إلى بناته وفتياته , احذرهن من الخطر الماحق . والمهانة الضخمة . والضياع في الدنيا والآخرة » والسقوط في نظر الناس جميعا : فاسقين وصالحين . أقدمها وأنا في سنّ الخمسين . ولا هم لي إِلّا ان أجنب أمتي المزيد من الأخطار مما رأيت وسمعت خلال تجربتي الطويلة . إن هناك تآمراً رهياً ضد الرأة المسلمة يقوم به ناس لا يخافون الله , ولا يخشون العار ولا الفضيحة , لأنهم ليسوا متدينين غيورين » فليس لكثير منهم زوجات ولا بئات ولا يتقون يوما يسألون فيه عمًا يعملون , وإن كان لبعضهم زوجات وبنات فليس عندهم من الغيرة شيء حتى ولا التي توجد عند بعض الحيوان . أما نحن فإن ديننا هو الذي يحملنا على أن نسدي النصح خالصاً لبناتنا وأخواتنا وأمهاتنا , وننذرهن من العاقبة الوخيمة التي تنتظرهن إن هن فرطن في حق دينهنٌ . 1107
عدد الصفحات ١١٧إن الدعوة لخروج المرأة من البيت لتخالط الرجال جرّ الماأسي والكوارث(2 وقد بدأ براقاً جذاباً لتكون المرأة زهرة المجتمع وواسطة العقد المكرمة .. ولكن انتبى بها الأمر إلى المهانة لتكون كانسة للطرقات , وخادماً في الخمارات وربما تعرضت في خروجها هذا إلى مابهدد عفتها ويقضي على مستقبلها . إن المسؤولية تقع على الرجال والنساء من المؤمنين المتقين 2 ولا بد من أن تنطلق صيحات الخير في وجوه الجائرين , ولكلمة الحق سلطان وأي سلطان , اللهم أرنا الح حقاً وارزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه , والحمد لله رب العالمين . الرياض ف رببع الأول ١8٠١ ها. وكتبه محمد بن لطفي الصباغ . : وإليك هاتين الحادثتين اللتين نشرتهما صحيفة الأخبار )١( اتجهم طالب في حقوق جامعة الزقازيق بمصر بمحاولة قتله زميلته )*( -١1١48-
عدد الصفحات ١١٨(-) لرفضها الاستجابة لحبه والابتعاد عنه » طعنها عدة طعنات بسكين حاد في داخل الكلية فأصابها إصابات خطيرة ونقلت إلى المستشفى وتم القاء القبض على الطالب . جريادة الأعبار رن الكلطة” (*) تقدم والد فتاة عمرها ١8 سنة بإبلاغ النيابة العامة » يتهم طبيبا بإجهاض إبنته ووفاتها بعد نقلها في حالة خطرة إلى القصر العيني . وأمام محكمة الجنايات برياسة المستشاز شاكر تركي وعضوية أحمد حمادة وأنوز الحبالي' » شهدت شقيقة جني عليهبا وهي طالبة بالجامعة. أن شقيقتها كانت تعمل عاملة سوتش بعيادة أحد الاظباء المشهورين » ووطّد علاقنه معها منذ 5 شهور وحملت برغم أنها بكر . وعندما أصبحت في الشهر الرابع توسلت إلى طبيب آخر لإجهاضها ويمنع عنها الفضيحة فأخذ منها ثمانية جنيبات وأجرى العملية .. ولكن الفتاة شعرت بالام حادة وعرضت حالتها على طبيب آخر فحوّا للقصر العيني حيث اخرج من بطنها بقية أجزاء من الجنين ... وبعد ١١ يوما ماتت الفتاة . فحكمت امحكمة بحبس الطبيب سنة مع إيقاف التنفيذ لأن الطبيب حاول اجهاض الفتاة بدافع الانسانية . الأحبار 19 /5 /908ام . أقول : أوردت القصة لذكر أدلة واقعية على ماتتعرض له المرأة من أخطار في عملها تنال من كرامتها وعفتها بل وحياتها . ولكن الخبر يحتمل جوانب أخرى للتعليق : ماذا صنعوا بالطبيب الزاني ؟ وماحكم هذا الاب امجرم ؟ .. و .. و .. -315158-
عدد الصفحات ١١٩بسم الله الرجمن الرحيم تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية والإختلاط المستهتر إن الخلوة بالمرأة الأجنبية » والاختلاط المستبتر بين الرجال والنساء حرام في دين الله » وما من عوامل الهدم لأحلاق أمتنا الاجتاعية والأسرية » ومدعاة غضب الله وعذابه . فلنتقي الله في بناتنا ونسائنا » ولنعلم أننا مسؤولون عنبن بين يدي الله الذي اثتمننا علمين » قال الله تعالى : ١ يا أيه الذين آمنوا قُوا أنفسكُم رأهليكم ناراً وَقُودُها الناس والحجارةٌ عليبا ملائكة غلاظ شدادٌ لا يصون الله ماأمرهم ويفعلون ما يؤمرون 4 0 لقد حرم الإسلام ذلك تحربماً قاطعاً بغض النظر عن المستوى الخلقي للرجل والمرأة فاشلوة سترام ولو كانت بين أصلح الخلق وأتقاهم وبين أية إمرأة أجنبية » ك] )١( التحرم :5 . -١؟١-
عدد الصفحات ١٢١حرم الاختلاط المستهتر ؛ رعاية منه لمصالح الناس الدنيوية ٠ والتعروية » لأنه بذلك يصونهم عن الوقوع في في الحرام . ويما شاع لدى نفر من الموسرين اليوم استخدام الرجال ف في ابوت وقيامهم بشؤون البيت الداخلية ومخالطتهم ء. يخرج الرجل من بيته إلى عمله .. أو إلى صديقه .. أو إلى شأن من شؤونه » وقد ترك زوجته مع الخادم الشاب الذي يتفجر حيوية ة ونشاطاً وقوة » ورعا لا يكون معهما أحد من الناس ». وهي لا تستتر منه » وقد رفعت الكلفة بينهما » فهي تأمره وتناديه وتنهاه » وهو بحكم عمله يستجيب » والشيطان يجري من ابن ادم بحرى الدم » وما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان الثهما » يحببه إليها ويحببها إليه حتى تقع الجريمة . والمثيرات في هذه الايام كثيرة جدا لا سيما بعد ٠ انتشار وسائل الإعلام على نطاق واسء(!؟ من إذاعة )١( وقد زاد من انتشارها رخص ثمنها وخفة حجمها ووجودها في السيارات وعموم استعماها » فإنك تسمع صوتها ليلاً ونباراً » فإن تجا منها امرؤ في بيته » مع في الطريق ومن بيوت الجيران الشيء الكثير . -١593-<
عدد الصفحات ١٢٢وتليفزيون ومسجلات وفيديو وصحافة مصورة ومجلات مثيرة تتصل بالجنس . وقد يكونٍ هذا الخادم قسيماً ؛ وقد يكون الزوج مسئاً أو قبيحاً أو ضعيفاً أو شرسأ مخاصماً . . فماذا تكون النتيجة إِنْ م يكن خوف الله مسيطراً على الجانبين ؟ وهذا القران الكريم يحدثنا عن تجربة تعرض لما سيدنا يوسف عليه السلام » عندما كان في بيت العزيز . تعرّض للفتنة المغرية : ف وراودثة التي هْرَ في بيتها عن نفسه وغلّقتٍِ الأُواب وقالت هيت لك 234 . ولولا ان عصمه الله تبارك وتعالى » فأراه برهان ربه لكان الأمر الفظيع المستبشع . وكذلك ماشاع لدى فقة من أتباع الغرب ممن لا يخافون الله » ولا يرعون حرماته » من استقبال المرأة صديق زوجها في حال غيابه » والسماح له بالدخول إلى بيتها » والجلوس معه ومؤانسته والتبسط معهفي القول وممازحته.. وماإلى ذلك . . الآية ؟؟ : يوسف )١( ١5"
عدد الصفحات ١٢٣إن هذه خلوة محظورة ممنوعة شرعاً » ولا يجوز التساهل بها بحجة الثقة بالصديق والزوجة » وليست محمد عواقبها 3 ولايمكن أن يرضى بها إِلَّا إنسان مريض القلب » فاقد الغيرة » عديم المروءة . ومثله شيل منه أن تسافر المرأة وحدها 4 أو مع السائق أو الخادم » وكذلك ان تذهب المرأة إلى الطبيب )م جد تا م ءا عنمو وحدها( ' وتتحقق خلوة محظورة فيكشف بحكم مهنته عن تقود إلى الحرام . وقريبٌ من ذلك مايفعله بعض الناس من ترك زوجته أحد عن طبيعة الحديث الذي يدور بينهما في داخل السيارة إِلّا الله . )١( نشرت جريدة الشرق الأوسط في عددها ٠5 تاريخ 7/١ /8لاقام : ان محكمة ( هايغ ) في هولندا طلبت من الطبيب ( يوهان بردغ ) دفع حواللي 7٠١ جنيه استرليني كغرامة بعد أن حاول اغتصاب إحدى مريضاته . -١94-
عدد الصفحات ١٢٤وكذلك فإن الجلسات العائلية م يدعونها التي يختلط فيها الرجال بالنساء وهن في أتم زينة » وقد ألغين الحجاب وأظهرن المفاتن بحجة أنهم أصدقاء » وقد يكون في هذه الجلسات تبادل الحديث المبتذل » والمزاح المابط )2 والنكتة اللاذعة » والتعريض بأمور خاصة . إن كل ذلك مما لا يجيزه دين الله وهو يعرض كيان الأسة إلى الانبيار ويبدل الود بين الزوجين إلى تنافر . فلقد تقوضت علاقات التراحم والإنسجام العائلي في عدد من الأّسر بسبب الاختلاط المستبتر . إذ من المحتمل أن تستيقظ غيرة أحد هؤلاء المختلطين وذلك عندما يرى زوجته تمازح صديقه » فتئور ثائرته » ويتهمها بأمها كانت تنظر إليه بعين مملوءة بالإاعجاب «العاطفة ولميل .. ش ويتحول جو البيت من ودٍ وثقة إلى خصام واتهامات » وقد تنتبي الحياة المشتركة إلى الطلاق وتشتيت الأسرة » وإن لم تقع مثل هذه النتائج المدمرة فلا بنّ أن يبقى أثر ذلك حساسية مفرطة وشكاً متزايداً يحطم السعادة . أود أن أنقل كلاماً ذكره أستاذنا الشيخ مصطفى 1١86© -
عدد الصفحات ١٢٥السباعي رحمه الله » فقد ساق أقوالاً لبعض الدارسين الأؤروبيين » فيها عظة لمن كان له قلبٌ أو القى السمع وهو شهيد . قال شيخنا الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله : [ فمن المعلم تاريخيا 3 من ٠ أكبر أسبابي بار الزينة والاختالاط ٠ ول ذلك حصل تهاماً للرومانيين 4 فقد كانت المرأة ف أول حضارتهم مصونة خكتشمة فاستطاعوا أن يفتحوا لفقو 4 ويوطدوا أركان إمبراطوريتهم العظيمة » فلما تبرجت لمر وأصبحت ترتاد المنتديات وامجالس العامة وهي 5 نم زينة وأمبى حلة » فسدت أخلاق الرجال » وضعفت ملكتهم الحربية » وانهارت ٠ حضاءتهم إنهيارا مريعا ] . ْم نقل عن دائرة معارف القرن التاسع عشر قوها : [ كان النساء عند الرومانيين محبات للعمل » مثل محبة الرجال له » وكن يشتغلن في بيوتهن » أما الأزواج والآباء -١]5-
عدد الصفحات ١٢٦فكانوا يقتحموند غمرات الخروب 3 وكان أهم أعمال 1 دعاهم بعد ذلك داعي اللهو والترف إلى إخراج النساء من خدورهن ليحضرن معهم مجالس الآنس والطرب » فخرجن كخروج الفؤاد من بين الاضالع , فتمكن الرجل محض حظ نفسه من إتلاف أخلاقهن , وتدنيس طهارتبن » وهتك حياتين » حتى صرن يحضرن 08 ويغنين ل لمنتديات 34 وساد سلطانين حتى 3 تلبث دولة الرومان على هذه الحالة حتى جاءها الخراب من حيث تدري ولا تدري ] . م قالت دائرة المعارف : 1 إِنّا لسنا أول من لاحظ هذا الأثر السبيء الذي يحدثه حب النساء للزينة عا فيوماً عل أخلاقنا » فإن أشهر كتابنا لم يبملوا الاشتغال بهذا الموضوع الخطير . فكيف النجاة من هذا الداء الذي يقرض مدنيتنا الحالية ويبددنا - ١1؟0-
عدد الصفحات ١٢٧له؟]. ومن الملاحظ أن عقلاء الأوروبيين بدؤوا يحذرون قومهم من المصير الذي انتبى إليه الرومان نتيجة الإفراط في تبرج المرأة واختلاطها , فنجد العلامة ( لويز برول ) يقول في مجلة المجلات (المجلد 1١١ ) شحت عنوان : الفساد السياسي 2 مايأقي 0 [ إن فساد الأسس السياسية وجد في كل زماكث » ومن الغريب المدهش أن عوامله في الزمن الغابر هي ذات عوامله في الزمن الحاضر , يعنى أن المرأة كانت العامل الأقوى في. هدم الأحلاق الفاضلة ] . ثم أخذ هذا العالم يقارن بين العلامات المنذرة اليوم وبين ماكان في عهد جمهورية الرومان حتى قال : [ ل لقد كان ن الرجال السياسيون ٍ آخر عهد الجمهورية اللا كان عددهن الغا حد 0 3 فصار الحال اليوم -١158-
عدد الصفحات ١٢٨كا كان في ذلك العهد . ترى الناس اندفعوا في تيار الحبٌ البالغ حدّ الجنون وراء البذخ واللذات ] . وقالت الكتابة الانجليزية ( اللادي كوك ) في جريدة ( الايكو ) : [ إن الاختلاط يألفه الرجال , ولهذا طمعت الرأة بما يخالف فطرتها » وعلى قدر كثة الاختلاط تكون كفة أولاد الزنا » وههنا البلاء العظمم على الممأة ] . ثم قالت : [ أما آن لنا أن نبحث عما يخفف إن لم نقل يزيل هذه المصائب العائدة بالعار على المدنية الغربية ؟ أما آن لنا أن نتخذ طرقاً تمنع قتل ألوف الآلاف من الاطفال الذين لا ذنب لهم » بل الذنب على الرجل الذي أغرق المرأة المجبولة على رقة القلب .. . ياأيها الوالدان لايغرنكما بعض دريهمات تكسهها بناتكما باشتغالمن في المعامل ونحوها ومصيرهن إلى ماذكرنا » علموهنّ الابتعاد عن الرجال » أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن هن بالمرصاد » لد دلنا الإاحصاء عل أن -1١958-
عدد الصفحات ١٢٩البلاء الناتج من حمل الزنا يعظم ويتفاقم حيث يكثر اختلاط الرجال بالنساء ألم تروا أن أكثر أمهات أولاد الزنا من المشتغلات في المعامل والخادمات في البيوت » وكثير من السيدات المعرضات للأخطار | ولولا الأطباء الذين يعطون الأدوية للإسقاط لرأينا أضعاف مانرى الآن . لقد أدت بنا هذه الحال إلى حد من الدناءة لم يكن تصورها في الامكان .. وهذا غاية الهبوط بالمدنية ع(') . إن الإسلام لم يفرض الحجاب على المرأة إلا ليصونها عن الابتذال والتعرض للريبة والفحش » وعن الوقوع في الجريمة » فكيف يجوز لامرأة مسلمة تومن بالله واليوم الاآخر أن تخالف أمر الله وترفع الحجاب امام رجل أجنبي عنها أو خياط .. أو صديق الزوج .. أو أستاذ سواء كان في قاعة الدرس أو في درس خاص .. أو ما إلى ذلك ؟؟ . )١( منقول عن كلمة للأستاذ السباعي رحمه الله في هذا الموضوع نشرتها جمعية الإصلاح الاجئاعي في الكويت سنة 7817اه 1557م ) من صفحة ٠١١ إلى صفحة "7 . - 1 6-
عدد الصفحات ١٣٠وضع أسبابيا المؤدية ليا لأ من فط 2 الأسباب وقع في الجريمة » ومن حام حول الحمى أوشك أن يرتع فيه . عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : معت رسول الله عَهْلله يقول : إن الحلال بَيّن » وإن الحرام بين » وبينهما أمور مشتببات لايعلمهن كثير من الناس » فمن اتقى الشببات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام » كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه . ألا ون لكل ملك حمى , ألا وإن حمى الله محارمه » ألا ون في الحسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله » وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب )20 , الصالحين وِلابْدٌ من أن نشير ههنا إلى أنهما معولان بدمان . رواه البخاري ومسلم )١( -١”١-
عدد الصفحات ١٣١5 كيان مجتمعنا الإسلامي : أما أولهما : فهو الاحتلاط ف التعليم وهو يعد أن اتسع نطاق التعلم ليس ضرورة يتين اللجوء إليها لقلة الطلاب والاساتذة ك! كان يتذرع بها الذين بدؤوا هذه السنة السيئة » وإن من أضراره مانلمسه في الواقع الذي نعيش فيه وتتسرب بعض أنبائه إلى الصحف .. إنه إفساد للخلق » وهبوط بالتعليم » وصرف للطاقات في غير مجال الدرس والتعليم . واننا عندما نستطيع أن نمنعه في بلادنا الإسلامية كلها وفي جميع مراحل التعليم نكون قد بدأنا الخطوة المتقدمة حقا ولا يعني ذلك أن تمنع تعلم المرأة أبداً » إن التعلم حق للمرأة كا هو حق للرجل » لكن في حدود الشرع المطهر . إن هذه الكلمة المخلصة التي أطلقها وأرفع بها صوتي أرجو أن تأخذ طريقها إلى التنفيذ » يجب أن ينتبي عهد التقليد والتبعية والهدم إلى غير رجعة . -١"*9-
عدد الصفحات ١٣٢ورعاية الأحلاق أبنائنا وبناتنا 4 ٠ وسعياً للمزيد من تحصيل العلم والمعرفة . وأما ثانبيما : فهو الاختلاط في العمل » وهو أمر يقع فيه كثير من الطيبين والطيبات » ولا ينتبه عددٌ منهم إلى أنه اختلاط غير مشروع » فلا ينكرون هذا المدكر حتى في قلوبهم » وإذا الت إلى أحدهم سلطة يستطيع بها ان يمنع هذا الشر أو يكفكف من غلوائه فإنه لا يفعل شيئاً » لأنه م يحسس بأن مثل هذا الوضع غير مشرو ع .. ترى بعضهم يرسل ابنته أو زوجته لتعمل في وسط مختلط دون أن تكون نعم إن للمرأة الحق في أن تعمل » ا يدل على ذلك قوله تعالى : ذو للرجال نصيبٌ ما اكتسبوا وللنساء نصيبٌ مما اكتسين 2974 . )1١ النساء : 39 . - ١” د
عدد الصفحات ١٣٣