٤٢٢ ﻓﹶﻔِﻴﻪِ ﺇِﺷﺎﺭ .ﻣ ﻌﺾِ ﺍﻟﺮ ﺑِﻬﺎ ﻣ ﻭﻻ ﺣ :ﺪِﻳﺚِ ﻟِﻮﺟﻬ ﺃﹶﺣ ﻣِﺜﻞﹸ ﺃﹶﺟﺮِ ﻓﺎﻋِﻠِﻪِ ﻣ . ﺮ .ﺯﺍﺋِﺪ ﻭﺍﻟﱠﺬِﻱ ﻳ ﺎﻟِﻒِ ﻟﹶﻪ .ﺍﻧﻘﹶﺴ ﻭﺃﹶﻣ .ﺻﺎﻟِﺤ ﻣ ﺑِﻨ ﻨﻪ .ﺍﻟﻌ ٩٩٧ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ ،ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺣﺎﻝ ﺃﻫﻠﻬﻢ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻷﳘﻴﺔ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ،ﻭﲪﺎﻳﺘـﻬﻢ ﳑـﺎ ﻳﻀـﺮﻫﻢ ،ﻭﺗﻔﻘـﺪ ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ ،ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ،ﻢ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬ ،ﺇﻟﻴﻪ ٨٩٧ (٩٢٦٤()٨٨٤ / ٠١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٦١٠٥ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٩٩٧ (٠٥ / ٦ )-ﺔ ﻁ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓ-ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ -
عدد الصفحات ٢٢٥٥٢٢ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﺇﱃ ،ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﹼﻪ ،ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﻭﻻﺩ ،ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ٠٠٨ . ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻹِﺣﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ " : ﻗﺎﻝ ﺍﻹِﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ "ﺴﻠﻤﲔ ﺃﻭ ﻗﺎﻡ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎ ١٠٨ . ﻭﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺍﳊﺚ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﰲ ﲡﻬﻴﺰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍ ﻭﳍﺬﺍ ؛ﻭﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﲟﺼﺎﱀ ﺃﻫﻠﻬﻢ ﻭﲪﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ،ﲟﺎ ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﺩﻋﻮ ﻗﺎﻝ salla2ﻭﻫـﺬﺍ ﻳﺒﲔ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﺃﻭ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﲔ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗـﺎﻡ ﺑﺮﻋﺎﻳـﺔ ﻣﺼﺎﱀ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﻐﺰﺍﺓ ﰲ ﺃﻫﻠﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﳍﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻹِﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ salla2: " ﻴﻠـﻪ ﻭﺳـﻮﺍﺀ ﻗﻠ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺟﺮ ﳛﺼﻞ ﺑﻜﻞ ﺟﻬﺎﺩ ،ﺃﻱ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﺰﻭ " "ﻓﻘﺪ ﻏﺰﺍ ﺃﻭ ﻣﺴـﺎﻋﺪ "ﻭﳜﺘﻠﻒ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺑﻘﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺜﺮﺗﻪ،ﺃﻣﺮﻫﻢ ٢٠٨ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻭ ﻭﺇﺫﺍ ﺧﻠﻔﻪ ﰲ ﺃﻫﻠﻪ ﲞﲑ ﻓﻜـﺄﻥ ،ﳚﺎﻫﺪﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺟﻬﺰﻩ ﲟﺎﻟﻪ ؛ﻛﺎﻟﻐﺎﺯﻱ ﰲ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ،ﺧﻠﻔﻪ ﰲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻧﺼﺮ ٣٠٨ . ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻧﺎﺋﺐ ﻋـﻦ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ ﰲ " :ﻗﺎﻝ ﺍﻹِﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻓﻠﻴﺲ ،ﻌﻪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻓﺼﺎﺭ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﻣ ،ﻋﻤﻞ ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻟﻠﻐﺎﺯﻱ ﻏﺰﻭﻩ ﺇﻻ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻔﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ ٠٠٨ ، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﻴﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ، ٦١١ / ٤ﻋﺎﺭﺿﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ، ﺷﺮﺡ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ، ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ : ﺍﻧﻈﺮ - .١٥ / ٦ ، ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ، ٠٣٦٢ / ٨ ١٠٨ .٤٤ / ٣١ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ، - ٢٠٨ ﻓﻘـﻪ .٩٢٦ / ٦ ﻟـﻸﰊ ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ : ، ﻭﺍﻧﻈﺮ ٤٤ / ٣١ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ، - (٧٤٤ / ١ )-ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٣٠٨ ٣ ، ﻭ .٠٥ / ٦ ، ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ، ٠٣٦٢ / ٨ ، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﻴﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ، ٦١١/
عدد الصفحات ٢٢٦٦٢٢ ﻭﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻐﺰﻭ ،ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ " ...ﻛﺎﻣﻼ ٤٠٨ ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺇﱃ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺎﺭِﻯ -ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻟﹶﻚ « .٥٠٨ ﻓِﻲ ﺳ ﺳـﻮﺭﺓ ( ١٦٢ .ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ :ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻭ .ﻭ ٦٠٨ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ salla2ﺃﹶﻧ ﻲ salla2 ﺑِﺄﹸﺻ ٧٠٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ salla2ﺍﺻ .ﻠﹸﻬ ٨٠٨ ﺑ salla2ﺍﺳ ﻓﹶﺄﹶﻣِﲑ ٤٠٨ .٩٢٧ / ٣ﻬﻢ ﳌﺎ ﺃﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺴﻠﻢ ، ﺍﳌﻔ - ٥٠٨ (٥٠٠٥ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٦٠٨ (٠٦٤( )٧٠٢ / ٢ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٤٠٣٥ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - ﻗﹶﻮ salla2ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻴ ﺍﷲِ salla2 .، ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺠ ٧٠٨ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑﻩ( ٥١٥٠١( )٦٨٣ / ٣١ )-ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ - ٨٠٨ ﺻﺤﻴﺢ( ١٥٧١()٦٤٥ / ١ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ -
عدد الصفحات ٢٢٧٧٢٢ ﺛﹸﻢ ﻠﱠـﻪ ﻭ salla2ﺇِﻥﱠ ﺇِﺧ ﺪ ﻓﹶﻘﹶﺎﺗ ﻋ ﻻﹶ ﺗ ﻕِ ﻓﹶﺠِﻲﺀَ ﺑِـﺎﻟﹾﺤ ﻭ ﻭ ﺍﻟﹾﻌ .ﺗ ٩٠٨ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﳛﺮﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ ﻓﹶﺄﹶﺻ ﻓﹶﺎﺋﹾـﺖِ ﺃﹶﺑ ﺛﹸﻢ ﺃﹶﺗ salla2ﻭ ﻳ ﺑ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2.ﺻ ٠١٨ ﺍﺩ ﻭ ٩٠٨ ﺻﺤﻴﺢ ( ٠٥٧١( )٥٤٥ / ١ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٠١٨ ﺣﺴﻦ( ٦٠٢٢()٠٥٦ / ١ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﺃ -
عدد الصفحات ٢٢٨٨٢٢ ﻓﹶﺎﺋﹾﺖِ :ﻗﹶﺎﻝﹶ،ﻓﹶﺈِﻧ ﻓﹶﺈِﻧ ﻓﹶﺎﺋﹾﺖِ ﺍﻟﻨ salla2ﻓﹶﺄﹶﺗ salla2ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ salla2ﻓﹶﺈِﻧ ﻓﹶﺴ salla2{ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﻨ salla2 ."ﺻ ١١٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺣ ﺼِﺐ ﺛﹸﻢ .ﻓﹶﻤ ٢١٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺣ ﻭ .ﻓﹶﻤ ٣١٨ -ﻭﻋ salla2ﺣ ﻒ ﻳ -ﺛﹸﻢ salla2؟ ﻓﹶﻤ « .٤١٨ ١١٨ ﺣﺴﻦ( ٠٣٤٢()٢٠٧ / ١ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٢١٨ (٤٣٦٤( )٢٩٤ / ٠١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٧١٠٥ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ٣١٨ ﺻﺤﻴﺢ-٥٦٣٣٢( ٧٧٩٢٢()٦٢٦ / ٧ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٤١٨ ﳜﺪﻉ ﻭﻳﻔﺴﺪ: ﺐ ﻳ
عدد الصفحات ٢٢٩٩٢٢ ﺃﻧﻪ ﳚـﺐ .ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﳍﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﺍﳌﺨﻮﻥﹶ ﰲ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﻣ .ﻭﻗﺪ ﺍﻗﺘ ﻷﻥ ﱂ ﻣﺎ ﻋﺪﺍﻫﺎ ﻻ ؛ﺃﻥ ﺧﻴﺎﻧﺔﹶ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﰲ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻋﻈﻢ ."ﻭﺇﳕﺎ ﻳﺄﺧﺬﹸ ﺑﻜﻞﹼ ﺧﻴﺎﻧﺔٍ ﻗﺪﺭ ٥١٨ ﺗ ﻭ ."ﻞ ﺑِﻬ ٦١٨ ﺃﹶﻧ salla2 ﻭ ﻛﹸﻠﱠﻤ ﺃﹶﻣ .ﺘ ٧١٨ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ salla2ﻓﹶﺮ ﺍﻟﻨ salla2ﻪ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻓﹶﺄﹶﺗ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ salla2ﻓﹶﺤ ﻲ ﻋِﻴ ٥١٨ (٤٤ / ٢١ )-ﺍﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ ﺃﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺴﻠﻢ - ٦١٨ (٤٧٣ / ٦ )-ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ - ٧١٨ (٦٣٤٤( )١٨٢ / ٠١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٠٢٥٤ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻔﺎﺩﺻﻮﺕ ﺍﻟﺘﻴﺲ: ﺍﻟﻨﺒﻴﺐ -ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱭ ﻭﻏﲑﻩ : ﺍﻟﻜﺜﺒﺔ -ﻣﻜﺘﱰ ﺍﻟﻠﺤﻢ : ﺍﻷﻋﻀﻞ -ﺍﻷﺑﻌﺪ : ﺍﻷﺧﺮ
عدد الصفحات ٢٣٠٠٣٢ ﻭ .ﻳ ٨١٨ ﺗ٩١٨ : ﻓﹶﺎﻟﺰ ﻭ ﻓﹶﻬ ﻭ ﻓﹶﻠﹶﻮ ﻭ salla2ﻻﹶ ﻳ ﻳ ٠٢٨ . ﻭ ﺗ ﺣ ﻭ ﻗﹶﻒ ﺃﹶﻱ ﻓﹶﺈِﻥِ ،ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺷ ٨١٨ (٨٣٤٤()٥٨٢ / ٠١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٤٢٥٤ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺘﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻔﺎﺩ: ﺍﻟﻨﺒﻴﺐ -ﺍﻟﻄﲔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ ﲨﻊ ﻣﺪﺭﺓ : ﺍﳌﺪ ٩١٨ (٠٢ / ٤٢ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ - ٠٢٨ (١٨١ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ -
عدد الصفحات ٢٣١١٣٢ ﺃﹶﻭ ﻛﹶﺄﹶﻭ ١٢٨ . star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10/star10 ١٢٨ . ﻡ ١٦٩١ ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ٤٧١ ، ٣٧١ / ٦ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺃﻭﱄ ﺍﻟﻨﻬﻰ -
عدد الصفحات ٢٣٢٢٣٢ æìqýrÛaë@†yaìÛa@Õ§a æìqýrÛaë@†yaìÛa@Õ§a æìqýrÛaë@†yaìÛa@Õ§a æìqýrÛaë@†yaìÛa@Õ§a @@@@ éîÜÇ@vnÛa@â†Ç éîÜÇ@vnÛa@â†Ç éîÜÇ@vnÛa@â†Ç éîÜÇ@vnÛa@â†Ç @@@@ ﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ( ٢١ ﻷﻥﱠ ﻇﹶﻦ .ﻓﹶﺈﺫﺍ ﻓﹶﻌ ﻤ ﻭ .ﻭ ﻫ ( .ﻛﹶﻤﺎ ﻋ ﻠﻤ ﻭ .ﻳ :ﻭ . ﺃﺧﻴﻪِ ﻣ . ﺃﻥﹾ ﻳ . ﺃﻥﹾ ﻳ
عدد الصفحات ٢٣٣٣٣٢ ﻣ ﻓﹶﺘ .ﻛﹶﺜِﲑ ٢٢٨ ﺭ salla2ﻭ ﻭ .ﻟِﻠﱠﻪِ ﺇِﺧ ٣٢٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻳ ﻓﹶﺈِﻧ .ﻊِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ٤٢٨ ﻧ salla2ﻳ ﻓﹶﺈِﻧ .ﻋ ٥٢٨ -ﻭﻋ salla2ﺇِﻧ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻳ -ﻛﹶﻠِﻤ salla2. ﻓﹶﻨ ٦٢٨ ٢٢٨ (٣٠٥٤ / ١ )-ﺃﻳﺴﺮ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ ﻷﺳﻌﺪ ﺣﻮﻣﺪ - ٣٢٨ / ٢١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑـﻦ ﺣﺒـﺎﻥ ( ١٠٧٦ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ٣٤١٥ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - (٧٨٦٥( )٠٠٥ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ : ﺃﺭﺍﺩ : ﻟﺸﻲﺀ ﻓﻴﺤﻘﻘﻪ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ، ﻭﻗﻴﻞ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﻈﻦ ﺍﻟﺸﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺍ : ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻈﻦ ﻻ ﺗﺒﺤﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻻ : ﻭﲢﻘﻴﻘﻪ ، ﺩﻭﻥ ﻣﺒﺎﺩﻱﺀ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﺍﻟﱵ ﻻ ﲤﻠﻚ ، ﻭﺧﻮﺍﻃﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ، ﻣﻌﻨﺎﻩ .ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ .ﻃﻠﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ: ﻃﻠﺐ ﺍﳋﱪ ﻟﻐﲑﻙ ، ﻭﺑﺎﳊﺎﺀ : - ﺑﺎﳉﻴﻢ -ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ : ﻭﻻ ﲡﺴﺴﻮﺍ .ﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸﻲﺀ ، ﻭﺍﳌﻐﺎﻟﺒﺔ ﻓﻴﻪ: ﺍﳌﻨﺎﻓﺴﺔ : ﺴﻮﺍ ﺗﻨﺎﻓ .ﺃﻥ ﻳﻮﱄ ﺃﺧﺎﻩ ﻇﻬﺮﻩ: ﺍﻟﺘﻘﺎﻃﻊ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺟﺮ ، ﻭﺃﺻﻠﻪ : ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﺮ : ﺗﺪﺍﺑﺮﻭﺍ ٤٢٨ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑﻩ-٤١٠٠٢( ٦٧٧٩١()٠٦٦ / ٦ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ - ٥٢٨ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑﻩ-٩٣٠٠٢( ١٠٨٩١()٩٦٦ / ٦ )-( ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲪﺪ -
عدد الصفحات ٢٣٤٤٣٢ ﺮِﻭ ﺑ -ﻋ salla2« .٧٢٨ ﺍﻟﺘ٨٢٨ : ﻷَِﻧ .ﺛﹸﻢ ٩٢٨ ﻭ .ﺍﻻِﺻ :ﻅﹸ ﺫﹶﺍﺕ : ﺍﻟﺘ ﻭ ﻨ ﺛﹸﻢ ( ٢١/ ﺳـﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠـﺮﺍﺕ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﺘ ﻭ ٠٣٨ . : ﺍﻟﺘ ﺬِﻱ ﻳ .ﻣِﻦ ١٣٨ ٦٢٨ ﺻﺤﻴﺢ( ٨٧٠٨١( )٣٣٣ / ٨ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ - ٧٢٨ ﺣﺴﻦ( ٩٧٠٨١( )٣٣٣ / ٨ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ - ٨٢٨ (١٦١ / ٠١ )-ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ - ٩٢٨ .ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ - ٠٣٨ .٨١٠٥ / ٣ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ ، ﻭﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ - ١٣٨ .ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ -
عدد الصفحات ٢٣٥٥٣٢ ﻏﹶﻴ ﺃﹶﻣ .ﻭ :ﺍﻟﺘ ﻓﹶﻬ ﻷَِﻥﱠ ﺍﻟﺘ ٢٣٨ . :ﺣ .ﺍﻟﹾﺤ ﻷَِﻥﱠ ﻭ salla2ﻳ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﻣ .ﺍﻟﹾﻤ .ﺍﻟِﻲ ﻭ ﺍﻟﻠﱡﺼ ﻳ ٣٣٨ . .ﻭ ﻭ .ﺩٍ ﻭ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﺷ ﻭ ﻭ ٢٣٨ .ﺍﳌﻨﲑ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ - ٣٣٨ .١٧١ / ٢ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﳊﻜﺎﻡ -
عدد الصفحات ٢٣٦٦٣٢ ﻭ .ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ ﺍﻷَْﻣ .ﻭ ٤٣٨ : ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﻨِﲔ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧ ﻣِﻦ ﻭ .ﺣ ٥٣٨ ﻴ ﻭ ﻪ ﺑِﻪِ ﺣ ﻭ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ .ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ( ٨١ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ ﻓﹶﺒ salla2ﻓﹶﺠ ﺭ salla2 ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺃﹶﻳ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺑ ٤٣٨ .ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ - ٥٣٨ .٦٠٢ - ٥٠٢ﺍﳋﺮﺍﺝ ﻷﰊ ﻳﻮﺳﻒ -
عدد الصفحات ٢٣٧٧٣٢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺍﻋ .ﻓﹶﻘﹶﺪ ٦٣٨ ﺑ ﺭ salla2ﺍﻧ ﺣ ﺁﻟﻠﱠﻪِ :ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ ﻓﹶﺄﹶﺗ salla2ﻓﹶـﺈِﺫﹶﺍ ، ﺒِﺮ ﺭ salla2ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﻳ ﻢ ﻓﹶﺄﹶﺣ ﻣ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ salla2ﺇِﻥﱠ ﻫ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ،ﻳ salla2ﺇِﻧ ﺍﻋ ﻳ ﻗﹶﺪ ﺇِﻥ ﻛﹸﻨﺘ .ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ( ١ ٧٣٨ ﻓﹶﻠﹶﻮ salla2 ﺑ ﺪ salla2ﻳ ٦٣٨ (٨٩٧٤( )٣٢١ / ١١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٧٠٠٣ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - ٧٣٨ ( ٤٢٤ / ٤١ )-ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ( ٧٥٥٦ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ( ٤٧٢٤ )- ﺍﳌﻜﱰ -ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ - (٩٩٤٦)
عدد الصفحات ٢٣٨٨٣٢ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺃﹶﻥ ﺗ ﺳ ﻭ ﻓﹶﺄﹶﻣ ﺭ salla2ﻳ .ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ( ٧٢ ﻧ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻌ ﻭ ﻭ ﻲ ﺟ .ﻳ ﺃﹶﻣ -ﺃﹶﻣ ﻷَِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻇﹶﻬ .ﻓﹶﻼﹶ ﺑ ﻓﹶﻴ ﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ ﻭ ﺇِﻻﱠ ﺃﹶﻧ .
عدد الصفحات ٢٣٩٩٣٢ ﻓﹶﻼﹶ ،ﻷَِﻧ ﻭ .ﺄﹸﺧِﺬﹶﺕ ﻭ ﻱ ﻭ ﻷَِﻧ ﻫ ﻭ ﺃﹶﻭ ﻭ ﻭ . ﺍﻟﹾﺤ ﺇِﻟﹶﻰ ﻣ ﻥﱠ ﺍﻟﹾﻜِﺘ ﻭ ٨٣٨ ﻭ ﻭ ﻷَِﻥﱠ ﺍﻟﺮ ﻬ ٩٣٨ . ٨٣٨ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺧﻮﺍﺹ ﻛـﻞ ﺧـﻂ . ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ، ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﲤﻴﺰ ﺍﳋﻄﻮﻁ - ﺃﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﺃﻥ ﳋﻂ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﲤﻴﺰﻩ .ﺼﻤﺔ ﺍﻷﺻﺒﻊ ، ﻭﳓﻮﻫﺎ ﳑﺎ ﺗﺜﺒﺖ ﻗﻄﻌﻴﺔ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑ. ﺍﻵﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻗﺮﻳﻨﺔ ، ﻳﻘﻀﻰ ﲟﻮﺟﺒﻬﺎ ٩٣٨ . ﻁ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ٤٤٢ - ٠٤٠٢ / ٥ﺍﻟﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ -
عدد الصفحات ٢٤٠