مجموعة رسائل في الحجاب والسفور تحميل PDF

الشريعة وذلك بألا يكون فيه اختلاط مستهتر ؛ ولا خلوة محرمة » ولا يعرضها هذا العمل إلى الفتنة ولا تكون طبيعة عملها مخاطبة الرجال » وإلانة القول لحم حتى تتألفهم لصالح العمل الذي تقوم به » وأن تكون هي ملتزمة بالحجاب والحشمة . هناك مجالات ممتازة لعمل المرأة كالتعلم والتوليد والطب للنساء .. فكم هو جميل أن نجد طبيبات متخصصات في الأمراض كلها ولا تعالج الطبيبة الا النساء . وعملها في مثل هذه المجالات لايقدم ها المنفعة الخاصة فحسب بل يقدم للأمة كلها كلها النفع الكبير . إذن فالعمل للمرأة بعيداً عن الرجال أمر لايمانع فيه الشرع .. ولكن ينبغي أن يبقى في حدود الضرورة وامحافظة على تنفيذ أحكام الله . إن عمل المرأة في خارج البيت يحدث اختلالاً في الحياة الزوجية دون شك » وإن الوضع الطبيعيّ للمرأة أن يكون عملها في البيت » وعمل البيت عبء غير يسير . وإنه ليحتاج إلى تفرغ تام » لاسيما إن كان هناك أطفال . -١"4-

أما إن لم يكن هناك ضرورة فإن عملها ‏ 5م ذكرنا ‏ ضارٌ مِوَذِ أشد الإيذاء » ذلك أن العمل يكون قد استنفذ طاقتها » فتعود إلى البيت ضجرة متوترة الأعحصاب لاتستطيع احهال كلمة من زوجها ولا من ألادها0") وغالباً ماتكون العلاقات بين الزوجة العاملة وزوجها قائمة (1) نشرت جريدة الأخبار مايلي : المرأة التي كانت تصرخ بأعلى صوتها للمطالبة بمساواتها بالرجل » أصبحت الان تصرخ لحمايتها من مضايقة الرجال في العمل ... إن اللمرأة عندما دخلت يجال العمل وجدت نفسها وسط غابة من الرجال ... وك] تقول ( جلوريا تيانم ) مديرة تحرير بجلة ( ام إس ) : . إن المرأة وجدت نفسها في هذا المجال معرضة للخطر .. وتذكر 5 نوريا ) أن هناك مكئات الحالات التي ظهرت في أوروبا وأمريكا نمو ظاهرة الخوف و«التوتر لدى الممرأة العاملة لدرجة أن هذه الظاهرة أصبحت عامة بشكل مثير ... وقد نشرت عشرات القصص التي تروي ببساطة مدى التهديد الذي تقع فيه المرأة في غابة الرجال وتستطرد ( جلوريا ) قائلة : إن هذه الظاهرة قد نوقشت في مؤتمر عام عقد في نيويورك حيث روت عشرات النساء كيف ١*8

على أساس ماديّ بحت ... وكثيراً ما تدشأ خلافات حادّة تبدد جو الود والحب , وإذا قدّمت المرأة من دخلها شيئا من المساعدة فقَك الرجل قوامته ومسؤوليته وم تعل المراة 9 بحكم غيابها عن المنزل ‏ قادرة على رعاية البيت وتنشكة الاختلاط فى في العمل - بأنه ليس من الض ابي أن أن يستتبع سس ال أن تعمل ا المنزل . عاق توم . ع جريدة الأخبار ‎7/1١‏ /1/7وام ونشرت الأخبار في عددها بتاريخم “ /ه /لالا9ا م عن مراسلها جلال عيسى في اجنيف مالي : ( أكد خبراء طب الصناعات أن العمل يضعف من أنوثة المرأة 3 وقالوا : لايشترط 9 يكين العمل شاقاً . بل إن الأعمال المكنبية والذهنية وتحمل من ماعب تفسية أناءالممل بتمكس عل حية ار اكد أن العمل يؤثر أيضاً على الرغبة الجنسية لدى الرأة ) . وفي الخبر أيضاً تفصيلاات أخرى : -١"”*5-

عقَوهنٌ وليشاركن ف أ اليل 32 الجاهد الجديد . . وإنها لمهمة جليلة !! ومثل الذين يتباونون في الخلوة والاختلاط الاثم بدعوى أنهم رُبُوا على الاستجابة لنداء الفضيلة ورعاية الخلق , مثل قوم وضعوا كمية من البارود بجانب نار متوقدة ثم ادّعوا ان الانفجار لا يكون لأن عل البارود تحذيراً من الاشتعال والاحتراق .. إن هذا خيال يعيلٌ عن الواقع ومغالطة للنفس وطبيعة الحياة وأحداثها . هذا وقد بطلت الدعوى التي يزعم قائلوها ان الاختلاط يكسر الشهوة » ويبذب الغريزة » ويزيل هذا الجنون الجنسبي » قشي من الكبت؟ ‎٠‏ ويبعد الفساد . وبطلان هذه الفِرْيّة قائمٌ متحققٌ بزيارة عابرة لأي بلد من بلاد أوروبا . . إن مثل هذه الزيارة تقنع مم من كان متردداً في تكذيب هذا الادعاء .. فلقد زاد الاختلاط من توقد الشهوة وعرامها .. وزاد من الفساد . ومثله مثل الظمان - 1 "9“

يشرب من ماء البحر فلا يزيده شربه إلا عطشاً على عطش. 00 وإليك مثالاً واحدأ ‏ وما أكثر الامئلة ‏ على أن حياة الغرب تردث إلى الحخضيض : فقد ذكرت جريدة الشرق الأوسط أن الطالب الامريكي ( جو فوتس ) «البالغ من العمر 14 عاماً قد اطلق النار على أستاذه ( جيمس بونجي ) داخل إحدى قاعات الدروس في مدرسة ( سانتا مونيكا ) في كاليفورنيا فأرداه قتيلاً على الفور ؛ وذكر بيان لرجال الشرطة صدر في وقت لاحق أنْ خلافاً قدياً كان قد نشب بين الطالب وأستاذه بسبب التنافس على حب إحدى الطالبات20 . إن الاختلاط لا يحقق للمرأة أي احترام » لأن مايبدو من الاهتام بالمرأة في الجلسات امختلطة ليس في حقيقته إلا احتقااً للمرأة وزراية بها » لأهم ينظرون إليها على أنها متعة » ولو كانت عجوزاً لما اهتموا بها أبداً أها الإسلام فهو الذي يقدرها حق قدرها » ويوجب احترامها أماً , ‎)١(‏ انظر جريدة الشرق الأوسط العدد 1517 تاريخ 4 /؟7 /908ام . -١#”#خ-‎

ورعايتها بنناً » و[كرامها زوجةً » وامحافظة عليها جارة وأختا مسلمة . فانتبين يابناتي العزيزنات » يابنات هذا الجيل » إن الرجل لايكترم ألا المرأة التي نحترم فضيلتها وعفتها وحجابها .ولا يرى في المتبيجة المختلطة نه بالريجاك إلا ألعوبة والشيء الغريب العجيب أن أوائفك الذين أخذوا يستعيرون حياة الفرنجة لم يستطيعوا أن يتخلوا عن تصورات أمتهم وقيمها وأعرافها على الرغم من محايلات المائعين المنحلين الكثيرة لرحزحة الأمة عن تقاليدها ومثلها » ونم يدرك هؤلاء المتفرنجون هذه الحقيقة إِلَا بعد وقوع النكبة الحضمة والساسة الدائمة . إن الإسلام عالج هذا الموضوع بصورة جذرية : ‎١‏ فقد جاء الأمر بغضّ البصر » قال تعالى : إ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ‎٠‏ وقل للمؤنات ‎-١"6-

يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتن إلا ماظهر منها وليضرين بخمرهن على جيوبين ولا يبدين زينتين إلا لبعولتهنَ أو ابائهن أو آباء بعولتون , أبنائهنٌ أو أبناء بعولتون أو إخوانين نٌّ أو بني إخوانين بني أخواتينَ أو نسائهنَ أو ما ملكت ان أو النابعين غير أولي الإبة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضرين بأرجلهنَ ليعلم مايخفين من زينتهنَ وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون 04 وعد الشرع النظرة نوع سن أنواع الزنا » فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عَيُهِ أنه قال : « كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة : العينان زناهما النظر » والرجل زناها الخطى . والقلب يبوى ويتمنى » ويصدق ذلك الفرج أو يكذب » رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسالي . . ‏من سورة النور‎ 8١ , 5 ‏الايتان‎ )١ -١40-

وف رواية لمسلم وابي داود : ‎١‏ واليدان تزنيان فزناهما البطش » والرجلان تزنيان فزناهما المشي » والفم يزني فزناه القبل 0 ؟ ‏ وجاء الأمر بتحريم. الخلوة بالمرأة حتى ولو كان الرجل من أقارب ب النرج : . فعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله ع عله قال : ٠لا‏ يخلون رجل بامرأة إِلّا مع ذي محرم ) رواه ؛ البخاري ومسلم . وعن عقبة بن عامر أن رسول الله عله قال : ‎١‏ إيآم والدخول على النساء » فقال رجل من الأنصار . أفرأيت الحمو ؟ قال مَللتَهِ : « الحمو الموت 200 رواه البخاري ومسلم . والحمو هو قريب اوج . ‎)١(‏ إن في تسمية هذه المحرمات زنا » تبشيعاً لهذه المعاصى وتنفيراً منها وتخويفا للناس من الوقوع فيها لما استقر في نفوس المسلمين من استعظام جريمة الزنا وكونها من السبع الموبقات . فهذه المعاصي مع أنها محرمة لذاتها فهي كذلك محرمة لسدٌ الطريق التي تؤدي إلى تلك الفاحشة المقيتة . وهذا ما عرف في الفقه الإسلامي بسد الذرائع . ‏(1) قال أبو عبيدة في معناه : يعني فليمت ولا يفعلّن ذلك . ‎-3١41-

* - إن في تأديب الله لزوجات رسوله محمد عله وتحديد علاقتهن بالرجال عظة بالغة ودرساً عظيماً . فلنستعرض الايات التي تحدثت عن ذلك ففيها الكفاية لمن أراد الهداية . (*) قال تعالى : ياأيها النبي 0 لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنينَ يُدنين علمِينَ من جلايدينَ ذلك أذنى أن يعرفن فلا يُوَْيْنَ وكان الله غفوراً رحيماً 204 . (*) وقال تعالى : يانساء النبيّ لَسْدُنّ كأحيد من النساء إن الِّيئنَ فلا تخضغْنَ بالقول فيطمَعَ الذي في قلبه مرض وقأنَ قولاً معروفاً ‎٠‏ وقَرْنَ في بيوتكُن ولا تبرجْنَ تبرج الجاهلية الأولى وأقمنَ الصلاة واتينَ الزكاة وَأَطعْنَ الله ورسولة إثما يريد الله ليذهت عنكم الزجس أهل البيتِ )000 الأأحزاب :هه. -١4*9-

ويطهرم تطهراً ‎٠‏ واذكرنَ مايتلى في بيوتكنَ من آيات لله والحكمة إِنْ الله كان لطيفاً خبيراً 2004 . (*) وقال تعالى : ل ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبيّ إِلّا أن يُؤدنَ لكم إلى طعام غير ناظرين إناه("2 ولكن إذا ذُعيتم فادخلوا فإذا طعمم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يُؤذي الي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق وإذا ساتموهن متاعاً فاسألوهنٌ من وراء حجاب ذلكم, أطهر لقلويكم وقلوبنَ وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً 4”) وزوجات رسول الله َه هنّ أمهات المؤمنين » وهنّ موضع الاحترام والتكريم » وهن محرمات على المسلمين , وقد بلغن منزلة في الدين والتقوى ليس فوقها منزلة » وفي )01 الأحزاب : شك ار (9) أي نضجه . [فة الأحزاب 9م . -1١*4*9-

ش بيوتمنَ تتلى آيات الله والحكمة » ويشهدن تنزل الوحي والتطبيق العمل للاسلام في مصدريه الكتاب والسنة » والصحابة جيل مثالي » سما إلى أعلى مستوى يمكن أن ييلغه جيل » وقد شهد لهم رسول الله عَم بالفضل , ورضي الله عنهم ورضوا عنه » قال تعالى : «[ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد هم جات تبري تحتها الأخبار خالدين فيبا أبداً ذلك الفوز العظم 204 . ومع ذلك فقد حَدَّدَ علاقة هؤلاء الزوجات بأولنفك الرجال الأفاضل على نحو مانطقت به الايات الكريعة التي أوردناها : فلقد تر بأن يدنين عليينٌ من جلابيمنٍ : ويلزمن بيوتهنٌ ولا يتبرجن تبرج امرأة في الجاهلية » وبألا يخضعن في القول في مخاطبة الرجال فيطمع الذي في قلبه مرض ؛ ابل كل بمقدار الضرورة ؛ ف رن تبارك . ٠٠١ : ‏التوبة‎ )١( -35458-

ورسوله » ولقد كان ذلك كله ب ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهر تطهيراً © وأمر المسلمين إذا أرادوا أن يسألوهنٌ متاعاً ‏ أن يسألوهنّ من وراء حجاب » فيحدثونين من خلف ستار يفصل بينهم وبينهنٌ ويقول تعالى : 9 ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبينَ © . ولا يقولنٌ قائل : إن هذا خاصٌ بزوجات النبي عله دون سائر المسلمات » إن هذا مطلوب من المسلمات جميعا » ؟! هو مطلوب من امهات المؤمنين وذلك من وجهين : الأول : أن رسول الله ميته قدوة للمسلمين . وسلوكه مدرسة متبعة » يقول تبارك وتعالى : 1 لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم والآخر وذكر الله كثيراً 23044 . ‎٠‏ الغاللي : إذا كان مثل هذا الاحتياط في السلوك والمعاملة مطلوبا من أمهات المؤمنين وهن 'ا ذكرنا من الاستقامة )1( سورة الاحزاب ‎5١:‏ . 31١46

والتقوى » وطن ما قررنا من الحرمة وجلالة القدر عند جميع؟ , لمؤُمنين الصادقين » فالمسلمات الأخريات أحوج إلى الأحذ ببذا الاحتياط . ب ٍ وو هذا وإني أرى ألا تخلو هذه الكلمة المتواضعة من التنبيه إلى رأي خاطىء يقع فيه كثير من الناس » بعضهم مخطىء عن اجتهاد » وأكثرهم مغرض دسّاس » وذلك عندما يعمدون إلى الاستشهاد بحوادث أوردتها كتب السنة فيريدون أن يعمموها ويسحبوها على مايقع اليوم من اختلاط مستهتر هدام » فقد كتب بعضهم!") مقالات في صحف وبمجلات » ورد عليهم اخرون في مقالات ورسائل » ولست أريد أن أدخل في تفصيلات الرد . عليهم » ويكفيني هنا أن أنه إلى القولة الباطلة » وأن . أكشف عن القصد السبيء عند اكثر القائلين بها » والله يقول الحق وهو يبدي السبيل . ‎40١١‏ من هؤلاء الاستاذ أحمد حسن الزيات » والشيخ أحمد حسن الباقوري وغيتما . ‎-١45

فلننتبه ياعباد الله » ولندرأ عن أنفسنا الوباء والخطر قبل حلوله لنحذر مكر الشيطان .. فإنه شر مستطير على أنفسنا وأهلينا وأمتنا . ولنستجب لدعوة الله نسعد في الدنيا والآخرة 3 ياأيها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعام لما يحبيكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأله إليه تحشرون . واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أنْ الله شديد العقاب #4 23 , والحمد لله رب العالمين محمد بن لطفي الصبا . 36 2 74: ‏الأنفال‎ 0١ - 1١490

الفهرس الموضوع صفحة حجاب المرأة ولباسها ين حكم السفور والحجاب ل حكم مصافحة المرأة المسلمة للرجال الأجانب ©ه» رسالة الحجاب 10"( تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية والاختلاط المستبتر ‎١١١‏