مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها تحميل PDF

ع ا تصر ين داو د > عدا سعد جن عد الحميد بن جحن ر عن ابن بے از تاا > ن عرو ة عن اسما بجنت أبى بكر رضى الله r نهم وعن هسام بن عروة > عن قاطمة = ينت المتدر عن اماع بنتث گی کظالے کمڪا علي اې فی ود وسوا ل اهدهم وفى ا ا 8 ) ۷۹٦‏ کا علی یں خرب حدقا این سیت سن هتام بن رة > عن فاطمة بنت المتذر ء عن أسماء- بنت أیی بكر - - قالتة : قلت : يارسول الله أتتنى سے وھے راع آقاعطیما ؟ قال :انعم ها . دا لباس ب ہج ات الترکتی ٣‏ کا ابو چرچ الفیضن جن ساق قال :سالك اافضيل بن عياض »> عن الرحم أحق ”آم الغزو ٣‏ قال : إن كانوا محتاجين قهم أو جب من الغزوء ثم قال : صلة الرجم ء وعطف على جار وير # الین حه شريفا : وامر عظيم__ کا اہر بک ر اھب ن رر ارم ای ا راھ ہن حمید س ا لار ن ور ن ر ر ڪر مطح قال : وجد فى كتابٍ فى المقام ء فقرأه لقريش حبر“ من أحبار اليمن ؛ کڪ ڪڪ سج وفتقك لها اسما من اسمى » فمن وصلها وصلته» ومن قطعها بتته » وفى صحف أخر أا الله ذوبكة خلقت الخير والشر تطوبی لمن کان انکیر لی دید > وریل لعن كان الشر على يديه جج ر اناري ب كتاب الية باب الهدية للمشركين )۲٠۲١(‏ ومسلم : كتاب الزكاة باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين (44ء٠٥)‏ . > ا راخب‎ E E E E HH E REF ET E E اا ونو تاي فوا تو + كانت أمهامن النسب » وقيل : من الرضاعة‎ اليم الاو‎ r‏ اچاق ھک ورعر اہ للطبر انی فی انگبیر عن ابن عباس . بكة : بيت الله الحرام » والمعنى + أن الله مصساحب البيت الحرام . انظر الدر امنور ۳/۲ °) .

کے ۳ باب ما او فيال َة 4 5 تعلی دى الرحم من الفضل نة ا ا ي ایر ار + دتا لی بن اصح > عن سا ا عن لاق بن ريي الحم مما سول ا 8 وي وام نتان ؛ صدقة وصلقم ٠‏ اھ زجابز اردتا عل ہن عاسم حصن صد 1 بل] قال : سل الحسن عن رجل اوصسی بثلثه للمساکین قال : تجعل تلشی ته فى أقاربه ء وتلا فى المساكين . ۴ کا دان بن پریت > حدتا على بن عاصم ؛ عن حميد الطويلء عن کان پان تاکان ابی ملل عائط کان به فلما نزت مذ الابة : لن کا کے کو و E‏ ا با ر سول الل مو في ۽ سبيل الله » والففرأء › والمساكين › قال : وجب أجرك فاقسمه فى أقاربك». ا دان بن یڑ دابا وعدا لے بن ادم + عن صاصم کے dê i‏ کک ج طح یں ای راح +فماله رل قال + وجل اوح © لاسب ر چ او کاود اج الوم ( د٥ ٢‏ وات رمکی کاب اار کا ہاب ما جاء قی انصدقة على ذى آلقرآبة [15۸) وقأل : حديت حسن ١‏ والنسائى فى المجتبى : كتاب سس الزكاة > باب الصدقة على الأقارب )٠/٥(‏ وأبن مأجه ۲ كتاب الزكاة › باب فضل OE‏ کا آ٤‏ الحسن بن ابي الحسن البصر ی تقدمت ترجمته ٣٣1‏ e DEAE‏ طا باب قرله تعالى_ إل تنالوا البر حت تنفتوا ما ڪڪ 2 و عطاء بن ایی رباج ۲ ابو محمد الفرشى مام شيخ الإسلام » مفتى الحرم » مولاهم pii pr garg kg‏ ن ی :کان هة فيا ا

بماله فی سبيل الله » وله أقرباء محتاجون » ولا يرٿون فرْخطيهم ؟ قال : إن كان سمئ المجاهدين فهو لهم › وإ لم يكن سمئ المجاهدين فهذا من سبل الله . [۲۸۷] حدثنا على بن حرب › حدثنا وكيع بن الجراح » عن ابن عون » عن حفصة » عن أم الرابح »> عن سلمان بن عامر. قال : قال رسول الله : «الصندقة على المسكين صدقة » على ذى القرابة اثنتان ؛ صلة » وصدقة . [۲۸۸] حدثنا عمر بن شبة » حدثنا عمر بن على المقدمى › عن سفيان بن حسين » عن الزهرى › عن إيراهيم بن عبد الرحمن بن عوف › قال : دخل عبد الرحمن على بى الرداد الليثى ققال أو الرداد : خيرم ما علمت أبو محمد ققال عبد الرحمن : سمعت رسول الله عي له يقول : قال الله عيز وجل 3 لرحمن خلقتا الحم وشققكت لها شعبة من اسمى ‏ > فمن وصتلّها وصلته › و قطعها بتته . . ) ) ) [۲۸۹] حدثنا أحمد بن منصور الرمادى » حدثا عبد الرزاق » أنبأنا معمر [ح] » وحدشا أحمد بن احق بن صالح الوزان ۽ حدقا سول بن بال وهيب » عن معمر جميعاأ قالا عن الزهرى » عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ن أب الرذاد خير عن عبد الرحمن بن عوف ؛ أنه سسمع رسول الله تلل بقول: رقال الله تبارك وتعالى : أنا الرحمن خلقت الرّحم وشققت لها اسما من اسمىء فمن وصتّها وصلته › ومن قطعها بتته» . ۲1] حدشنا مد بن منصور الرمادی » حدقا ريع بن اعمان » حدق سفیان» عن الزهری؛ عن ابی سلمة قال: اشتكى أ يو الرّداد فعاده عبد الرحمن بن عوف» فقال أبو الرّداد: خيرهم وأوصهم -ما علمت- أبو محمد » فقال عبد الرحمن: سمعتا رسول الله عله يقول : رقال الله عر وجل » ثم ذكر مته . [۲۹۱] حدتنا أحمد بن منصور الرمادى » حدثنا عبد الله بن صالح › حدشى ۲۸۷| نقدم [۲۸۲] ۔ [۲۸۸] رواه البيهقى فى السنن : كتاب الصدقات » باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه (۷/) وأخرجه أحمد فى مسنده )٤۹۸/۲(‏ والحاكم فى المستدرك ٠١۷/٤١ ۱۳۲٤۸(‏ › ۸ ) . والبت : القطع والاستئصال . انظر جامع الأصول لابن الأثير )٤۸۷/١(‏ . [۲۸۹] تقدم [۲۸۸] . ]۹۰[ تقدم [۲۸۸] . ۹۱ تقدم [۲۸۸] . س و اس

الیٹی » حدثنی يونس » عن اين شهاب »۽ عن أیى سلمة » عن أبيه عبد الرحمن ابن عوف قال : قال رسول الله عه [ح] » وأخبرنا على بن حرب » حدقا سفيان بن عيينة » عن الزهرى › > عن أيى سلمة » عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله عه «قال الله عر وجل : أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم وشققت لھا من اسمى › > فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته» [۲۲7] حدثنا أحمد بن منصور الرمادى » حدثنا عبد الله بن صالح › حدقا الهقل بن زياد » عن الصفدى › حدثتى الزهرى » حدثى أيو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا رداد الليثى أخبره » عن عبد الرحمن بن عوف ؛ أنه سمع رسول الله علي قال نحو ذلك. [۹۲] حدتنا سعدان بن يزيد البزار » حدثنا يزيد بن هارون » أنبانا حميد [الطويل] » عن أنس قال : نزلتة هذه الآية لن نالوا لبر حتى تنفقوا مِسًا تحبُون4 [آل عمران :۲ أو ومن ذا الذى يقر ض الل قَرضاً سا [ليتر:: 4 قال أبو طلحة : يارسول الله حائطى لله جل وعز ولو استطعت أن أسرّه لم أعلنه » فقال رسول الله عله : «اجعله فى قرابتك -أو قال- أقربائك» ]۲۹٤[‏ حدثنا أحمد بن منصور الرمادى › حدثنا عبد الرحمن بن يوتس» حدقا سفيان » عن الزهرى » عن حميد بن عبد الرحمن » عن أمه قالت : قال رسول الله ل : «أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشسح». قال عبد الزحمن › ولم يسمعه سفيان عن الزهرى . [۲۹۵] حدتنا ابن منصور الرمادى » حدثنا جعفر ين عيسى بن عبد الله بن احسينء حدٿتا رشدين بن م ۽ عن زبان بن فائد » عن سهل پن معاذ ۽ عن أبيه» عن النبی ر قال : أقضل الفضائل أن تصل من قطعك › وتعطى من حرّمك وتصقح عمن ظلمك». [۸1 د‎ [a [۲۹۲] .أخرجه البخارى : كتاب التفسير باب قوله تعالى «إلن تالو البر حتى تنفقوا مما تحبون) )٤٥٥٤(‏ والإمام أحمد فى مسنده )۲٠۲/۳(‏ من طريق أنس بن مالك . [۹4] رواأه الحاكم فى المستدرك : كتاب الزكاة )٤۹/٤١٥(‏ وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . وقال الذهبى فى التلخيص : على شرط مسلم › والبيهقى فى سننه: كتاب الصدقات » باب الرجل يقسم صدقته على قرابته (۲۷/۷) وابن خزيمة : كتاب الزكاة› باب فضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح (١۴۸؟)‏ . [۲۹] أخرجه الإمام أحمد فى مسنده )٤۳۸/۳(‏ حديث معاذ بن أنس » وضعفه العراآقى فيما نله عنه الزبیدی صاحب إتحاف السادة المتقين )۳٠١/١(‏ وقال الهيشى فى مجمع الزوائد )1۸4/۸( : رواه الطبرانى من طريق معاد بن أنس وفيه زبان بن فائدة وهو ضعيف : سلاو

EIT‏ اء وچس م خطره جانا أدبن متصور ارمادی» حدقا عبد الرزاق »ايان مسر ن لغری + عن سام ان عد ال > عن ابچ ٣‏ ان اتی ر ر برجل پعظ أ لے اء قان رعذ فان الحا ن لاان ا etar‏ ر اتكس ٠‏ عن أبى بكرة . قا : قال ر سول الله: «المحياء e oe حدتنا محمد بن يوسف الفریابي›‎ ٠ حدننا العباس بن عبد الله لترتنی‎ ۲۹۸7 عن تیان الٹرری عن مهيل بن بی صالح › عن عبد الله بن دينار» عبن أبى‎ و ي يه ساح عن 5 ہے هريرة قال : قال رسو الله عي «الحباء شْغبة مين الإيمان». 4۹ هدا على بن حرب»بحدتا عبد الرحمن بن محمد المحاربى» وحدننا الحسن بن عرقة > حدتا ابو عبيدة الخاد البصری تالا : کدنا محمد ہن مرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة قال : قال رسول الله ع: «الحياء من الإيمان» واوو ي ا ایا بن الجا وا نچا فی الا iE A E TF FF Sa a 1 r KEY‏ آکرجھ البخاری ٦‏ گتاب ايعان ۲ باب الام من ايعان ( ٤‏ رع :+ كاب الإيمانء باب بيان دد شعب الإيمان )١(‏ ومن طريق عبد الله بن عمر بن الخطاب بضي الله عنهماً . س > وفع أخرجه ابن ماجه : كتاب الزهد » باب الحياء )٤۱۸٤(‏ والحاكم فى المستدرك : كتاب لاوا ددد والبخاری فى الأدب المفرد : باب الجفاء )١۴٠١(‏ والبيهقى فى الشعب :+ باب الحیاء )۷۷١۹/۷۷۰۸(‏ . جه ا خا م كتاج الإبمانب ياب امير الإيمان (3) ومسلم : كتأاب الإيمان › باب بیان عدد شعب الریمان [٤ة)‏ . ٠‏ 5 کی کا ہاو و اام اة باب ما جاء فی الحیاء )۲٠٠۹(‏ من طريق آہے ھریرة رتو الله له ٠‏ وقال : حسن صحيح » وروآه الحاكم فى المستدرك : كتاب الإيمان I SRASALAS‏ Ezî‏ اچ انی ٠‏ کاب ال و الصلة ٠‏ باب ما جاء فى الْعِىٌ )۲١۲۷(‏ وقال: حسن ge EF E ERE CE‏ ر ا اسا العام شی مستدو كهت كتاب الإيمان )١۷١/٠۷١(‏ وثال : صحيح على شرط الشيخان ولم يخرجاه. سا و اس

اپو غسان د ين مطرق ۽ عن حم أن بن عطية » عن أبى آماآمة» عن ایی کے کال انیا و شعبتان صن ن الإيمان» والبذاء والبِيانَ من النفاق». Eg les Gy gi E a e alla‏ آلو ليد ين اء اليوصلى > حدقا محمد بن عب ال بن حمار كال سدٹا عیسے جر E‏ چ اا عو وعم عن آنس قال : قال . هذا الذين الحياع)‎ gi YS ka a î س بن کی القرلی : عن این E‏ ین کوان کا كلق الإساكم الحياع . ۳ حدتتا أو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ء حدثا أبو عاميء کت لان جن جال عن عبد الله بن ډینار “حن أي سال ؛ عن آي هريرة قال ل رول اا روان رصح ومسبعون شا ۲ ر ٣٠٤‏ حف الفاسم بن يريد > حدتا سيان بن عبد العزيز بن ريح عن کڪ سب فال ايعان هران ولباسة اأتتوي» وزينته الحياء؛ وماله الففه. -إ۵] حدننا محمد ين جاير الضرير »› حدتا عثمان ب بن أبى شيبة › حدشا - جرير » عن الأآعمش » عن أبى صالح » عن آبى سعيد وفى الزوائد : حديث کی کو ووی ین یحی لصفي ایو روخ الدمشقی » ضعفوه قال : رکان رسول الله ع اشد حياءَ من عذراء فى خدرها». ]۳٠١[‏ أخرجه اين ماجه : كتاب الزهد » باب الحياء )٤١۱۸١(‏ وفى الزوائد : حديث أنس ضعيف ومعاوية بن يحيى الصدفى أبو روح الامشقى » ضعفوه . والطبرانى فى الأوسط : )٤/١(‏ والبيهقى فى الشعب : باب الحياء )۷۷٠١(‏ . ]٠۲‏ أخرجه ابن ماجه : كتاب الزهد › باب الحياء )٤١۸١(‏ » والبيهقى فى الشعب : باب الحياء )۷۷١١(‏ . . تقدم [۹۸؟]‎ ١١ ]۳٠٤[‏ رواه ابن ابی الدنيا فى كتابه مكارم الأخلاق ص )۸٤(‏ وذكره المتقى الهندى فى كنز العمال (۸۷) وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق عن وهب بن منبه . ]۰°[ أخرجه البخارى : كتاب المناقب › باب صفة النبى )"٥١٠٦٣(‏ » ومسلم : كتاب الفضائل؛ باب كثرة حيائه (1۲) والإمام أحمد فى مسنده )۷١/۳(‏ من طريق أبى سعيد الخدرى. ~۹

]۳٠٦[‏ حدثنا عمر بن شبة » حدشا یحیی بن سعيد » عن خالد بن رياح عن أبى الستوار » عن عمران بن حصين عن النبى عه قال : «الحياءُ خير كله» . ۳۷ حدتثا أحمد بن يحيى بن مالك السوسی »› حدثنا يزيد بن هارون» آنبأنا خالد بن رباح » حدتا أبو المتوار العدوى » عن عُمران بن حصين قال : قال رسول الله عر : «الحياء خير كلة» . فقال له رجل : إنه يقال فى الحكمسة : إن منه ضعفاً وإن مفله عجزا . فقال له عمران : أخبرك عن رسول الله تلز وتحدثنى عن الصتحف ؟!. ۰ [۳۰۸] حدثنا سعدان بن يزيد البزار » حدثنا مكى بن إبراهيم » حدتا أبو 2 معاوية العدوى ؛» عن حجير بن الربيع » عن عمران بن حصين » قال : سمعت رسول الله عله يقول : «الحياءٌ خير" كله» . فقال يشر ين کحب : إن منه ضعفا ومنه وقاراً ققال عمران : يا حجیر من هذا ؟ فقلت : هذا بشر بن كعب -وأثشى عليه خیرا- ققال عمران : أحدتك عن رسول الله عله » وتزعم أن منه ضعفا ومنه وقاراً . والله لا أحدتكم اليوم بحديث › وقام . ]۳٠۹[‏ حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاص › حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد › وحدتا أحمد بن يحيى السنوسى › حدتنا أبو النضر هاشم O EO O E‏ سعید بن يزيد الأنصاری أن رجلا قال : يارسول الله أوٴصضى . قال : (أوصييك أن تستحى من الله ع وجل كما تستحى رجلا من صالحى قومك». ]۳٠۰[‏ حدتنا أبو حفص عمر بن مدرك › حدثا سهل بن عثمان أبو مسعود العسكرى » حدثنا عبد الرحيم بن سليمان » حدقا محمد بن إسحاق › ]٠[‏ أخرجه مسلم : كتاب الإيمان » باب بيان عدد شعب الإيمان )٥۷(‏ من طريق عمران ابن حصين نة » وأبو داود : كتاب الأدب » باب فى الحياء )٤۷١۹١(‏ والإمام أحمد فی مسندہ £٤ › ٤٤١ > ٤1 > ٤۲٦ /٤(‏ »440 461( . . |٣۰١ تقدم‎ ]۳۰۷[ [۳۰۸] تقدم ]۳۰١[‏ ۔ [۳۰۹] رواه الطبرانی فى الكبير )٠۹/١(‏ والبيهقى فى الشعب : باب الحياء (۷۷۳۸) وذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد )۲۸٤/٠١(‏ وقال : رواه الطبرانى ورجاله وتقوا على ضعف فی بعضهم . ]۳٠١[‏ أورده السيوطى فى جامع الأحاديث )۳۸/١(‏ وفيه : رواه أبو الشيخ فى "العظمة" عن أ 1

ع ان جو کوان > عن الحمن البصر ى ن ا ی بن کحب قال : فال ي e‏ چ ساح کان اتاک انسجوق تین فراعلا كتير اشر عموارى العورة فلما اعاب الخطيئة فى الحنة بدت له نوت رخذ جناصيته > فناداد ريه تبارك ووا کی ا ی و اال بل جوا ينك والنه پاچ مھا جت په . اعرا ی ن لي حدقا حار ن وة نت عي جن ۽ هت شقر اليش > فقام حار تة بن التععان کیام بطي ركان من آمرء أ ل ع في شیع ن ار العا فال انسل الل ا نة أف الحياء ۲ قال ڪڪ ج و 7 وتو افده الحياء و فلم أصلحة الحياء لصدقتم» . ج د س ا aaa‏ بن غا بن حرب تھ ناه > حدقا a‏ جدتا قر عة ب سوید »حدقا داود ین آیی هند قال : مررت على غازی الجديلة فقال : سمعت اجار ت یتو ان رم رل الله س ركه اول مايرقع من هذه الأسة الحياء والأمانة فسلوهما الله تارك وتعالى» . E‏ کدنا ع يٽ ڪو لا اٹضائے 3 حدا حداے ین يك العدويى ۽ دلا ۴ 2 ۹ . £1 8 1 E: LF E 13 2 7 7 7 EET ماه و £ بام معن‎ e 1 یي حييه ااسهل‎ ET آیر هيح‎ SF E ag _ بو س چ م 1 اة $ ۳ ل 4 ٤‏ ۴ Hi 8 2‏ 4 بوا أذ جل I.‏ اام و اشاس حو لك 4 واا گے حجرت r‏ ج ا ری ۷ وذکره الہتتی الهندی فى كنز العمال E TE E E کک کا ای حور کی امسات العای ۲٠١ ٣(‏ وتکرہ لمتنی انی ماب کار چ ی و و ]۳١[‏ أخرجه الترمذى : كتاب صنة القيامة > )۲٤۸( Er‏ من طريق عبد الله بن مسعود » وقال : هذا حذيث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن حابن مح مو خوج الك ام أحمد فى مسنده )۳۸۷/١(‏ والحاكم فى المستدرك جنوال )۲۸٤/١‏ وأبو نعيم فى الحلية ٠٠١۸/١(‏ ی نک ابید اب انی ا لے د لیے 0 و کے و ج وذکره المتقی الهندی صاحب کنز العمال (۵۷۸۱ › )۷٤۲۷۹ › ٥۷٥۴ , ۵۷٥۲‏ . ٣ 3 E و‎ FF TF —

و يها الاس استحوا من الله حي الحياع) . حتى ردد ذلك مرارا قال ر جل : إا اتستحى جن الله يارسسول الله فقا :رمن کان بستعی نکم سین 4 فليحفظ إلر اس وما یی -واليطن وما وعى » وليذكر القَبور والبلى» . نما رال یردد لك علیمم سی سمحتهم ییگرن حول آلمتیر - 7ا ا ین بارا ی EEL‏ حا راهيم جن مح il‏ أي کے دا مد بن عبد الر ن الت تجدتی بى عن القاسم > عن حائقة » عن التبے ع قان رن نکیا ین ايعان ايعان فی الجة ٣‏ ولو کان الحا را کان رجا الحا vy a galt Ea E‏ ھم اررق قا ایی ج إساعیل بن عليه > حدتا پونس بن عبید قال :زعم عبد الرحمن بن أبى بكرة ٿال کال ا بن جر :کال لی ستول لحه رن فيك خصلتین يحبهما کے 7 :_ ال و لياو تیا کان فی ام دیا ؟ قال :پل قدیما + قلت‎ a اججمطني عار خان يحبيما ال عر رول‎ a tee HEE‏ بن الحسن بن عنبسة الوراق ء حدثنا أبو داود E‏ طا السطوالسي عن أب هلال » حدقا الحسن » عن أبى هريرة ينه قال : ذكر آ۳۷ حدقا أب و عبد الله حماد ين الحسن بن عنبسة الوراق » حدثا أبو داود ٩‏ روا انبر انى قى الصخير )٤١/١(‏ وذكره المنذرى فى الترغيب والترهيب ز۳۹8 والسیوطی قے الدر المننور ( 1/١‏ ۷) والبیھقی فی الطبقات والاسماء )۱٥۵(‏ ودكوه المتفي إلهندى ملحب كنز العمال )9۷۸۱( وعزڑاه للخرائطی فی کتابب مکارم الأخلاق عن عائشة سيه . ]۳٠٠١[‏ أخرجه مسلم : كتاب الإيمان » باب مبايعة وفد عبد القيس )٠١(‏ من طريق أشج بن عصر » والمام أحمد فی مسنده (۲۳/۳) من طریق قتأدة , fr‏ أخرجه مسلم : تاب ب الفقضائل ؛ باب فضائل موسي عليه السلام )٠١١(‏ من طريق بى هريرة وة . ]۳١۷(‏ أخرجه البخارى ؛ كتاب العلم » باب من قعد حيث ينتهى به المجلس )٦٦(‏ من طريق آہی واقد اللیٹی ۰ والطبرانی فی الکبیر (۲۸۲/۳ ١‏ ۲۸۳) ۔ - 1

الطيالسى › حدقا أبو مرة» عن الحسن قال : بينا رسول الله رل4 يحدث أصحابه أو بحعض أهله- إذ مر به تلاثة نفر : فأما أحدهم فقعد » وأما الثاني فجلس خافهم » وأما الآخر فمضسى على وجهه ؛ فقال رسول الله عر : رألا أخبركم بهؤلاء الثلاثة ؟ أما الأول فتاب فتاب الله عليه » وأما الثانى فأستحى قاستحى الله منه » وأما الثالث فاستغنى فاستغنى الثه غه » والله غنی حمید). ]۳٠۸[‏ حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميرى » حدتنا عمر بن على المقدمى › نبأنا الحجاج ڍ 1 يعنى ابن أرطاة- عن مكحول » عن أبى أيوب [الأتصار ی] قال : من أخلاق الأنبياء ؛ الحياءٌ والنساءُ والطيب . ۹ دشنا بو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسى › حدتا أأحمد بن المنذر القزّاز » حدثا محمد بن إسماعيل » حدثا عمر ين محمد الأسملئ » عن قليح بن عبد الله الخمصى › عن أبيه » عن جده قال : قال رسول الله عله رخمس من سن المُرْسلين : الحيَاءُ والحلْمٌ » والحجامة والستّواك » والتعط» . ]۳۲١[‏ حدتنا عبد الله بن أبى سعد » حدنا عبد الصتمد بن محمد وأشى عليه حدقا إسماعيل بن عبد الكريم » حدقا عبد المد بن معقل ٠‏ قال | سمعت وهباً يقول : إذا كانت الرّهبة والحياءٌ فى صتبئ ّمع بُرشدو [۳۲] حدتنا أحمد بن منصور الرّمادى »› حدتا أبو إسحاق الطالقانى » حدقا اين المبارك عن يونس بن يزيد »› عن الزهرى » أخبرنى عروة بن الزبير » عن أبيه قال : قال أبو بكر الصديق وهو يخطب : يا معشر المؤمنين » استحيُوا من الله » فوالذی نفسى بيده إنى لأظلٌ أذهب إلى الغائط فى الفضساء متقنعاً بثوبى استحياءَ من رَبّى تبارك وتعالی . [۳۱۸] أخرجه الترمذى: كتاب النكاح » باب ما جاء فى قضل التزويج والحث عليه )٠٠۸١(‏ عن آبى أيوب الأتصارى (رأربع من سئن المرسلين : الحياء » والتعطر › والستواك › والنكاح) وقال : حسن غريب » وأخرجه الإمام أحمد فى مسنده )٤١١/١(‏ . ]1[ تقدم ]۳1۸ . . وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق‎ )٤٤١۸١( ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال‎ ]۳۲١[ 1 -

¥ ۲٢‏ حدقا سعداںن ہن يزيد البزار > حدنتا يزيد بن هارون › أنبانا بهز بن 0 س ا e‏ ی مع او هة ن حد د اقث و کي ووه ¢ ت ن ده قا : قلت : ا ج و ا ج تي نها وما ندر ؟ قال : «احقظ عوأرتك إلا من زوجتلة أو ما ملكتا يمين . قلت : يا نيئ الله ء إذا كان القومٌ بعضهم فى بعحص؟ قال رآ طت ان و بریھا أ فاد برینهام ج اكان أحذنا JET E‏ حى أن سکیا ممن ٣اس‏ 2 1 2 س جي = جاو ااا داعف عن اين فلوس فا چت £ 1 کن ا مر إ5 دكا الغائط أن نتنع رزرسنا تال ابن عيينة : قلت لِم ؟ ت“ rE di Yr HE‏ کے س سے و مدا لين رب حدشااين عبينة » عن عمرو بن دينار قال : ٿال اپو یک ”و 2 سوا من اله بي ادحل الكنيف فاغطى عورتى حياء سر الله عر وجل . =m‏ 7 رجه اہو دلود کاب : الحملم ء باب ما جاء فی التعری )٤١۱۷(‏ والترمذی : كتاب کی + باب ما جام في حفط العورة ۷۹5 من طريق بهز بن حکيم عن آبيه عن جو قال :هخا حدیت مسن - jir

ھ ہے باب ما جاء فى إكرام الضيف والإحسان إليه ]۳۲٣[‏ حدثنا على بن داود القنطرى › حدثا عمرو بن خالد الحرّانى » عن ابن لهيعة » عن يزيد بن أبى حبيب » عن أبى الخير » عن عقبة بن عامر الجهني قال : قال رسول الله وة رلا حير فين لا يضيف» . ]۳۲٣[ ٠‏ حدتنا آبو بكر أحمد بن إسحاق الوزان › حدثا | محمد بن مصقی وکثیر ابن حبيذ قالا : حدثنا بقية بن الوليد » حدثنا يحيى ين معلم › عن أبى المقدام » عن موسی بن نس » عن آبيه قال : سمخت رسول الله عي يقول : اذا جاعكم الرّائِر فأكرموه». › حدثثا عبد الله بن أحمد بن ابرآهيم الدورقی » حدثنا أحمد بن يونس‎ [YY] حدقا سيان الثورى » عن أبى إسحاق » عن أبى الأحوص » عن أبيه قال : قلت:‎ . یا رسول الله مررت برجل فلم یضیفنی ولم یقرنی أفأجزیه ؟ قال رلا پل أقره»‎ 4 ] حدتنا عيد الله بن أحمد بن إبراهيم الدور تی › حدقا محمد بن عباد المكى » حدقا ابن عيينة > عن عمرو بن دينار » عن أبى المنهال قسال : ]۳۲١[‏ أورده الهيثمى فى مجمع الزوائد )٠١١/۸(‏ وقال : رواه الإمام أحمد » ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة » وحديثه حسن . ]۳۲١[‏ أورده السيوطى فى جامع الأحاديث )۲٤١/١(‏ وذكره المتقى الهندى صاحب كنز العمال )۲٠١٤۸٦(‏ وعزاه للخرائطی فى كتاب مكارم الأخلاق من طريق أنس مراي [YY]‏ أخرجه الترمذى : كتاب البر والصلة » باب ما جاء فى الإحسان والعقو )٠٠٠٠١(‏ من طريق أبى الأحوص › وقال : هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله "أقره" أضيفه . [۳۲۸] اخرجه عبد الرزاق فی المصنف )۲۰٠٠۶(‏ من طريق عمرو بن دينار بنحوه ؛ وذكره الهیثمى فى مجمع الزوائد )۲١/۸(‏ من طريق أبى هريرة وقال : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه مسلمة بن على وهو ضعيف » وذكره المنذرى فى الترغيب والترهيب )4١/۳(‏ من طريق أبى هريرة دَصَْسَيَّن ؛ وذكره المتقى الهندى فى كنز العمال )۸٠٠١(‏ وعزاه الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى المنهال . والعكر بالتحريك : من الإبل ما بين الخمسين إلى السبعين وقيل : إلى المائة . التهاية لابن الأثير (۲۸۳/۳) . ١ دإ‎

مر النبی عله برجل له عكر من ابل وتم فلم يضیفه ۽ ومر بامراء لها شويهات فذبحت له وأضافته › فقال النبى ع : رانظرو!ا إلى هذه » مررنا بهذا الرجل وله عكر من إبل وغنم ويقر فلم ينبح لنا ولم يضيتا ء وإنما لها شوبهات فذيحت لا وضيفتنا) . ثم قال رإنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه الله خلقاً حسفا فعل» . [۳۲۹] حدتا عبد الله بن أبى سعد » حدثا الحسين بن محمد » حدقا الحسن ابن الرماس الفيدى قال : سمعت عبد الرحمن بن مسعود يقول : سمعت سلمان يقول : أمرنا رسول الله عه أن لا تتكلف للضتيف ما لس عندنا ء وأنَ نقذّم إليّه ما کان حاضرا . ]۳٣١[‏ حدثنا على بن حرب › حدثنا الحسين بن على الجعفى » عن زائدة› عن ميسرة الأشجعى › عن آبى حازم » عن أبى هريرة فين قال : قال النبی عب : رمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه) . ]۳۳١[‏ حدثنا الحسن بن عرفة العښدى » حدتا الحكنم بن موسى › حدقا عبد الرحمن بن أبى الررجال المدنى » قال سمعته من أبى » عن أمه عمرة › عن عائشة » عن النبى عه قال : من كان يُومِن بالله واليّوم الآخر فليكرم ضيفة». [۳۳۲] حدثنا على بن حرب الطائى » حدقا أبان بن سفيان الثعلبى » حدقا سلام بن مسکين › عن ابن حوشب › عن محمد جن يوسف »۽ عن عبد اله بن سلام َيَافينه قال : قال رسول الله عه رمن كان يؤمن بالله واليوم ال فليكرم ضيفه) . . وللحاكم فى المستدرك عن سلمان‎ )۲١۸۷۷( ذكره المتقى الهندى فى كنز العسال‎ ]۲٠١[ وبنحوه أخرجه البخارى : كتاب الاعتصام » باب ما يكره من كثرة السؤال (۷۲۹۳) من‎ . طريق أنس بن مالك‎ ا [۳۳۱] آخرجه البخاری کتاب الأدب (۳۷۳) ومسلم كتاب الإيمان )٤١(‏ . ey] نفدم‎ reg 11۹ -

e‏ جا ايو بيد الله حماد ين-عنبسة الوراق » حدتنا عبد الله بن رجاء 11 e 1 کات > کا اسراو ہس ایی اسحا ٣‏ عن مجاچ قال دخل ابی بن کس وا ھا اھ تاچ ا رة فیا کتاب : رمن کان يؤسن جال و الوم الاخر بكرم سبفه ومن کان يوسن بالله واليوى لاخر يفن س خیا او سكت ]٣٣٤‏ حدقا سعدان بن تصر البغدادى » حدقا سفيان بن حيينة » عن مرو این ديار ٥‏ عن تافع ین جبیر بن مطعم > عن ابی شریج الغزاعی ترفن قال: قال رسول الله ل : رمن کان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفغه». › هدنا حماد بن إسحاق النضرى › حدتنا إسماعيل بن أبى أويس‎ [Tre]. : حدتنا مالك بن أنس » عن سعيد المقبرى » عن أبى شريح الكعبى يرنه قال‎ قال رسول الله عه رمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه).‎ ]۳۳٣[‏ حدتثا سعدان بن يزيد البزار » حدتنا محمد بن عبيد الطنافسى » حدقا محمد بن إسجاق » حدثتا سعید بن آبی سعید » عن آبى شربح الخزاعى عن انب کہ [۳۳۷] حدٹا صالح بن احمد بن حنيل ؛ حدشا إيراهيم ين الفضل الأرع . حدتنا حماد بن سلمة » عن عاصيم بن بهدلة » عن أبى صالح ؛ عن أبى هريرة تال : قال رسول الله َيه رمن كان يُوْمن بالله واليَوم الآخر فيكم ضيقة». [| تقدم‎ MH [""°] تقدم‎ [Tre] ۰ ]۳۰[ تفدم‎ ]٣٣٣[ : 1] نفدم‎ [rv] ~~

٦‏ باب ما جاء فى إطعام الطعام وبذله للضَيّف وغيره من أبناء السبيل [۳۳۸] حدثنا نصر بن داود الصنّاغاتى » حدثنا محمد بن سعيد الأصبهانى › حدثنا محمد بن فضيّل » عن عبد الرحمن بن إسحاق » عن النعمان بن سعد › عن على بن أبى طالب قال : قال رسول الله عبلل رن فى الجتة لَفْرفاً ترّى ظهو رها من بُطونها » وبُطونها من ظهورها» . فقا رای فقال : لمن هى ؟ قال : لمن طْيّب الكلاَمَ » وأدام الصيَام » وأطْعَم العام » وصلّى بالل والتاس نِام)) . ) [۳۳۹] حدٹنا علی بن حرب › حدثنا حفص بن عُمر بن حکیم ‏ دلننی عليه إسنماعيل بن زبان -» حدثنا عمرو بن قيس المُلائى » عن عطاء » عن بن عباس قال : قال النبى له إن فى الجنة غرَفاً إذا كان ساكتها فيها نَم يَحْفاً عليه ما خَلْقَه › وإذا خرچ متها لم يَف عليه ما فيها . قيل : لمن هى یا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام » وواصل الصيام ء وأطْقم الطعام ؛ وأفشى السلام > وصتلی بالليل والناس : یام . ]۳٤٠١[‏ حدتتا العباس بن عبد الله الترقفی › حدقا محمد بن يوسف الفریابی» حدثنا سفيان الثورى › عن داود بن أبى هند قال : قلست للحسن : أفى الطعام اسراف ؟ قال : أو فى الطعام إسّراف ! ]۳٤۱[‏ حدتا عبد الله بن أبى سعد › حدثنا سويد بن سعيد » حدثنا عثمان بن محمد الجّمحى» حدثنا محمد بن زيادء عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله عا يقول : رأطْعمُوا الطعام »> واضريوا الهام ؛ تورٹّون الجذان» . 1| تقدم‎ îra) [141 تدم‎ [TT] ]۳١١[‏ أخرجه الترمذى : كتاب الأطعمة » باب ما جاء فى فضل إطعام الطعام )!٠٠١(‏ ؛ وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن زياد عن أبى هريرة › وفيه : (رتورثو! الجنان)) . ~1 A-

› حدا يعقوب بن اسحاق القلوسى » حدثتا يعقوب بن إبراهيع الزهرى‎ ]۳٤۲[ حدئنا يراهيم ين جعفر > ڪن سعد بن ميد ۽ عن الس ين ماك قال : ررکسان رسول الله ع لا يأكل وَحدفٌ : ]۳4١[‏ حدثنا إيراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلى » حدشا أيو طاهر أحمد بن عمرو بن ارح » حدثا أبو عمرو » عن حيان بن أبى عطاء » عن وهب بن عبد الله الكعبى » عن عبد الله بن عمرو » عن التبى یه قال : رمن أطعم أخاد حتى يبه » وسقاه حتى يُرويه ؛ بده من النار سبعة خنادق »› ما بين كل حَندقَيْن مسيرة مئة عام . ٤١‏ أورده السيوطى فى جامع الأحاديث )٠٠١/١(‏ وقيه : رواه النسائى » والحاكم فى المستدر آک عن اين مزر و . -114-