ألغاز الإنجيل فراس السواح

الحركةهذهفي بدايةقتنةووتجهمحتملةإليهمكتيبةالتجقعهاجمتجندهمن وقعلتجزربمجبلعند منهمكبيرأ،عدداثمالمزتفالطاحبعلىقبضت واعدمهمحاكمهمالذيبيلاطىإلىمخفورلنوساقتهمدعوتهوأركان1(.ومن الملفتللنظربشأنلاستجوابهروماإلىبيلاطىاس!عدعىالقيصرأن التهمالتي وجههااليهالعنففيوالإفراطالسلطةاستخدامبسوءوالسامريوناليهود.فهل ايضأ ولديناجملةقالهاانجيلفيبيلاطس لوقااعلنأنبعد ببراءةقناعتهيسوع وهي:"أناوأطلقهأؤدبهالوقا" 23.)16فلماذامثلماويطلقهبالجلدعليهيحكملم أحدفعل خلفائهكرسيعلىالولايةحادثةفي مشابهةالتيالحادثةهذهوملخص؟ يرويهالناهو،يوسيفوسالمؤرخ أنهالرومانيالواليعهدوفيللميلاد ألبينوسبنيسوعيدعىاخريسوعاورشليمفيظهر، حنانيا،المظالعيدفيراح يثقدإرمياالنبيفيتنبؤهقائلأ:الهيكلفيصوتهويرفعبالخراباورسليمعلى الهيكللهذاوالولللأورشليمالويل.هذامنبالقلقالدينيةالسلطةأحستولما الداعيةمثليسلكالذينبيقبضت، عليهضربأوأشبععهواستجوبتهثمأطلقته، ولكنهسيرتهعادالأولى.سغبايمسؤوليةنفسهاعنترفعأنقررتذلكعند أنيمكن يتتيالقضيةوأحالت،الرجلهذاسلوكجراءالعيدفي الىالوالي استجوبهوعندماألبينوس.الواليصامتابقيأمامهعنبشيءيجبهولم أسئلتهتماما، لاأمامهالماثلالثحخصانالواليقررواخيراذلك.قبلالمسيحيسوعفعلمثلما وأطلقهروما،أمنعلىخطرأيشكل قائلاسلامةعدمعنناجمسلوكهإن عقله(ى. واقعوفيالأمريكنلمالمسيحيسوععنبيلاطسكؤنهالذيالرأيف!ن، مختلفأكثيرأبنيسوععنألبينوسكؤنهالذيالرأيعن حنانيابعلاثةذلكبعد (1يويفوسايهودعادياتعن.راجع: 992.HighSchonfield, The Passover Plot, P- )2(الحروبكتابعن اليهودبةراجع:لوعيفوس. 0002,,GezaVermes, The Changing Faces of Jesus, Compas, New York- 028-927..ء 503 http://kotob.has.it

عقودفقدبيلاطسوجدنفسهأمامالهمومعنيكونماأبعدهومتصوف السياسيةأوهامتخالجه،لمعاصريه دينيةهذامنليستمملكةعن العالمسيكون ملكاعليها.قالوعندمالهم:ملكلكمأطلق+هل اليهود؟+يسوعمنيسخركان تقدمواالتيالذريعةمستخدما.و :قائلينإليهبها يفسدالرجلهذاوجدنا لقيصرالجزيةمعطىأنا)معهمويمنع إنهقائلاالوقاملك"مسيحروعندماا كاناليهود"،ملكالناصري"يسوعجملةالصليبعلىممتبأنذلكبعدأمر يقولوكأنهمنهمغليلهيشفي:إذاقليكن.،ملككمهوهذاكان هذهإن التيالمتعددةالأسئلةاثرناها،المفهومغيربيلاطسموقفحول لتوجهأذهانناعلىاخرسؤالالى كايةاحتمالأدنىهناكهلوهو:الخطورةمن المسؤولهووحدهالسنهدرينيكونوأن،بيلاطىإلىترفعلمالقضيةأنفي ؟يسوعو(عداممحاكمةعن جامحخيالعنناجمأليسالسؤالهذامثل صانماعنلوقائعاستقراءتلك الفعرةمقاطعةتاريخمن.اليهوديةبمواققةرهناللسنهدريناجتماعكلكانفلقد الرومانيالوالي.للسنهدرينوكانإذاعديدةصلاحياتقانونيأاجتماعهكان بالشؤونتتعلقالدينية،ومنهاللمتهمينمحكمةعقدبالكفروتعديوالتجديف علىرجمابالموتعليهموالحكمالموسويةالشريعةحدودماالشريعة.تقتضيه المجلسىلأعضاءقالعندماالصلاحيةهذهالىبيلاطسألمحوقد : 1 اخذوه 18 )31.مثالمنأكثرولدينا منعقديننحوفبعدهذه.لصلاحياتهالسنهدريناستخدامعلى وفاةحكميسوع المجلسبالإعداماعمدةأحدعلىرجمأ الكنيسةوهوأورسليمفيالمسيحية فيسهيدأولاستيفانوس المسيحيةوذلك، بتهمةالإخلالبالشريعةسفر(راجع 7 51 - )06.ويخبرنامصيرعنيوسيفوصالمؤرخ مشابهلق!يهغلاطيةأهاليإلىبولسرسالةراجعاللقبهذا(حوليسوعأخوا: رئي!ىدعاعندماالكهنةاجتماعإلىحنانياأوحنانأيضاالمدعو للسنهدرينكانوقتفي فيهم!نصبالواليححىبالرجمحكماوأصدرساغرأ، يسوعأخييعقوبعلىالموت بالمسيحالمدعو(وقىتعبيريوسيفوس)بعهمة 603 http://kotob.has.it

انتهاكموسىشريعة.أزاحتوقدال!ملطةالرومانيةلأنهمنصبهمنهذاحنان منمسبقإذندونالسنهدرينجمع الوالي3( الملفتومنللنظرأحدأن القليلةالأخبارالعييسوععن جاءتنامن الجديدالعهداسفارخارجلاالصلبيذكرباعمبارهالوسيلةفياستخدمتالتي إعدامهعنالمسؤولةالجهةيحددولا،يسوعإعدام .الخبرهذاأوردوقد الكاتبالرومانيالقرناواسطفيعاشالذيسيلسوس الثانيالميلادي، فقالأوريجينالمسيحيالكاتبعنهواقتبسه: ا مصرإلىسافريسوعكبراعندما فلسطينالىعادوعندماالسحر.فنونتعلموهناكمياوما،عاملاعملحيث ادعىالألوهيةحولهوجمعاكثريجوبوراحصاحباطابؤساالناسأنحاءالبلاد. كشفوعندماأمرهاليهودعليهالقبضنمأنإلىمتخفيأ،وهامقهربظاردوه منبخيانة.تلاميذهأنهوادعواجثمانهتلاميذهسرقالإعدامحكمبهنفذانوبعد قامبينمن ".الأمواتأوردوقد التلموديسوعسفرعنمشابهاخبرااليهودي عندماأنهذلكإلىيضيفولكنه،السحرفنونتعلمأنبعدوعودتهمصرإلى قبضعاد عليهواعدموحوكمرميا،بالحجارةثمعث!يةخسبيعمودعلىعقق (اليهوديالفصحعبد). السلطةعلىوقفاالصلببواسطةالإعدامكانلقد الرومانيةانحاءجميعفي الإمبراطوريةهنهوكانت، الطريقةحمراتستخدمالاعدامفيللمتهم!ينبجراثم ضدالأمنالروماني.قدلذلك لاهيتكون التيالطريقةفياسعخدمتإعداميسوع المحكمةلأنالرومانيةلمتثبتشيئاضدهيتعلقروما.ضدبالتحريض الحقيقةوقيف!نهالسلطةلدىيكنلم الرومانيةأيةإعدامفيمصلحة ،يسوع أمافكانالهيكلسلطةلهايسوعركزفلقدذلك.فيالمصلحةكل منالسلطةهذهممثليعلىهجومهكتبةوفضح،شريعةوعلماءوفريسين وقدورياءهم.نفاقهماعتبرالتيالقديمالعهدسريعةتجاوزتقدرسالتهأن 3.992.Hugh Schonfield, op. cit,)P )4(ا.ص.ضينسكايا:المجونالأوائل.ترجمةاصحاقحساندار، علاءالدين،دمثق 6هه66-7.6 703 http://kotob.has.it

شريعةوافتتحتالحرفشريعةهيالعهد.الروحشريعةهيالتيالجديد ذلكوأوضحعملياسلوكهخلالمن وتعاليمهالسبتقانونانتهكفقد، إنعليهسغبلمنومال اللهلافريضةوانتهك،السبتيومفييستريح الصيامالطهارةقواعدمحلهاوأحلالمعزمتةالخارجيةالطهارةوقواعد، ولم،واللسانالقلبطهارةالداخلية يعبأوقالوالمثعربالماكلبتحريمات لتلاميذهونقض،لدلطاهرةا،طعمةكلإن قانونعنعفاعندماالرجم المراةالزانيةالىللتقربوسيلةالاخلاقوأحل، النهالذباثحطقوسمحل لأن،الهيهلفىتقامالعيوالمحارق اللهالذبيحةلاالرحمةيريد.تكنولم التيالعاصفةأثارهاباعةوطردالصيارفةمناضدقلبعندماالهيكلفي حيواناتالقرابين،بالسوطوجلدهمالاالقربانمؤسسةعلىمباسراهجوما الشكلانيةالعباداتجوهرعنتعبرالعي اليهوديةالكهنةرئي!ىأسرةأنوبما. منالأولوالمستفيدالهيكلبتجارةالمتحكمةهيكانت عائداتهايسوعف!ن، بعملهإعدامه.صكعلىوفعفدهذا آخرمهمسؤال تثيرهروايةوهو:يسوعمحاكمةلماذافيصامتأيسوعبقي يستخدملمولماذا؟الرومانيالواليوامامالكهنةرئيسأمامالاستجوابينكلا فيحقه الدفاععننفسههل؟ لأنهمؤهلةغيرواعتبرهاالمحكمةهذهاحتقر لاستجوابهمؤلفيلأنأم؟ أرادواالأناجيلالتوراتيةالنوءةبخصوصهتتحققأن القائلة: 1 ،اظلم أماوكنعجة،الذبحإلىتساقكشاةفاهيفتحولمفتذللهو 53 : )7 . السؤالهذامعالتعاملإن ليثيرمنمشكلةالجديدالعهدفيالباحثأمام ،المثسكلاتأعمدألاالحدثبينالفاصلالخطتحديدوهيالتاريخيسيرةفي الذيوالحدثيسوعأضافهأجلمنالموروث ملاءمةهذهالسيرةالنبوءاتمع التوراتية.المقطعتأملإلىالقارئأدعو،المشكلةهذهجديةمدىأوضحولكي التاليمنوهو،الحكمةسفرمن الأسفارالترجمةفيالموجودةاليونانيةللتوراة المعروفةالترجمةباسمالسبعينيةيعتمدونها،الأناجيلمؤلفوكانوالتي، وكذلكالك!نيسةالبروتستانتي:الاصلاححتىذلكبعدالمسيحية 803 http://kotob.has.it

1 وليس،سقيةقصيرةحياتناانأنفسهمفيقالواافكأرهمبزيغاق!نهم لمماتالإنسانمنيعلمولمدواء، الجحيممنرجعأحدأأنقظ ...فتعالوا الحاضرةبالطيباتنعمغمنافعونبتدرفيدمناماالوجود الشبيبةمنونعرؤ، الخمرالفاخرةزهرةتفوتناولابايادهانونتضمخ.الأوانالفقيرعلىلنجر ولاالصذيقن!ثصفقالكعيرسيبةنهبولاالأرملةعلى الأيام...للصدتقولنكمن ف!نهثقيلعلينااعمالنايقاومذنوبويفضحللناموسمخالفتناعلىولقرعنا يزعمس!رلنا.أنهعلمعندهالثهالربابنثفسهولسمي .عارولد لناحتىعذولا علىأفكارنا.ئقيلمنظرهبل عليناتباينوسبلهالناسسيرةتخالفسيرتهلأن سبلهم.موتويغبط،الرجسمجانبةطرقنايجانبفهوكزيوفحسبناوقد بأنويتباهىالصديقينابوهالله.تكونكيفولنخعبرحقاقوالههلفلننظر عاقبته،ف!نهابنالصذيقكانإن اللهمقاوميه.ايديمنوينقذهبنصرهفهو فلنمتحنهبالشتمصبرهونختبرحلمهنعلمحتىوالعذاب.عليهولنقضبأقبحميتة ف!نهيزعمكمايفتقدسوف.يدركوافلمأعماهمسرهملأنفضقواارتأوهماهذا أسرارالله(سفر 2 1 - 24.للعهدالكاثوليكيةالترجمةعنالقديم). قبلالحكمةسفردؤنلقد الميلادبنحوقرنينوص!وكأنهيبدوولكنه، يسوعلشخصيةدقيقومماتهوحمياته.منيومفيقادرينسنكونفهل الأيامعلى استعادةركامتحتمنليسوعالتاريخيالوجه النبوءاتالتوراتية !و!في- 903 http://kotob.has.it

الهىلماذالركمثىأ البريءالصليبعلى إنالتيالرواياتوصلتإليناالصلبموقعفيحدثعما المدعوبالجلجثة مننشتهيماعلىليست .التوافقلم،الحادثةعلىسنةأربعينمناكعرمضيفبعد موثوقةمعلوماتالىالوصولالسهلمنيكن ومتطابقة.كلانفردفقدولهذا إنجيليب!يرادتفاصيللالدىنجدهاالاخرفيالخاصخيالهمنهمكلواستخدم، هذهتفضيلالمعلومة،تلكعن اوفيابتكارعنصرلردمالقصةفيالفجوةهذه أ و إلىعمدواكماتلك. النبوءاتاستذكارالعوراتيةالجلالةإضفاءاجلمنوحشدها المشهد.علىفبعدالرواياتفينقرأ،للصلبوأسلمهيسوعبعلاط!جلدأن الأربممايلي: مرقس:رواية 1 السريةكلوجمعوا،الولايةدارهيالتيالدارإلىالعسكربهافمضى يحيونهوأخذوا،عليهووضعوهالثموكمنإكليلاوضفرواأرجوانيارداءوألبسوه :قائلينالسلامياعليهويبصقونبقصبةراسهعلىيضربونهوكانوااليهود.ملك يسجدونثملهركبهمعلىجائين.الأرجوانعنهنزعوابهاسعهزاواوبعدما وألبسوهثيابهخرجواثم بهرجلاصليبهلحملفسخرواليصلبوه.مجمازااتياكان سمعانوهوالحقلمنالقيروانيأباالمكانالىبهوساروا،وروفساسكندر المعروفبالجلجعةموضعالجمجحةاي، .ليشرببمرممزوجةخمراوأعطوه يقبلفلم.اقتسمواصلبوهولمائيابهوكانتواحد.كليأخذماذاعليهامقترعين الساعةالثالعة(-الساعةصلبوهحينالتاسعةصباحابتوقيتناالحالي).فيوكتب الحكمعفةعليه:ملكاليهود.عنأحدهمالمتينمعهوصلبوايمينهعنوالأخر الكتابفتم،سماله :القائلمعواحصيأثميما.ويهزونيشتمونهالمارةوكان ويقولونرؤوسهم:اياالهيكلناقضوبانيهثلاثةفياياموانزلنفسكخقص، الصليبعن.لبعض:بعضهمفيقولمثلهميسخرونوالكتبةالأحباروكان 031 http://kotob.has.it

خفصغيرهوأمانفسهفماانيقدر يخقصها.الأنفلينزلالمسيحإسرائيلملك ونؤمنلنرىالصليبعن.يعيرانه.أيضاهمامعهالمصلوباناللصانوكان السادسةالساعةبلغتولما(=العانيةظهرأ)عشرانتعرالأرضعلىظلام الساعةحتىكلها التاسعة(=العالعةالتاسعةالساعةفييسوعوصرخالظهر).بعد لماذا.إلهي،إلهي:تفسيرهالذي؟سبقتنيلما.الوي،إلويقاثلا:عظيمبصوت تركتنيالحاضرينمنقومفقال لمايناديهوذاسمعوا:(يليا.واحدفأسرع اسفنجةالىمنهم وبللها:يقولوهو،ليشربوقزبهاقصبةعلىوجعلهابالخل هلننظردعونا ياتيإيليافينزله.الروحوأسلمعظيمبصوتيموعقصرخ أسفلإلىاعلىمنسطرينإلىالهيكلحجابفأنشق .المئةقائدرأىولما مقابلهالواقفأنهقالالروحوأسلمهكذاصرخ:الله.ابنالإنسانهذاكانحقا ومريم،المجدليةمرلمبينهنبعيدمنينظرننساءايضاوكانت أميعقوب وسالومه،ويوسى.اللوالىوهنلبعنهوغ!رهن،الجل!لفيكانحينوخدمنه اورشليم.إلىمعهصعدنكثيرات 11ولماكانالمساءوقتوهوأقبلقد التهيعةجاء،السبتعضيةأي، يوسفالراميمن(=الذيالرامةوهي، قريةالشمالإلىأميالخمسةبعدعلى منوكان،المجلسفيوجيهعضووهوأورسليم)،من الذينملكوتيتتظرون الله،فتعجاسريسوعجسدوطلببيلاطسعلىودخل.بيلاطسفتعجبأنهمات فدعاسريعا،كذاقائدالمئةوسأله:القالدمنالخبرتحققفلمامات؟قدأو ليوسفالجسدوهب.يوسففاسترىكتانافأنزلهوكففبالكتانفيووضعه، قبركانمنحوتاالصخرفي ثمبابعلىحجرادحرج القبر.مررلموكانت ومريمالمجدليةأو15 16 - )47 . مننلاحظ قراءةمرقسنص انقدالمؤلفإلىاستندالنبوءاتهنعدد التوراتيةفيبناءقصته:عناصربعض يقبلفلملثرببمرممزوجةخمرةأعطوهفقد-ا .ثمفمهإلىرفعوا بالخلمبللةاسفنجة.96:"يجعلون 11 311 http://kotob.has.it

عنواحدلصعنمعهوصلبوا يمينه،شمالهعنواخر تحقيقاوردلما سفرفى إسعياأجل"من أنهسكبنفسهمعوأحصيللموتأثمة.وهو فيوسفعكثيرينخطيئةحمل المذنبين11 اقتسمواصلبوهولماثيابهوذلكواحد.كليأخذماذاعليهامقترعين الأشرارمن*جماعةأكتنفتني... ا.بقعرعونلباسيوعلىبينهمثيابييقسئمون وكانالمارةيسخرونوالكتبةوالأحبار،رؤوسهمويهزونيشتمونه مثلهم:فائلين 1 نفسهيخلصأنيقدرولاغيرهاخلص .ملكالمسيحالآنفلينزل ونؤمنلنرىالصليبعناسرائيل".وذلكلماتحقيقا22 7 - 8 1 قائلينالرأسوينغصونالشفاهيفغرون،يييستهزئونيروننيالذيناكل :اتكل الربعلىفلينجه،لينقذهالحكمةسفرفيوردومابه".سؤلأنه :كانإن ابنالصذيقاللهمقاوميهأيديمنوينقذهينصرهفهو .والعذاببالشتمفلنمتحنه صبرهونختبرحلمهنعلمحتى.ميتةبأقبحعليهولنقضفانه11 الساعةفييسوعوصرخ التاسعةعظيمبصوتقاللا:الهي،،الهي لماذا،إلهي،إلهي تركتني،بعيدا1( - .)2 متى:روابة متىيئغ بدقةولكنه،مرقسرواية لافيهاصلبالتيالساعةيذكر وهي،يسوع الثالثةكمامرق!س.أوردكما أنهوماالميلادقصةأجواءإلىيعود رافقهاأحداثمن ميثولوجيةفوقظواهرعنفيتحدث، طبيعانيةموترافقت يسوع:الروحوأسلمعظيمبصوتايضايسوعوصرخ.داذاالهيكلحجاب انثقإلىأعلىمنسطرين إلىالصخوروتصدعتالأرضوجمزلت،أسفل وتفتحتالقبورالمدينةودخلواالراقدينالقديسينأجسادمنكثيرآوقا، لكثيرينوظهرواالمقدسة.قائدوأماالمئةلماف!نهميسوعيحرسونمعهوالذين الزلازلرأواسديداخوفاخافواحدثوما وقالوا:ابنهذاكانحقا الله"(متى 312 http://kotob.has.it

المقطعروايتهنهايةفيويضبف:العالي ا بعدايالغد،اوفي التهيئةذهب، بيلاطسإلىوالفريسيونالأحبار:قاثلينقالالمضلذلكأنتذكرناقد،سيدي ثلاثةبعدإنيحيوهو .أقومايام يأتيلثلاالثالثاليومإلىالقبربضبطفمز نلاميذهفيسرقوهويقولواالضلالةفتكون،الأمواتبينمنقامإنهللشعب الأخيرةمناشد الأولى.واضبطوهاذهبوا،حراسعندكمبيلاط!:لهمفقال ترونكما .وضبطوافمضواالقبر27 62 )66. . لوقا:رواية يضيفولكنهمرقسروايةأيضالوقايعبعإليهاالتاليين:المقطعين جمعوتجهكبيرعليه.وينحنالصدوريضربنكننساءومنالشعبمن وقالإليهنيسوعفالتفت:اورشليمبناتيا لاعلىابكينبلعليئتبكين أولادكنوعلىأنفسكن.تأتيفسوفأياميقالفيهاةالتيوالبطونللعواقرطويى (نهذيللجبالويقال،يرضعلمالذيوالثديتلدلم عليناف!ذاادفنينا.وللملال هذايفعلكان بالعودإلىمعهوسيقالياب!؟العودحاليكونبكيفالرطب 23 27 - .)32 المجرمينأحدوأخذالمعلقينويقوليشتمهالصليبعلى:انتألست وخلصنا.نفسكفخفص؟المسيح فانتهرهالاخرأماقائلا:تخافاللهتعانيوأنت العقابنفسه؟اقانحنفعقابناعدللأنناننالاستحقاقمافلمهوأمافعلنا، ثمسوءا.يفعل قال:اذكرنيياملكوتكفيجئتمتىيسوع .:يسوعلهفقال لكاقولالحق اليومالفردوسفيمعيتكون الوقا" 23 93 -)43. يصلبونهكانواعندمايسوعلسانعلىيضعلوقاأنكما :قوله 1 اياأبتاهاغفر لأنهملهملايفعلونماذايعلمون"بقيةعنديردلمالقولوهذا منليسوعالأخيرةالكلماتيغيرثمالإنجيلن. :11 ومتىمرقسعندالواردةإلى:أبتاه"يا23.)46 يوحنا:رواية .ا...ذلكوكاناليومالسادسةنحووالاعةللفصحتهيئةيوم.فقال 313 http://kotob.has.it

فصاحوا:ملككم!.هوذالليهود:بيلاطساقتله،اقتلهاصلبه، .بيلاطس:لهمقال ملكلاالأحبار:قأجاب؟ملككم عليناليصلب.اليهمفاسلمهقيصر.إلا 1 افاخذواومضوايسوعبه.الذيالموضعالىصليبهحاملوهوفخرج يقاللهويقالالجمجمةموضعلهبالعبريةمعهوصلبواصلبوهحيث،جلجثة اثنينكلاخرين منهماالوسطفيوشوعجهةفي .الصليبعلىبيلاطىوجعل رقعةمكتوبافيها:ملكالناصرييسوعكثيرفقرأاليهود.مناليهودفيكتبما هذهالرقعةصلبالذيالمكانلأن، فيهكانيسوعقريبامنالمدينةوكانت، .واليونانيةواللاتينيةبالعبريةالكتابةملكتكتبلا:لبيلاطساليهودأحبارفقال اليهودملكإفيقالالرجلهذااكمببل اليهود.بيلاطسفأجاب:ماقدكشت كعبت. 11ولماأخذوايسوعالعسكرصلبثيابهلكلأقسامأربعةوجعلوها نصيبعسكري.القميصوكانأيضاالقميصوأخذوابغيركلهمنسوجاخياطة أسفلالىأعلىمن .:لبعضبعضهمفقال لا.يكونلمنعليهنقترعبلنثمقه الكتابليمم:القائل لباسيوعلىبينهمثيابياقتسمواألمواقرعة.فعلهماهذا العسكر.يسوعصليبعندواقفاتوكانت أمهأمهوأختمرليمكلوبازوجة المجدليةومريم.لأمه:قالواقفا،يحبهكانالذيوالتلميذأمهيسوعراىفلما ياابنكهوذاامرأة.امكهوذاللتلميذ:قالثم .بيته.إلىأخذهاالساعةتلكومن ذلكبعدفقال،كملقدشيءكلانيسوعرأىهذابعد :عطصصانأنا.ليتم الكتاب.وكاناناءموضوعامملوعلىبالخلمبتلةاسفنجةفوضعواخلا،! فمه.منوأدنوهاالزوفىمنقضيب فلماقالالخليسوعذاق :تمشيء،كل وأسلمراسهونكسالروح. ذلك"وكاناليوميومالتهيثة.سيقانهمممسرأنبيلاط!اليهودفسأل ويرفعوا،لكيلاكانالبتذلكلأن،السبتفيالصليبعلىالأجسادتبقى عندعظيمااليهود.والاخرالأولساقيوكسرواالعسكرفأتىاللذينمعه.صبا وأمايسوعفلماجاءوااليهواحداولكنمات.قدرأوهلأنهمساقيهيكسروالم علىقخرججنبهفيبحربةطعنهالعكسرمن اثرهادموماء.الذيبذلكيشهد 314 http://kotob.has.it

ويعلمصحيحةوسهادته،رأى انهلتؤمنواالحقيقولانتم.ليتمهذاوحدث الكتاب:القائلممسرلاعظم منه.آخركتابيقولوأيضا:الذيالىسينظرون .طعنوه يوسفجاءوبعدئذ الراميوكان، تلميذامنخوفاامرهيخفيليسوع اليهودبيلاطسلهفأذن،يسوعجسديأخذأنبيلاط!فسأل، .فانزلوافجاؤوا يسوعجصد.ذهبالذيوهو،نيقوديمسوجاء ليلاإليهمعهوكان،قبلمن منخليط المروالعودمئةيناهزوكفنوه،وطيبوهيسوعجسدفحملوا،درهم جرتكما عادةاليهودموتاهمدفنفي .قيهصلبالذيالموضعفيوكان بستانوفي، قبرالبسعانيدفنلمجديد فيهمراعاة،فيهيسوعفوضعواأحد، للتهيئةاليهودعندلأنه91:38 - )42 . هذهقراءةمنالروايةعناختلافهانلاحظالإزائيةالروايةالتالية:النقاطفي -ا يقادالنهارمنتصفعنداي،السادسةالساعةفيالصلبإلىيسوع وفقروايةيوحنا،بينمامرق!يقولانهالساعةفيصلب الثالثةذلكقبلاي، ساعاتبثلاثأما. الصلب.ساعةعنسيئأيذكرانفلاولوقامتى بنفسهصليبهيحمليسوعأمافيالازائيةالروايةسمعانعنهفيحمله القيرواني. 3 -لاليشرببمرممزوجةخمرايسوعيعطىمنهماعلىالصلبقبل فيورد الروايةالإزائية. 4 -لاتجريالقرعةعلىصانمايسوعملابسجميععلىالجنودبين فقط.القميصوهنايقدملناوصفأالنصلهذادقيقايبدوكماصادراالقميص عيانشاهدعن.أسفلالىاعلىمنكلهمنسوجخياطةبغيرمصنوعفهو .أنهأي قطعةكانثمينة.الناصعامةيلبسهمماوليستماهرةبيدمصنوعة الصليبتحتوقف التلميذمباشرةومعهالحبيبأمومرلميسوع المجدليةأما. فيالإزاثيةالرواية،يسوعأتباعمناحدالصليبتحتيكنفلم معالمجدليةوكانتبقيةالنسوةمنينظرن بعيد.انهناونلاحظ أمالتييسوع 315 http://kotob.has.it

للمرةظهرتمداسمها،المؤلفيذكرلم المانيةفيالروايةالأولظهورهابعد فانا.عرسفيسننبنفبل الروحيسلمأنقبليسوعلسانعلىلوحنايضع :موله *تمسيء و:،ومتىمرقسعند"تركتنيلماذا،الهي،إلهي ا ايايديكفيابعاه لوقا.عند"روحيأستودع 7 -ينفردأجلمنالمصلوبينسيقانبكسرالجنودقيامبذكريوحنا التعجيلبموتهم.فيمتبعأكان(جراةويصفالحدودابعدإلىواقعيخبروهو الصلبعملياتالرومانيةمدةتقصيرمنهالغرض، بفاءعلىالمحكومين الصلب.بهذهالطريقةيضغطاناللذينالذراعينعلىيقعكلهالجسمثقلكان علىبشدةالرثتينالتنفسفيغدو، أكعروقدقصير.وقتبعدومسعحيلاصعوبة تمالعثورفيمنطقةذراعيهوعلىمصلوبا،ماتشابضريحعلىالقدس وقدميهاثار.مكسورةساقيهعظاموكانتالمسامير، الجنودلأنالكسرعمليةمنيسوعيستعنيالمؤلفولكن لمااليهوصلوا ماتقدوجدوه .الكتابنبوءةتتحققوهنا:القاثل 1 والعيمنه"،يكرلااعظم بالصيغةالمزاميرسفرفيوردت التالية: ا اكثيرةهيبلاياجميعهاومنالصديق الربشجيه.منهاوواحد،عظامهجميعيحفظ لا34.)91 ذلكوبعد بنفردأيضايوحناتحقيقاجنبهفيبحربةيسوعطعنبخبر للنبوءةالقائلة: 1 بالصيغةزكرياسفرفيوالواردة+،طعنوهالذيالىاسينظرون التالية: 1 له،وحدعلىكنائجعليهوينوحون،طعنوهالذيالىافينظرون فيويكونونعليهمرارةقيهوكمن مرارةعلى(زكرياا 8 -لايسوعمعالمصلوباناللصانيقوم ب!تعييرهمرقسعندواردهوكما لوقا.عندواردهوكماحواراأحدهمامعيسوعيجريولا،ومتى الرواياتفيالإزائيةيوسفيقومالراميوحدهباستلاميموعجثمان ودفنه،امافيروايةنيقوديم!،يدعىسخصالدفنعمليةفيفيساعدهيوحنا مجلىفيعضووهو السنهدرينجاءإلىفييسوع زيارتهالأولىالىاورسليم 316 http://kotob.has.it

ليلأويبدوأنهسرأ،بهامن لأنهأمامعنهدافع 7:03 - )53 . الملفتومنللنظريوحناأن لايعطيناالرامييوسفعنمعلوماتأي ،اسمهسوى بينمامرضقال انه 1 الذينمنوكان،المجلسفيوجيهاعضو ملكوتينتظرونالثه"،متىوقال إنه 1 مناغني الرامةوقال"،ليسوعتتلمذقد لوقاإنه 1 ولاخطئهمعلىيوافقهملمبارصالحرجلوهوالمجلسفياعضو اعمالهم.منوكان الرامةانيقوديمسعلىيوحناروايةفيتنطبقالصفاتوهذه يسوععنودافعالمجلسفيعضواكانالذي امامهوكان، تلميذاسريالهيزوره ليلالكيلاي!نكشف.أمره هوفمن إذايوسفالراميمشهدفيفجأةظهروكيف؟ الصلبثمبالسرعةذلكبعداختفى التيبها؟ظهر 01 -لايترافقفوقظواهرحدوثمعوموتهيسوعصلب طبيعانية.فلا ولا،احتجبتالشمس انتشرالطلامماعلى،ساعاتثلاثمدةالأرضعلى الرواياتفيورد الإزائيةالقبوروتنفتحالصخوروتتصدعالأرضشزلزلولم، لوقا.روايةفيوردماعلى 11 -لايذكرلنامنالرغمعلىيسوعموتساعةيوحنا أنهساعةحدد الصلببالسادسة12(ظهرأنتوصلولكيإلىالتيالمدةبخصوصنعيجة ،الصليبعلىيسوعقضاهاعلينانظرةنلقيأن ممارنةعلىالرواياتالأربع: المىاخجابالملبطعةساعةوفاةيع 6الى9 12(-ظهرأ 9(عصرأ 9 12(-ظهرا 9(عصرأ لوف6الىعمرأ ؟ظهرا)ا لميسوعانمفادهابنتيجةنخرج،الأربعالرواياتفيالأوقاتمقارنةمن الصليبعلىيبق أكعرساعاتستمن .وهذالانعرفهاالعيالحقاثقيميتفق الصليبعلىالموتعن.التنفسصعوبةبسبببطيئايأتيالموتكانفقد جراءالحاصلةالذراعينتثبيتعلىالجسموثقلالرئتينالمحكومعلىوكان، أ ن 317 http://kotob.has.it

علىيضغطقدميهالمثبتعينأوبأربطةصدرهعنالضغطيخففلكيمسامير .ويهذه الطريقةمحكوملأييمكنكان انيستمرمعلقأيومينمدةالصليبعلىأوثلاثة أقلعلى تقدير،إذاالتسريعأجلمنساقاهيمسرلم بموته.يوسيفوسلناهـلروي علىعيانساهدكانالذي الروماناجعياحعاملأورسلم07مالمصلوبينعددإن، يومياكانيصلإلى5"مصلوباحتى، أنأحراشالمنطقةأشجارهامنفرغت التيالمصلوبينوان،كصلباناستخدمت كانوالعدةأحياءيبقونأياموتشكل، للسكانمرعبامثهدامعاناتهماليهوديفكرلمنوعبرةبالتمردروما.على يسوعماتفكيف بعدساعاتستومامسبباتهيموتهالسؤالهذا قاثمألفيمنذ عامموتخبروصلهعندماطرحهمنأولبيلاط!وكان، منو"تعجب،يسوع انهيصدقولمسريعا"،هكذامات إلاقائدارسلأنبعد المئة15:4 .) مرةسؤالهنالكأخرىيععلقبيوسفالرامياكثرأحدهوالذي الألغازفي الإنجيلإثارةللحيرة.فلماذامنبينجسدلطلبالرامييوسفتقدمالناسكل ببلاطى؟منبسوع لفدكانالنلامبذمخعبثبنالنلميذولكن،الملاحفةمنخوقا الحبيبرئيسمنالمقرب الكهنةكانحاضراعمليةالصلبوواقفاصليبتحت يسوععندماأنزل.فلماذالميتطوعالمهمةلهذهأولىوهوبهاكانسرينلميذمن منيخشى اقتضاحأمرهعلىويحرصمكانتهالمجلسفيكعضو اليهوديهل شخصيةكانحقيقيةأمشخصيهخياليةتمابتكارهاالصلبقصةفيالفجواتلملء المشوشةالتيوصلتالىالانجيلسنجرىوهل استلهامهذهقصةمنالشخصية يقومأخرىفيهارجلبارزمنمصلوبجسدبطلبقاثدرومانيهذايعيرما(ن؟ السؤالالأخيرفيالأذهانهورواهما نفسهالاسميحملالذييوسيفوسالمؤرخ يوسف(أي )فيمذكرانهمن، أنهالحروبخلالاليهوديةعام07بينتعرفم علىأورشليمخارجالمصلوبينثلاثةالىفمضى،أصدقائهمن القائدالروماني أجسادهموطلبتشفاعطاهليدفنها،تيتسماوعندماطلب.أنزلوجدالأجساد أناثنينوالثالثللحياةفاقدانمنهممازالحيأحتىومعالجتهانعاسهعلىفعمل، شئفي.أوالقصةهذهكانتفهلي!ثبههاماالرامي؟يوسفسبحوراء هـولي! 318 http://kotob.has.it

لغزالقبرالفاخ ربمايكونلن باستطاعتناأبدأنعرفأن ماعلىاودعأنبعدليسوعجرى فيعجل مبرأرضفيالصلبموضعمنقريبمؤقت يملكهاالرامي.يوسف الأمرالذيالوحيدمنهالععبتيمكنناوتتفقعليهالقبرأنهو،الأربعالروايات وجدفارغاصباحفي اليومالثالث،للصلب وفيماالرواياتهذهف!نذلكعدا تختلففيمابينهامعظمفي التفاصيلومعالرسلاعمالسفرمعتختلفكما، أقدمروايةعنالقيامةوهيوالظهوراتروايةبولس.صاذاكانباستطاعتناتفسير القبرالفارغاحدابأن ماإلىيسوعجثماننقلقد قبراخردائممنماوقتفي اليوممساءالعانيالقصةمنتبقىماف!ن،الأحداثمنطقمعيتفقتفسيروهو، لا،للبرهان(خضاعهيمكنلأنهوالتقوىالايمانمجالالىينتمي.الدينيةومع دلكفلابدلنااللغز،هذاتفاصيلعرضمن لاأجلمنصانماحلهأجلمن توضيحابعاده. فيالروايةالأقدمالانجيليةومىروايةسرداالمؤلفلنايقدم،مرقى واقعياوالظواهرالمعجزاتمنخال الخارقة.العالث،اليومسمسطلوعفعند ومريمالمجدليةمريمجاءتأمإلىوسالومةيعموبالقبراجلمن (تمامطقوس الدفنمدخلهعنمدحرجاالحجرفوجدن، .جالساشاباأبصرنولجنوعندما عليهلهنفقالفاندهعن.بيضثياب :لاتندهثن.انتنالناصرييسوعتطلبن المصلوب.قدقامإنهولبطرسلعلاميذهوقلناذهبنلكنههنا.هولش، الىيسبقكمالجليلهناك، ترونهالقبرمنوهربنسريعأفخرجنلكم.قالكما لأنأخذتاهما،والحيرةالرعدةولمخائفاتكنلأنهنسيعالأحديقلن 16 :ا8 هذهعلى ينتهيالطريقةإنجيل(راجعمنهمتوفرةنسخأقدمفيمرض السابقبحثنا:خفايامرقس(نجيل).لمالذيالمتقدمينالنحئاخبعضولكن هذهترضهمالمفتوحةالخاتمة،قامواالميلاديالرابعالقرنمنمازمنفي 931 http://kotob.has.it

عنتحكي،للنصخاتمةبتديج قيامةوظهورهالأمواتبينمنيسوع لتلاميذه. وهناكاتفاقبينعام الباحثينالخاتمةهذهاصالةعدمعلىالجديدالعهدفي وعدملغتهااتفاقاليونانيةالإنكليزيةالعرجماتتعاملتوقدمرض-اسلوبمع الحديعةبطرقالمشكلةهذهمعالجديدللعهد مت!نوعة.الخاتمةوضعقمعظمها المضافةحاسية(دخالمع إلىتشير الأصليمرضنصان ينعهيمعالأيةمن الإصحاحالأخير،هذهوضعوبعضها الخاتمةبعنحاسيةمعمزدوجعين.اما ا!ئرالترجمةاعتمادألدىالباحثينالمعياريةبالترجمةوالمعروفةأميركافي المنقحةطبعتهافيحذفتققد، الأولىالمتنمنالخاتمة ولكنها،الصفحةأسفلفيحاسيةضمنووضعتها أعادتهااللاحقةالطبعاتفي الىالمننالأوساطفيثارتعاصفةبعد،حاشيةإضافةمع الدينيةهذاعلى الإجراء. هذهانويبدو الخاتمةالإنجيلسن،بقيةأيضاقبلمنترضلمالمفتوحة نأالىضمناتشيرالأصليةمرقسخاتمةكانتلوفحتىتطويرها.علىفعملوا النساءالثلاثةف!ن،الفارغالقبربخبروأخبرنهمالتلاميذبقيةإلىمضينقد مصداقيةالخبرعلىمعتمدةتبقىماقالهفيوجدمجهولساب القبر،نقلتهوما تلكفياليهودعندالنساءسهادةلأن،بشهادتهنموثوقغيرنسوةثلاثعنه الأيامسكموضعكانت ولايؤخذبهافيكث!يرمنالأحيان.عمدفقدولذلك فيمتى روايتهإلىتحدثالذيالمجهولالشاباستبدالالىال!نسوةالقبر،في منهبطبملاك السماءفيزلزلةوجاءسديدةإليمالمدخلعنفدحرجهالحجر وجلسعليهأخبرثم، المرأتيناللتينجاءتالتفقدكنمرقسرواية(قىالقبر ثلاثنسوةقديسوعأنلهنوقال) قامينقلاأنعليهماوأن،الأمواتبينمن هذاالخبرالتلاميذلبقيةلهمويقولابأنهيرونه.وهناكالجليلإلىيسبقهمسوف ولكيلاخبريبقى القيامةيسوعمئىجعلفقد،الملاكسهادةعلىمعتمدأ يتراءىللمرأتينلهمويقولااخوتهالىيذهباأنلهماويقولالطريقعلى ا ن 15 يذهبذلكوبعد التلاميذيسوعلهمجعلهالذيالجبلإلىالجليلإلى 032 http://kotob.has.it