الأخطاء العقدية في بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية

32 أخطاء أخرى في ترجمة كلمة (اليد) غل بعوض المترجمون في ترجموة معونى قنلو تعوا :ت ب َٰعر ك ََٱلََِّّي َبِي عدِهََِ ٱلۡمُلۡعععكَُ (الملوووت7) وقووالنا: ت وووارك الوولد بر د ووو الملووت. ووقووو اوولا الخ ووور ترجمووووووا كراتررنفسوووووووري وبروانفووووووا وعثاووووووواسن، وكووووووللت في ترجموووووووة الميسوووووووي والعفيفي. وكللت ا ر بعوض المترجمون في ترجموة قنلو تعوا : و َ أَل عمََۡي عر وۡا ََنَّعا أَ خ ل قۡن اَل َهُمَم ِمَّاَع مِل عتََۡيۡعدِين آَ أَنۡع َٰمٗعا أ ( و17). وقالو بر وانفوا في ترجمت وووا لووولتر ال وووة: لم وووروا مووون بووون الأشووويا الووو عاليااوووا بر ووود يا سعاموووا. واوولتر الترجمووة ليسوو نووحيحة، لأ ايوواك فرقووا بوون ع وواري عالوو وود يا وبوون ع اري عاليا بر د يا. قووواب الروووي محاووود بووون نوووا في كتووواس ((ال ناعووود المثلووو في نوووفا الله و سمائ الحسنى)) شارحا ل نلو تعوا : و َ أَل مََۡي ر وۡا ََنَّعا أَخ ل قۡن عاَل هُعمَم ِمَّعاَ ع مِل ععتََۡيۡععدِين آَ أَنۡع َٰمٗععا أ ( و17): اول وواب ن ظواار اوولتر ال ووة ا تعا ال الأسعواب بيودتر كاوا الو آرب بيودتر؟ و واب ن ظااراوا الله تعوا ال الأسعاب كاا ال غراا لم يل وا بيودتر لرون نضوافة العاول ن اليود والمورار ناح ا معرو، في اللغة العربية ال سزب بها ال رآ . ما ال نب الأوب فلي اون ظاار اللف لنج ن: حد ا: اللف لا تيي اللسا العري اللد سزب ال رآ ب ، لا ترل ن قنل تعا : و م آََص َٰب كُم أَم ِنَمُّصِيب ة ََف بِم اَك س ب تََۡ

33 يۡدِيكُمَۡ أ (الرنرل 32) وقنلظ ه ر ََٱلۡف س ادََُفََِٱلِۡ َِ َو َٱلۡۡ حۡرََِبِم اَ ك س ب تََۡيۡدِي أَٱلَّۡاسََِلَُِّذِيق هُمَب عۡض َ َٱلََِّّي َع مِلُوا ََل ع لَّهُمََۡي رۡجِعُون َ (الروب17) وقنل : ذ َٰلِك ََبِم اَق دَّم تََۡيۡدِيكُمَۡ أ (آب عارا 710) فإ المرار ما كس الإسسا سفس وما قدم ، و ن عال بغر دتر بخث، ما ن ا قاب عالت بيدد كاا في قنل تعا : ف و يۡلرََل ِلََِّّين َ َي كۡتُبُون ََٱلۡكِت َٰب ََ يۡدِيهِمَۡ بِأَثُمَََّي قُولُون ََه َٰذ اَمِنََۡعَِندََِٱللََِّّ  (ال ري 17 )فإس دب عل م اشري الري باليد. الثاي : س لن كوا المورار الله تعوا الو اولتر الأسعواب بيودتر لروا لفو ال ة ال يا لم بر د يا سعاما كاا قاب تعا في آرب: م اَم ن ع ك ََن أَت سۡجُد ََ لِم ععاَخ ل قۡععتََُبِي ععد يَّ َ (ص15) لأ ال وورآ سوو زب بال يووا لا بالتعايووة ل نلوو تعا :و ن زَّلۡۡ ا َع ل يۡك ََٱلۡكِت َٰب ََتِبۡي َٰنٗاََِ ل ِكُ َشَ ۡء َ (اليحل17). ون ا ظ وور ب ووث ال وونب الأوب تعوون روون الصووناس اوون ال وونب الثووا وان ظاار اللف الله تعا ال الأسعاب كاا ال غراوا ولم يل وا بيودتر لرن نضافة العال ن اليد كإضافت ن اليف بم تي اللغة العربية، بخث، ما ن ا ضيث ن اليف وعددد بال ا ن اليد، فتي للفرب فإ التي ي للفروب بون المترابها من جنر سنا العلم، وب زوب كثر من الإشرالا (7). الأخطاء في ترجمة صفة(الساق) غل كل المترجمن في تر جمة معنى قنل تعا : ي عوۡم ََيُكۡش عفَُ َع عنَ (7)من رسائل الدعني السلفية، 0/017-010.

34 س ععععا َ (ال لووووم10). قوووواب نووووابلنكن، في ترجمتوووو لوووولتر ال ووووة: وووونب تررووووث سووي اترم. وكوولا ترجم ووا كراتررنفسووري وبروانفووا. وقوواب عثاوواسن،: وونب ترووتد حووونالم. وقالووو بروانفوووا في تفسووور اووولتر ال وووة: السووواب ترموووز ن سووور روحووواي وح ي وووة اووولا السووور نافوووا ميووواعث لرووويةن، حووود ا الل ووواس والثووواي ال روووري، وكرووف اا عووني تحيوور لأموور عظوويم (7).وقوواب الميسووي والعفيفووي: السوواب ترمووز ن السر والأمر الخفي(0). ولرن ال ن التفسور ن عارضوا قوناب السولث الصوا والعلاوا الر وار قاب الري السعدد في تفسر التر ال وة: "ن ا كوا ونب ا ل ياموة، واسرروث فيو موون ال ثقوول والووزلا ب والأاووناب مووا لا وودال تحوو الوونام، و توو ال ووارد لفصوول ال يا بن ع ارتر ومجا اتهم، فررث عن ساق الررعوة، الو لا رو ا شوي ، ور ل الخثئوو موون جووثب الله وعظاتوو مووا لا عروون التع وور عيوو ، فحييةوول وودعن ن السوووجنر لله. فيسوووجد المتميووون الووول ن كووواسنا سوووجدو لله طنعوووا وااتيوووارا، و لاا الفجار المياف ن ليسجدوا فث درو عل السجنر، وترون ظ ونرام كصياني ال ر لا ست يعن الاويا "(3). وت كد الا ال نب ما رواتر ال خارد عن ي سوعيد اليون نول الله عليو وسولم قوواب: رروث ربيووا عوون سواق ، فيسووجد لو كوول مووت من ومتميوة، و وو موون كا سجد في الدسيا رئا وسمعة، فيلاا ليسجد، فيعنر ظ رتر ط ا واحدا.(1) (7)بروانفا، الترجمة المفسري لمعاي ال رآ باللغة الروسية، ص 121،0051. (0)ع د السثب الميسي وسمية العفيفي،الترجمة المفسري لمعاي ال رآ الررم باللغة الروسية، 72/0132،17. (3)السعدد، تيسر الررم الرحمن، ص 175-171. (0) ابن حجر، فتح ال ارد شرح نحيح ال خارد، 1/111.

35 و كوور ابوون كثوور في تفسوورتر عوودي قووناب للسوولث في قنلوو تعووا : ي ععوۡم ََ يُكۡش فَُ َع نَس ا ََو يُدۡع وۡن ََإِل ََٱلسُّجُودََِف ل ََي سۡت طِيعُون َ (ال لم10) وقاب: وقاب ابن ي نجيح عن مجااد ي وۡم ََيُكۡش عفَُ َع عنَس عا َ قواب شودي الأمور، وقواب ابون ع واس: اووي وب سواعة ترون في ونب ال ياموة، وقواب ابوون جر ر عن مجااد ي وۡم ََيُكۡش فَُ َع نَس ا َ ان الأمر الرد د الفظي مون النب نب ال يامة، وقاب العونفي عون ابون ع واس قنلو : ي وۡم ََيُكۡش عفَُ َع عنَ س ععا َ وونب حوون ررووث الأموور وت وودو الأعاوواب، وكرووف راوونب الاووري وكرووث الأموور عيوو ، وكوولا رول اليووحاك وغوورتر عوون ابوون ع وواس. ورر لووت كلوو بن جعفر ابن جر ر (7). ولم وولكر رحمووو الله السووواب ترموووز ن السووور وموووا شووو لوووت مموووا ورر التفاسر باللغة الروسية. الأخطاء في ترجمة صفة (العين) غلوو بعووض المترجموون في ترجمووة معوواي ال ووا الوو في ووا نر ووا العوون لله تعووا . قوواب عثاوواسن، بترجمووة معوونى قنلوو تعووا : و َٱصۡععََِِۡلُِۡكۡععمََِر ب ِععك ََ ف إِنَّك ََعۡيُنِن ا َ بِأ (ال نر11 )وقواب: وانوبر لحروم ربوت فإسوا سعتوني بوت. وارولا ترجم ا الميسي والعفيفي. وقاب عثااسن، في ترجمة معونى قنلو تعوا : تَ ۡعرِيَ عۡيُنِن ا بِأ (ال اور71): ورد تحو عيا تيوا. وارولا في ترجموة الميسوي والعفيفوي (7)ابن كثر، تفسر ال رآ العظيم، 1/503.

36 يا . و ستيتج من التر الترجموا الله بصور بالع وار ولا سوتيتج مي وا نر وا العن لله س حاس وتعا . وقواب الروي الفوون ا في شورح لة وا الموو لكنري: "في وا نر وا العييوون لله تعا ح ي ة عل ما لي ب س حاس . ف د س ال رآ بلف العون ميوافة نليو مفوورري ومجانعووة وس وو السووية بإضووافت ا نليوو مثيوواي وقوواب اليوون نوول الله عليوو وسلم: ن ربرم لي بورعنر. ( ارجو الرويخا ) و لوت نور ح برسو لوي المورار نر ووا عوون واحوودي فووإ لووت عوونر ظوواار تعووا الله عيوو . ولغووة العوورس جووا بووإفرار الميووا، وتثييتوو وجمعوو ءسووا حووناب الميووا، نليوو . فووإ ضووافنا الناحوود المتصل ن مفرر فورروتر، ون ضوافنا ن جمو ظواارا و ميوارا فالأحسون جمعو مراكلة للف ك نل سو حاس : تَ ۡرِيَعۡيُنِن ا بِأوك نلو و َ أَل َمََۡي ر وۡا ََنَّا أَ خ ل قۡن اَل هُعمَم ِمَّعاَع مِل عتََۡيۡعدِين آَ أَنۡع َٰمٗعا أ. ون ضوافنتر ن اسوم مثو فالأفصح في لغت م جمع ك نل : ف ق دََۡص غ تََۡقُلُوبُكُم ا َ وننما وا قل وا فث لت عل السام قنب المترلم سرا ك برعيييا وسرالك بر د يا، ولا ف م مي برر عل وج الأرض عينسا كثري عل وج واحد والله علم "(7). (7)الفن ا ، شرح الع يدي الناس ية، ص 12.

37 المبحث السادس: الأخطاء في ترجمة صفات الله الفعلية تمن ال السية والجااعة بر الله اسوتنل علو العورش كاوا ليو براالو وجثل ل نلو تعوا : إِنَََّر بَّكُمََُٱللََُّّ َٱلََِّّي َخ ل عق ََٱلسَّعم َٰو َٰتََِو َٱرۡض َ لۡۡ َ فََِسِتَّةَِيَّام َ أَثُمَََّٱسۡت و ىَََٰعَ َ َٱلۡع عرۡشِ َ  (اعورا،: 51) وقنلوٱللََُّّ َٱلََِّّي َ ر ف ع ََٱلسَّم َٰو َٰتََِبِغ يَِۡ َع م د ََت ر وۡن ه ا ََثُمَََّٱسۡت و ىَََٰعَ َ َٱلۡع رۡشِ َ  (الرعد 0). قووواب الروووي الفووون ا في شووورح لة وووا المووولكنري "و سوووتفار مي وووا جميعوووا نر ووا اسوووتنا الله علووو عرشووو علوو موووا ليووو هثلووو ، وفي ووا الووورر علووو مووون وّب الاسووتنا برسوو الاسووتيث وال وور وفسوور العوورش برسوو الملووت، ف وواب: اسووتنل علوو العرش معياتر استن عل الملت وق ر غرتر، والا باطل من وجنتر كثري "(7). وقاب ابن كثر في تفسور "و موا قنلو ثُعمَََّٱسۡعت و ىَََٰعَ َ َٱلۡع عرۡشِ َ  فللياس في الا الم اب م الا كثوري جودا لوي اولا منضو بسو ا وننموا سسولت في الا الم اب ملاا السلث الصا مالت والأو اعي والثنرد والليوأ بون سوعد والرووافعي و حموود ونسووحاب بوون راان وو وغوورام موون ئاووة المسوولان قوودعا وحوود ثا وان نمراراا كاا جا من غور تر ييوث ولا ترو ي ولا تع يول والظواار المت وارر ن اوووا المرووو ن ميفوووي عووون الله لا رووو شوووي مووون ال ووو ل عععيۡس َ َ ك مِثۡلِععهَِۦَشَ ۡءر َ َو هُععو ََٱلسَّععمِيعََُٱلۡۡ صِععيَُ (الرونرل 77) بول الأمور كاوا قوواب الأئاة مي م سعيم بن حمار الخزاعي شي ال خارد قواب: مون شو الله بخل و كفور و من جحد ما ونث الله ب سفس ف د كفر ولي فياا ونث الله ب سفسو ولا (7)الفن ا ، شرح الع يدي الناس ية، ص 11.

38 رسوووونل تروووو ي فاوووون ر وووو لله تعووووا مووووا ورر بوووو ال ووووا الصوووورىة والأا ووووار الصحيحة علو النجو الولد ليو هوثب الله وسفو عون الله تعوا الي وائا ف ود سلت س يل الدل"(7). ولروووون تغافوووول بعووووض المترجموووون لمعوووواي ال وووورآ الروووورم عوووون اوووولتر الع يوووودي الصحيحة، وقاب نوابلنكن، في ترجموة معونى قنلو تعوا : ثُعمَََّٱسۡعت و ىَََٰعَ َ َ ٱلۡع رۡشِ َ  (الفرقا 57): ثم جلو علو العورش. وقواب الميسوي والعفيفوي في ترجموة معنى قنلو ثُمَََّٱسۡعت و ىَََٰعَ َ َٱلۡع عرۡشِ َ  ( ونس3): ثم جلو علو العورش وقالا في تفسر ا لة ة من سنري السوجدي: تودب التصونرا الإسوثمية علو الله اارج الماري، ولللت لي العرش مراسا لله. وننما ان رمز ن الملت والجثلة والعظاة وامد(0). واووولتر الترجموووة واووولا التفسووور عارضوووا موووا قالووو العلاوووا الر وووار في معووو الاستنا . قاب الروي محاود بون نوا العثياون: "و اول السوية والجااعوة تميون بر الله تعا مستنٍ عل عرش اسوتنا ليو هثلو ولا عارول اسوتنا المخلونقن. فوإ سورل : موا معونى الاسوتنا عيودام؟ فاعيواتر العلون والاسوت رار . وقود ورر عون السلث في تفسرتر ربعة معا ٍ : الأوب عث، والثاي ارتف ، والثالأ نعد، والراب است ر. لرن (عث) و(ارتف ) و(نعد) معيااا واحد، و ما (است ر) ف ون يتلوث عي ووا. ورلوويل م في لووت ترووا في جميوو منارراووا في اللغووة العربيووة لم توور نلا لوولا المعنى ن ا كاس متعد ة بو(عل ) (3). (7)ابن كثر، تفسر ال رآ العظيم، 0/071. (0)ع د السثب الميسي وسمية العفيفي، الترجمة المفسري لمعاي ال رآ الررم باللغة الروسية، 1/117،1. (3)ابن عثيان،شرح الع يدي الناس ية،7/315.

39 وصف الله بصفات ليست في الكتاب والسنة قوود ونووث بعووض المترجموون ربيووا ت ووا رك وتعووا بصووفا لم تث وو في كتوواس الله وسية س ي نل الله علي وسولم. واولا موا يوالث ع يودي السولث الصوا في سمووا الله ونووفات . قوواب الرووي محاوود بوون نووا في كتوواس ((ال ناعوود المثلوو في نووفا الله و سمائوو الحسوونى)): نووفا الله تعووا تن قيفيووة لا مجوواب للع وول في ووا، فث سث لله تعا من الصفا نلا ما رب الرتواس والسوية علو ر نتو : نوفا الله تعووا تن قيفيووة لا مجوواب للع وول في ووا، فووث سث وو لله تعووا موون الصووفا نلا مووا رب لرتاس والسية عل ر نت . قاب الإماب حمد رحم الله تعوا : "لا ننوث الله نلا بمووا ونووث بوو سفسوو و ونووف بوو رسوونل نوول الله عليوو وسوولم، لا تجوواو ال رآ والحد أ "(7). نجد في الترجمة الرعر ة لرنمنفسري. س ر لله ال لا، وقاب في ترجمة قنل بِسۡمَِٱللََِّّ َٱلرَّحۡمَٰنَِٱلرَّحِيمَِ: بسم الرس اللد قل مة بالرحمة. والا ال نب عارض ع يدي ال السية والجااعة، وس ا ظ نر مثل الا الخ ر رج ن عدب تصنر المترجم للع يدي الصحيحة وعدب عيا ت ءفظ ا. وتدب عل نحة الا الت د ر مةا الأا ا الفاحرة الناقعة في ترجمت . والله المستعا . تحريف بعض صفات الله تعالى حر ، بعض المترجمن لمعاي ال ورآ الرورم الصوفا الو ترون كاوالا في حوواب وس صووا في حوواب آاوور، مي ووا الخوودا والمروور والاسووت زا . قالوو بروانفووا في (7)من رسائل الدعني السلفية، 0/ 015.

40 ترجمة معنى قنل تعا ٱللََُّّ َي سۡعت هۡزِئََُبِهِعمَۡ (ال وري 75): الورس ورر نلوي م اسووت زا ام. واروولا ترجم ووا الميسووي والعفيفووي. وقووالا في ترجمووة معوونى قنلوو تعووا : إِنَََّٱلۡمُن َٰفِقِععي ََيُخ َٰععدِعُون َ َٱللَّّ َ َو هُععو ََخ َٰعع دِعُهُمَۡ (اليسووا710): ن المياف ن يوارعن الله واون عولبهم. وقواب عثاواسن، في ترجموة معونى قنلو تعوا : و ي مۡكُرُون ََو ي مۡكُرََُٱللَُّّ َ  (الأسفواب32): ومروروا و ب ول الله مرورام. وقواب في ترجمة معنى قنل تعا : إِنَََّك يۡدِيَم تِي َ (ال لم15): ن مرد متن. وما التر الترجموا نلا تحر وث لصوفا الورس ت وارك وتعوا . وقواب الروي محاد بن نا شارحا للتر الصفا : ون ا كاس الصفة كاالا في حاب وس صوا في حوواب لم تروون جووائزي في حوو الله ولا ممتيعووة علوو سوو يل الإطووثب، ولا تيفوو عيوو سفيووا م ل وووا، بوول لا بوود مووون التفصوويل، فتجوون في الحووواب الوو تروون كاوووالا وتمتي في الحاب ال ترون س صوا، و لوت كوالمرر والريود والخودا ووناوا، ف ولتر الصووفا ترووون كاوووالا ن ا كاسووو في م ابلوووة مووون عووواملن الفاعووول بمثل وووا، لأتروووا حييةل تدب عل فاعل ا قوارر علو م ابلوة عودو تر بمثول فعلو و شود، وترون س صوووا في غووور اووولتر الحووواب، ولووولا لم ووولكراا الله تعوووا مووون نوووفات علووو سووو يل الإطوووووثب وننموووووا كراوووووا في م ابلوووووة مووووون عاملنسووووو ورسووووول بمثل وووووا ك نلووووو تعوووووا : و ي مۡكُرُون ََو ي مۡكُعرََُٱللَُّّ َ َو َٱللََُّّ َخ عيَُۡ َٱلۡم َٰكِعرِين َ (الأسفواب32) وقنلو إِنَّهُععمََۡي كِيععدُون ََك يۡععدٗاَ١٥َكِيععدَُ و أَك يۡععدٗا١٦ (ال ووارب 75-71) وقنلوو َٱلََِّّين َ َك ذَّبُوا ََبِ‍َٔايَٰت َٰتِن اَس ن سۡت دۡرِجُهُمَم ِنََۡح يۡثََُل ََي عۡل مُون ََ١٨٢َ مۡععلَِ ُ و أَل هُععمۡ ََإِنَََّك يۡععدِيَم تِععي ََ١٨٣ (الأعوورا، 710-713) وقنلوو : إِنَََّ ٱلۡمُن َٰفِقِي ََيُخ َٰدِعُون َ َٱللَّّ َ َو هُو ََخ َٰدِعُهُمَۡ َ (اليسوا710 )وقنلووإِنَّم اَ نَ ۡنََُمُسۡت هۡزِءُون ََ١٤َٱللََُّّ َي سۡت هۡزِئََُبِهِعمَۡ (ال وري 71-75). ولولا لم ولكر الله س اا من اواسنتر ف واب تعوا :وَإِنَيُرِيدُوا ََخِي ان ت عك ََف ق عدََۡخ عانُوا ََ

41 ٱللَّّ َ َمِنَق بۡلََُمۡك ن َ ف عأَمِعنۡهُمۡ ََو َٱللََُّّ َع لِعيم ََح َكِعيم ََ٧١ (الأسفواب17) . ف وواب فوورمرن مووي م ولم وول فخوواترم لأ الخياسووة ادعووة في م وواب الائتاووا واووي نفة ب م ل ا(7). أخطاء أخرى في ترجمات الصفات غل وو بروانفووا في ترجمووة نووفة ال صوور، وقالوو في قنلوو تعووا : و َٱللََُّّ َ ب صِععيُ ََبَِٱلۡعِب ععادَِ (آب عاوورا 75): والله ىفوو ادموو . وقالوو في قنلوو تعووا : و َٱللََُّّ َب صِععيُ ََبَِٱلۡعِب ععادَِ (آب عاوورا 02): والله ىفوو موون يدموو . وكووللت غل في ترجم ة نفة الإعزا والإ لاب، وقال في قنل تعوا : و تُعِعزََُّم عنَ ت ش آءََُو تُذِلََُّم عنَت ش عآءُ َ (آب عاورا 01): وتونقر مون تروا وتحورب مون تروا وكللت ا ر في ترجمة معنى قنل تعوا : ف عإِنَََّٱللَّّ َ َيُُِعبَُّ َٱلۡمُتَّقِعي َ (آبعاوورا : 11) وقالوو : و رضوو الوورس عوون الأبوورار. كاووا ا وور في ترجمووة معوو قنلو و ل ََيُك ل ِمُهُمََُٱللََُّّ َو ل ََي نظُعرََُإِلَّ ۡهِعمَۡ(آب عاورا 11) وقالو : و تنجوو نلووي م الوورس ولا لت فوو نلووي م بوواليظر. واوولتر الترجمووة ليسوو نوورىة، ولا ف ووم ال ووارئ مي ووا الله ونووث سفسوو بصووفة الرووثب. موو سوو يجووا علوو كوول مسلم ث لله التر الصفة الجليلة. قاب الله تعا :وَإِنََۡح درَ أَم ِن ََٱلۡمُشِۡكِي َ َٱسۡت ج ار ك ََجِرۡهَُ ف أَح تَََّّٰ َ ي سۡم ع ََك ل َٰم ََٱللََِّّ  (التنبة1) وقاب تعاو كَ َّم ََٱللََُّّ َمُوس ََٰ َت كۡلِيمٗا (اليسا711). وقوواب الرووي الفوون ا في شوورح لوولتر ال ووا ومووا شوو ا "و سووتفار موون مجاوووون ال ووووا الوووو سوووواق ا المتلووووث نر ووووا الرووووثب لله وموووولاا اوووول السووووية والجااعووووة نر ووووا مووووا رب عليوووو الرتوووواس والسووووية موووون الله مننوووون، بووووالرثب (7)من رسائل الدعني السلفية، 0/031-037 .

42 وكثموو سوو حاس موون نووفات اللاتيووة ل ياموو بوو واتصوواف بوو ، وموون نووفات ال فعليووة الناقعة بمريةت وقدرتو . فيوترلم ن ا شوا كيو ث شوا بموا شوا ولم وزب مترلاوا ولا زاب مترلاا لأس لم زب ولا زاب كامث والروثب مون نوفا الراواب، ولأ الله ونث ب سفس وونف ب رسن ل نل الله علي وسلم"(7). وغلوو بعووض المترجموون في ترجمووة نووفة الأاوول، وقوواب عثاوواسن، في ترجمووة معوونى قنلوو تعووا : خ ععذ هُمَۡ ف أَخۡععذ ةَٗ أَرَّابِي ععةًَ(الحاقووة72): وعوولبهم عوولابا شد دا . وكلا ترجمت ا بروانفا. وقاب نابلنكن، في ترجمة معنى قنل خ ذ هَُ ف أَ ٱللََُّّ َن ك َال ََٱلۡأٓخِر ةََِو َٱول ََٰٓ لُۡۡ َ (اليا عوا 05): و عدمو الله في الودسيا والاوري والإعداب في اللغة الروسية عني العلاس. وكللت ا ور المترجمون في ترجموة نوفة ال ش، وقاب عثااسن، في قنلو تعوا : إِنَََّب طۡش َ َر ب ِك ََل ش دِيد َ (الوبروج 70): ن عوولاس ربووت لروود د. وقووا ب نووابلنكن، في ترجمووة معوونى اوولتر ال ووة: ن قووني ربووت لمتييوو ة. وكوولا ترجم ووا كراتررنفسووري. وقالوو بروانفووا في ترجمت ووا لوولتر ال ووة: ن م ل زا ماووةا ربووت لروود د ي. واسووتخدم الرلاووة الروسووية (ت يس وور ي)، وجووا في معجم اللغة الروسية س راي مرك ة مون ارو تن و حد ودتن. ولولتر الرلاوة معونى مجووا د سو شووي يوغ و وورب (0).وبعوض الترجمووا المولكنري تفسوور معووا ال ووا ، ولريوو لا سووتيتج مي ووا الله ونووث سفسوو بصووف الأاوول والوو ش، وبعي ا ليس نحيحة تماما . واياك ا ر آار وق في ترجموة نوابلنكن، لمعونى قنلو تعوا : إِنَّهَُۥَهُو ََ يُبۡدِئََُو يُعِيدََُ (البروج 73) حيأ قاب: وان د و يد. والا الخ ر الفاحش غر معنى ال ة الررعة تماما و دب عل ترجما معواي ال ورآ باللغوة الروسوية (7)الفن ا ، شرح الع يدي الناس ية، ص 77. (0) وجنقن،،معجم اللغة الر وسية، ص157.

43 تحتاج ن تحر ر كامل

44 المبحث السابع: الأخطاء في المسائل المتعلقة بالإيمان بالملائكة الأخطاء في وصف خزنة النار قالوو بروانفووا في تف سووراا ل نلوو تعووا : ع ل يۡه ععاَتِسۡععع ة ََع ش عع  (المووودرر32): اوووم المثئروووة الووول نعثلووون الحوووناس الووو بناسووو ت ا روووعر الإسسوووا بالعووالم(7).وليوو شووعرد موون وون جووا المترجمووة بهوولا التفسوور الغر ووا الخوواط الووووولد عوووووارض تفاسووووور السووووولث الصوووووا والع يووووودي الصوووووحيحة. وقووووواب الروووووي السوعدد في تفسورتر: ع ل يۡه اَتِسۡع ة ََع ش ع مون المثئروة ازسوة لوا، غوث شدار، لا عصن الله ما مرام، و فعلن ما تمرو (0). الأخطاء في وصف هاروت وماروت قال بروانفا في تفسراا ل نلو تعوا : و م عآََنعزِل َ ُ أَعَ َ َٱلۡم ل ك عيَِۡ َ بِب ابِل ََه َٰرُوت ََو م َٰرُوت َ (ال وري: 720): تساية اوارو وموارو بوالملرن مون اموا ، وفي الح ي ووة كاسووا موون سوواس عوار ن ب ابوول. وقوود تفنقووا في علوونب حيووارتهم المختلفوووة وبيي ووو ا ا ووونري اووولتر العلووونب ن ا تعلا وووا الرفوووري امووواسن. وماتوووا نوووالحن و لح اوووا قنم اوووا بإلووو السوووحر. وفي الإسووورائيليا وووا الملروووا العانووويا ات عوووا الر نا وعنق ا بالتعلي من الرجلن. وكلا قاب اليصارل المت دمن (3). (7 )برو انفا، الترجمة المفسري لمعاي ال رآ باللغة الروسية، ص 121،0013. (0 )السعدد، تيسر الررم الرحمن، ص 132. (3)بروانفا، الترجمة المفسري لمعاي ال رآ باللغة الروسية، ص 111-117،11.

45 وقود ااتلوث المفسورو في معونى كلاووة الملرون في ال وة المولكنري، والظوواار تراوا كاسوا ملرون واوولا اون الصوحيح. وقواب الرووي السوعدد في تفسورتر: "ات وو الي نر السوحر الولد سوزب علو الملرون الروائين بوررض ب ابول مون رض العوراب، سزب علي اا السوحر امتحاسوا وابوتث مون الله لع وارتر فيعلاواترم السوحر. و م عاَ يُع ل ِم انََِمِنََۡح د َ أَح عتَََّّٰ  يصوحاتر وي قُعول َٓ َإِنَّم عاَنَ ۡعنََُفِتۡن عةرََف عل ََ ت كۡفُععرۡ َ د: لا تووتعلم السووحر فإسوو كفوور، فيي ياسوو عوون السووحر ويبراسوو عوون مرت ت "(7). و ي غي للاترجم لمعا ال رآ عتاد عل التفاسر الصحيحة الراجحة ولا رتفي بلكر التفاسر المرجنحة، والله علم. وايوواك ا وور آاوور وقوو في ترجمووة لمعوونى اوولتر ال ووة للبروفيسوونر عثاوواسن، قاب: وما اارو ومارو بيوار ن بو مون حود نلا بوإ الله. واولا غلو ، وقود قواب تعوا : و م اَهُم د السوحري بِض آر ِين ََبِهَِۦَمِنََۡح د َ أَإِلَََّبِعإِذۡنََِ ٱللَِّّ َ َولعل س ا ظ نر ا ا مثل التر رج ن الس ن. (7)السعدد، تيسر الررم الرحمن، ص 10.

46 المبحث الثامن: الأخطاء في وصف أحوال يوم القيامة ن ال ارئ لترجما معاي ال رآ باللغة الروسية رنّ فرري ااطةة عن حناب نب ال يامة، و رج س ا لت ن الع ارا الغر ة في بعض الترجما . قامو بروانفووا بترجموة قنلوو تعوا : إِذ اَزُلۡزِل ععتََِٱرۡضَُ لۡۡ َزِلۡز ال ه ععا (الزلزلووة 7) وقالوو : ن ا ااتلجوو الأرض ااتثجووا، واسووتخدم الرلاووة الروسووية (ك نسو ف نل س يياا) ال اي ان ثح طن. والا ا ر لغند فا حش! وقوواب كراتررنفسووري في ترجمووة معوونى قنلوو تعووا : و حُُِل ععتَِ َٱرۡضَُ لۡۡ َ و َٱِب الَُ لَۡۡف دُكَّت اَد كَّةََٗو َٰحِد ةَٗ (الحاقة71): ونج الأرض والج اب فدكتا ركوة واحوووودي. واوووولتر الترجمووووة تعووووارض مووووا قيوووول في كتووووا التفسوووور، وقوووود قوووواب الرووووي السوعدد: و حُُِل تَِ َٱرۡضَُ لۡۡ َو َٱِب َ لۡۡالََُف دُكَّت اَد كَّعةََٗو َٰحِعد ةَٗ د فتتو الج ووواب، واضووواحل ، وال ووو بوووالأرض، وسسوووف علي وووا، فروووا الجايووو قاعوووا نفصفا، لا ترل في ا عنجا ولا متا، الا ما صي بالأرض وما علي ا (7). وقالووو بروانفوووا في ترجموووة معووونى قنلووو تعوووا و ت كُعععونََُٱِب عععالَُ لَۡۡ ك َٱلۡعِهۡنََِٱلۡم نفُعوشَِ (ال ارعوة 5): وتعلو الج واب ك عوشٍ مون الع ون. ولا و لل ووووارئ نلا الووووتر ن كيووووث تعلّوووو الج وووواب وووونب ال يامووووة؟ واوووولتر الترجمووووة ليسووووو نحيحة، ولم لكر في الرتواس والسوية الج واب ترون معل وة ونب ال ياموة. بول قاب الري السعدد في تفسر قنل تعوا : وَإِذ اَٱِب الَُ لَۡۡسُعي ِ تَۡ (الترون ر 3) د نار كثي ا م يث ، ثم نار كالع ن الميفنش. ثم تغر ونار ا وا (7)السعدد، تيسر الررم الرحمن، ص 171-171.

47 مي ثا ، و ل عن ماكي ا(7). وقالوو بروانفووا في ترجمووة معوونى قنلوو تعووا ي ععوۡم ََيَ ۡرُجُععون َ َمِععن ََ ٱجۡد اثَِ لۡۡ َسِِ اعَٗ َنَّهُمَۡ ك أَإِل َََٰنُصُب ََيُوفِضُون َ (المعوارج 13): ونب يرجون من الأجداث سراعا و سوعن ن مروا الصوثي. و ف وم مون ترجمت وا سو رون نب ال يامة مرا للصثي. والتر الترجمة الخاطةة تعارض قناب السلث الصا . وقاب ابن كثر: ي وۡم ََيَ ۡرُجُون َ َمِن ََٱجۡعد اثَِ لۡۡ َسِِ اعَٗ َنَّهُمَۡ ك عأَإِل َََٰ نُصُب ََيُوفِضُون َ نمون مون ال ونر ن ا رعواام الورس ت وارك وتعوا لمنقوث الحسوواس ي يوون سووراعا كوورترم ن سصووا نفيوون ، قوواب بوون العاليووة وىوو بوون ي كثوور : ن غا ووة سووعن نلي ووا، وقوود قوور الجا وونر ((ن سا ص ووا)) بفووتح اليوون ونسرا الصار وان مصدر بمعنى الميصنس، وقر الحسن ال صرد "س ص ا" بيم اليووون والصوووار واووون الصووويم د كووورترم في نسوووراع م ن المنقوووث -كاوووا كووواسنا في الووودسيا رولووون ن اليصوووا ن ا عوووا ينتر- نفيووون تووودرو وووم سوووتلا وب. واووولا مووورود عووون مجااووود وىووو بووون ي كثووور ومسووولم ال ووون وقتووواري واليوووحاك والربي بن س و ي نا وعانم بن بهدلة وابن د وغرام (0). وقالوو بروانفووا في ترجمووة معوونى قنلوو ثُععمَََّل تُسۡعع َ َلُنَََّي وۡم ئِععذ ََع ععنََِ ٱلَّۡعِيمَِ (التروارر1): نمةول لتسورلن عون اللولا افرموة. وقواب نوابلنكن، ترجمت للتر ال ة: نمةل لتسرلن عن ح رم للر نا . و ف م من الترجمة الأو الع د سن، سرب عن اليعم افرمة ف ، و ف م من الثاسية س سن، سرب (7)السعدد، تيسر الررم الرحمن، ص 113. (0)ابن كثر، تفسر ال رآ العظيم، 1/511.