حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح المقدمة

وهوفي"حاديالأرواح"(ص/754و1)08. -6محمدبنأحمدالسفاريني(ت/1881هـ. فقدنقلمنهفيموضعينفيكتابه"غذاءالألبابشرحمنظومة الاداب"2(033و331. وهوبنصهفي"حاديالأرواح"(ص/485487-و476477-). -7أحمدبنإبراهيمبنعيسى(ت/9132هـ. فقدأكثرالنقلمنهذاالكتابفيكتابهتوضيحالمقاصدوتصحيح القواعدفيشرحقصيدةالامامابنالقيم،من2/468(إلى 1()2/995( )1(ونقلالسيوطي(ت/229هـكلامافيذبحالموتيشابهماذكرهالمؤلففي حاديالأرواح(ص/816لكنهلمينسبهلابنالقيم،لذاوضعتههناللعلمبه. انظررسالةرفعالصوتبذبحالموتضمنالحاويللفتاوى2()69. 17

-5موضوعهومحتواه: افتتحالمؤلفكتابههذابمقدمةفيهاتعريفبكتابه،واشتملت على: -الغايةالتيمنأجلهاخلقاللهالخلق،وحالمناستحكمت، همالغفلةوهمأكثرالناس،وحالالموفقينالذينعلموا ماخلقواله،وماأريدبإيجادهم،ثمقصيدةميميةفيوصفالجنة اشتملتعلى48(بيتا -ثمبينأقسامالكتاب،حيثقشمهإلى(07بابافذكرها. -البابالأول:ذكرفيهالأدلةمنالكتابوالسنةعلىوجودالجنة الان. البابالثاني:ذكرفيهاختلافالناسفيالجنةالتيأسكنهاأدم عليهالصلاةوالسلاموأهبطمنها،هلهي:جنةالخلد،أوجنة غيرها؟ فذكرأدلةالفريقين،وماردكلفريقعلىالاخر،وذكرشبهمن زعمأنجنةالخلدلمتخلقبعد،والردعليها. واستوعبتهذهالمسألةمنهذاالباب2(إلىاخرالباب8(. ثمبدأبالجنةفافتتحالكلامبذكرعددأبوابها،وسعتها،وصفاتها، ومسافةمابينالبابين،ثمتطرقإلىمكانها،وأينهي؟ومفتاحالجنة، وتوقيعالجنةومنشورهاالذييوقعبهلأصحابهاعندالموتوعند دخولها،وبينأنالجنةليسلهاإلآطريقواحد. 18

وهذاشملمنالباب9(إلىاخرالباب16(). ثمذكردرجاتالجنة،وبينأعلاها،واسمتلكالدرجة،ثم تطرقلعرضالربسبحانهوتعالىسلعتهالجنةعلىعباده،وثمنها الذيطلبهمنهم،وعقدالتبايع،ثمطلبأهلالجنةلهامنربهم، وطلبهالهموشفاعتهافيهمإلىربهم. وذلكمنالباب17()إلىالباب(0.)2 -ثمتحدبمنالباب21(إلىالباب33(عنأسماءالجنة، ومعانيها،واشتقاقها،وذكرعددالجنانوأنهانوعان. ثمذكرخلقالربتباركوتعالىبعضالجنانبيدهوغرسها...، ثمأعقبهبذكربوابيالجنةوخزنتهاواسممقدمهمورئيسهم،وأولمن يقرعبابالجنة،وأولالأممدخولا،ثمذكرصفاتالسابقينمنهذه الأمةإلىالجنة،وسبقالفقراءالأغنياءإلىالجنة،ثمتطرقإلىذكر أصنافأهلالجنة،وبينأنأكثرأهلالجنةهممنأمةمحمدع!يم، وبينأنالنساءفيالجنةوالنارهمأكثرمنالرجال،ثمأعقبهفيمن يدخلالجنةمنهذهالأمةبغيرحسابمعبيانأوصافهم،وذكرماورد منحثياتالربتباركوتعالى. -ثمبيننعيمالجنة،وصفةذلكبالتفصيل،فذكرتربةالجنة وطينهاوحصباءهاوبناءها،ونورهاوبياضها،وغرفهاوقصورها وخيامها،وبينمعرفتهملمنازلهمومساكنهمإذادخلواالجنة؛وإنلم يروهاقبلذلك. 91

ثمتحدبعنصفةأهلالجنةفي:خلقهموخلقهموطولهم وعرضهمومقدارأسنانهم،ثمذكرأعلىأهلالجنةمنزلةوأدناهم، وتحفتهمإذادخلوها،وذكرريحالجنة،والأذانالذييؤذنبهمؤذن الجنةفيها،ثمتطرقإلىأشجارالجنةوبساتينهاوظلالها،وثمارها وأنواعهاوصفاتهاوريحانها،ثمتحدبعنزرعالجنة،وأنهارها وعيونهاوطعامهموشرابهم،وآنيتهمالتييأكلونفيهاويشربون وأجناسهاوصفاتها،ثمتحدبعنلباسهموحليهموفرشهموبسطهم ووسائدهمونمارقهموغيرها،ثمعرجإلىذكرخيامهموسررهم وأرائكم،وخدمهموغلمانهم،ونسائهموسراريهمواوصافهن، وحسنهنوصفائهنوجمالهنالظاهروالباطن،ثمتطرقإلىذكر المادةالتيخلقمنهاالحورالعين،وماوردفيذلك. ثمذكرنكاحأهلالجنةووطئهمونزاهةذلكعنالمذيوالمني، وأنذلكلايوجبغسلا،ثمذكراختلافالناسهلفيالجنةحمل وولادةاملا؟. ثمتطرقإلىذكرسماعأهلالجنة،وغناءالحورالعين،وسماع خطاباللهعزوجلومحاضرتهلهم،ثمتطرقأيضاإلىذكرمطاياأهل الجنةوخيولهمومراكبهم،وزيارةبعضهمبعضا،ثمذكرسوقالجنة وماأعداللهفيهلأهلها،وزيارةأهلالجنةربهمتباركوتعالى. ثمذكرالسحابوالمطرالذييصيبهمفيالجنة،وذكرماوردفي أنأهلهاكلهمملوك،وأنالجنةفوقمايخطربالبالأويدورفي الخلد. 02

وذلككلهاستغرقمنالباب34(إلىالباب64(. -ثمعقدالباب65(فيرؤيتهمربهمتباركوتعالى،وتجليهلهم ضاحكاإليهموذكرأنهذاالبابأشرفأبوابالكتاب،وأجلهاقدرا، وأعلاهاخطرا. -فافتتحهبسبعةأدلةمنالقرانعلىالرؤية،وبينأوجهالدلالةمنها علىذلك. -ثمأعقبهبالادلةمنالسنةعلىذلك،فذكرهعن28(صحابئا -ثمتلاهماجاءعنالصحابةفيذلك،فذكرهعن12()صحابئا -ثمأعقبهماجاءعنالتابعينفمنبعدهم. -ثمذكرماجاءعنالأئمةالأربعةونظرائهموشيوخهموأتباعهم فيمسألةالرؤية. -ثمأعقبهماجاءعنأهلاللغةفيذلك. -ثمعقدفصلافيوعيدمنكريالرؤية. ثمعقدالباب66(فيتكليمهسبحانهوتعالىلأهلالجنةوخطابه لهم،ومحاضرتهإياهموسلامهعليهمثمذكرمايدلعلىذلك،ثم تحدبفيالباب67(عنأبديةالجنة،وأنهالاتفنىولاتبيد،وذكر فصلافيأقوالالناسفيفناءالجنةوالنار،ومنقالبها،ومااحتجبه أربابكلقول،وذكرفيهالفرقبيندوامالجنةوالنارشرعاوعقلامن 25(وجها 21

ثمعقدالباب68(ذكرفيهماجاءفيآخرأهلالجنةدخولا. ثماعقبهبالباب96(جمعفيهفصولالميذكرهافيماتقدم،فأورد فيهماجاءفيلسانأهلالجنة،وماجاءفياحتجاجالجنةوالنار، وماجاءفيأنالجنةيبقىفيهافضلفينشىءاللهخلقادونالنار، وماجاءفيامتناعالنومعلىأهلالجنة،وماوردفيارتقاءالعبدوهو فيالجنةمندرجةإلىدرجةأعلىمنها،ثمماجاءفيإلحاقذرية المؤمنبهفيالدرجة،وإنلميعملوابعمله،والاختلاففيالمراد بالذرية،ودليلكلقول. ثمأوردماجاءفيأنالجنةتتكلم،وألهاتزدادحسناعلىالدوام، وأنالحورالعينيطلبنأزواجهنأكثرممايطلبهنأزواجهن. ثمذكرماجاءفيذبحالموتبينالجنةوالنار،وذكرماجاءفي ارتفاعالعباداتفيالجنةإلاعبادةالذكرفهيدائمة،وأوردماجاءفي تذاكرأهلالجنةماكانبينهمفيدارالدنيا. ثمختمالكتاببالباب07(فيذكرالمستحقلهذهالبشرىدون غيره،فذكرالآياتالواردةفيذلك،وجملةمنإعتقادأهلالسنة والجماعة. وختمهذاالباببفصلهوخاتمةالكتاب،وهوخاتمةدعوىأهل الجنة،فأوردماجاءفيهمنآياتوأحاديثفيذلك،وألهميلهمون الحمدكمايلهمونالنفس. 22

6-موارده: تنقسمالمواردالتياعتمدعليهاالمؤلفمنحيثتصريحهبها وعدمهإلىقسمين1(: الأؤل:مصادرصرحبأسمائها. الثاني:مصادرصرحبأسماءمؤلفيها. القسمالأؤل:المصادرالتيصرحبأسمائها. 1الابانة،لابنبطة،فيص657(674307 407.)071 -2البعثوالنشور،للبيهقيفي(ص/705.053،664. -3التاريخ(تاريخبغداد)،للخطيبفيص5). -4التفسير،لمنذربنسعيدالبلوطي،فيص). 5التفسير،للماوردي،فيص). 6التفسير،لابنالخطيبفيص. 7التفسير،لأبيالقاسمالراغبالأصبهانيفيص). 8التفسير،للرمانيفيص(0)5. -9التفسير،لابنمزينالمالكيفيص،49. 0-1التفسير،لابنالمنذرفيص). 1(يحتملنقلالمؤلفعنبعضهذهالكتببواسطة،فلايعتبرمنموارده. 23

1-1التفسير،للشديفيص935(. -12التفسير،لابنمردويهفيص387(،462،743،4)08. -13التفسير،لأسباطبننصر،فيص615(. 4-1التفسير،لسعيدبنأبيعروبة،فيص(048). 5-1التفسير،لابنأبيحاتم،فيص972(. -16التفسير،لعبدبنحميدفيص733( -17التفسير،لعليبنأبيطلحةالوالبيفيص735(. -18التفسير،للطبريفيص743(،4)74. -91الجامع،للترمذي،فيص41(،19،111،،158، 171،،314316321937383242 443،005.505،،556،.067،671.)672 0-2الجعديات،لعليبنالجعد،فيص03. -21الجمعبينالصحيحين،لعبدالحقالاشبيلي،فيص 22الحلية="حليةالأولياء"،لأبينعيمالأصبهانيفي 276 -23الردعلىبشرالمريسي،لعثمانبنسعيدالدارمي،في 674( 499(فيالسنةللامامأحمد،روايةأبيجعفرالطائيفي 24

5-2رسالةفيالسنةللامامأحمد،روايةعبدوسفيص(001). -26الرؤية=اثباتالرؤية،للبيهقيفيص(664،1)96. -27الرؤية،للدارقطني،فيص(44)6. -28الزهد،للامامأحمد،فيص(452،552). -92السنن،لأبيداود،فيص،، 187،، 03،للترمذي=الجامع. 31السنن،لابنماجه،فيص 662 -32السنن،للنسائي،فيص93(،693. -33السنة،لابنأبيعاصمفيص(571. -34السنة،للطبرانيفيص. 35السنة،لعبداللهبنأحمد،فيص،723. -36شرحالسنة1(للطبري"اللالكائي"،فيص107 .)071 -37شرححديثالصور،للوليدبنمسلمفيص(00)5. )1(هو"شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة"،ويطلقعليهالمؤلفايضا "السنة". 25

-38الصحاح،للجوهري،فيص70(2،624،475). -93الصحيح،للبخاري1(،(راجعفهرسأسماءالكتب). 0-4الصحيح،لمسلم،(راجعفهرسأسماءالكتب). 1-4الصحيح،للحاكم2(،فيص،693،067،671). -42الصحيح،للبرقاني،فيص. 43الصحيح،لأبيعوانة،فيص،141). 4-4الصحيح،لابنحبان،فيص،39،141). -45صفةالجنة،لأبينعيمالأصبهاني،فيص.545 -46الطبقات"طبقاتالحنابلة"،لأبيالحسينبنأبييعلى،في 79( -47علوالربعلىخلقهواستوائه3(،للمؤلف،فيص. 48الفوائد،لابنالسماك،فيص(10)3. -94الفصوص،لابنعربيالطائيفيص(073. 0-5المسائلللامامأحمد،روايةعبداللهفيص). 1( )2( )3( وراجعايفماالإحالةإلى"الصحيحين"فيفهرسأسماءالكتب. هوالمستدركعلىالصحيحين،وذلكالاطلاقفيهتجوز.وانظرماكتبهالمؤلف عنالمستدركفي"الفروسيةالمحمدية"،ص2-41)2. هو"اجتماعالجيوشالإسلاميةفيغزوالمعطلةوالجهمية".

-51المسائلللامامأحمد،روايةأحمدالاصطخري،في ص). 52المسائلللامامأحمد،روايةإبراهيمبنزيادالصائغ،في ص 53المسائلللامامأحمد،روايةحنبل،فيص 807 -54المسائلللامامأحمد،روايةالفضلبنزياد،في ص 55المسائلللامامأحمد،روايةأبيداود،فيص0)7. -56المسائلللامامأحمد،روايةأبيبكرالمروذي،في ص 57المسائلللامامأحمد،روايةأبيطالب،فيص0)7. -58المسائلللامامأحمد،روايةإسحاقبنهانى،في ص 9-5المسائلللامامأحمد،روايةيوسفالقطان،فيص0)7. 0-6المسائلللامامأحمد،روايةالأثرم،فيص7. -61المسائللأحمدوإسحاق،روايةإسحاقبنمنصور،في ص 62المسائللأحمدو!اسحاق،روايةحربالكرماني،في 27

17 826( -63المسند،للامامأحمد،(راجعفهرسأسماءالكتب). 64المسند،للشافعي،فيص،653. -65المسند،للبزار،فيص،371،195،676. -66المسند،لعبدبنحميد،فيص1). -67المسند،لأبيداودالطيالسي،فيص،335. -68المسند،لأبييعلىالموصلي،فيص، 4،،785 -96المسند،لأحمدبنمنيع،فيص 07المسند،لاسحاقبنراهويه،فيص0)3. -71المسند،لابنمردويه،فيص. 72المسند،للحسنبنسفيان،فيص521 -73المعارف،لابنقتيبة،فيص. 74المعجم(الكبير)،للطبراني،فيص2. -75مقالاتالاسلاميين،لأبيالحسنالأشعري،فيص. 76الموطأ،للاماممالك،فيص(04). -77النهاية"فيغريبالحديث"،لابنالأثير،فيص. 28

القسمالبباني:المصادرالتيصزحبأسماءمؤلفيها: -الامامأحمد،منكتابه"الردعلىالهجميةوالزنادقة"في (ص -أبوبكربنأبيعاصممنكتابه"الاحادوالمثاني"،في (ص -الأزهري،من"تهذيباللغة"،فيص). -البيهقي،من"شعبالايمان"،فيص. -ابنتيمية،من"مصنفمفردفيالرؤية"،في(ص/90)6. -ابنتيمية،من"رسالتهفيالردعلىمنقالبفناءالجنةوالنار"، في(ص/724073732.)733 -أبوحاتمالرازي،منكتابه"الجرحوالتعديل"،فيص1، 325093994،005،573،295 -الحسنبنعرفة،منجزئه،فيص0)61. -خيثمةبنسليمانمنالفوائد،فيص. -ابنخزيمة،منكتابه"التوحيد"،فيص9(46،0)65. -الدارقطني،منكتابه"الأقرد"،فيص. -ابنأبيداود،من"البعث"،فيص658،687. -ابنأبيالدنيا،من"صفةالجنة"،وقدأكثرعنهجدا(راجع فهرسأسماءالرجال). 92

-الزجاج،منكتابه"معانيالقرانواعرابه"،فيص، 691، -أبوزرعةالرازي،من"الضعفاءوالكذابين"،فيص4). -الزمخشري،من"الكشاف"،فيص(06،901). -سيبويه،من"الكتاب"،فيص1)7. -ابنابيشيبة،من"المصنف"،فيص 287 -الطبراني،منالمعجم"الاوسط"،فيص274 205،595. -الطبراني،من"المعجمالصغير"،في(ص/951. -أبوعبداللهالمقدسي،منكتابه"صفةالجئة"،فيص 278305 -عبدالرحمنبنأبيحاتم،منكتابه"السنةفي ص -عبدالرزاقالصنعاني،منكتابه"التفسير"،فيص1). -عبدالرزاقالصنعاني-من"المصنف"فيص277(. -ابنعبدالبر،من"الاستيعاب"،فيص(0)66. )1(نقلهاللالكائيفيشرحأصولالاعتقاد،فهونقلبواسطة. 03

-ابنعدي،من"الكاملفيضعفاءالرجال"،فيص 103325994581 -ابنعطية،منتفسيره"المحررالوجيز"،فيص. -أبوعبيد،في"غريبالحديث"،فيص44). -أبوعبيدة،في"مجازالقران"،فيع(201،991،403،114، 514،644،484،584،634،477،478،048،482،486،494) -الفراء،من"معانيالقران"،فيص،141،414،444، 458،،،482،971 -أبوالفتحبنجني،منكتابه"سرصناعةالاعراب"،في ص -ابنقتيبةالدينوري،من"تفسيرغريبالقرآن"،في ص -ابنقتيبةالدينوري،من"تأويلمشكلالقران"،في ص -ابنالمبارك،من"الزهد"،في.ص1،328،564،165). -المبرد،من"المقتضب"،فيص2(01). -مجاهد،من"التفسير"،وهيعندالطبري،وراجعفهرسأسماء الرجال"مجاهد". -مقاتل،من"التفسير"،فيص60(1،791،124،164،464، 31

464،474،476،،486،،294،،. -الواحدي،منتفسيره"الوسيط"،فيص،،، 478، 32