ألغاز الإنجيل فراس السواح

يومعنيابيتفيبقيأنهالمرخحف!ن،نيسان الثلاثاءظهروقبل الأربعاء.مساءمنمتأخروقتفي الأربعاءاياخيرالعشاءبعدتمالقبض وسيقيسوععلى إلىرئيسبيت الكهنةجرىحيث استجوابهوجمع أخذوهالشمسأشرقتوعندما،ضدهالشهادات إلىقصرالواليالرومافي انعهتالتيالرسميةالمحاكمةأجلمن ب!دانتهالخميسيومظهرعندوصلبه لأسبوعالزمنيالجدولويغدو.الفصحعدوقفةاي،نيسان .علىالآلام التالي:الشكل الاحد نيانأ مبتافي يخابيت حقةفصة الطبب ا لاثين ني!انا اورشيمدخول تحليمالهيكلفي عنيابيتفىمييت الثلاماه نيسان (قامةبيتفي عنيا ا لأربعاء يسان افامةبيتفي عنيا الأخبرالعثاء ا لاشجواب الخميى نبسان المحاكمة الصلب لدوا فن الج!عة نيانا القبرفييوع منذابارحة مرقس:رواية يسوعوصلالىاورسليمقادمأغورفيأريحامن الأردنيومعصر 01نيسانفورهمنوتوجهعنيا،بيتفيالتوقفدون إلىالهيكل بجولةتلاميذهمعقامحيث فيه.انوجدولما النهارالمدينةتركتاخرقد (مرقسالليللقضاءعنيابيتقاصداأأ -ا: أالتالي،اليومصباحفيأ). الاثنين1يبيعونالذينيطردوراحالهيمفدخلاورسليمإلىعاد،نيسانا فيويشترونفنائهالحمامباعةوكراسيالصيارفةمناضدوقلب، .فسمع الأحباروالكتبةكيفيبحثونوجعلوايهلكوه.وفيالمساءالمدينةمنخرج (مرقسعنيابيتفيوبات 11 :12 -9،الثالثاليومفيأ 21 والثيوخالأحبارويجاولالهيكلفيئعلموراحاورسليمإلىرجع،نيسان والكتبةالذينالهيكلوجواسيس،كانوابكلمةاصطيادهيحاولون.وعندما يعدولمالهيكلغادرالمساءحل ثانيةإليه44 273 http://kotob.has.it

يومفي الأربعاءبيتفييسوعبقي عنيا.لهاعذتالمساءوفي وليمة،الأبرصسمعانبيتفي عندمادخلتامرأةمنحقةومعهامجهولة عطرالناردينغاليفسكبتهاالئمنيسوعرأسعلى 1(14 3 -)9. ظهربعد يومبيتيسوعتركالخميس ليعناولعنياتلاميذهمعالفصحعاء بيتالىيعدولماورشليمفي أبدأ.عنيافبعدالعث!اءوسيقعليهالقبضتم الىرئيسبيت الكهنة.أولالجمعةيوموفي أيامثمحوكمالفصحعيد صلب.التالي:الوجهعلىالزمنيمرقسجدولويغدو A,tll الىوصرل اورشيم وجولةفي الهيكل مبيتبيتفي عبا الاثن سنب(حداث الهيكللفي يتفيميت عبا ائلالاه تعليمفي الهيكل يتفييت يخا الأربعاه (فامةبيتفي عيا ماندةمابة حقةمصة الطيب الخمبى (مامةيتفي يخا عئ!ا0الفصح او!كلضبى ا ابلأستجو الجمعة الححاكمة الصلب و ا لدفن متى:رواية تختلفروايةعنمتى روايةمرق!فيمافقطالأولباليوميتعلق.فيسوع فيرواية،الأحديومفيوصولهحالالهيكلفيالشغبيحدثمتى لافي اليومالثانيفيالحالهوكما روايةمرقس.وفيمابدقةيتبعمتىفإنذلكعدا روايةجدولهويغدو،مرقس الزمنيالتالي:الوجهعلى (1)بما،يسوعجاةفيواختيهلعازروجودتجاهلمدمرم!أن ف!نهمبيتمكانعنيخبرنالم بيتفييسوع عنيا،يخبرناولمعنهويةهذهالمراةللقصةيوحناروايةمننعرفالتى نفهاانهاوقدمرطابقنافيبحثناالسابق 1 الأبرصسمعانبيتبينيوخا!(نجيلامكلة الاخوةوبيتالثلاثةموضعه.فيفليراجع، 274 http://kotob.has.it

ا لأحد الىوعول أور!ب (حلىاث فيالغب الهيهل بيتفيبيت عنيا الاثين فيتعيم الهيكل ييتفيبيت عبا اثلاناء تعيمفيئ الهيكل !طبتميت عيا ا لأربحاء افاتيتفي يخا ماندةمانجة حقةقصة الطب الخمى امامةيتفي يخا كا0الفصح اورنيمني ا لاستجواب الجمعة المحاكمة الصلب والدفن لوقا:رواية لوصولالأولاليومفيالهيكلفىالشغبحادثةأيضالوقايضع :القولإلىينتقلثم.نيسان 11فييومكليعفموكان الهيكل11 ماندريولاالزمنيةالعلاماتتضيعذلكوبعد يومايسوعفعلهبيوميعودأوأورسليميغادركانمتىولا، إليهاماوكل :يسوعإنهوالخصوصبهذالوقايقوله ا.كانفيالنهارالهيكلفييعلم ليبيتيخرجثم ليلاجبللهيقالالذيالجبلفي الزيتونا"21!)37 وبيتعنياغائبةتمامأيسوعكانأيننعرفولا،الأحداثهذهعن يقضيليلتطجبلفي الزيعون.للمائدةمكانفلاهنامن المسائيةالعي مساءليسوعهناكأعذتالأربعاءزجاجةسكبتالعيالمرأةلقصةأو الطيبعليهذلكفي اليوم.أخيرأخطبسردمنلوقاينتهيأنوبعد معوجدالهالهيكلفييسوع اليهودهناكالوقا:هفيأنفسنانجد الوقا"الفصحذبيحةفيهتقرثالذيالفطيريوم*وجاء:الفصحعيدوقفة 22:7يسوععلىالقبضثمالأربعاء،مساءالفصحعشاءذلكيلي الخميسصباحومحاكمتهواستجوابه.جدولويغدولوقاعلىالمضطرب التالي:الوجه 275 http://kotob.has.it

الأحد ولعو ) ورسيم الئغب(حداث الهيكلفي ا لاثين الهيكلنينعليم ا لثلاهد فيتعيم الهيهل ا بعاهلأر فيتمليم ا لهيكل الخمى الفمععاه ا ابلاستجو الجمعة المحاكمة الصلب والدفن وفيماالجداولنجمعسوفيلي الزمنيةالأربعةلتسهيلواحدجدولفي بينها:المقارنة أسبوعلأحداثالزمنيالجدولالالام: الو! ه(نبان الاتن 1انيان النلالاء 2 الأربعاء ابان الخمب! 4 الجمعة 5 يوحنا(نجيل عنباليتفييت اورشليم.ىالوعول نعلبمالهيكل.ني عنيا.ببتفىميت ةإفام عنيا.ببتفي 6بتفي تجليخا الظهر. الأيخر.العثا. الامخواب. المحلامة والدنن.الملب القبر.فييح هنذالخبم.يوأ مرف!انجل وصولالىاورشليم. الهيكل.فيجولة عنيا.ببتفيمببت الهيهل.فيثغباحداث نعلبم. ! تعليمفيالهيكل. متييتفي عيا. امامةنيعيا.لت ماتهمانبة. الطب.حقةنصة اقاهةبيتفي عنياالظهر.نبل الفصح.عاء الاصخواب المحاكمة. والدفن.الصب 276 منىانجل وعولالىاورثليم. الهيكل.فيضغباحداث فيمببت عنبا.يت نعلبمالهبهل.في يتفيبخا.يت نعليمالهيكل.في ! (نامةفييتعبا. طندةمانجة. حفةنصة الطب. (فامةيتفي فبلبخا الظهر. الفصح.كا. الاصنجوبى المحاكلمة والدفن.الصلب لوتا(نجيل الىوصول أورثليم. ضغباحداث ا!تلهبهل نعلبمفي الهيكل. نعلبمني الهكل. تعليمفي الهبكل. عا0الفصع ا .لاستجواب المحاكمة. والدفن.لملب http://kotob.has.it

الاخعلافاتإنالتيبينالجدولمذايظهرهاالأناجيلبخصوصالأربعة اسبوعأحداثالآلامجوهريةغيراختلافاتالأولالنوع؟نوعينالىتنقسم عزوهايمكنإلىالانجيليونعنهمروىالذينالأسخاصذاكرةاضطراب وما،أورسليمإلىيسوعدخوليوممعل،الأسبوعذلكأحداث إذاقدكان الأولاليومفيالهيكلفيالشغبأحدثاماليومفيأمالثانيفييحدثهلم ايأسبوعذلك.اماالنوعالثانيذاتفاختلافاتأثرالمسيحية،العقيدةعلىبعيد عزوهايمكنولا إلاأنفسهمللمؤلفينالفكريةالمواقفاختلافالى.نأذلك المضامينلتناولاللاهوتيةعنتخعلف،العيدوقفةفيالأخيرالعشاءيسوع اللاهوتيةالمضامينلتناولهفيالعشاءذلكاليومللوقفةالسابق.الحالوكذلك فيمايتعلقبموتهععيةالصليبعلىاليوميضحىالذيبه،الفصحبحمل أمفي اليومللفصح.الأول موضوعفبحثسوفيوم،لاحقوقتفييسوعموت ونتفرغالبحثفي التالىأمفصحعشاءكانوهلالأخيرالعشاءليوم لا.العالي:الاستطرادبعدولكن :الثلاثالعشاءات الأخيرالأسبوعفيلديناعشاءاتثلاثتناولهافيهاتتداخلمدعوأيسوع وهي:الأحداث أ-العشاءبيتفي عنياعندما،أورسليمإلىالدخولقبلالأحدمساء جاءتمريمي!وعقدميعلىالطيبوسكبت (إنجيليوحنا). 2العشاءمساءا،برصسمعانبيتفي الأربعاء،امرأةدخلتعندما (مرقىيسوعرأسعلىالطيبوسكبتمجهولة ومتى). مساءالأخيرالعشاءالأربعاءالازائيين.عندالخميسومساء،يوحناعند يلي:ماملاحظةإلىيقودناالعشاءاتهذهأخبارفيالتدقيقإن بيتفيالأحديوممساءعشاءيشترك-أ عنيامع(يوحنا)العشاءبيتفي مساءالأبرصسمعانالأربعاءسكبتالتيالطيبحقةبعنصرمتى)+(مرق!ى .يسوععلى 277 http://kotob.has.it

-ب يشتركالعشاءسمعانبيتفي الأبرص+(مرقس متى)العشاءمع الاخيرالأربعاء.يوممساءحدثاكليهماأنفييوحناعند ويشترك-ج العشاءمساءالأبرصسمعانبيتفي الأربعاه(مرقس+ معمتى)،الأخيرالعشاءمساءالأربعاءالاسخريوطييهوذاأنفي(يوحنا)، كادرالعشاءفينهايعهأجلمن تنفيذخطتهالراميةيسوعتسليمإلى.فينقرأ يوحنا:إنجيل 1 ائميسوعغمساللقمةورفعهاوناولهاسمعانبنيهوذا فدخل،الاسخريوطي فيهبعدالشيطاناللقمة.يسوعفقال:ولافاعلأنتماافعل تبطئ...قتناولاللقمةمنوخرجوقته"13:فيمتىعندونقرأ نهايةقصةالعشاءالأبرصسمعانعند:أحدافذهبالاثنييهوذاوهوعشر الإسخريوطيالأحبارإلىوقاللهم:لكم؟أسلمهوأناتعطونيأنتريدونماذا فجعلوالهالفضةمنثلاثينا14:15 - .)11 عنصريتحول-د قياممريمومسحهمايسوعقدميعلىالطيببسكب بشعرهاعشاءفي الأحديوم،الىعنصرقيامبسكبيسوعالماءأقدامعلى تلاميذهبمنديل.وتجفيفها هـ-لوقالمفييكن روايتهقيهتقوملعثاءمكان امرأةحقةبسكب ،يسوععلىالطيب لأنهروىلناقصةمماثلةيسوعحياةمطلعفيحدثت التبشيرية،سمعاناسمهفريسيرجلدعاهعندما، وبينماالماندةإلىجالسهو دخلتامرأةطيب...إلخحقةومعهاخاطئةالوقا7 36 - )05.فيف!نذلكومع قصتهزمنيأالمبكرةيومكاءمعمشتركملمح الأربعاءسمعانبيتفي وهو،الأبرص كلاان الشخصيناللذينيسوعدخلبيتهمايدعيانللعشاء .سمعانبالاسم الملاحظاتهذهتعطينافيالاضطرابمدىعننموذجأ الأخبارالتي حفظهالناوعن،يسوععنالموروث استعارةكيفيةالمواةمنأخبارهمعناصر طريقة.علىكلمروياتهمفيوتوظيفها،أخرىمصادرومنبعضهم كن!!ي! 278 http://kotob.has.it

هلتناولالفصحأعشاءيسوم فيوقفةكلتذبحالفصحعيد مقتدرةيهوديةأسرةخروفاأويدعىجديا ،الفصحبحمل ثميتناولونهمساءوذلك،الفصحعشاءيدعىخاصطقسوفق احتفالأاستنوقدمصر.منالخروجبذكرى الإلههذاوسعبهلموسىيهوه علىالخروجعشيةالطقسمانقرأ:الخروجسفرفي مصرأرضفيوهرونموسىالربوكلم قائلأ:هذالكميكونالضهر شهورأوللكمهوالشهور،راس .الس!نةإسرائيلجماعةكلكفما قائلين:في العاسرمنالشهرهذايأخذونلهمبيوتبحسبشاةواحدكل الآباء،ساة كفؤايكونأنعنصغيراالبيتكانصان(الواحد).للبيت لشاةوجارههوياخذ القريبمنبيتهعددبحسبالنفوص...سنةابنذكراصحيحةشاةلكمتكون الرابعاليومالىالحفظتحتعندكمهـلكونالماعز،اوالخرفانمنتاخذونه الشهر.هذامنعشر ثمفي(سرائيلجماعةجمهوركليذبحه العشية...ويأكلون تلكاللحمالليلةمشويابالنار(خبز)مع فطير...هذافتحفظونالأمرلكفريضة الىولأولادكالأبد.أنكمالربيعطيكمالتيالأرضتدخلونحينويكون هذهتحفظونالخدمة.لكم؟الخدمةهذهماأولادكملكميقولحينويكون تقولونأنكم:8و24 - .)27 قهلتناولوفقالفصحعشاءيسوعالتقليداليهوديالدينيهوالأرجح؟ أنهلميتناولهالعىالأخيروالوجبة،تناولهافصحعثماءتكنلمتلاميذهمعيسوع ععاءبل أخيراوفقالتسميةالصحيحةلها.سهادةعلىنعتمدهناونحن الرسولبولسهوالأول،شاهدين والعانىيوحنا.إنجيلمؤلفهو أقدم(ن روايةوجبةعن العشاءالأخيرجاءتناالرسولبولسرساثلمن التيكانتمتداولةالأناجيلتدوينقبلالمسيحيينبين.الرسالةفييقولفهو كورنثوسأهاليإلىالأولى: 1 ماالربمنتلقيتاف!في بفغتهالربانوهو،لكم فييسوع الليلةالتيوسكرخبزأأخذفيها،)سلمئموقالكسره:هوهذا 927 http://kotob.has.it

جسدي(نهأجلكممن.لذكريهذااعملوا.العشاءبعدالكاساخذوكذلك وقال:بدميالجديدالعهدهيالكأسهذه.11 11 : 23 - .)25فهنابولىيصفليلةالليلةبأنهاالأخيرالعشاء العياسلمفيها!يسوع يأنهاليلةالفصح.لمفهومهنايؤسسيسوعأنكما يوثقهالذيالجديد"العهداللهمعالبشريةالعهد"القديموثقهالذي يرمزالذييسوعبدمالجديدالعهدهذاتوثيقتموقداسراليل.ضعبمعيهوه إليهخمرالأخير:العشاء"،بدميالجديدالعهدهيالكأس+هذه أووردكما فيمرقسعند روايتهللعشاءالأخير: 1 اهذا11 نفهمولكيماالىنرجعأنعلينا،بدمهالجديدالعهدتوثيقمنيسوعيقصده كتابالتوراةيهوهوثقكيفونرى بالدم(سراثيلبنيمععهده .تلقىانقبعد موسىالشريعةمنوقرأهايهوهبصوتالجميعأجابه،الشعباسماععلى واحدوقالوا:جميعماتكلمبهنعملالرب.موسىقامذلكعند بناءعلى توجيهاتالههببناءالشريعة،عليهنزلتالذيحورلبجبلأسفلفيمذبح عليهوقدمقرابينمنالثيراندمهاكان كافيأثم،كبيرةطسوتعدةلملء رش هذاالغزيرالدمالثعبعلىوقال:الرببهعاهدكمالذيالعهددمهوهذا 24 3 - .)8أمادماستبدلفقديسوعالقرابينالوسيلةوهو، الىللعقربالوحيدةيهوههوجديدعهدتوثيقأجلمنسيسفكالذيبدمه، العهدمقابلالروحعهدالقديمالحرفعهدكانالذي .للعهددمهسفكومن الطقوسسدىوأعلنالجديدالقديمةوهومنهاالمركزيبالطقسيحتفللن، الفصح.عشاء الشاهدالثافيإنجيلمؤلفهو يوحنامنوباكثرروايتهفيأشارالذي، إلىطريقةأنالعشاءالأخيرعشيةحدثقد الأربعاءفياليوملعيدالسابق الفصح.فعندماساقاليهودإلىيسوعدارالاعداميومصباحبيلاطسالوالي المؤلفيقول:عندمنبيسوعوجاؤوا ميافاإلىالولايةدارلمولكنهم، الفصحعشاءأكلمنيتمكنوافلايتنجسواانمخافةيدخلوها "18 )28 . كرسيعلىبيلاط!جلسوعندماالولايةلنايقول،يسوعبحقالحكملاصدار 028 http://kotob.has.it

المؤلف:يسمىموضعفيالقضاءكرسيعلىوجلس البلاطويقاللهبالعبرية .جئائة يومذلكوكانتهيئةللفصح!يليفماوسنقدم قصةالعشاءالأخيربروايةكيفلنلاحظيوحناأنههذابأننعتقدأنلنايشألم العشاءفصح:عشاءكان ساعةأن،الفصحعيداقتربوقديعلميسوع"وكان انعقالهالعالمهذامن حانتقدالآبالى .أصحابهاحبوقد الذينفيهم العالمفحين،المتهىإلى كانالعشاءالاسخريوطيسمعانبنيهوذاقلبفيالشيطانألقىوقد ا ن ،يسلمه قامعنالعشاءفخلعرداءهفيماءصبثمبهافالمزربمنشفةوأخذ يغسلوسرعمطهرةتلاميذهأقدامويمسحهاالتيبالمنشفةمؤتزراكانبها.فجاء سمعانلهفقالبطرسسمعانإلى :يا:يسوعفأجابهقدفي؟تغسلأنت ماتفهملاالآنأنت أنابطرسلهفقالبعد.فيماستفهمولكنكفاعل :تغسللن قدميئأبدا.أجابهيسوع:إذامعيلكحظفلااكسلكلم أبدا.سمعانلهفقال بطرس:ياوراسييدفيايضأبلوحدهماقدفيتفسللاسيد، .فقاللهيس!وع: اكتسلمنلايحتاجإلاقدميهغسلإلى لأنهولكنطاهرونوأنتمطاهر،كله كلكمليىلأنه. سيسلمهالذييعرفكان.وعادرداءهولبىأقدامهمغسلفلما لهمقالالمائدةإلى ؟وسيدأ،معلمأتدعوننيأنعم؟إليكمصنعتماأتفهمون كذلكلأننيتقولونوحسنا.كنتصاذا اناأقدامك!،كسلتقدوالمعلمالسيد عليكمفيجبانتممثالا،اعطيتكملائى،بعضأقدامبعضكميغسلأنايضا صنع!كماحتى أناتصنعونبكمايضا...أنتمهذاعنديسوعنفسواضطرب! وقالوشهدالكلام:لكمأقولالحق،الحق :سيسلمنيمنكمواحداان.فنظر التلاميذمالفيمنحائرينبعضهمإلى.عنه وكانمتكئاواحديسوعحفنعلى منتلاميذهكانالذي يحبه،فأومأإليهنأعسىمنيسألأنبطرسسمعان قالالذييكون عنهpفاتكالهوقاليسوعصدرعلىذاك :هو؟منسيد،يا يسوعأجاب:أغصىالذيذاكهو أنااللقمةوأعطيه.وأعطاهااللقمةفغمس الأسخريوطيسمعانبنليهوذا.فدخلفيهبعدالشيطان.اللقمة:يسوعلهققال تبطئولافاعلأنتماافعل .فظنذلك.لهقاللماذاالمتكثينمنأحديفهمفلم نحتاجمااسترلهقاليسوعأنبعضهم إليهسيئايعطيبأنامرهأوالعيد،في 281 http://kotob.has.it

للفقراءلأنيهوذاكانمؤتمناصندوقعلىالدراهم.فتناولمنوخرجاللقمة 03 . اجلمنيسوعبهاقامالتيالإعدادتغيابهنانلاحظ التهيئةفيللعشاء عندماالعشاءمشهدفىمقدماتدونيضعناوالمؤلف،اورسليمبيوتأحد يقول:13: 2أنهكمأ)، لاعدديحدد فعلكماعشرباثنيالمشاركين الازائيونعشرثلاثةيسوععداكانواربمالأنهم، الحبيبالتميذوجودبسبباما. مكانالعشاءكانأنهالمرجحولكنفمجهول اخربيتفي للتلميذيسوعمنإسارةأيغيابنلاحظكماأورسليم.فيالحبيب أومنتلاميذهالعشاءأنالى رواياتفيالحالهوكما،فصحعثاءكان الازاليين. اذاانتقلناإل!التقليدالذيالتقليدوهو،الأخيرالعشاءلروايةالمرقسي اتبعهأننجدولوقا،متى الأخبرالعشاءوان،الخميسيوممساءفيأقيمقد أعدقديسوع ترتيباتهالاجتماعأجلمنمسبقا بتلاميذهذلكفي اليوم: منيومأولافي أيامتقزبالذياليومالفطير،فيهلهقال،الفصحذبيحة :تلاميذهلكفنعدنمضيأنتريدأينالى عث!اءالفصحلتاكله؟فأرسلاثنينمن تلاميذهلهما:وقالاذهباالىالمدينةفاتبعاه،ماءجرةيحملرجلفيلقاكما يدخلحيثالبيتلربوقولا:عشاءفيهااكلالتيغرقتياينالمعلميقول فاعدمهمهياةمفروشةكبيرةعقيةفيريكما؟تلاميذيمعالفصحلناهناك.فذهب التلميذانوأتياالفصح.عشاءوأعدالهماقالكمافوجداالمدينة "ولماكانالمساءمعجاء الاثنيعشر.وبينماعلىهم الطعامقاليأكلون يسوع:معيالاكل،سيسلمنيمنكمواحداإنلكمأقولالحق .عليهمفاسمولى الاخر:بعدالواحديسألهوأخذالحزنلانالهمفقالهو؟ةإنهالاثنيمنواحد الصحفةفيمعييغمسالذيعشر، .الإنسانابنعنه،مكتوبهوكماماضي ابنيسلمالذيالرجللذلكويلولكنالإنسانلملوالرجللذلكخيراكان، يولد.وفيماوباركخبزأأخذيأكلونهمثموقالوناولهمكسره:كلوا،خذوا جسديهوهذا .فشربواوناولهموشربالكأسأخذثم منهالهم:وقالكلهم 282 http://kotob.has.it

اجلمنيسفكالجديدللعهدالذيدمىهوهذا كثيرين.لاإنيلكمأقولالحق منبعداسرب نتاجحتىالكرمةيافيفيهيوئم ملكوتفيجديدةخمرةأشربه الله.جبلإلىوخرجواسئحواثم الزيتون. يسوعلهمافقال :ستشكونفيئ:مكتوبلأنهالليلةهذهفيكلكم 1 الراياسأضربفتتبددالخراف4("الجليل.إلىسأسبقكمقياميبعدولكن بطرسلهفقال :الجميعسك(ن فاناالحق،الحق:يسوعلهفقالأشك.لا إنك،لكاقول اليومهذهفي الليلةثلاثتنكرنيمرتينالديكيصيحأنقبل مرات.فقالبأكثرلستلديد:بناكركمعك.أموتبأنعليئقضيصان 14ا31 . مرقستوكيدمنالرغمعلى هناأنعلى الأخيرالعشاءفصح،عشاءكان إلاانأثرأباقيأ،يسوعكسرهالذيالخبزرغيففييتمثلالأصليةالقصةمن هذاأنعلىيدل العث!اءلمالكلمةوردتفقدفصح.عشاءيكن الدالةعلى رغيفالخبزالنصفي اليونانيبصيغةكهه41كلهالتيعاديخبزرغيفعلىتدل خمير،عجينمنمصنوع ولمبصيغةترد50417يمالدائةفطيررغيفعلى مخفر(غيرعجينمنمصنوع ).انوبما الخبزالذييتناولهذبحعشيةاليهود وتناوليجبالفصححملأنيكونف!نفطيرا،يسوععشاءهناأخيراكاءكان فصح.ععاءولي! للوهلةيبدوفارقوجودنلاحظكماهاماالأولىالتيمرقسروايةبين اقتفاهامتىمنكل ولوقاوبينروايةيوحنا،يتمثلأنفي روايةإلىتفتقديوحنا عنصرقيامبكسريسوعهـاعطائهالخبز،جسدهأنهعلىلتلاميذه ثم(عطائهم علىالخمركأسأنهابعضتوقفوقددمه. اليهودالباحثين3( (1هذهوردتالآية13:القديم.العهدمن فيالكلقنهاتينمع!نىحولاللغةاليونانيةراجع:الأناجيللغةالقديمة جيمسطابور:سلالةير،سهيلترجمةزكار024 المرجعصنفه 241-924 283 http://kotob.has.it

وخرجوامفادهابحتيجةيسوعأن لملفكرةيؤسسالقربانبهايرتبطوماالمقدس طقسمن التناول4(الطقسوهوالمركزيفيبعدالمسيحيةالمعمودية.طقس وفيالحقيقةف!نالعشاءقبلالطقسولهذاالفكرةلهذهأسىقدكانيسوع على(سنةطويلبوقتالأخيرالأقلقالعندمايوحناانجيلفي) :11أناالخبزهو مننزلالذيالحي السماء.هذاهنأحداكلان الخبزوالخبزالأبد.إلىيحيا الذيأناالذيجسديهوأعطي أبذلهحياةأجلمن ...العالمجسدييأكلمن حياةفلهدميويشرب أبدية،وأنافيأقيمه اليوم6 51 - .)54 إذاانتقلناإلىروايةاثنين.فارقينمعمرقىلروايةتكرارانجدهامتى الأولالفارقيممثليسوعتوجيهاتمنالجرةحاملالرجلعنصرغمابفي يحدديسوعف!نذلكمنوبدلاللعشاء،المحضيربخصوص للتلميذينبيتابعينه يتوجهاأنعليهماإليهمنيومأول"وفيبنفسيهما: أيامإلىالعلاميذدناالفطير وقالوايسوعله:فقال:الىاذهبوا المدينةوقولافلانالى :له عشاءوسأقيمقريبأجليانالمعلملكيقول تلاميذيمععندكالفصح .26 17 - )02.أما الفارقالعانيفيتمعلقصيرحوارفي بينيسوعويهوذااعلنأنبعدالإسخريوطي سيسلمهمنهمواحداانيسوعلهم :مسقمهيهوذاافقال:اأناهوياله:فقال؟سيدي 26 )25 . لوقاأما أيضابدقةكررالذي روايةالرجلعنصرعلىحافظفقد،مرقس علىاقحمولكنهالجرةحاملالروايةنهايتها.فيوآخروسطهافيواحدمقطععيئ يسوعاعلنأنقبعد لتلاميذهعمنيتساءلونوراحوا،سيسلمهمنهمواحدأ(ن 4(التناول،أوالكلمة(منا،فخارتياايونانيةEucharistوبالانكليزيةMs)طقىهو خلالهيتناولمنالمزمنونمدالكاهنالخبزنحرلومد إلىرمزيأالمسبحجد،والخمر تحولومد الىدمه. لمزيدمنالتفاصيلحرلهذاالطقعىلاسيمافيالك!يسةالكاثوليكية:كتابراجع 8391,,stianity,Thames and Hudson!أ!؟Alan Watts, Myth and Ritual 5.Chapter 284 http://kotob.has.it

يضيف،يكون لوقاعلىروايةالمقطعمرقس:التالي يعذمنينهمجدال!ووقع عليهموالمتسلطونيسودونها،الأممملوك(ن(يسوع):لهمققال؟كبرهم محسنينيدعونأما. أنتمفلشالأمرفيكما!برليكنبل،كذلكفيكم 22 24 - )26.أنهناونلاحظ نتفأمما قالهغسلعندمايسوعتلاميذهاقدامفيروايةالذيلوقاالىوصلتقديوحنا بنىعليهايشيرالذيالمقطعهذأمؤادهالىمامالهيوحنا:روايةقييوع 111ذا كنتأناالسيديغسلأنأيضاأنتمعليكمفيجب،أقدامكمكسلتقدوالمعلم بعضكمأقدامبعض+. اخروفي الروايةيضيفلوقالهبطرسنكرانعلىيسوعتوكيدبعد المقطع:التالي ا اثملهمقال :أرسلتكمحينشيءاعوزكمهلبلانعل؟ولامزود قالوا:لا.لهمفقالأماة مزودلديهكانومن،فليأخذهماللديهفمنالان لكمأقوللأني،ويشترهرداءهفليبعسيفلديهيكنلمومن،فليحمله إنهينبغي أئمةمعوأحصي افقالوا.أجليحانققد، :،ربيا 22 35 - .)38 بعدهذهاستعراضالرواياتضم!نهاومنالخمسروايةهلبول!، ب!مكانناعمانجيبأن إذافي؟الفصحعشاءتناولقديسوعكان الحقيقةلانحن هنانتعاملخمسمع رواياتصانماهي،فقطثلاثمع روايةوروايةبولس مرقسوروايةمتىرواياتيانيوحنا.ولوقاعادةتقتفيإثرفيمالاسيمامرقس والأحداثبالمفاصليتعلىالرثيسةوهي،يسوعجاةفي لامنا تكونأنتعدو نقلاالمشتركمصدرهاعنحرقيأ .بينالمشتركالقاسمهذاالإزاثيينفييدعى الحديثا!اديميالبحثبالتلقيدونحنالمرقسي.اذاالثلاثالرواياتقارنا المعبقيةسهادةأننجد التلقيدالمرقسيفيمايخصالعشاءوحيدةتقفالأخير أمامالذيوالعشاءويوحنا.بولسسهادتيتناولهمعيسح تلاميذهعشاءيكنلم فصح. ، 285 http://kotob.has.it

ليلةيسومعلىالقبض بعدانعهاءمنيسوع العشاءالأخيرمعتلامذتهبيتقاصدابهمخرج، عنباكعادته.سريرتهفييعرفكانولكنهأنهيهوذالأن،هناكإلىيصللنربما هذهبصددههومافاعللابد الليلةافتضاحبعد.أمره وادييسوعقطعأنوبعد جبلعنأورسليميفصلالذيقدرون الزيتونتعؤدبشاناودخلتوقف،سرقأ ارتيادهمعتلاميذهجعسماني.تدعىصغيرةضيعةفي وهنايقدملنايوحناانجيل الروايةا!ثرلماواقعية:حدث قدرونواديفعبر،الكلامهذاقالبعدماتلاميذهمعيسوعوخرج وتلامذههرودخلبستاناهناك.المكانذاكيعرفأسلمهالذييهوذاوكان وتلاميذهيسوعفيهاجتمعمالكثرة .بعثهمالذينوالحرسبالجنديهوذافجاء الأحباروسلاحومصابيحبمشاعلهناكإلىوجاءوالفريسيون .وهويسوعفتقدآ لهموقالسيحدثماجميعيعلم :فأجابوه:الناصرييسوع.قال لهم:أنامعهمواقفاأسلمهالذييهوذاوكانهو..لهمقالفلما أنارجعواهو، الأرضعلىووقعواالقهقرى.لسوعفسالهمثانية:يسوعقالوا الناصري.يسوعفأجاب:إنيلكيمملت أناهو.ف!ذاهؤلاءفدعواتطلبونيكنعم يذهبون.قالالذيالقولفتمسابقا:يهلك.ليوهبتهمالذينمنأحداأعلم بطرسسمعانوكانيتقلدسيفأ،فاستلهرئيىعبدوضرب الكهنةاذنهفقطع لبطرسيسوعفقالملخس.العبداسموكان،اليمنى :السيفاغمد.أسربأفلا 18 :ا11 نحنيوحنا(نجيلمنالمقطعهذافي روايةامامتفاصيليرويعيانشاهد واقعيةلميلونهابعناصرالمؤلفخيالأدبية.صغيراتفصيلاذلكمننستثني يتعلقمنمجموعةبوجودالرومانالجنودالهيكل.وحرسيهوذامعجاؤوا رواياتفيموجودغيرالعنصروهذاالتقليدالثلاثالمرقسيئأنهكما، لايتفق اللاحقةالأحداثمجرياتمعالتيأنعلىتدل الواليعلىيكنلمبيلاطس 286 http://kotob.has.it

مسبقعلمبمؤامرةيسوععلىالقبض.وحعىلومسبقعلمعلىكان ومقتنعامن ناحيتهالقبضوضرورةيسوعبخطرعليه،لكانمنأرسل قبلهمنمجموعة الجودلتنفيذدونالمهمةالاستعانةبحرسالهيكلكانتالمهمةهذهمثللأن، بالقضايالا،الأولىبالدرجةالرومانيبايأمنتتعلق الدينيةيكنلمالتياليهودية منهاسيثا.يفقه رواياتولكنالتقليدهذهعلىأدخل!المرمس الواقعيةالروايةمنعددأ التشويقعناصرالأدلي،وبينهارمزأصارتوالتيالصيتذائعةيهوذاقبلة الإنسانيالخيالفيللخيانة.فهذهالقبلةلهايكنولميوحنا،روايةفيتردلم اصبعمنإشارةلأن،الأساسحيثمنضرورة يهوذاكافيةكانتيسوعنحو للتعريفبهويتههذا، إذايسوعيعرفونيكونوالمالهيكلحرسأنافترضنا بقيالذيثلاثةالماضيالخريففيأشهر يترددولجادلفيهيعفمالهيكلعلى الشيوخوالكعبةالفصحهذافيعادثم،الكهنةرئيسوجواسيسوالفريسيين فأحدثجلبةفيعندماالهيكلمنطهره نقرأوالتجار.الصيارفةانجيلفي :مرض "ثمجبلالىوخرجواسئحوا الزيتون.لهايقالضيعةإلىووصلوا فقالجتسماني:لتلاميذههنااقعدواأصليريثما.ويعقوبببطرسمضىئم رهبةيستشعروجعلويوحنا.وكابة لهمققال:امكثوا،الموتحتىحزينةنفسي هنائمواسهروا.ابتعدقليلاعنهلتبريصليالأرضعلىوخر الساعةأمكن.(ن قالأبتا،يا: الكأسهذهعنيفاصرفقدير،شيءكلعلى(نك .ولكنلاكما اناتشاء.أنتكمابلأضاء ثملبطرصفقالياما،فوجدهمرجع:يااماسمعان تجربةفيتدخلوالئلأوصفوااسهروا؟واحدةساعةتسهرأنقدزت .الروح فضعيفالجسدامانشيط.الكلامويردديصليأيضامضىثم .عينه أيضاورجع فوجدهمنيامايجيبونهبماذايدروافلمجفوفهمائقلوالنعاس.ثالثةرجعثم لهموقالناموا: الساعةواتتالأمرقضي،واستريحواالآن .الانسانابنهوذا الخطاةأيديإلىيسفم .اقعرب.قديسقمنيالذيهوذا،لنذهبقوموا 11وبينماأقبليتكلمهويهوذاكثيرةعصابةرأسعلىعشرالاثنيأحد 287 http://kotob.has.it

والشيوخوالكتبةالأحبارأرسلهاوالعصيالسيوفتحملالعدد.الذيوكان علامةلهمجعلقدأسلمه قائلا:الذياقتلهمحفوظا.وسوقوهفامسكوههو.هو حتىوصلأنوما دنامنهياقائلا:،سيدي يا،سيدي فالقوا.وقئله عليهأيديهم وأمسكوه.أذنه.فقطعالكهنةرئيسعبدوضربسيفهالحاضرينأحدفاستل فقاليسوعلهم :كأنهوعصيبسيوفخرجتملصعلى لتأخذوني.يومكلكنت ،تمسكونىولم)عفمالهيكلفيمعكم صانمالكيهذاحدث ئتمالكتب.فتركه وهربوا.الجميحوتبعهشابلابسأازاراالإزارعنفتخلىفأمسكوهعريهعلى وهربعريانا"14 32 -)52. علىمماالرغمنعرفهالخيالمنوخلوهالجافمرقسأسلوبعن الأدبي،الاأنهبالخيالمشبعامشهداهنالنايقدم الأدبيالجمالغايةفي والروعةفييسوعمحنةعن بسعانجتسمانيعندمايصليراح منفرداوتلاميذه نيامويناجي، ربهبكلماتماقلوبسغافتص!ىزالتالإنجيلقراء.نسخوقد متىمنكلعنه ولوقابعناصرهالمشهدهذاالرئيسية.انناإلا تكونأننرجح جبلفييسوعمحنة الزيتونالقف!قبلعليهمنابتكاركانيسوعلأنمرق!، ينطقبكلماتهوالجميعنيام.مؤلفالىنقلهاثمبهاينطقسمعهالذيفمن الذيومنالانجل؟ راهيعودمرةكلوفيمراتثلاثيصلي الىتلاميذه نياما؟ليجدهم متىيقتبسروايةولكنه،جتسمانيبسانفيجرىعمابحذافيرهامرق! يضيفإليهامامنيوحناإنجيلفىورد امرنأبعدسيفهيغمدانلبطرسيسوع رئيسعبدبهوضرباستقه الكهنةيسوعخطابفييتوسعثم، :منواحدواذا مديسوعأصحاب يدهرئيسعبدوضربسيفهواستل الكهنةفقطعأذنه.لهفقال يسوع:يهلكبالسيفبالسيفيأخذمنلأن،سيفكأغمد .أنيأتظنلاأستطيع الآنفيمدنيأبياسألأن الساعةبأكئرمناثنيمنجشاعشر الملائكةولكن؟ هذاإنتقولالتيالكتبتتمكيف مايحدثأنيجب ا؟ا 26 51 - )54 . أمايتبنىالذيلوقاالرواية!ضيف،نفسها إليهالأذنيسوع(براءمعجزة رلي!عبد الكهنةيسوعقولويحذف،المقطوعة ا.لأن: بالسيفيأخذمن 288 http://kotob.has.it