: ۹ E ا هھ و ي ص ET aa کک دة سے 2 کے م ععر اق جن حرس کا کج اسن جن و ب ا a al DSTI GEA FOOT إع لیر اھیم یي الجر ا کا کو اھ حن ر مة > عن این عباس > أن زوج بريرة گان عبدا بقال انی کان انطو الانيا کے ود ع تا ول اقتال ا للعباس :وألا تعْجَي من شدة حَباً مغيث يريرة ء وشدة بُقَض بريرة . قال اللبى عر : رلو راجعتيه ؟ قإنة أبو ولدك» . قالت : يارسول الله EEL EE E E = البخار ي :كاب الطلاات بب شفاعة انى قي زوج بريرة (۲۸۳ءد) من طورق اہن عباس واو ایگ ااطلاق , باب فی المملوکة تعتق وهی تحت حر gs TTY edl ئی فی المجتيى : کتاب اأداب ألقضاة ء يبأب شقاعة الحاكم س للخعسو مل ٍب $4 =
عدد الصفحات ٢٢١من کتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمو تأليف الحافظ الإمام بی بکسر محمد بن جعقر بن محمد بن سهل السامرى الخرائطى توفی سنة (۳۲۷) هھ
عدد الصفحات ٢٢٣١ باب ما يسنتحب من الرقق والأناة وترك العجلة [1۷] حدثنا عمر بن شبة النميرى » حدثنا يحيى بن سعيد القطان » حدثنا محمد بن أبى إسماعيل » حدثا عبد الرحمن بن هلال قال : قال جرير بن عبد الله : من يُحْرّم الرفق يُحْرَمٌ لخي . ۷ حدثنا على بن الأعرابی ؛ حدثنا أبو بكر ب بن أبى شيبة » عن جرير بن عبد الحميد الضبى › عن منصور › عن إيراهيم »> عن هلال بن يساف »› عن جرير بن عبد الله قال : قال رسول الله عله : «الرفق راس الحكمَة» [۷۷] حدثثا أبو بدر عباد ين الوليد الغبرى » حدثا سعيد بن الربيع › حدقا شعبة » عن سليمان ؛ يعنى الأعمش [ح] › وحدتا سعدان بن يزيد البزاز ء حدقا ليثم بن جميسل » حدثا أيو وانة » عن سليمان ء عن تميم بن سلمة ء من عبد الرحمن بن هلال البّسى » عن جرير » عن النبى عه : رمن يُحْرَّم الرشق يرم الخْيْر) . ]٥۷۸[ حدثنا نصر بن داود الصاغانى » حدشا بو سلمة التیوذگى ۽ جد حماد بن سلمة » عن حميد » عن الحسن » عن عبد الله بن مغفل » عن التبى ل قال : إن الله رفيق يُحبا الرَفْق » ويغطى عليه مالا يُعطى على العتفي» . [۷۹] حدشا عبد اله بن أحمد الدورقی + حدشا عفان بن مسل ؛ حدثنا حتاد) أنبأنا يونس ء عن الحسن » عن أبى بكرة أن النبى عت قال : مدل ذلك . ]٠۷٠[ أخرجه مسلم :كتاب البر والصلة › باب فضل الرفق ۷١ » ۷١( » ۷۷) من طريق جرير » وأخرجه أبو داود : كتاب الأدب › باب فى الرفق )٤۸4٠۹( وابن ماجة : كتاب الأدب » باب فى الرفق )۳٣۸۷( . . )٤۸/۸( آورده الزبيدى فى إتحاف السادة المتقين ]٠۷[ . ]1۷٥[ تقدم ]۷۷[ [7Y*} أخرجه بو داود : کثأاب الأدب »۽ پاپ فی الرقق (64۷( ورواه الإمأآم أحمد شي مسنده : )۸۷/٤( من طريق عبد الله بن مغفل : . تقدم [1۷۸] من طريق عبد الله بن مغفل ]٩ NY O—
عدد الصفحات ٢٢٥]۸٠[ أحمد بن منصور الرمادى › حدتا عبد الله بن عبد الوهاب » حدقا رة » عن أبى حمزة » عن ابن عباس أن النبى ره قال لأشج عبد القيس : «إن يك خصلتين يُحْبُهَما الله ؛ الحلْمٌ والأتاق . [۸] حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطْبّاع » حدثا عفان بن مسلم ؛ حدتنا حماد بن سلمة » عن محمد بن إسحاق » عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن أبى حدرد » عن أبيه » أن النبى عر بعثّة وأبا قتادة » ومحلم بن جثامة فى سرية إلى أضم قال : فليا عامر بن الأضبط - أو فلقَيَهُم عامر بن الأضبط الأشجعى » قحياهم بتحية الإسلام فكفة أبو قتادة » وأبو حدرد » فحَمّل عليه محلم ابن جثامة فقتلة وسلبة بعيراً ومتيعاً ووطيا فراش » فلما قدموا › أخبروا رسول الله یله ء ققال النبى عر ٠ تله به ما قال منت بالله؟» : فنزل القرآن طيا اها الذين أمنوا إذا ضر ضر بم فى سبيل الله فتبيتوا) [النساء ٤: ۹] قال محمد بن عاق ۲ فحداتی محمد بن جعقر قال : معت زياد بن ضميرة بن سعد الضمرى يُحدث عروة بن الزبير > عن أبيه وجده قال : وقد كانا. قد شهدا مع النبی عله حتينا قال : فصلى رسول الله به صلاة الظهر ء ققام. لى ظل شر فقعد فيه » وقام عيينة بن بدر يطلب بدم عامر بسن الأضبط وهو يَومَيّذٍ سيد قَوٴِْهِ قيس » وجاء الأقرع بن حابس يرذ عن محلم بن جثامة -وهو سد خندف- فقال النبى َل قوم عامر بن الأضبط الأشجعى : «هل لكم أن ادوا خمسين بعيرا › وخمسين إذا رجتم إلى المدينة؟» . فقال عيينة بن بدر : : لا والّه لا أدعه حتى ايق نساءة من الحزن مثل ما أذاق انى » فقام اليه رجل مر بنی ليث يقال له : ابن مكيتل وهوقصڌ من الرجال فقال : يا رسول الله ۸] أخرجه مسلم : كتاب الإيمان » باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله )۲١/١۷( من طزيق الأشج عبد القيس » وأبو داود : كتاب الأدب » باب فى قبلة الجسد )٠٠١( والترمذى : كتاب البر والصلة › باب ما جاء فى التأنى )۲١٠١( وابن ماجة : كتاب الز هد باب الحلم )٤1۸۸( > )٤١۸۷( . ]۸٩ ذکره السیوطی فى الدر المنثور )٣١١/۲( وعزاه للطبرانى وابن المنذر وابن أبى حاتم من طريق عبد الله بن أبى حدر . [AY] أخرجه أو داود : كتاب الديات » باب الإمام يأمر بالعفو فى الدم )٤٥٠١( من طريق عرو بن بن الزبیر عن أبیه وجده » ورواه أحمد فی مسنده (٠ ٠/١( ¥
عدد الصفحات ٢٢٦ما أجد هذا فى غر الإسلام إلأكغنم وردت قرميت أولاها ؛ فتفرت أخراها اسن اليوم» وغير غداً . ققال التب ري : «هل لكم أن تأخذّوا مِنها خمسين الآن ء وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة؟» . فلم زل حتى رضوا بالدية › »> فقال قوم محلم: لتوا په حتی تر ته رول لله که فجاء رج مطوان ضري اخم فى حل قد تيا فيا لقتل > فجَلس بَيْنَ یدی النبی ع فقال النبسى عه : راللهم لا تعفر لمُحلم» بقولها ثلاتا م۰ وإ تی دمرعا طرف ریه » قال طم" فزعم قوم أنه استغفر لَه . [۸۲] حدثنا محمد بن يونس الكديمى › حدتنا عبيد بن روح العقيلى › المخيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة » عن أبيه » عن محمد بن جعفر ين الزبير » عن زياد بن ضميرة السلمى » عن عروة بن الزبيرء عن أبيه الزبير بن العوام أن محلم بن جثامة عدا على رجل. من أشجع فقتلة وذلك أولٌ عَيْرٍ قضى به رسول الله يله » فتكلم عيينة بن بدر ؛ لأنه من غطفان» وتكلم الأقرع بن حابس فى مُحّم ؛ لأنه من خندف قال : فكثرتة الخصومةء وارتفعت الأصوات » واللغط ؛ » فخرج لهم رول الله عي ء فقال : رالا تقېلوا الغيرَ يا عيينة» . قال : لا واللّه يا رسول الله حتى أدخل على نسائه من الحزن والبكاء مل ما أدخل على نسائى من الحزن والبكاء » ققام رجل آَم محترق كأنة من أزد شنوءة وبيده مكتل ومعه ورقية » فقال يا رسول الله سنن اليوم وغير غدا » قال:«خمسون فى فورنا » وخمسون إذا رجعنا | ن شاء الله » وذلك فی بعض أسفاره › قال : وكان محلم فى طرف الاس فل يزل يتخطى اناس حتی جَلَس بين یدی رسول الله َه فقال : يا رسول الله قد فلت الذى بلك » وعیناه تذْمَعان فاستغفر لی » فقال لَه رسول الله علي : وقتلته پسيلاحك فى غَرّة الإسلام » الهم لا تَر لمحلم» .بصوت عال » فقال : يا رسول الله قد فعلتأ الذى بلغ وأنا أتوب إلى الله فاستغير لئ » قال : «قتلته بسلاحك فى غرَة الإسلام ؟ الهم > لا تغفر لمحم . فأعاد التالثة » قال : المغيرة فأخبرنى أبى › عن الحسن بن أبى الحسن أنه قال : ولما مات محلم دفنة قومه » فلفظتَّة الأرض› م دقلو قلفظتة الأرشى ثم دقلو » ففطته الأرضن ٠ فاي تت الجبل » فأكلتة السبَاع . . [^] تقدم [AY] Yo
عدد الصفحات ٢٢٧ep e E PEE القعنبے . حدة ا عبدان بن اوک وو الي »عن الزهري )عن عروة » عن أبى هريرة عن ایی ع Egg ogg FEÊ یم وروی ج حدقا اچ سلمة ٤ عدتا عد د ل من بن عبد اله بن آي مليكة » کال : سمت این هاب قال : س بوسح ای عر قول : روزن الله رفیق يحب ڪڪ ھا هدا نس بن داود » حدتنا على ین بحر بن بری › حدثنا عبد الله بن راهم ر هر جن كيسان الصنعاني قال آبی : سمعته يحدت › عن عبد الله بن رهب »عن أبى خليفة » عن على بن أبى طالب ينه قال : قال رسول الله حا ون اللغرفق يحب الرفق ويعطى على الرفق مالا يعطى على العف . ıe EER اة چ الک انھاشمی > دتا عاصم بن على › حدتنا لیت این سد عن بز بد بن ای بيب »عن سعد بڻ سناڻ ء عن انس بن مالك سو عن النبى يله قال -: «التأنى من الله والعجلة من الشيطان» . ۳ اا ا 4۷ حدقا عمر بن شبة ۽ حدثنا سالم بن توح » أئبأنا يونس ؛» عن الحسن أن تبى أللة قال : للإن التبيّن من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا». سا بی ار ی ماج تاب الا جاب الرقق (۸۸) من طریق ابی سرپ رة نے وأبو تعيم في الحلية ٣/۸( >۳ رأور ده الهيثمى فى مجمع الزوائد (۸/۸) وقال : رواه ازا وقية > عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعانى وهو ضعيف ٠ ا پر لی چن ای بلا ۲ ور ی مجمع الزوآتد (۱۸/۸) من طريق على بن أ بي طالب شين وقال : رواه أحمد EE رابو ليق ة لم يض فة أحد » وبقية رجاه قات . ا رہ لیت کے مجعم ازو اتد ١۹/۸ ) رال : روا ہ بو یعنی ورجاله رجال ج کک سے اہی کے کر العال ۷٥( 52 و عز اہ لنبیھقی فی السنن عن ا 228 اکر ج اکر ی ٣ کب کر وآ اہ ہا اہی اتان ر العجل کڪ 4 من طرق سیل بن سد الساعدۍ حن به عن جدہے وقال : حدیث غریب وف بعش النسم بحسن شو یہد Faw گر ا اچد ی ت کد ال [-27۸) وعزاہ لاہن أبی الدتیا فى ذم الغضصب الغو الى في كارع الأذلاق عن الحسز موسلا ~N YA
عدد الصفحات ٢٢٨ا ا بح الح اتراق ہڈا ابو ارد الطیالسیے سدقا کک اجن جاو > عن سح بن سعید آخی پحیی بن سعید » حدثی الزهری › اخبرنۍ رجل من بلی قال : خرجت مح ابی إلى النبی عه فناجاه آبی دونى کات کےا کال اکر سول الله ر کان 2 قال لی التہی ر ذا ردت -أمرا عليك بالتؤدة حت يجعل الله لك مخرجا- أر قال «رخرجاًم- TE کن Laika تار ستل ال انر کے 1 ES (EER بن عدر آ ْح لے ٠ حدا سالك ب أت عن الأو ز أعي ء عن الزهرى » عن عروة » عن عائشة رضى ال ھا ان اتی ع قال ۔ رزج اتل يحب الرفق فی لامر کله . ٣٣3 دا اتر فی مدا مح بن يوسف الفریابی » ومحمد بن كثير العصيصى + عن الاوزاعى > عن الزهرى » عن عروة » عن عائشة » عن التبى عر مئل ذلك E AEE E AEF EFE EF i FEE حدقا عبد الرحمن بن أبى مليكة » حدتا لزهرى؛ عن عروة » عن أبى ری رة _ کے لی کے وسم کال > وزم الله رفیق یب ارق ویعطی عليه مالا یعطی . على العنک)) قد ا a اڪطعيل محمد ين اسماعيل الثر مدي > دتا الحميدى 6 ]١4[ ذكرء المتقى الهندى فى كنز العمال )٦۷۷( وعراه للبخارى قى الأدب المقرد والبيهقى عن رجا من پل . YF aE gtr gg AF GE ai lyr ika oli hry e باون وه من طريق عانشة رضي الله عنهما ؛ والترمذى : كثاب الب . الع یات م جاع فے ال ر م کا کک وکال تخسن صحيح [1۹۰] تقدم ]4٩[ ۔ a — کک جاجد اہن ل بک ا الج بای ارق ۸۸ا 0 من طريق ہے ویر ویر دہ لیے کے جمے اا و راد / 0۸ وتال یواد للبار وفيه عبد الرحمن بن أبى بكر الجدعائى وهو ضعيف . ر و اة ۲ ہاب ما جاء فی الرفی )١ ٠ ۱ ٣( من طریق ابی الد داج جو وقال تحصن صحیح . وذکرہ المنقی آلھتدی فے شنز العمال )٤٠۷( وعزاه للإمام أحمد والترمذى والطبراني والبيهقى فى الشعب عن أبى الدرداء. کڪ اک
عدد الصفحات ٢٢٩حدتنا ابن عيينة بن مملك › عن أم الدرداء » عن أبى الدرداء فة أن رسول الله له قال : رمن أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير › ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير. . [ar حدثنا سعدان بن يزيد »حدتتا محمد بن المبارك الصورى › حدقا اسماعيل بن عياش » عن عبد الرحمن بن أبى بكر » عن عبد الله بن أبى مليكة؛ عن عائشة رضى الله عنها عن النبى تل قال : إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق) . [۹4] حدتنا الوليد بن مضاء»ء حدقا محمد بن عمار › حدثا المعافى بن عمران » عن عبد الرحمن بن أبى بكر قال : حدثى بن أبى مليكة »> عن عائشة رضى الله عنها عن النبى عه مثله . ]٦٩[ حدتنا علی بن داود القنطری › حدثنا آدم بن أبی اياس » حدقا عيد الرحمن ابن ابی بکر » عن ابن أبی ملیکه › حدثا القاسم بن محمد قال : سمعت عمتى عائشة رضى الله عنها تقول : قال لى رسول الله َي : ريا عائشة من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الدنيا والآخرة»: ۹7 حدثنا العباس بن محمد الدورى › حدثا إيراهيم بن محمد الشافعى »› [۹۳] أخرجه الإمام أحمد فی مسنده ٠١ » ٠٠٤ ١ ۷۱/٦( من طريق عائشة رضى الله عنها » وأورده الهيثمى فى مجمع الزوائد (۹/۸) من طريق عائشة وقال : رواه أحمد أحمد والبيهقى عن عائشة رضي الله عتها . . ]٦1۳[ نقدم [44] ]7°[ رواه آبو نعیم فی الحلية )٠١۹/۹( ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال )٥٤١١( وعزأه الحلية وابن النجار عن عائشة رضى الله عنها . ]٠۹٠[ أخرجه مسلم : كتاب البر والصلة › باب فضل الرفق (۷۹) من طريق عائشة رضى الله عنها بلفظ ررإن الرفق لا یکون فی شىء إلا زانه ...) الحديث » وآبو داود : كتاب الأدب » باب فى الرفق )٤۸٠۸( وذكره المتقى الهندى فى كنز العمال )١٤١١( وعزاه للخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة . الخرق بالضم : الجهل والحمق » وقد خرق يخرق خرقاً فهو أخرق والإسم الخرق . النهاية (۲۹/۲) . قوله عليه السلام إلا زانه) فى المصباح : زان الشىء صاحبه زينا من باب (سار) وأزانه إزانه مثله ؛ والإسم الزينة وزينته تزيينا مثله . والزين نقيض الشين . “r e—
عدد الصفحات ٢٣٠حدقا محمد بن عبد الرحمن أو عرازة ایم ء حدثتی آبی » عن القاسم » عن عائشة رضى الله عنهاء عن النبى عه قال : إن الرفق يمن وإن الخرق شؤم» وإن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً أدخل عليهم باب الرفق » وإن الرفق لم یکن فی شىء إلا زانه وإن الخرق لم يكن فى شىء إلا شانه». [۹۷] حدتقا الحسن بن عرقة » حدشا محمد ين ربيعة الكلايى › عن عبد الرحمن بن أبی بكر » عن اب بن أیی مليكة ٠ عن القاسم بن محمد › عن عائشة رضى الله عنها قائت : قال رسول الله ا : رمن حرم الرفق حرم خير الدنيا والأخرة». ]1۹۸[ حدثنا على بن داود القنطرى › حدتا ۳ بن بی اياس › حدا عیسی أبن ميمون » حدتا القاسم بن محمد » عن عائشة ضى الله عنها قالت : قال رسول الله عط : را أراد الله بأهل بيت خير أنخل عليهم باب الرفق > واذا أراد بأهل بيت شرا أدخل عليهم الخرق» . [1۹۹] حدتنا أحمد بن منصور › حدقا عبد الرزاق » أنبأتا معمر » عسن الزهرى » عن عروة › عن عائشة رضى الله عنها عن النبى عر مثل ذلك . ]۷٠١[ حدثنا على بن داود القنطرى › حدتا عبد الله بن صالح » حدثا الليث»› حدثنى يونس عن ابن شهاب قال : أخبرنى عروة ؛ أن عائشة رضى الله عتها قالت : قال رسول الله عه : ررإن الله يحب الرفق فى الأمر كله . [۷۰۱] حدنا عمران بن موسی ؛ حدثا محمد بن عمران بن أبی لیلی »› حدشا شريك بن عبد الله » عن المقدام ين شري » عن أيه » عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله عه يبدو إلى هذه التلاع بناقة مُحَزمة من إبل الصدقة وقال: ريا عائشة اتقى الله وارفقى بها ؛ فإن الرفق لا يدخل فى شىء؛ إلا زانه » ولا يخرج عن شىء ؛ إلا شانه». [۹۷] نقدم ]٠۹٥[ . [13۸] ذكره المتقى الهندى فى كنز العمال (4٥١( وعزاه للبيهقى فى السئن عن عائشة رضى الله عنها بلفظ (ر.... وإذا أراد بهم شرا رزقهم الخرق فى معاشهم) . [۹۹] تقدم ]٦۹۸[ . ]۷٠٠[ تقدم [1۸۹] . ]۷١١[ تقدم ]٦۹٦[ . fF 1—
عدد الصفحات ٢٣١]۷٠۲[ سمعت أيا موسی عمران بن موسى المؤدب يقول : قال بعض الحكماء: العجلة فى الأمر خرق وأخرق من ذلك التفريط فى الأمر بعد القدرة علیه)) . ا ١ ]٠۳7 حدثنا العباس بن عبد الله الترقفى » حدقا أبو المغيرة » حدقا عبدة بنت خالد بن معدان » عن أبيها قال : ررإن الله رفيق يحب الرفق ويعين عليه مالا يعين على العنف ورفق الله تعالى تودده إلى عباده ودعاؤه إياهم) . [YY] ارده الهیٹمی فى مجمع الزوائد (۱۸/۸) من طريق خالد بن معدان عن أبيه ؛ وقال رواه الطيرانى ورجاله رجال الصحيح “FY
عدد الصفحات ٢٣٢[٠٤| حدنا عمر بن شبة » حدثناً عب آله بن مسمة بن عقب > حداتا خسين ابن عبد الله بن ضمیرة عن آبيف عن جد حن على بن أ بي طالب قال: قال ر سول الله ر : رالمجالس بالامَانةً . سهم دشا حماد بن الحسن الوراق ء حدثا عغبيد الله بن موسى › عن ابن أ نارن بنا عن عو اماه بن جاب بن تيك + عن جاب ر بن عبد اله قال : كال رسول لله ال ذا حت الرَجل بخبيت م التفت وي فهق امان ]۷٠١[ حدنا على بن داود القنطرى › حدشا عمرو بن خالد الهرانى » حدقا عيسى بن يونس » عن مجالد ٠ عن السعبى : أن العباس بن عبد المطلب قال Ege چو چن EY FE a EE i gi gag gk a ی کا ت و زج امیر د چتشد : بحام عا ل يخ اف جلي هم ا نطق الور ا عرب سان ذا حڈٹوا لم بش وء استماعھم وان مثا را بشن ان ۹ ذکرہ المتقے الھندی فی کن اعمال ٥۳۷۷ ۴) وعزاہ للخطیب فی التاریخ عن على بن اہ رجہ ایو داو د + گاب الاب باپ نق ادي 14243 , ق تى من طريق ج بور ابن عبد الله بلفظ ووإذ! حدت الر جل بالحديث ثم التفت فهي أسان تو أخر جه الترمذى : کتاب آليد و الحسلة 5 پاب ما جاء ن المڄائس بالا اة }۹م03 رقال 2 حتورث کر E E o E FF م کے عد متا اقرشی الھاشمی > عم رسول الله لح او ال ولد قبل رسرل الله ا بسنت كان يفي الجاهية السقاية والعمارة, ومحضمر بيعة الحقبة مع الأتصار قبل أن يسل قال فيه النبي خب وسن آذى العباس دتا ماهر ارجل ساو یوکن دیاس عشم لی عد رل ته ی (u. o (Ete) LY (a aile: hs » سد الغابة TT
عدد الصفحات ٢٣٣٣ قا صالح بن أحمد بن حنیل ؛ حدقا ہی ؛ حدشا شریچ بن انعم ان ca Te a3 ہے افع عو کین ای ے تہ عن اہن ای جا rra a سس ع جار ہن عبد الله قال قال ر سول الاه ب والمَجَالس بالأمَاتَة إلا تة مالس :مجلس يفك فيه دم حرام ومجلس بسنتحل فيه فرج حرام يبس يستحل فيه مَل من غَيْرٍ حل . ۷٠۹| حدتتا عبد الله بن آبي س د Tae a. تبن يحي بن عبد ايبن سد المقنى دشا اسح بن يقرب الان ٹسارۍ عن أبیه قیال : کک ی إو ےون ا اتف تی تیر کالإسشرار ٣ ران مجلس ابی کر متها فارخ ما يطمح فيه أحد من الاس > فاا جاء جلس ذلك المجلس E E چ وای لی دوخ وسمع الناس ؛ وطلعح العياس رکز حح کے 2 بک و سف ۴ ف ریک السشرور في وجه رسول الله ي E Êz عرب > حدقا القاسم بن پريد ۽ حدتتا سقيان > عن ا SE. کن کی اب مسن آل جير بن عبد الله . ا و چاءکه کریم قوم ؛ فأکرموه» Ja J E pa _— 7 حدقا عوسی بن ابی رب › حداً بحیی ین ایی بگیر › عن آبی بکر ان اش > عدا کر جن محمد » عن نافع » عن آبن عمر قال : قال يسول الله و دلا يوم أككم من مجلسية لأحد > تكن تفستدوا وتوسعو. EE ج + باب فی نقل الحدیث )٤۸٦۹( من طريق جابر بن کڪ رو ويج والمجالس جالامانة إلا لاث مجالس + سفك دم حرام » أو فرج حرام ب أو ا#تطاع مال بغي حق)-وابن آخی جابر مجهول > وفيه أيضا عبد الله بن )4 ٤۸/۲ ۰ (_ رعقوب بن مجمع ؛ آبن يزيد بن جار الاص آری اامدنی تمذيب الكمال a : شك الشىء شكا : لصق بعضه ببعض واتصل . الفاموس (شك) . د اریہ ال یٹ نج ازو ا ام لے د ع ےت ال ر راہ لیر لے نے الال EE ر لم عر فم ج اخر جه اابخارى :كتابالاستئذان » باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه )٦۲۹۹( من طریق ابن عمر: ومسلم رقم (۲۱۷۷) و(۲۸) و(۲۹) وفيهما : (رلا يقيمن أحدكم رجلا کڪ می جام یجن فون لکن تو عو ا ر تفس حوا يفسح الله لك E= =
عدد الصفحات ٢٣٤]۷١١[ حدتنا على بن حرب › حدثنا أبو معاوية الضتّرير » حدقا عمرو بن عثمان الليثى » عن عبد الرحمن بن السائب » عن اين عباس قال : أكرمٌ الناس 2 على جليسى » إن الذباب ليقع عليه فيؤذينى . › حدتنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسى › حدثنا محمد بن عيّاد ]۷٠۳[ حدتتا محمد بن سليمان › عن جعفر ين محمد › عن أييه قال : سمعت ابن عباس ٠. يقول : إن كر الناس على جليسى ]۷٤[ حدثنا أبو منصور نصر بن دأود الصاغانى > حدشا بو سلمة التبوذكى» حدثنا عيد الواحد بن زياد » حدثا أبو شهاب قال : جلْسّت إلى سعيد ابن جبير › فلم يليت أن عظمت حلقته » فبدت أ له حاجة فقال : أتأذنون ؟ فان لی حاجة » إنكم جلستم إلى » ولو كنت أنا جلثت إليكمْ لم أبال أن لا أكون أستأذر . 1 حدنا العټاس بن ع عبد الله الله لتر قفی ۰ حدقا راد بن الجراح العشقلاتىء بدت ایس ۲ فا تارا ووا 6 أا هم في راي ال ]۷١[ حدنا على بن داود القنطرىئ ء حدثنا عبد الله بن صالح » حدثنا الليث› حدثنى أسامة بن زيد ؛ أنه سمع أبا حازم وحفص بن عبيد الله بن أنس يقولان : ران رسول الله َيه كان يُحدث أصحابه عن أمر الآخرة » فإذا رآهم قد سلوا فعرف ذلك فيهم » أخذ بهم فى بعض أحاديث الدنيا » حتى إذا تشيطوا وأقبدوا اخ بهم فی حدیث الآخرة) . [۷۱۷] حدثنا علی بن حرب قال : قال عبد الله بن إدريس » عن أشعث » عن کردوس قال : قال عبد الله بن مسعود : إن للقلوب نشساطاً ء وإ لها تولية وإذبارأ » فحدثوا التاس ما أقبلوا عليكم . › حدثنا حدثنا نمسر بن داود الصاغانى » حدثا أبو سلمة الّوذكى ]۷٠۸[ . حدثنا أبو هلال الراسبى » عن قتادة قال : الكلام يَشْْيَع مِنة كما يشيع من الطعام من طريق عبد الله بن مسعود بلفظ ررإن للقلوب )۱۳١/١( رواه أبو نعيم فى الحلية ]۷۷[ شهوة وإقبالا ...)) ]4[ قتادة ؛ ابن دعامة بن قتأدة بن عزيز » حافظ العصر › قدوة المفسرين والمحدقن أبو الخطاب السدوسى البصرى الضرير وكان من أوعية العلم » وممن يضرب به المثل فى قوة الحفظ . مات سنة (١١١ه) . سير أعلام النبلاء )۷١۸( . ~Yo-
عدد الصفحات ٢٣٥]۷٠۹[ حدثنا العباس ين عبد الله الترقفى › حدقا الهيثم بن خارجة › حدثنا محمد بن حمير » عن النجيب بن الى قال : قال على بن أبى طالب : أجمّوا هذه اللوب » واطلبُوا لها طرف الْحِكَمة ؛ فإتها تمل كما تمل الأبدان . ]۷۲١[ حدثنا نصنر بن داود المتاغانى » حدشا عاصم بن على › حدقا المستعودى »عن الأعمش » عن أبى وائل : أن يزيد بن مُعاوية مَرَّ على أناسٍ من أصنحاب عبد الله بن مسنعود فقال : ما تنتظرون ؟ قالوا : خروج عبد الله › قال : فإنى أذهب إليه » فإِن كان ثم فسيخرأج معى » فتاه » فخرج محه » فأتاهم فوقف عليهم وقال : لأخبّر بمكانكم فما يمنعنى من الخروج إليكم إلا كراهة أن أملكم » روان کان رسول الله يله ليتخولنا بالموعظة كراهية السَآمة علينا». : هدنا عمر ين شبة » حدثنا يحيى بن سعيد القطان » عن الأعمش قال ]۷۲١[ سمعت با وائل يقول : قال عبد الله بن مسعود :إنى لأخبر' بمكانكم فيمنعنى من الخروج إليكم خشية أن أماكم إن رسول الله ل كان يتخولنا بالموعظة فى . الأيام خشية السآمة علينا» [۷۲۲] حدثنا على بن حرب > حدثنا القاسم بن يزيد الجرمى ء حدثا سفيان الثورئ ؛ عن عبد العزيز بن قري » عن محمد بن سيرين قال : لا تكرم أخاك بما شق عليه . ۷۲۳7] حدثنا يوسف بن عمران الرقی › حدقا عبد الله بن خبيق › حدشا عبد الله بن ضريس قال : قال إيراهيم بن أدهم : كنا إذا معنا الشاب يتحدث فى الَجلس ايسا من خْيّرهِ . [۷۱۹] ذکرہ المتقی الھندی فی کثز ال ۱ وع ان ا البر فى العلم والخرائطى فى مكارم الأخلاق وابن السمعانی فى الدلائل عن على بن | بی طالب . ]۷۲١[ أخرجه البخارى : كتاب العلم » باب ما كان النبى عه ريتخولهم بالموعظة والعلم...) (1۸) و (۷۰) من طریق عبد الله بن مسعود يرين » والترمذى : كتاب الأدب › باب ما جاء فى الفصاحة والبيان )۲۸٠١( وقال : حديث حسن صحيح . والإمام أحمد فى مسنده (۲۷۷/۱ )٤٤١ ١ ۷ ٩ وقوله (يتخولنا بالموعظة : يتعهدنا بها)) . [۲۱] تقدم [۷۲۰] . [۷۲۲] محمد بن سیرین ؛ تقدمت ترجمته . . رواه أبو نعيم فى الحلية (۲۸/۸) عن إيراهيم بن أدهم [vr] 0 -
عدد الصفحات ٢٣٦ا وزان بن زر کان : ت ابا ییاز قول چإی چس E EY Hs r ]۲٢[ کا ٣ک ہیں ھی اہن سات ] السور سی > a EE چ إدريس ء حدقي أبي » عن اليَختر ي بن هلال قال : قال أسماء بن خارجة : ما جل ال ر جل قطالا ر ایت الفضل علی حتی یتوم من عندی . کو aes یی بن سید انو سط کا ن اس :+ حدتا ابو صفوان n e . * 5 ي کم و ڑود عن تھ ہن یات عن عبد ین خاک عن جدہ د حل جرير بن عة لل لبجلى على اى ا فصن الاس مج امتهم قم يوسن حذ » فأَحد النبي عله بردته » فالقَاها اليه فقال : : «اجبِس علبْهّا يا جریر». وکر ٣ نچا و ھا لے چرم رقا کرات الل جا رسول الله e e ر باه ر جوت واليوم الاخر ۽ اذا تاه كريم قوم فليكرعه؛ . قالها تلاا . (۷۲۷] سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول : قال سعيد بن العاص a 1 د e AÛ 1 * 2C ڪڪ ڪڪ ا ا سے خا س 2 E L-8 س لوست ل و لذا مل أقيلست عليه و اذا حرم آي مولز + لاحقيرن حميد لقره اليد العابد الرشيد »ركان يقول + أفضل السسلاة طول القيا مأفضلٍ العبادة طول الركو ع . حلية الأولياء )١١١/۳( . 7 کوچ المت لوین نز الع ال (۸۹ ۹ رز اہ لخر اشلی فی مکار م الأخلاق __ والحاكم وابن عساگر عن معبد بن الد بن انس بن مالك عن بيه عن جده رضی الله سومج العاص ؛ بن آمية بن عبد شمس بن عبد مناف » القرشى الأموى المدنى امير گان من وجوء ترش کن بو چو ہر ھر کا ےکا ای ا a کک اجو ج وو ہے موقل ےول إمرة المدرنة غور مر لمعاو بق ر کان سعيد بن العاص احد من تدبه عثمان لكابة المصحه لقصاحته ؛ وسبه لهجته بلهجة اسول اھب زا ۷۸ > مور اعام التبادء آ٣ س
عدد الصفحات ٢٣٧عدا العایں بن عبد الھ اہی ۰ حدقا عبد بن عبد آله بن دمتار ¢ 51 1 مدا اریم بن میم كن اتسن عن أنس بن مالل » عن النبى عر قال : ن کا کو ال فر کرم غا رة اللا وجل فده تردو 1 على الله گرامتةې . [۷4] سمغت أبا العباس محمد ين يزيد العبرد بتو : ما رأيت أكرم مجالسة من العتبی ٠ كان وذ فيحتمل» وما سمعته متبرما بجليس قط إلا مرة ؟ فانه a فول ونی وربا من الأڏی . » رقطع كلامَة » ويعترض فى اعات وسيء الاب على جاساته قال : فتمل المتبى يوما بقول العباس بن اراخ: اا جر ابل و و ازل فر قا أي الي الل قد و لدت حرام متك ية علي ايها وقلا من الثقل a a a ی هرون قول : استوراح الح فو ا لخا قال 2 و اک 1” ت ٣۸ خر جه اجو نح فى الطلية ٠ رتال ٠ غريب من حديث الحسن ؛» تفرذ به الريح وذكر د متي هند صداجب كز العمال )٥٤۳1( وعز اه خر ای فى کارا خاای و نارواین عساکر من طرق انس بن مالك يمين وفره سعید ابن عبد الله بن دينار أبو روح التمار البعسري قال أبو حاتم ٠ مجهول . چو لیے ب ایو عبد ال رمن مد بن عبید الل ہن حرو بن اریت العتبے البصری انعا ةا کار ی الشاعر المجود . مات ستة ٣١۸( هم سير أعلام ألنبلاء )٠۸١١( اعباس بن الاحتف ١ ابن اسرد بن طلحة الحتفي اليم امي من فحول الشعراء > وله عاا غائ بهو خال إبراهيم بر العباس الصولي الشاعر . مات سنة (۹۲١ه) ببغداد. سير اعام النبلاء )۱۳١١( . تی بن ارين ؛ أبن زاذى ؛ الإمام القدوة » شيخ الإسلام » أبو خالد السلمى مولاهم الوا ا اف کان و اسای اتم و العمل َة حجة كير الث أن ء قال عذه عبن عيب سمت يرد بن هاررن تول + أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث اإستاد ولافخر . مات سنة ٠٠ ١( ه) بواسط . سير أعلام التجلاء )٠٤١١( . اضرا سرد کر وض رار او ی گل سن کاله ضر ک كالتحةة والتقص فى الأموال اوج الامو ا -
عدد الصفحات ٢٣٨