻭﳏﺪﱢﺛﻴﻬﺎ ﻓﻘﻬﺎﺋﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻦ أﺧﺬ ﺒﻮﻳﱠﺔ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲﱢ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺷﻴﺨﹰﺎ ﻋﴩ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲﱡ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﳊﺎﻓﻆﹸ ﻋﹶﺪﱠ ﻭﻗﺪ, ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ ﻏﲑ)٣( . ٢) ( ﻣﻐﺎدﹶ اﻟﻴﹶﻤﹶﻦﹺ إﱃ رﹶﺗﹸﻪﹸ ﺷﻴﺨ ﻭﻓﺎة ﺑﻌﺪ (: ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ ﻪ‘ ,ﻭرﺟﻮﻋﻪ ﻣﻜﱠ )إﱃإﱃ ﻏﺎدرﻫﺎ(; ﺔ (,اﻟﻴﻤﻦ) ﻭأﺧﺬ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﲈﺋﻬﺎﻋﻦ)٤( ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﹶﻤﹺﻞﹶ , ﻭﻻﻳﺔﹰ ﻋﺎﻣﱠﺔﹰ ﺛﻢﱠ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲪﹸﹺﺪ اﳊﹸ ﺑﻌﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎدﹶﻩﹸ ﺴﱠ ﻓﹶﺴﹶﻌﹶﻮﹾ ; أﻣﺮﹺﻩﺎد ﰲ ا ﺣﺘﱠ رﹸﻓﹺﻊﹶ ﻰ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺴﱠﻌﹾﻲﹺ ﻣﺘﱠﻬﹶﲈﹰ ; اﻟﻌﺮاﻕ إﱃ اﻟﻌﹶ اﻟﻌﺒﱠﺎﺳﻴﱠﺔﻠﹶ اﳋﻼﻓﺔ ﻋﲆ ﻟﻠﺨﺮﻭج ﻮﻳﱢﲔ)٥( . )١ (ص( )اﻟﺸﹼﺎﻓﻌﻲﹼ آداب)٦٠٢(. )٢ ) (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ( اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﻨﺎﻗﺐ: )١اﻧﻈﺮ/٢٠١ ص٣٠١( )اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺗﻮاﱄ(, )٥٥(. )٣( ) (اﻟﺸﹼﺎﻓﻌﻲﹼ ﻣﻨﺎﻗﺐ)٢/٢١٣ ٣١٣(. )٤ ) (ﻋﺎﻡ ﺗﻮﰲ, ﻭﻓﻘﻴﻬﻬﺎ ﺻﻨﻌﺎء ﻗﺎﴈ اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: أﺑﺮزﻫﻢ ٧٦١ﻭﻣﻦ(, ﻫـ ( )اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ: )٢ﻳﻨﻈﺮ/ص٣١٣( )اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺗﻮاﱄ(, )٠٧(. )٥( (اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﻨﺎﻗﺐ: )اﻧﻈﺮ) ١/٦٠١ ٧٠١(.
عدد الصفحات ١٣٧