]٠١( حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسى » وأبو البُخترى عبد الله بن محمد بن شاکر قالا : حدثا يزيد بن هارون › أنبأنا يحيى بن سعيد » عن بی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم » عن عمرة › عن عائشة رضى الله عنها عن النبی و قال : «مازال جبریل یُوصیتی بالجار. حتی ظتنت آنه يورته» . ]۲١[ حدثنا أبو يوسف يعقوب بن اسحاق القلوسى ؛ حدثنا أبو بكر ين بى الأسود » حدثنا عبد الله بن سعيد وهو ابن أبى هند- حدشقى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم . إح] » وحدتنا العباس بن محمد بن حاتم الذورى › حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق › حدثنا داود بن عبد الرحمن العطاردی» عن یحیی بن سعید » عن ابی بكر بن محمد بن عمرو بن حزم جميعاً قالا عن عمرة أنها سيعت عائشسة رضى الله عنها تقول : معت رسول الله یه یقول : «رمازال جبریل پوصینی بالجار حتی ظَننت انه يورهُ» . [۲۷] حدتنا سعدان ين يزيد البزار »> حدتنا الهيثم بن جميل » عن محمد بن طلحة بن مصرف [ح] »> وحدتنا أيو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسى › حدتنا أبو عاصم النبيل عن محمد بن طلحة [ح] » وحدثنا حماد بن الحسن ين عنبسة الوراق » حدثنا أبو عامر العقدى » عن محمد ين طلحة كلهم قالوا عن زبيدذ الأيامى » عن مجاهد » عن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله عة : ر«مازال جبریل یوصینی بالجار حتی فت أنه وره . [۲۱۸] حدنشا سعدان بن يزيد اليزاز ء حدقا عبيد الله لبن موسي ر سفيان » عن زبيد الأيامى » عن مجاهد » عن عائشة » عن النبى عا جل مل ذلك. ]۲٠۹[ حدثنا العباس بن عبد الله الترقفى » حدثا محمد بن يوسف الفريأبى؛ ]1[ أخرجه االبخارى : كتاب الأدب » باب الوصاة بالجار )٠١٠١( من طريق عائشة ومسلم : كتاب البر والصلة...» باب الوصية بالجار ...(۱۳۷) وأو داود: كتاب الأدب» باب (۱۳۳) والترمذی : كتاب الير والصلة » باب ما جاء فى حق الجار )١۹٤١۲( وقال: حسن صحيح » وأخرجه ابن ماجة : كتاب الأدب › باب حق الجوار )۳١۷۳( . ٦ تقدم ["] - [YY] تقدم إ*°'"[ ٠ [۲۱۸] تقدم [*] . ]٠۹[ رواه أبو نعيم فى الحلية )۳١١/۳( . سار
عدد الصفحات ٨٨cgay gE cea abe Es ن پس عمرو کا قال سول الله ا بو ر اماد جن E E a al عدا تان Ej ف جا ۹ ا E يورڭ. سڪ جو ماعل ے] > ر عدا چ بن الربیح 7 : 1 8 n 1 7 5 E ge aa TF Ta TE Ea ا اا یی کے سوا ي سے | r r + ةط £ e ا جوا قال ا و و الحديث لاي عبيد الله قال گنت عند عبد الله ين کر رھت تھ دوپ ر ی ری E هدا سعدا ب يزید البناب حدثنا أيو نعيم الفضل بن دكين » حدقا 1 پوس بن آبی إسحاق ؛ عن مجاهد ء حدثثى أبو هريرة قال : قال رسول الله عة Bagel ابو کادبه اارقاشی البسری > دد آ مسلم بڻ ابر آهيم؛ وحفص بن لے قال : حدقا شج > ع داو ہن فر اھچ سمعت ابا هريرة بقول : هال رسول الل یه ونای جبریل فما رال پوصینۍ بالجار حتۍ ظننت آنه سیورتف. 7 دشا سان بن يزيد حدقا اميت بن جميل »> حدثا الفضيل بن عياض: ع شاوی حسان + ع الحسن اکا ووی اسا لن تطعم جارد _ اليهودى والنصرانی من أ ا 1 خوج بو داو کتا الاج ب فی عق الجوار ٣٣٣۲ع والترمذی : كتاب البر TE gya a sg gr El gi eş a çya وکال اجس عرب من مدا وجه موادا ا ف الاب المفرد : باب بيدا بالجار .)١١١( ٩[ ۳ اخرجه بن ماجه : کتاب الاد »پاب حق الجوار (TY) والإمام أحمد فى مستده : 2 ی ي ن 3 ا e . د ا ا را ر ٤ک عن اہی کریرة وسن طرین شه عن داود ین پراهیج ۽ ورواه الإمام احمد فی مسثده (o16 fof) وأسن حيان فى صحيحه : كتأب البر وارسان باب در ز جياي ا عرء واإحسان لى الجيران r وجلا تام الگ - EEE: - اور ا ا الاس الال ,ال ام .سات سنة امد ٤ E sa aig سر أعلام E i WE 11 7 nk
عدد الصفحات ٨٩بدا تمان جن ا ا عب » عن واقد بن محمد بن بچ ۲ عن اچ ج و اا ی ر قال : قال رسول الله عله : «مازال جیلو صینی بالجار حتی ظتَنت أنه سُیورنّه» . جم سقط اعد بن منصور الرمادی ؛ حدٹا یحیی بن أیی كير » حدقا قوب بن عبد الر حصن ڪن مرو مولي المطلب ۽ عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله ا ازال جبریل پو صینی جانجار حتی قلقت آنه لبور a 7 3 محمد بن فال الب ےار حدقا وید بن سجید الکدٹانے 7 نارای حدقا مسد ہن زپاد قال :ممعت أبا أمامة يقول : سمعت سول الله وغه على فته الجذعاء فى حجّة الوداع يقول : رأوصيم الجا فاكذّرَ حتی تتت أنه سیورٹه . ۲۲۲ حدتنا آبو عبيد الله حماد بن الحسين بن عنبسة الوراق » حدثا عبد الله بن رجاء الغدانى » أنبأنا إسرائيل » عن أبى إسحاق ؛ عن مجاهد شال : دخل أبى بن كعب على فاطمة رضى الله عنها ابنة محمد ءيه » فأخرجت جت اليه كربة فيها كتاب : رمن كان يمن بالله واليوم الآخر فليْضين إلى جاره» . [YY] حدثنا على بن حرب الطائى » حدثتا أبان بن سغيان الثعلبى › حدقا سلام بن مسکين ۽ عن شهر ين حوب ۽ عن محمد بن يوس ف ۽ عن عبد اا ابن سلام قال: قال النبى عية: رمن كان يُوّمن يالله واليوم الآخر فليكرم جاره»). [۲۲۸] حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق »> حدشا أبو داود الطيّالسىء حدانا عمرو » ڪن عبد الرحمن بن عابس » عن قيس بن هرم » > عن عبد الله بن مسعود » عن التبى عله قال : رمن كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره». إ۲ أخرجه البخارى : كتاب الأدب » باب الوصاة بالجار )٠٠٠١( ومسلم : كتاب البر والصلة ...» باب الوصية بالجار )1۳١(... . [۲۲۹] رواه الطبرائی فى الكبير )١/°( . ]°[ أخرجه الإمام أحمد فى مسنده )۲۹٦۷/٥( عن ایی أمامة والطبرانى فى الكبير )٠ /۸) وأورده الهيتمى فى مجمع الزوائد )٠٥/۸( وقال : اسناده جید . [۲۲۷] ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال )۲٤۹١۷( وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق من طريق عبد الله بن سلام » وابن مسعود وابن عباس رضى لله عنهم . [۲۲۸] نقدم ]۲٣۷| ۔ م ۹
عدد الصفحات ٩٠]4[ حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان » حدشا عبد العزيز أبن الخطاب › حدثنا ناصح بن عبد الله » عن سماك بن حرب » عن جایر بن سمزة قال : قال رسول الله : : من ۾ کان يوسن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره . rr ۰ حد شا سعدان بن يزيد البزار ٠ حدشا محمد بن عبيد الطنافسى ؛ حدقا محمد بن إسحاق » حدثنى سعيد بن أبى سعيد المقبرى » عن أبى شريح الخزاعى قال : سمعتا رسول الله عه يقول : رمن كان يُؤمن بالله واليوم الآخِر فليكرم جارة) . ) ا 7] حدثثا على بن داود القنطرى ء حدتنا عبد الله بن صالح › حدثنى الليث ابن سعد » عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى » عن أبى شريح العدوى هكذا قال المقبرى عن النبى ره مثل ذلك . [rr خدتنا حماد بن إسحاق » حدثا الحسن البصر ى » حدقا اين أبى اريس»› . حدقا مالك بن أس » عن سعيد المقبرى » عن أبى شري الكعبى » عن النبى عل کالب رن کان بدن بالله والیي الاخر قلیکرم جار 1 ۷ دتا عل ين داود الفنطرى » حدثنا عبد الله بن صالح › حدثنا الليث این سعد عن یحی بن آیوب عن بعقوب بن بر آهيم + عن عبد الرحمن بن یر عن محمد بن ابت أن شرمبیل القرشۍ من بني عبد الدار - آخبره أن عبد الله يح يزيد الخطمى حدقه حن آي أسوب الأنصارى أنه حدثه أن رسول اله عة تل رمن مان يوين بالل واليوم الآخر فليكرم جارف . Ep EE کے ت ي 4 ا ا ۳1 Lar FY 8 a 1 13 [3 > ۸ ( گاج ا ایک باب فے التپ افة PEEL ج کار کہ اگج جاب من کان چن جااله رابوم القخر_ فلا يوذ جاره کچ اچ شج ج جاج فی اکر اہ الہار ٣ہ › وقيه فليكرم ضيقه )١١( أخرجه الإمام مسلم : كتاب اللقطة › باب الضيافة ونحوها ]۲۲١[ E E LE E ES E E ا ايء ء لعل فى العام )78( والطبرانی فی الکير | 5 E iB س
عدد الصفحات ٩١جوع اام اعا 1 حدشا عبيد الله بن عبد ألمجيد ا اس محمد بن پونسے , الکدیمے ۽ بن تلز معة ٦ عن لمن ھر ار > عن کرم ع جن عباس قال : = Rea رهن كان يمن باللة واليوم الأخر فليكرم جار . WT الرمادی » حدشا عبد الرزاق أنيأنا محمر »؛ 1 کا احم پڻ متنصو a ا ل ا هوجو لاا م جن ااز هوي عن ایی سل عن ی ر : ا 2 ا ڪڪ aa EET 4 عد هين . اسو الدورقي»ء حدقا و و ج حن ابي حصين أا ؛ حدقا داو د پن عمير حدتنا ايو حوصن عن ی حصین 9 جمیا ٠ عن ڪڪ چ یح ایی اھ عن ےم ررر عن الیی 2ے قال رمن کان يوين س باللة واليوم آلاخر فليكرم جار ۷ لی ی کر کا یں ہیں على اجکی ٣ عن زاندة > عن LS E ET ES ES | حدقا تنصر بن داود الصاغانى > حدثا آبو تعيم القضل بن دكين [^] عدا أي كلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشى ›» حدثا عبد الصمد ابن عبد الوارت قال : حدتنا شعبة ء عن أبى عمران الجونى ء عن عبد الله م |۲١| آخرجة آخار ی کاب الادب ۽ باب من کان يومن بالله فا یوذ جارہ ( ۸ ٢ ٣ ) Ça ee ايعان > باب الح سی اک راج الجار 3 والجيهقى فى السنن : كثاب کا ھن البتے ےباب ما على آلرجل من حفط اللسان عند السلطان ٣٤/۸ ') ۳ i FY AE وأخرجه الإمام . )1٤١/٠۳۹( اچ ا كتاب البر والصلة » باب الوصية بالجار فی إکتار الماء فى 3 از e 13 = اچ کے مستد و زه ا والدارمي في ستنه :ثا عة ۲ باب العم ةم و ایی نی الدب المفرد: باب يکر م اء ارق فم قي الحييلن ر qf
عدد الصفحات ٩٢ابن الصامت » عن ابی در قال : أوْصانی خليلى له قال : رإذا طَبْحَت قدرا فأكثر ماءها »ثم أنظر بض أهل بيت من جيرانك فاغترفا لهم منهاء . ٠ ۳۹ حدتتا أبو قلابة عبد الملك بن محمد عن عثمان بن عمر بن فارس» حدثنا أبو عامر الخزاز » عن أبى عمران الجونى » عن عبد الله بن الصامتء ۰ عن أبى ذر » عن رسول الله عه مل ذلك . ]۲١[ حدثنا الحسن بن صالح القطان -بكرخ سر من رأى- حدثا أبو سلمة الخزاعى › حدتنا حماد بن سلمة » عن أبى عمران الجونى » عن عيد الله بن الصامت ؛ عن آیی ذر قال : قال رسول الله عي : ريا أبا در إذا طَبَحَت قذراً فأكيّر ماءَها ؛ ؛ فاته وس للجيران» . [۲4] حدثا سعدان بن يزيد البزار » حدثا الهيشم بن جميل » حدشا صالع المُرّى» عن جعفر العبدى» عن عائشة رضى الله عنها قالت: ٠ قلتا: يا رسول الله إن لی جارین ن أحدهما مقبل ببابه » والآخر اء ببابه عنى » وريما كان الشىء لا يسعهما فأیهما أعظم حقا ؟ قال : «المقبل عليك بيّابه» . [Yé] حدٹنا نصر بن داود الصاغانى › حدثا ابو الربيع الزهرانى › حدقا يسماعيل بن زکريا » عن بى رجاء » عن برد بن سان ۽ عن مکحول ۽ عن واثلة بن الأسقع » عن أبى هريرة قال : قال رسول الله عي : رركن ورعا تكن أعبد الاس » وكن قنعاً تكن أشكر الناس » وأَحِبً للناس ما تحبا لتفميك تكن مؤمناً » وأضين مُجّاورة من جاورك تكن مسلمأم . ]۲٤[ حدثنا إيراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلى » حدثنا الحسن بن عبد الله الحبدى »ء حدثنا الحسن بن عيسى النيسابورى قال : سألت عبد الله بن المبارك › [۲۳۹] تقدم |۲۳۸] . ۰1<[ إ1[ - ]۲4١[ أخرجه البخارى : كتاب الأاب باب حق الجوار فى قرب الأبواب )1٠۲١( من طريق عائشة رضى الله عنها بلفظ إلى (رأقريهما منك بابأ) . [vé] أخرجه الثرمذى : كتاب الزهد » باب من اتقى المحارم فهو أعبد الاس )٠٠١( من أبى هريرة » وقال حديث غريب › وابن ماجه : كتاب الزهد » باب الور ع والتڌوى )٤١١١۷( . ]۲4١[ عبد الله بن المبارك بن واضح؛ الإمام شيخ الإسلام» عالم زمانهء وأمير الأقياء فى وقته» أكثر من الترحال والتطواف» وإلى أن مات فى طلب العلم» وفى الغزوء وفى التجارة والإتفاق على الإخوان فى الله وتجهيزهم معه إلى الحج. حديثه حجة بالإجماع» وهو فى المسانيد والأصول ء وصئف التصانيف الكثيرة النافعة . مات سنة (۱۸۱ه) . تهذیب الکمال )٤٩٦/۱۰( ؛ وسیر اعلام النبلاء )٠٠۲۹۹( . 7
عدد الصفحات ٩٣1 » والغلام بتكو ذلك > قاگره سن وای ااا ی ی جاری یف اماع" 2 ا ا اکاک مله ان بحدت حدا ر ترج فيه الأدب > قاحفظ عليه › قإدا ا چ اھ چ ا على ذلك الحدت » قتكون قد أرضيحتة جارك ء واتيكه على ا : ا کک یوو و قر انشدنی أحمد بن على الحراني EE انا ل تذكر" كريمة بيته واغَضتب لكلب الجار إن هُو أغضيَا لط أمانته وکن عرز اله کے کے اوہ مت جنا a 4 : ا . — . . 2 م e a AFR S گا و اجو عقرب آ5 کان اہو بر ج و اند > على بن الحسين ٤ اتشدقى وة ؛ تشد جعفر ن ع الوا اا السممى المح القند : .س وا SES او ج هة چ ا جن مد E ایل سوال چار کي عن شوونها : وی ال ا یری ا اا ا ی انی 15 ان عنها شاجط الذار زرتها؟ حدقا بو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسى > حدتتا إبراهيم بن المنذر الخذاسي؛ حدثنا محمد بن ليح » عن عبد الله بن عمر › عن عبد الرحمن بن سا سح ۰ عل اچ ر اا من بر بن آي بكر ۽ أن آيا يكر الصديق وف مريحبد الرحمن -ابنه_ وهو یماری جار له فی فقس تقال له اہو بكر : ار چا کے ٢ کا ھدا یھی ٣ وید ھج اتان - هدنا أبو موسى عمران » بن موسى المؤدب › حدقا تنا داود ین رشید ؛› ڪڪ ٦ کگرہ المتتی اہی کی کنر العال e a Eg EE ٤ و یک ای بافظ ولا تہ اظ سء تما وتماظ : أى 3 n EHRE لول الوم . الثيارة (f ٠/۶١ . E اک ماز دی تی تحاف اساد مکی ج جد الله بن عفرو واا : ۾ قال العر اتی رار لی م نی کرم الاق رھر ضیف : . وأورد بعضهة الت ف مجه اليو اد إ4إمك 5ا : : واه الطير انى »> وز واه بو نعيم قي الحاية ETE gate جار ب بك اة وال 2 غریب کر rr علا عن الحسئن ام نكته إلا من حديث ابن أبى فديك » وذكره العجلونى فى كشف الخفاء وصعفة AKL =
عدد الصفحات ٩٤دتا سوو نبد العزیز عن فان بن واچ عن أييه » عن عمرو بن Fed E CE E EE أن رسول الله عر قال ون ما کی آتجار؟ اچ کو رھ اعت ون امقر اق رطمت ون ات دت لی وإ رض دنه ۽ و مات تیت جتاز ت > وإ أصابه خی ” هتأته » وإن أصابته مصببة عزيته ولك تمنتطل عليه بالبناء قتخْجب عنه الريح إلا بأذنهء وإد! ا واھ ج ان آم تفع فادخلھا سآ ولا يخر بها ولدك لیغیظ به ولده › ول توده بتار قدرك إل أن تغرف ق له منهاً » آتدرون ما حق الجار ؟ والذس نغسى بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله» فما زال يُوصيهم بالجار تي توا آنه سذورة »ثم قال : «الجيران ثلا : فمنهم من له ثلاث حقوق . ال ا انقروج له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة » وأما الذى کان اا اع > کی او وی اوا واا ئی کہ کی وا اجار الکاف له حق الجوا قالو! EFE سول اله یمن لحو ا؟ قال و gE a gga E E EA اح کر امم الدورقی > حدتا إبراهیم بن المنذر اخ سڈ ا ایو ود ایو ھی ہے عو چن ےت E i E SL O ER ا ا کک سحید بن زيد قال قال رسول الله سو وللجار هق ۹ کا احم د ہن يحیی جن مالك السوسی »› حدقا بو بدر شجاع بن اوی > دتا عبد ارعن ج ریات ین انعم هد رواد بن بے تور هن شه رضی الله ہا یا اا قول إن خلال لمکارم عر کون کی e حوتگون فی ! لعبد ولا تگون فی سیده . يقسمها الله تعالي لمن ٣ تيد اليك وميد اليا ي اس ا د مډ نیع کے ك ی ۾ » وحفظ الأمانة والتذسم للجار سلصاحب ) وقر ى الصيف وراسهن الحياو. ا 2 * ت . . ب E E 7 ا 1 E: لير ار و قا :فيك 2 ابو هيم بن ET Û 3^ اور 3ة الهدنهي فی مجمع انرو اند (Aj 4 کک 3 pagar E کک یودن بي ادنيا قي مکار ۾ الأخلاق صن(41) »-ونگرم المتقی الهندی فی كنز ه] وعزاه لابن التجار عن ڪڪ الله عنهل, 2٠١١ العمال سن ۹
عدد الصفحات ٩٥[۲۵۰] حدثنا العباس بن محمد الدوری » حدقا سعيد بن شرحبيل » حدقا ليث ابن سعد » عن المقبرى » عن أبيه » عن أبى هريرة قال : قال رسول الله ر: ريا نساءَ الْمُسَِمَات لا تحقرن جار لِجارتها ولو فرسن شام . ٠ هدنا سحدان بن يزيد البزار › حدشا إسحاق بن يوسف الأزرق [o1] حدتنا سفیان الشوری » عن حبیب بن ابی ثابت » عن جميسل » عن نافع بن : عبد الله بن الحرث قال : قال رسول الله عله : رمن سعادة المرء السنلم ۰ . المَسكَن الواسع › والجار الصالح › والمَركب الهنى» [۲] حدثنا على بن داود القنطرى › حدتا عبد المنعم بن بشير » حدتا یو مودود عبد العزیز بن آبى سليمان الهذلى ء عن محمد بن كعب القرضى ؛ عن آیی الدرداء » عن التب ىعر آنه قال : ریا أبا الذرداء أحسين جوار من جاورك ُن مُويناًء وأحِبً الاس ما تحب لنفياة تكن منلما > وأرض بقستم الله لك تكن من أغتى الناس» . [۲۳] قال اپو بكر : أنشدنى أبو جعفر العدوى لحاتم طى . ]۲٠۰[ آخرجه البخارى : كتاب الهبة )٠١٠١( وكتاب الأدب » باب لا تحقرن جارة لجارتها ٠ (1۷) ومسلم : كاب الزكاة » باب الحث على الصدقة وبالقليل )۹٤( من طريق آبی هريرة EE ]01[ رواه البخارى فى الأدب المفرد : باب الجار الصالح )١١١( والحاكم فى المستدرك : كتاب البر والصلة )٦۷/۷۳١١( وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ووافته عليه الذهبى . [er] رواء المتذرى فى الترغيب والتر هیب )"١۹/۳( من طريق أبى هريرة » وقال العراقى فيما نقله عنه الزبيدى فى إتحاف السادة المتقين(٦/٤٠۲) رواه الخرائطى فى مكارم الأخلاق بسند ضعيف وذكر هد المتقى الهندى فى كثز العمال )٤۳۳۸١( وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى الدرداء . ]۲٥۳[ حاتم الطائى ؛ هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرىء اليس ؛ والد عدى این حاتم الصحابی شاعر جاهلى › اشتهر بشجاعته وسخائه وكرمه . ضرب المثل بجوده » له دیوان شعری قال عنه رسول الله عب حينما أسرت ابنته سفانة وذكرت لارسول کله أخلاق أبيها قال : ررلو كان أبوك مؤمنا لترحمنا عليه » خلوا عنها ؛ فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق » والله تعالى يحب مكارم الأخلاق)» . مات فى أواخر القرن السادس الميلادى » قبل الهجرة . البداية والنهاية لابن كثير (1۹۷/۲) . 4
عدد الصفحات ٩٦تاری وتار الجار وأحدة وإلية جى تل القدر ماڪ چا اجو ا لايکون لابه س آغضی إذا ما جارتی برزت _ حتی یواری جارتی الخذرً gi Jê Fe 5 ونشدتی بو جر العدوي أيضاً : = شر چارتی سرا صر انی جک جلوتی مایت لھا مشا ص أحفطها يرآ وأحقظها جرا ج فلت مكلا متك وجهاً ولا شعراً کے e دتا و gl gg Saa ag بن ڪنبسة آلورأق ۽ حدشا سيار a 1 1 این عات عدا جم سطیعا: الضصی دق ااي طارق > عن الحسن > 3 ج ری اڈ عنی هرلء الکبمات فیضعل بهن أو يدهن من غل بهن ؟) تت :أ يار سول الله ء فأخذ بيده _ فعقد فيها خمسا » فقال: «اتق المجارم تكن أعيّد التاس ؛ وارض بمَا قَسَم النه لك نکن آغنی افاس > واحعین إن جارك تكن مومنا » وجب للناس ما تحب لفك عن ما وأقل السك إن كر الضحك تمو القلب- 1 ™ Ek 3 ۲۹ کد اہو کر متسر ر الرساکی د عبد ارز اق ۲ حدقا معمر › هح منسور عن أبى وائل » عن عيد الله بن مسعود ء عن النبى ع [ح] _ وعدا اهمد بن يونس بن سفان الأتساطى » حدقا عمار بن نصر حدقا عبد الرزآق » انبانا معمر » عن منصور » عن إبراهيم › عن علقمة » عن عبد الله [ابن مسعود] أن رجلا قال : يارسول الله كيف لى أن أعلم إذا أحسنت › کف لی ان اعلم إا سات ت ١ قال: «إذآ سيعت جيرآنك يقولون قد أحسنت ؛ ققد alat ara FE i j Î [**] أخرجه الترمذى : كتاب الزهد › باب من اتقى المحارم فهو أعبد الناس(١٠٠٠) وقال: حدیت خر یب ا نعرفه الا سن ديت فر بن ايعان ٠ وان ماچة : كتاب لاز ۲ اوی ا و خرچ ارمام و ہے کی دہ( ٢ ٣ هن طریق ا ٣ , س کہ ان ۴۴ و کے از وا کا القن و تا مچ > رجانه قات > والرمام آحمد فی معدم ( ٦۲/٦ :) _ والبيهقى فى السنن : كتاب آداب القاضى ؛ باب مسن يرجع إليه فى السوال( 0٠١ وعبد الرزاق فى مصنفه : باب الخقاموالدف )۱۹۷٤۹( وقال العراقی فيما نله عنه الزبیدى فى تحاف السادة المتقين_ (1/ء ۳١ إسناده جيد .
عدد الصفحات ٩٧إ۷ دا الحس ین تائ القطان > دا بڙيد ن هارون » أنبانا سفيان الثورى » عن إيراهيم بن ميسرة > عن عمرو ين الشريد ؛ أن سعدا ساوم أا رافع ببيت له قأعطاه به أربعمائة دينار » ققال أبو رافع : لولا أنى سمعت . اجار أحق سبق ا قحلت E E ;۸ حدقا عیب بن أيوب الصیرینیتی > حدقا بو أسامة» عن سعيد ين إو ود نا تاد »عن سليما ان الیشکري ؛ عن جاير بن عبد الله أن ا a 2 بقال: من كان له جار ف و ريك فلا پبیعه حتی يَعْرضه 7 8 إو عي الله ساد ين الحسن بن عنيسة الوراق » حدثنا وکاک او ن جریر ہن امہ سد ایرب > رالز ہیر ہن الحارتے عن عكزمة سمعت أا هريرة يقول : إن رسول الله لل : وقضى أن الجار بک جو کے حاتط جار مان شاع او i) کک تقاط اھ بن الین نزار کے ا سیا ب O عن داود ہن آبی ہلت ۲ سن عکرمة قال + آلا أخبركم باشیاء سستهن ن فر ؟ سمحة يفول زرلا يمت الرجل جاره أن يعرز خشبة فى جدار». E باب فى الشنعة ٣ه ر ابن سلجه :+ كتاب الشفعة » ياب ٣ کا یوخ ٣ رو کاود 55 اة بالجرار ٠ ارب و مادص ٠ و الست > جالسين و الاد a E E كتا المساكاة + باب الشفعة له 0# والترم نى : كتا البيو ع ۽ باب ما توا وا اا ى ally Pets : کتاب البیوع ]۲٠۸/۲۳۳۷( . [e3] أحرجھ البخاری 2 کتاب المظالم > باب لا يمتح جار جار أن يغرز خشبة فى جدار 34 ومسام نكت امساقاة » باب غرز خشبة فى جدار الجار )١۳١( مسن طريت أبي هوير ة ايه ياين ماجة : كتاب الأحكام ؛ باب الرجل يضع خشبة علی جدار جارہ (۲۳۳۵) . . ]٥۹[ تقدم ]۲٦۰[
عدد الصفحات ٩٨[] حدثنا أحمد ين منصور الرمادى » حدثنا عبد الرزاق » أنبأنا معمرء عن جابر » عن عكرمة » عن ابن عباس قال : قال رسول الله عت : رلا يمنعن أحذكم جاره أن يَضَع خشبة فى حائطم . ]١١[ حدتنا العباس بن محمد الذورى › حدثنا خالد القطوانى » حدثنا سليمان ابن بلال » حدتنا صالح بن كيسان › عن الأعرج » عن أبى هريرة قال : قال رسول الله عه : رلا يمتعن أحَذكم جاره موضع خشبة أن يجطها فى دارم. قال أبو هريرة : مالى أراكم عنها معرضين › والله » لأرمين بها بين أكتافكم . ]۲١[ حدثنا حميد بن الربيع الخزاز › حدثنا زيد بن الاب › حدتا معاوية ابن صالح » عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير » عن أبيه » عن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله ي : «إذا راد اللة بعد حيرا عَسَله» » قيل : وما عسله؟ قال :رحبب إلى جيرانه» . ]۲٤[ حدنا أحمد بن موسى البزار المعدل » حدشا عبد الرحمن بن يونس؛ حدثنا حاتم بن إسماعيل › حدثنى سعيد بن أبى سعيد المقبرى » عن أبيه» عن بی شريح الكعبى قال : قال رسول الله عه : مادا يَرّجُو من جاره إذا لم یرفقۂ بأطراف خشب قى جداره» . ۰ [] أخرجه ابن ماجة : كتاب الأحكام » باب الرجل على جدار جاره (۲۳۳۷) من طریق ابن عباس شين » وفى الزوائد : فى اسناده ابن لهيعة وهو ضعيف . وأورده الزبيدى فى إتحاف السادة المتقين )٠١/١( وفيه : ضعقه العراقى - ]۲٦١[ تقدم ]۲۲[ [۲۳] أخرجه الإمام أحمد فى مسنده )۲٠٠/٤( من طريق عمرو بن الحمق بلفظ ررإذا أراد الله بعبدأً خیرا استعمله قبل موته › قیل : وما استعمله ؟ قال : یفتح له عملا صالحاً بین یدی موته حتی پرضی عنه من حوله)) . وقال الهیلمی فى مجمع الزوائد )"١١/۷( : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الأوسط والكبير ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح» وذكره الزبيدى فى إتحاف السادة المتقين )۳٠١/١( وقال : قال العراقشى : رواه الخرائطى(المصنف) فى مكارم الأخلاق › والبيهقى فى الزهد بلفظ ريفتح له عملا صالحا قبل موته) » واسناده جید أه . ]۲٠4[ ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال )٤۹٤١( وعزاء للخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى شريح الكعبى براه . — 4۹ ۹-
عدد الصفحات ٩٩]۲٠١[ حدتنا العباس بن عبد الله الترقفى » حدشا محمد بن عمران بن آبی لیلی › حدثنی أبی › حدثنی ابن أب ليل » عن نافع »> عن ابن عمر » عن النبی عه قال : «الجار أحق بصقبه ما كان» . ]۲٠[ حدتنا العباس بن عبد الله الترقفى » حدثنا عبد الله بن غالب » حدثنا بكر بن سليمان أيو معاذ ».عن أبى سليمان الفلسطينى » عن عبادة بن نسى» عن عبد الرحمن بن غنم » عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله عي : «أوصيك بصيدق الحديث وحفظ الجار» . ]٦٠[ ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال )٠۷۷٠١( وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر . بصبقه : الصقب : القرب والملاصقة » ويروى بالسين والمراد به الشفعة . النهاية )٤١/۳( . . ]1٥٤[ تقدم ] سیوا
عدد الصفحات ١٠٠پاب _ - سا جچاء فی صل لارام ZZ والعطف عليهم وجج دشا مید بن الر ب الخز از حدقا النر_ بن حب الجبار حدقا اقح بن یرید عن پر ید بن الاد عن سح بن بر اشيم دنه » عن عبد الله این عبد الرحس ہن ای سنت عن عطاء سن انس قال : معت اانبی لړ e e a aR ae ا ہن الح > دشا اقح کو ووت عن عقيل » عن ابن شهاب » عن أنس عن النبى ع [ح] › ودا نسو بن دارد الساغان سدقا إساعیل بن ای ریس > حدقا سلیمان : ب . ا : : سلاا ا لے . کی پوس ٤ ا لیپ سس ا ١ کے سے کے e ل ۳ ج ال ا ۴ . م 1 2 3 قال: من سره أن يسا لَه فر اثره ويوسع عليه فى رزقه فليصل رَحِمَةٌ» . aS OA کن ماود لمادی ۽ حدقا خالد بن خداش و وأصيغ بن تج او حد شا عبد الله بن وهب دې پو نس عن الزهري+ عن أنس این مالك] عن الئیی ع قال + ٠ لن سرة أن يتسا له في أثره ء ويوسع _ عليه فی رزقه فيصل رجمة») » قال آلرمادي : قال أصبخ فى حديته : ويسط اه ول جح اشر قال حت رسول الله را اا ابر یرسک يعوب بن ساق اللرسی > دنا ابر ایم بن المنذر اھا جن ع التقاری > عن آبیه »> عن المقبری »> عن ابی هريرة أن رسول الله ع قال : رمن سره أن يبط له فى رزقه › يسا تھے اجه فيصل ر حم . a Gs FY ےج محمد الدوری ؛› حدٹنا علی بن بحر بن بری ۽ حدشا هتام چن پو سن دتتا مر ی ساق عن عاصم ين طضمرة؛ عن انلھ ی انی ي قال : رمن سره أن یمد له فی عمره › ویوسع له فی رزقه فلوو ال مولومل > چ ای کاب الاب > باب من بسط له تى الرزق بصلة الرحم (٩۹۸د) رعس کی ایر اا باج ا او ج 04147 کک 5 ک٣ خرچ الاچ کا ج وو ج جاج م وس و في الرزق بصلة الحم )٥۹۸١( . کیتسا ای پۆخر له فی أجله وعره۔ ٣| اخرجة الاقم تى المستدرك : كتاب ابر والصلة )٤1/۷۲۸١( وسكت حنه الذهبى فى التلخيص. کے =
عدد الصفحات ١٠١کے شا دان یں ریت د الحم جن جود انوك عن e ps ar شا لكين 3 عميرة عن وج لے ڏ بنت ابی لیب ء سس ۾ ET ؟ FF = 1 : قلت يار سول الله ا ق قا : (اتقاهم لله » وأوصلهم لر > و امراج بالمعرونے -واتهاهه > ع المتكي» £ e حدت ا تنص 3 د دشا أيه نيم الفضل بن دكين ء حدقا سے ا ی ع سسا ین تبن عبد الله عن عبد للل ابن سو دإ قال جمحد ر ل الله عر ونحن أربعون فكنتا أخر من اتا - ال نکم مسیون متصورون + ومفتوج لک فمن ادرت ذش نكم فليتق الله وایار بالمعروقب ولب عن انكر ۽ > وليصل ارجا تكر ىء حدقا سلام أيو المنذر القارئ » عن محمد بن وايع ۽ » عن عبد الله اجج ااا کے عن ایی ذر قال : ((اوصانی کلیلی عر جهيلة الركم وإن ادرت واا ا وان کان موا 4 عا عر ر ین موم المر دب حدقا عبيد بن إسحاق » حدثنا هیر ی اسجاق عن موسی بن طلخا عن آي آرت تاره قل Gea ا اہ فک اھر سل ایخ ہہ الین ؟ قال : الله وة تفرك ب تا وتقيم الصلاة ا لكا وتخ انيت وتصو: اھ جچھ الامام احمد فی مسندہ ]٤۳۲/١( من طریق درة وحسس اسناده العراقی فیما نقله (IY dl all A aa e 2 چ ڪس : : : 1 ج جه اام اکس کے سند (j ۸ من طر یق عبد الله بن مسعود › والبیهقی قى لسر كتا ب الجسة .باب سا وستدل به حلي أن حه د الأربعين له تأثير فيما يقصد به اتجماعة ( e ٠ ۷9 آورده د فی ف مجمع الزواند [۱52/۸] وقال : رواہ الطبراتی فی والكبير طول والبنا ت ور جال الطبراني رجال الصحيح غير سلام أبى المنذر E ا سج E : کا 1 گا 4 13 3 ومجولة الركاة 3( ومسلم: گتاب الإيمان 1 1 ا ا ا و / ج انی خن ج2 اجن ر 1 ميهج بلريق أبى أيوب الأنصارى
عدد الصفحات ١٠٢]۲۷٥[ حدثنا ایو اسماعیل محمد بس اسماعیل الترمذی › حدقا آیوب یں سلیمان › حدثتا یو بکرعبد الحمید بن عبد الله بن ابی اُویس ۰ عن سلیمان ہں یلال ٠ عن ابن علاثة [إمحمد بن عبد الله] عن هشام بن حسان » عن يحيى بن أبى كثير » عن أبى سلمة > عن أبيه أن النبى ري قال : إن أعجل الطاعة ثواباًء صلة الحم حتى إن أهل لبت ليكونون فجاراً نى أمْوالهم > ویکثر عددهم إا وصلوا أرٴحامهم . [۷٦] حدتنا نصر بن داود › حدشا أبو عبيد » حدتنا حماد بن خالد الخياط عن هشام بن سعد » عن زيد بن أسلم قال : لما خرج رسول الله عي إلى مكة عرض له رجل ء فقال : إن كنت تريذ النساء البيض ٠ والنوق الأدم فعليك ببنى مذلج ¿ فقال سول الله و : إن الله منع منى بنى مذلج بصلتهم الحم وطعَبِهم فى ألبات الإبل» . قال ابو عبيد : وبعضهم يقول : فى لات الإبل » قال أبو عبيد : والذى راد من هذا الحديث :أن الإحسان والصلة يدفعان ميتة الىتوء والمكاره . ) ٠ [۲۷۷] حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك الستوسى » حدقا أبو بدر شجاع بن الوليد » حدثنا عبد الرحمن بن زياد ء حدتنا يزيد بن أبى منصور » عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت تقول : إِنٌ خلال المكارم عشر” تكون فى الرجل ولا تکون فی ابنه » وتکون فی العبد ولا تكون فى سيد » يقسمُها الله عز وجل لمن أحبً : صدق الحديث » وصدق البأس » واعطاءٌ السائل » والمكافاةٌ بالصنائع › وصيلة الزحم ؛ وحفظ الأمانة » امم لجار » والتذمَم للصاحب » وقرى الضتيف» ورأسُهن الحياءٌ . [۲۷] رواه ابن حبان فى صحيحه : باب صلة الرحم » )۳۳۳/١( من حديث أبى بكرة . ]۲۷١[ قال العراقى فيما نقله عنه الزبيدى فى إتحاف السادة المتقين )۳٠۲/١( رواه الخرائطى [المصنف] فى مكارم الأخلاق وهو مرسل صحيح الإسناد قال ابن الأثير : الأذم جمع آدم كأحمر وخمر . والأذمة فى الإبل : البياض مع سواد المقلتين . لسان العرب (أدم) وبنو مدلج : هم بطن من كنانة من العدنائية ٠ معجم قيائل العرب )٠٠١٠١/۳( ]۲٤۹[ تقدم ]۲۷۷[ س
عدد الصفحات ١٠٣