التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي وزاد المسير لابن الجوزي دراسة منهجية مقارنة

56 العمـ، إلى أف مات، رحؿ إلى بغداد مرتيف ، كا لى مصر مرتيف ، سافر إلى بغداد ككاف ميمو إلى الحديث، فأقاـ بيا نحك أربع سنيف، ككاف قد ضعؼ بصره مف البكاء كالنسخ كالمطالعة، لو تصانيؼ كثيرة منيا كتاب المصباح في عيكف الأحاديث الصحاح مشتمؿ عمى أحاديث الصحيحيف، فيك مستخرج عمييما بأسانيده، في ثمانية كأربعيف جزءا ، ك كتاب نياية المراد في السنف نحك مائتي جزء لـ يبيضو كغيرىا (1) .تكفيسنة ست مائة(2). ٗ- مكفؽ الديف أبك محمد عبد الله ابف أحمد ابف محمد ابف قدامة ابف مقداـ ابف نصر المقدسي، الجماعيمي، ثـ الدمشقي، الصالحي، الحنبمي الشيخ، الإماـ، القدكة، العلبمة، المجتيد، شيخ الإسلبـ، كلد بجماعيؿ، مف عمؿ نابمس، في شعباف سنة إحدل كأربعيف كخمسمائة، كىاجر مع أىؿ بيتو كأقاربو ، كلو عشر سنيف، كحفظ القرآف ، كلزـ الاشتغاؿ مف صغره ، ككتب الخط المميح، ككاف مف بحكر العمـ، كأذكياء العالـ، كرحؿ ىك كبف خالو الحافظ عبد الغني في طمب العمـ إلى بغداد، كاف عالـ أىؿ الشاـ في زمانو ك كاف إماـ الحنابمة بجامع دمشؽ، ككاف ثقة، حجة، نبيلب، غزير الفضؿ، نزىا ، كرعا ، عابدا، عميو النكر كالكقار، ينتفع الرجؿ برؤيتو قبؿ أف يسمع كلبمو. صنؼ المغني عشر مجمدات، كالكافي أربعة ، كغيرىا ، انتقؿ إلى رحمة الله يكـ السبت، يكـ الفطر، كدفف مف الغد، سنة عشريف كست مائة، ككاف الخمؽ لا يحصكف(3). ٘- بياء الديف أبك محمد البياء عبد الرحمف ابف إبراىيـ ابف أحمد ابف عبد الرحمف ابف إسمعيؿ ابف منصكر المقدسي الفقيو الحنبمي الزاىد الشيخ، الإماـ، العالـ، المفتي، المحدث(4). كلد سنة ست كخمسيف كخمسمائة، كختـ القرآف سنة سبعيف، كسمع بدمشؽ كرحؿ إلى بغداد كسمع بيا كسمع بحراف ، فكاف فقييا، إماما، مناظرا ، كسمع الكثير، (ٔ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبئٗ/ٜٔٗ. (ٕ) مرآة الجناف لميافعيٕ/ٖٙٔ. (ٖ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٗ/ٖٚٔ. (ٗ) المرجع السابؽ ٕٗ/ٖٜٕ.

55 ككتبو، كأقاـ سنيف بنابمس بعد الفتكح بجامعيا الغربي ، كانتفع بو خمؽ، ككاف سمحا، كريما ، جكادا، حسف الأخلبؽ، متكاضعا، رجع إلى دمشؽ قبؿ كفاتو بيسير، كاجتيد في كتابة الحديث كتسميعو(1)،ركل كتاب مناقب الإماـ أحمد لابف الجكزم بسماعو منو(2). ٙ- أبك عبد الله محمد ابف أبي المعالي سعيد ابف يحيى ابف عمي ابف حجاج الدبيثي(3) ثـ الكاسطي، الشافعي، المعدؿ، صاحب التصانيؼ الإماـ، العالـ الثقة، الحافظ، شيخ القراء ، حجة المحدثيف، كلد سنة ثماف كخمسيف ك خمسمائة كقرأ العربية كالأصكؿ كالخلبؼ، كعني بالحديث كبالغ، ككتب العالي كالنازؿ ، كصنؼ تاريخا كبيرا لكاسط، كذيؿ عمى تاريخ بغداد كعمؿ المعجـ لنفسو، ككاف مشرؼ الأكقاؼ، كمف كبراء العدكؿ، ثـ استعفى مف العدالة ضجرا مف كمفتيا، ثـ لازـ العمـ كالإقراء كالتسميع، تكفي في ثامف ربيع الآخر، سنة سبع كثلبثيف كستمائة(4). ٚ- شمس الديف أبك العباس أحمد ابف عبد الكاحد ابف أحمد ابف عبد الرحمف ابف إسماعيؿ ابف منصكر السعدم، المقدسي، ثـ الدمشقي، المعركؼ بالبخارم . سمع بدمشؽ كرحؿ إلى بغداد. كسمع مف ابف الجكزم كغيره ، كسمع بنيسابكر كسمع بكاسط مف جماعة. كتفقو كبرع ، كأقاـ ببخارل مدة كليذا عرؼ بالبخارم . ثـ رجع إلى الشاـ، كسكف حمص مدة، ككاف إمامان عالمان ، مفتيان مناظران ، ذا سمت ككقار. ككاف كثير المحفكظ، حجة صدكقان ، كثير الاحتماؿ، كاتفقت الألسنة عمى شكره ، كشيرتو كفضمو، ركل عنو أخكه الضياء الحافظ، ككلده الفخر عمي، كتكفى ليمة الخميس خامس جمادل الآخرة سنة ثلبث (ٔ) المرجع السابؽ ٕٗ/ٖٜٕ. (ٕ) ذيؿ التقييد في ركاة السنف كالأسانيد لمحمد ابف أحمد ابف عمي، تقي الديف، أبك الطيب المكي الحسني الفاسي، ت: كماؿ يكسؼ الحكت، دار الكتب العممية، بيركت، لابناف. ط/ٔ: ٓٔٗٔىػ/ٜٜٓٔـ. (ٖ) بضـ الداؿ الميممة كفتح المكحدة التحتية كسككف المثناة التحتية كمثمثة نسبة إلى دبيثا قرية بكاسط . (ٗ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٖٗ/ٚٙ.

55 كعشريف كستمائة، كدفف مف الغد إلى جانب خالو الشيخ مكفؽ الديف رحمو الله تعالى(1). ٛ- ضياء الديف محمد ابف عبد الكاحد ابف أحمد ابف عبد الرحمف ابف إسماعيؿ المقدسي الحافظ الحجة كلد سنة سبع ك ستيف كخمسمائة لزـ الحافظ عبد الغني كتخرج بو كحفظ القرآف كتفقو كرحؿ أكلان إلى مصر كرحؿ إلى بغداد كسمع مف ابف الجكزم الكثير كرحؿ ثـ رجع إلى دمشؽ بعد الستمائة، ثـ رحؿ إلى أصفياف فأكثر فييا كحصؿ أشياء كثيرة مف المسانيد كالأجزاء كسمع بمكة المشرفة كلزـ الاشتغاؿ لما رجع كاكب عمى التصنيؼ(2). سمع الحديث الكثير ككتب كثيرا كطكؼ كجمع كصنؼ كألؼ كتبا مفيدة حسنة كثيرة الفكائد، ككاف رحمو الله في غاية العبادة كالزىادة كالكرع كالخير، كقد كقؼ كتبا كثيرة عظيمة لخزانة المدرسة الضيائية التي كقفيا عمى أصحابيـ مف المحدثيف كالفقياء، كقد كقفت عمييا أكقاؼ أخر كثيرة بعد ذلؾ(3). (ٔ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٖ/ٖٗ٘. (ٕ) الدارس في تاريخ المدارس لعبد القادر ابف محمد النعيمي الدمشقي، ت: إبراىيـ شمس الديف ط: دار الكتب العممية الأكلى ٓٔٗٔىػ ػ ٜٜٓٔـ، ٕ/ٕٚ. (ٖ) البداية كالنياية لابف كثير ٖٔ/ٜٛٔ.

55 المطهة انصانس يكاَرّ انعهًٍح ٔيذْثّ انعقذي ٔانفقًٓ يكاَرّ انعهًٍح: قاؿ ابف كثير: برز في عمكـ كثيرة ، كانفرد بيا عف غيره ، كتفرد بفف الكعظ الذم لـ يسبؽ إليو فيو كفي طريقتو كشكمو، كفي فصاحتو كبلبغتو كعذكبتو كحلبك ة ترصيعو كنفكذ كعظو كغكصو عمى المعاني البديعة، كتقريبو الأشياء الغريبة فيما يشاىد مف الأمكر الحسية، بعبارة كجيزة سريعة الفيـ كالإدراؾ ، بحيث يجمع المعاني الكثيرة في الكممة اليسيرة ، ىذا كلو في العمكـ كميا اليد الطكلى، كالمشاركات في سائر أنكاعيا مف التفسير كالحديث كالتاريخ كالحساب كالنظر في النجكـ كالطب كالفقو كغير ذلؾ مف المغة كالنحك، كلو مف المصنفات في ذلؾ ما يضيؽ ىذا المكاف عف تعدادىا، كحصر أفرادى ا"(1). قاؿ الذىبي" ك كاف رأسا في التذكير بلب مدافعة، يقكؿ النظـ الرائؽ ، كالنثر الفائؽ بدييا، كيسيب، كيعجب، كيطر ب، كيطنب، لـ يأت قبمو كلا بعده مثمو، فيك حامؿ لكاء الكعظ، كالقيـ بفنكنو، مع الشكؿ الحسف، كالصكت الطيب، كالكقع في النفكس، كحسف السيرة ، ككاف بحرا في التفسير، علبمة في السير كالتأريخ ، مكصكفا بحسف الحديث، كمعرفة فنكنو، فقييا، عميما بالإجماع كالاختلبؼ، جيد المشاركة في الطب، كالحرمة الكافرة عند الخاص كالعاـ، ما عرفت أحدا صنؼ ما صنؼ"(2). : ذ ً أٔلاذرٌسّ بدأ في التدريس منذ صغره حيث قاؿ : " في سنة ٕٚ٘ق تكفي شيخنا ابف الزاغكني (ٔ) البداية كالنياية لابف كثير ٚ/ٕٙ. (ٕ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٔ/ٖٚٙ ػػػػػػػػػٕٗ/ٕٜٕ.

55 ككانت لو حمقو في جامع المنصكر لـ أعطيا أنا لصغر سني، فحضرت كأكردت فصلب مف المكاعظ، فأذف لي في الجمكس في جامع المنصكر، فتكممت فيو فحضر مجمسي أكؿ يكـ جماعة أصحابنا الكبار مف الفقياء"(1). ككانت لو دركس ثابتة في العمـ حيث كاف يبدأ في دركسو مف أكلو إلى آخره في التفسير أك غيره مف العمكـ حيث قاؿ: في سنة ٓٚ٘ق كفي يكـ السبت سابع عشر جمادل الأكلى انتيى تفسير م لمقرآف في المجمس عمى المنبر فإني كنت أذكر في كؿ مجمس منو آيات مف أكؿ الختمة عمى الترتيب إلى أف تـ، فسجدت عمى المنبر سجدة الشكر، كقمت ما عرفت أف كاعظا فس ر القرآف كمو في مجمس الكعظ منذ نزؿ القرآف ، فالحمد لله المنعـ، ثـ ابتدأت يكمئذ في أكؿ ختمة ك أنا أفسرى ا عمى الترتيب كالله قادر عمى الإنعاـ بالإتماـ كالزيادة مف فضمو(2)،ككاف لو أماكف لمتدريس حي ث قاؿ : كصار لي خمس مدارس كىذا شيء ما رآه الحنابمة إلا في زمني "(3). شاٍَاً: ٔعظّ ٔدعٕذ ّ "مجالسو الكعظية لـ يكف ليا نظير، كلـ يسمع بمثميا. ككانت عظيمة النفع، يتذكر بيا الغافمكف، كيتعمـ منيا الجاىمكف، كيتكب فييا المذنبكف، كيسمـ فييا المشرككف "(4)، ك " في سنةٕٓ٘ق كاف أكؿ مجمس تكمـ فيو ابف الجكزم عمى المنبر يعظ الناس، كعمره إذ ذاؾ ثلبث عشرة سنة ككاف يكما مشيكدا"(5)، قاؿ سبطو: "سمعتو يقكؿ عمى المنبر في آخر عمره : كتبت بإصبعي ىاتيف ألفي مجمد، كتاب عمى يدم مائة ألؼ، كأسمـ عمى يدم (ٔ) المنتظـ لابف الجكزم ٓٔ/ٖٓ. (ٕ) المرجع السابؽ ٓٔ/ٕٕ٘. (ٖ) المرجع السابؽ ٓٔ/ٕٗٛ. (ٗ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٚٙٔ. (٘) البداية كالنياية لابف كثير ٕٔ/ٖٛٔ.

56 عشركف ألؼ ييكدم كنصراني "(1)،كقاؿ: كقد تاب عمى يدم أكثر مف مائة ألؼ، كقطعت أكثر مف عشرة آلاؼ طائمة، كلـ ير كاعظ مثؿ جمعي، فقد حضر مجمسي الخميفة كالكزير ، كصاحب المخزف ، ككبار العمماء كالحمد لله عمى نعمو(2)،كقاؿ: كعدت بالجمكس في جامع المنصكر فتكممت كاجتمع لممجمس ما حزر بمائة ألؼ، كتاب خمؽ كثير، كقطعت شعكر، ثـ نزلت فمضيت إلى زيا ر ة قبر أحمد فتبعني مف حزر بخمسة آلاؼ، كقد تاب عمى يدم أكثر مف مائة ألؼ، كقطعت أكثر مف عشريف ألؼ طائمة(3)،ك قاؿ: ما زلت أعظ الناس كأحرضيـ عمى التكبة كالتقكل ، فقد تاب عمى يدم إلى أف جمعت ىذا الكتاب أكثر مف مائة ألؼ رجؿ ، كقد قطعت مف شعكر الصبياف اللبىيف أكثر مف عشرة آلاؼ طائمة، كأسمـ عمى يدم أكثر مف مائة ألؼ، كلا يكاد يذكر لي حديث إلا كيمكنني أقكؿ صحيح أك حسف أك محاؿ كلقد أقدرني الله عمى أف ارتجؿ المجمس كمو مف غير ذكر محفكظ(4)،كقاؿ: كفي سنة ٚٙ٘ق سألني أىؿ الحربية أف أعقد عندىـ مجمسا لمكعظ ليمة فكعدتيـ ليمة الجمعة سادس عشر ربيع الأكؿ، فانقمبت بغداد فمك قيؿ: إف الذيف خرجكا يطمبكف المجمس كسعكا في الصحراء بيف باب البصرة كالحربية مع المجتمعيف في المجمس كانكا ثلبثمائة الؼ ما أبعد القائؿ(5) . قاؿ الذىبي(6) : "كأقؿ ما كاف يحضر مجمس ألكؼ، كقيؿ إنو حضر مجمسو في (ٔ) البداية كالنياية لابف كثير ٕٔ/ٕٛ. (ٕ) المرجع السابؽ ٕٔ/ٙٙٔ. (ٖ) المنتظـ لابف الجكزم ٓٔ/ٕٗٛ. (ٗ) شذرات الذىب لعبد الحي الحنبمي ٗ/ٜٕٖ. (٘) المنتظـ لابف الجكزم ٓٔ/ٖٕٗ. (6) ىك محمد ابف أحمد ابف عثماف ابف قايماز التركماني الذ ىبي الإماـ المؤرخ المحدث المحقؽ صاحب تاريخ الاسلبـ كسير اعلبـ النبلبء كغير ذلؾ مف المصنفات المفيدة النافعة كلد بدمشؽ سنة ٖٚٙق كبدا طمب العمـ كعمره ثمانية عشر عامان كاستغرؽ كؿ حياتو بعد ذلؾ كرحؿ في طمب العمـ حتى صار إماـ في العمـ كشيخ في الجرح كالتعديؿ تكفي يكـ الاثنيف الثالث مف ذم القعدة سنة ثماف كأربعيف كسبعمائة بدمشؽ. انظر شذرات الذىب لابف العماد الحنبمئ/ٕٙ.

56 بعض الأكقات مائة ألؼ. كىذا لا أعتقده أنا، عمى أنو قد قاؿ ىك ذلؾ. كقاؿ غير مرة : إف مجمسو حزر بمائة ألؼ"(1). شانصاًانفرٍـا قاؿ ابف الجك زم: جاءت فتكل في عبد كأمة كانا لرجؿ اعتقيما كزكج الرجؿ بالمرأة ، فبقيت معو عشريف سنة، كجاءت منو بأربعة أكلاد ، ثـ باف الآف أنيا أختو لأبيو ك أمو، كمذ عرفا ذلؾ أخذا في البكاء كالنحيب، فتعجبت مف ذلؾ، ك أعممتيما أنو لا إثـ فيما مضى، كالعدة تمزميا ، كيجكز أف ينظر إلييا بعد أف فارقيا نظره إلى أختو، إلا أف يخاؼ عمى نفسو فيمزمو البعد عنيا. كسألو سائؿ: أيجكز أف أفسح لنفسي في مباح الملبىي؟ فقاؿ: عند نفسؾ مف الغفمة ما يكفييا فلب تشغميا بالملبىي، كسُ ئؿ يكمنا: ما تقكؿ في الغناء. فقاؿ: أقسـ بالله ليكَ لَيْكه (2)،كقاؿ لو قائؿ: أيّما أفضؿ أسبّح أك أستغفر قاؿ: الثكب الكسخ أحكج إلى الصابكف مف البخكر(3)،ك سألو شخص في المفاضمة بيف أبي بكر كعمي، رضي الله عنيما كىك عمى الكرسي في مجمس كعظو، فقاؿ: أفضميما مف كانت ابنتو تحتو، كنزؿ في الحاؿ حتى لا يراجع في ذلؾ، فقالت السنة: ىك أبك بكر؛ لأف ابنتو عائشة رضي الله عنيا تحت رسكؿ الله،كقالت الشيعة: ىك عمي؛ لأف فاطمة ابنة رسكؿ الله  تحتو(4). راتعاًَصحّ نهخهٍفح قاؿ ابف الجكزم : في يكـ عاشكراء حضر أمير المؤمنيف المستضيء(5) فقمت: لك أني (ٔ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٗ/ٜٕٔ. (ٕ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٕٚٔ . (ٖ) تاريخ الاسلبـ لمذىبي ٕٗ/ٖٜٕ. (ٗ) كفيات الاعياف لابف خمكافٖ/ٔٗٔ. (5) ستأتي ترجمتو في ذكر عصر الإماـ ابف الجكزم.

56 مثمت بيف يدم السدة الشريفة لقمت يا أمير المؤمنيف كف لله سبحانو مع حاجتؾ إليو كما كاف لؾ مع غناه عنؾ إنو لـ يجعؿ أحدا فكقؾ، فلب ترض أف يككف أحدا أشكر منؾ، فتصدؽ يكمئذ أمير المؤمنيف عقيب المجمس بصدقات ك أطمؽ محبكسيف(1). كمما حكيت لو أف الرشيد (2) قاؿ لشيباف(3): عظني، فقاؿ: يا أمير المؤمنيف؛ لأف تصحب مف يخكفؾ حتى يدر كؾ الأمف خير لؾ مف أف تصحب مف يؤمنؾ حتى يدر كؾ الخكؼ قاؿ: فس ر لي ىذا قاؿ: مف يقكؿ لؾ أنت مسؤكؿ عف الرعية فاتؽ الله، أنصح لؾ ممف يقكؿ أنتـ أىؿ بيت مغفكر لكـ، كأنتـ قرابة نبيكـ، فبكى الرشيد حتى رحمو مف حكلو، كقمت لو في كلبمي يا أمير المؤمنيف إف تكممت خفت منؾ، إف سكت خفت عميؾ، فأنا أقدـ خكفي عميؾ لمحبتي لؾ عمى خكفي منؾ(4). كقاؿ لو: يا أمير المؤمنيف كاف عمر ابف الخطاب يقكؿ: إذا بمغني عف عامؿ لي أنو ظمـ فمـ أغيره فأنا الظالـ، يا أمير المؤمنيف كاف يكسؼ لا يشبع في زمف القحط حتى لا ينسى الجائع، ككاف عمر يضرب بطنو عاـ الرمادة كيقكؿ قرقرا كلا تقرقرا ، كالله لا ذاؽ عمر سمنا كلا سمينا حتى يخصب الناس. قاؿ: فبكى المستضئ كتصدؽ بماؿ كثير، كأطمؽ المحابيس ككسى خمقا مف الفقراء "(5). (ٔ) المنتظـ لابف الجكزم ٓٔ/ٖٕٛ. (2) ىك الخميفة، أبك جعفر ىاركف ابف الميدم محمد ابف المنصكر أبي جعفر عبد ا ابف محمد ابف عمي ابف عبد الله ابف عباس الياشمي، العباسي. استخمؼ بعيد معقكد لو بعد اليادم مف أبييما الميدم، في سنة سبعيف كمائة، بعد اليادم. كاف مف أنبؿ الخمفاء، كأحشـ الممكؾ، ذا حج، كجياد، كغزك، كشجاعة، كرأم. ككاف مكلده: بالرم، في سنة ثماف كأربعيف كمائة. قيؿ: إنو كاف يصمي في خلبفتو في كؿ يكـ مائة ركعة إلى أف مات، كيتصدؽ بألؼ، ككاف يحب العمماء، كيعظـ حرمات الديف، كيبغض الجداؿ كالكلبـ، كيبكي عمى نفسو كليكه كذنكبو، لا سيما إذا كعظ. تكفي سنة ثلبث كمائتيف. انظر : سير اعلبـ النبلبءٚٔ/ٖٖٓ. (ٖ) ىك شيباف ابف فركخ أبك محمد الحبطي المحدث، الحافظ، الصدكؽ، أبك محمد الحبطي مكلاىـ، الأبمي، البصرم، مسند عصره. كلد: سنة أربعيف كمائة. ككاف مف أكعية العمـ. حدث عنو: مسمـ، كأبك داكد، مات: سنة ست كثلبثيف كمائتيف انظر : سير اعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٔ/ٙٔٔ. (ٗ) المنتظـ لابف لجكزم ٓٔ/ٕ٘ٛ. (٘) البداية كالنياية لابف كثيرٖٔ/ٕٙ.

56 سادساًشعزِ ك لو أشعار حسنة كثيرة ، ك مما قاؿ: سلبـ عمى الدار التي لا نزكر ىا. . . عمى أف ىذا القمب فييا أسيرىا إذا ما ذكرنا طيب أيامنا بيػػػػػػػػػػػا. . . تكقد في نفس الذككر سعيرىا رحمنا كفي سر الفؤاد ضمائػػػػػػػػػػػػػر. . . إذا ىب نجدم الصبا يستثيرىا ترفؽ رفيقي، ىؿ بدت نار أرضيـ . . . أـ الكجد يذكي ناره كيثيرى ػػػػػػػػا أعد ذكرىـ فيك الشفا كربما . . . شفى النفس أمر ثـ عاد يضيرىا ألا أيف أياـ الكصاؿ التي خمت. . . كحيث خمت حمت كجاء مريرىا سقى الله أيامنا مضت كلياليا. . . تضكع رياىا كفاح عبيرى ػػػػػػػػػػػػػػػا كقاؿ: الله أسأؿ أف يطكؿ مدتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي. . . كأناؿ بالإنعاـ ما في نيتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي لي ىمة في العمـ ما مف مثميػػػػػا. . . كىي التي جَنت النحكؿ ىي التي حمفت مف الفمؽ العظيـ إلى المني. . . دعيت إلى نيؿ الكماؿ فمب ػػػػػػػػػػػػػت كـ كاف لي مف مجمس لك شبيت. . . حالاتو لتشبيت بالجنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة اشتاقو لما مضت أيامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو. . . عملبن تعذر ناقة إف حنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت(1) كقاؿ: يا صاحبي إف كنت لي أك معي. . . فعج إلى كادم الحمى نرتعي كسؿ عف الكادم كسكانو . . . كأنشد فؤادم في ربي الم جمع كاسمع حديثان قد ركتو الصبا . . . تسنده عف بانة الأجرع كابؾ فما في العيف مف فضمة . . . كنب فدتؾ النفس عف مدمعي ك أنزؿ عمى الشيخ بكادييـ . . . كاشمـ عشيب البمد البمقع(2). (ٔ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٖٚٔ. (ٕ) المنتظـ لابف الجكزم ٓٔ/ٕٙٗ.

56 أٌاو المحُح في سنة ٜٓ٘هـ كاف الكزير ابف يكنس الحنبمي(1) قد عقد مجمسنا لمركف عبد السلبـ الجيمي(2)،كأُ حرقت كتبو، ككاف فييا مف الزندقة كعبادة النجكـ شيء كثير، كانتزع الكزير منو مدرسة جده، كسمميا إلى ابف الجكزم . فمما كلي الكزارة ابف القصاب(3) - ككاف رافضينا خبيثنا -، سعى في القبض عمى ابف يكنس، كتتبع أصحابو، فقاؿ لو الرك ف: أيف أنت عف ابف الجكزم فإنو ناصبي كمف أكلاد أبي بكر، فيك مف أكبر أصحاب ابف يكنس، كأعطاه مدرسة جدم، كأُ حرقت كتبي بمشكرتو . فكتب ابف القصاب إلى الخميفة الناصر، ككاف الناصر لو ميؿ إلى الشيعة، فأمر بتسميمو إلى الركف عبد السلبـ، فجاء إلى دار (ٔ) عبد الله ابف يكنس ابف أحمد ابف عبيد الله ابف ىبة الله البغدادم الأزجي الفقيو الفرضي الأصكلي المتكمـ الكزير، كزير الخميفة الناصر جلبؿ الديف أبك المظفر ابف أبي منصكر ابف أبي المعالي: كاف كالده ككيلبن لأـ الخميفة الناصر. ككاف ذا صدقات كا فضاؿ عمى العمماء. سمع مف ابف الحصيف، كأبي منصكر القزاز، كحدث. كحج في آخر عمره، فتمتع عملبن بالمذىب. كعاد كلزـ بيتو. كنابو كلده ، كتكفي في محرـ سنة إحدل كثمانيف كخمسمائة. كشيعو الأعياف، كدفف بالمدائف إلى جانب قبر حذيفة ابف اليماف . ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب ٔ/ٜ٘ٔ. (ٕ) عبد السلبـ ابف عبد الكىاب ابف عبد القادر ابف أبي صالح الجيمي البغدادم، كيمقب بالركف كلد ليمة ثامف ذم الحجة سنة ثماف كأربعيف كخمسمائة. ككاف أديبان، كيسان عارفان بالمنطْؽ، كالفمسفة، كالتنجيـ، كغير ذلؾ مف العمكـ الرديئة، لـ يفتأ غير ضاب ط لله، كلا مشككران في طريقتو كسيرتو، يرمي بالفكاحش كالمنكرات، كقد جرت عميو محنة في أياـ الكزير ابف يكنس، كاستدعى ابف يكنس - كىك يكمئذ أستاذان لدار العمماء، كالفقياء، كالقضاة، كالأعياف فأمر بإحراؽ كتبو، فجمس قاضي القضاة كالعمماء، ك بف الجكزم معيـ عمى سطح مسجد مجاكر لجامع الخميفة يكـ الجمعة كأضرمكا تحت المسجد ناران عظيمة، كخرج الناس مف الجامع، فكقفكا عمى طبقاتيـ، كالكتب عمى سطح المسجد، ثـ حكـ القاضي بتفسيؽ عبد السلبـ، كرمى طيمسانو، كأخرجت مدرسة جده مف يده، كيد أبيو عبد الكىاب، كفكضت إلى الشيخ أبي الفرج ابف الجكزم ، ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب ٔ/ٕٔٔ (ٖ) ىك مؤيد الديف أبي عبد الله محمد ابف عمي المعركؼ بابف القصاب، خمع الكزارة، كحكـ في الكلاية، كبرز كسار إلى بلبد خكزستاف؛ ككلي الأعماؿ بيا، ثـ جيز العساكر كسار إلى خكزستاف، فكصميا سنة إحدل كتسعيف كخمسمائة كجرل بينو ك بيف أصحاب البلبد مراسلبت كمحاربة عجزكا عنيا، كممؾ مدينة تستر في المحرـ، كممؾ غيرىا مف البلبد، كممؾ القلبع كالرم، كلقي مف الخميفة قبكلان، فجعمو نائب الكزارة، ثـ جعمو كزيران، كحكمو كجعؿ ابنو صاحب المخزف. ثـ عزؿ، كأغمؽ بابو، ككاف سبب عزلو أنو أساء السيرة مع أ كابر مماليؾ الخميفة، ثـ أمنو الخميفة عمى نفسو كمالو كعاش قريبا منو كتكفي سنة ٕٜ٘ق، الكامؿ في التاريخ لأبي الحسف عمي ابف أبي الكرـ محمد ابف محمد ابف عبد الكريـ ابف عبد الكاحد الشيباني الجزرم، عز الديف ابف الأثير، تحقيؽ: عمر عبد السلبـ تدمرم ، دار الكتاب العر بي، بيركت – لبناف، ط/ٔ: ٚٔٗٔىػ / ٜٜٚٔـ، ٘/ٕٛٚ.

56 الشيخ كشتمو، كأغمظ عميو كختـ عمى كتبو كداره ، كشتت عيالو، فمما كاف في أكؿ الميؿ حمؿ في سفينة كليس معو إلا عدكه الركف ، فأحدر إلى كاسط(1)،فأقاـ خمسة أياـ ما أكؿ طعامان ، كىك يكمئذ ابف ثمانيف سنة، فمما كصؿ إلى كاسط أُ نزؿ في دار كحبس بيا، كحصؿ عمييا بكاب، فكاف يخدـ نفسو كيغسؿ ثك بو كيطبخ، كيستقي الماء مف البئر، فبقي كذلؾ خمس سنيف، ككاف يقكؿ: قرأت بكاسط مدة مقامي بيا كؿ يكـ ختمة، ما قرأت فييا سكرة يكسؼ مف حزني عمى كلدم يكسؼ كشكقي إليو، ككاف يكتب إلى بغداد أشعاران كثيرة (2)، ككاف بعض الناس يدخمكف عميو، كيستمعكف منو، كيممي عمييـ. كبقي عمى ذلؾ مف سنة تسعيف إلى سنة خمس كتسعيف، فأفرج عنو، كقدـ إلى بغداد كخرج خمؽ كثير يكـ دخكلو لتمقيو، كفرح بو أىؿ بغداد فرحنا زائدنا، ككاف السبب في الإفراج عف الشيخ أف أـ الخميفة كانت تتعصب لمشيخ أبي الفرج فشفعت فيو عند ابنيا الناصر، حتى أمر بإعادة الشيخ، فعاد إلى بغداد، كخمع عميو، كجمس عند تربة أـ الخميفة لمكعظ(3). يذْثّ انعقذي ٔانفقًٓ: عقيدتو عقيدة أىؿ السنة كالجماعة دعا إلييا ككتب ليا، كمذىبو في الفقو مذىب الإماـ أحمد كاف ينظّ ر لو كيدافع عنو، قاؿ لو قائؿ: ما فيؾ عيب إلا أنؾ حنبمي فأنشده: كعيرني الكاشكف أني أحبيا ** كتمؾ شكاة ظاىر عنؾ عارىا ثـ قاؿ ىذا عيبي كلا عيب كأنشده: كلا عيب فييـ غير أف سيكفيـ ** بيف فمكؿ مف قراع الكتائب(4) ككاف الشيخ رحمو الله يظير في مجالسو مدح السنة، كالإماـ أحمد كأصحابو(1). (ٔ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٗٚٔ. (ٕ) سير اعلبـ النبلبء الذىبيٕٗ/ٜٕ٘، البداية كالنياية لابف كثير ٖٔ/ٖٔ-ٖٕ. (ٖ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٗٚٔ- ٘ٚٔ. (ٗ) المقصد الارشد لابف مفمح ٕ/ٜ٘، ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٗٙٔ.

55 المطهة انزاتع ٔفاذّ, ٔشُاء انعهًاء عهٍّ, ٔآشارِ انعهًٍح ٔفـاذّ: كاف – رحمو الله - قد أكصى قبؿ مكتو بكصيتيف: الأكلى: إف تجمع براية أقلبمو فكاف شيئان كثيران كيسخف بيا الماء كيغسؿ بيا. الثانية: أكصى أف يكتب عمى قبره : يا كثير العفك يا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف * كثػػػػػػػػػرت ذنبي لدي ػػػػػػػػػػػػػػػػو جاءؾ المذنب يرجك الص * فػػػػػػػػػػػح عف جرـ يدي ػػػػػػػػػػو أنا ضيؼ كجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزاء اؿ * ضيؼ إحسػػػػػػاف إليػػػػػػػػػػػو(2) مرض خمسة أياـ قبؿ مكتو ك كانت كفاتو في داره ليمة الجمعة بيف العشاءيف الثاني عشر مف رمضاف مف سنة سبع كتسعيف كخمسمائة، كلو مف العمر سبع كثمانكف سنة، فغسؿ كما أكصى(3)،كحممت جنازتو عمى رؤكس الناس ، ككاف الجمع كثيران جدان ، كدفف بمقبرة الإماـ أحمد ابف حنبؿ بباب حرب عند أبيو بالقرب مف الإ ماـ أحمد، ككاف يكمان مشيكدان ، غمقت الأسكاؽ، كجاء الخمؽ، كصمى عميو ابنو عمي اتفاقان ، لأف الأعياف لـ يقدركا مف الكصكؿ إليو، ثـ ذىبكا بو إلى جامع المنصكر، فصمكا عميو، كضاؽ بالناس، فمـ يصؿ إلى حفرتو بمقبرة أحمد إلى كقت صلبة الجمعة، ككاف في تمكز، كأفطر خمؽ، كرمكا نفكسيـ في الماء، حتى قيؿ: إنو أفطر جماعة مف الناس مف كثرة الزحاـ كشدة (ٔ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٗٙٔ. (ٕ) البداية كالنياية لابف كثير ٚ/ٕٛ كقد ذكره أبك العباس ابف الخطيب في الكفيات فقاؿ: -كفي سنة تسع كتسعيف كخمسمائة تكفي الإماـ أبك الفرج عبدالرحمف ابف عمي ابف الجكزم الك اعظ كىك ابف مائة كخمس عشرة سنة كابتدأ التأليؼ كىك ابف عشر سنيف ، انظر الكفيات لأبي العباس أحمد ابف حسف ابف عمي ابف الخطيب، ت: عادؿ نكييض، دار الإقامة الجديدة بيركت، ط: ٜٛٚٔـ، ٔ/ٖٔٓ. (ٖ) الكافي بالكفيات لمصفدم ٙ/ٕٛ.

55 الحر، كأنزؿ في الحفرة ، كالمؤذف يقكؿ الله أكبر، كحزف عميو الخمؽ كختـ الناس الختمات عمى قبره طكؿ رمضاف عمى الشمع كالقناديؿ (1)، قاؿ سبطو أبك المظفر: كمف العجائب أنا كنا بعد انقضاء العزاء يكـ السبت عند قبره ، كا ذا بخالي محيي الديف قد صعد مف الشط، كخمفو تابكت، فقمنا: نرل مف مات، كا ذا بيا خاتكف أـ محيي الديف، كعيدم بيا ليمة كفاة جدم في عافية، فعد الناس ىذا مف كراماتو ؛ لأنو كاف مغرل بيا(2). شُاء انعهًاء عهٍّ: قيؿ عنو: ىك الكاعظ المتفنف صاحب التصانيؼ الكثيرة الشييرة في أنكاع العمـ مف التفسير كالحديث كالفقو كالزىد كالكعظ كالأخبار كالتاريخ كالطب ، كغير ذلؾ، ككعظ مف صغره كفاؽ فيو الأقراف كنظـ الشعر الممح ككتب بخطو مالا يكصؼ كرأل مف القبكؿ كالاحتراـ مالا مزيد عميو كقاؿ سبطو أبك المظفر: كاف زاىدان في الدنيا متقملبن منيا كما مازح أحدا قط كلا لعب مع صبي كلا أكؿ مف جية لا يتيقف حميا كما زاؿ عمى ذلؾ الأسمكب إلى أف تكفاه الله تعالى "(3). كقيؿ: لو في كؿ عمـ مشاركة ، لكنو كاف في التفسير مف الأعياف، كفي الحديث مف الحفاظ، كفي التاريخ مف المتكسعيف، كلديو فقو كاؼ، كأما السجع الكعظي فمو فيو ممكة قكية"(4). كقيؿ: الإماـ ابف الجكزم شيخ العراؽ كا ماـ الآفاؽ(5)،كقيؿ: أبك الفرج ابف الجكزم الإماـ العلبمة الحافظ عالـ العراؽ ككاعظ الآفاؽ(6)،كقيؿ: ىك صاحب التصانيؼ (ٔ) الكافي بالكفيات لمصفدم ٙ/ٕٛ ، كقاؿ فيو كتكفي ليمة الجمعة بيف العشاءيف الثالث عشر مف رمضاف سنة سبع كتسعيف كخمس مئة كقد قدمت ركاية الدبيثي ككنو احد طلبب الإماـ ابف الجكزم عمى أنو في ليمة الثاني كالعشريف ، انظر مختصر تاريخ الدبيثي ٔ/ٖٕٛ. (ٕ) سير اعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٔ/ٜٖٚ، ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٚٙٔ. (ٖ) شذرات الذىب لعبد الحي الحنبمي ٗ/ٜٕٖ. (ٗ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٔ/ٖٛٚ. (٘) غاية النياية لابف الجزرم ٔ/ٙٙٔ. (ٙ) المسمسلبت المختصرة لمعلبئي بتخريج الحافظ صلبح الديف أبي سعيد كيكمدم العلبئي الشافعي ٕ/ٕٙ.

55 التصانيؼ في فنكف العمكـ مف التفسير كالفقو كالحديث كالتكاريخ كغير ذلؾ، كا ليو انتيت معرفة الحديث كعمكمو، كالكقكؼ عمى صحيحو مف سقيمو، ككاف مف أحسف الناس كلبما، كأتميـ نظاما، كأعذبيـ لسانا، كأجكدىـ بيانا(1)، كقيؿ برع في العمكـ، كتفرد بالمنثكر كالمنظكـ، كفاؽ عمى أدباء مصره ، ك علب عمى فضلبء دىره . لو التصانيؼ العديدة(2)،ك مما قيؿ في رثائو : لعلب أبي الفرج الذم بعد التقى. . . كالعمـ يكـ حكاه ىذا المضجع ما زاؿ منتصران لمذىب أحمد. . . بالحؽ كالحجج التي لا تدفع أجماؿ ديف محمد مات التقى. . . كالعمـ بعدؾ كاستجـ المجمع كتزعزعت لعظيـ يكمؾ حسرةن . . . صـ الجباؿ ككيؼ لا تتصدع قد كنت كيفان لمشريعة كاليدل. . . حبران بألكاف اليداية تممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع يا قبره جادتؾ كؿ غمامة. . . ىطػػػالة بركابو لا تقمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع فيؾ الصلبة مع الصلبة فتو بو. . . كانظر بو يا كيؾ ماذا تصنع أقسمت لك كشؼ الغطا لرأيتمك . . . كفد الملبئؾ حكلو تتسػػػػػػػػػػػػػػػػرع كمػػػحػمػػد يبػػكي عػػػميػػو كآلػو . . . خير البرية كالبطيف الأنػػػػػػزع كالحكر حكر القدس حكؿ ضريحو . . . كالأكلياء بقبره تتضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرع (3) أما كالدتو فقد ظمت عمى قيد الحياة حيث سبقيا إلى المكت بأياـ، كاف لابف الجكزم ثلبثة إخكة كأختاف: عبد الله، كعبد الرزاؽ ، ك محمد. أما الأختاف، فقد شاركتو إحداىما في التممذة عمى بعض شيكخو ك لابف الجكزم أبناء ثلبثة: أبك بكر عبد العزيز ، كىك أكبرىـ ، تفقو عمى مذىب أحمد مات مسمكما بالمكصؿ سنة أربع كخمسيف مات شابا في حياة كالده، ثـ أبك القاسـ عمي، ككانت طريقتو غير مرضية ، كىجره أبكه سنيف تكفي سنة (ٔ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٔ/ٖٖٚ. (ٕ) المرجع السابؽ ٕٗ/ٜٕٙ. (ٖ) الكافي بالكفيات لمصفدم ٙ/ٕٛ-ٖٛ.

55 ثلبثيف كستمائة. كلو ثمانكف سنة، كقد كاف عاقا لكالده، أل ب عميو في زمف المحنة كغيرىا ، كقد تسمط عمى كتبو في غيبتو بكاسط فباعيا بأبخس الأثماف، ثـ أبك محمد محي الديف يكسؼ ككاف أنجب أكلاده كأصغرىـ ككعظ بعد أبيو، ثـ باشر حسبة بغداد، ثـ صار رسكؿ الخمفاء إلى الممكؾ بأطراؼ البلبد، ثـ صار أستاذ دار الخميفة المستعصـ، ككاف لو بنات: شرؼ النساء، كزينب ، كجكىرة ، كست العمماء الصغيرة ك رابعة أـ سبطو أبي المظفر صاحب مرآة الزماف (1). آشارِ انعهًٍح: قاؿ أبك الفرج : أكؿ ما صنفت كألفت كلي مف العمر نحك ثلبث عشرة سنة(2). كقيؿ: "كجد بخطو تصنيؼ لو في الكعظ، ذكر أنو صنؼ سنة ثماف كعشريف كخمسمائة، كقاؿ: كلي مف العمر سبع عشرة سنة"(3)،كسئؿ عف عدد تصانيفو، فقاؿ: زيادة عمى ثلبثمائة كأربعيف مصنفا منيا ما ىك عشركف مجمدا كأقؿ. كقاؿ الذىبي: ما عممت أف أحدا مف العمماء صنؼ ما صنؼ ىذا الرجؿ (4)،كلـ يترؾ فنان مف الفنكف إلا كلو فيو مصنؼ، كاف أكحد زمانو ، كما أظف الزماف يسمح بمثمو(5)، كقيؿكجِ د بخطو قبؿ مكتو أف تكاليفو بمغت مئتيف كخمسيف تأليفا، كقيؿ: نيفت تصانيفو عمى الثلبث مائة(6)،قاؿ ابف الدبيثي: لا أعرؼ أحدا لو تصانيؼ مكجكدة أكثر مف ابف الجكزم في فنكف العمـ كرأيت أسماءىا مفردة في كراس (7)،مف مصنفاتو: (ٔ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحنبمي ٔ/ٙٚٔ، كسير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٔٗ/ٜٖ٘ ، انظر الايكبيكف بعد صلبح الديفٔ/ٗٛٔلمدكتكر عمي محمد الصلببي. (ٕ) ذيؿ طبقات الحنابمة لابف رجب الحن بمي ٔ/ٓٚٔ. (ٖ) المرجع السابؽ ٔ/ٖٙٔ. (ٗ) شذرات الذىب لعبدالحي الحنبميٗ/ٖٖٔ. (٘) سير أعلبـ النبلبء لمذىبيٕٗ/ٜٕٙ. (ٙ) المرجع السابؽ ٕٔ/ٖٛٙ. (ٚ) مختصر تاريخ الدبيثي ٔ/ٖٕٛ.

56 ٔ- المغني في التفسير كبير، ثـ اختصره في أربع مجمدات، كسماه: زاد المسير. ٕ- تذكرة الأريب في المغة مجمد، ٖ- الكجكه كالنظائر مجمد، ٗ- فنكف الافناف مجمد ٘- جامع المسانيد سبع مجمدات كما استكعب كلا كاد، ٙ- الحدائؽ مجمداف، ٚ- نقي النقؿ مجمداف، ٛ- عيكف الحكايات مجمداف، ٜ- التحقيؽ في مسائؿ الخلبؼ مجمداف، ٓٔ- مشكؿ الصحاح أربع مجمدات، ٔٔ- المكضكعات مجمداف، ٕٔ- الكاىيات مجمداف، ٖٔ- الضعفاء مجمد، ٗٔ- تمقيح الفيكـ مجمد، ٘ٔ- المنتظـ في التاريخ عشرة مجمدات، ٘ٔ- المذىب في المذىب مجمد، ٙٔ- الانتصار في الخلبفيات مجمداف، ٚٔ- مشيكر المسائؿ مجمداف، ٛٔ- اليكاقيت كعظ، مجمد، ٜٔ- نسيـ السحر مجمد، ٕٓ- المنتخب مجمد، ٕٔ- المدىش مجمد، ٕٕ- صفكة الصفكة أربع مجمدات (1). إلى غير ذلؾ مما ذكرىا الإماـ الذىبي في سير أعلبـ النبلبء (2). قيؿ: كأكثر ىذه التصانيؼ متداخؿ بعضو في بعض، فإنو كاف إذا جمع كتابان كبيران اختصر منو كتابان أكسط، ثـ اختصر مف الأكسط كتابان أصغر، كلـ يزؿ يصنؼ كيكتب إلى أف مات(3) . (ٔ) سير أعلبـ النبلبء لمذىبي ٕٔ/ٖٛٙ-ٜٖٙ. (ٕ) المرجع السابؽ ٕٔ/ٖٗٚ كقد كتب الأستاذ عبد الحميد العمكجي العراقي كتابا باسـ "مؤلفات ابف الجكزم " كقد جمع فيو أسماء مؤلفات ابف الجكزم في شتى الفنكف، كرتبيا عمى حركؼ المعجـ مع ذكر ما طبع منيا كأماكف كجكد المخطكطة منيا، كقد كصمت عدد تمؾ الكتب عنده بأساميا المختمفة حكالي (ٖٙٚ) كتابا ما بيف مطبكع ك مخطكط. أرشيؼ ممتقى أىؿ الحديث – ٕ. ٖٔ/ٕٖ٘. (ٖ) الكافي بالكفيات لمصفدم ٙ/ٕٛ.